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是 超 途 動 成 提 切
01 徑 。 出 有

（
標 果

「
梁 梁 示 一 ； 至 ， 關 近
啟 著 八 我 於 新 。 代
超
啟
中 七 們 最
便
是 史 第 中 導
超 三
， 的 國 可 後 一 學 一 國
—

」
字 傳 一 以 一 次 的
卓 史 統 九 舉 次
九
二 的 變 史 讀
界
「

如 史 二 所 ○ 口 化 學
、 革 學 九 社 經 年 號 的 發
）

任 命 邁 會 歷 代 。 內 展
甫 及 向 ， 史 的 由 第 容 ，
， 意 現 即 論 變 二 ， 大
是 戰 胡
號 義 代 遷 適 重 主 致
第 ， 變 要
」

任 史 歷
（

公 學 一 和 是 一 化 係 經
、 的 重 馬 關 八 焦 為 了
「

飲 轉 克 於 九 點 了 三
史 思
「

冰 型 一 則 因 重
子 界 史 怎 在 應 思
—

代
， 表 革 學 樣 一 於 晚 想
命 在 九
「

別 之 解 清 變
六
」

署 作 中 釋 如 危 化
運 國 歷 二 何 局
「

。 ，
）

飲 動 發 史 研 ， 而
的 展 等
」

冰 究 界 且
室 發 做 ， 人 歷 定 每
起 為 所
「

主 以 史 次
人 代 推
」

人 做 什 都
； 表 動 ？ 麼
」

為 與
， 毫 。 未 的 最 是 現
「

廣 無 本 來 能 歷 實
東 疑 書 選 整 說 史 環
問 的 理
」

新 擇 明 境
會 ， 作 和 國 這 ？ 的
人 本 者 取 故 方 結 牽
」

， 書 梁 決 面 果 動
是 也 啟 的 運 的 是 密

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 中國歷史研究法

至 富 對 點 梁 的 素 生 比 思 感 的 戊
其 的 中 ， 啟 救 。 平 喻 想 興 巨 戌 02
他 經 國 重 超 亡 簡 二 活 未 界 味 人 變

」
形 驗 人 新 便 圖 單 十 動 必 主 的 法
形 和 來 出 是 存 地 世 最 全 要 題 。 領
色 思 說 發 其 意 說 紀 常 屬 以 材 梁 袖
色 想 ， ； 中 識 ， 初 為 事 梁 。 一 之
不 資 很 之 。 晚 實 任 生 一
「

人 陶
同 源 史 快 一 為 清 「
新 所 ， 公 希 其 ，
的 。 地 。 了 以 但 為 實 也
」

史 稱 聖
紀 無 原 ， 這 思 降 卻 首 有 是

（
學 道
傳 論 本 他 位 考 由 的 恰 ， 一 著 中
」

八
「

、 從 就 的 如 於 口 ， 如 此 非 國
編 代 是 言 言 何 中 其 後 九 常 近
號 即 九
年 表 一 論 論 來 國 之 是 分 則 燦 代
—
， 私 門 席 界 拯 接 所 他 地 是 一 爛 思
乃 人 古 捲 的 救 連 以 在 點 胡 九 且 想
至 立 老 了 驕 國 遭 能 近 出 適 八 豐 家
地 場 又 整 子 族 受 夠 代 了 開 八 富 、
）
」

方 的 熟 個 危 政 中 清 啟 的 政
志 史 悉 輿 極 亡 治 提 末 風 嘗 傳 治
出 國
等 記 的 論 敏 ， 和 提 民 氣 以 奇 活
文 ， 學 及 感 當 外 ， 初 ， 民 故 動
絕 出
類 還 問 知 地 時 交 史 思 成 國 事 家
非
「

， 是 ， 識 掌 許 上 學 想 為 ， 、
可 到 早 界 握 多 的 無 界 文 五 其 學
的 革
以 官 已 ， 時 人 挫 命 中 化 ． 定 者
說 方 流 不 代 努 敗 放 梁 運 四 位 ，
矢 的
」

， 所 傳 能 趨 力 ， 貢 啟 動 始 被
史 主 悠 不 勢 尋 愈 ， 超 的 運 終 譽
有 獻
學 導 久 說 ， 求 形 。 的 導 動 是 稱
發 編 ， 獨 選 各 激 其 位 師 為 研 為
時 分
「

展 修 累 具 擇 種 發 置 。 究
在 的 積 匠 以 解 了 代 。 儘 期 歷 百
中 正 了 心 史 決 民 背 其 管 ， 史 科
國 史 相 。 學 途 眾 景 中 這 說 的 全
的 ， 當 因 為 徑 強 的 ， 樣 之 人 書
學 甚 豐 為 起 ， 烈 因 梁 的 前 最 式

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方 的 史 目 他 人 的 二 勢 教 連 術
03 的 思 學 的 高 的 呼 年 而 訓 串 傳
統 想 ， 聲 心 外 統

「
其 為 聲 又 起 中
治 文 次 對 是 倡 中 新 。 有 ， ， 人 裏
之 化 是 象 為 籲 只 史 新 對 找 列 並
下 有 了 ， 有 學 強 不
「

， 史 史 不

「
， 一 要 要 的 陌

」
新 希 學 學 到
深 股 史 望 以 想 朝 的 一 提 如 壓 生
具 重 學 藉 各 讓 廷 大 文 出 何 迫 。
顛 要 種 百 」 之 然
」

此 致 ， 深 因
撲 的 構 突 方 姓 ， 有 昭 刻 應 下 而
不 發 想 破 法 塑 而 以 告 的 這 ， ，
破 展 的 和 凝 造 缺 下 暴 史

「
民 反
的 趨 提 喚 聚 愛 乏 幾 眾 思 三 露 學
獨 勢 人 國 其 知
「

出 醒 項 不 。 千
尊 ， ， 人 民 觀 國 意 能 就 年 缺 識
形 即 也 們 ， 念 家 義 再 在 來 點 原
象 是 完 ，
」

象 對 。 沿 一 未 ， 本
和 經 徵 朝 成 史 的 首 襲 九 有 也 所
「

地 學 中 廷 學 觀 先 失 該
位 的 國 有 改 念 就 過 ○ 之 去 具
／ 去 一 變
。 邊 面 國 意 革 ， 內 了 備
換 緣 臨 識 是 所 容 舊 年 局 應 鑒
家
」

有 時
」

言 化 到 、 絕 以 來 有 往
之 和 思 的 對 人 看 的 ， 的 的 知
個 歷 梁 對
， 史 想 人 建 且 民 ， 地 來
帝 學 構 必 史 先 策 位 的
「

／ 無 梁
國 的 解 工 要 從 啟 思 發 。 。 功
群 維 表 梁
的 中 放 體 作 的 建 超 人 能
知 心 。 ， 中 啟
」

的 作 立 一 們 ，
高 國 超
「

識 化 的 理 於 法 再 反 卻
菁 。 時 是 。 愛 強 唱 史 即 而 在
解 史 敘 於
英 原 刻 。 他 細 國 調 從 十
如 來 。 以 究 心 ： 界 論 此 以 九
必 ； 風
」

果 經 近 批 梁 因 往 世
為 學 代 評 啟 。 為 須 一 潮 的 紀
了 在 中 傳 超 為 中 革 九 下 歷 時
進 官 國 統 的 此 國 命 ○ 趁 史 一

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「
三 的 講 二 意 學 與 史 面 就 號 入
月 口 演 ○ 義 和 過 學 已 是 ， 意 官 04
， 才 有 年 梁 。 其 度 的 被 各 迫 義 僚
梁 ， 關 代 啟 他 教 目 打 地 使 之 系
氏 加 中 將 超 學 條 的 破 廢 人 網 統
又 上 國 歷 提 科 化 ， ， 除 們 ，

」
在 豐 歷 次 出 間 的 不 還 科 不 。 或
清 富 史 的 史 關 危 獨 在 舉 得 因 者
華 的 研 演 界 係 機 為 思 的 不 此 成
大 經 究 講 革 。 。 了 想 聲 重 ， 為
學 驗 法 集 命 如 同 重 真 音 視 至 勞
陸 和 的 結 和 果 時 新 空 不 它 少 心
續 學 課 成 意 我 ， 定 的 斷 。 在 的
演 識 題 書 義 們 進 位 局 。 不 清 統
講 ， 。 。 ， 從 一 國 勢 梁 過 代 治
， 吸 這 一 除 梁 步 家 裏 啟 如 而 階
對 引 位 九 了 氏 經 ／ ， 超 此 言 層
中 了 清 二 陸 一 由 朝 進 的 的 ， ，
國 無 季 一 續 系 澄 廷 而 史 權 經 必
歷 數 以 年 有 的 強 學 力 須
史 的 來 秋 單 列 清 關 化 理 網 書 通
研 青 飽 天 獨 的 了 係 了 念 絡 學 通
究 年 受 ， 成 著 史 而 史 及 ， 問 接
又 學 注 梁 篇 作 料 已 學 主 在 還 受
提 子 目 啟 的 來 的 ， 和 張 清 是 經
出 。 的 超 文 看 性 並 史 ， 季 一 學
補 接 政 接 字 ， 質 且 家 非 時 套 知
充 著 治 受 外 一 ， 解 所 但 逐 最 識
。 一 思 天 ， 樣 擴 決 應 凸 步 有 ，
後 九 想 津 最 也 大 了 具 顯 動 力 服
來 二 家 南 具 能 其 史 備 經 搖 維 從
根 六 ， 開 體 彰 範 學 的 學 ， 繫 其
據 年 用 大 的 顯 圍 本 任 業 最 統 所
講 十 他 學 展 若 ， 身 務 已 明 治 形
演 月 熱 的 現 干 釐 道 。 獨 顯 的 塑
所 至 情 邀 是 其 清 德 所 霸 的 象 出
輯 隔 洋 請 一 中 了 主 以 的 情 徵 來
成 年 溢 ， 九 的 史 體 新 局 形 符 的

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「
識 人 國 目 求 仍 研 的 學 的
05 之 人 。 的 富 可 文 究 總 的 中
萬 皆 所 要 強 見 明 法 前 結 當 從 思 國

」
不 以 以 使 、 少 及 面 ， 讀 進 考 歷
國 在 民 數 的 補 曾
「
可 同 者 化 ， 史
缺 民 定 眾 新 痕 視 編 經 時 披 走 以 研
， 一 義 能 民 跡 野 裏 提 也 覽 及 究
然 分 歷 夠 進 。 ， 亦 過 是 梁 向 在 法
後 子 史 獲 化 以 做 有 ， 他 啟 文 中 及
資 時 得 這 為 類 梁 化
」

史 自 超 國 中
的
「

之 格 ， 密 個 他 似 啟 己 的 歷 國
需 立 他 國 不 角 構 的 超 思 兩 多 史 歷
求 於 強 民 可 度 築 看 的 想 部 元 方 史
生 國 調 的 分 而 具 法 「 與 歷 性 面 研
資 有 。 新
「

焉 中 的 言 時 史 的 究
。 ， 今 治 。 ， 政 在 史 俱 研 觀 法
又 日 通 在 理 治 提 學 究
」（

進 察 補
以 之 鑑 梁 解 意 出
」

的 方 心 編
」

義
「

頁 人 史 看 中 口 表 法 得

（
○ 類 ， 和 來 國 的 新 號 現 著 。 以
八
「

一 其 ， 民 史 係 。 作 下
）

分 讀 人 新 眾 國 學 以 時 簡
因 者 類 民
」

子 的 迫 批 ， 稱
為 之 為 的 史 切 史 的 評 應 補
今 資 何 資 學 需 學 階 傳 該 編
）

世
」

格 許 治 研 要 段 統 留
的 立 人 通 究 新 ， ， 中 心 ，
歷 於 耶 鑑 方 的 直 梁 國 這 即
史 是
」

世 ？ 法 史 到 氏 史 不
觀 界 既 ， 無 學 中 以 學 啻 梁
念 ； 以 以 疑 觀 國 單 而 是 個
異 共 民 確 擁 念 歷 線 來 個 人
於 感 治 保 有 ， 史 進 ； 人 長
古 於 主 能 一 其 研 化 從 對 期
代 過 義 夠 項 實 究 的 中 史 有
， 去 立 喚 利 是 法 框 國 學 關
所 的 國 醒 器 和 書 架 歷 心 對
以 智 ， 中 ， 追 中 和 史 得 史

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當 心 簡 歷 屬 普 純 得
06
「

態 略 史 於 遍 粹 有
多 的 ， 圖 社 因 性 都 截
數 擴 可 像 會 為 、 是 然
人 由 動 史 大 能 如 心 瞭 客 為 不
格 。 ， 家 化 會 果 理 解 觀 少 同
（

者 若 最 合 忽 只 的 進 性 數 的
頁 何 要
」

物 視 有 層 化 、 階 想
展 一 而 之 集 少 面 對 級 法
八 變 職 ， 功
現 八 化 務 應 體 數 。 歷 能 所 ，
出 該 所 人 梁 史 性 寫 梁
）

一 ， ， 呈 物 啟 的 ， 氏
而 在 是 ，
種 重 現 撐 超 意 目 都 主
獨 更 覷 出 起 反 涵 是 張
精 出 視 的
特 前 來 ， 對 ， 是 為 ：
的 察 此 的 如 採 了 要
者 中 為
意 夫 社
「

個 會 ， 同 取 國 了 標 以
向 人 心 而 共 傳 以 歷 全 榜 中
時
「

心 理 非 相 統 史 體 死 國
，
」

之
理 實 後 正 英 研 國 人 民
能 之 體 者 。 史 雄 究 民 的 族
否 所 ， ： 因 是 即 法 而 功 整
掌
「

以 觀 此 是 也 撰 績 體
握 作 其 ， 帝 歷 別 寫 而 來
這 成 若 梁 王 史 出 的 作 做
種
」

之 何 氏 將 心 。 ； 為
「

表 而 看 相 的 裁 但 考
同 出 蘊 法 的 角 地 新 量
一 之 積 是 家 度 提 史 。
心 者 ， ： 譜 觀 醒 則 對
之
」

， 若 社 察 讀 不 照
活 其 何 會 一 歷 者 然 舊
動 道 而 心 樣 史 ： ， 史
」

何 發 理 ， 。 要 應 而
， 實 未 梁 留 該 言
才 為 免 認 意 要 ，
是 個 失 為 那 講 那
真 人 之 ， 些 求 些

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福 大 解 值 研 於 進 他 一 末 編 看 正
07 澤 之 中 一 究 是 步 個 九 體 中 ， 的
諭 恥 國 盼 法 言 、 人 三 當 。 進 梁 關
六
」
吉 也 歷 直 論 科 從 然 一 氏 鍵

）
史 。 截 中 學 迎
（

直 ， 步 書 ；
一 。 的 在 反 開 萬 到 我 加 中 用
八 特 他 對 始 能 拒 接
（

對 們 以 屢 梁
三 頁 色 看 再 放 等 的 也
四 西 實 屢 啟
九 ； 來 使 棄 價 過 無 踐 言 超
—

二 甚 ， 用 單 值 程 方
一 現 須 ， 及 的
）

九 至 援 坊 線 產 。 過 更 的 話
○ 這 高 用 間 進 生 特 代
份 以 ，

「
一 和 呼 以 迻 化 懷 別 性
的 地 此 史 研
他
）

民 進 譯 的 疑 在 放 列 跡 究
、 早 間 化 日 觀 ， 一 批
大 為 歷

」
浮 期 學 做 本 點 文 九 判
受 和 進 專 兩 史
田 校 為 的 ， 化 二 化 史 字 的
和 今 通 歷 東 注 破 ○ 拒
文 絕 論 寫 ， 目
民 用 史 洋 意 產 年 對 作 毋 的
學 的 書 史 到 的 代 ，
（

刺 梁 梁 的 寧 即
一 國 寫 一 文 論 初 啟
八 激 史 方 類 化 調 期 對 方 是 在
五 ， 中 超 式 指 獲
教 式 書 的 此 ， 的
九 ， 得
「

而 科 的 籍 多 起 中 國
影
—

「
接 書 日 ， 樣 彼 國 史 認 心
一 響 為 態 史
九 受 ， 本 認 性 落 知 學
。 乃 
」（mentalities）

三 進 以 東 為 。 ， 識 研
不
」

五 化 這 洋 它 最 多 界 究 源
的 同 自 。
）

史 類 史 們 明 少 由
的 觀 書 認 於 傳 從
「

學 顯 也 於
史 ， 充 ， 率 的 影 歐 知 章 統 今
學 並 數 未 皆 實 響 戰 ， 太 史 天
思 得 ， 必 鹵 例 了 後 至 炎 學 史
（

想 自 少 中 的 學
「

足 莽 是 梁 西 一
而 日 真 以 滅 中 氏 方 還 八
的 意 的
言 本 國 深 裂 國 個 對 反 六 紀 思 觀
， 學 民 刻 ， 歷 人 物 映 九 事 。 念
梁 者 莫 理 不 史 ； 質 出 本 補 來
—

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史 流 握 中 奘 究 種 五 瑟 史 學 啟
○ 諾 08

」
研 傳 時 國 其 玄 古 、 超

—
究 再 久 代 生 實 奘 、 一 博 蹟 中 關 果
法 心 根 居 國

「
者 遠 九 司 等 於 真

（
裏 ， 理 的 功 六 業 二 佛 中

（Charles Seignobos,
的 說 令
， 梁 體 的 意 厥 ○ 果 二 法 學 國 人
梁 關 義 偉 二 和

」
啟 歷

）
裁 — ， 有
氏 超 鍵 ， ， 、 等 儒 史

「
為 六 泰
覺 在 例 。 認 可 六 「 人 半 家 研 不
得 書 ， 至 定 是 四 互 的 出 傳 究 惜
人 中 鉅 於 文 長 緣 影 於 統 法 以
）

們 也 對 化 期 來 及
」

細 傳 響 法 今
「

不 靡 傳 要 以 記 、 。 一 國 看 補 日
今 時 統 大 來 而 八 。 編
「

遺 等 史 之
是 為 地 史 於 卻 既 佛 五 家 近 呈 我
處 四
古 一 詳 學 宗 無 亦 濟 學 郎 人 現 ，
—

非 九 述 的 教 人 可 未 和 一 格 的 出 難
再
」

二 不 本 瞭 見 濟 儒 九 諾 研 梁 昔
的 ○ 認 身 解 家 究 氏
」「

同 。 四 瓦 日
態 年 種 識 的 ， 方 二 指 留 之
（Charles V. Langlois,

度 代 ， 功 所 梁 立 面 稱 心
）

類 氏 我
， 的 補 能 以 人 ， ， ， 文
」
和 由
應 史 特 編 ； 重 達 像 以 梁 化 之
該 學 裏 同 視 於 人 他 及 啟 的
色 深 感
加 趨 更 樣 其 引 超 多
」

。 德 。
以 勢 以 地 歷 感 等 用 國 的 樣
佛
「

批 和 年 ， 史 詞 伯 著 性
評 風 譜 宗 地 教 彙 心 倫 作 ，
。 氣 │ 教 位 思 ， 能 漢 一 有 還
想 八
」

他 提 │ 史 。 注 關 可
（Ernst Bernheim,

雖 出 這 對 他 影 意 、 六 史 以
響 三
「

然 反 項 梁 特 到 料 從
—

肯 思 從 而 別 中 佛 共 一 分 他
定 。 宋 言 關 國 經 業 九 類 關
之
」

透 在 代 ， 注 資 二 、 懷
過 中 以 更 佛 大 料 、 九 分 西
，
）
「

設 國 來 是 教 與 一 析 方
立 歷 便 掌 在 玄 研 業 八 、 歷 史

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「
來 超 話 變 道 會 眼 走 的 假
09 看 在 說 遷 路 ， 光 ， 史 別 動 說
輒

」
待 中 ， ， 最 也 和 卻 料 擇 而
國 認 的 後 作 注 資 以
「
， 是 忽 獲
所 歷 必 為 角 我 他 法 略 意 料 今 得
律
「

」
有 史 然 色 們 修 進 了 ， 新
事 研 的 歷 。 也 正 行 現 忘 固 古 理
件 究 因 史 直 可 史 歷 成 了 為 ， 解
法 為 到 以 史 還 史 而
」

均 學 資 ，
係 指 而 人 中 用 研 研 料 有 學 不 不
偶 稱 導 類 國 因 究 究 的 許 最 知 過
發 ： 致 自 歷 果 路 ， 可 多 堪 所 卻
人 由 史 關 許 擬
「

， 線 梁 貴 注 反
的 必 意 研 係 氏 多 意 者

（
只 、 對
可 自 然 志 究 的 適 也 補 的 的 全
非 過
說 由 的 的 法 例 應 發 編 真 一 度
是 意 果 創 及 子 時 揮 ， 史 點 其
頁 倫 的
造 補 ， 料
」

一 志 代 良 ， 解
是 ， 品 編 釐 心 二 不 可 也
種 的 四 釋

」（
」

不 在 出 清 想 去 是
「

體 二 。
整
「
互 可 具 ， 版 梁 現 要
—

捉 有 而 後 啟 挽 理 流 頁 尤
緣 。 二 一 其
」

摸 自 非 ， 超 救 四 弊
」

二 是
， 由 自 梁 扮 弊 三 ； 乃
的 一
關
）

所 意 然 氏 演 端 因 專
）

關 於
以 志 科 徹 。 。 為 在
「

係 。
歷 的 學 底 帶 這 對 過 瑣 同 史
使 料
然 史 人 因 擺 領 不 於 度 碎 樣
現 類 果 脫 中 僅 疑 往 的 於 鑒
。 別
古
「

他 象 來 關 用 國 是 地 補
不 說 係 因 史 他 派 補 方 編 上
說 ，
： 能 並 所 果 學 個 每 殘 努 中
全 不 可 律 邁 人 每 鉤 力 ， 梁
以 必 控 來 向 的 以 沉 ， 他 啟
超
「
「

然 馭 解 近 觀 專 還
因 。 。 釋 代 察 科 的 向 強 也
果 梁 換 歷 史 與 學 路 可 調 認
」

啟 句 史 學 體 上 疑 ： 為

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pendence）
的 講 說 利 同 不
真 演 明 亞 的 但 10
相 一 梁 梁 他 斯 決 個
得 直 著 定 人

（Norbert Elias,
啟 身
以 不 的 為 ， 因 二 係 事 互
超 的 一 狀 和 緣
完 斷 兩 對 傳 關 而 事
整 提 部 統 發 件 二 態 那 怎
中 係

—
地 醒 歷 到 生 而 之 件 麼
國 一 二 下 事 解
呈 我 史 現 般 了 產
現 們 研 歷 一 人 生
一 ， 有 呢
代 。 三 前 不 ？
？ 重 究 史 轉 梁 八 們 改

）
有 視 法 九 預 變 波 斷 謂
研 型 啟 後 的 互
些 一 ， 七 期 的
究 的 超 波 聯 相
—

歷 個 從 的 意 如 一 不 契
史 問 銜 帶 的
今 影 義 此 九 到 機 接 關 緣
現 題 日 。 先 九 的 ，
象 ： 看 響 ○ 種 也
動 係 。
知 盪 ， 佛
經 在 來 種 進
）

先 ， 你 典
常 面 ， 覺 解 效 而 便 靠 上
稍 對 仍 的 釋 果 影 成 我 常
縱 史 有 體 文 。 響 一 、 說
即 學 不 會 明 這 事 個 我 的
逝 革 少 ， 進 樣 件 廣 靠 譬
， 新 值 也 程 交 的 大 你 喻
往 的 得 帶 時 互 發 深 才
「

往 道 吾 給 所 影 展 淵 能 相
會 路 人 我 談 響 ； 的 成 待
因 上 借 們 的 的 事 文 立 如
為 ， 鏡 同 結 件
「

化 ， 交
我 到 參 樣 交 果 也 史 就 蘆
們 底 考 有 互 ， 由 海 在
」

識 應 之 關 依 如 於 。 這 ，
見 該 處 歷 存 同 許
（

種 這
所 如 。 史 諾 多
」（interde-

頁 關 件
囿 何 像 的 貝 人
， 讓 是 理 特 做
難 歷 他 解 ． 出
免 史 的 ， 埃 不

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題 梁 研 角 觀 會 非 主 將 法 當 求 被
11

「
。 氏 究 度 察 、 ， 觀 來 ， 高 忽
類 本 課 來 毫 力 武 便 意 有 梁 舉 新 視
似 人 題 面 無 ， 斷 是 見 所 卻 劉 意 ，
這 對 的 對 疑 不 之 顯 ， 貢 刻 知 義 所

」
樣 中 瞭 史 問 被 弊 例 顛 獻 意 幾 以
的 解 學 ， 因 ； 將 。 梁

」（
國 。 倒

（
「
實 史 上 ， 梁 襲 而 換 是 六 此 氏
例 的 。 對 啟 傳 且 言 非 補 史 六 外 提
很 理 所 歷 超 統 學 之 。 編 德 一 ， 醒

—
，

」
多 解 以 史 的 所 歷 ， 梁 梁 ：
， ， 能 中 史 頁 列 七 啟 應
和 限 梁 氏 一 一
俯 詮 當 夠 國 ， 的 啟 個 七
為 二
超 該
拾 釋 梁 有 歷 不 人 超 人 首 也 隨

）
）
皆 ， 書 所 史 被 需 對 即 要 、 嘗 時
一 反 要 ， ， 試 保
是 也 研 既 一 為
出 省 究 的 即 值 章 想 持
。 促 有 位 活 便 學
譬 使 後 ， 法 成 不 史 生 得 要 警
， 無 和 是 是 深 誠 追 覺
如 了 見 家 生 研
， 馬 論 補 所 博 思 （ 問 ，
更 上 是 編 聞 的 見 治 。 一
： 要
日 多 限 要 證 七
本 吸 在 確 強 現 他 究 有
人 。 求 ， 代 三
「
學 引 史 實 記 在 八 竟
勇 了 料 啟 的 很 他 事 補 該 新
者
—

桑 於 無 的 發 記 高 隨 實 編 一 怎 注
原 投 數 鑒 了 憶 ， 時 ， 說 八 麼 意
入 要 有 也 ○
」

關 別 無 力 ： 重
發 心 、 ， 力 錯 需 一
「

藏 數 新 ，
）

掘 撰 歷 後 更 求 必 審 學 定 要
（

一 以 寫 史 輩 應 忠 改 慎 歷 等 義 以
八 往 中 態 ， 該 實 ， 明 史 的 史 別
「

七 輕 國 度 刺 要 ， 不 辨 ， 家 具
○ 忽 歷 的 激 有 摒 惜 ， 其 史 的 隻
—

或 史 看 他 正 除 挑 斷 目 家 任 眼
一
九 隱 的 待 們 確 誇 戰 不 的 四 務 的
三 藏 人 ， 用 精 大 昨 能 就 長 ？ 方
」

一 的 ； 還 新 密 、 日 強 在 例 式
）

課 而 是 的 的 附 己 加 想 說 如 尋

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「
親 找 的 兩 內 國 彬 編 出 貿 曾
臨 尋 帝 容 歷 寫 12

（
精

》
書 ， 易
一 作 曾 神 王 不 著 史 在 一 提 認 的 過
九 者 有 ， 家 約 重 研 這 九 到 為 問 一
二 論 人 可 譜 點 究 些 一 淮 篇
而 ○ 梁 題
」

○ 述 說 供 同 亦 法 傳 揚 氏 ， 讀

—
年 的 ： 吾 和 地 殊 。 承 一 鹽 羅 像 後
「

代 主 異 雖 感
「

人 正 的 九 商 列 貿
的 旨 閱 細 殖 視 。 然 關 九 、 這 易 ，
大 ， 讀 細 民 錢 錢 係 五 廣 些 特
「

）
學 然 是 品 侵 文 著 氏 之 東 課 的 別
講 後 一 嚐 華 化 認 亦 中 皆 十 題 位 指
賡 三 ，
」

堂 彼 種 。 史 為 為 ， 置 出
， 此 對 的 ， 講 我 續 行 確 梁
」

及
咀 達 話 歷 所 研 演 們 完 等 實 情 啟
嚼 成 的 史 具 究 稿 不 成 商 日 況 超
梁 共 過 書 備 歷 匯 該 ， 業 本 、 在
啟 識 程 寫 的 史 集 忘 為 中 學 市 這
超 。 來 意 當 而 方
」

了 中 心 界 舶
那 對 。 看 注 成 錢 國 的 尚 面
些 今 讀 ， 義 的 ， 穆 歷 研 未
司 的
對 天 者 梁 ， 是 但 史 究 的 貢
（

於 的 需 啟 也 歷 不 一 空 ， 多 起 獻
中 我 要 超 都 史 同 八 白 日 見 源 。
國 們 的 的 留 背 的 九 處 後 ， 、 桑
史 而 是 中 心 後 是 五
增 何 值 關 原
—

學 言 不 國 到 所 該 一 添 炳 得 稅 文
特 ， 斷 歷 通 蘊 書 九 充 棣 進 制 章
定 或 地 史 史 藏 完 九 實 一 度 中
（

的 許 讓 研 體 而 成 ○ 的 一 步 、 把
究 裁 一 九 探 居
）

看 已 自 完 在 唐
法 經 己 法 ； 成 一 也 頁 一 討 留 宋
和 來 的 還 不 之 九 有 。 七 。 地 時
見 不 大 凸 過 文 六 部 又 制 期
—）

解 及 腦 顯 ， 化 ○ 同 例 度 有
， 有 活 了 從 。 年 名 和 如 等 關
《

卻 機 動 時 擺 儘 代 的 梁 等 外
不 會 ， 代 脫 管 ， 中 嘉 補 點 國

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 導 讀

之 妨
13 間 披
的 覽
思 這
索 部
， 業
以 經
及 整
關 理
於 出
歷 來
史 的
知 講
識 稿
的 ，
盛 從
宴 中
。 察
覺
那
隻
字
片
語
的
生
命
力
，
一
種
來
自
過
去
林 與
志 現
宏 在

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 目 錄

01 新 研 中
史 究 國
中 學 文 第
國 化 六
第 第
五 四
第 第 第 自 歷
三 二 一 史 目
之 2 史 章 章 章 章 章 章 序 研
舊 1 的
史 7 幾 史 史 說
究
史 過 史 2 法 錄
學 個 料 史 之 去 之
重 之 之 料 改 之 意 1
2 要 論 搜 造 中 義
1 問 次 集 6 國 及
8 題 與 3 4 史 其
1 鑒 9 學 範
2 6 別 界 圍
0 5
7 1 1 5
0 5
7

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 中國歷史研究法

02

論 論 論 歷 史
紀 書 正 史 學
年 法 統 與 之
人 界
2 2 2 種 說
6 5 4 之
5 9 9 關 2
係 2
7
2
3
5

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 中
國
歷
史
研
究
法

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 中國歷史研究法

論 其 者 迫 竭 為 祖 有 下
之 夙 ， 切 其 人 宗 幾 數 02
功 所 今 近 之 心 子 活 者 萬 中
要 力 孫 動 ？ 卷 國
，
乃
因
襲
則
認
今
史 求 以 者 之 中 ， 歷 自
不 者 之 學 也 求 所 國 幼 史
已 善 不 足 歷 童 可
至
枉
，
則
；
疇
之
進 。 讀 忍 徵 史 習 讀 序
施 重 昔 步 之 ， 於 可 焉 耶
也 加 認 有 ， 抑 文 不 ， ？
。 鑒 為 然 亦 獻 讀 白 二
兩 後 全 者 耶 首 十
其 別 史 特
二 以 出 人 ， ？ 而 四
徵 其 類 認 然 不 史
， 估 者 。
為 定 ， 所 所 為 則 能 兩
其 讀 不 一 此 殫 通
主 其 今 一
觀 價 或 者 許 無 數 ， 鑒
， 以 也 價 萬 在 九
的 值 不 為
觀 。 認 供 。 值 卷 昔 通
客 人 既 ， 者 猶 五
念 如 。 之 不 而 ， 苦 紀
之 此 舉 觀
的 讀 可 永 以 之 事
革 則 從 。 不 摒 之 ， 本
新 史 前 資
料 是 讀 諸 覆 況 末
： 學 棄 故 而 人 瓿 於 ，
│ 立 置 之
整 新 又 類 ， 百 乃
│ 於 散 史 不 文 以 學 至
理
「

以 佚 之 可 化 之 待 其
史 真 之 ： 作 讀 產 當 治 他
│
」

為 ， ， 物 薪 之 別
人 的 ， │ 可 其 之 ； 今 史
類 基 鉤 疇 謂 必 圈 舉 日 、
活 礎 稽 昔 我 有 外 凡 ， 雜
態 之 而 不 學 若 ； 數 學 史
之 上 比 認 界 而 非 千 子 等
再 ， 觀 為 今 人 惟 年 精 都
現 而 之 史 日 焉 吾 來 力 計
， 推 ； 蹟 最 ， 儕 我 能 不

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 自 序

「
稿 演 勢 此 益 盈 所 有 今 為 生 而
03 ， ， 鳥 方 工 以 尺 貢 法 雖 一 活 非
本 講 顧 瞰 法 欲 新 。 獻 以 我 僅 國 相 其
宜 義  ， 以 善 知 顧 於 整 國 見 民 密 僵
堅 隨 事 以 創 其 ， 不 世 理 史 其 為 接
鐍 講 體 今 造 事 以 敢 界 之 界 進 一 ， 之
之 隨 大 春 一 ， 與 自 者 耶 浩 未 世 讀 展
， 佈 ， 在 新 必 同 信 皆 ？ 如 見 界 之 覽
以 ， 原 北 史 先 學 ， 可 則 煙 其 人 能 ；
俟 曾 非 京 。 利 商 遷 以 如 海 止 之 親 為
他 未 一 清 吾 其 榷 延 極 在 之 ， 資 切 全
日 獲 手 華 之 器 。 不 大 礦 資 顧 格 有 社
之 稍 一 學 稿 。 一 以 。 之 料 所 也 味 會
」

改 加 足 校 本 學 問 啟 金 ， 成 。 ； 之
定 揅 之 講 ， 吾 期 諸 超 ， 苟 就 歐 如 業
。 勘 烈 焉 將 治 終 世 不 採 無 則 美 此 影
既 ， 所 。 悉 史 ， 。 自 之 法 近 ， ，
而 則 能 以 所 客 揆 不 以 既
第 得 斐 百 然 而
復 其 為 三 各 持 中 歲 ， 竭 整 數 後 非
思 紕 力 學 之 在 蓄 ； 理 然
卷 國 矣 十 能 一
吾 繆 ； 以 校 器 天 志 學 之
研 舛 況 之 ， 歷 津 此 者 耶 。 年 使 人
下 史 之 讀 一
究 誤 學 以 巡 大 南 業 任 ？
之 矛 殖 迴 略 研 開 ， 揅 則 史 者 家
時 究 學 領 之
結 盾 淺 代 講 在 大 逾 治 誠
果 漏 薄 演 是 法 學 二 其 如 界 會 譜
為 一 ， 團 錄
， 略 如 次 成 。 任 十 一 一
雖 之 啟 之 吾 卷 課 年 部 堆 全 體 。
， ， 向 生 如
未 多 超 更 。 發 外 ， 分 瓦
必 ， 者 其 心 凡 講 所 ， 礫 於 活 此
俟 十 此 之 ，
有 又 ， 續 第 殫 演 積 皆 ，
價 豈 重 二 三 萬 ， 叢 可 只 兩 意 然
佈 言 種 義 後
值 俟 以 也 卷 四 乃 殘 以 覺
； 論 講 為 年 。 裒 之 名 其 方 ， 歷
。 孔 向 以 史
其 。 堂 五 之 理 稿 家 可
或 區 匆 千 力 子 舊 ， ； 厭 以 助 與
者 區 匆 年 ， 曰 業 亦 而 。 行 成 吾
因 此 開 史 用 ： ， 既 其 苟 。 其 儕

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 中國歷史研究法

言 之 與 故 吾
1 之 疏 人 貿 之 04
孟 錫 ， 也 然 研
子 ， 或 ， 刊 究
公 皆 著 將 佈 以
孫 吾 論 以 而 引
丑
上 師 箴 取 字 起
原 也 駁 諸 之 世
文 。 ， 人 曰 人
作 或 而 史 之
「

取
通 已 稿 研
諸 函 。 。 究
人 誨 願 孟 焉
以 責 讀 子 ，
為 ， 者 曰 因
善 俾 鑒 世
， ：
得  人
「
是
與 自 微 取 之
人 知 尚 人 研
為 其 ， 為 究
善
者 失 痛 善 以
也 而 予 ， 是
自 別 與 正
」

。 改 裁 人 吾
十 之 ， 為 之
， 或 善 研
一 由 糾 究
。
年 稿 其 1 焉
一
」

本 大 ，
月 蛻 端 吾 則
十 變 之 之 其
八 以 謬 此 所
日 成 ， 書 得
定 或 ， 不
啟 本 繩 非 已
超 ， 其 敢 多
自 則 小 有 耶
述 片 節 以 ？

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 第一章 史之意義及其範圍

者 動 智 天 體 息 般
05 ， 之 意 象 ， 矣 人
活 產 志 、 與 。 一 今 活 史
動 所 地 其 、 動 者
之
品
， 產 形 活
凡
活 活
宜
將 之 何 第
現 二 生 等 動 動 動 此 資
鑒
？ 一
在 者 ， 所 之 記
相
曰
活 ， 屬 表
，
以 體
定
義 者 述 章
， 皆 於 現 相 分 也 人
動 能 。
結 活 自 之 類
果
之
情 動 然 種
活
動
析
人 說 其 社 史
專
之 態 之 界 種 者 類 明
述
會
賡
之
所 相 現 相 為 ：
從
。
產 ， 象 ，
為
體 生 中 續 意
國
出 品 即 者 而 ， 存 先
活
動 義
也 皆 ， 成 而
。
者
， 史 皆 一
以
所 活
民
之
之 及
體
產
品
活 的
範
非
史
有
結
活 動 活 相 其
，
者 動
之
圍 的 構 動
者
亦
動
，
，
校
範
，
譬 過
也
。
範
圍
的
敘 為
為
活
供 其 圍
去 相 現 總
猶 此 ； 述 動 代 成
海 相 所 反 者 。 而 中
， 史 績
中 謂 之 也 生 國 ，
生 因 相 凡 ， 也 存 國
活 者 求
物 者 活 是 。 民 得
， 動 ， 動 故 ， 活 之
而 綜 其
經 復 的 非 動 資 因
無 得 可 事 活 合 休 鑒 果
數 此 細 項 動 彼 止 者 關
個 結 分 │ 的 參 ， ， 係
體 果 為 │ 事 與 則 則 ，
一 者 二 人 項 活 人 曰 以
期 也 ： 類 │ 動 道 中 為
間 。 一 情 │ 之 或 國 現
協 情 曰 感 例 種 幾 史 代
合 態 活 理 如 種 乎 。 一

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 中國歷史研究法

敘 期 後 時 極 而 之 其 人 結 復 之
累 ， 代 代 長 社 成 活 。 或 果 可 嬗 06
代 要 ， 之 ， 會 分 動 史 一 二 以 得 化
人 之 後 人 社 的 。 力 般 、 推 見 ，
相 與 代 之 會 也 質 之 也 人 人 得 ， 而
續 目 襲 所 常 。 言 運 者 之 類 其 凡 產
作 的 其 進 為 復 之 用 ， 食 社 情 史 出
業 地 遺 行 螺 次 ， 貫 無 息 會 態 一
之 之 產 ， 旋 ， 則 注 論 、 之 ， 皆 珊
情 距 而 譬 形 言 史 ， 為 生 賡 使 人 瑚
狀 離 繼 猶 的 活 也 能 一 殖 續 過 類 島
者 ， 長 涉 向 動 者 影 個 、 活 去 過 ，
也 必 增 途 上 而 ， 響 人 爭 動 時 去 此
。 日 高 萬 發 必 人 及 獨 鬥 代 活 珊
率 近 焉 里 展 申 類 於 力 、 不 之 動 瑚
此 一 ； 者 ， 之 全 全 所 憶 曰 現 之 島
以 日 如 之 隱 以 體 社 造 念 僵 實
「

在
「

談 ； 是 僅 然 或 會 ， 、 人 相 經
， 含 遞 蹞 若 賡 其 ， 或 談 也 種
」

，
則 生 遺 一 懸 續 大 │ 一 之 再 ， 種
│ 般 話 活 史
」

凡 之 遞 步 一 多 現 活
人 所 襲 耳 目 者 數 最 人 等 動 於 家 動
類 以 ， 。 的 ： 之 少 協 等 ， 今 能 情
活 進 積 於 以 個 共 亦 力 ， 而 日 事 態
動 化 數 是 為 人 業 及 所 不 曰 也 ， 而
在 ， 千 前 指 之 所 於 造 得 乃 始
「

。
空 循 年 代 歸 生 構 社 ， 謂 人 在 成
際 斯 數 之 ； 命 成 會 要 非 類 將 。
含 軌 萬 人 此 極 ， 之 之 活 社 僵 而
孤 也 年 恆 目 短 故 一 必 動 會 今
立 。 ， 以 的 ， 其 部 以 也 變 則
」

性 史 雖 其 地 人 性 ， 社 ， 之 為 既
， 也 到 未 遼 類 質 然 會 然 活 活 僵
在 者 達 完 遠 社 非 後 為 未 動 化 矣
時 ， 尚 之 無 會 單 足 範 必 者 │ ，
際 則 邈 業 垠 之 獨 以 圍 皆 ： │ 情
含 所 無 遺 ， 生 的 當 ； 為 一 因 態
偶 以 其 諸 一 命 ， 史 必 史 個 其 不

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 第一章 史之意義及其範圍

乃 而 因 果 績 日 磨 江 聖 總 者 現
07 如 別 果 ； 者 用 滅 岸 哲 賬 ， 性
隰 四 證 關 因 ， 飲 。 而 大 也 非 三 斷
之 、 始 係 果 今 食 一 成 英 。 一 、 滅
有 現 明 ， 相 所 之 社 淤 雄 是 個 活 性
畔 代 ； 至 續 現 活 會 灘 之 故 人 動 者
， 一 故 復 ， 之 動 一 ， 出 成 一 之 ，
不 般 史 賾 如 果 皆 時 宿 現 績 事 總 皆
致 人 家 而 環 也 與 代 茶 ， 有 業 成 非
泛 活 以 難 無 ， 有 之 浸 大 彰 成 績 史
濫 動 為 理 端 然 力 共 陶 戰 顯 功 的
及 範
失 之 難 ； 。 必 焉 同 壺 爭 而 失 其
歸 資 焉 一 必 有 ， 心 而 大 易 敗 圍
因 ；
， 鑒 。 果 尋 昔 是 理 留 革 見 之 果
且 或 出 之 其 、 陳 命 者 謂 其
關 在
能 凡 出 其 成 類 共 漬 之 ， ， 係
針 作 數 因 績 也 同 ； 經 譬 實 空
對 一 因 果 以 。 習 雖 過 猶 乃 際
活 有
讀 書 ， 關 為 吾 慣 聰 ， 澍 簿 動 周
者 ， 一 係 之 所 ， 察 是 雨 錄 遍
以 必 因 ， 因 謂 不 者 其 降 全 必
有 性
發 先 或 然 ； 總 能 ， 類 而 社 ，
生 問 產 後 而 成 確 猶 也 麥 會 成
績 在
相 吾 數 活 今 績 指 不 。 苗 之 時
當 書 果 動 之 者 其 之 亦 茁 作 然
後 際
之 將 ； 之 成 ， 為 覺 有 ， 業 有
效 以 或 繼 績 即 何 ， 微 烈 而 可
記 連
果 供 潛 續 又 指 時 然 細 風 計 續
。 何 伏 性 自 此 何 其 而 過 其 ， 性
例 等 而 ， 為 兩 人 所 難 而 總 不 者
如 人 易 可 因 類 所 演 見 林 和 待 ，
資 之 代 得 ， 之 造 生 者 木 。 言 乃
治 讀 乃 而 以 總 ， 之 ， 摧 質 也 史
通 ， 顯 懸 孕 和 而 譬 ； 言 。 的
鑒 然 ， 解 產 也 匹 ， 猶 歷 之 然 範
， 後 或 也 將 。 夫 乃 退 史 ， 成 圍
其 其 反 。 來 夫 匹 不 潮 上 即 績 也
著 書 動 然 之 成 婦 可 刷 大 算 云 。

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 中國歷史研究法

彼 也 外 而 然 歡 知 今 一 其 誠 書
時 。 古 作 後 與 喜 現 日 分 讀 絕 本 08
所 我 今 今 ， 能 夫 而 代 所 子 者 好 意
需 國 書 人 非 將 惡 自 之 需 之 為 之 ，

「
要 二 籍 韋 為 歷 因 壯 生 之 資 何 專
之 千 之 爾 某 史 惡 ； 活 史 格 許 皇 以
史 年 以 思 權 納 果 念 與 ， 立 人 帝 供
， 來 史 有 力 入 之 先 過 則 於 耶 教 帝

「
與 史 名 言 階 現 遞 民 去 世 ？ 科 王
今 學 者 ： 級 在 嬗 辛 未 國 界 既 書 之

」
不 ， 亦 生 ， 勤 來 民 ； 以 讀
「

或
同 視 多 距 某 活 則 未 之 資 共 民 ， ，
。 他 矣 今 智 界 知 竟 生 治 感 治 而 故
彼 國 ， 二 識 使 恥 之 活 通 於 主 亦 凡
時 為 何 百 階 生 知 業 息 鑒 過 義 士 帝
」

學 獨 以 年 級 密 懼 ， 息 去 立 大 王
問 昌 謂 前 而 切 ， 則 相 或 的 國 夫 應
「

未 。 竟 ， 作 之 察 矍 關 智 ， 之 有
分 雖 無 世 ， 聯 吾 然 ， 人 識 人 懷 之
科 然 一 界 昭 鎖 遺 思 而 類 之 人 才 史
， ， 史 未 昭 ； 傳 所 因 資 萬 皆 竭 的
凡 彼 ？ 有 然 夫 性 以 以 治 不 以 忠 智
百 其 則 一 也 如 之 繼 增 通 可 國 以 識
智 體 今 著 。 此 缺 志 加 鑒 缺 民 事 無
」

識 例 世 述 ， 憾 述 生 ， 一 其 不
皆 ， 之 足 則 而 事 活 而 然 分 上 備
恃 多 史 稱 史 思 而 之 已 後 子 者 ，
史 屬 的 為 之 所 不 興 。 史 資 所 非
以 千 觀 史 目 以 敢 味 史 之 格 宜 彼
為 餘 念 者 的 匡 自 ； 家 需 立 必 所
之 年 ， 。 ， 矯 暇 睹 目 求 於 讀 需
記 前 有 乃 之 逸 遺 的 生 國 也 ，
」（

載 學 以 為 也 ； 產 ， 焉 中 。 則
； 者 異 注 社 。 觀 之 在 。 ， 今 從
故 之 於 一 會 夫 其 豐 使 質 又 日 擯
）

史 所 古 一 如 失 厚 國 言 以 之 闕
之 創 所 夫 般 此 敗 ， 民 之 人 史 。
範 ； 云 中 人 ， 之 則 察 ， 類 ， 此

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 第一章 史之意義及其範圍

竟 想 事 方 代 滇 而 之 惟 次 國 事 讀 圍
09 絲 界 ， 面 史 黔 政 勞 有 及 現 既 舊 ，
毫 及 僅 ， 上 諸 治 動 忸 在 在 已 史 廣
不 社 得 為 有 地 又 ， 怩 位 歷 甚 ， 漠
能 會 六 三 兩 ， 偏 其 結 年 史 勞 正 無
印 情 十 國 大 自 重 冤 舌 數 的 。 所 垠
入 狀 三 時 役 古 中 酷 而 ， 教 況 謂 。

「
吾 生 字 蜀 ， 本 樞 乃 已 童 育 揀 積
腦 一 。 諸 實 為 ， 真 。 對 ， 金 披 年
大 葛  中 遂 無 吾 客 乃 之 沙 愈
（

也
。 變 注 亮 事 華 致 極 既 僂 正 術 揀 久
化 二 之 之 民 吾 也 嘆 數 類 ， 金 ，
如
）

元 ， 平 關 族 儕 。 異 ， 是 非 往 為
此 其 蠻 鍵 文 所 不 此 一 。 盡 往 書
明 簡
間 共 。 。 化 認 寧 童 無 吾 人 見 愈
見 略 然 其 所 為 惟 之 漏 昔 而 寶 多
雜 不

」
劇 之 而 在 未 極 是 慧 訛 在 能 ，
事 太 史 巴 被 重 ， 敏 ； 友 ； 。 馴
小 甚
說 實 記 蜀 ， 要 舊 ， 倘 家 苟 離 至
也 耶 之 方 其 之 史 轉 此 見 誤 沙 為
， ； ？ 敘 面 次 史 因 念 一 其 無 一
為 童
然 又 述 ， 第 專 以 而 八 途 金 人
我 而 如 前 為 同 ， 供 如 以 歲 ， ， 畢
文 遍 隋 事 戰 化 有 特 此 他 學 則 固 生
學 讀 唐 ， 國 之 時 殊 慧 朝 童 取 也 精
界 隋 間 僅 時 反 階 敏 同 ， 沙 。 力
闢 書 佛 得 秦 ， 闕 級 之 一 其 棄 然 所
一 、 教 十 司 治 不 誦 腦 之 父 金 數 不
新 新 發 一 馬 史 載 讀 ， 事 面 ， 斗 能
紀 舊 達 字 錯 者 ， 故 而 項 試 在 之 殫
元 唐 ， ； 之 所 試 ， 役 質 以 所 沙 讀
， 書 其 三 定 亟 舉 目 以 客 元 不 ， 。
亦 ， 結 國 蜀 欲 其 的 此 明 免 得 吾
（ ）

共 此 果 志 ； 聞 例 偏 等 我 兩 。 金 儕
見 種 令 之 其 也 ： 重 一 代 不 一 居
之 印 全 敘 在 。 如 政 無 者 帝 幸 顆 今
事 象 國 述 滇 而 巴 治 價 ， 王 而 ， 日
實 ， 思 後 黔 古 蜀 ， 值 客 世 中 為 而

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 中國歷史研究法

果 發 而 學 識 亦 厥 也
影 展 欲 子 之 至 ， ； 10
世 響 外 至 中 中 中 今 得 望 途 巨 皆 然
界 於 來 某 華 華 華 欲 一 洋 徑 ； 間 而
他 我 蠻 部 民 民 民 成 理 而 者 此 接 遍
部 文 族 分 族 族 族 一 想 嘆 ， 參 予 讀
分 化 │ ？ 最 由 是 適 的 ， 乃 稽 西 元
之 者 │ 最 初 幾 否 合 中 一 甚 彼 方 史
文 何 例 近 之 許 中 於 國 方 稀 我 史 、
化 如 如 是 活 民 國 現 史 面 也 年 明
民 ？ 匈 否 動 族 之 代 ， 又 。 代 以 史
族 我 奴 仍 ， 混 原 中 以 因 由 事 莫 ，
│ 文 、 進 以 合 住 國 供 範 此 實 大 此
│ 化 突 行 中 而 民 人 現 圍 觀 而 之 間
例 之 厥 發 國 成 ？ 所 代 太 之 可 影 消
如 影 等 展 何 ？ 抑 需 中 狹 ， 見 響 息
印 響 ， ， 部 其 移 要 國 ， 彼 者 ， ，
度 於 其 抑 分 混 住 之 人 事 舊 。 明 乃
、 彼 與 已 之 合 民 中 之 實 史 然 時 竟
歐 者 我 停 地 醇 ？ 國 資 闕 者 而 歐 未
洲 又 共 頓 為 化 史 鑒 略 ， 遍 人 透
等 何 爭 ？ 本 之 ， 者 ， 一 讀 之 漏
「

， 如 此 據 其 ， 不 方 漢 一
其 ？ 土 ？ 何 重 非 能 面 唐 航 二
與 者 何 如 要 經 予 因 明 海 也
我 凡 時 ？ 項 新 吾 範 諸 覓 。
接 幾 代 目 史 儕 圍 史 地 又
觸 ？ 發 ， 家 以 太 ， 熱 如
」

交 其 展 例 一 圓 濫 其 漢
通 來 至 如 番 滿 ， 能 ， 之
之 歷 某 ： 努 的 卷 導 其 攘
何 部 力 印 帙 吾 影 匈
何 如 分 焉 象 浩 以 響 奴
如 ？ ， 不 ， 繁 入 之 、
？ 其 何 可 是 ， 於 及 唐
其 紛 時 也 故 使 此 於 之
影 爭 代 。 今 一 種 我 征
響 結 又 日 般 智 者 突

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 第一章 史之意義及其範圍

如 何 於
11 ？ 如 我
與 人 其 經 農 經 法 民 ？ 國 階 統 中 文
外 口 影 濟 工 濟 律 治 影 內 級 治 華 化
國 增 響 制 商 基 因 主 響 各 制 異 民 者
交 殖 於 度 業 件 革 義 於 種 度 民 族 何
通 移 經 │ 更 │ 損 基 政 團 │ 族 之 如
後 轉 濟 │ 迭 │ 益 礎 治 體 │ 及 政 ？
所 之 狀 例 代 衣 之 之 者 │ 貴 被 治 我
生 狀 況 如 嬗 食 有 何 │ 族 統 組 文
經 況 者 貨 以 住 何 無 如 例 平 治 織 化
濟 何 何 幣 占 等 如 ？ ？ 如 民 於 │ 之
之 如 如 之 經 之 ？ 其 家 奴 異 │ 影
變 ？ ？ 使 濟 狀 其 久 族 隸 民 分 響
動 影 用 之 況 效 不 團 之 族 治 於
何 響 、 主 ， 力 發 體 別 ， 合 彼
如 於 所 位 自 之 育 、 ， 其 治 者
？ 經 有 ， 初 及 之 地 何 成 交 又
濟 權 其 民 於 故 方 時 敗 迭 何
者 之 推 時 社 安 團 發 之 推 如
何 移 代 會 在 體 生 移 ？
保 、
如 護 之 以 者 ？ ， 何 之
？ 迄 何 宗 何 如
、 教
救 何 今 如 時 ？ 何
如 日 ？ 團 消 如
濟 體
政 ？ ， 滅 ？
其 、 ；
策 職
之 進 其
化 業 影
施 團
行 之 響
大 體 於
等 等
等 勢 政
何 ， 治
， 其
其 如 者
？ 盛 何
變 衰
遷 如
興 ？
何 廢

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所 敗 味 總
產 之 。 成 12
第 結 第 徵 第 舉 績 上 各 哲 文 宗 民 中
三 果 二 。 一 要 以 所 時 學 化 教 族 國
， 何 ， ， 言 求 論 代 、 之 信 之 語
說 如 說 說 之 其 列 所 文 繼 仰 根 言
明 ？ 明 明 ， 因 ， 受 學 承 之 本 文
中 歷 中 則 果 不 外 、 及 情 思 字
國 史 國 中 ， 過 國 美 傳 狀 想 之
民 上 民 國 然 略 文 術 播 及 何 特
族 曾 族 史 後 舉 化 、 ， 其 在 質
所 活 成 之 史 綱 之 音 其 變 ？ 何
產 動 立 主 之 領 影 樂 所 遷 其 在
文 於 發 的 為 ， 響 、 用 何 各 ？
化 中 展 如 物 未 何 工 教 如 時 其
， 國 之 下 ， 云
以 如 藝 育 ？ 代 變
境 ： 乃 詳 ？ 、 方 思 遷
何 內 ， 與 盡
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者 而 吾 也 文 學 何 蛻 如
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， 何 求 之 要 之 ， ？ 之 其
其 族 其 生 之 曾 各 其 影
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互 突 ， 者 此 者 其
之 之 且 乃 等 何 價
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何 如 有 切 ， 如
如 ？ 無 而 校 ？
？ 其 衰 有 其

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 第一章 史之意義及其範圍

責
13 1 注 注
任
遵 。 第
「

二 一
定 斯 四
之 族 紀 南 寧 事 史 看 軌 ，
」

發 乃 征 水 ， 記 英 也 說
原 生 簡 。 昌 僅 敘 人
作 關 略 其 郡 後 秦 韋 ， 明
庶 中
「

係 至 秋 為 主 定 爾
定 ， 此 悉 雲 傳 蜀 思 可 國
蜀 吾 ， 平 南 中 事 語 民

H.G.Wells
」

儕 使 。 郡 有 ， 於 族
。 將
「
非 軍 ， 僅
懵 有 資 又 三 秦 史 在
無 戰 所 分 年 本 矣 人
所 國 出 建 ， 紀 所 。 類
知 策 ， 寧 春 中 著 全
矣 、 國 牁 ， 有 史 體
。 華 以 三
「

牂 綱
陽 富 為 月 六 上
之
Outline of History

國 饒 興 ， 年
古 位
」

志 丞 ，
等 凡 郡 相 蜀 置
」

稍 二 凡
亮 侯 及
補 十 南 煇
其 字
四
征 反 其
十
闕 。 四 四 ， 特
， 此 字 郡 司 初 性
則 兩 。 ， 馬 版 ，
此 役 又 四 錯 第
西 可 諸 郡 定
與
二
南 謂 葛 皆 之 四 其
徼 史 亮 平 1 七 將
兩 上 傳 。 來
」

頁
片 極 中 改 十 。 對
大 重 有 益 一
於
「

地 要 州 字
， 之 三 郡 。 全
何 事 年 為 三 人
以 實 ， 建 國 類
能 ， 春 寧 志 所
與 然 ， 郡 敘
中 正 亮 ， 蜀 應
原 史 率 分 平 負
民 所 眾 建 蠻 之

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 第二章 過去之中國史學界

物 與 解 導 中 是 之 為 勝
15 之 模 用 ， 關 復 智 一 於
指 仿 之 應 鍵 成 識 種 其 人

「
導 ， 。 用 ， 為 情 他 類
暗 此 如 於 則 一 感 業 生 曷 第
示 固 犬 實 在 種 ； 力 物 為 二

」
， 與 如 際 先 新 一 者 而
恆 人 猴 生 輩 業 方 ， ， 有 章
……

及 類 活 常 力 面 以 以 史
身 非 ， 以 以 又 作 其 耶
而 大 等 而 其 貽 受 自 富 ？ 過
止 有 等 經 所 諸 同 己 於 曷 去
； 異 ， 驗 經 後 時 生 記 為
第 也 常 與 驗 來 之 活 憶 惟 之
一 。 能 推 之 。 人 基 力 人 中
代 而 以 想 事 如 之 礎 與 類
所 人 己 皆 實 是 智 。 模 為 國
指
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之
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及
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界
， 者 或 增 事 輾 染 生 貯 人
無 ， 暗 長 理 轉 ； 活 藏 類
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以 在 其 此 導 蛻 方 十 先 曷
傳 記 幼 種 後 ， 面 年 世 為
至 憶 兒 方 輩 而 又 中 所 而
第 模 ， 法 ， 世 自 ， 遺 貴
二 仿 其 ， 後 運 浚 一 傳 有
第 之 幼 在 輩 乃 發 方 之 史
三 能 兒 高 則 日 其 面 智 耶
代 繼 亦 等 將 進 智 既 識 ？
， 續 不 動 其 而 識 承 與 人
故 。 怠 物 所 無 情 襲 情 類
第 他 於 中 受 極 感 所 感 所
二 種 記 ， 之 。 ； 遺 ， 以
第 動 憶 已 指 此 於 傳 成 優

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 中國歷史研究法

用 誦 便 近 民 遂 節 所 獵 所 的 三
韻 者 ， 代 族 取 可 經 鬥 由 形 代 16
， ， 或 最 名 如 得 歌 之 戰 最 起 式 之
彼 則 且 初 著 日 史 可 恐 之 初 ， ， 指
其 韻 并 之 如 耳 的 泣 怖 隙 之 與 傳 導
時 語 文 史 熙 曼 性 者 、 暇 史 史 諸 暗
文 也 字 ， 禮 人 質 ， 所 ， 烏 之 後 示
化 。 亦 用 爾 、 。 則 演 或 乎 所 代 ，
程 試 未 何 之 荷 所 蟠 之 值 起 以 。 亦
度 觀 完 種 詩 蘭 謂 鏤 武 佳 ？ 為 歷 無
「

已 老 具 體 、 人 於 勇
…… 辰 當 有 數 以
極 聃 ， 裁 華 、 十 聽 令 人 用 百 加
高 之 故 以 克 英 口 眾 節 類 也 年 乎
， 談 其 記 拿 人 相 之 等 ， 之 。 數 其
猶 道 對 述 之 等 傳 腦 等 輒 漸 千 舊
且 ， 於 耶 劇 ， 為 中 ， 聚 進 年 。
如 孔 過 ？ ， 每 古 ， 聽 其 而 而 人
」

此 子 去 據 多 當 湔 者 子 形 不 類
， 之 影 吾 取 基 也 拔 則 姓 成 失 不
古 贊 事 材 督 。 不 娓 ， 一 墜 然
代 易 之 儕 誕 史 去 娓 三 族 。 ；
所 於
抑 ， 保 此 節 ， 忘 三 屬 其 先
可 乃 存 臆 ， 之 輾 倦 五 或 所 代
推 等
推 至 ， 傳 猶 起 轉 ， 五 一 以 所
矣 秦 不 ， 有 源 作 興 ， 部 能 指
蓋 說
。 漢 恃 ， 家 ， 談 會 圍 落 遞 導
四 間 記 以 族 罔 料 飆 爐 也 增 所
詩 此
吠 人 錄 即 團 不 ， 舉 藉 ， 遞 暗
陀 所 而 歌 聚 由 歷 。 草 其 蛻 示
。 初
中 造 恃 民 徹 是 數 其 ， 族 者 ，
之 之 記 古 夜 。 代 間 縱 部 皆 常
代 演
一 小 誦 史 談 今 而 有 談 之 恃 能
部 學 。 文 故 世 未 格 己 長 此 以
字 之
分 書 而 遺 事 北 已 外 身 老 。 記
， ， 最 傳 之 歐 ， 奇 或 ， 此 誦
寫 影
印 皆 便 也 俗 諸 其 特 其 每 即 或
度 最 於 甚 ， 優 事 之 先 當 史 記
最 不 。 其 秀 情
喜 記 代 游 之 錄

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 第二章 過去之中國史學界

維 享 鉞 商 體 此 說 文 勢 古
17 后 ， 。 。 裁 公 ， 學 難 之

……
例 可 悉 社

……
稷 生 莫 殷 長 玄 者 之
。 民 敢 武 發 鳥 尚 。 謂 人 記 會
篇 不 篇 玄 古 為 ， 史
……

韋 篇 篇 多 ，

「
│ 來 │ 顧 王 │ │ 篇 詩 將 思 宗
│ 王 │ 既 桓 │ │ 。 或 不 傳 用 教
厥 。 撻 伐 撥 洪 天 例 刪 文 說 簡 史
初 彼 ， 或 的 便 也
……

， 水 命 如 之

」
佚 易 ，
……
生 殷 昆 玄 ： 深
民 武 吾 芒 鳥 ， 之 誦 皆
芒 入
， ， 夏 率 ， 不 史 人 之 用
時 奮 桀 履 ， 降 盡 ； 心 法 梵
維 伐 。 不 禹 而 傳 其 者 以 歌

「
姜 荊 越 敷 於 永 。
……

生 播
嫄 楚 。 下 商 今 成 諸 其 此
日 文 傳 蓋
……

。 ， 土 。 詩
， 的 ； 由
……

 方 宅 」 歌
入 相 。 殷 但 以 一 人
履 其 土 土 以 史 方 類
帝 阻 烈 外 今 則 應 面 文
大 芒 社
武 。 烈 芒 存 自 則 化
國 之 史 會 愛 漸
……

敏 ， 。
歆 海 是 詩 詩 之 美 進
古 需
。 昔 外 疆 帝 經 始 的 之
三 。 ； 觀 後
……

有 有 。 命
成 截 百 我 於 念 ，
……

武 是
載 湯 。 湯 篇 國 ， 其
乎
……

震 ， 有 ， 論 史 日 所
載 自 ， 之 有 益 受
娀 正 史
夙 彼 武 方 域 其 發 發 之
， 氐 王 屬 展 詩 達 傳
將 彼 。
載 羌 載 四 於 ， ， 說
生 ， ， 純 殆 是 自 日
帝 方 故
載 莫 ， 。 粹 亦 然 豐
育 敢 有 立 的 不 邃 有 日
……

， 不 虔 子 史 能 古 長 頤
時 來 秉 生 詩 外 傳 於 ，

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 中國歷史研究法

小 中 倉 一 百 而 等 殷 焦 行
史 可 頡 因 年 篤 史 武 獲 。 18
內 以 、 也 前 詩 、

……
中 念 此 。 六 公
史 證 沮 。 可 國 其 ， 六 等 侵 月 劉
外 明 誦 泰 云 於 邦 所 月 詩 鎬 篇 篤 篇
如
史 。 等 西 此 各 家 述 等 篇 及 │ 公 │
左 吾 ， 史 。 種 ， 之 ， ， 方 │ 劉 │
史 儕 雖 官 學 而 事 鋪 殆 ， 六 ， 篤
）

右 又 不 之 其 問 所 既 敘 可 至 月 於 公
史 據 必 建 原 中 謂 饒 武 指 於 棲 幽 劉
等 尚 深 置 ， 興 功 為 棲 ，
「

因 涇 斯
名 書 信 沿 何 惟 民 趣 ， 中 陽 ， 館 匪
目 、 ； 革 在 史 族 ， 人 國 。 戎 ， 居
。 國 然 ， 學 文 地 最 車 匪
……
， 心 涉
又 語 最 吾 為 章 粲 初 既 康
」

吾 渭
知 、 遲 未 最 者 復 然 之 薄 飭 為 。
不 左 至 深 未 極 ；

……
能
發 ， 史 伐 。 亂
惟 傳 殷 考 優 觀
……
達 遂 。 玁 。
王 諸 時 ； 斷 ； 美 其 玄 迺
言 於 狁 取
朝 書 必 中 史  。 詩 鳥 ， 玁 厲 裹
有 所 已 國 。 一 之 、
然
學 播 至 狁 取
史 稱 有 則 在 殖 般 內 生 於 孔 鍛 糧
官 述 史 起 史 人 容 民 ，
官
世 焉 太 熾 ，
， ， 官 源 界 。 民 ， 等 原 ， 止 於
乃 確 ， 確 建 咸 而 ， 橐
置
各 史 。 我 基
至 知 則 甚 國 之 愛 時 述 文 是 乃 於
諸 周 吾 古 之 而 代 商 囊
早
中 最 武 用 理
侯 代 儕 ， ， 大 誦 之 周 吉 急 。 ，
之 史 從 其 ， 之 先 甫 。
……

惟 開
……

與 作
……

國 職 現 在 中 用 ， 後 國 ，
及 已 存 邃 職 國 則 ， 之 干
責 ， 萬
卿 有 金 古 為 蓋 相 亦 邦 玁 戈
大 分 文 ， 之 與 略 ，
崇
最 已 為 狁 戚
夫 科 甲 如 發 見 謳 可 半 憲 匪 揚
之 ， 文 黃 ， 思 推 雜
或
達 端 。 茹 ，
家 有 諸 帝 。 矣 其 也 神 ， 爰
， 大 遺 之 亦 先 。 話 整 方
（

史 其 。
莫 史 二 烈 此 ； 居 啟

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 第二章 過去之中國史學界

春 修 定 要 之 史 不 先 世 凡 通 為 不
19 秋 春 為 事 著 ， 替 秦 ， 有 性 王 皆
第 秋 戰 古 業 述 則 。 第 其 關 ， 侯 有
一 ， 國 代 ， 為 更 所 一 累 於 而 公 。
年 體 時 史 中 網 哲 代 中

（
故 謂 人 卿
云 裁 魏 官 我 心 羅 學 襲 事 國 之 注

「
： 似 史 所 國 。 一 家 此 之 人 高 一
文

）
「

悉 官 作 史 雖 時 學 老 業 簿 尤 等
元 依 所 史 形 不 學 子 者 籍 甚 顧 又
侍 知
年 魯 記 ， 式 無 者 從 ， ， ， ； 問
， 史 者 蓋 上 流 ， 其 漸 皆 故 ， 古
之 代
春 官 ， 為 之 弊 不 臣 職 形 歸 設 每
， 之 即 文 完 ， 遺
」
即 成 其 專 遇 史
王 舊 其 句 餘 周 國 司 官
（

備 ， 保 疑
正 。 代 極 ， 說 力 之 中 存 以 難 ，
歷 實
月 吾 表 簡 他 詳 ， 代 守 之 ， 記 ，
。 儕 。 之 國 下 故 藏 學 故 錄 諮 為
皆 一
）

三 得 惜 編 殆 得 妙 史 問 史 舊 以
月 藉 原 年 莫 然 人 也 階 官 聞 決 社
， 以 選 會
此 書 體 與 往 。 級 漸 ， 焉
公 以 今 。 專 往 人 漢 。 認 之
京 才 成 。
及 窺 復 晉 也 才 稱 魏 例 為 為 （ 最
邾 見 散 代 任 盛 以 以 如 國 注 高
。 充 智
儀 古 佚 從 專 焉 降 周 識 家 二 學
其
）

父 代 ， 汲 職 。 ， 任 之 重 府
盟 所 不 冢 ， 三 職 世 、 要 所 ，
。 中
於 謂 能 所 習 千 官 史 樞 政 以 其
蔑 正 全 得 慣 年 每 之 佚 務 者 職
當 。
。 史 睹 之 上 來 制 之 之 何 不
（

夏 者 其 竹 法 史 易 雖 徒 注 一 ？ 徒
， ， 真 書 律 乘 姓 革 ， 三 。 蓋 在
之
）

五 其 面 紀 上 ， ， 幾 既 人 作
月 內 目 年 皆 常 後 而 於 又 職 類 史
， 容 。 ， 認 以 ， 史 吐 古 在 本 而
鄭 為 惟 經 為 此 修 官 辭 代 記 有 已
伯 何 孔 學 一 等 前 之 為 官 述 戀 ，
克 如 子 者 種 史 代 華 經 人 ， 舊 乃
段 。 所 考 重 官 之 貴 ； 以 則 之 兼

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 中國歷史研究法 / 梁啟超作. -- 初版. --　

　臺北市：台灣書房, 2008.06

　　面；　公分

ISBN 978-986-6764-54-7 (平裝)

1. 史學方法 2.中國史

611 97008262

名宿經典 8O06

中國歷史研究法
作 　 者 　梁啟超
導 　 讀 　林志宏
編 　 輯 　謝芳澤
　

發 行 人 　楊榮川
出 版 者 　台灣書房出版有限公司
地 　 址 　台北市和平東路２段３３９號４樓
電 　 話 　０２－２７０５５０６６
傳 　 真 　０２－２７０６６１００
郵政劃撥　１８８１３８９１
網 　 址 　 http://www.wunan.com.tw
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總 經 銷 　朝日文化事業有限公司
地 　 址 　台北縣中和市橋安街15巷1號7樓
電 　 話 　０２－２２４９７７１４
傳 　 真 　０２－２２４９８７１５
　

顧 　 問 　元貞聯合法律事務所　張澤平律師
　

出版日期　 2 0 08 年 7 月 初 版 一 刷
定 　 價 　新台幣190元整

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