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Introduccin y situacin
Como fundamentar una vida
victoriosa
Como vencer la indiferencia
Como vencer la pasividad
Como vencer la pereza
Como vencer el conformismo
Como vencer la permisividad
Como vencer la depresin
(primera parte)
Como vencer la depresin
(segunda parte)
En este nuevo tema nuestro objetivo ser dar respuestas a las carencias, debilidades y
aflicciones del alma, donde tenemos la voluntad, la mente y las emociones o
sentimientos.
Estas son las reas de nuestro ser mas atacadas por el diablo, a travs del sistema de este
mundo, y las debilidades de la carne.
Es importante comprender qu es el sistema del mundo, quin lo dirige y cmo acta
sobre el ser humano.
EL SISTEMA DE ESTE MUNDO. DEFINICIN: El diablo es el prncipe de este
mundo (Jn.14:30); y ha diseado un sistema perverso, en colaboracin con el hombre
desobediente (Ef.2:2), para atrapar el alma, estrangular el espritu y la comunin con
Dios y destruir el cuerpo. Cmo lo hace? Tendiendo lazos y trampas al alma del
hombre, aprovechando la oscuridad de los pueblos por la idolatra- y engaando
(2Co.4:4). Los que buscan mi vida (alma) arman lazos (Sal.38:12).
El diablo tiene tendidas trampas, a travs de los esquemas mundanos, para atrapar el
alma del hombre. Es en el alma donde se producen las batallas de las pasiones y deseos,
aprovechadas por el diablo para dar expresin a todo tipo de guerras (Stg.4:1) (1P.2:11).
Por lo tanto, nuestro campo de batalla est en el rea del alma.
CMO VENCEREMOS?
Por el inconformismo hacia el mundo. No os conformis a este siglo, sino
transformaos por medio de la renovacin de vuestro entendimiento, para que
comprobis cul sea la buena voluntad de Dios, agradable y perfecta (Ro.12:2)
Por el inconformismo hacia los deseos carnales. Como hijos obedientes no os
conformis a los deseos que antes tenais estando en vuestra ignorancia... (1P.1:14)
Amados, yo os ruego como a extranjeros y peregrinos, que os abstengis de los deseos
carnales que batallan contra el alma (1P.2:11).
Escapando y huyendo. ...habiendo huido de la corrupcin que hay en el mundo a
causa de la concupiscencias los que verdaderamente haban huido de los que viven
en error... habindose ellos escapado de las contaminaciones del mundo, por el
conocimiento del Seor y Salvador Jesucristo... (2P.1:4 y 2:18-20). Huye tambin de
las pasiones juveniles, y sigue la justicia, la fe, el amor y la paz, con los que de corazn
limpio invocan al Seor (2 Tim.2:22).
Aferrndonos al Nombre de Jess. Quin es el que vence al mundo, sino el que
cree que Jess es el Hijo de Dios? (1Jn.5:5). Torre fuerte es el nombre de Jehov; a
l correr el justo, y ser levantado (Pr.18:10). Nuestra alma escap cual ave del
lazo de los cazadores; se rompi el lazo, y escapamos nosotros. Nuestro socorro est
en el nombre de Jehov, que hizo el cielo y la tierra (Sal.124:7-8).
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El hombre nuevo nace como resultado del triunfo legal y actual de Jess. Hemos nacido
de nuevo por la simiente de un vencedor. Esta es una verdad permanente y absoluta. Sin
embargo, vivimos en un mundo cambiante y relativo. Esos esquemas tienden a
afectarnos, movernos y desplazarnos de la solidez del fundamento: JESUCRISTO.
Por ello, se hace necesario que afirmemos los fundamentos de una vida victoriosa a la
que Dios nos ha llamado. Todo buen fundamento debe estar basado en la verdad.
Veamos, entonces, tres verdades que garantizan una vida victoriosa.
La verdad de LA REGENERACIN
Pero cuando se manifest la bondad de Dios nuestro Salvador, y su amor para con los
hombres, nos salv, no por obras de justicia que nosotros hubiramos hecho, sino por
su misericordia, por el lavamiento de la regeneracin y por la renovacin en el
Espritu Santo (Tito,3:4-5).
La regeneracin es dar nuevo ser a una cosa que degener. Es volver al gnero
original. Es regresar al plan inicial de Dios despus de haber estado viviendo unos
tiempos alejados de l, degenerados por el pecado y la desobediencia. Es nacer de
nuevo. La regeneracin es la base fundamental para establecer una vida de xito y
victoria (Jer.18:1-10)
La verdad de LA RENOVACIN
No os conformis a este siglo, sino transformaos por medio de la renovacin de
vuestro entendimiento, para que comprobis cul sea la buena voluntad de Dios,
agradable y perfecta (Romanos, 12:2)
La renovacin es un proceso gradual hacia la transformacin. Acta, sobre todo, en la
mente (Ro.12:2) y en el espritu (Sal.51:10) (Ef.4:23). En este proceso debemos tomar
parte activa llenando nuestra mente con la palabra de Dios. Esta verdad es clave. Si
vamos a vivir en victoria sobre el sistema de este mundo ser por conocer la voluntad de
Dios y obedecerla. Oh, cunto amo yo tu ley! Todo el da es ella mi meditacin. Me
has hecho ms sabio que mis enemigos con tus mandamientos, Porque siempre estn
conmigo. Ms que todos mis enseadores he entendido, Porque tus testimonios son mi
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estratagema de hombres que para engaar emplean con astucia las artimaas del
error (Efesios, 4:14); hagmosle frente con determinacin y firmeza, Cuando se
cumpli el tiempo en que l haba de ser recibido arriba, afirm su rostro (con
determinacin, dice la Biblia de las Amricas) para ir a Jerusaln (Lucas, 9:51).
Si la indiferencia es no tener preferencias por una cosa u otra: luz o tinieblas, verdad o
mentira, limpio o inmundo; Ay de los que a lo malo dicen bueno, y a lo bueno malo;
que hacen de la luz tinieblas, y de las tinieblas luz; que ponen lo amargo por dulce, y lo
dulce por amargo! (Isaias, 5:20); entonces decidamos separar lo vil de lo precioso y
afirmarnos en ello. Por tanto, as dijo Jehov: Si te convirtieres, yo te restaurar, y
delante de m estars; y si entresacares lo precioso de lo vil, sers como mi boca.
Convirtanse ellos a ti, y t no te conviertas a ellos. Y te pondr en este pueblo por
muro fortificado de bronce, y pelearn contra ti, pero no te vencern; porque yo estoy
contigo para guardarte y para defenderte, dice Jehov. Y te librar de la mano de los
malos, y te redimir de la mano de los fuertes (Jeremias, 15:19-21)
Si la indiferencia es una falta de compromiso y responsabilidad; mantengmonos
fieles al Pacto de sangre, a travs de Jess, y actuemos en consecuencia. El que viola
la ley de Moiss, por el testimonio de dos o de tres testigos muere irremisiblemente.
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Cunto mayor castigo pensis que merecer el que pisoteare al Hijo de Dios, y
tuviere por inmunda la sangre del pacto en la cual fue santificado, e hiciere afrenta al
Espritu de gracia? (Hebreos, 10:27-29).
Si la indiferencia nos lleva a hacer concesiones con el mundo y ceder a sus
influencias; Oh almas adlteras! No sabis que la amistad del mundo es enemistad
contra Dios? Cualquiera, pues, que quiera ser amigo del mundo, se constituye enemigo
de Dios. O pensis que la Escritura dice en vano: El Espritu que l ha hecho morar
en nosotros nos anhela celosamente? Pero l da mayor gracia... (Santiago, 4:4-5);
entonces no nos conformemos a este siglo. No os conformis a este siglo, sino
transformaos por medio de la renovacin de vuestro entendimiento, para que
comprobis cul sea la buena voluntad de Dios, agradable y perfecta (Rom.12:2).
Si la indiferencia nos roba las convicciones firmes de la palabra de Dios; no te
conformes con ello y afirma tus valores sin moverte de la palabra de verdad. Cada
uno est plenamente convencido en su propia mente... Tienes t fe? Tenla para
contigo delante de Dios. Bienaventurado el que no se condena a s mismo en lo que
aprueba. Pero el que duda sobre lo que come, es condenado, porque no lo hace con fe;
y todo lo que no proviene de fe, es pecado (Romanos, 14:5,22,23). ...que no os
dejis mover fcilmente de vuestro modo de pensar... (2Tesalonicenses, 2:2)
Pertenecemos a otro Reino donde operan otras leyes y principios. Hemos sido
trasladados del sistema de este mundo, al Reino de Su Hijo Amado (Col.1:13); por
tanto, la actitud normal del hombre nacido de nuevo es contraria a la indiferencia. El
hombre nuevo no puede ser indiferente ante la disolucin de los principios del Reino en
su generacin; y si ha sido atrapado en ello, hay que actuar con sinceridad y valor:
Localizndolo (reconocerlo); aborrecerlo (arrepentirse) y combatirlo con firmeza. La
indiferencia conduce a la pasividad, pero la vida de fe es accin en el camino de la
verdad. El apstol Judas nos insta a que contendis ardientemente por la fe que ha
sido una vez dada a los santos (Judas, 3)
Esta clase de vida (la vida en el Espritu, osea, una vida cristiana normal) produce un
aniquilamiento de la pasividad, y nos eleva a una dimensin de vida mas elevada; es la
clase de vida de Dios (Zo) que Dios nos ha dado juntamente con Cristo.
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Produce muerte. El deseo del perezoso le mata, porque sus manos no quieren
trabajar (Pr.21:25)
COMO VENCER LA PEREZA
dormir que en levantarse por la maana. Ganamos o perdemos la batalla por la noche no
en la madrugada.
Pablo viva esta disciplina personal de forma evidente cuando dijo: No sabis que los
que corren en el estadio, todos a la verdad corren, pero uno solo se lleva el premio?
Corred de tal manera que lo obtengis. Todo aquel que lucha, de todo se abstiene;
ellos, a la verdad, para recibir una corona corruptible, pero nosotros, una
incorruptible. As que, yo de esta manera corro, no como a la ventura; de esta manera
peleo, no como quien golpea el aire, sino que golpeo mi cuerpo, y lo pongo en
servidumbre, no sea que habiendo sido heraldo para otros, yo mismo venga a ser
eliminado (1Corintios,9:24-27).
La oracin de Moiss se hace indispensable para vencer la pereza. Ensanos de tal
modo a contar nuestros das, que traigamos al corazn sabidura (Sal.90:12)
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sino del mundo. Y el mundo pasa, y sus deseos; pero el que hace la voluntad de Dios
permanece para siempre (1Juan,:15-17).
No os conformis a los deseos carnales que batallan contra el alma. (Recuerda que
el alma incluye la mente, las emociones y la voluntad). ...como hijos obedientes, no os
conformis a los deseos que antes tenais estando en vuestra ignorancia... Amados, yo
os ruego como a extranjeros y peregrinos, que os abstengis de los deseos carnales que
batallan contra el alma... (2Pedro, 1:14 y 2:11).
No hacer concesiones. Significa no ceder a las presiones del enemigo para robarnos
nuestras convicciones y derechos. Defender la heredad de Dios: Salvacin, salud, paz
liberacin...
Ejemplo: El pueblo de Israel cedi terreno a los cananeos y les otorg vivir con ellos en
la tierra que Dios les haba dado como heredad. All estuvo la clave de sus futuras
derrotas. Mas al jebuseo que habitaba en Jerusaln no lo arrojaron los hijos de
Benjamn, y el jebuseo habit con los hijos de Benjamn en Jerusaln hasta hoy
(Jueces, 1:21,27,28,29,30,31,33). Dios les haba dicho claramente que no hiciesen
concesiones al enemigo. Y fijar tus lmites desde el Mar Rojo hasta el mar de los
filisteos, y desde el desierto hasta el Eufrates; porque pondr en tus manos a los
moradores de la tierra, y t los echars de delante de ti. No hars alianza con ellos, ni
con sus dioses. En tu tierra no habitarn, no sea que te hagan pecar contra m sirviendo
a sus dioses, porque te ser tropiezo (Exodo,23:31-33). Cuando Jehov tu Dios te
haya introducido en la tierra en la cual entrars para tomarla, y haya echado de
delante de ti a muchas naciones, al heteo, al gergeseo, al amorreo, al cananeo, al
ferezeo, al heveo y al jebuseo, siete naciones mayores y ms poderosas que t, y Jehov
tu Dios las haya entregado delante de ti, y las hayas derrotado, las destruirs del todo;
no hars con ellas alianza, ni tendrs de ellas misericordia. Y no emparentars con
ellas; no dars tu hija a su hijo, ni tomars a su hija para tu hijo. Porque desviar a tu
hijo de en pos de m, y servirn a dioses ajenos; y el furor de Jehov se encender
sobre vosotros, y te destruir pronto. Mas as habis de hacer con ellos: sus altares
destruiris, y quebraris sus estatuas, y destruiris sus imgenes de Asera, y quemaris
sus esculturas en el fuego.
Porque t eres pueblo santo para Jehov tu Dios; Jehov tu Dios te ha escogido para
serle un pueblo especial, ms que todos los pueblos que estn sobre la tierra. No por
ser vosotros ms que todos los pueblos os ha querido Jehov y os ha escogido, pues
vosotros erais el ms insignificante de todos los pueblos; si no por cuanto Jehov os
am, y quiso guardar el juramento que jur a vuestros padres, os ha sacado Jehov
con mano poderosa, y os ha rescatado de servidumbre, de la mano de Faran rey de
Egipto. Conoce, pues, que Jehov tu Dios es Dios, Dios fiel, que guarda el pacto y la
misericordia a los que le aman y guardan sus mandamientos, hasta mil generaciones; y
que da el pago en persona al que le aborrece, destruyndolo; y no se demora con el que
le odia, en persona le dar el pago. Guarda, por tanto, los mandamientos, estatutos y
decretos que yo te mando hoy que cumplas (Deuteronomio, 7:1-11).
Ejemplo: Uno de los valientes de David, Sama hijo de Age, nos ensea claramente la
leccin de no hacer concesiones al enemigo, aunque sea un pequeo terreno de lentejas.
Despus de ste fue Sama hijo de Age, ararita. Los filisteos se haban reunido en Lehi,
donde haba un pequeo terreno lleno de lentejas, y el pueblo haba huido delante de
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los filisteos. 12El entonces se par en medio de aquel terreno y lo defendi, y mat a los
filisteos; y Jehov dio una gran victoria (2 Samuel, 23:11-12).
El apstol Pablo nos muestra tambin lo que es una vida alejada del conformismo y
fundada en la determinacin insaciable de conocerle a l (Jess), y extender Su Reino.
...Y extendindome a lo que est delante, prosigo a la meta... (Filipenses, 3:13-15).
Pero de ninguna cosa hago caso, ni estimo preciosa mi vida para m mismo, con tal
que acabe mi carrera con gozo, y el ministerio que recib del Seor Jess, para dar
testimonio del evangelio de la gracia de Dios (Hechos, 20:24).
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Primero. Una naturaleza nueva. Como todas las cosas que pertenecen a la vida y a
la piedad nos han sido dadas por su divino poder, mediante el conocimiento de aquel
que nos llam por su gloria y excelencia, por medio de las cuales nos ha dado
preciosas y grandsimas promesas, para que por ellas llegaseis a ser participantes de
la naturaleza divina, habiendo huido de la corrupcin que hay en el mundo a causa de
la concupiscencia (2Pedro,1:3-4). En Cristo hemos sido hechos santos, es decir,
apartados para Dios como propiedad suya. Nuestra posicin ante Dios, en Cristo, es de
santificados por la sangre de Jess. Mas por l estis vosotros en Cristo Jess, el cual
nos ha sido hecho por Dios sabidura, justificacin, santificacin y redencin; para
que, como est escrito: El que se glora, glorese en el Seor (1Co.1:30-31). Y esto
erais algunos; mas ya habis sido lavados, ya habis sido santificados, ya habis sido
justificados en el nombre del Seor Jess, y por el Espritu de nuestro Dios (1Co.6:11)
Segundo. Una vida de santidad verdadera y bblica. Por tanto, ceid los lomos de
vuestro entendimiento, sed sobrios, y esperad por completo en la gracia que se os
traer cuando Jesucristo sea manifestado; como hijos obedientes, no os conformis a
los deseos que antes tenais estando en vuestra ignorancia; si no, como aquel que os
llam es santo, sed tambin vosotros santos en toda vuestra manera de vivir; porque
escrito est: Sed santos, porque yo soy santo. Y si invocis por Padre a aquel que sin
acepcin de personas juzga segn la obra de cada uno, conducios en temor todo el
tiempo de vuestra peregrinacin; sabiendo que fuisteis rescatados de vuestra vana
manera de vivir, la cual recibisteis de vuestros padres, no con cosas corruptibles, como
oro o plata, sino con la sangre preciosa de Cristo, como de un cordero sin mancha y sin
contaminacin (1Pedro,1:13-19). En el nuevo nacimiento hemos recibido el germen
de una vida santa. La naturaleza santa de Dios. Esa vida produce, de forma natural, unos
resultados que se traducen en una nueva manera de vivir. Y vestios del nuevo hombre,
creado segn Dios en la justicia y santidad de la verdad (Efesios, 4:24).
El embrin de la vida de Dios en nosotros debe crecer y alcanzar cada rea de nuestro
ser. Cada pensamiento, cada sentimiento, cada deseo, cada palabra, cada accin, cada
hbito y costumbre; para llevarlo a una transformacin completa en Jess. Esta verdad
que aparece ante nosotros como una especie de utopa, no lo es, es la verdad revelada de
Dios y el propsito eterno del Padre para con sus hijos. Porque a los que antes
conoci, tambin los predestin para que fuesen hechos conformes a la imagen de su
Hijo, para que l sea el primognito entre muchos hermanos. Y a los que predestin, a
stos tambin llam; y a los que llam, a stos tambin justific; y a los que justific, a
stos tambin glorific (Romanos, 8:29-30). Por tanto, nosotros todos, mirando a
cara descubierta como en un espejo la gloria del Seor, somos transformados de gloria
en gloria en la misma imagen, como por el Espritu del Seor (2Corintios, 3:18). Y el
mismo Dios de paz os santifique por completo; y todo vuestro ser, espritu, alma y
cuerpo, sea guardado irreprensible para la venida de nuestro Seor Jesucristo. Fiel es
el que os llama, el cual tambin lo har (1Tesalonicenses,5:23-24).
As, pues, tenemos lo que se ha dado en llamar una santificacin posicional, delante de
Dios, y una santificacin progresiva, en nuestras vidas cotidianas.
El concepto de la santificacin est muy deteriorado y deforme en nuestra sociedad,
sobre todo, por la tradicin religiosa que arrastramos. Podemos concretar lo que es la
santidad bblica viendo algunos ejemplos resumidos.
PRIMERA PARTE
Definir el concepto. Qu es la depresin? Es un decaimiento del nimo y de la
voluntad. Un hundimiento interior. Es un sentimiento de vaco, soledad, melancola,
nostalgia y desgana. Una sensacin de estar metido en un pozo oscuro sin notar el fondo
ni ver la superficie. Es una especie de cada de los soportes que sostienen la actividad
del alma. Es decir, como si hubieran aflojado las cuerdas que soportan la actividad
emocional, intelectual y de la voluntad.
La depresin es un enemigo que est atrapando a muchas personas hoy, como
consecuencia de una sociedad frentica y acelerada que conduce al hombre a un sinsentido de tanta actividad. La reaccin suele ser soltar las amarras y marchar a la
deriva; o una rotura involuntaria con los mismos resultados.
Diferenciar dos niveles de depresin. Hay diferentes tipos de depresin y producidas
por mltiples motivos, nosotros veremos dos de esos niveles. A uno lo llamaremos
depresin pasajera, y al otro depresin profunda.
DEPRESIN PASAJERA
Se produce por un ambiente oscuro y de tinieblas, afectando al interior, al alma de la
persona. Es momentnea, circunstancial y pasajera. Muchos de nosotros la hemos
experimentado en alguna ocasin.
Ejemplo. La depresin de Abrahm (Gn. 15:9-12).
Y le dijo: Treme una becerra de tres aos, y una cabra de tres aos, y un carnero de
tres aos, una trtola tambin, y un palomino. 10Y tom l todo esto, y los parti por la
mitad, y puso cada mitad una enfrente de la otra; mas no parti las aves. 11Y
descendan aves de rapia sobre los cuerpos muertos, y Abram las ahuyentaba. 12Mas a
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la cada del sol sobrecogi el sueo a Abram, y he aqu que el temor de una grande
oscuridad cay sobre l.
Vemos en este pasaje tres factores bsicos que componen este tipo de depresin.
Sueo. Una somnolencia, no natural, que apaga los sentidos del alma y el cuerpo,
desgana. Temor. Un asalto de pensamientos turbadores sobre el futuro. El temor
convierte cualquier informe en negativo y tenebroso. Oscuridad. Un apagn de las
luces interiores que nos impide ver cualquier salida a la situacin.
Ejemplo. La depresin de los apstoles.
En la experiencia de los apstoles encontramos tambin los mismos factores que
operaron en el conflicto de Abrahm. Fue durante el tiempo de las tinieblas, cuando
Jess entr en la hora de la redencin. Los apstoles fueron cogidos por una depresin
que contena estos tres aspectos: sueo, temor y oscuridad. Sueo. Vino otra vez y los
hall durmiendo, porque los ojos de ellos estaban cargados de sueo (Mateo,26:43).
Temor. Pero l les dijo: Por qu estis turbados, y vienen a vuestro corazn estos
pensamientos? (Lc.24:37) Cuando lleg la noche de aquel mismo da, el primero de
la semana, estando las puertas cerradas en el lugar donde los discpulos estaban
reunidos por miedo de los judos, vino Jess, y puesto en medio, les dijo: Paz a
vosotros (Jn.20:19) Oscuridad. Habiendo estado con vosotros cada da en el
templo, no extendisteis las manos contra m; mas esta es vuestra hora, y la potestad de
las tinieblas (Lc.22:53). Cuando era como la hora sexta, hubo tinieblas sobre toda la
tierra hasta la hora novena (Lc.23:44).
COMO VENCER LA DEPRESIN PASAJERA
Por la continua y cercana COMUNIN con Dios. Lo que hemos visto y odo, eso
os anunciamos, para que tambin vosotros tengis comunin con nosotros; y nuestra
comunin verdaderamente es con el Padre, y con su Hijo Jesucristo... pero si andamos
en luz, como l est en luz, tenemos comunin unos con otros, y la sangre de Jesucristo
su Hijo nos limpia de todo pecado (1Juan,1:3.7). Esta fue la clave para Abrahm, y
tambin para los apstoles. Su continua relacin con Dios les libr de las garras del
ostracismo. Su comunin constante les llev a una reaccin inmediata para escapar de
las tinieblas.
Por una REACCIN rpida. El alma de los diligentes ser prosperada (Pr.13:4).
En lo que requiere diligencia, no perezosos; fervientes en espritu, sirviendo al Seor
(Rom.12:11). La comunin constante con Dios nos lleva a una vida espiritual activa
que nos permita reaccionar a tiempo, antes de ser atrapados por la boca del len. Si no
lo hacemos a tiempo nos adentramos en una depresin profunda. Mantener una vida
espiritual activa incluye entre otras muchas cosas lo siguiente: Lectura, meditacin,
oracin, alabanza, congregarse, arrepentimiento, etc.
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SEGUNDA PARTE
En el captulo anterior vimos algunas definiciones sobre la depresin. Dijimos, entre
otras cosas, que es un hundimiento interior. Es la sensacin de estar metido en un
pozo y no ver salidas por ningn lado. Diferenciamos tambin dos niveles de depresin,
una pasajera y otra profunda, aunque pueden localizarse muchas ms. Ya vimos la
primera, ahora nos centraremos en la segunda.
DEPRESIN PROFUNDA
Se produce cuando la persona se mantiene y permanece en el estado depresivo normal;
cuando no existe una reaccin rpida para salir de ella. Entonces el hundimiento interior
se hace cada vez mayor, el pozo se estrecha y la opresin es asfixiante. Este nivel de
depresin se origina en el interior de la persona y paraliza, no solo la actividad interna,
sino tambin la externa. Es decir, el alma y el cuerpo. Sin embargo, an en esta
situacin, de lo mas hondo del ser, puede brotar un clamor que atraviesa la oscuridad.
Mientras call (confesin audible) se envejecieron mis huesos en
mi gemir (un sonido interior sin palabras) todo el da... Se volvi mi
verdor (vida dinmica) en sequedades (sin vitalidad) de verano.
(Salmo,32:3,4)
COMO VENCER LA DEPRESIN PROFUNDA
La Biblia nos muestra a personas relevantes atravesando en sus vidas tiempos de
profunda depresin. Veamos algunos ejemplos.
El rey David. Mientras call, se envejecieron mis huesos en mi gemir todo el da.
Porque de da y de noche se agrav sobre m tu mano; se volvi mi verdor en
sequedades de verano. Mi pecado te declar, y no encubr mi iniquidad. Dije:
Confesar mis transgresiones a Jehov; y t perdonaste la maldad de mi pecado
(Sal.32:3-5).
El profeta Elias. Entonces envi Jezabel a Elas un mensajero, diciendo: As me
hagan los dioses, y aun me aadan, si maana a estas horas yo no he puesto tu persona
como la de uno de ellos. Viendo, pues, el peligro, se levant y se fue para salvar su
vida, y vino a Beerseba, que est en Jud, y dej all a su criado.
Y l se fue por el desierto un da de camino, y vino y se sent debajo de un enebro; y
deseando morirse, dijo: Basta ya, oh Jehov, qutame la vida, pues no soy yo mejor que
mis padres. Y echndose debajo del enebro, se qued dormido; y he aqu luego un
ngel le toc, y le dijo: Levntate, come. Entonces l mir, y he aqu a su cabecera una
torta cocida sobre las ascuas, y una vasija de agua; y comi y bebi, y volvi a
dormirse. Y volviendo el ngel de Jehov la segunda vez, lo toc, diciendo: Levntate y
come, porque largo camino te resta. Se levant, pues, y comi y bebi; y fortalecido con
aquella comida camin cuarenta das y cuarenta noches hasta Horeb, el monte de
Dios (1 Reyes,19:2-8).
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Jess en Getseman. Entonces lleg Jess con ellos a un lugar que se llama
Getseman, y dijo a sus discpulos: Sentaos aqu, entre tanto que voy all y oro. Y
tomando a Pedro, y a los dos hijos de Zebedeo, comenz a entristecerse y a angustiarse
en gran manera. Entonces Jess les dijo: Mi alma est muy triste, hasta la muerte;
quedaos aqu, y velad conmigo (Mateo,26:37-38). Y Cristo, en los das de su carne,
ofreciendo ruegos y splicas con gran clamor y lgrimas al que le poda librar de la
muerte, fue odo a causa de su temor reverente (Hebreos, 5:7). Adems vemos que
Jess fue tentado en todo segn nuestra semejanza, incluso en la depresin profunda.
Porque no tenemos un sumo sacerdote que no pueda compadecerse de nuestras
debilidades, sino uno que fue tentado en todo segn nuestra semejanza, pero sin
pecado. Acerqumonos, pues, confiadamente al trono de la gracia, para alcanzar
misericordia y hallar gracia para el oportuno socorro (Hebreos, 4:15-16).
Todas estas personas superaron las crisis profundas de sus vidas. Cada ejemplo de estos
hombres nos ensea diferentes verdades para vencer la depresin. Las resumiremos en
tres.
1. El arrepentimiento. Muchas depresiones son el resultado de pecados ocultos o
inmoralidades secretas. La victoria est en el arrepentimiento de corazn. El salmista
dijo: Mi pecado te declar, y no encubr mi iniquidad. Dije: confesar mis
transgresiones a Jehov; y tu perdonaste la maldad de mi pecado (Salmo,32:5).
2. Clamar a Dios con voz audible. Este clamor y oracin pone en palabras el
arrepentimiento sincero. Esta oracin rompe la oscuridad y hace soltar al diablo el rea
donde nos tena atrapados. Bendice, alma ma, a Jehov, y no olvides ninguno de sus
beneficios... El es el que rescata del hoyo mi vida... (Salmo,103:4). Busqu a
Jehov, y l me oy, y me libr de todos mis temores. Los que miraron a l fueron
alumbrados, y sus rostros no fueron avergonzados. Este pobre clam, y le oy Jehov,
y lo libr de todas sus angustias (Salmo, 34:4-6).
Hay ocasiones en que las fuerzas no dan ni para clamar a viva voz, pero s podemos
hacerlo desde lo hondo de nuestro ser, como vimos antes. Mientras call (confesin
audible) se envejecieron mis huesos en mi gemir (un sonido interior sin palabras) todo
el da... Se volvi mi verdor (vida dinmica) en sequedades (sin vitalidad) de verano.
(Salmo,32:3,4). Este gemido procede de las profundidades del espritu, donde no hay
lenguaje, ni sonido, sino una expresin de nuestro espritu al Espritu de Dios. Tambin
habr momentos cuando necesitaremos la ayuda de otras personas que oren por
nosotros, especialmente con dones de liberacin.
3. La restauracin del sentido de la vida. La depresin paraliza y confunde. La
liberacin nos devuelve el rumbo por donde debemos seguir y los objetivos que
debemos alcanzar. La luz regresa y la verdad nos saca a la libertad. Te har entender,
y te ensear el camino en que debes andar; sobre ti fijar mis ojos (Salmo,32:8).
Purifcame con hisopo, y ser limpio; lvame, y ser ms blanco que la nieve. Hazme
or gozo y alegra, y se recrearn los huesos que has abatido. Esconde tu rostro de mis
pecados, y borra todas mis maldades. Crea en m, oh Dios, un corazn limpio, y
renueva un espritu recto dentro de m. No me eches de delante de ti, y no quites de m
tu santo Espritu. Vulveme el gozo de tu salvacin, Y espritu noble me sustente
(Salmo,51:7-12).
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Despus de pasar por el valle de sombra de muerte y haber salido en victoria, ...El
mismo nos perfecciona, afirma, fortalece y establece. A l sea la gloria y el imperio por
los siglos de los siglos. Amn. (1Pedro,5:10).
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Una vez que hemos dicho S al Seor, debemos mantener nuestra confesin
continuamente. Por tanto, teniendo un gran sumo sacerdote que traspas los cielos,
Jess el Hijo de Dios, retengamos nuestra profesin (confesin) (Hebreos 4:14). De la
misma forma debemos saber decir NO al mundo, a la carne y al diablo.
Todo lo que viene de Dios es bueno y positivo para nuestras vidas. Santiago dice que
toda buena ddiva y todo don perfecto desciende de lo alto, del Padre de las luces, en
el cual no hay mudanza, ni sombra de variacin (Stg.1:17). Y el apstol Pablo nos ha
dejado, por el Espritu, una expresin altamente significativa para los que aman a Dios.
Y sabemos que a los que aman a Dios, todas las cosas les ayudan a bien, esto es, a los
que conforme a su propsito son llamados (Romanos, 8:28).
Jess es positivo
La palabra de Dios es positiva
El Espritu Santo es positivo
La fe de Dios es positiva
La gracia de Dios es positiva
Un cristiano lleno del Espritu Santo mantiene una actitud positiva en la vida, porque a
decidido obedecer a Dios. La fe en Dios est llena de posibilidades para sobreponernos
al negativismo de este mundo incierto y destinado para el fuego. A pesar de las noticias
desalentadoras que todos los das omos y que mantienen a los hombres desfalleciendo
por el temor y la expectacin de las cosas que sobrevendrn en la tierra; porque las
potencias de los cielos sern conmovidas. Entonces vern al Hijo del Hombre, que
vendr en una nube con poder y gran gloria. Cuando estas cosas comiencen a suceder,
erguios y levantad vuestra cabeza, porque vuestra redencin est cerca (Lucas, 21:2528). An en medio de esos desfallecimientos generalizados, el hijo de Dios tiene una
esperanza de gloria de redencin final y completa.
La rebelin de Lucifer trajo el negativismo y la maldad a los hombres, pero la
obediencia de Jess nos ha dado una vida abundante para todo nuestro ser. Alabemos a
Dios por ello y no nos dejemos atrapar por el destino funesto de los que aborrecen la
luz, y gocmonos porque nuestro galardn es grande en los cielos.
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