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El siguiente documento ha sido redactado por el Partido Comunista de la

India (Maosta) y es utilizado como gua de estudio por sus cuadros. El


blog "Cultura Proletaria" ha decidido, por su gran importancia y por el
inters que suscita, traducir el documento al espaol.

NDICE:

Captulo 1: Introduccin.
Captulo 2: Qu es el Marxismo-Leninismo-Maosmo?
Captulo 3: Condiciones socioeconmicas que llevaron al nacimiento del
Marxismo.
Captulo 4: Los primeros aos de Marx y Engels hasta que se hicieron
marxistas.
Captulo 5: Las tres fuentes del Marxismo.
Captulo 6: Los fundamentos bsicos de la filosofa marxista: El materialismo
histrico y dialctico.
Captulo 7: La lucha contra el socialismo utpico y el establecimiento del
socialismo cientfico.
Captulo 8: La economa poltica marxista.
Captulo 9: Marx se une a la clase trabajadora.
Captulo 10: Las lecciones de la Comuna de Pars.
Captulo 11: Proliferacin del Marxismo y ascensin del oportunismo.
Captulo 12: El Marxismo en Rusia: La juventud de Lenin.

Captulo 13: Lenin y el Partido Comunista de nuevo tipo.


Captulo 14: La Revolucin Burguesa Rusa de 1905: Desarrollo de las tcticas
proletarias.
Captulo 15: Primera Guerra Mundial: Oportunismo vs Tcticas revolucionarias.
Captulo 16: Anlisis de Lenin sobre el imperialismo, la fase superior del
capitalismo.
Captulo 17: La Gran Revolucin Socialista de Octubre.
Captulo 18: La formacin de la Tercera Internacional.
Captulo 19: La cuestin nacional y colonial.
Captulo 20: La juventud y las contribuciones revolucionarias de Stalin hasta la
revolucin de 1917.
Captulo 21: La construccin del Socialismo: La experiencia rusa.
Captulo 22: La lucha contra el Trotskismo y otras tendencias oportunistas.
Captulo 23: Las tcticas llevadas a cabo durante la Segunda Guerra Mundial.
Captulo 24: Los primeros aos de Mao.
Captulo 25: La lucha de Mao contra las lneas de derecha e 'izquierda' y la
victoria de la Revolucin China.
Captulo 26: El camino de la revolucin para las colonias y semicolonias.
Captulo 27: Mao en la filosofa.
Captulo 28: Mao en el Partido.
Captulo 29: La construccin del Socialismo: La experiencia china.
Captulo 30: El Gran Debate: La lucha de Mao contra el revisionismo moderno
de Kruschev.
Captulo 31: La Gran Revolucin Cultural Proletaria.
Captulo 32: Despus de la muerte de Mao.

Captulo 1: Introduccin

Gran parte de los activistas revolucionarios se definen como "pragmticos".


Dicen: "Por qu molestarse con la ideologa, con la teora y similares? Eso es
para los estudiosos y los "intelectuales"... lo ms importante es seguir adelante
con el trabajo". Los militantes y activistas que pertenecen a las capas inferiores
creen que es suficiente con que el Comit Central y los dems organismos
superiores del Partido estudien y proporcionen una orientacion; y, a menudo,
muchos miembros de los ms altos cargos creen que hay otras actividades que
son demasiado urgentes y a las que hay que "permitirles" dedicacin y tiempo,
en detrimento del estudio terico.
Por el contrario, existen muchos otros que creen que es necesario conocer todo
la obra de los grandes maestros con el fin de trabajar de una manera
"adecuada". Pasan mucho tiempo tratando de leer todo. Por lo general
presentan la tendencia de tratarlo todo, lo que es ledo como dogmas
incontestables.
Es necesario negar este tipo de actitudes en nuestro aprendizaje. Todos los
camaradas deben dedicar suficiente tiempo y atencin a sus estudios con el
objetivo de comprender la esencia de nuestra ideologa, el Marxismo-LeninismoMaosmo (MLM). Ms importante que conocer un gran nmero de libros, es
necesario entender profundamente los aspectos bsicos y esenciales de nuestra
ideologa gua. Si hacemos eso y aprendemos a aplicarlos en nuestro trabajo
diario, seremos capaces de perfeccionar nuestra prctica, tanto como activistas
individuales como en la actividad del Partido en su totalidad. A menudo
entendemos y analizamos el mundo que nos rodea de acuerdo a nuestras
limitadas experiencias, llegando muchas veces a conclusiones errneas. Una
comprensin adecuada del MLM nos puede ayudar a superar tales equvocos.
Por otra parte, una comprensin superficial puede hacernos entender slo las
membranas ms superficiales de ciertas decisiones del Partido y sus comits,
llevndonos a la incomprensin de su esencia y espritu. Tales errores pueden
ser evitados desde una profundizacin del MLM. A travs del estudio de ste,
aprenderemos de las experiencias positivas y negativas derivadas de la
Revolucin Mundial; aprenderemos lo positivo de su legado, y aprenderemos a
distinguir entre lo bueno y lo malo en nuestra propia prctica. Tambin
aprenderemos a reconocer, criticar y luchar contra todo tipo de oportunismo. En
pocas palabras, el MLM es necesario para dar forma a nuestra prctica a la luz

de la todopoderosa ideologa del proletariado.


Este curso bsico de MLM tiene como objetivo presentar a los activistas una
exposicin de los aspectos fundamentales de nuestra ideologa. Nuestra
ideologa es, ante todo, una teora "prctica", diseada para ser puesta en
prctica. La teora en s se puso de manifiesto en el transcurso de numerosas
luchas de clases. Dicho esto, es esencial comprender las condiciones materiales
concretas y prcticas sociales en la que los grandes maestros del proletariados
-Marx, Engels, Lenin, Stalin y Mao- pudieron desarrollar y formular sus principios
bsicos. Por eso, este libro buscar relacionar el proceso histrico al crecimiento
y desarrollo del MLM. Se ha intentado exponer los presentes conceptos bsicos,
siempre que ha sido posible, de manera contextualizada a las condiciones
socioeconmicas, eventos polticos y luchas de clases que permitieron su
surgimiento. Con el fin de entender tales temas concretos con ms detalle, se ha
hecho necesario llevar a cabo un estudio exhaustivo y profundo. Sin embargo,
este curso bsico tiene como objetivo proporcionar la base esencial para la
comprensin de la dinmica del desarrollo de nuestra ideologa y en qu
condiciones y circunstancias histricas esta teora lleg a ser lo que es.
Venga; comencemos nuestro estudio.

Captulo 2: Qu es el Marxismo-Leninismo-Maosmo?

El Partido que dirige la revolucin es el Partido Comunista; y la ideologa que


gua el pensamiento y la prctica del Partido Comunista es el MarxismoLeninismo-Maosmo (MLM). Esto es del conocimiento de todos. Sin embargo,
muchos no estn seguros de lo que es exactamente la ideologa comunista o el
MLM y cules son sus caractersticas y aspectos. Muchos la entienden
simplemente como las ideas de Marx, Lenin y Mao. Tal comprensin es
incompleta, insuficiente y superficial. Es necesario ahondar en la materia y
comprender su esencia interna. Primero trataremos de entender esta esencia del
MLM.
En la poca en la que Marx y Engels fueron los primeros desarrolladores y
propagandistas de la teora comunista, Engels, en 1847, escribi un folleto
titulado "Principios del comunismo". Engels defini el comunismo con la
siguiente frase: "El comunismo es la doctrina de las condiciones de la liberacin

del proletariado". As, Engels, en esta breve definicin, explica que la esencia de
la ideologa comunista es presentar la teora sobre lo necesario para lograr la
plena libertad de la clase trabajadora. Esta libertad ser finalmente asegurada
por el establecimiento de la sociedad comunista.
Stalin explicara lo mismo de la siguiente manera: "El marxismo es la ciencia de
las leyes del desarrollo de la naturaleza y de la sociedad, la ciencia de la
revolucin de las masas oprimidas y explotadas, la ciencia de la victoria del
socialismo en todos los pases, la ciencia de la edificacin de la sociedad
comunista". Aqu, Stalin explica el amplio alcance del marxismo. En primer lugar,
se trata de una ciencia que da respuestas a las cuestiones que conciernen no
slo a la sociedad, sino tambin a la naturaleza. De esta manera, el marxismo
se constituye como una ciencia que lo abarca todo. En segundo lugar, es una
ciencia que tiene por objeto la revolucin; y esta revolucin no es la de los ricos
(como las anteriores revoluciones burguesas de las clases capitalistas), sino de
las masas pobres y trabajadoras. Y en tercer lugar, es la ciencia de la
construccin de la sociedad socialista y comunista.
A esta ciencia se le da actualmente el nombre de Marxismo-LeninismoMaosmo, gracias a las contribuciones de los tres maestros que desempearon
un papel muy importante en su construccin y desarrollo, Karl Marx, Vladimir
Lenin y Mao Tse-tung. Adems de estos tres, reconocemos a otros dos grandes
maestros que desempearon un papel fundamental en la contribucin a la
ciencia del proletariado, Friedrich Engels y Iosif Stalin. Engels fue el camarada
de Marx que colabor asidua e ntimamente en la construccin de los
fundamentos del marxismo, desarrollndolos despus de la muerte de Marx.
Stalin defendi y desarroll el Marxismo-Leninismo tras la muerte de Lenin.
El Marxismo fue desarrollado por primera vez por Marx junto a su amigo Engels
hace ms de 150 aos. Las principales partes integrantes del marxismo son: la
filosofa del materialismo dialctico y el desarrollo de la concepcin materialista
de la historia o materialismo histrico; la economa poltica marxista, responsable
del descubrimiento de las leyes de movimiento del capitalismo y sus
contradicciones, as como la doctrina de la plusvala que dej al descubierto la
fuente de la explotacin capitalista; y la teora del socialismo cientfico basado en
la doctrina de la lucha de clases y la demarcacin de los principios regentes de
las tcticas de las luchas de clases del proletariado.
El Leninismo es el marxismo de la poca del imperialismo y de la revolucin
obrera. Fue principalmente desarrollado por Lenin a mediados del comienzo del
siglo pasado, durante el trascurso de la revolucin rusa, mientras que se libraba
la lucha contra el oportunismo de la Segunda Internacional y avanzaba el

movimiento comunista internacional a travs de la Tercera Internacional. El


leninismo, como defensa y avance del marxismo, promovi las siguientes
contribuciones: el descubrimiento de las leyes del movimiento de la etapa
superior del capitalismo -el imperialismo- y cmo estas llevaron inevitablemente
a las potencias imperialistas a la guerra; el desarrollo cualitativo de la teora y
prctica de la revolucin proletaria durante la revolucin democrtico-burguesa,
as como en la revolucin socialista; una comprensin exacta de la dictadura del
proletariado, as como los principios primarios respecto a la construccin del
socialismo; proporcion la teora y la direccin a los movimientos nacionales y
coloniales, ligandos los movimientos nacionales de liberacin a las causas de la
revolucin socialista mundial; el desarrollo de los principios organizativos del
partido leninista, el partido de nuevo tipo. Stalin, en su defensa y desarrollo del
leninismo, contribuy a las leyes y principios que rigen el perodo de
construccin del socialismo.
El Maosmo es la extensin y el desarrollo del Marxismo-Leninismo aplicado a la
poca actual. Fue desarrollado por Mao Tse-tung durante la Revolucin China,
en el proceso de la construccin del socialismo, en la lucha contra el
revisionismo moderno y particularmente durante la Gran Revolucin Cultural
Proletaria. Las aportaciones del maosmo incluyen: la teora de las
contradicciones, el desarrollo de la teora del conocimiento y formulacin de la
lnea de masas consistente en "de las masas, a las masas"; la teora de la
Nueva Democracia, la formulacin del camino de la revolucin en las colonias y
semicolonias, y la formulacin respecto a las tres varitas mgicas de la
revolucin -el Partido, el Ejrcito del pueblo y el frente nico; la teora de la
guerra popular prolongada y el desarrollo de los principios de la guerra militar; el
desarrollo de principios organizativos del partido proletario mediante la
comprensin de la lucha de dos lneas, campaas de rectificacin y crtica y
autocrtica; el desarrollo de una poltica econmica basada en las experiencias
sovitica y china y la comprensin dialctica del proceso de construccin del
socialismo como la conduccin correcta de las contradicciones en el seno del
proceso de transicin al socialismo; y por ltimo y ms importante, la teora y
prctica de la revolucin contnua bajo la dictadura del proletariado hacia la
consolidacin del socialismo, la lucha contra el revisionismo moderno y la
prevencin de la restauracin del capitalismo, teniendo su mxima expresin en
la Gran Revolucin Cultural Proletaria.
El Marxismo, el Leninismo y el Maosmo no son ideologas disociadas, sino que
representan el constante crecimiento y el avance de una nica ideologa. En las
siguientes pginas, intentaremos trazar y exponer la historia de su proceso de
desarrollo. Adems de esto, trataremos de comprender la esencia de sus

diversos elementos y aspectos citados anteriormente. La lista puede parecer


larga y ardua, pero nuestro estudio no tiene por qu ser as. Si nos
concentramos y tratamos de entender la esencia bsica de cada aspecto en su
contexto histrico, seremos capaces de aprender mucho.

Captulo 3: Condiciones socioeconmicas que llevaron al nacimiento del


Marxismo

Como veremos ms tarde, el marxismo nos ensea que todas las ideas o teoras
son productos de ciertas condiciones materiales. Siempre que surgen nuevas
condiciones materiales, surgen con ellas nuevas ideas y teoras. Esta misma
verdad se aplica al propio marxismo. As, en aras de una mejor comprensin de
este, debemos conocer la condiciones materiales, es decir, las condiciones
socioeconmicas en las que Marx y Engels pudieron dar origen al marxismo.
El marxismo surgi hace ms de 150 aos, a mediados de 1840. Se estableci
por primera vez en Europa, que en la poca dominaba el mundo econmico,
poltico y militar. Esta dominacin fue tal que casi todas las antiguas
civilizaciones milenarias como la India, China y Persia estaban subordinadas a
ella. Marx y Engels nacieron y vivieron en algunos de los lugares europeos ms
avanzados econmicamente, mientras desarrollaban las ideas del marxismo.
Observaron, participaron y fueron influenciados por los mayores acontecimientos
polticos de su tiempo. Dicho esto, con el fin de entender como naci el
marxismo, primero debemos analizar la Europa de su poca y ver los principales
factores socioeconmicos de entonces:
1) El factor ms importante fue la Revolucin Industrial, que dur
aproximadamente de 1760 a 1830, e, incluso centrada en Inglaterra, influy en el
mundo entero. La Revolucin Industrial es llamada de esa manera debido al
explosivo y revolucionario nacimiento de la produccin industrial. Fueron en
estos setenta aos que el mundo asisti por primera vez a un fenmeno de tal
magnitud. Fue en esa poca cuando se construyeron y crecieron rpidamente
las fbricas modernas, especialmente en Inglaterra. Junto con este evento lleg
la tremenda expansin del mercado mundial, que exportaba los bienes
manufacturados ingleses a todas partes del globo. Aunque otros pases como
Francia, Holanda y regiones de Alemania y de los EE.UU. tambin contaban con
sus industrias, este perodo histrico fue dominado en su mayora por Inglaterra.

El dominio era tal que el pas comenz a ser llamado "taller del mundo" debido a
la exportacin de bienes manufacturados a todos los pases.
La Revolucin Industrial transform por completo la clase capitalista.
Anteriormente, esta clase no era tan fuerte econmicamente y era una clase
media (se le llama "burguesa" porque bourgeois significa "clase media" en
francs). Sin embargo, con la llegada de la Revolucin Industrial, esta clase
media se convirti en una clase de millonarios industriales, la moderna
burguesa industrial. Las incontables riquezas de esta nueva clase le dieron
fuerza suficientemente para desafiar el poder de las clases feudales que, hasta
entonces, an eran las clases dominantes.
Adems de la burguesa moderna, la Revolucin Industrial tambin dio a luz a
otra clase, la moderna clase trabajadora industrial, el proletariado. Esta clase,
que consiste en miles de obreros trabajando juntos en grandes fbricas, se
diferencia gradualmente de los antiguos trabajadores que ejercan su oficio en
pequeos grupos en los talleres. Los proletarios modernos no poseen nada ms
que su fuerza de trabajo, con una fuerza y confianza desconocidas respecto a
las generaciones predecesoras de trabajadores. Esta fuerza proviene de su
contacto con la gran industria, con su disciplina aprendida a travs del sistema
de las fbricas y su organizacin superior surgida de la experiencia de
incontables nmeros de trabajadores hacinados en las fbricas bajo los mismos
techos. Su posicin en la sociedad los form como potencia en la mayor fuerza
revolucionaria de la historia.
2) Otro factor importante fue aquel que domin la escena poltica europea en la
poca. Es decir, la ola de revoluciones democrtico-burguesas encabezadas por
las nacientes clases capitalistas, en la que la ms importante fue la Revolucin
Francesa de 1789. La Revolucin Francesa no slo trajo muchos cambios
radicales en Francia. Tambin origin las guerras napolenicas, cuyos ejrcitos
de la burguesa francesa conquistaron casi todo el continente europeo, trayendo
consigo las reformas burguesas y aboliendo el feudalismo por donde quiera que
pasasen. Adems de eso, dieron el tiro de gracia a los reyes y a las viejas clases
feudales. A pesar de haber sido derrotados posteriormente los ejrcitos
franceses, las viejas clases dominantes jams pudieron recuperar sus
posiciones otra vez. La burguesa moderna continu su torrente revolucionario
con numerosas revoluciones burguesas, lo que llev a la derrota definitiva de las
obsoletas clases feudales y la victoria del capitalismo como sistema global.
De esta forma, tanto a nivel econmico como poltico, el perodo del nacimiento
del marxismo fue marcado por grandes avances y victorias para las clases
capitalistas, mientras que establecan sus leyes y dominio en los ms avanzados

y dominantes pases del mundo.


3) A pesar de que este fue un periodo de grandes avances para la burguesa
internacional, el factor principal que dio origen al marxismo fue la aparicin de la
conciencia de las clases trabajadoras y organizaciones proletarias, as como
movimientos que marcaron el surgimiento del proletariado como fuerza
independiente y consciente de s misma.
Esta emergente consciencia de clase proletaria naci principalmente en
Inglaterra y en Francia. Ocurri primero en estos pases debido a su rpida
proliferacin de la industria moderna. La propagacin de la gran industria, a
pesar de traer grandes beneficios a las clases poseedoras, produjo las
condiciones inhumanas de trabajo y vida para las clases trabajadoras. Casi tres
cuartas partes de la fuerza de trabajo estaban compuestas por mujeres y nios,
debido a la baja remuneracin y el ms fcil control de los trabajadores por los
capitalistas. Nios que a partir de los seis aos de edad eran forzados a trabajar
de catorce a diecisis horas en las hilanderas. Al mismo tiempo que los
burgueses acumulaban cada vez ms riquezas, los trabajadores se hundan
cada vez ms en la miseria. Mientras que los propietarios de las fbricas textiles
triplicaban su capital, los salarios de los tejedores eran reducidos a una octava
parte de lo que era remunerado previamente.
De esa forma, las condiciones del trabajador eran tales que la rebelin no slo
era justa, sino inminente. Los primeros levantamientos fueron espontneas, sin
direccin clara. Un ejemplo fueron las destrucciones de las mquinas en 181011 en Inglaterra, donde grupos de tejedores atacaron las fbricas textiles y
destruyeron toda mquina en la que pudiesen poner sus manos. Este fue su
mtodo de protestar contra la gran industria que destrua poco a poco sus vidas.
Tales protestas carecan de una direccin clara y fueron reprimidas
severamente, extinguindose de forma rpida.
Lo que sigui fue la difusin y el crecimiento del movimiento y organizaciones de
trabajadores que proporcionaron la direccin del proletariado combativo.
Antiguos sindicatos, inicialmente restringidos a los trabajadores cualificados,
comenzaron en 1818 a unir a todos los trabajadores en lo que eran llamados
sindicatos de "oficios en general". A medida que estos sindicatos fueron
creciendo, un movimiento con el fin de iniciar una unin a escala nacional
comenz a desarrollarse. Este movimiento se form alrededor de 1833-34,
alcanzando ms de 500.000 miembros. Adems de los sindicatos, los
trabajadores tambin comenzaron a organizarse en cooperativas y sociedades
mutualistas. En los dems pases donde gran parte de los sindicatos fueron
prohibidos, estas fueron las principales formas de organizacin de la clase

obrera, que tambin creca en nmero y fuerza.


Al mismo tiempo que las organizaciones de trabajadores comenzaban a crecer,
los trabajadores en Gran Bretaa emprendan el movimiento cartista en 1837,
exigiendo derechos electorales para los trabajadores. Este fue el primer
movimiento revolucionario amplio, verdaderamente masivo y polticamente
organizado de la clase obrera. Fue utilizando el mtodo de peticiones masivas al
Parlamento, de cierta forma similar a las campaas de firmas realizadas hoy en
da. Estas peticiones reunieron ms de 5 millones de firmas. Algunas de las
protestas cartistas contaron con 350.000 manifestantes, mostrando la
organizacin slida y cohesiva de la clase obrera. Sin embargo, como el
movimiento creci en fuerza y militancia, acab por sufrir severas represiones y
fue suprimido en 1850. Durante el comienzo de los aos 1840, mientras Engels
viva en Manchester (en Inglaterra), estaba en estrecho contacto con los lderes
revolucionarios cartistas y su peridico "The Northern Star", siendo
profundamente influenciado por el cartismo.
La creciente militancia del movimiento proletario llev muchas veces durante ese
perodo a los primeros levantamientos de los trabajadores, brutalmente
reprimidos. Ejemplos de estos levantamientos fueron los disturbios en Londres
en 1816 y en Manchester en 1819, las revueltas de los trabajadores de seda en
Lyon (Francia) en 1831 y 1834, y el levantamiento de tejedores de lino en la
Alemania prusiana (actualmente parte de Polonia) en 1844. Esta ltima lucha
tuvo un fuerte impacto en Alemania, as como en el joven Marx.
As, a mediados de 1840, el movimiento obrero creci rpidamente en fuerza e
intensidad en varios pases industriales. No obstante, an era demasiado dbil e
insuficiente para ser una amenaza real al dominio de la gran burguesa y de las
antiguas clases feudales dominantes. Sin embargo, la aparicin del proletariado
como fuerza de clase independiente fue un fenmeno histrico de importancia
mundial. El surgimiento de la existencia material del proletariado significaba al
mismo tiempo el nacimiento de ideas que representaban esta nueva clase
revolucionaria. Llegaron a existir numerosas ideas y teoras que clamaban por
representar los intereses de las clases trabajadoras. El marxismo, formulado en
la poca de 1840, era slo uno de ellas. Sin embargo, a pesar de que surgieron
numerosas teoras bajo las mismas circunstancias socioeconmicas, slo el
marxismo ofreca las herramientas para comprender correctamente estas
condiciones y tambin los medios para transformarlas. Sin embargo, en los aos
siguientes, slo el marxismo demostr ser una autntica ideologa proletaria.

Captulo 4: Los primeros aos de Marx y Engels hasta que se hicieron


marxistas

Obviamente, nadie nace marxista, ni siquiera Marx. Es necesario que haya algn
proceso en el que las ideas y los puntos de vista sean desarrollados y
formulados de manera que se forme un cuerpo bsico llamado ideologa.
Naturalmente, Marx y Engels tambin tuvieron que pasar por este proceso antes
de descubrir y adoptar las verdades universales de lo que hoy conocemos como
marxismo. Este proceso cognitivo fue determinado, en gran medida, por las
experiencias concretas que ambos pasaron. En vista de comprenderlos con
cierta profundidad, debemos prestar nuestra atencin brevemente a las primeras
experiencias de estes dos grandes maestros.
Karl Marx naci el 5 de mayo de 1818, en la ciudad de Trier, en la entonces
llamada Prusia Renana, hoy parte de Alemania. Su padre, Heinrich Marx, fue
uno de los mejores abogados ms reputados de la ciudad. Su familia era
respetada y culta, pero no revolucionaria. Los padres de Marx venan de un
largo linaje de sacerdotes judios. Sin embargo, a pesar de ser econmicamente
estables, sufrieron la discriminacin social en la atmsfera antisemita prusiana.
En 1816, el padre de Marx se vio obligado a convertirse al cristianismo debido a
las leyes establecidas por el gobierno prusiano, que impedan a los judios
ejercer la abogaca. Del mismo modo, en 1824, otra ley planteada por el
gobierno prusiano impeda a los no cristianos integrar las escuelas pblicas.
Debido a eso, Heinrich Marx se vio obligado a bautizar a su hijo Karl junto con
sus hermanos y hermanas. As, a pesar de no ser partidario de ninguna religin,
el padre de Marx se vio obligado a adoptar una nueva fe para poder seguir
ejerciendo su profesin y poder ofrecer a sus hijos una buena educacin.
El lugar de nacimiento de Marx, Trier, es la ciudad ms antigua de Alemania. A lo
largo de los siglos fue la residencia de los emperadores romanos y ms tarde de
los obispos catlicos, contando con una administracin religiosa para la ciudad y
sus alrededores. En agosto de 1794, los ejrcitos franceses dominaban la
ciudad, estableciendo una administracin civil e implantando las ideas e
instituciones de la Revolucin Francesa. La ciudad slo volvera a las manos del
rey de Prusia despus de la derrota de la Francia napolenica en 1815. De este
modo, durante el perodo de nacimiento y juventud de Marx, carg el profundo
impacto de 21 aos de las ideas revolucionarias francesas.
Trier era una pequea ciudad de unos 12.000 habitantes. Era, principalmente,

una ciudad mercante para las regiones prximas, que durante siglos haba sido
una famosa rea vincola. Las ocupaciones de su poblacin eran tpicas de una
ciudad de "servicios", funcionarios pblicos, sacerdotes, pequeos
comerciantes, artesanos, etc. Qued intacta por la Revolucin Industrial y se
mantuvo relativamente atrasada en el campo econmico. Durante el perodo
relativo a la juventud de Marx, tambin hubo un alto crecimiento de la pobreza.
Estadsticas oficiales de 1830 muestran que el desempleo alcanzaba a uno de
cada cuatro habitantes, a pesar de que las tasas reales no documentadas
deberan ser mucho mayores. Mendigos y prostitutas eran comunes y las tasas
de pequeos crmenes como robos y hurtos eran extremadamente altas. As, en
los primeros aos de su vida, el joven Marx fue testigo de la miseria de las
clases trabajadoras.
Despus de completar su educacin bsica, Marx ingres en el Friedrich
Wilhelm Gymnasium (escuela secundaria) en 1831, el cual termin en 1835.
Tres semanas despus fue enviado, para comenzar sus estudios superiores, a la
facultad de derecho a cuarenta millas de Trier, en la ciudad de Bonn (un
importante centro que hoy es la capital conjunta de Alemania). Marx, decidido a
aprender y estudiar tanto como fuese posible, se registra inmediatamente en
nueve cursos adems de derecho, incluyendo la poesa, la literatura, el arte, etc.
Al principio iba a sus clases y conferencias, pero luego perdi el inters,
especialmente en derecho, el cual encontraba pesado e insatisfactorio. Redujo
sus cursos de nueve a seis, y ms tarde a cuatro.
Marx decidi estudiar por cuenta propia y rpidamente se vio envuelto en la
tormentosa vida de los estudiantes, en la que posteriormente se convertira en
lder. Interesado en la produccin potica, tambin ingres en Poetenbund, un
crculo de jvenes escritores fundado por estudiantes revolucionarios. En la
constante batalla entre los hijos de los nobles feudales y los de la burguesa, no
tard en convertirse en lder del grupo burgus. A menudo se involucraba en
peleas e incluso en duelos de espada. Llevaba consigo un estilete (similar a los
cuchillos gupti) por el cual fue arrestado por la polica alguna vez. Tambin fue
condenado a un da en la prisin de estudiantes universitarios bajo las
acusaciones de "disturbios nocturnos perturbadores de la paz y embriaguez". En
un duelo de espadas le hirieron en la ceja derecha. Este acontecimiento llev a
que su padre lo sacase de la Universidad de Bonn, trayndolo de nuevo a Trier
en agosto de 1836.
Durante su estancia en Trier se comprometi en secreto con Jenny Von
Westphalen, hija del Barn Von Westphalen, un noble de alto cargo en el
gobierno prusiano. Jenny, que era cuatro aos ms vieja, y Marx, siendo novios
de la infancia, decidieron casarse mientras Marx estaba todava en la escuela.

Ahora eran novios bajo la aprobacin de los padres de Marx, pero sin la
aprobacin de los padres de Jenny, obtenindola solamente en 1837.
En octubre de 1836, Marx se traslad a la Universidad de Berln, que era
entonces la capital de Prusia. Esta universidad era mucho mayor que la de
Bonn, reconocida como un gran centro de estudios y aprendizaje. Despus de
matricularse en los cursos de la universidad, Marx entr inmediatamente en un
torbellino de trabajos. Noche tras noche, alimentndose precariamente y
abusando del tabaco, lea libros vorazmente y llenaba cuadernos con sus
anotaciones. En lugar de ir a clases, Marx sigui estudiando por cuenta propia.
Trabajando a un ritmo tremendo, cambi el derecho por la filosofa, despus
poesa y luego arte, escribiendo historias y obras de teatro, para volver de nuevo
a la filosofa y a la poesa. Su exceso de trabajo tuvo efectos negativos en su
salud, particularmente en sus pulmones, lo que le oblig eventualmente a
descansar de sus actividades. Sin embargo, siempre volva a sus excesivos
hbitos de trabajo, leyendo de todo, desde los antiguos filsofos a las ms
recientes obras filosficas y cientficas. Acab por volver a la filosofa, siempre
intentando encontrar el significado universal; buscaba lo absoluto en los
principios, definiciones y conceptos.
Durante su segundo ao en la universidad, se uni al grupo de estudiantes de
filosofa llamado Jvenes Hegelianos. Eran seguidores del famoso filsofo
alemn Friedrich Hegel, que ense en la Universidad de Berln y muri en
1830. Intentaban aplicar una interpretacin radical a la filosofa de Hegel y por
eso fueron denominados Hegelianos de Izquierda. Uno de los amigos de Marx y
miembro del grupo -de hecho, su lder intelectual- era un maestro llamado Bruno
Bauer, un activista ateo que atacaba constantemente las enseanzas de la
iglesia. Estos ataques, junto con los radicales posicionamientos polticos de los
Jvenes Hegelianos, los marcaron frente a las autoridades prusianas. De ese
modo, despus de terminar su tesis doctoral, Marx no pudo conseguir su
diploma de la Universidad de Berln, dominada por reaccionarios designados por
el gobierno prusiano. Despus de completar sus estudios en Berln, present su
tesis y obtuvo su doctorado en abril de 1841 por la Universidad de Jena, que
tena una orientacin liberal y estaba fuera del control prusiano.
Despus de obtener su diploma, Marx esperaba convertirse en profesor en la
Universidad de Bonn, donde Bruno Bauer se haba trasladado en 1839. Sin
embargo, Bauer se encontraba en apuros debido a los disturbios que sus
discursos antirreligiosos haban causado. Finalmente, el propio rey orden la
expulsin de Bauer de la Universidad de Bonn. Esto represent el final de la
carrera docente de Bauer, as como las esperanzas de un trabajo de maestro
para Marx.

Marx comenz entonces a centrarse en el periodismo, en el que comenzara las


actividades inmediatamente despus de su salida de la universidad. Esto
tambin le ayudar a participar ms estrechamente en el creciente movimiento
de oposicin democrtica radical y, luego, desarrollarla en la provincia del Rin y
en la provincia vecina de Westphalia. Estas provincias, que haban
experimentado la influencia liberadora de las reformas francesas antifeudales,
fueron los principales centros de oposicin al rey de Prusia. La industrializacin
llev al crecimiento de la burguesa, sobre todo en Colonia, la ciudad ms rica
de Renania. Esto acabara por convertirse en un fuerte apoyo al movimiento de
oposicin radical por los industrialistas, alimentados de revuelta por el control
excesivo de las clases feudales.
Marx comenz a escribir para el "Rheinische Zeitung", un diario financiado por
los industrialistas, y, en octubre de 1842, se convirti en su editor jefe. En las
manos de Marx, el diario pronto se convirti en un vehculo de lucha por los
derechos democrticos radicales. Esto, sin embargo, llev a Marx a entrar en un
conflicto constante con la censura prusiana, altamente represiva. Finalmente,
cuando el perodo public una crtica al despotismo zarista ruso, el propio zar
presion al rey de Prusia para que tomase medidas. El peridico fue prohibido y
cerrado en marzo de 1843. Marx entonces comenz a planear la creacin de un
nuevo peridico, el "Deutsch-Franzsische Jahrbcher".
Durante esta poca, entre 1841 y 1843, Marx estaba profundamente implicado
en la vida poltica de este perodo. Sin embargo, era bsicamente un demcrata
radical y no tena en la poca posiciones comunistas. A nivel filosfico, su mayor
transformacin durante este perodo fue en 1841, despus de leer el libro "La
esencia del cristianismo" de Ludwig Feuerbach, que presentaba un ensayo
crtico de la religin teniendo el materialismo como base. Este libro tuvo un papel
fundamental en el cambio de las ideas idealistas de Marx, procedentes del grupo
de los Jvenes Hegelianos para el materialismo. Otra obra filosfica de 1841 (La
Triarquia Europea) que influy a Marx fue el intento de su amigo Moiss Hess,
de desarrollar una filosofa comunista combinando el socialismo francs a las
ideas de los Hegelianos de Izquierda.
Sin embargo, en ese momento, Marx todava tena un conocimiento limitado de
las ideas socialistas y comunistas. Su primer contacto con estos fue en 1842, al
leer con inters las obras de varios de los pioneros tericos socialistas
franceses. No obstante, no se convirti al comunismo o al socialismo por tales
lecturas. Este cambio slo sucedi a travs de su contacto con los grupos
clasistas de trabajadores comunistas y su estudio de la economa poltica,
ambos despus de trasladarse a Pars a finales de 1843.

Siete aos despus de su compromiso, Marx y Jenny se casaron en junio de


1843. Tuvieron una corta luna de miel en Suiza, en la que Marx escribi un
folleto presentando sus primeras crticas a Hegel. Despus de su luna de miel,
comenz sus estudios y preparaciones para su traslado a Pars, en donde
nacera el ya mencionado "Deutsch-Franzsische Jahrbcher". Este cambio a
Pars fue planeado con el fin de evitar la censura prusiana. Sin embargo, como
el peridico fue planeado como un peridico mensual, colaps despus de una
edicin, que sali en febrero de 1844.
Sin embargo, la estancia de Marx en Pars fue marcada por nuevas y
significativas experiencias. El contacto directo con diferentes grupos comunistas
y socialistas, de los que Pars fue la cuna, fue de una importancia colosal.
Adems de conocer un gran nmero de tericos y revolucionarios, Marx se
benefici en gran medida del contacto regular con varios revolucionarios
procedentes de las clases trabajadoras de Pars. Al mismo tiempo, Marx
comenz sus estudios en economa poltica, leyendo la mayora de los trabajos
de los famosos economistas clsicos bretones. El contacto revolucionario
sumado a su estudio tuvieron gran impacto, reflejado en sus escritos.
La nica edicin del "Deutsche-Franzsische Jahrbcher" fue de una
importancia crucial, ya que contena la primera generalizacin de Marx acerca
de la comprensin marxista de la historia, expresada en su artculo crtico de la
filosofa hegeliana. En este artculo Marx formul la importante definicin del
papel histrico del proletariado. Tambin hizo aqu la famosa formulacin de que
la religin es el opio del pueblo. Esa misma edicin tambin contaba con un
artculo crtico de Engels sobre la economa poltica, que tambin que tambin
proporcion una comprensin materialista en lo que respecta al desarrollo del
capitalismo moderno.
Fue el inters de Marx en los escritos de Engels lo que posibilit la reunin de
los dos en Pars, entre el 28 de agosto y 6 de septiembre de 1844. Esta fue una
reunin histrica que ayud a los dos grandes pensadores a aclarar sus ideas y
edificar los primeros fundamentos del marxismo. Aunque ambos haban llegado
de forma independiente a conclusiones similares, esta reunin les ayud a
alcanzar un absoluto consenso terico. Fue en esta reunin que alcanzaron con
mayor claridad una correcta comprensin de la concepcin materialista de la
historia, que es la piedra de toque de la teora marxista.
Friedrich Engels naci el 28 de noviembre de 1820, en la ciudad textil de
Barmen, en la provincia del Rin, en Prusia. Su padre era un rico propietario de
una fbrica de hilado de algodn y era un ferviente cristiano protestante de
perspectivas polticas reaccionarias.

Barmen, as como Trier de Marx, perteneca a la parte de Prusia que contaba


con dos dcadas de dominacin francesas. Debido a ello transcurrieron
influencias progresistas en la regin. Sin embargo, una de sus principales
caractersticas era albergar uno de los mayores centros industriales renanos.
Por lo tanto, Engels, desde muy temprano, fue testigo de las graves condiciones
de pobreza y explotacin de las clases trabajadoras. Para sobrevivir a la
competencia de las fbricas, los artesanos se vieron obligados a trabajar desde
la maana hasta la noche. A menudo trataban de ahogar sus problemas en el
alcohol. El trabajo infantil y las enfermedades pulmonares derivadas del trabajo
industrial eran algo normal.
Engels frecuenta la escuela de Barmen hasta los 14 aos. Es enviado al colegio
de la ciudad vecina de Elberfeld (actualmente, Barmen y Elberfeld forman una
sola ciudad). Este colegio (escuela secundaria) tenan la reputacin de ser una
de las mejores escuelas de Prusia. Friedrich era un estudiante inteligente, con
gran facilidad para aprender nuevos idiomas. Tambin formaba parte de un
crculo de poesa junto con otros estudiantes y escriba sus propios poemas y
pequeos cuentos. Planeaba estudiar economa y derecho; sin embargo, su
padre estaba ms interesado en hacer que su hijo mayor aprendiese el negocio
familiar. Luego, a los 17 aos, fue apartado de repente de la escuela y su padre
lo meti en el taller como aprendiz.
A pesar de ser este el final de los estudios formales de Engels, sigui utilizando
su tiempo libre para estudiar historia, filosofa, literatura y lingstica, as como
escribir poesa, que le encantaba. Al ao siguiente, en julio de 1838, Engels fue
enviado a trabajar como ayudante a una gran e importante fbrica comercial en
la ciudad portuaria de Bremen. El ambiente de la gran ciudad trajo a Engels el
contacto con la literatura extranjera y la prensa. En sus horas de ocio comenz a
leer ficcin y poltica. Continu aprendiendo nuevos idiomas, y, adems del
alemn, tena conocimiento del latn, griego, italiano, espaol, portugus, ingls,
holands, etc. Esta capacidad de aprender nuevos idiomas acompaara a
Engels durante toda su vida, llegando a aprender ms de veinte idiomas,
incluido el persa y el rabe. En Bremen, Engels se convierte en un buen
caballero, nadador, espadachn y patinador.
En sus das de escuela, Engels se haba convertido en un firme opositor contra
la burocracia. Como joven adulto, se senta atrado por las ideas democrticas
radicales de la revolucin democrtico-burguesa que sacuda Alemania. El
primer grupo en el que estuvo interesado fue el grupo literario Juventud
Alemana, debido a sus radicales posicionamientos polticos. Pronto comenz a
escribir para su peridico de la ciudad portuaria de Hamburgo, no lejos de
Bremen. Escribi dos artculos sobre la situacin en su distrito natal. Expuso las

severas condiciones de explotacin que sufran los trabajadores de Barmen y


Elberfeld, las enfermedades que sufran y el hecho de que la mitad de los nios
de la ciudad fueran privados de la escuela y obligados a trabajar en las fbricas.
Engels atac sobre todo la hipocresa de la religin de los grandes propietarios
explotadores (que inclua a su propio padre).
A mediados de 1839 comenz sus estudios de la filosofa de Hegel, la cual
intentaba relacionar con sus propias creencias democrticas. Sin embargo, slo
lleg a hacer ms progresos en su estudio hegeliano despus de completar su
internado en Bremen en 1841, y despus de algunos meses se traslad a Berln
para cumplir su ao de servicio militar obligatorio.
Mientras prestaba servicio militar, entr en la Universidad de Berln como
estudiante externo e hizo el curso de filosofa. Entonces conect estrechamente
con la Juventud Hegeliana, grupo del que Marx formaba parte. l, al igual que
Marx, fue influenciado por las visiones materialistas del libro de Feuerbach,
lanzado en el mismo ao. Los escritos de Engels ahora presentaban algunos
aspectos materialistas. El principal elemento que destacaba era la accin
poltica. Eso le hizo romper, en 1842, con su antiguo grupo Juventud Alemana,
en el que se senta limitado a vacos debates literarios. Sin embargo, continu
estrechamente vinculado a los Jvenes Hegelianos, especialmente Bruno Bauer
y su hermano.
Fue la cercana de Engels con Bauer lo que posibilit su amistad con Marx, al
conocerse por primera vez en noviembre de 1842. Engels haba completado su
servicio militar y estaba camino a casa para unirse de nuevo a los negocios de
su padre en Manchester, Inglaterra. En el camino, visit a Marx en su oficina del
peridico en Colonia, en el que Marx era el editor jefe. Marx, entonces, comenz
a criticar a los Jvenes Hegelianos, especialmente a Bauer, por concentrar
demasiada atencin a los ataques a la religin en vez de a la poltica. Entonces
Marx y Engels, al componer diferentes agrupaciones polticas, no pudieron estar
ms cerca en su primer encuentro.
Fueron las experiencias de Engeles en Gran Bretaa lo que le hicieron
comunista. Desarroll una estrecha amistad con los trabajadores de Manchester,
as como con los lderes de los trabajadores revolucionarios del movimiento
cartista. Manchester era el mayor centro del mundo de la industria textil moderna
y pronto Engels emprendera un exhaustivo estudio sobre las condiciones de
vida y trabajo de los trabajadores. Visitaba regularmente las reas de las clases
trabajadoras con el fin de adquirir experiencia directa. En este proceso, el amor
naci entre l y Mary Burns, una joven obrera irlandesa, que ms tarde sera su
compaera y esposa. A medida que recoga material para su futuro libro sobre

las condiciones de la clase obrera en Inglaterra, Engels comenz a entender el


potencial revolucionario del proletariado. Su contnua participacin en el
movimiento lo convenci de que las clases trabajadoras no eran slo una clase
sufridora y oprimida, sino tambin una clase luchadora cuyas acciones
revolucionarias construiran el futuro.
Adems del contacto con las clases trabajadoras, Engels estudi con ahnco las
distintas teoras socialistas y comunistas y conoci a varios lderes y escritores
franceses y alemanes que desarrollaron tales teoras. A pesar de no adoptar
ninguna de estas teoras, llev a cabo un anlisis de sus puntos fuertes y
dbiles. Al mismo tiempo, comenz sus estudios relativos a la economa poltica
burguesa. Tal accin fue con el fin de ayudar en el anlisis de las relaciones
econmicas de la sociedad, al comenzar a intuir se trataba de la base de la
transformacin social. Los primeros resultados de sus estudios fueron
formulados en su artculo y publicados por Marx en su peridico en Pars. Como
citamos anterioremente, tal acontecimiento llev a que Engel y Marx
intercambiaran correspondencia y a su histrico encuentro en 1844.
En este punto, Engels estaba volviendo de Manchester a su ciudad natal de
Barmen, detenindose en el camino para encontrarse con Marx en Pars, donde
resida entonces. Sus discusiones ayudaron a Marx a formular su concepcin
materialista de la historia, la cual ambos comenzaron a tomar como verdad.
Adems de eso, en esta reunin empezaron a trabajar en su primer libro
conjunto, consistiendo en un ataque a Bruno Bauer y al grupo de los Jvenes
Hegelianos, en el que los dos, anteriormente, eran participantes.
Engels pas los siguientes ocho meses haciendo una intensa propaganda
comunista y trabajos organizativos en Alemania. Durante este perodo estuvo en
constante conflicto con su padre, que se opona a sus actividades comunistas y
trat de hacer que trabajara en su fbrica. Despus de slo dos semanas en el
cargo de su padre, Engels rechaz completamente el trabajo y dej Barmen
para unirse a Marx. En ese momento, Marx era nuevamente objetivo de las
autoridades feudales. El rey de Prusia presion al rey de Francia, que lo expuls
de Pars. Marx se vio obligado a trasladarse a Bruselas, Blgica, con su esposa
y su hija de ocho meses. Este fue el lugar donde Engels comenz a vivir,
construyendo su propia casa junto a su amigo Marx.
Marx, en ese tiempo, haba desarrollado una amplia labor en el desarrollo de las
principales caractersticas de esta nueva visin del mundo, de la que haban
debatido en su reunin anterior. En Bruselas, Marx y Engels comenzaron un
intenso trabajo en conjunto. Eso fue, como dijo Engels, con el fin de desarrollar
esa nueva perspectiva filosfica em todas las reas posibles. El resultado fue el

histrico libro "La ideologa Alemana", que slo lleg a publicarse casi cien aos
ms tarde. El principal objetivo de este libro en la poca era explicar y aclarar a
los dos grandes pensadores acerca de su vieja comprensin y establecer los
pilares de esta nueva filosofa, que sera denominada posteriormente como
marxismo. Marx y Engels se haban hecho marxistas!

Captulo 5: Las tres fuentes del Marxismo

Desde la juventud de Marx y Engels, era notorio que se trataban de dos


hombres extraordinarios y brillantes. Es evidente, tambin, que el marxismo no
fue un invento repentino que surgi de unas mentes magnficas. Los cambios
socioeconmicos de aquella poca posibilitaron la base para el surgimiento de la
verdadera ideologa proletaria. El contenido actual y la forma de esta ideologa,
sin embargo, fueron productos de batallas libradas en los campos ms
importantes del pensamiento de la poca. Como intelectuales, Marx y Engels
tenan un amplio y profundo conocimiento de los avances ms recientes del
pensamiento en los pases ms desarrollados de la poca. De esa forma
pudieron apoyarse en los grandes pensadores que les precedieron, absorbiendo
lo que era bueno y rechazando lo que era malo. Y as fue como construyeron la
estructura y el contenido del marxismo.
Veamos cules fueron los principales campos de reflexin en los que basaron
sus ideas. As podremos comprender en que consisten las fuentes
fundamentales del marxismo.
1) La primera fuente del pensamiento marxista es la Filosofa Clsica Alemana.
Toda ideologa debe tener su fundamento en alguna filosofa y, tanto Marx como
Engels, como ya hemos visto, tuvieron su formacin en la filosofa clsica
alemana.
La filosofa alemana, durante el perodo 1760-1830, fue la escuela ms
influyente cuando hablamos de filosofa europea. Tiene sus bases en las clases
medias alemanas. Esta clase fue intelectualmente muy avanzada, pero no
desarroll la fuerza poltica necesaria para hacer la revolucin, o los recursos
econmicos de la Revolucin Industrial. Estos fueron los factores que
probablemente las inclinaron a elaborar sistemas de pensamiento.
Sin embargo, esta clase, constituida en gran parte por funcionarios pblicos,

contaba con muchos aspectos contradictorios. Por un lado, se inclinaba por la


burguesa y el proletariado industrial y, por otro, por las clases feudales. Esto
reflej en la filosofa alemana tantos aspectos progresistas como reaccionarios.
Esto se puede notar sobre todo en la filosofa de Hegel, en la que Marx y Engels
se basaron amplia y profundamente. Sin embargo, ellos rechazaron todos los
elementos antiprogressistas que sustentaban la sociedad feudal existente y
desarrollaron, en contrapartida, aspectos progresistas y revolucionarios,
edificando los fundamentos de la filosofa marxista.
2) La Economa Poltica Inglesa -tambin llamada Economa Clsica- es la
segunda fuente del pensamiento marxista. Gran Bretaa, siendo el centro de la
Revolucin Industrial, desarroll, naturalmente, el estudio de la economa y las
leyes econmicas que gobernaban el pas. Fue un nuevo campo de estudio que,
bsicamente, comenz con el crecimiento del capitalismo. Tuvo su base
principal en la moderna industria burguesa y ejerci su papel en la justificacin y
glorificacin de capitalismo. Tambin ofreci los argumentos intelectuales para la
creciente burguesa en su lucha contra las clases feudales.
En Inglaterra, ese perodo comenz con la publicacin en 1776 del libro
mundialmente famoso "La riqueza de las naciones", de Adam Smith. Este
argumentaba que, dando al capitalismo libertad total para su crecimiento,
llevara al mayor progreso jams visto por la humanidad. Tambin abogaba por
la reduccin de cualquier tipo de control de las clases feudales a las clases
capitalistas. David Ricardo fue otro famoso economista clsico que desempe
un papel fundamental en las batallas de la burguesa contra los seores
feudales. Seal que a medida que el capitalismo creca, la tasa de ganancia de
los capitalistas disminua. Su significativo descubrimiento fue la teora del valortrabajo, que mostr que todo valor econmico es creado por el trabajo. Otros
economistas analizaron las causas de las crisis econmicas en el capitalismo.
La economa poltica inglesa sirvi a los intereses de la burguesa industrial. Sin
embargo, provoc un papel revolucionario en detrimento de las clases feudales.
No obstante, los economistas no progresaron en sus anlisis en los puntos en
los que heran los intereses de la clase burguesa. Por ejemplo, Ricardo, a pesar
de haber desarrollado la teora del valor-trabajo, no expuso la explotacin del
trabajo por la clase capitalista. Esto fue hecho por Marx. Llev el trabajo de los
economistas ingleses ms all de los lmites de las clases capitalistas y tom la
conclusiones revolucionarias necesarias a partir de ellos. As fue como Marx
desarroll los principios de la economa poltica marxista.
3) La tercera fuente del pensamiento marxista fueron las diversas teoras
socialistas, originadas principalmente en Francia. Estas teoras representaban

las esperanzas e intereses de la emergente clase obrera. Eran tanto reflexiones


como protestas contra la explotacin y opresin capitalista frente a las clases
trabajadoras. En la poca, Francia era el mayor centro de teoras y grupos
revolucionarios, inspirando a toda Europa. Era natural que las primeras teoras
socialista surgiesen en suelo francs.
Muchas de estas teoras tenan grandes defectos, ya que no contaban con los
apropiados anlisis cientficos sobre la sociedad. Sin embargo, representaron
una ruptura con el individualismo egosta competitivo de las teoras
revolucionarias burguesas. Tambin sealaron el camino que ha de ser seguido
por el proletariado inmerso en la sociedad capitalista. As, Marx se empe en el
estudio de estas teoras del socialismo y del comunismo antes de formular los
principios marxistas del socialismo cientfico. Mientras estuvo en Pars, pas un
tiempo considerable con los lderes y miembros de numerosos grupos
revolucionarios y socialistas franceses. Marx tom lo mejor que haba en el
socialismo y dio a este la base cientfica de la doctrina de la lucha de clases. As,
desarroll desarroll los principios del socialismo cientfico marxista.
Esta es la historia de cmo el marxismo surgi de estas tres grandes fuentes de
ideas en los pases ms avanzados de Europa. Las tres fuentes del marxismo
-la Filosofa Clsica Alemana, la Economa Poltica Inglesa y las teoras del
socialismo francs- corresponden a los tres principales componentes de esta
nueva ideologa, la filosofa marxista del materialismo dialctico, la economa
poltica y la teora del socialismo cientfico. En las pginas siguientes, trataremos
de comprender la esencia de cada una de estas partes constituyentes.

Captulo 6: Los fundamentos bsicos de la filosofa marxista: El


materialismo histrico y dialctico.

Como hemos visto en repetidas ocasiones, Marx y Engels insistieron en que la


filosofa debera ser prctica y estar relacionada con el mundo real. Esto lo
expresa con mayor claridad Marx en su famosa frase, "Los filsofos slo han
interpretado el mundo de diversas formas; la cuestin, sin embargo, es
cambiarlo". Con eso, Marx quera decir que no deseaba convertirse en un
filsofo convencional, ni en un sabio sentado en alguna montaa meditando
sobre cosas sobrenaturales. No vea ninguna utilidad a reflexionar y contemplar
si no estaba unido a la realidad prctica. Sus trabajos fueron en busca de la

comprensin de cmo se produce el cambio en el mundo y como participar de


este proceso a travs de la prctica real, llevando esta transformacin a la
sociedad existente. En otras palabras, estaba interesado en una filosofa que se
pudiese aplicar a la prctica social.
En vista de esto, Marx tuvo que aplicar una divisin bsica en todo campo
filosfico, la divisin entre idealismo y materialismo. Esta divisin transcurre
envuelta al problema bsico del devenir y su anterioridad fundamental, es decir,
espritu o naturaleza. Aquellos que defienden que el espritu es lo primero,
pertenecen al campo del idealismo; en contrapartida, aquellos que sostienen que
la naturaleza es anterior, pertenecen al campo de materialismo. El idealismo
siempre est vinculado, de una manera u otra, a la religin y a la teologa.
Siendo hombres prcticos, absolutamente opuestos a las creencias religiosas,
es natural que Marx y Engels estableciesen la filosofa marxista en el campo del
materialismo.
Al hacer esto, fueron definitivamente auxiliados e influenciados por los escritos
de Feuerbach y otros filsofos materialistas de la poca. Sin embargo, estos
filsofos eran materialistas mecanicistas que comprendan la naturaleza y la
sociedad como una especie de mquina que giraba infinitamente, sin ningn tipo
de desarrollo o cambio real. Marx rechaz el materialismo mecanicista por no
dar una explicacin razonable sobre el desarrollo del proceso histrico.
Debido a esto, Marx se volc en la dialctica, que es la ciencia de las leyes
generales del movimiento. La esencia de la dialctica es que comprende los
objetos en sus interconexiones y contradicciones. De esta manera, la dialctica
era capaz de proporcionar la ciencia del desarrollo que Marx saba que era
necesaria para cambiar el mundo.
En la poca, la filosofa de Hegel y sus leyes de la dialctica (la cual Marx
estudi incondicionalmente) eran las ms avanzadas de Europa. Pero Hegel
desarroll sus leyes filosficas de una manera idealista, hacindolas aplicables
slo en el campo del pensamiento. Perteneca al idealismo y no reconoca la
naturaleza y el ser social material como primeros y el espritu y las ideas como
posteriores. No comprendi que las leyes del pensamiento eran, en s mismas,
reflejos de las leyes naturales y sociales. As, como dijo Marx, la dialctica de
Hegel, siendo idealista, resida en la mente, estableciendo un absurdo ilgico.
Marx puso la dialctica hegeliana del revs, insertndola en las bases del
materialismo. Marx tom las leyes dialcticas de Hegel y les dio el acabado de la
filosofa materialista. Tambin transform las leyes hegelianas del pensamiento
en las leyes de la naturaleza y de la sociedad. De este modo, Marx elabor el
materialismo dialctico, que es la esencia de la filosofa marxista.

Dando a la dialctica una base materialista y racional, Marx la transform en una


filosofa de la revolucin. Marx y Engels aplicaron el materialismo dialctico al
estudio de la sociedad y de la historia, formulando as la concepcin histricomaterialista. La concepcin materialista de la historia fue una nueva y
revolucionaria forma de entender la sociedad y el cambio social. Explica la base
de los cambios sociales y revoluciones polticas no como invenciones de
algunas mentes brillantes, sino ms bien como un producto de los procesos
ocurridos en el vientre de la sociedad. Esto mostr a los revolucionarios que el
camino al cambio social se encuentra en la comprensin y, por lo tanto, en la
formulacin de las ideas correctas para lograr el cambio.
El punto de partida de la concepcin materialista de la historia radica en el grado
de las fuerzas productivas materiales, es decir, herramientas, maquinaria,
tecnologa, etc. Marx dice que, dependiendo de la etapa de desarrollo de las
fuerzas productivas, tendremos definidas ciertas relaciones de produccin, es
decir, relaciones de propiedad y control sobre los medios de produccin. De esa
forma, por ejemplo, las fuerzas productivas del pasado como el arado de
madera, el molino de viento, plantas operadas por la fuerza manual y animal nos
da las relaciones feudales; fuerzas productivas modernas como los tractores,
cosechadoras, etc., cuando son difundidas, dan luz a las relaciones capitalistas
de produccin. Estas relaciones de produccin constituyen la estructura
econmica de la sociedad, es decir, su base econmica.
En el lmite de la base econmica de la sociedad surge la superestructura
poltica y la legalidad, con sus respectivas formas de conciencia social. Adems,
Marx dice que es el modo de produccin (que consiste en las fuerzas
productivas y relaciones de produccin) el que condiciona la vida social, poltica
y espiritual en general. As, por ejemplo, el modo de produccin feudal da a luz a
la severa opresin de las mujeres y castas ms bajas, as como un sistema
poltico no democrtico; el modo de produccin capitalista, por otro lado, reduce
la opresin social y trae consigo algunos derechos democrtico-burgueses.
En cierta etapa del desarrollo de las fuerzas productivas, estas acaban entrando
en conflicto con las relaciones de produccin existentes. Estas viejas relaciones
de produccin comienzan a frenar el avance de las fuerzas productivas. A menos
que estas relaciones sean cambiadas, las fuerzas productivas no podrn
desarrollarse ms. Ese perodo en el que las relaciones de produccin
comienzan a actuar como trabas sobre el desarrollo de las fuerzas productivas
es el preludio de la revolucin social. La revolucin es necesaria para el cambio
de las relaciones de produccin, es decir, la relacin entre las diversas clases
incrustadas en la sociedad. Una vez que esto suceda y las relaciones de
produccin y propiedad sean quebradas, es decir, la base econmica sea

cambiada, entonces el cambio en toda la superestructura ser realizado


rpidamente.
Esta concepcin materialista de la historia fue el primer gran descubrimiento de
Marx, llevado a cabo en torno a 1844-1845. Se trata del fundamento sobre el
cual todos los dems pilares de la teora marxista fueron construdos.
En los aos siguientes, Marx y Engels, as como otros maestros del proletariado,
continuaron desarrollando la filosofa marxista. Sin embargo, su esencia reside
en los principios bsicos del materialismo histrico-dialctico mencionados
anteriormente.

Captulo 7: La lucha contra el socialismo utpico y el establecimiento del


socialismo cientfico

El socialismo utpico es el trmino designado a las principales corrientes del


socialismo premarxista, que surgieron y se extendieron en la primera mitad del
siglo XIX. Los trminos "utpico" (derivado de la idea de Utopa, que sera un
estado de cosas en el que todo es perfecto) y "socialista" fueron populares a
mediados de 1830. Eran usados para describir un grupo de pensadores que
desarrollaban teoras de transformacin de la sociedad en bases ms igualitarias
con el objetivo de eliminar el individualismo, el egosmo y la competitividad de la
naturaleza humana. Muchos de estos pensadores y sus seguidores trataron de
implementar estas teoras construyendo comunidades ideales donde todos sus
miembros trabajaban, vivan y compartan los frutos del trabajo sobre una base
cooperativa. Ellos crean que tales comunidades ideales proporcionaban el
ejemplo que sera seguido por el resto de la sociedad. Por lo tanto, no se
basaban en el proceso real de la sociedad para esquematizar su socialismo. En
vez de eso, crean que la racionalidad de sus planes e ideas seran suficientes
para convencer a la gente de cambiar la sociedad.
El socialismo utpico fue, principalmente, una reaccin a la opresin y
explotacin de la clase obrera bajo el capitalismo. Los trabajadores lucharon
valerosamente para superar el feudalismo. Sin embargo, las consignas
burguesas de la libertad, igualdad y fraternidad tenan un significado de genuina
libertad y emancipacin slo para clases las capitalistas, que intensificaron la
explotacin de los trabajadores. Las diversas doctrinas socialistas surgieron
como resultado de las emergentes contradicciones de clase entre los capitalistas

y los trabajadores y tambin como una protesta contra la explotacin. Su


objetivo era crear un sistema que proporcionase justicia a los trabajadores.
La anarqua de la produccin capitalista fue otra causa para el surgimiento de
las nuevas teoras socialistas. Los socialistas utpicos aspiraban a construir
sistemas racionales que proporcionasen todas las necesidades de la humanidad
de manera ordenada y armoniosa. Algunos de ellos trataron de convencer a los
capitalistas y a los funcionarios del gobierno que sus sistemas socialistas eran
mucho ms racionales, planificados y deseados que el vigente orden capitalista.
Algunos incluso trataron de recaudar fondos de los ricos para sus proyectos.
El principal defecto de las doctrinas socialistas premarxistas es que no tenan
una base real en las contradicciones y luchas de clases que se desarrollaron en
el seno de la sociedad. A pesar sus ideas, ellas mismas eran productos de las
contradicciones clasistas de la sociedad, los socialistas utpicos no percibieron
cmo de era de duro emprender la lucha de clases con el fin de alcanzar el
socialismo. Aunque sus ideas eran de hecho un reflejo de las aspiraciones del
proletariado en su infancia, los socialistas utpicos no reconocan la importancia
vital del papel revolucionario del proletariado para llevar la sociedad hacia el
socialismo.
Cuando Marx y Engels entraron en contacto con los grupos socialistas y
comunistas, comenzaron a convencer a los seguidores de las teoras socialistas
utpicas de los conceptos errneos de sus ideas. Participaron intensamente en
los debates en los diversos grupos revolucionarios y en las clases trabajadoras
donde se discutan estas teoras. Su principal objetivo era proporcionar una base
cientfica a la teora socialista. Para ello, tuvieron que exponer los defectos e
incorrecciones de los primeros socialistas y aadir al socialismo las bases
slidas de la teora marxista de la lucha de clases.
El propio Marx afirm que la teora de la lucha de clases no fue algo de su
autora. De hecho, los antiguos escritores socialistas e incluso burgueses eran
conscientes de ello y escribieron acerca de las clases y las luchas clasistas. Sin
embargo, la diferencia esencial de la teora marxista de la lucha de clases radica
en su exposicin de que este tipo de luchas conducen inevitablemente al
socialismo y al comunismo.
En primer lugar, Marx demostr que las clases no son algo que siempre han
estado presentes en las sociedades humanas. Sostiene que hubo un largo
perodo en la historia de la humanidad en el que no existan clases sociales (es
decir, durante el comunismo primitivo). Tambin ha de llegar un perodo en el
que nuevamente no habr ms clases. En segundo lugar, Marx analiz a fondo

las luchas de clases actuales entre la burguesa y el proletariado y mostr cmo


este proceso llevara de forma inevitable a la revolucin de los trabajadores y a
establecer la dictadura del proletariado, es decir, el socialismo. En tercer lugar,
Marx seal que la dictadura del proletariado era ella misma un perodo de
transicin hacia una nueva sociedad. El proletariado slo podr desarrollarse
destruyndose a s mismo como clase, aboliendo todas las clases existentes y
estableciendo una sociedad sin clases, es decir, el comunismo.
Esta es la teora de la lucha de clases que Marx y Engels desarrollaron,
propagaron y llevaron a la prctica durante el curso de sus vidas. Esta es la
teora marxista de las luchas clasistas que convirtieron el socialismo en una
ciencia. Con ella, el socialismo no fue visto como un producto de algunas
mentes brillantes, sino como un resultado necesario de la lucha entre dos clases
histricamente antagnicas, el proletariado y la burguesa. Debido al socialismo
cientfico, la tarea de los socialistas no fue slo un trabajo en busca del ms
perfecto, armnico y racional sistema de sociedad, como los socialistas utpicos
se empeaban en idealizar. Bajo el socialismo cientfico, el final era analizar la
sociedad, analizar las bases histricas y econmicas de las contradicciones de
las clases sociales y a partir de eso encontrar la manera de detener todos los
conflictos clasistas y traer el socialismo y el comunismo.
La claridad cientfica de la teora marxista socialista fue tan grande que muchos
de los elementos ms sinceros, en las diversas organizaciones socialistas y
comunistas de la dcada de 1840, rechazaron las variaciones premarxistas y
clasistas del socialismo. Marx y Engels se convirtieron rpidamente en lderes
ideolgicos del movimiento socialista. Cuando una nueva organizacin
internacional fue formada en 1847 uniendo trabajadores, intelectuales y grupos
de revolucionarios socialistas de varios pases, se volvieron sus lderes.
Sugirieron el nombre para la nueva organizacin, La Liga Comunista, y fueron
designados para preparar su programa. Tal programa es el histrico "Manifiesto
Comunista".
El "Manifiesto Comunista" no fue slo el primer programa y la lnea general del
proletariado International. Tambin estableci los componentes bsicos del
socialismo cientfico y expuso el abordaje de todos los otros tipos de socialismo.
Con su rpida traduccin en mltiples idiomas, el Manifiesto pronto propag las
ideas bsicas del socialismo cientfico marxista a travs de Europa y del mundo
entero. Estos principios bsicos descritos en el documento siguen siendo
esencialmente actuales incluso despues de 150 aos.

Captulo 8: La economa poltica marxista

Como hemos visto, Marx desarroll sus principios de la economa poltica en


continuacin y oposicin a la economa poltica burguesa de los economistas
ingleses. Gran parte de los escritos econmicos de Marx de 1844 a 1859 son
crticas a este tipo de economa poltica. Se posicion contra las alegaciones de
los polticos economistas burgueses de que el capitalismo era un sistema
permanente y universal. Por otra parte, demostr que el capitalismo slo puede
existir durante un perodo limitado y est destinado a ser superado y sustituido
por un nuevo y superior orden social. En sus ltimos anlisis econmicos,
especialmente en varios volmenes de su principal obra, "El capital", se centr
en descubrir y estudiar las leyes econmicas del capitalismo. Los anlisis de las
relaciones de produccin en la sociedad capitalista en su origen, desarrollo y
declive forman el buque insignia de la economa poltica de Marx.
Los economistas burgueses siempre han mantenido sus anlisis en la forma de
relacin entre cosas, es decir, en el intercambio de mercancas por otras. Marx,
sin embargo, mostr que la economa no trata cosas, sino relaciones entre
personas y, en ltima instancia, entre clases.
Dado que, bajo el capitalismo, prevalece la produccin de mercancas, Marx
comenz su anlisis a partir de la mercanca. Seal que el intercambio de
mercancas no era simplemente un intercambio de cosas, sino que de hecho,
expresaba la relacin entre individuos productores en la sociedad que se unan a
travs del mercado. A pesar de que el intercambio de mercancas existe desde
la antigedad, fue slo con el desarrollo del dinero y el ascenso del capitalismo
que alcanz su cima al interconectar la vida econmica de millones de
productores individuales en toda la sociedad como un todo. El capitalismo
convierte la fuerza de trabajo en mercanca, comprada y vendida libremente en
el mercado.
El trabajador asalariado vende su fuerza de trabajo al propietario de los medios
de produccin, es decir, el capitalista. El trabajador entonces pasa una parte de
su jornada laboral produciendo lo equivalente a su salario, es decir, produciendo
lo necesario para cubrir los costes de su subsistencia y la de su familia. La otra
parte de su jornada laboral la pasa produciendo la manutencin y el crecimiento
econmico del burgus. El trabajador no gana absolutamente nada por esta
produccin, que va integramente al gran capitalista. A este valor excedente que
todo trabajador produce, que va ms all del valor necesario para ganar su
salario y consigue mantener, Marx le da el nombre de plusvala. Esta es la

fuente de ingresos y riqueza para las clases capitalistas.


El descubrimiento del concepto de la plusvala expone la naturaleza de la
explotacin sufrida por las clases trabajadoras. Tambin trajo a colacin el
origen del antagonismo entre el proletariado y la burguesa. Este antagonismo
de clases es la principal manifestacin de la contradiccin fundamental de la
sociedad capitalista: la contradiccin entre el carcter social de la produccin y
el carcter privado de la propiedad. Este descubrimiento de la plusvala es
definido por Engels como el segundo mayor descubrimiento de Marx (junto con
el descubrimiento de la concepcin materialista de la historia). Lenin definir la
doctrina de la plusvala como la piedra angular de la teora econmica marxista.
Marx tambin analiza en detalle las peridicas crisis econmicas que en
repetidas ocasiones afectaban al capitalismo. Seala que tales crisis capitalistas
son otra manifestacin de las contradicciones fundamentales del capitalismo.
As, expone la falsedad de los economistas burgueses en la propagacin de que
el capitalismo no enfrentara ninguna crisis una vez que la autorregulacin del
mercado supuestamente resolvera todos los problemas. Intentaron argumentar
que cualquier artculo producido por los capitalistas sera automticamente
vendido en el mercado.
Sin embargo, Marx mostr que la propia naturaleza del trabajo bajo el
capitalismo llevara inevitablemente a la crisis. Mostr cmo los capitalistas, en
su ambicin desesperada por acumular ms y ms riqueza, pasaron a aumentar
la produccin de una forma insana. Sin embargo, al mismo tiempo, todo
capitalista trat de mantener sus tasas de ganancia lo ms elevadas posible,
reduciendo los salarios de sus empleados y arrojndolos a la pobreza. Las
clases trabajadoras constituyen la mayor fraccin de la sociedad y su pobreza
significa automticamente la reduccin de su capacidad de adquirir los bienes
disponibles en el mercado. Por lo tanto, a medida que los capitalistas
aumentaban la produccin de bienes suministrados al mercado, tambin
reducan la posibilidad de compra de una gran parte de sus consumidores. Esto,
naturalmente, dio lugar a una severa contradiccin entre la expansin de la
produccin y la contraccin del mercado. El resultado fue la crisis de
sobreproduccin, donde el mercado rebos de bienes no vendidos. Muchos
burgueses van a la quiebra. Miles de trabajadores son despedidos de sus
puestos de trabajo y obligados a pasar hambre, mientras que las tiendas estn
llenas de mercancas que permanecen inutilizables debido a la bajsima
demanda.
Marx tambin lleg a la conclusin de que la anarqua de estas crisis del
capitalismo podra resolverse slo solucionando la contradiccin fundamental

capitalista entre el carcter social de la produccin y el carcter privado de la


propiedad. Marx demostr que la fuerza social que traera la revolucin fue
creada por el mismo capitalismo: es decir, la clase obrera. Es el proletariado
quien no tiene inters en continuar en el actual sistema de explotacin y
propiedad privada. Tiene inters y la capacidad de edificar el socialismo.
Marx analiz la forma en que cada crisis intensifica las contradicciones del
sistema capitalista. Describi el proceso en el que cada crisis de centralizacin
de capital pasaba cada vez ms a un nmero menor de manos capitalistas. Este
proceso ocurre junto con el crecimiento de la miseria y el descontento de las
masas trabajadoras. A medida que las contradicciones del capitalismo se
acentan, los levantamientos revolucionarios del proletariado crecen en fuerza e
intensidad, culminando finalmente en la revolucin, en la expropiacin del capital
y en la construccin de la sociedad socialista con un carcter de propiedad
adecuado a las caractersticas sociales de la produccin.
En este sentido, Marx, partiendo de la unidad econmica ms bsica -la
mercanca- pone de manifiesto la naturaleza de las leyes econmicas regentes
del capitalismo. Tambin expone la base econmica cientfica para la revolucin
socialista y el camino hacia el comunismo.

Captulo 9: Marx se une a la clase trabajadora

Como hemos visto, Marx y Engels estaban profundamente involucrados con los
grupos revolucionarios comunistas de los aos 40 del siglo XIX. Acabaron
liderando la Liga Comunista, una organizacin internacional que haba unido a
revolucionarios de varios pases europeos. Tambin desarrollaron su programa
-el "Manifiesto Comunista"-, que adquiri una importancia histrica mundial. No
obstante, en la poca -en 1848-, la influencia del marxismo llegara a alcanzar a
las grandes masas trabajadoras. Las dimensiones de la Liga Comunista se
limitaban principalmente a trabajadores e intelectuales exiliados. De hecho, en
ese perodo, el marxismo era slo una ms de las corrientes del socialismo.
La revolucin de 1848, que llev la insurrecin a lo largo del Viejo Continente,
fue el primer gran acontecimiento histrico que el marxismo mostr en la
prctica. Marx y Engels residan en Bruselas cuando se produjo el estallido de la
revolucin en Francia. El gobierno belga, temiendo la proliferacin
revolucionaria, expuls a Marx de Bruselas y lo oblig a trasladarse a Pars,

donde pronto se unira a su amigo Engels. Sin embargo, con la ola


revolucionaria extendindose a Alemania, ambos decidieron ir inmediatamente
all para participar directamente en los acontecimientos revolucionarios.
All, trataron de consolidar el trabajo de la Liga Comunista y de asociaciones de
trabajadores. Crearon un peridico, el "Neue Rheinische Zeitung", que sirvi
como rgano de propaganda de la lnea revolucionaria. El peridico tena la
lnea de apoyar la democracia burguesa radical como el consumo de la
revolucin democrtico-burguesa, como principal objetivo en Alemania. Sin
embargo, el peridico serva simultneamente como organizador del emergente
partido proletario revolucionario alemn. Marx y Engels trataron de formar un
partido masivo de trabajadores, uniendo las distintas asociaciones de
trabajadores de las ms diversas provincias de Alemania. El peridico dur un
ao. Con el colapso de la revolucin en Alemania y en otras partes de Europa, el
peridico se vio forzado a cesar sus actividades y Marx fue expulsado por el rey
de Prusia. lo Volvi a Pars, pero pronto tuvo que salir de all debido a la
persecucin promovida por las autoridades francesas. Engels permaneci en
Alemania, luchando como un soldado en el ejrcito revolucionario hasta el final.
Despus de la derrota militar, escap, y a finales de 1849 se unira nuevamente
a Marx, que resida en Londres. Inglaterra continuara siendo el centro de sus
acciones hasta el fin de sus vidas.
La derrota de la revolucin de 1848 llev a la confusin y al desorden de los
revolucionarios y militantes proletarios a medio Europa. Muchas de las
anteriores corrientes dominantes del socialismo no pudieron ofrecer ninguna
explicacin satisfactoria acerca de las razones del trascurso de los
acontecimientos durante la revolucin. Fue en semejante atmsfera que Marx
tom para si la tarea de explicar las fuerzas sociales tras la victoria inicial y
posterior derrota de la revolucin. Una vez que Francia fue el centro y principal
punto de partida de ambos clmax y declives de la revolucin, Marx concentr
sus anlisis en los acontecimientos franceses. Esto fue realizado en sus
brillantes trabajos, "Las luchas de clases en Francia de 1848 a 1850" y "El 18
Brumario de Luis Bonaparte". Estos fueron los primeros intentos de Marx de
explicar los actuales acontecimientos histricos a travs de la concepcin
materialista de la historia. Analiz con toda claridad las fuerzas de clase detrs
de cada gran giro de la revolucin. Tambin ofreci las bases clasistas para las
tcticas revolucionarias del proletariado. Al exponer el papel de varias clases en
las ms variadas etapas, mostr quienes eran los amigos y los enemigos de la
revolucin y, por lo tanto, el enfoque de los trabajadores para cada uno de estos.
En el perodo siguiente, Marx continu sus escritos acerca de los mayores
eventos polticos alrededor del planeta. En todos estos escritos, presentaba una

clara perspectiva desde un punto de vista proletario. Esto lo distingua de todas


las dems variables del socialismo, que fueron incapaces de dar respuestas
reales al contnuo cambio del mundo. Este aspecto estableci claramente la
superioridad del marxismo en la cara de las otras tendencias del socialismo,
manifestndose como una autntica herramienta prctica para entender y
cambiar el mundo.
Al mismo tiempo, Marx y Engels trabajaban con energa para unir a las dbiles y
fragmentadas organizaciones de la clase obrera. La Liga Comunista, que tena
su sede central en Alemania, sufri una severa represin de la polica prusiana.
Muchos de sus miembros en Alemania fueron a parar a la crcel y la propia
organizacin fue finalmente disolvida en noviembre de 1852. Durante el largo
periodo de reaccin despus del fracaso de la revolucin de 1848, Marx y
Engels continuaron tratando de reorganizar y revivir el movimiento de la clase
obrera. Adems de escribir y publicar sus obras extensivamente, mantuvieron un
contacto constante con las organizaciones de las clases trabajadoras en varios
pases, sobre todo en Inglaterra, Francia y Alemania. Sus metas eran formar una
organizacin internacional de trabajadores y fundar partidos del proletariado en
los pases industrialmente desarrollados.
Los principales trabajos en este punto fueron hechos por Marx. Trabaj, en ese
perodo, en condiciones adversas. Despus de haber sido expulsado por los
gobiernos de varios pases, incluso despus de trasladarse a Londres, estaba
bajo constante vigilancia de la polica secreta, especialmente la de Prusia.
Adems de la represin poltica, la situacin econmica de Marx siempre fue
muy precaria. Gracias a la pobre y desorganizada situacin del movimiento
revolucionario de las clases trabajadoras, en la poca era inviable soportarlo
durante un perodo ntegro. As, su nica fuente de subsidio eran los pagos por
artculos que escriba para un peridico importante, el "The New York Tribune".
Obviamente, esta fuente era insuficiente para sustentar la gran familia de Marx.
Pasaban constantemente por la pobreza, las deudas e incluso por el hambre. A
menudo tuvieron que vender objetos de su hogar con el fin de conseguir comida.
Marx tena seis hijos, pero slo tres lograron sobrevivir ms all de la infancia.
Cuando su hija recin nacida muri, el funeral tuvo que ser retrasado durante
varios das hasta que consigui el dinero necesario. El propio Marx contraa
enfermedades graves constantemente, con las que tuvo que luchar para
conseguir completar su trabajo.
Ante semejantes dificultades econmicas, el principal apoyo para la familia Marx
fue de su amigo Engels. Tras el fracaso de la revolucin de 1848, Engels se vio
obligado a trabajar en la empresa de su padre en Manchester. Trabaj en ella
durante 20 aos, primero como empleado y luego, durante los ltimos cinco

aos, como socio de la empresa hasta 1869. Durante este perodo, tuvo una
renta sustancial, con la que ayudaba regularmente a Marx.
La ayuda de Engels, sin embargo, no era meramente econmica. A pesar de que
no gozaba en abundancia de tiempo libre debido a su trabajo, dedicaba todos
sus esfuerzos a continuar sus estudios y a ayudar a Marx. Se correspondan con
regularidad y constantemente compartan sus ideas. Marx siempre consult a
Engels en las principales cuestiones, particularmente las decisiones relativas al
movimiento internacional de la clase trabajadora.
Estos esfuerzos finalmente dan sus frutos en 1864, con la fundacin de la
Asociacin Internacional de los Trabajadores - la Primera Internacional. Marx
pronto se convierte en su lder y es responsable de la preparacin de su primer
programa y estatuto. El programa de la Internacional, sin embargo, no contena
las fuertes palabras del "Manifiesto Comunista". La Primera Internacional, a
diferencia de la Liga de los Comunistas, no era una organizacin limitada a
pequeos grupos revolucionarios. De hecho, muchas de las secciones de la
Internacional, especialmente las de Inglaterra y Francia, representavan
organizaciones con grandes masas de trabajadores. Sin embargo, muchas de
estas organizaciones no gozaban de una clara y correcta comprensin. A pesar
de estar compuestas predominantemente por trabajadores, el nivel de
conciencia era generalmente menor que aquellos revolucionarios selectos de la
Liga Comunista. El programa y el estatuto, por lo tanto, deban ser formulados
teniendo esto en mente. La lnea correcta deba ser presentada de una manera
aceptable a las organizaciones miembras de la Internacional. Marx, con su gran
profundidad ideolgica y experiencia prctica organizativa, era en la poca el
nico individuo capaz de desarrollar este tipo de documentos y fue designado
para la tarea. En los aos siguientes fue l, tambin, quien produjo los
documentos ms importantes de la Primera Internacional.
Fue as como el marxismo proporcion la perspectiva ideolgica, poltica y
organizativa para la Primera Internacional. La implantacin de esta perspectiva
signific la lucha constante contra las diversas corrientes anarquistas y
oportunistas que surgieron en el seno del movimiento. Entre otras cosas, los
anarquistas se opusieron a una fuerte organizacin centralista, mientras que los
oportunistas se opusieron a la lucha poltica convencida. Combatiendo ambos
desvos, Marx y Engels trabajaron para construir la Internacional como una
organizacin de lucha de masas, uniendo a los trabajadores de Europa y de
Amrica. Esta tarea fue ampliamente exitosa, llevando al mismo tiempo la
fundacin de numerosos partidos proletarios independientes en varios pases
industrializados alrededor de todo el mundo.

En la poca de la histrica Comuna de Pars de 1871, el marxismo haba


avanzado mucho en su posicin en detrimento del perodo respectivo a la
revolucin de 1848. El marxismo no permaneci slo como una mera corriente
ms del socialismo. Las antiguas tendencias del socialismo utpico fueron
superadas por la historia y fue slo el marxismo el que tuvo un significado
prctico real. El marxismo tampoco era ya limitado a pequeos grupos, se
convirti en un fenmeno de masas. Su influencia se extendi a los movimientos
obreros en varios pases industrializados. Proporcion el liderazgo ideolgico
para la independencia de los partidos proletarios. Encabez un masivo
movimiento del proletariado, que comenzaba a desafiar a la burguesa. El
marxismo se haba unido a las grandes masas de la clase trabajadora.

Captulo 10: Las lecciones de la Comuna de Pars

La Comuna de Pars fue la primera vez en la historia que el proletariado alcanz


el poder y fue capaz de establecer su dominio. La Comuna no pudo consolidar
su poder y fue aplastada tras un perodo de 72 das. Sin embargo, esta
experiencia fue de una importancia histrica mundial. Durante su corta
existencia, trajo consigo un punto de vista de la nueva sociedad. A travs de sus
ejemplos, positivos y negativos, proporcion inconmesurables y valiosas
lecciones para las clases trabajadoras de todos el mundo. Marx, en su papel de
lder de la Primera Internacional, sintetiza las lecciones de esta gran experiencia
para el proletariado internacional.
Las condiciones para la aparicin de la Comuna de Pars fueron construdas por
la guerra franco-prusiana de 1870-71. Esta comenz en julio de 1870, con la
orden del reaccionario emperador francs Napolen III de llevar a cabo un
ataque contra Prusia (que al unirse a otras provincias ms pequeas, se
convirti en Alemania en enero de 1871), debido a su pensamiento errneo de
que los prusianos estaban en una posicin inferior. Sus ejrcitos fueron
rpidamente derrotados y el propio Napolen III se rindi, siendo hecho
prisionero por los prusianos en septiembre de 1870. Su rendicin fue seguida de
la instauracin de una Repblica dirigida por un poltico llamado Thiers. Thiers,
en marzo de 1871, firm un tratado de paz con los alemanes. Pars, sin
embargo, que haba sido rodeada por los ejrcitos prusianos desde septiembre
de 1870, no reconoci a Thiers como su gobernante. Estaba bajo el control de la
Guardia Nacional de Pars, que estaba compuesta principalmente por

trabajadores. El 18 de marzo de 1871, Thiers envi sus fuerzas armadas a


desarmar a la Guardia Nacional. Entonces hubo una revuelta en la que dos de
los generales franceses fueron asesinados y el ejrcito fue obligado a retirarse.
El poder pas a manos de la Guardia Nacional, que, en una semana, convoc
elecciones y estableci un consejo constitudo por 92 delegados. El consejo, que
tena un gran nmero de trabajadores, se convirti en el rgano del gobierno
popular. Promovi numerosas medidas progresistas para la reorganizacin de la
vida social y administracin de la ciudad, teniendo el apoyo total del pueblo
trabajador. Sin embargo, la Comuna de Pars fue un gobierno bajo ataques
constante. Por temor a la fuerza de las clases trabajadoras, los opresores
franceses y alemanes se unieron inmediatamente con el fin de destruir la
Comuna. Alemania ayud directamente al gobierno provisional de Thiers,
liberando una gran parte del ejrcito francs que se haba rendido y haba sido
hecho prisionero en 1870. Alentado por los refuerzos, el gobierno de Thiers puso
en marcha una campaa a gran escala para conquistar Pars. Los trabajadores
lucharon con valenta, pero no eran rivales para un ejrcito profesional y bien
equipado. Tras varios das de batalla heroica, habiendo miles de mrtires, las
Comuna fue aplastada el 28 de mayo de 1871. Incluso despus de la
reconquista de la ciudad, cerca de 30.000 Communards fueron masacrados a
sangre fra. Ms de 45.000 fueron sentenciados a un consejo de guerra, de los
cuales muchos fueron ejecutados y otros enviados a la crcel o al exilio. Era
como si la burguesa estuviese decidida a ensear una leccin inolvidable a los
trabajadores, para que nunca soasen de nuevo con tomar el poder.
La Primera Internacional tuvo su pico ms alto de apoyo popular en la poca de
la guerra franco-prusiana y de la Comuna de Pars. Tena una amplia base de
lucha entre los trabajadores y regulararmente proporcionaba orientacin sobre
las cuestiones polticas. Cuando estall la guerra franco-prusiana, Marx
inmediatamente formul un documento en nombre del Comit Central de la
Primera Internacional. Este documento es una de las primeras aplicaciones de
los principios tcticos marxistas sobre la guerra. Clamaba por la solidaridad
internacional de los trabajadores al culpar a los gerentes de Francia y Alemania
por la guerra. Gracias a la propaganda de la Internacional, un fuerte espritu
internacionalista apoy a los trabajadores alemanes y franceses. De hecho,
Bebel y Wilhelm Liebknecht, dos miembros del parlamento y dirigentes del
partido proletario alemn, miembros marxistas de la Internacional, fueron
detenidos por el gobierno prusiano por votar contra los crditos de guerra en el
parlamento.
En los primeros tiempos de la guerra, Marx la defini como defensiva por parte
de Alemania debido a la naturaleza reaccionaria de la agresin del rgimen de

Napolen III. Sin embargo, predijo la cada de su gobernante. Cuando se hizo


realidad, Marx elabor inmediatamente un documento llamando a los obreros
alemanes a oponerse a lo que se haba convertido en una guerra de conquista
alemana. Abog por la paz con Francia y el reconocimiento de la nueva
Repblica. Entendi que la Repblica era dirigida por la aristocracia financiera y
por la gran burguesa. Sin embargo, consider que sera prematuro tratar de
derrocar la Repblica y formar un gobierno de trabajadores. De hecho, Marx se
opuso a cualquier acto insurreccional en Pars. Esto se deba a que la enemiga
Alemania ya haba rodeado la ciudad, habiendo pocas posibilidades de
sobrevivir a cualquier insurreccin debido a tales circunstancias.
A pesar de las advertencias de Marx, los activistas de diversas corrientes
anarquistas y conspiracionistas, que tenan ciertos seguidores en Pars, trataron
de organizar varios levantamientos. Cuando la insurreccin realmente ocurri,
Marx, a pesar de su inicial oposicin, declar su total apoyo y dedic su
militancia a la Comuna. Inmediatamente reconoci su valor histrico y envi
miles de cartas por el mundo tratando de conseguir apoyo internacional. A travs
de mensajeros, mantuvo contacto con los commundars, enviando consejos a los
Internacionalistas miembros de la Comuna. Consultando a Engels, que era un
experto en asuntos militares, envi tambin sus puntos de vista sobre la defensa
militar de la Comuna. Aunque la direccin de la Comuna estaba en manos de
miembros de otros grupos y corrientes, los miembros marxistas de la Comuna
hicieron de todo para reforzar su actividad y defensa. Despus de la derrota de
la Comuna, la Internacional fue la principal organizacin que encontr refugio y
ayuda en la bsqueda de puestos de trabajo para los Communards, que tuvieron
que huir de la brutal represin de la burguesa francesa.
Marx, que haba caracterizado a la Comuna como un acontecimiento de una
colosal magnitud histrica, realiz un anlisis profundo de esta para aprender las
valiosas lecciones de su experiencia. Esta obra, "La guerra civil en Francia", fue
escrita durante la Comuna, pero slo pudo ser publicada dos das despus de su
cada. Este trabajo sirvi para propagar los hechos y construir el enfoque
correcto de la Comuna entre los revolucionarios y los trabajadores de todo el
mundo.
Marx, en primer lugar, puso de relieve las principales medidas positivas y
revolucionarias tomadas por la Comuna, que definira como la incubacin de la
nueva sociedad. Destac las decisiones polticas centrales como la separacin
entre la Iglesia y el Estado, la abolicin de subsidios a la iglesia, la sustitucin
del ejrcito permanente por una milicia popular, la eleccin y el control de todos
los jueces y magistrados, el lmite salarial para todos oficiales del gobierno y
hacindolos estrictamente responsables ante sus electores, etc. Las principales

medidas socioeconmicas fueron la educacin general y gratuita, la abolicin del


trabajo nocturno en las panaderas, la cancelacin de multas de los empresarios
en los talleres, el cierre de las casas de empeo, la expropiacin de tiendas
cerradas a expensas de un control por parte de las cooperativas de
trabajadores, la asistencia a los parados, las casas racionadas y ayuda a los
deudores. Todas estas medidas anteriores mostraron que, sin una direccin
clara para la Comuna, todas las decisiones tenan una clara orientacin activa
del proletariado. A pesar de estar constantemente enfrentados por su
supervivencia, la Comuna, a travs de sus acciones, proporcion los primeros
atisbos de qu tipo de sociedad llegara con la venidera revolucin proletaria.
Trajo la experiencia pionera de los trabajadores ejerciendo el poder del Estado,
lo que Marx y Engels definieron como la primera dictadura proletariado.
La Comuna, con sus defectos, tambin proporcion las ms valiosas lecciones
para las futuras luchas de la clase obrera. Fue sealado por Marx. La debilidad
de la Comuna se debi a la inexistencia de un liderazgo claro y centralizado de
un nico partido proletario. A partir de esto, Marx lleg a la conclusin de que
para el xito de la revolucin, sera del todo necesario el liderazgo de un partido
obrero fuerte, cohesionado y disciplinado. El otro punto que Marx subray en
repetidas ocasiones era la necesidad de aplastar completamente la antigua
maquinaria estatal. Con el fin de construir un nuevo Estado obrero, no se puede
contar con la predecesora mquina estatal burguesa y sus viejos empleados,
que estaban totalmente obligados a mantener el viejo orden social. De hecho,
con el fin de construir el Estado obrero, es necesario, en primer lugar, destruir el
viejo aparato estatal y deshacerse de todos los altos funcionarios asociados a
este.
En el perodo de reaccin y represin posterior a la llegada de la Comuna, hubo
un considerable desorden entre las fuerzas revolucionarias, en como asimilar las
experiencias y resumir las conclusiones correctas. Los anarquistas, que
participaron en gran cantidad en la Comuna, estaban particularmente perdidos.
El anlisis de Marx ofreci una posicin lcida, aclarando todo tipo de confusin.
Marx tambin ayud a propagar la correcta comprensin en lo que se refiere a la
Comuna alrededor del mundo. Despus de la Comuna, la burguesa retrat a
Marx como el verdadero lder de la Comuna, y fue incluso entrevistado por la
prensa mundial. A travs de estas entrevistas, Marx fue capaz de presentar las
posiciones correctas para varios pases. El marxismo, nuevamente, estaba
proporcionando las respuestas correctas.

Captulo 11: Proliferacin del Marxismo y ascensin del oportunismo

El perodo posterior a la Comuna de Pars fue caracterizado por una violenta


ofensiva reaccionaria de la burguesa contra el movimiento obrero. Este
fenmeno tuvo impacto en la Primera Internacional. La seccin francesa sufri
las peores agresiones, con la mayora de sus miembros convertidos en
refugiados en otros pases, habiendo tambin severas batallas de facciones
entre ellos. Del mismo modo, el movimiento obrero alemn sufri un descenso
debido a la detencin de sus principales lderes marxistas, Bebel y Liebknecht,
que se opusieron a la guerra y la anexin de los territorios franceses. Esto
significa que dos de las secciones ms importantes de la Internacional fueron
duramente afectadas. Al mismo tiempo, hubo una escisin en la seccin
britnica, con algunos lderes dejando la Internacional en oposicin a las
posiciones militantes de Marx en su apoyo a la Comuna. Esto, sumado a las
manipulaciones polticas llevadas a cabo por los anarquistas, debilit la
Internacional. Marx y Engels decidieron trasladar el cuartel general de la
Internacional de Londres a Nueva York. Esta decisin fue tomada en el
Congreso de 1872. La debilitada Internacional, sin embargo, no consigui revivir
y finalmente fue disuelta en 1876.
La disolucin de la Primera Internacional no impidi el avance del marxismo y la
creacin de nuevos partidos del proletariado. El perodo posterior a la Comuna
de Pars cont con un perodo pacfico de casi 35 aos, sin ninguna guerra
significativa entre las principales potencias capitalistas en suelo europeo.
Durante este tiempo, el movimiento obrero se expandi rpidamente en la
mayora de los pases industrializados. Partidos socialistas, que tenan
bsicamente una composicin proletaria, construyeron largas y elaboradas
estructuras. Bajo su direccin, crecieron los sindicatos, los peridicos, las
cooperativas de trabajadores, etc. Trabajando constantemente en la legalidad,
participaron con cierto xito en los parlamentos burgueses. Varios de estos
partidos se unieron para fundar la Segunda Internacional en 1889. La fundacin
de la Segunda Internacional dio nimo y estimul el crecimiento de nuevos
partidos socialistas proletarios en varios rincones del mundo.
Hasta el final de sus vidas, Marx y Engels continuaron desempeando el papel
de lderes ideolgicos y organizadores prcticos de este creciente movimiento
de la clase obrera. Proporcionaban constantemente avances tericos al
emergente movimiento para fortalecer sus bases. Marx se concentr en el
estudio de la economa poltica y en los temas ms profundos del estudio del
capitalismo. El primer volumen de "El Capital" fue lanzado en 1867. Despus de

eso, Marx continu luchando contra sus severas enfermedades con el fin de
completar los volmenes restantes de su obra. No obstante, quedaron sin
terminar debido a su muerte el 14 de marzo de 1883. Engels, sin embargo,
complet la monumental tarea de recoletar las notas y fragmentos de Marx,
editarlas y, finalmente, publicar el segundo y el tercer volmen de "El Capital".
De hecho, Engels realiz sustanciales aportaciones tericas despus de
dedicarse integramente a este trabajo, a partir de 1869. Junto con Marx, as
como de forma individual, dio a luz a numerosas obras de filosofa, teora
socialista, evolucin, origen de las instituciones polticas y sociales, etc. Despus
de la muerte de Marx, desempe el papel central en la conduccin y
construccin del movimiento obrero en varios pases. A travs de una regular
correspondencia, desempe el papel de una especie de centro que, en cierto
sentido, no exista durante este perodo. Estas actividades se llevaron a cabo
hasta el da de su muerte, el 5 de agosto de 1895.
Gran parte de las obras de Marx y Engels fueron destinadas a la lucha
ideolgica contra las corrientes del oportunismo, que comenzaron a ganar fuerza
con el crecimiento del movimiento. Entre estas tendencias, una importante fue el
lassalleanismo, que surgi durante la Primera Internacional, pero continuara sus
actividades aos ms tarde. Su creador, Ferdinand Lassalle, fue el fundador del
primer partido socialista de la clase trabajadora, fundada en 1863 en Alemania.
Los principales aspectos oportunistas del lassalleanismo eran el desaliento de
los trabajadores para luchar por mejores salarios y hacer llamamientos al Estado
para la ayuda gubernamental con el fin de crear cooperativas de trabajadores,
en la que Lassalle vea como la principal forma de reformar la sociedad,
trayendo el socialismo de forma gradual. Con el objetivo de combatir el mal
entendimiento respecto a las luchas por salarios ms elevados, Marx escribi su
obra titulada "Salario, precio y ganancia", presentndolo en el Consejo General
de la Primera Internacional en 1865. La lucha contra el lassalleanismo, sin
embargo, continu en 1875, cuando Marx escribi la "Crtica al programa de
Gotha". El programa de Gotha fue el programa formulado en la poca de la
unificacin de los partidos proletarios marxistas y lassalleistas de Alemania en
un nico partido. En aquel momento, los marxistas estaban tan interesados en la
unidad que acabaron por firmar varios compromisos con las polticas
oportunistas del lassalleanismo. Marx, en su obra, critic los puntos que
abogaban por polticas oportunistas. Sin embargo, la Crtica dio slo un puado
de los principales miembros marxistas del partido alemn. En 1891, cuando un
nuevo programa se est redactado, Engels insisti en la publicacin de la
Crtica, a pesar de la oposicin de algunos lderes del partido. Esta vez, los
aspectos lassalleanistas no aparecieron en el nuevo programa.

Otras corrientes oportunistas que aparecieron fueron igualmente combatidas por


Marx y Engels mientras estaban vivos. Despus de la muerte de Engels, uno de
los mayores ataques al marxismo surgi en el mismo vientre del movimiento
trabajador. Ya que la oposicin directa al marxismo era muy problemtica, este
ataque vino de forma furtiva y camuflada, en un intento de "revisar" el marxismo.
Esta tendencia, caracterizada como revisionismo, fue llevada a cabo
principalmente por Bernstein, uno de los lderes del partido alemn y tambin de
la Segunda Internacional. Present sus perspectivas en 1898-99 junto con el
partido alemn. Bernstein defenda que, debido a los cambios en las condiciones
materiales, era necesario cambiar todos los elementos bsicos formulados por
Marx. Propuso que no era necesario que hubiese una revolucin violenta para
traer el socialismo y que las reformas de las instituciones capitalistas lo traeran
poco a poco. Como el oportunismo estaba creciendo dentro del movimiento de
las clases obreras, el revisionismo de Bernstein logr encontrar seguidores en
muchos pases. Al mismo tiempo, sin embargo, varios revolucionarios autnticos
se unieron a la defensa y apoyo del marxismo genuino. El debate fue retomado
en el congreso de la Segunda Internacional, celebrado en 1904. El Congreso
conden el revisionismo por 25 votos contra 5, contando con 12 abstenciones.
Tambin hubo otra resolucin que no conden tan firmemente el revisionismo y
no fue aprobada debido a un empate de 21 votos en ambos posicionamientos.
As, en las dos resoluciones, hubo una gran seccin que apoy o opt por no
oponerse al revisionismo. A pesar de que el Congreso, en ltima instancia,
conden el revisionismo, se hizo evidente que en 1904 el oportunismo y el
revisionismo haban construido una base slida y sustancial en los ms altos
niveles del movimiento internacional de la clase obrera. La oposicin al
oportunismo en diversos pases, sin embargo, tambin fue muy fuerte. Un grupo
de oposicionistas particularmente fuerte, fuera de Rusia, donde los
bolcheviques, bajo la direccin de Lenin, haban luchado numerosas batallas
contra las variables rusas del oportunismo.

Captulo 12: El Marxismo en Rusia: La juventud de Lenin

Rusia fue uno de los pases donde el Marxismo y la literatura marxista se


extendieron ms temprano. Hay que recordar que la primera traduccin de la
principal obra de Marx, "El Capital" ("Das Kapital"), fue a la lengua rusa. La
edicin rusa de 1871 (cinco aos despus del lanzamiento de la edicin original

en alemn) fue un xito inmediato, generando buenas ventas y numerosas


crticas positivas en peridicos de prestigio. Su impacto fue tan grande que, en
1873-1874, frases de "El Capital" aparecieron en materiales de propaganda de
movimientos estudiantiles radicales en las grandes ciudades rusas. La
traduccin al ruso de otros trabajos marxistas tambin fue adoptada rpidamente
por revolucionarios rusos atrados por el Marxismo.
Una de estas revolucionarias fue Vera Zaslich, una mujer conocida por su
intento de asesinato contra el gobernador de San Petersburgo. Comenz a
cartearse con Marx en 1881, y despus de su muerte mantuvo el contacto con
Engels. En 1883 se uni a la primera organizacin marxista rusa, el Grupo para
la Emancipacin del Trabajo, liderado por Georgi Plejanov. Plejanov particip en
el 1 Congreso de la Segunda Internacional, en 1889, en el cual se encontr con
Engels por primera vez. Despus de este encuentro, Plejanov continu
manteniendo contacto y recibiendo consejos de Engels.
Plejanov tuvo un papel fundamental en la consolidacin del marxismo en Rusia.
Tradujo y populariz muchas obras de Marx y Engels. Mientras combata las
visiones anarquistas y socialistas campesinas de los Narodniks, tambin haca
importantes contribuciones tericas al Marxismo. En aquella poca, Rusia
estaba bajo el rgimen tirnico del Zar contra el que muchos revolucionarios
independientes y organizados ya llevaban a cabo actividades. Sin embargo,
muchas de estas organizaciones tendan al anarquismo y al terrorismo. Plejanov
y el Grupo para la Emancipacin del Trabajo fueron cruciales en la conversin
de amplios sectores de estos grupos al marxismo. Sin embargo, Lenin, que ms
tarde se convertira en socio de este grupo, vino a ser la figura ms destacada y
la que propuls el Marxismo y el movimiento proletario como un todo.
Lenin era el nombre de partido de Vladimir Ilich Ulianov, nacido el 22 de abril de
1870, en la ciudad de Simbirsk, capital de la provincia del mismo nombre.
Simbirsk estaba situada en las orillas del ro Volga, el mayor ro de Rusia.
Incluso siendo una capital de provincia, la comunicacin con el mundo exterior
era difcil. No haba ningn tren y el principal medio de transporte eran los
barcos de vapor que iban y venan en el ro Volga. Durante el invierno, incluso
ese movimiento cesaba, ya que el ro estaba congelado y los viajes largos
terminaban siendo hechos a caballo.
El padre de Lenin era un hombre de buena educacin que haba ascendido del
campesinado a la enseanza a travs de un trabajo muy duro. Fue maestro,
inspector de escuelas, y lleg finalmente a ser director de las escuelas primarias
de la provincia de Simbirsk. Tambin le fue concedido el noble ttulo de Asesor
Civil en 1874. Muri en 1886. La madre de Lenin era hija de un mdico rural, y,

sin haber podido asistir a la escuela, fue educada en casa. Se desenvolva bien
en varios idiomas, los cuales ense a sus hijos. Muri en 1916. La pareja tuvo
ocho hijos, dos de los cuales murieron en la infancia y un tercero en la
adolescencia. Lenin fue el cuarto hijo. Todos sus hermanos y hermanas
crecieron para convertirse en revolucionarios.
Lenin fue el ms influenciado por su hermano mayor Alexander. Alexander era
un estudiante brillante y medallista de oro en la Universidad de San Petersburgo
(ciudad capital del Imperio Ruso). Fue miembro de los crculos secretos de
estudio de la juventud revolucionaria de San Petersburgo y lider la propaganda
poltica entre los trabajadores. Ideolgicamente, se situaba entre los Narodniks y
el Marxismo. Alexander fue detenido en 1887 junto con su hermana mayor,
Anna, adems de otros camaradas, debido a un intento de asesinato contra el
Zar. Anna fue puesta en libertad y expulsada de San Petersburgo. Alexander, por
ser el lder del grupo, fue condenado a la horca el 8 de marzo de 1887, junto con
cuatro de sus camaradas. Con tan solo 17 aos de edad, Lenin jur vengar el
martirio de su hermano.
Lenin fue un estudiante modelo desde su juventud, y posea un mtodo
sistemtico de estudio. A diferencia de los otros estudiantes, nunca haca sus
trabajos a ltima hora. Al contrario, se preparaba un borrador inicial y continuaba
haciendo notas, adiciones y cambios constantemente antes de llegar a la versin
final. Lenin posea un alto nivel de concentracin y no hablaba con nadie que lo
interrumpiese mientras estudiaba. Era un gran admirador de su hermano y de
joven trat de imitar todo lo que haca Alexander. Un mes despus de que su
hermano fuese ahorcado, a pesar de la severa tensin y el dolor, Lenin tuvo que
enfrentarse a sus exmenes finales de la escuela. En los que ganara la medalla
de oro al mejor estudiante.
A pesar de la medalla, Lenin no consigui entrar en las universidades de
Petersburgo y de Mosc debido a su parentesco con el conocido revolucionario.
Slo consigui ser admitido en la pequea Universidad de Kazan. Sin embargo,
en menos de tres meses fue expulsado de la ciudad de Kazn por participar en
una protesta contra las nuevas regulaciones que limitaban la autonoma de las
universidades y la libertad de los estudiantes. El polica que escolt a Lenin
hasta los lmites de la ciudad trat de convencerle de que estaba frente a un
muro infranqueable, un camino sin retorno. Lenin respondi que este muro
estaba en descomposicin y que caera de un slo golpe. Al ao siguiente, 1888,
Lenin volvi a ser aceptado en la ciudad, pero no fue readmitido en la
universidad. Fue entonces cuando se uni a los crculos secretos de estudio del
Marxismo.

En este perodo, y posteriormente, cuando su familia se traslad a la provincia


de Samara, Lenin pas gran parte de su tiempo leyendo y estudiando. Adems
de leer las obras de los revolucionarios rusos, Lenin, a los 18 aos, empez a
leer muchas obras de Marx y Plejanov. En poco tiempo comenz a difundir su
conocimiento del Marxismo. Primero en Anna, su hermana mayor, y ms tarde
en pequeos grupos de estudio que organizaba con amigos. Lenin tambin tom
los hbitos de la natacin, el esqu, el montaismo y la caza.
Al mismo tiempo, su madre intentaba que lo readmitiesen en la universidad. A
pesar de sus esfuerzos, fue rechazado de nuevo en Kazn. Tambin le negaron
el pasaporte extranjero para poder estudiar en el exterior. Despus de muchos
intentos, Lenin fue finalmente aceptado como alumno externo de Derecho en la
Universidad de San Petersburgo en 1890. La condicin de estudiante externo le
permiti hacer pruebas, pero no asistir a clases. Lenin estaba decidido a
terminar el curso al mismo tiempo que sus amigos de Kazan, as que se puso a
estudiar solo vorazmente. Despus de un ao termin el curso, un curso que
normalmente se realiza en cuatro aos. En las pruebas finales de 1891 recibi
las puntuaciones ms altas del curso, que le otorgaron un diploma de primera
clase. En enero de 1892 fue aceptado como abogado y empez a ejercer en el
Tribunal Regional de Samara.
Lenin, sin embargo, estaba poco interesado en la prctica de la ley. Haba
acumulado contactos marxistas, mientras realizaba sus pruebas en San
Petersburgo, y de esa forma adquiri una buena cantidad de literatura marxista.
En Samara, Lenin pas gran parte de su tiempo dando clases en crculos
ilegales de estudio. Tambin fund el primer crculo de estudios marxistas en
Samara. La provincia era considerada el centro de los Narodniks, por lo que
Lenin concentr sus energas en la lucha contra la ideologa Narodnik de la
poca, que ya se haba transformado en liberalismo. Al mismo tiempo, albergaba
un gran respeto por los hericos revolucionarios Narodniks de la dcada de
1870, muchos de los cuales todava vivan en Samara despus de retirarse de la
poltica. De ellos, Lenin estaba siempre dispuesto a aprender sobre trabajo
revolucionario, tcnicas secretas y tambin sobre el comportamiento de los
revolucionarios en los interrogatorios y juicios. Fue en Samara que llev a cabo
sus primeros escritos, los cuales circulaban en los grupos de estudio. Adems
de traducir el "Manifiesto Comunista" al ruso. Las actividades e influencia de
Lenin comenzaron a extenderse ms all de Samara a otras provincias de la
regin del Volga.
Despus de desarrollar opiniones slidas, Lenin quera ahora aumentar el
alcance de su trabajo revolucionario. Con esto en mente, se traslad a San
Petersburgo en agosto de 1893, ciudad que se haba convertido en un

importante centro industrial con una enorme cantidad de trabajadores. De forma


annima, consigui un empleo de abogado asistente de un defensor pblico.
Tena poco trabajo legal y se concentraba en actividades revolucionarias. Lenin
se convirti rpidamente en la figura que trajo vida nueva a los numerosos
grupos de estudio de San Petersburgo, influyendo tambin en Mosc. Adems
de dar clases a los crculos, tambin estaba interesado en aprender cada detalle
de la vida de los trabajadores. En los crculos convenci a gran parte de los
revolucionarios para intercambiar propaganda selectiva entre pequeos grupos
(similares a las clases de educacin poltica) a travs de la agitacin de masas
en medio de las multitudes de trabajadores.
Fue durante este perodo que conoci a su futura esposa, Krupskaya, que ya
haba tenido contacto con el Marxismo y, en aquel momento, estaba yendo a
clases nocturnas, sin remuneracin, en una escuela para trabajadores. Muchos
de ellos, incluso, ya se haban convertido en estudiantes en los crculos de
Lenin. Personalmente, siempre estaba dispuesto a conocer la vida y las
condiciones de trabajo de los obreros de Petersburgo. Cuando Lenin enfermaba,
Krupskaya sola visitarlo, y dicha amistad se convirti gradualmente en amor.
Lenin continu expandiendo sus contactos por muchas otras ciudades rusas. En
febrero de 1895, un encuentro de grupos de estudio de varias ciudades decidi
enviarlo al extranjero para mantener contacto con el Grupo para la
Emancipacin del Trabajo. Su primera visita a Europa fue en abril y hasta
septiembre de 1895. Durante este perodo conoci a Plejanov y a Axelrod del
Grupo para la Emancipacin del Trabajo, entre otros lderes de las
organizaciones clasistas alemanas y francesas. A pesar de desear haber
conocido a Engels, este ya estaba en su lecho de muerte.
A su regreso a Rusia, Lenin uni a todos los crculos marxistas de S.
Petersburgo en una gran organizacin poltica llamada Liga de la Lucha por la
Emancipacin de la Clase Obrera. La Liga comenz inmediatamente a preparar
agitaciones y huelgas en las grandes fbricas de la ciudad. Tambin hizo planes
para publicar una revista ilegal de los trabajadores. Esta idea, sin embargo, no
se materializ. La polica secreta mantena a Lenin bajo vigilancia y finalmente
logr detenerlo con la ayuda de un informante. Esta vez, la polica tena pruebas.
Fue detenido en diciembre de 1895, junto con el manuscrito de la primera
edicin de la revista ilegal, y enviado a la crcel.
Incluso en prisin, Lenin logr mantener un estrecho contacto con sus
camaradas de fuera. Su madre y su hermana Anna le llevaron varios libros, en
los que Lenin meta cartas escritas en un lenguaje codificado que le haba
enseado a su hermana. Lenin tambin escriba cartas usando leche, que serva

como tinta invisible y slo poda ser leda despus de calentar el papel. Usaba
pan negro como tintero, porque de esa manera poda engullirlo rpidamente si
un guardia se acercaba. Desde la crcel, Lenin escriba panfletos y diriga
huelgas, las cuales estaban en aumento en Rusia en el ao 1896. Lleg a ser
conocido como el verdadero lder de la Liga. Al mismo tiempo, comenz a
trabajar en su primera gran obra, la obra "El desarrollo del capitalismo en Rusia".
Estudiando intensamente desde la maana hasta la noche, Lenin se mantena
en forma haciendo ejercicios fsicos antes de acostarse.
Despus de un ao detenido, Lenin fue puesto en libertad, pero condenado a
tres aos de exilio en Siberia, donde lleg en mayo de 1897. Al mismo tiempo,
Krupskaya tambin fue detenida, y Lenin le propuso matrimonio mientras estaba
en Siberia. Ella simplemente dijo, "Si mi destino es ser tu esposa, entonces que
as sea". Se le permiti unirse a l en Siberia, donde lleg en mayo de 1898.
Lenin pas la mayor parte de su tiempo mejorando el trabajo terico. Con la
ayuda de Krupskaia, tradujo el libro ingls titulado "Democracia Industrial".
Tambin termin su trabajo sobre el desarrollo del capitalismo en Rusia, que fue
publicado legalmente en 1899. Pronto comenz su lucha contra los
economicistas, una tendencia oportunista ligada al revisionismo bernsteiniano,
mencionado en el captulo anterior. Esto lo llev a escribir ampliamente sobre
cul debera ser el programa y las tareas inmediatas de la revolucin rusa. Al
salir del exilio en 1900, Lenin comenz a trabajar en estas tareas.

Captulo 13: Lenin y el Partido Comunista de nuevo tipo

La cuestin ms urgente cuando Lenin dej el exilio, fue construir un verdadero


Partido Proletario revolucionario. El Partido Obrero Socialdemcrata Ruso
(POSDR) fue formalmente establecido en un Congreso realizado en 1898 por 9
delegados. Sin embargo, el Comit Central elegido en el Congreso fue detenido
repentinamente. La bandera del partido anunciada en el Congreso, de unificar
todos los grupos y construir un solo partido estructura organizada, no fue
cumplida. As, en 1900, esta tarea estaba pendiente.
El plan de construir el partido fue elaborado en detalle durante el exilio. Lenin
sinti que la clave para esto sera la creacin de un peridico para todos los
rusos. Lenin propuso que la nica forma de organizacin poltica y organizativa
de unir a los ciclos y grupos de estudios marxistas sera a travs de este

peridico. Este peridico sera capaz de unir polticamente a las diversas clulas
del partido en toda Rusia, presentando la lnea correcta y luchando contra todo
tipo de desvos oportunistas. Sin embargo, la tarea ms difcil de distribuir
clandestinamente el peridico, sera crear una organizacin clandestina
capacitada para enfrentar el represivo servicio militar ruso. Lenin se propona, en
primer lugar, poner en marcha su plan antes de la convocatoria del Congreso del
POSDR, ya que esto tambin era necesario en la lucha contra el oportunismo y
el revisionismo que surgi en el movimiento a lo largo de aos.
El plan de Lenin haba sido discutido y aprobado por la Liga de la Lucha en
varias ciudades rusas y en la conferencia de los socialdemcratas, la cual
organiz para discutir este plan. Sus principales aliados en este plan eran
Martov y Postresov, miembros del grupo central de San Petersburgo, con el que
haba sido exiliado a Siberia en la misma poca. El plan era publicar el peridico
primero en el extranjero, ya que era demasiado peligroso publicarlo en Rusia.
Lenin tambin planeaba para este fin unirse al Grupo para la Emancipacin del
Trabajo de Plejnov, que ya exista en el extranjero. Las directrices editoriales
requeran de seis miembros -tres del Grupo para la Emancipacin del exterior y
tres de Rusia-, Lenin, Martov y Postresov. Despus de todos los preparativos, la
primera edicin del peridico sali en diciembre 1900.
Fue llamado "Iskra", que significa Chispa. Este ttulo llevaba las palabras de la
primera burguesa revolucionaria rusa de 1825, "Una chispa puede encender la
llama". "Iskra" fue publicado en varios pases y en varias pocas, Alemania,
Inglaterra y Suiza. Jams fue enviado directamente a Rusia, sin embargo, fue
transferido hasta ser alcanzado por el comit secreto de "Iskra" en Rusia. Los
distribuidores tenan muchas dificultades ante la polica secreta, y si los
colaboradores de "Iskra" fuesen, por casualidad, atrapados, seran desterrados a
Siberia inmediatamente. "Iskra" fue un buen punto de partida para la educacin
de la clase obrera con lecturas y grupos de estudio que consistan
principalmente en artculos del peridico. Los militantes de "Iskra" aprovechaban
todas las oportunidades que tenan para distribuir el peridico en secreto. Estos
se distribuan no slo en fbricas, sino tambin en las calles, en los teatros, en
los cuarteles del ejrcito y a travs de correos. En las grandes ciudades eran
ampliamente difundidos a travs de las calles y de los salones de teatros. En los
lugares de trabajo eran distribuidos a altas horas de la noche o por la maana
temprano, almacenados en los patios de las fbricas y cerca de las bombas de
agua, donde seran vistos por la maana. En las pequeas ciudades y pueblos,
los panfletos del "Iskra" eran llevados en carrozas de campesinos en los das de
mercado y colocados en las paredes. Todo esto era un trabajo peligroso y si era
descubierto podra ser interceptado y sus colaboradores seran detenidos y

enviados a Siberia. Los camaradas que participaban en este trabajo comenzaron


lentamente a construir el ncleo de revolucionarios profesionales, ncleo que en
la planificacin de Lenin fue una de las bases en la construccin del Partido
Comunista.
En cuanto a la estructura y composicin del propio partido, Lenin consider que
este debera constar de dos partes: a) crculo cerrado de trabajadores dirigentes
del partido, revolucionarios principalmente profesionales, es decir, trabajadores
del partido libres de toda ocupacin, excepto del trabajo del partido que requera
el mnimo necesario de conocimiento terico, experiencia poltica, prctica
organizativa y experiencia en enfrentar y combatir la polica zarista; y b) Una
extensa red de partidos y organizaciones locales y un gran nmero de miembros
de partidos aprovechando la simpata y el apoyo de cientos de miles de
trabajadores. Todo el proceso de construir tal partido vino de la ayuda del "Iskra",
Lenin dio la direccin de este proceso a travs de libros y artculos. Especial
significado tienen los escritos "Por dnde empezar?", "Qu hacer?" y "Carta a
un camarada sobre cuestiones de organizacin". En estas obras explora la
ideologa y la organizacin central del Partido Comunista.
A pesar de las cuestion organizativas, la lucha contra los economicistas fue una
gran batalla librada por Lenin. stos queran restringir el POSDR simplemente a
la lucha econmica de los trabajadores. Su fuerza haba crecido en Rusia
durante el perodo en el que Lenin estuvo en el exilio, y se dio cuenta de que
este economicismo debera ser ideolgicamente derrotado antes de la
convocatoria del Congreso del Partido. Lanz un ataque directo a travs de su
libro "Qu hacer?". Lenin expuso cmo la visin de los economicistas
significaba ceder a la espontaneidad del movimiento de la clase trabajadoras,
dejando de lado toda conciencia y el papel de liderazgo del partido. Mostr como
esto llevara la esclavitud de la clase obrera al capitalismo. Mientras manchaban
el marxismo, los economicistas queran convertir el partido revolucionario en un
partido reformista. Lenin tambin demostr como los economicistas eran, en
realidad, representantes rusos del oportunismo que tendan al revisionismo de
Bernstein. El libro de Lenin fue ampliamente distribudo en Rusia, consiguiendo
derrotar definitivamente el economicismo. Esto tambin estableci los principios
que ms tarde seran pilares de la cimentacin ideolgica del Partido
Bolchevique.
El nacimiento de la fraccin bolchevique dentro del Partido Obrero
Socialdemcrata Ruso en el segundo Congreso del Partido ocurri en
julio/agosto de 1903. El principal debate en el Congreso fue en relacin a cual
debera ser la naturaleza del partido y tambin quien debera formar parte del
mismo. Lenin tena en mente una fuerte, eficaz y revolucionaria concepcin de la

organizacin, basada en el propsito de que todos los miembros del partido


deberan trabajar en organizaciones partidarias. Martov, por el contrario, tena
como modelo el vago funcionamiento de partidos legales, lo que se hizo comn
en la Segunda Internacional en la poca. Martov propuso tambin eliminar el
criterio de aceptacin, permitiendo as que cualquiera que aceptase el programa
del partido y lo apoyase financieramente pudiera ser elegido dentro el mismo.
Tambin estaba preparado para unir al partido a cualquier simpatizante. En la
votacin de su proposicin la mayora estaba con Martov. Sin embargo, ms
tarde, cuando algunos grupos oportunistas salieron del Congreso, la mayora se
puso del lado de Lenin. Esto se reflej en las elecciones al Comit Central y a la
cpula editorial del "Iskra", que entonces apoyaron las propuestas de Lenin. Las
diferencias entre los dos grupos, con todo, se mantuvieron firmes y persistieron
incluso despus del Congreso. Dado que los seguidores de Lenin recibieron el
mayor nmero de votos en las elecciones en el Congreso, fueron llamados
bolcheviques (que significa "mayora" en ruso). Los adversarios de Lenin, que
recibieron la minora de los votos, fueron llamados mencheviques (que significa
"minora" en ruso).
Inmediatamente despus del Congreso, los mencheviques llevaron a cabo
actividades manipuladoras y divisionistas. Esto gener tremendas confusiones.
Con el fin de terminar con tales confusiones, Lenin, en mayo de 1904, public
entonces su famoso libro, "Un paso adelante, dos pasos atrs", que era un
anlisis detallado de la lucha interna del partido, tanto durante, como despus
del Congreso, y sobre esa base explic los principales principios organizativos
de un Partido Comunista, que ms tarde se transformaron en las bases
organizativas del partido bolchevique. La circulacin de este libro trajo a la
mayora de las organizaciones locales del partido al lado de los bolcheviques.
Apesar de eso, los rganos centrales y el Comit Central pasaron a las manos
de los mencheviques, que estaban decididos a derrotar las decisiones del
Congreso. Los bolcheviques se vieron entonces obligados a formar su propio
comit, y comenzaron su propio rgano organizacional. Los dos grupos tambin
comenzaron a hacer preparaciones separadas para organizar sus propios
congresos y conferencias. Esto sucedi en 1905. La divisin del partido en dos
fue entonces completa. Los fundamentos, sin embargo, ya haban sido
expuestos para la construccin de un verdadero partido revolucionario, el Partido
Comunista de Nuevo Tipo.

Captulo 14: La Revolucin Burguesa Rusa de 1905: Desarrollo de las


tcticas proletarias

La divisin en el POSDR se produjo en un momento de grandes cambios en la


situacin mundial. El perodo de 35 aos de paz en Europa entre los pases
capitalistas fue roto con una serie de guerras. La era del imperialismo haba
comenzado y las nuevas potencias imperialistas comenzaron la lucha por el
nuevo reparto del mundo. Estas potencias entraron en una serie de guerras
regionales a causa de esto. Una guerra importante entre estas potencias fue la
guerra ruso-japonesa de 1904-1905. Estas guerras regionales eran slo una
manera en la que las potencias imperialistas se preparaban para el nuevo
reparto del mundo con la Primera Guerra Mundial de 1914-1918.
En este mismo perodo hubo un nuevo estallido de revoluciones. El sitio con la
ms alta incidencia de estas revoluciones fue en el Este de Europa y en Asia. La
primera de ellas fue la revolucin burguesa rusa de 1905, que fue seguida por la
revolucin turca, persa y la revolucin burguesa en China. La ms importante de
estas revoluciones, desde el punto de vista de la proletariado y del desarrollo de
las tcticas revolucionarias marxistas, fue la revolucin rusa 1905. El punto de
partida de esta revolucin fue la guerra ruso-japonesa.
La guerra ruso-japonesa, que comenz el 8 de febrero de 1904, termin con la
derrota del zar y un tratado de paz humillante el 23 de agosto de 1905. Los
bolcheviques adoptaron una posicin revolucionaria para la guerra, oposicin a
su propio gobierno y oposicin a cualquier falsa nocin de nacionalismo o
patriotismo. Su enfoque fue el de que la derrota del zar sera til, ya que
debilitara el zarismo y fortalecera la revolucin. Esto es lo que realmente
ocurri. La crisis econmica de 1900-1903 ya haba agravado las dificultades de
las masas trabajadoras. La guerra intensific an ms este sufrimiento. Mientras
la guerra continuaba y las fuerzas armadas rusas se enfrentaban a derrota tras
otra, el odio del pueblo contra el zar aument. El pueblo reaccion con la gran
revolucin de 1905.
El movimiento histrico se inici con una gran huelga dirigida por los
bolcheviques, de los trabajadores del petrleo de Bak, en diciembre de 1904.
Esta fue la "seal" para una ola de huelgas y acciones revolucionarias en toda
Rusia. En particular, la chispa de la tormenta revolucionaria fue el fusilamiento
indiscriminado por parte de las fuerzas del zar contra un grupo de trabajadores,
que protestaban desarmados en San Petersburgo, el 22 de enero de 1905. El
intento del zar de aplastar a los trabajadores violentamente inspir una

respuesta an ms feroz de las masas. El conjunto de 1905 fue un perodo


creciente del poder poltico de los trabajadores, la toma de granos de los
terratenientes por los campesinos, e incluso una revuelta de los marineros rusos,
del barco Potemkin, mostraban este crecimiento. El zar trat de desviar la lucha
dos veces, ofreciendo por primera vez una "consulta popular" y, luego, un "medio
legal": la Duma (la Duma es el parlamento ruso). Los bolcheviques rechazaron
las dos propuestas, mientras que los mencheviques decidieron participar en la
Duma. El punto lgido de la revolucin fue entre octubre y diciembre de 1905.
Durante este perodo, el proletariado, por primera vez en la historia del mundo,
cre los Soviets de Diputados Obreros, que eran asambleas de delegados de
todas las fbricas y empresas. Los soviets fueron el embrin del poder
revolucionario, y se convirtieron en el modelo para el poder sovitico, creador
despus de la revolucin socialista de 1917. Con una fuerte accin poltica en
toda Rusia en octubre, las luchas revolucionarias continuaron subiendo hasta
que se produjeron los levantamientos armados dirigidos por los bolcheviques en
diciembre en Mosc, y otras ciudades y nacionalidades en todo el pas, fueron
brutalmente aplastadas y la marea de la revolucin comenz a recular. La
revolucin sin embargo no fue aplastada, y los obreros y campesinos
revolucionarios recularon lentamente, siempre luchando con el viejo Estado. Ms
de un milln de trabajadores participaron en huelgas en 1906 y 740.000 en
1907. El movimiento campesino abraz cerca de la mitad de los distritos de la
Rusia zarista en la primera mitad de 1906, y alrededor de una quinta parte en la
segunda mitad del ao. Mientras, la cresta de la revolucin haba pasado. El 3
de junio de 1907, el zar llev a cabo un golpe de estado, disolvi la Duma que
haba creado, y retir incluso hasta los derechos limitados que se haba visto
obligado a conceder durante la revolucin. Un perodo de intensa represin bajo
el primer ministro zarista, Stolypin, llamada reaccin Stolypin, comenzaba.
Periodo que se prolong hasta la prxima ola de huelgas y luchas polticas en
1912.
A pesar de que la revolucin de 1905 haba sido derrotada, sacudi los
cimientos del rgimen zarista. En el corto espacio de tres aos, la clase obrera y
el campesinado ganaron una rica educacin poltica. Fue tambin el perodo en
el que bolcheviques, debido a su prctica, hicieron correcciones y desarrollaron
mejor su comprensin revolucionaria en cuanto a la estrategia y a la tctica del
proletariado. Fue en el transcurso de esa revolucin que el entendimiento
bolchevique respecto a los amigos y enemigos de la revolucin, a las formas de
lucha y a las formas de organizacin qued firmemente establecido.
Los bolcheviques y mencheviques tuvieron una comprensin opuesta de todas
las cuestiones anterioremente mencionadas. La comprensin menchevique era

la comprensin reformista y legalista que haba crecido en muchos miembros de


la Segunda Internacional. Se basaba en el entendimiento que la revolucin rusa,
siendo una revolucin burguesa, tena que ser conducida por la burguesa
liberal, y, por lo tanto, el proletariado no debera tomar medida alguna que
asustase a la burguesa y la llevase a los brazos del zar. Y la comprensin
bolchevique, por otra parte, fue la comprensin revolucionaria de que el
proletariado no poda esperar que la burguesa liderase la revolucin y tendra
que tomar l mismo el liderazgo de la revolucin. Fue sobre esta base
revolucionaria que los bolcheviques desarrollaron su comprensin sobre todas
las dems cuestiones estratgicas y tcticas importantes de la revolucin.
As, los bolcheviques convocaron al pueblo a continuar y aumentar la revolucin
y derrocar al zar mediante la insurreccin armada; los mencheviques intentaron
controlar la revolucin dentro de un marco pacfico y trataron de reformar y
mejorar el zarismo; los bolcheviques llamaban al liderazgo del proletariado, el
aislamiento de la burguesa liberal y una fuerte alianza con el campesinado; los
mencheviques aceptaron una alianza con la direccin de la burguesa liberal y
no consideraron al campesinado como una clase revolucionaria que deba ser
aliada. Los bolcheviques estaban dispuestos a participar en un gobierno
revolucionario provisional que se formase en base a la revuelta del pueblo
victorioso y llam al boicot de la Duma ofrecida por el zar; los mencheviques
estaban dispuestos a participar en la Duma y propusieron que sta se
convirtiese en el centro de las "fuerzas revolucionarias" del pas.
La comprensin menchevique no era un ejemplo aislado de una tendencia
reformista. De hecho, la comprensin menchevique estaba completamente
representada por las posiciones de los principales partidos y lderes de la
Segunda Internacional en aquella poca. Por lo tanto, Lenin y los bolcheviques
no slo estaban luchando contra el reformismo de los mencheviques, sino
tambin contra la comprensin reformista que entonces dominaba a los
llamados partidos marxistas de la Internacional. Las formulaciones de Lenin eran
una continuacin y desarrollo de la comprensin revolucionaria de Marx y
Engels. Fue un mayor desarrollo de las tcticas revolucionarias marxistas
aplicadas en las nuevas condiciones provocadas por la nueva fase del
capitalismo, el imperialismo. Lenin sintetiz estas tcticas en muchos escritos
durante el curso de la revolucin, y, en particular, en su libro, "Dos tcticas de la
socialdemocracia en la revolucin democrtica". Este libro escrito en julio de
1905, despus de que los bolcheviques y los mencheviques se separaran en el
Congreso del POSDR, sac a la luz las diferencias en la estrategia y en la
tctica propuestas por los dos grupos.
Los principios tcticos fundamentales presentados por Lenin en esta y otras

obras son:
1) El principio tctico ms fundamental en el que se basan todos los escritos de
Lenin es que el proletariado puede y debe ser el lder de la revolucin
democrtico-burguesa. Y para hacer esto eran necesarias dos condiciones. En
primer lugar, era necesario que el proletariado tuviese un aliado que estuviese
interesado en una victoria decisiva sobre el zarismo y que estuviese dispuesto a
aceptar la direccin del proletariado. Lenin consideraba que el campesinado era
ese aliado. En segundo lugar, era necesario que la clase que estaba luchando
contra el proletariado por dirigir la revolucin (la burguesa liberal), fuese forzada
a salir de la lucha por el liderazgo y al aislamiento. As, la esencia fundamental
del principio tctico de Lenin, la direccin del proletariado, significaba, al mismo
tiempo, la poltica de alianza con el campesinado y el aislamiento de la
burguesa liberal.
2) En los que respecta a las formas de lucha y de organizacin, Lenin
consideraba que el medio ms eficaz para derrocar al zarismo y fundar una
repblica democrtica era un levantamiento armado victorioso del pueblo.
Llevando esto a la prctica, Lenin llam a las masas a las huelgas polticas y al
continuo armamento de los trabajadores. Tambin reclam la jornada de trabajo
de 8 horas y otras demandas inmediatas para la clase obrera, alcanzando estas
medidas de una forma revolucionaria al ignorar las autoridades y las leyes
zaristas. De la misma forma, defendi la formacin de comits revolucionarios
de campesinos para lograr cambios como la apropiacin de la tierra de una
manera revolucionaria. Bsicamente, tcticas para desprestigiar a las
autoridades, paralizando la mquina estatal del zar y lanzndose a la iniciativa
las masas. Esto llev a la formacin de comits de huelga revolucionarios en las
ciudades y en el campo (a travs de los comits revolucionarios de campesinos),
que ms tarde evolucionaron en los Soviets de diputados obreros y Soviets de
Diputados Campesinos.
3) Lenin consider tambin que la lucha revolucionaria no deba detenerse tras
la victoria de la revolucin burguesa y la fundacin de la repblica democrtica.
Propuso que era deber del partido revolucionario hacer todo lo que fuese posible
para que la revolucin democrtica burguesa fue seguida de la revolucin
socialista. De esta manera estaba dando forma concreta al concepto de
revolucin ininterrumpida de Marx.
Estos principios tcticos se convirtieron en la base para la prctica bolchevique
durante el perodo siguiente. Dirigieron la victoria del proletariado en la
revolucin de octubre de 1917 y el establecimiento del primer Estado por el
proletariado.

Captulo 15: Primera Guerra Mundial: Oportunismo vs Tcticas


revolucionarias

Los albores del imperialismo desde el cambio de siglo trajeron consigo las
guerras de las potencias imperialistas por capturar colonias. Un ejemplo fue la
guerra Ruso-Japonesa, que fue mencionada en el captulo anterior. Esta guerra
se llev a cabo debido a que tanto Rusia como Japn queran ejercer el control
de Manchuria en el norte de China y Corea. Comenzaron a estallar guerras
similares, para capturar o recapturar colonias, en varias partes del mundo. Se
hizo crucial para el movimiento proletario internacional adoptar la posicin
revolucionaria correcta sobre las cuestiones del colonialismo y de la guerra.
Estas cuestiones, por lo tanto, tomaron fuerza en los Congresos de la Segunda
Internacional.
Sin embargo, el oportunismo se haba extendido ampliamente, hasta entonces,
dentro de los partidos de la Segunda Internacional. Muchas de las principales
secciones de los partidos de los pases imperialistas haban comenzado, de
hecho, a adoptar el punto de vista de la burguesa sobre varias cuestiones
polticas cruciales. Esto se vio claramente en el Congreso de 1907 de la
Segunda Internacional, donde las cuestiones del colonialismo y de la guerra
fueron retomadas.
Sobre la cuestin del colonialismo, el rgano dirigente del Congreso -la comisin
del Congreso- adopt una resolucin sobre la poltica colonial y la llev al cuerpo
general para su aprobacin. Esta resolucin, al tiempo que criticaba la poltica
colonial de la burguesa, no rechazaba totalmente el principio de captura de
colonias. Y, de hecho, argumentaban que bajo un rgimen socialista, podra ser
de "inters de la civilizacin" la captura de colonias. Tal posicin, abiertamente
imperialista, de estos llamados marxistas, fue fuertemente impugnada por los
revolucionarios del cuerpo general, y la resolucin fue derrotada por un pequeo
margen de diferencia, 127 votos a 108.
Sobre la cuestin de la guerra se vio un oportunismo similar de la direccin.
Bebel, un lder conocido y un estrecho colaborador y seguidor de Marx y Engels,
prepar la resolucin. La resolucin, sin embargo, era vaga, sin ningn rumbo o
curso de accin especfica que debera ser adoptada por los miembros en caso
de guerra. De nuevo, esta resolucin fue fuertemente impugnada por los

revolucionarios, particularmente por Rosa Luxemburgo de Alemania y Lenin.


Estos propusieron un cambio que dio una direccin clara para los miembros de
la Internacional, luchar para prevenir la guerra, luchar para poner fin a la guerra
rpidamente en el caso de que se iniciase y hacer pleno uso de la crisis
econmica y poltica en caso de guerra para despertar al pueblo y hacer
agitacin y propaganda de la revolucin. Esta fue una continuacin de la
posicin proletaria y revolucionaria sobre la guerra que Marx ya haba
claramente establecido. Dado que los oportunistas no pudieron oponerse
abiertamente a este entendimiento, la resolucin fue aprobada por el Congreso.
Como el peligro de guerra se aproximaba, alrededor de 1910 y 1912, los
Congresos de la Internacional discutieron y aprobaron nuevamente resoluciones
en relacin con la guerra. Decidieron que todos los socialistas en el Parlamento
deberan votar en contra de los crditos de guerra. Tambin repitieron en sus
resoluciones la redaccin de la enmienda propuesta en 1907 por Rosa
Luxemburgo y Lenin.
Sin embargo, el oportunismo que haba en la Segunda Internacional era tan
grande que la mayora de los lderes que aprobaron estas resoluciones no
tenan absolutamente ninguna intencin de mantener estas decisiones. Esto se
vio cuando la Primera Guerra Mundial estall realmente en julio-agosto de 1914.
El Partido Socialdemcrata de Alemania, que fue el lder indiscutible de la
Segunda Internacional, abri el camino. Los burcratas de los sindicatos, en
lugar de tratar de despertar a los trabajadores contra la guerra y por la
revolucin, llegaron inmediatamente al acuerdo con los patronos de no hacer
huelgas. En la reunin del partido caucus (fraccin), que se celebr antes de la
votacin parlamentaria sobre los crditos de guerra, la gran mayora vot a favor
de la guerra. Slo un puado de revolucionarios dirigidos por Karl Liebknecht y
Rosa Luxemburgo se opusieron. Kautsky, que en la poca era el principal lder
ideolgico de la Segunda Internacional, se abstuvo. De este modo, el 4 de
agosto de 1914, el Partido Socialdemcrata de Alemania dej de lado todas las
resoluciones anteriores del Congreso de la Internacional y vot en unanimidad
en el Parlamento por apoyar la guerra imperialista. Para el proletariado
revolucionario, la Segunda Internacional dej de existir a partir de esa fecha. El
partido Alemn fue seguido inmediatamente por la mayora de los socialistas en
Francia, Gran Bretaa, Blgica y otros pases. La Segunda Internacional termin
dividida con los partidos socialchovinistas en guerra unos contra otros.
Los bolcheviques eran prcticamente el nico partido en defender las
resoluciones contra la guerra. En el contexto de la derrota total de los dirigentes
de la Segunda Internacional sobre el oportunismo, residi en Lenin y los
bolcheviques la tarea de apoyar e implementar la posicin marxista correcta

sobre la Primera Guerra Mundial. Lenin present inmediatamente los escritos


que demostraban esta comprensin correcta. El Comit Central del POSDR
(Bolchevique) llam a "transformar la guerra imperialista en guerra civil" y
construir una nueva Tercera Internacional en lugar de la Segunda Internacional.
Lenin comenz el proceso de construccin de la Tercera Internacional uniendo
todas las fuerzas de izquierda antiguerra. A pesar de que estas fuerzas haban
celebrado conferencias desde de 1915, todava haba mucha confusin. Lenin
tuvo que asumir la tarea de limpiar este desastre y establecer entre estos
elementos la posicin revolucionaria correcta sobre los principios del socialismo
en relacin a la guerra y tambin las tareas de los comunistas a nivel
internacional y en Rusia. Lenin hizo esto a travs de sus diversos escritos,
propagados tanto dentro de Rusia como a nivel internacional.
Los principios y las tareas que describe Lenin pueden presentarse de la
siguiente manera:
En primer lugar, los comunistas no son pacifistas, sino que se oponen a todas
las guerras. Los comunistas quieren establecer el socialismo y el comunismo,
que, mediante la eliminacin de toda explotacin, eliminar la propia posibilidad
de la guerra. Sin embargo, en la lucha por edificar el sistema socialista siempre
habr posibilidad de guerras, y que las guerras libradas por las clases
explotadas contra los explotadores son necesarias y poseen significado
revolucionario.
En segundo lugar, para decidir la actitud a adoptar en lo relativo a una guerra en
particular, la cuestin principal para los comunistas es la siguiente: por qu razn
se est llevando a cabo la guerra, y qu clases la organizan y la dirigen. Lenin
seal que durante el perodo de la revolucin democrtico-burguesa, Marx
haba apoyado las guerras llevadas a cabo por la burguesa, que eran contra el
feudalismo y los reyes reaccionarios. Debido a que estas guerras tenan como
fin abolir el feudalismo y establecer o fortalecer el capitalismo, fueron guerras
justas o progresistas. Adoptando criterios similares, Lenin seala que, en la
poca del imperialismo y de la revolucin proletaria, los comunistas deben
apoyar todas aquellas guerras que ayuden a desarrollar la revolucin socialista
mundial. De acuerdo con esta comprensin, Lenin dio ejemplos de los tipos de
guerras que pueden ser llamadas justas o progresistas: 1) las guerras
nacionales libradas por un pas colonial o semicolonial contra su explorador
imperialista, 2) las guerras civiles libradas por el proletariado y otras clases
oprimidas contra sus clases dominantes feudales o capitalistas, 3) las guerras
socialistas para la defensa de la patria socialista.
En tercer lugar, Lenin seal que, en base a una comprensin superior, no haba

nada de justo ni progresista en la Primera Guerra Mundial. Compar la guerra


imperialista con una guerra entre un esclavista que posee 100 esclavos y un
esclavista que posee 200 esclavos para una redistribucin ms "justa" de
esclavos. El principal objetivo de la Primera Guerra Mundial era la redistribucin
de los esclavos coloniales. As, no puede haber nada de progresista, defensivo o
justo en semejante guerra. Fue una guerra injusta, una guerra reaccionaria. La
nica actitud hacia ella era llamar a convertir la guerra imperialista en guerra
civil. La nica utilidad, por lo tanto, de tal guerra, era aprovecharla para hacer la
revolucin. Debido a esto, Lenin seal que era ventajoso para el propio pas
(Rusia) que fuese derrotado en la guerra. La derrota debilitara la clase
dominante y facilitara la victoria de la revolucin. Por lo tanto, cualquier
revolucionario comunista debe trabajar por la derrota de su propio gobierno
durante la guerra.
Finalmente, Lenin seal que era deber de los comunistas unirse al movimiento
por la paz. Sin embargo, como participantes en el movimiento por la paz, es su
deber sealar que no hay paz verdadera y duradera posible sin un movimiento
revolucionaria. De hecho, cualquiera que quiera una paz justa y democrtica,
debe estar a favor de la guerra civil contra los gobiernos y la burguesa.
Aunque estos principios y tcticas fueron propagados por todos los partidos de
la Segunda Internacional, los nicos en llevarlos a la prctica fueron los
bolcheviques. Este fue el punto de vista en relacin a la guerra que les ayud a
hacer uso de la situacin de crisis revolucionaria creada por la guerra y en el
plazo de tres aos lograr la victoria de la Gran Revolucin Socialista de Octubre
de 1917.

Captulo 16: Anlisis de Lenin sobre el imperialismo, la fase superior del


capitalismo

El anlisis de Marx sobre las leyes del funcionamiento del capitalismo pertenece
al capitalismo de libre competencia, donde un gran nmero de capitalistas
podan competir en el mercado. Analiz, en cierta medida, el proceso de
centralizacin del capital. Sin embargo, Marx no vivi lo suficiente para ver el
surgimiento de una nueva fase del capitalismo, el imperialismo. El surgimiento
de esta nueva fase se produjo a principios del siglo XX, y Lenin fue el encargado
de analizar este proceso. En 1897-1898 Lenin hizo algunos anlisis iniciales

sobre el desarrollo del mercado capitalista mundial, pero no profundiz en el


anlisis del imperialismo. Sin embargo, con el inicio de la Primera Guerra
Mundial, que fue una guerra provocada por el imperialismo, era necesario un
anlisis exhaustivo sobre el imperialismo para comprender las bases
econmicas de la guerra y las consecuencias polticas para el proletariado.
Esta cuestin se hizo ms urgente cuando en 1915, el lder oportunista y
revisionista de la Segunda Internacional, Karl Kautsky, escribi un libro sobre el
imperialismo donde defiende la teora de que el sistema econmico mundial se
encaminaba hacia el "ultraimperialismo", donde habra estabilidad y ningn
riesgo de guerra. Su teora era igual a la idea que muchas personas defienden
hoy en da sobre la globalizacin, que, debido al crecimiento de las grandes
corporaciones multinacionales y su expansin por todos los pases, estaran
contra cualquier guerra y por lo tanto no habra ningn peligro de una Tercera
Guerra Mundial. La tesis de Kautsky presentada en la Primera Guerra Mundial
nos da una imagen falsa del imperialismo. Una vez que esta falsa teora fue
presentada por Kautsky, que entonces era considerado el principal terico
marxista, fue necesario oponerse a esta teora y presentar una visin correcta
del imperialismo. Para acabar con la confusin creada por la Segunda
Internacional, era necesario presentar el anlisis correcto y las tcticas correctas
para la clase obrera. Con este objetivo, en 1916, Lenin hizo una extensa
investigacin y produjo su famosa obra "El imperialismo, fase superior del
capitalismo". Adems de esta importante obra, tambin escribi muchos otros
artculos vinculando este anlisis econmico bsico con la tctica del
proletariado.
En primer lugar, Lenin trat de aclarar la confusin provocada por Kautsky y
otros oportunistas en "Qu es el imperialismo?". Respondiendo a esto, seal
que el imperialismo es una fase histrica especfica del capitalismo. Su carcter
especfico es triple: el imperialismo es (1) capitalismo monopolista; (2)
parasitario, o capitalismo decadente; (3) capitalismo moribundo o capitalismo en
su lecho de muerte. La sustitucin de la libre competencia por el monopolio es el
rasgo econmico fundamental, la esencia del imperialismo.
El capitalismo monopolista se manifiesta principalmente en cinco formas: (1)
carteles, sindicatos, trusts. -La concentracin de la produccin lleg a un grado
que da lugar a estas asociaciones monopolistas de los capitalistas que se unen
para aplastar a los dems competidores. Fijan los precios, se asignan la
produccin y hacen otros arreglos y acuerdos para evitar que otros entren y
tener xito en el mercado. Desempean un papel decisivo en la vida econmica.
(2) La posicin monopolista de los grandes bancos y la creacin del capital
financiero a travs de la fusin del capital industrial monopolista y del capital

bancario. -Durante la poca de Lenin, los grandes bancos ya haban alcanzado


un nivel en el que cuatro o cinco controlaban toda la vida econmica de los
principales pases industrializados. (3) La exportacin de capitales, que gana
especial importancia. -Este recurso, que es diferente de la exportacin de
mercancas bajo el capitalismo no monopolista, est estrechamente vinculado al
reparto econmico y poltico mundial. (4) El reparto econmico del mundo por
los carteles internacionales. -En la poca de Lenin ya haba ms de un centenar
de estos carteles internacionales, que mandaban y se repartan entre ellos de
una forrma "amigable" todo el mercado mundial. Claro que esta "simpata" slo
era temporal y duraba hasta que la guerra era llevada a cabo para un nuevo
reparto de los mercados. (5) El reparto territorial (poltico) del mundo (colonias)
entre las mayores potencias capitalistas. -Este proceso de colonizacin de todos
los pases atrasados del mundo fue bsicamente completado en el momento de
surgimiento del imperialismo. Cualquier otra colonia solamente poda ser
obtenida a travs de un nuevo reparto del mundo, a travs de la guerra.
Basndose en las caractersticas anteriores, Lenin defini el imperialismo de la
siguiente manera: "El imperialismo es el capitalismo en la fase de desarrollo en
la cual ha tomado cuerpo la dominacin de los monopolios y del capital
financiero, ha adquirido una importancia de primer orden la exportacin de
capital, ha empezado el reparto del mundo por los trusts internacionales y ha
terminado el reparto de todo el territorio del mismo entre los pases capitalistas
ms importantes".
El hecho de que el imperialismo es el capitalismo decadente o parasitario se
manifiesta ante todo en la tendencia a la descomposicin, que es caracterstica
de todo monopolio bajo el rgimen de la propiedad privada de los medios de
produccin. En comparacin a la rpida expansin bajo la libre competencia, hay
una tendencia a que la produccin, como un todo, disminuya bajo el monopolio.
El progreso tecnolgico se desanima y nuevas invenciones y patentes se
suprimen deliberadamente. En segundo lugar, la decadencia del capitalismo se
manifiesta en la creacin de una enorme clase de rentistas, los capitalistas que
viven slo en base a intereses o dividendos que ganan en sus inversiones, sin
trabajar. En tercer lugar, la exportacin de capital es el parasitismo aumentado y
llevado a un nivel ms alto, pues significa la abierta explotacin de la mano de
obra barata de los pases atrasados. En cuarto lugar, el capital financiero lucha
por la dominacin y no por la libertad. Entre los polticos, la corrupcin, el
soborno a gran escala y todo tipo de fraudes se hacen comunes en el
imperialismo. En quinto lugar, la explotacin de las naciones oprimidas, y en
especial la explotacin de las colonias por un puado de grandes potencias,
transforma cada vez ms el mundo imperialista en un parsito en el cuerpo de

cientos de naciones atrasadas. Alcanza la etapa en la que una clase privilegiada


del proletariado, en los pases imperialistas, tambin vive, en parte, a costa de
cientos de millones de trabajadores de las colonias.
El imperialismo es el capitalismo moribundo, ya que es el capitalismo en la
transicin hacia el socialismo. El monopolio, que crece ms all del capitalismo,
ya es el capitalismo agonizante, el inicio de su transicin al socialismo. La
enorme socializacin del trabajo por el imperialismo produce el mismo resultado.
La contradiccin bsica del capitalismo entre el carcter social de la produccin
y el carcter privado de la propiedad slo se ha intensificado bajo el
imperialismo. As, Lenin dice: "El imperialismo es la vspera de la revolucin
social del proletariado".

Captulo 17: La Gran Revolucin Socialista de Octubre

Como se ha mencionado en el captulo 14, el perodo despus de la derrota de


la Revolucin de 1905 fue de extrema represin y reaccin bajo el mando del
Primer Ministro del Zar, Stolypin. La clase obrera fue el principal objetivo del
ataque. Los salarios fueron reducidos de 10 a 15%, y la jornada diaria aument
de 10 a 12 horas. Se hicieron listas negras de trabajadores activistas y estos no
consiguieron empleo. Se llevaron a cabo sistemas de multas a los trabajadores.
Cualquier intento de organizacin era reprimido con violencia por parte de la
polica y de los matones agentes del Zar. En esta situacin, muchos intelectuales
y pequeo-burgueses comenzaron a retirarse y algunos se fueron al lado del
enemigo.
Para hacer frente a esta nueva situacin, los bolcheviques cambiaron sus
tcticas ofensivas (tales como huelgas generales e insurreciones armadas,
utilizadas en el periodo de la Revolucin de 1905) por tcticas defensivas. Las
tcticas defensivas eran las tcticas de reunir fuerzas, eliminar los escuadrones
de la clandestinidad y continuar el trabajo del partido de forma clandestinidad,
combinando el trabajo ilegal con el trabajo legal de organizaciones de la clase
trabajadora. La lucha revolucionaria abierta contra el zarismo fue reemplazada
por mtodos indirectos de lucha.
La supervivencia de las organizaciones legales sirvieron de disfraz para que las
organizaciones clandestinas del partido siguieran teniendo conexiones con las

masas. Para preservar tales conexiones, los bolcheviques utilizaron los


sindicatos y otras organizaciones pblicas legales, como sociedades benficas
debilitadas (hoy en da conocidas como ONGs), cooperativas de trabajadores,
clubes, organizaciones educativas y hasta el parlamento. Los bolcheviques
utilizaron la plataforma de la Duma Estatal para exponer la poltica del gobierno
zarista, la poltica de los partidos liberales y para ganar el apoyo de los
campesinos por parte del proletariado. La preservacin de las organizaciones
ilegales del partido permiti a este obtener una corriente precisa y reunir fuerzas
para la preparacin de una nueva insurrecin de marea revolucionaria.
Mediante la implementacin de este tipo de tcticas, los bolcheviques tuvieron
que luchar contra dos variaciones de propio movimiento, los liquidadores y los
otzovistas (revocadores). Los liquidadores, que eran mencheviques, queran
cerrar la estructura ilegal del partido y poner a punto un partido 'trabajador' legal,
con el consentimiento del gobierno. Los otzovistas, una vez bolcheviques,
queran la retirada de todos los bolcheviques de la Duma, de los sindicatos y de
todas otras formas de organizaciones legales. Slo queran formas ilegales de
organizacin. Los resultados de ambas tcticas serviran para que el partido
reuniese fuerzas ante el avance de la revolucin. Rechazando ambas
variaciones, los bolcheviques utilizaron tcticas correctas de combinar mtodos
legales e ilegales y lograron una fuerte presencia en muchas organizaciones de
trabajadores y tambin lograron conquistar algunas organizaciones de
trabajadores mencheviques. Esto fortaleci el partido y lo prepar para la
prxima ascensin del movimiento revolucionario, que comenz a partir de 1912.
Los bolcheviques hicieron un Congreso del Partido de forma independiente en
enero 1912 y formaron un nuevo partido, el Partido Obrero Socialdemcrata
Ruso (Bolchevique) (POSDR(b)). En ese mismo Congreso se discuti el
ascenso del movimiento revolucionario, evidenciado por el aumento del nmero
de huelgas en 1911. En ese Congreso y en reuniones posteriores del Comit
Central, fueron decididas nuevas tcticas de acuerdo con la nueva situacin. Se
trataba de extender e intensificar la lucha trabajadora.
Un aspecto importante de las tcticas durante este perodo fue la creacin de un
peridico diario, "Pravda" (La Verdad), que ayud a fortalecer las organizaciones
bolcheviques y a propagar su influencia por las masas. Antes, los bolcheviques
tenan un peridico semanal, que era para obreros avanzados. Sin embargo,
Pravda era un peridico poltico diario para las masas, que estaba dirigido a los
sectores ms amplios de los trabajadores. El peridico naci el 5 de mayo de
1912 y dur dos aos y medio. Durante este perodo, se enfrent a numerosos
problemas y a altas multas por parte de los censores del gobierno. Fue cerrado
ocho veces, pero al poco tiempo apareca de nuevo con un sutil cambio en el

nombre. Tena una circulacin media de 40.000 copias. Pravda estaba


respaldado por un gran nmero de trabajadores avanzados, 5600 grupos de
trabajadores captaba la prensa bolchevique. A travs del peridico, la influencia
bolchevique se propag no slo entre los trabajadores, sino tambin entre los
campesinos. De hecho, durante el perodo del levantamiento del movimiento
revolucionario (1912-1914), se form una base slida para un partido
bolchevique de masas. Como dijo Stalin, "El Pravda de 1912 fue el pilar de la
victoria Bolchevique en 1917".
Con el inicio de la guerra en 1914, la situacin revolucionaria madur. Los
bolcheviques hicieron una extensa propaganda entre los trabajadores, contra la
guerra y en favor de la cada del zarismo. Tambin se formaron unidades y
clulas en el ejrcito y en la marina, tanto en el frente como en las capas
inferiores, y se distribuyeron folletos fomentando la lucha contra la guerra. En el
frente, despus de la intensa agitacin del Partido por la solidaridad y fraternidad
entre los soldados de los ejrcitos, aument el nmero de casos de negativas de
unidades del ejrcito a realizar ataques ofensivos en 1915 y 1916. La burguesa
y los terratenientes estaban gastando fortunas con la guerra, sin embargo, los
obreros y los campesinos estaban sufriendo cada vez ms privaciones. Millones
murieron a causa de heridas o de epidemias causadas por la condicin de los
campos de batalla. En enero y febrero de 1917, la situacin se volvi
particularmente tensa. El odio y la rabia por el gobierno zarista se propagaba.
Incluso la burguesa imperialista rusa desconfiaba del zar, cuyos asesores
trabajaban por una paz independiente con Alemania. Ellos tambin, con el apoyo
de los gobiernos del Reino Unido y Francia, planeaban reemplazar al zar a
travs de una golpe de Estado. Sin embargo, el pueblo actu primero.
A partir de enero de 1917, un fuerte movimiento huelguista revolucionario
comenz en Mosc, Petrogardo, Bak y otros centros industriales. Los
bolcheviques organizaron grandes manifestaciones en las calles en favor de una
huelga general. Mientras que el movimiento huelguista ganaba fuerza, el 8 de
marzo, Da Internacional de la Mujer, las mujeres trabajadoras de Petrogardo
fueron llamadas por los bolcheviques a protestar contra el hambre, la guerra y el
zarismo. Los trabajadores apoyaron a las mujeres trabajadoras con huelgas, y el
11 de marzo, las huelgas y manifestaciones adquirieron carcter de insurreccin
armada. El servicio del Comit Central, el 11 de marzo, emiti una declaracin a
favor de la continuacin de la insurrecin armada para derrocar al zar y
establecer un gobierno provisional revolucionario. El 12 de marzo, 60 mil
soldados se pusieron del lado de la revolucin, lucharon contra la polica y
ayudaron a los trabajadores a derrocar al zar. Con la difusin de las noticias,
trabajadores y soldados de todas partes comenzaron a deponer a los oficiales

zaristas. La revolucin democrtico-burguesa haba ganado. (Este episodio es


llamado Revolucin de Febrero, ya que el calendario ruso de la poca era de 13
das por detrs del calendario de las otras partes del mundo y la fecha de la
victoria fue el da 27 de febrero, segn el calendario ruso).
Una vez que el zarismo fue derrocado, con la iniciativa bolchevique, se form el
Soviet de Diputados de Obreros y Soldados. Sin embargo, a pesar de que los
bolcheviques estaban liderando directamente la lucha de masas en las calles,
los partidos oportunistas, mencheviques y eseristas (un partido pequeoburgus, continuacin de los antiguos Narodniks) estaban reivindicando lugares
en los Soviets, y constituyendo all una mayora. As, llegaban a los Soviets a
Petrogrado, Mosc y otras ciudades. Mientras ocurra esto, los liberales
burgueses miembros de la Duma hicieron un acuerdo secreto con los
mencheviques y los eseristas y formaron un gobierno provisional. El resultado
fue la formacin de dos grupos representando dos dictaduras: la dictadura de la
burguesa, representada por el Gobierno provisional, y la dictadura del
proletariado y del campesinado, representada por el Soviet de Diputados de
Obreros y Soldados. Lenin llam a esto poder dual.
Despus de la revolucin burguesa, Lenin estaba en el exilio en Suiza y all
escribi sus famosas "Cartas desde lejos", en las que analizaba ese poder dual.
Mostr cmo los Soviets eran los embriones del movimiento obrero, que
necesitaba continuar y obtener la victoria en la segunda etapa de la revolucin,
la revolucin socialista. Sus aliados en la misin seran las grandes masas de
semiproletarios y las pequeas masas de campesinos, adems del proletariado
de todos los pases.
El 16 de abril de 1917, Lenin lleg a Petrogrado despus de un largo perodo de
exilio, y al da siguiente public sus famosas "Tesis de Abril" antes de una
reunin Bolchevique. Peda la oposicin al gobierno provisional, la obtencin de
una mayora bolchevique en los Soviets y la transferencia del poder estatal a los
Soviets. Present un programa solicitando paz, tierra y pan. Por ltimo, llam a
la creacin de un nuevo partido congresista con un nuevo nombre, el Partido
Comunista, y la construccin de una nueva Internacional, la Tercera
Internacional. Los mencheviques atacaron de inmediato las tesis de Lenin y le
advirtieron que "la revolucin est en peligro". Sin embargo, en tres semanas, el
Congreso de los Soviets de Todas Las Rusias (VII Congreso) del POSDR
(Bolchevique), aprob el informe de Lenin basado en la misma tesis, ganando la
consigna "Todo el poder a los Soviets!". El Congreso tambin aprob una
resolucin muy importante, promovida por Stalin, que reclamaba el derecho a la
autodeterminacin de las naciones, incluido el derecho a la secesin.

En los meses siguientes, los bolcheviques trabajaron energicamente de acuerdo


a las rdenes del Congreso, convenciendo a las masas de obreros, soldados y
campesinos de la veracidad de sus posiciones. El VI Congreso del Partido se
llev a cabo en agosto de 1917 tras una pausa de diez aos. Debido al peligro
de un ataque del Gobierno Provisional, el Congreso tuvo que llevarse a cabo de
forma clandestina en Petrogrado, sin la presencia de Lenin. Stalin present los
principales informes polticos, que urgan a la preparacin de una insurreccin
armada. El Congreso tambin aprob un nuevo Reglamento del Partido, que
garantizaba que todas las organizaciones del partido fuesen construidas sobre
los principios del centralismo democrtico. Los informes tambin admitieron la
entrada del grupo liderado por Trotsky en el Partido.
Poco despus del Congreso, el comandante en jefe del ejrcito ruso, el general
Kornilov, organiz una revuelta del ejrcito para derrotar a los bolcheviques y los
Soviets. Sin embargo, los soldados de muchas divisiones fueron convencidos
por los bolcheviques para que no obedeciesen las rdenes y la revuelta fracas.
Tras el fracaso de la revuelta, las masas se dieron cuenta de que los
bolcheviques y los Soviets eran la nica garanta de paz, tierra y pan, que eran
sus urgentes demandas. Se llev a cabo una rpida bolchevizacin de los
Soviets, la marea revolucionaria estaba en alza y el partido comenz a preparar
una insurreccin armada.
Lenin, durante este perodo, se vio obligado a permanecer en Finlandia por
razones de seguridad, lejos del principal campo de batalla. En esa poca
termin su libro "El Estado y la Revolucin", que defenda y desarrollaba la
doctrina de Marx y Engels sobre la cuestin del Estado. Adems de exponer las
distorsiones tericas hechas por oportunistas como Kautsky, la obra de Lenin
tuvo una tremenda importancia, tanto terica como prctica, a nivel
internacional. Esto se debi a que, como Lenin vio claramente, la revolucin
burguesa de febrero fue un eslabn en la cadena de revoluciones proletarias
socialistas causadas por la Primera Guerra Mundial. La relacin entre la
revolucin proletaria y el Estado no era slo una cuestin terica. Debido a la
situacin revolucionaria creada por la guerra, ahora era una cuestin de
importancia prctica inmediata, siendo necesario educar correcta y
urgentemente al movimiento proletario internacional y a las masas.
Con el alza de la marea revolucionaria, Lenin lleg a Petrogrado el 20 de octubre
de 1917. Tres das despus de su llegada, en una histrica reunin del Comit
Central se decidi comenzar la insurrecin armada en pocos das. Los
representantes fueron inmediantamente enviados a todas las partes del pas,
sobre todo a los batallones del ejrcito. Tan pronto conocieron el plan de la
insurreccin, el Gobierno Provisional comenz a atacar a los bolcheviques, el 6

de noviembre de 1917, en la vspera del II Congreso de los Soviets de Todas


Las Rusias. Los guardias rojos y la unidades revolucionarias del ejrcito se
defendieron, y el 7 de noviembre de 1917, el poder del Estado pas a manos de
los Soviets.
Al da siguiente, el Congreso de los Soviets aprob el Decreto sobre la Paz y el
Decreto sobre la Tierra. Esto form el primer gobierno sovitico -el Consejo de
Comisarios del Pueblo- en el que Lenin fue elegido el primer presidente. La Gran
Revolucin Socialista de Octubre estableci la dictadura del proletariado.
Sin embargo, fue una batalla prolongada hasta conseguir consolidar el poder de
los trabajadores. En primer lugar, se necesitaba poner fin a la guerra con
Alemania. Esto sucedi con la firma del tratado de Brest-Litovsk en febrero de
1918. A pesar de eso, la paz no dur mucho. Una vez que la Primera Guerra
Mundial termin, las potencias imperialistas vencedoras -Gran Bretaa, Francia,
Japn y Estados Unidos- comenzaron a desarrollar intervenciones directas e
indirectas para ayudar a las viejas clases dominantes de Rusia a iniciar una
guerra civil contra el Estado sovitico. Esta guerra civil dur hasta finales de
1920. El Estado sovitico sali victorioso, pero al final de la guerra, la economa
estaba en ruinas.

Captulo 18: La formacin de la Tercera Internacional

El final de la Primera Guerra Mundial fue un perodo de ascenso revolucionario


en todo el mundo. El xito de la Revolucin de Octubre tuvo impacto en muchos
pases, incluso donde el marxismo tena poca o ninguna influencia. En Europa,
el principal campo de batalla de la guerra estaba en una crisis revolucionaria
creciente. La guerra acab con el derrocamiento de cuatro emperadores y la
cada de sus cuatro grandes imperios, el ruso, el alemn, el austrohngaro
(Habsburgo) y el turco (otomano). El estado de las estructuras estaba por los
suelos y las masas estaban en un clima de revuelta. Las protestas masivas
comenzaron incluso antes de que terminara la guerra. En enero de 1918, una
ola de huelgas polticas de las masas y manifestaciones contra la guerra se
extendieron por toda Europa Central. Fue seguida de revueltas en las fuerzas
armadas de varios pases. Hubo tambin un alzamiento nacional, lo que dio
lugar a la formacin de varios estados nuevos despus del desmembramiento
de los antiguos imperios.

En Alemania y en Hungra, sin embargo, la crisis condujo a la revolucin. En


noviembre de 1918, los marineros alemanes se amotinaron, y esto se extendi a
una ola de revueltas en toda Alemania como resultado de la cada del
emperador y el establecimiento de una Repblica bajo la direccin del Partido
Socialdemcrata (KPD). Los Soviets fueron inmediatamente establecidos en
Berln y en otras ciudades. Estos, sin embargo, fueron aplastados en enero de
1919 tras dos semanas de combates en las calles contra las fuerzas militares
reaccionarias, que haban sido reorganizadas por el anterior gobierno
socialdemcrata. Ms tarde, se form una repblica sovitica en Baviera (una
provincia de Alemania) en abril de 1919. Pero esta tambin fue aplastada. En
Hungra, los comunistas lideraron una coalicin con los socialdemcratas y
tomaron el control del gobierno en 1919. Pero fueron derribados despus de
cinco meses por la presin militar de los gobiernos aliados.
Las luchas obreras continuaron durante al menos otros cuatro aos, pero ambas
revoluciones fracasaron.
Sin embargo, la creciente ola de la revolucin y el xito de la revolucin en Rusia
llevaron a la formacin de partidos comunistas en muchos pases.
Ahora exista la base real para una unin de los partidos comunistas, para la
formacin de la Tercera Internacional Comunista. Como se mencion
anteriormente, Lenin y los bolcheviques haban hecho el llamamiento a la
formacin de la Tercera Internacional en 1914. Ahora tomaran la iniciativa para
hacerla en realidad.
En enero de 1919, Lenin dirigi una carta abierta a los trabajadores de Europa y
Amrica instndolos al encuentro de la Tercera Internacional.
Poco despus, se enviaron invitaciones para un congreso internacional. En
marzo de 1919, en Mosc, se llev a cabo el Primer Congreso de los partidos
comunistas de varios pases, fundando la Internacional Comunista. El Congreso
cre un Comit Ejecutivo de la Tercera Internacional Comunista.
Un mes despus del primer congreso, Lenin explic el significado histrico de la
Tercera Internacional de la siguiente manera:
"La Primera Internacional sent las bases de la lucha internacional del
proletariado por el socialismo. La Segunda Internacional marc un perodo en el
que se prepar el terreno para la amplia difusin del movimiento de masas en
varios pases. La Tercera Internacional reunir los frutos de la labor de la
Segunda Internacional, descartando la escoria oportunista, social-chovinista,
burguesa y pequeo-burguesa, y comenzara a poner en prctica la dictadura del

proletariado". Seal que el aspecto ms significativo de la Tercera Internacional


era que ahora representaba al proletariado que haba logrado hacerse con el
poder estatal y empezado a establecer el socialismo.
Despus de un intenso trabajo preparatorio, el Segundo Congreso de la
Internacional Comunista se llev a cabo en julio de 1920, siendo un gran xito,
con una amplia representacin de 41 pases. Lenin hizo importantes
contribuciones a la teora marxista respecto a este Congreso. Prepar lo que
pretenda ser un manual de estrategia y tctica del Partido Comunista, el cual
fue distribudo entre los delegados del Congreso. Este fue llamado "La
enfermedad infantil del izquierdismo en el comunismo", y se centr en corregir
los errores de los "izquierdistas" que prevalecan entonces en muchos partidos
que se haban unido a la Internacional. Lenin tambin prepar las "Tesis sobre la
cuestin nacional y colonial" adoptadas en el Congreso. Este documento sent
las bases tericas marxistas-leninistas para la comprensin y orientacin de las
luchas de liberacin nacional, ganando fuerza en todas las colonias y
semicolonias. Adems de eso, Lenin defini las tareas bsicas de la
Internacional Comunista y las "Tesis sobre la cuestin agraria" adoptadas en
este Congreso. El Congreso tambin adopt las tesis sobre el papel del Partido
Comunista en la revolucin proletaria, en el movimiento sindical, en el
parlamento y en el Estatuto y las condiciones de admisin de la Internacional
Comunista. En los estatutos, la Comintern (Internacional Comunista) indicaba
claramente que se deba "romper de una vez por todas con las tradiciones de la
Segunda Internacional, para la que slo existan las personas de piel blanca".
Adems de las formulaciones tericas, la Internacional, a travs de su Comit
Ejecutivo, comenz a desempear un papel destacado en la conduccin de los
partidos y de los movimientos en los distintos pases miembros. En particular, se
intent sacar el mximo provecho de la situacin revolucionaria de la posguerra
en los pases capitalistas, que continu hasta 1923.
Sin embargo, debido principalmente a la traicin de los socialdemcratas de la
Segunda Internacional y tambin a las debilidades ideolgicas y organizativas de
los Partidos Comunistas en estos pases, la revolucin no pudo finalizarse con
xito en ningn otro pas capitalista.
La Comintern, sin embargo, desempe un importante papel en el
establecimiento, desarrollo y orientacin de los Partidos Comunistas recin
formados en las colonias y semicolonias. Durante los aos 20, como los
movimientos de liberacin nacional en estos pases avanzaban rpidamente, la
Comintern trat de orientar y capacitar a los Partidos Comunistas para
proporcionar liderazgo a estos movimientos. Fue la primera vez que el marxismo

estaba construyendo una base entre los pueblos de los pases atrasados del
mundo.

Captulo 19: La cuestin nacional y colonial

Los primeros movimientos nacionales surgieron en Europa Occidental. Estos


movimientos nacionales fueron conducidos principalmente por la burguesa en
su lucha contra el feudalismo. El objetivo principal de los movimientos
nacionales era unificar la nacin en un nico estado de gran territorio, que en
aquel momento estaba fragmentado por numerosos seores feudales. Esto era
necesario para que la burguesa pudiese establecer un gran mercado unificado,
evitando el desgaste que se produce cuando se trata con el dominio de varios
seores feudales, cada uno con sus reglas mercantiles particulares. Entonces, la
revolucin burguesa contra el feudalismo y el movimiento nacional para
establecer un Estado-nacin unificado, a menudo se converta en uno. Por lo
tanto, el movimiento nacional no era una lucha para liberar a una nacin de la
opresin de otra. En toda Europa Occidental, el nico lugar donde un
movimiento nacional de independencia tuvo xito fue en Irlanda, cuya poblacin
luch para liberarse de Inglaterra.
Marx y Engels vivieron en ese perodo, cuando los movimientos nacionales
tardos an estaban por surgir y explotar, causando un gran impacto. Por eso no
dedicaron mucho tiempo y atencin al desarrollo de la teora marxista sobre la
cuestin nacional. Marx, sin embargo, formul la posicin bsica sobre este
tema cuando se pronunci sobre la cuestin irlandesa, llamando al proletariado
ingls a apoyar la lucha nacional del pueblo irlands y a oponerse a la opresin
nacional.
La siguiente fase de los movimientos nacionales surgi en Europa del Este, con
la expansin del capitalismo y el debilitamiento de los imperios ruso y
austrohngaro. Comenzaron a crecer movimientos nacionales y organizaciones
en toda Europa del Este, incluyendo Rusia. Tener una buena comprensin de
esta cuestin era absolutamente necesario para el movimiento proletario
internacional y el POSDR. Fue durante este perodo que Stalin, en 1913, hizo la
primera presentacin sistemtica del marxismo sobre la cuestin nacional. Stalin
era georgiano, miembro de una nacionalidad oprimida en Rusia, donde se
estaba desarrollando rpidamente un movimiento nacional. En Georgia, por lo

tanto, era necesario presentar la comprensin marxista correcta y la posicin


poltica correcta. Eso fue lo que Stalin trat de hacer con su obra pionera, "El
marxismo y la cuestin nacional".
En su obra, Stalin comenz definiendo lo que es una nacin. l define nacin
como "es una comunidad humana estable, histricamente formada y surgida
sobre la base de la comunidad de idioma, de territorio, de vida econmica y de
psicologa, manifestada sta en la comunidad de cultura". Stalin rechazaba el
concepto de nacin basado slo en la religin o la cultura, como los judos.
Insista en que una comunidad deba tener todas las caractersticas anteriores
para ser llamada nacin. Propuso que todas estas naciones deberan tener
derecho a la autodeterminacin. Este derecho a la autodeterminacin no podra,
sin embargo, reducirse a la autonoma o al agrupamiento en una federacin,
como algunos partidos de la poca estaban proponiendo. El derecho a la
autodeterminacin deba incluir el derecho a la separacin, es decir, a separarse
y existir como un Estado independiente. Sin embargo, Stalin seal que la forma
de ejercer tal derecho dependa de las circunstancias histricas concretas de un
determinado perodo en el tiempo. Estaba en las manos de los revolucionarios
influenciar a la nacin respecto a su decisin sobre la autodeterminacin. La
decisin del partido revolucionario estara basada en qu camino (autonoma,
federacin, separacin u otro) sera mejor para servir a los intereses de las
masas trabajadoras, especialmente del proletariado.
A pesar de que la presentacin de Stalin aclar muchos puntos, todava era
incompleta, pues no vinculaba la cuestin nacional al imperialismo y a la
cuestin de las colonias. Esto slo fue hecho tras el anlisis de Lenin sobre el
imperialismo en 1916. Teniendo como base el anlisis sobre el imperialismo,
Lenin vincul la cuestin de la autodeterminacin de las naciones a las luchas
de liberacin nacional que estaban en curso en los pases coloniales. De esta
forma, vino a cubrir la mayor parte de los pueblos del mundo. No era slo un
simple problema interno de algunos pases que opriman naciones dentro de su
territorio. La cuestin nacional se convirti en una problema mundial, una
cuestin de liberacin de los pueblos oprimidos de la carga del imperialismo en
todos los pases dependientes y colonias.
Entonces, cuando Lenin present en 1916 su "Tesis sobre la Revolucin
Socialista" y "El derecho de las naciones a la autodeterminacin", incluy a
todos los pases del mundo en su anlisis. Dividi a los pases en tres grupos
principales:
En primer lugar, los pases capitalistas avanzados de Europa Occidental y los
Estados Unidos de Amrica. Estas son naciones opresoras que subyugan

colonialmente a otras naciones en todo el mundo y tambin dentro de su propio


territorio. El deber del proletariado de las naciones dominantes es oponerse a la
opresin nacional y apoyar las luchas nacionales del pueblo oprimido por sus
clases dominantes imperialistas.
En segundo lugar, Europa del Este y Rusia en particular. El deber del
proletariado en estos pases es apoyar el derecho de las naciones a la
autodeterminacin. En relacin con esto, la tarea ms difcil, pero ms
importante, es unir la lucha de clases de los trabajadores de las naciones
opresoras con la lucha de clases de los trabajadores de las naciones oprimidas.
En tercer lugar, los pases semicoloniales como China, Brasil, Persia (Irn),
Turqua y todas las colonias, que entonces tenan una poblacin que sumaba
ms de un billn. Con relacin a estos pases, Lenin asumi la posicin de que
los comunistas no slo deben exigir la liberacin inmediata, incondicional y sin
compensacin de las colonias, sino tambin dar un decidido apoyo a los
movimientos de liberacin nacional en estos pases, ayudando a la rebelin y la
guerra revolucionaria contra las fuerzas imperialistas que los oprimen.
Esta fue la primera vez dentro del movimiento socialista internacional que se
tom una posicin tan clara respecto a las cuestiones nacionales y coloniales.
Hubo, naturalmente, cierto debate y confusin. Una de las posiciones
argumentaba que apoyar la autodeterminacin y la liberacin nacional era ir en
contra del internacionalismo proletario. Se deca que el objetivo del socialismo
era unir a todas las naciones. Lenin estuvo de acuerdo en que el objetivo del
socialismo era abolir la divisin de la humanidad en pequeos estados,
aproximar las naciones e incluso unirlas. Sin embargo, comprenda que sera
imposible lograr este objetivo a travs de la unificacin forzada de las naciones.
La fusin de las naciones slo podra llegar despus de atravesar el perodo de
transicin de liberacin completa de todas las naciones oprimidas, es decir, su
libertad de separacin. Al presentar el programa del partido en 1917, Lenin dijo,
"Queremos la unificacin libre, y es por eso que debemos reconocer el derecho
a la separacin. Sin libertad de separacin, la unificacin no puede ser tildada
de libre". Esta era la posicin proletaria democrtica sobre la cuestin nacional,
que fue opuesta a la poltica burguesa de la opresin nacional y la anexin.

Captulo 20: La juventud y las contribuciones revolucionarias de Stalin


hasta la revolucin de 1917

En los primeros aos despus de la Revolucin de Octubre, Lenin dirigi


directamente todas la tareas del Partido y del Estado. En agosto de 1918, una
mujer del Partido Socialista Revolucionario atent contra la vida del dirigente,
dejando dos balas en su cuerpo. Lenin se debilit por el ataque, pero continu
con su rigurosa agenda de trabajo, que le dejaba cerca de tres a cuatro horas de
sueo al da. Todo este exceso de trabajo no tard en afectar a su salud,
especialmente a su cerebro. A finales de 1921, Lenin comenz a sufrir fuertes
dolores de cabeza y seales de vrtigo (enfermedad que causa irreflexin), lo
que interfiri en su rutina de trabajo. En mayo de 1922, sufri un derrame
cerebral que afect a la mano y la pierna derecha, y tambin a su oratoria. A
partir de ese momento hasta su muerte, Lenin fue incapaz de continuar con sus
importantes contribuciones, a pesar de su esplndido esfuerzo para recuperarse
y volver al trabajo. Justo antes del derrame de Lenin, en abril de 1922, el Comit
Central elegi a Stalin como Secretario General. As fue como Stalin asumi la
direccin del Partido durante la enfermedad de Lenin e incluso despus de su
muerte, el 21 de enero de 1924.
Stalin ( "hombre de acero" en ruso), fue el ms popular de los muchos nombres
de Partido de Joseph Vissarinovich Dzhugashvili, nacido el 21 de diciembre de
1879, en una pequea ciudad de Georgia, llamada Gori. Sus padres eran pobres
y analfabetos, descendientes de esclavos. Su padre, pocos aos despus de ser
liberado de la esclavitud de su seor feudal, se traslad, en 1875, de su pueblo
cerca de Tiflis a la capital del Cucaso (una regin atrasada del Imperio Ruso,
que albergaba a Georgia y otros pases oprimidos). Construy una pequea
zapatera en Gori, que era equivalente a un distrito municipal. Sin embargo, no
era posible ganar mucho con este negocio, por lo que tuvo que dejar a su
esposa e hijo para ser empleado en una fbrica de zapatos en Tiflis, donde
muri en 1890.
Como el padre de Stalin no contribuy mucho a las tareas del hogar, este fue
criado casi exclusivamente por su madre, Ekaterina. Trabaj duramente como
lavandera, siendo sus ganancias la nica manera de costear las cosas de la
casa. Tuvo tres hijos antes de Stalin, pero todos murieron prematuramente. Por
esta razn, Ekaterine hizo todo lo posible para dar a Stalin una educacin
apropiada. A pesar de las dificultades financieras, no oblig a Stalin a trabajar,
como sera de esperar. Al revs, envi a Stalin a la escuela de la iglesia local
cuando cumpli nueve aos. Ekaterina se esforz en aprender a leer y escribir a

una edad avanzada. Fue un gran ejemplo de valor y determinacin dentro de las
masas trabajadoras.
Stalin experiment personalmente la pobreza desde su infancia. Su casa tena
dos habitaciones muy pequeas, que servan como tienda, taller y hogar.
Aunque Stalin era fuerte y resistente, acab sufriendo de un ataque de viruela a
los seis o siete aos de edad, lo que dej cicatrices por todo su rostro. Tambin
sufri una infeccin en la sangre, lo que paraliz, permanentemente, su brazo
izquierdo.
Durante sus cinco aos en la escuela de Gori, Stalin fue reconocido por su
inteligencia y por su notable capacidad de memorizacin. Aqu fue la primera
toma de contacto de Stalin con las ideas racionalistas, y fue tambin cuando
neg la religin. Comenz escribiendo poesas, inspirndose en la literatura de
la propia Georgia, las cuales posean fuertes tendencias nacionalistas. Durante
este perodo, Stalin estaba lleno de fuertes sentimientos de lucha contra la
injusticia social y contra la opresin de su pueblo.
Debido a su situacin de pobreza, era imposible que Stalin alcanzase una
educacin superior. Sin embargo, fue nombrado mejor estudiante por el director
de la escuela y por el sacerdote local, para poder recibir una beca. Esto le
permiti continuar con sus estudios, a partir de 1894, en las mejores
instituciones de educacin superior del Cucaso. Luego curs el seminario
teolgico (un curso para formacin de sacerdotes). Los cinco aos de seminario
en Tiflis fueron esenciales para que Stalin se hiciese marxista.
Georgia, durante la juventud de Stalin, estaba en un constante estado de
agitacin. Una de las razones de esto era el sentimiento de rebelin del
campesinado, pues la abolicin de la servidumbre se haba retrasado, incluso
aunque se hubiese producido en Rusia. Otra razn fue el flujo constante de
ideas revolucionarias de Rusia. Esto ocurri debido a que el gobierno zarista
tena el hbito de expulsar a los rebeldes y burgueses revolucionarios al
Cucaso. Despus, entre estos deportados se encontraban trabajadores
marxistas revolucionarios, como Kalinin, el futuro presidente de la Unin
Sovitica, y Alliluyev, organizador bolchevique y ms tarde suegro de Stalin.
El seminario de Tiflis fue uno de los centros de agitacin. Fue el terreno ms
frtil para la inteligencia local, y tambin el mayor centro de oposicin al zar. En
1893, slo un ao antes de que Stalin se uniese al seminario, hubo una huelga
que llev a la expulsin de 87 estudiantes. Los principales lderes del ataque se
convirtieron ms tarde en marxistas y revolucionarios. Uno de los lderes,
Ketsjoveli, que tambin era de la escuela de Gori, como Stalin, y slo tres aos

ms mayor, pronto se convirti en el primer mentor poltico de Stalin.


Stalin, durante su primer ao en el seminario, comenz a leer por cuenta propia
todo tipo de literatura radical. Pero tuvo que hacerlo a escondidas, porque la
mayora de los libros no religiosos y con contenido poltico eran prohibidos en el
seminario. Su poesa, de naturaleza poltica y radical, fue publicada, por primera
vez, bajo un seudnimo, en una importante revista de Georgia. Fue en esa
poca tambin, a los quince aos, que Stalin tuvo sus primeros contactos con
colectivos secretos de estudios marxistas. Pronto Stalin estuvo bajo la vigilancia
de las autoridades del seminario, e incluso fue enviado a las celdas de detencin
por el delito de lecturas prohibidas. En esa poca, Stalin tambin ingres en un
colectivo secreto de debates en el propio seminario. Eso aument an ms sus
actividades, dando lugar a conflictos ms constantes con las autoridades del
seminario.
A los dieciocho aos, en agosto de 1898, Stalin se uni al primer grupo
comunista de Georgia, llamado Messane Dassy (El Tercer Grupo, en ruso), en el
que la mayora de los lderes se convertiran ms tarde en mencheviques. Un
tiempo despus, Stalin dira "Me hice marxista debido a mi posicin social (mi
padre era trabajador en una fbrica zapatos y mi madre era tambin una mujer
trabajadora), pero tambin... debido a la ardua intolerancia y la disciplina
jesutica que me oprimi sin piedad en el seminario... El entorno en el que viva
estaba repleto de odio contra la opresin zarista". En este periodo, fuera del
seminario, en la ciudad de Tiflis, los trabajadores estaban en movimiento. Estos
aos fueron testigos de las primeras huelgas en el Cucaso. Tan pronto como
Stalin se uni al Messane Dassy, se le dio la tarea de construir algunos
colectivos de estudios para trabajadores. Y lo hizo realizando pequeas
reuniones clandestinas con los trabajadores durante el tiempo libre que tena del
seminario. Sin embargo, las autoridades del seminario estaban buscando una
manera de lidiar con Stalin. Finalmente, fue expulsado del seminario en mayo de
1899, por no haber asistido a los exmenes.
Sin embargo, la expulsin de Stalin no acarre muchos cambios en sus
actividades revolucionarias. Despus de un breve periodo de tiempo con su
madre, en Gori, regres a Tiflis, organizando y educando a los trabajadores, al
tiempo que conviva con ellos. En diciembre de 1899, Stalin consigui un trabajo
de recepcionista en el observatorio geofsico de Tiflis. En este trabajo le pagaban
muy poco, pero le quitaba poco tiempo y era la tapadera perfecta para la polica
secreta del zar.
Bajo esta tapadera, Stalin continu expandiendo sus actividades. Al ao
siguiente, en 1900, organiz y habl en la primera reunin del Primero de Mayo

realizada en el Cucaso. Debido a la represin zarista, esta fuerte reunin de


500 personas tuvo que ser realizada en las montaas de Tiflis. La reunin fue un
evento inspirador que dio lugar a varias huelgas en las fbricas y ferrocarriles en
los meses siguientes. Stalin fue uno de sus mayores organizadores. Al ao
siguiente, se decidi que el Primero de Mayo se llevara a cabo abiertamente en
medio de Tiflis, pero los principales lderes fueron detenidos en marzo de 1901.
La habitacin de Stalin tambin fue allanada, pero logr escapar. A partir de
entonces, Stalin llev una vida clandestina como revolucionario profesional. Su
primera tarea fue tomar el liderazgo de la organizacin y organizar el primero de
mayo sin tener en cuenta la prdida de sus principales dirigentes. Lo hizo con
xito, a pesar de las detenciones y de los ataques violentos por parte de la
polica. Se vio una fuerte demostracin de 2000 personas.
Estos primeros aos de Stalin en la organizacin socialista tambin fueron
tiempos de intensos debates sobre economa y otros asuntos. Dentro de la
organizacin georgiana, Stalin siempre se opuso a los oportunistas y se
estableci como el representante de la izquierda. Cuando comenz "Iskra", el
grupo de Stalin fue el primero de sus divulgadores en Tiflis. Luego comenzaron a
hacer un peridico clandestino en idioma georgiano, en septiembre de 1901,
llamado "Brdzola" (La Lucha). Stalin era uno de sus principales autores, con
muchos artculos en apoyo a la lnea poltica de Iskra. En diciembre de 1901, el
artculo detallado "El Partido Socialdemcrata Ruso y sus tareas inmediatas" fue
de una importancia fundamental.
En noviembre de 1901, Stalin fue elegido para el Comit Socialdemcrata de
Tiflis. Fue enviado inmediatamente a Batum, una pequea ciudad de 25.000
habitantes, que era el nuevo centro de la industria petrolera unido por oleoductos
a la ciudad ms antigua en esta rama, Bak. Pronto form un comit en la
ciudad bajo el disfraz de la fiesta de Ao Nuevo. Tambin mont una imprenta
clandestina en la habitacin individual donde estaba alojado. Se distribuyeron
muchos folletos, lo que llev a luchas de trabajadores. Una de estas luchas llev
a la represin policial, que mat a quince trabajadores. Todas estas acciones se
llevaron a cabo en contrapartida a los socialistas locales, que ms tarde se
convertieron en mencheviques. Finalmente, despus de cuatro meses y medio
en Batum, Stalin fue detenido en abril de 1902 durante la reunin clandestina del
comit secreto de Batum, pero su imprenta se mantuvo en secreto. Fue durante
su perodo en Batum que Stalin adopt uno de sus muchos seudnimos
revolucionarios, por el que fue famoso durante sus aos de trabajo en el
Cucaso. Se llam Koba, que significa indomable o invencible en turco, y era el
nombre del hroe de uno de los poemas de su escritor favorito durante su
juventud.

Stalin pas un ao y medio en varias prisiones. Y en ellas mantuvo una rutina


estricta: se levantaba temprano, trabajaba duro, lea mucho, y era uno de los
principales polemistas en la comuna de la prisin. Tambin era conocido como
un camarada paciente, atento y servicial. Despus de su perodo en la crcel,
incluso cuando no se poda esgrimir ninguna acusacin contra l, acab siendo
exiliado a Siberia Oriental en 1903. Mientras estaba en prisin, en marzo de
1903, fue elegido para el ejecutivo de la recin formada Federacin Caucasiana
de Grupos Socialdemcratas. Puesto que es muy raro que un camarada
prisionero sea elegido para un comit, este hecho demuestra la importancia de
Stalin en la organizacin caucasiana. El exilio de Stalin a Siberia coincidi con el
inicio de la guerra ruso-japonesa. Stalin y sus camaradas aprovecharon la
confusin para escapar, casi inmediatamente, despus de aterrizar en Siberia. A
finales de 1904 estaba de vuelta en Tiflis.
Tan pronto como regres, fue llamado a tomar posicin sobre las cuestiones que
llevaron a la escisin entre bolcheviques y mencheviques. La mayora de los
socialistas del Cucaso eran mecheviques, e incluso los bolcheviques lo eran
por compromiso. A pesar de esta gran mayora de mencheviques, Stalin pronto
se sum a Lenin y a los bolcheviques. Comenz a escribir en la prensa del
Partido de Georgia como soporte vigoroso a los bolcheviques. En su primer
artculo, escribi que el partido es "un grupo de lderes militantes" y "necesita ser
una organizacin centralizada y coherente". Su fuerte posicin poltica le puso
en contacto directo con Lenin que, desde el extranjero, pidi copias del artculo
de Stalin. Adems de su batalla ideolgica contra los mencheviques, Stalin
estaba profundamente implicado en las luchas revolucionarias que se estaban
dando en todo el pas como parte de la revolucin de 1905. El centro de
actividades de Stalin fue el Cucaso.
Adems de participar en la organizacin de la huelga de los trabajadores, Stalin
comenz inmediatamente la aplicacin prctica de la llamada bolchevique para
la preparacin de la insurrecin armada. Se convirti en el principal organizador,
inspiracin y gua de la organizacin militar del Cucaso. Tambin construy un
laboratorio secreto y eficiente para explosivos. A travs de las luchas, se crearon
varios escuadrones de lucha. Participaron en los numerosos disturbios, en
ataques a las bandas de la clase dominante Goonda, y mantuvieron contacto
con las guerrillas campesinas. En el perodo posterior a la desaceleracin de la
revolucin, cuando el partido sufri una aguda escasez de fondos, algunos de
los mejores escuadrones fueron utilizados en acciones audaces para recaudar
dinero. Stalin desempe el papel principal en la direccin y organizacin de esa
rama tcnica clandestina del Partido. En esa poca, tambin escribi artculos
sobre el enfoque marxista para la insurrecin.

En diciembre de 1905, Stalin particip en su primera reunin de la Conferencia


Rusa de los Bolcheviques. Fue aqu donde Lenin conoci a Stalin por primera
vez. l tambin particip en el Congreso Unido de abril de 1906, donde fue el
nico delegado bolchevique de once delegados del Cucaso. Los dems eran
todos mencheviques. Tambin fue el nico bolchevique en participar en el
Congreso de 1907. En ambos Congresos, uno de los puntos de discusin fueron
hechos por Trotsky y por los mencheviques, llamando a detener las acciones
armadas para obtener dinero. Sin embargo, el Cucaso continu siendo el
principal centro de estas acciones con una estimacin de 1150 entre 1905-1908.
A finales de 1907, Stalin fue elegido en el comit de Bak. Esta ciudad petrolera
de 50.000 trabajadores tena trabajadores de varias nacionalidades y religiones
que sufran la explotacin. Stalin uni a los trabajadores y desarroll el centro de
la lucha solidaria contra el perodo oscuro de la reaccin de Stolypin. Bajo la
adopcin de una nueva identidad, estableci su residencia y una prensa
clandestina en la regin musulmana de la ciudad. Fue en esta poca en la que
Stalin comenz a escribir por primera vez en ruso. En 1908, Stalin fue arrestado,
pero continu escribiendo artculos y liderando las actividades del partido desde
dentro de la prisin. En 1909, fue desterrado de nuevo, pero escap despus de
cuatro meses.
Stalin volvi va San Petersburgo y encontr la sede del Estado del Partido en la
capital desorganizada. A su regreso a Bak, escribi sobre la situacin y pidi la
posicin de los camaradas sobre la actuacin del Partido en toda Rusia. Ms
tarde, tambin pidi la transferencia del centro de direccin prctica en toda
Rusia. Despus de muchos meses de intenso trabajo en Bak y de escribir
artculos para el rgano del partido en el extranjero, Stalin fue nuevamente
detenido en marzo de 1910. Despus de algunos meses en prisin, fue
nuevamente desterrado y permaneci hasta julio de 1911. En esta ocasin,
teniendo imposible volver al Cucaso o a cualquier gran ciudad, decidi
instalarse en una pequea ciudad cerca de San Petersburgo y Mosc. Sin
embargo, fue detenido de nuevo en un perodo de dos meses. Al cabo de
algunos meses, Stalin fue liberado de nuevo, pero tuvo que permanecer lejos de
las grandes reas urbanas.
Fue durante este perodo que el primer Comit Central bolchevique capt a
Stalin para la organizacin, a travs de elecciones. Una de sus primeras tareas
como miembro era distribuir el primer nmero del peridico bolchevique
"Pravda". Sin embargo, fue casi inmediatamente arrestado de nuevo, pero
despus de tres meses de prisin y dos meses en Siberia, logr escapar. Lleg
a San Petersburgo a tiempo de organizar la campaa de las elecciones para la
Duma. A pesar de que los bolcheviques haban ganado solamente en seis

lugares, representaban ms del 80% de los trabajadores industriales.


A finales de 1912 y principios de 1913, Stalin pas algunas semanas en el
extranjero, donde conoci y mantuvo conversaciones con Lenin y otros
camaradas. Fue durante este perodo que escribi su famoso libro sobre la
cuestin nacional. Volvi a San Petersburgo en febrero de 1913, pero fue
traicionado por otro miembro del Comit Central, Malinovsky, que era un agente
de la polica secreta zarista. Este agente tambin traicion a otro compaero,
Sverdlov. Tanto Sverdlov como Stalin fueron exiliados a las partes ms remotas
de Siberia, lo que haca difcil escapar. Durante este perodo, Lenin ide planes
para la fuga de Stalin, pero los planes acabaron pasando por las manos de este
agente secreto, que en lugar de ayudar en el plan original, slo transfiri los dos
para que fuesen mejor vigilados. As, Stalin permaneci en el exilio durante
cuatro largos aos, hasta que la revolucin burguesa de 1917, cuando el
rgimen zarista fue derrocado. Fue entonces cuando se le permiti regresar a
San Petersburgo, donde lleg el 12 de marzo de 1917. Desde entonces, y hasta
la llegada de Lenin en abril, Stalin lider la direccin del partido.
Haciendo una retrospectiva en la vida poltica de Stalin, veinte aos antes de la
Revolucin se erige como un ejemplo de coraje, abnegacin, dedicacin y
devocin a la Revolucin. Adems de los largos aos de exilio y prisin, la vida
de Stalin pas casi completamente en la clandestinidad, en contacto estrecho y
directo con las masas. En una vida tan dura, Stalin casi no tuvo tiempo para
mantener una "vida privada". Se cas por primera vez cuando era jven, con
Ekaterina Svanidze, la hermana de uno de sus compaeros socialistas en el
seminario de Tiflis. Tuvieron un hijo, que despus de la muerte de Ekaterina en
la revolucin de 1905, fue educado por sus padres. Su segundo matrimonio fue
con Nadezhda Alilyeva, la hija de uno de los compaeros de trabajo ms
prximos de Stalin. Mantena fuertes lazos con la familia, y siempre le estaban
enviando ropa, alimentos y libros durante sus das de exilio. Este segundo
matrimonio, a su vez, slo se produjo cuando ambos fueron enviados a Tsaritsin
(posteriormente Stalingrado) durante la guerra civil. Esto slo se produjo
despus de la Revolucin de Octubre.

Captulo 21: La construccin del Socialismo: La experiencia rusa

En la poca de la Revolucin de Octubre haba dos puntos de vista


supuestamente marxistas respecto a la construccin del socialismo.
Uno de estos puntos de vista era representado por los mencheviques y otros
como ellos. Este grupo se opona a continuar y llevar a cabo la revolucin
socialista y quera que el poder se mantuviese en manos de la burguesa. Su
argumentacin era que, dado que el capitalismo no se haba desarrollado lo
suficiente y se concentraba en los medios de produccin, particularmente en la
agricultura, el momento no era adecuado para que el proletariado conquistase el
poder. Entonces propusieron que el proletariado debera esperar cierto tiempo
hasta que el capitalismo se desarrollase en cierto grado sobre el control de la
burguesa. Eso creara las condiciones para la nacionalizacin de los medios de
produccin y para la construccin del socialismo. Los mencheviques eran como
vemos, completamente contrarios a que el proletariado socializara los medios de
produccin y continuara el camino del programa de la construccin del
socialismo.
El otro punto de vista era representado por un grupo interno del partido
bolchevique de personas entonces llamadas comunistas "de izquierdas". Su
posicin era que el poder deba ser conquistado y que todos los medios de
produccin deban ser inmediatamente nacionalizados hasta la socializacin de
la propiedad de los pequeos y medios campesinos y otros pequeos
productores. Estos comunistas "de izquierdas" queran, como vemos, tomar una
posicin antagnica con el campesinado, y as alejar al principal aliado de la
revolucin.
Lenin luch contra ambos puntos de vista, y traz la lnea correcta para la
construccin del socialismo. Los principales aspectos del camino trazado por
Lenin para la construccin del socialismo pueden ser resaltados en las
siguientes formulaciones:
a) El proletariado no debe perder sus oportunidades, sino utilizarlas a su favor
para conquistar el poder. Esperar slo tendr como resultado el avance del
capitalismo que arruinar a millones de pequeos y medios productores
individuales;
b) los medios de produccin industriales deben ser confiscados y convertidos en
propiedad estatal;

c) Los pequeos y medios productores individuales deben unirse de forma


gradual en cooperativas agrcolas, es decir, en grandes empresas agrcolas,
granjas colectivas;
d) La industria debe ser desarrollada al ms alto nivel y las granjas colectivas
deben ser introducidas en las modernas y tecnolgicas bases de la produccin a
gran escala. La propiedad de las granjas colectivas no debe ser confiscada, sino
por el contrario, generosamente suministradas con tractores de primera clase y
otras mquinas;
e) Intercambio mediante la compra y venta, es decir, la produccin de
mercancas debe ser preservada por un cierto perodo, ya que los campesinos
no aceptaran ninguna otra forma de conexin econmica entre el campo y la
ciudad. Pero estos intercambios deben ser realizados nicamente a travs de la
forma de intercambios soviticos, entre el Estado, las cooperativas y las granjas
colectivas. Esto debe ser mximamente desarrollado y los capitalistas de todos
los tipos y descripciones deben ser exteriorizados de la actividad del
intercambio.
De estos cinco puntos, los dos primeros pasos, la toma del poder y la
nacionalizacin de la gran industria, fueron completados en los primeros meses.
Sin embargo, las siguientes etapas de la construccin del socialismo no podran
llevarse a cabo de inmediato por culpa de las condiciones extremadamente
difciles, creadas por los ataques por todos lados que el primer estado proletario
enfrentaba. Debido a la guerra civil, la propia continuidad del Estado estaba en
cuestin. Para enfrentarse a este ataque universal, el Partido tena que movilizar
a todo el pas para luchar contra el enemigo. Un paquete de medidas de
emergencia llamado "comunismo de guerra" se puso en marcha.
Sobre el comunismo de guerra, el gobierno sovitico tom el control de la media
y pequea industria, adems de la gran industria; Introdujo el monopolio del
estado de todo intercambio de granos y prohibi el intercambio de granos;
Estableci el sistema de apropiacin del excedente, en que toda produccin de
excedente era luego comprada por el Estado en precios fijados; y finalmente
introdujo el servicio de trabajo universal para todas las clases, haciendo el
trabajo manual obligatorio para la burguesa, liberando as a los trabajadores de
las responsabilidades de mayor importancia en el frente. Esa poltica de
"comunismo de guerra" fue, sin embargo, un Estado temporal para cumplir con
las necesidades de la guerra. Ayud a movilizar a toda la poblacin para la
guerra y dio como resultado la derrota de todos los intervencionistas extranjeros
y reaccionarios nacionales a finales de 1920 y la preservacin de la
independencia y libertad de la nueva repblica sovitica.

En 1921 hubo un nuevo giro en la situacin en Rusia. Despus de lograr la


victoria en la guerra civil, la tarea era entonces establecer un trabajo de
pacificacin de la restauracin econmica. Con este fin, se hizo un cambio de
poltica, del comunismo de guerra a la Nueva Poltica Econmica (NEP). De
acuerdo con este cambio, la apropiacin obligatoria del excedente fue
suspendida, se reintrodujeron los intercambios privados y fueron permitidas las
manufactura privadas para abrir pequeos negocios. Esto era necesario porque
las medidas del comunismo de guerra haban ido demasiado lejos e hicieron
resentirse a algunas fracciones de la masa de la base del Partido, sobre todo el
campesinado. Sin embargo, los trotskistas se opusieron fuertemente a la NEP,
considerndola un retroceso. Lenin, en el X Congreso del Partido, en marzo de
1921, rompi con los trotskistas y convenci al Congreso del cambio poltico,
que fue adoptado. Ms tarde, Lenin dio entonces la sustancia terica de la
exactitud de la NEP en su informe "Sobre la tctica del Partido Comunista de
Rusia", presentado ante el Tercer Congreso de la Internacional Comunista en
julio de 1921. La NEP continu hasta finales de 1925, cuando el XIV Congreso
del Partido tom la decisin de entrar en la nueva fase de construccin del
socialismo, la industrializacin socialista.
La industrializacin socialista: En aquel momento, la Unin Sovitica estaba
todava relativamente atrasada, era un pas agrario, con dos terceras partes de
toda la produccin procedente de la agricultura, y slo una cuarta parte
procedente de la industria. Para avanzar hasta ser el primer estado socialista, el
obstculo de ser econmicamente independiente del imperialismo era de gran
importancia. Por lo tanto, el camino para la construccin del socialismo deba en
primer lugar centrarse en la industrializacin socialista. En palabras de Stalin,
"transformar nuestro pas de un pas agrario en un pas industrial, capaz de
producir con sus propios medios las mquinas y herramienta necesarias: en
esto consiste la esencia, el fundamento de nuestra lnea general". Por lo tanto, el
objetivo principal era la industria pesada, que produce mquinas para otras
industrias y para la agricultura.
Esta poltica tuvo xito en la construccin de una poderosa base industrial
independiente del imperialismo. Tambin permiti la defensa de la base
socialista en la Segunda Guerra Mundial. Adems, expandi la industria mucho
ms rpido que muchos pases imperialistas, demostrando as la inmensa
superioridad del sistema socialista. El factor principal de esto fue la plena
participacin en el aumento de la produccin por parte de toda la clase
proletaria. En aquella poca, todo el mundo capitalista estaba sufriendo una
severa crisis econmica, mientras que la industria socialista estaba marchando
hacia adelante sin ningn problema.

Sin embargo, gracias al especial nfasis del desarrollo prioritario de la industria


pesada, la agricultura fue descuidada en los planes. Por eso, en el perodo en
que la produccin industrial se multiplic por nueve, la produccin de cereales
no creci ni 1/5 de la produccin original. Esto mostr que el crecimiento de la
agricultura era mucho menor en comparacin con el crecimiento de la industria.
Esto tambin ocurri en la propia industria en la que la industria pesada creci
mucho ms rpido que la industria ligera. Mao, en su "Crtica de la economa
sovitica", critic este nfasis y llam a la promocin simultnea tanto de la
industria como de la agricultura. Dentro de la rama de la industria, llam al
desarrollo tanto de la industria ligera como de la pesada.
La colectivizacin de la agricultura: El primer paso en este proceso fue llevado a
cabo en el perodo de restauracin de la propia NEP, as como en la formacin
de las primeras cooperativas entre pequeos y medianos campesinos. Sin
embargo, debido a la resistencia de los kulaks (campesinos ricos) no hubo
muchos avances. Adems, los kulaks tomaron una posicin de oposicin activa
y sabotaje contra el proceso de construccin del socialismo. Se negaron a
vender sus excedentes de produccin al Estado Sovitico. Entonces recurrieron
al terrorismo contra las granjas colectivas, contra trabajadores del partido y
funcionarios del gobierno en el campo, y quemaron varias granjas, as como
reservas de cereales del Estado. En 1927, gracias a esta accin de sabotaje, la
parte comercializada de la cosecha fue de slo el 37% del total de la
comercializacin antes de la guerra. Por lo tanto, en aquel ao, el partido tom la
decisin de emprender una ofensiva para poner fin al sabotaje de los kulaks.
Apoyndose en los campesinos pobres y alinendose con los campesinos
medios, el Partido fue capaz de alcanzar el xito en la compra de cereales y
avanzar el proceso de colectivizacin. Sin embargo, el mayor avance lleg a
finales de 1929.
Incluso antes de 1929, el Gobierno sovitico haba puesto en prctica la poltica
de restringir los kulaks. La consecuencia de esta poltica fue el congelamiento
del crecimiento de la clase Kulak, que en algunas secciones, incapaces de
resistir la presin de esas polticas, fueron forzadas a salir del servicio y se
arruinaron. Sin embargo, esta poltica no consigui acabar con las bases
econmicas de los kulaks, destruirlos como clase, o eliminarlos. Esa poltica fue
esencial para un perodo de tiempo en el que las granjas colectivas y las granjas
del Estado eran todava dbiles e incapaces de sustituir a los kulaks en la
produccin de granos.
A finales de 1929, con el crecimiento de las granjas colectivas y las granjas
estatales, el Estado sovitico cambi rpidamente de direccin para la pottica
de eliminacin de los Kulaks, destruyndolos como clase. Retir las leyes de

arrendamiento de tierras y contratos de trabajo en el campo, privando as a los


Kulaks tanto de tierra como de sus asalariados, y retir la prohibicin de la
confiscacin de la propiedad de los Kulaks. Tambin permiti a los campesinos
confiscar el ganado, mquinas y otras propiedades de las granjas de los Kulaks
en beneficio de las granjas colectivas. Los Kulaks, por lo tanto, perdieron todos
sus medios de produccin. Fueron expropiados, as como los capitalistas haban
sido expropiados en el mbito industrial en 1918. La diferencia, sin embargo, era
que los medios de produccin de los Kulaks no estaban en manos del Estado,
sino en manos de los campesinos, unidos en granjas colectivas.
Se adopt un plan de "paso a paso" para la aplicacin de esta poltica.
Dependiendo de las condiciones de las distintas regiones, se establecieron
diferentes tasas de colectivizacin, y se fij el tiempo mximo de un ao para la
completa colectivizacin. La produccin de tractores, cosechadoras y otras
mquinas agrcolas fue extremadamente alta. Se multiplicaron los prstamos del
Estado a las granjas colectivas en el primer ao. Se seleccionaron 25.000
trabajadores con conciencia de clase y fueron enviados a las zonas rurales para
ayudar a la ejecucin del plan. El proceso de colectivizacin, a pesar de sus
errores, avanz de forma rpida a su xito. Alrededor de 1934, el noventa por
ciento de todas las zonas rurales fueron dirigidas a las agricultura socialista, es
decir, granjas estatales y granjas colectivas.
Todo el proceso de colectivizacin agrcola no fue ms que una revolucin
donde el proletariado se ali con los campesinos pobres y medios para acabar
con el poder de los Kulaks.
Esta revolucin, de un solo golpe, resolvi tres problemas fundamentales en la
construccin del socialismo:
a) Elimin la clase explotadora ms numerosa del pas, los Kulaks, el gran pilar
de la restauracin capitalista;
b) Transfiri la clase obrera ms numerosa del pas, la clase campesina, del
camino de la agricultura individual, que hace crecer el capitalismo, al camino de
la agricultura colectiva y socialista;
c) Proporcion al rgimen sovitico una base socialista en la agricultura, la ms
extensa y vitalmente necesaria, pero al mismo tiempo menos desarrollada, parte
de la economa nacional.
Con la victoria del movimiento por la colectivizacin, el Partido anunci la victoria
del socialismo. En enero de 1933, Stalin anunci que "la victoria del socialismo
en todos los brazos de la economa nacional aboli la explotacin del hombre

por el hombre". En enero de 1934, el Informe del XVII Congreso del Partido
Comunista declar que "la forma de estructura econmica y social del
socialismo, ahora permanece indivisible y es por si misma la fuerza de mando
de toda la economa nacional". La ausencia de cualquier clase antagonista fue
una vez ms reiterada en la presentacin de la Constitucin del 36 y en otros
informes polticos.
Los errores en la experiencia rusa: La experiencia rusa en la construccin del
socialismo fue de especial importancia para el proletariado internacional, y en
particular para todos los pases donde el proletariado conquist el poder. Stalin,
en su libro "Problemas econmicos del socialismo en la URSS", intent teorizar
de acuerdo al proceso de construccin del socialismo y las leyes econmicas del
socialismo, pero, sin embargo, no consigui realizar un anlisis autocrtico de la
experiencia rusa. Posteriormente, Mao hizo un anlisis de la experiencia rusa y
seal algunos errores en su prctica, as como en las formulaciones Stalin.
Mao seal los siguientes errores principales en la experiencia rusa:
1) No haber dado la debida importancia a la contradiccin entre las relaciones de
produccin y las fuerzas productivas. Esto se reflej en la prolongada
convivencia entre los dos tipos de propiedad. Por un lado la propiedad de todo el
pueblo, que representaba las industrias nacionalizadas y granjas estatalizadas, y
por el otro la propiedad colectiva (o cooperativa). Mao vea que la coexistencia
prolongada entre las formas de propiedad de todo el pueblo y por colectivos
estaba destinada a ser cada vez menos adaptable;
2) No haber dado la debida importancia a la lnea de masas durante la
construccin del socialismo. Mao seal que en los primeros aos la lnea de
masas fue adaptada, pero despus, el Partido Comunista de la Unin Sovitica
tuvo cada vez menos confianza en las masas. Las lneas donde se hacan
mayor hincapi eran la tecnologa y sus cuadros tcnicos, en lugar de polticas
de masas;
3) Rechazar la lucha de clases. Despus del xito del proceso de
colectivizacin, no se le dio suficiente importancia a la contnua lucha de clases
que todava existe dentro del socialismo;
4) El desequilibrio entre la industria pesada por un lado, y la industria ligera y la
agricultura por otro;
5) La desconfianza en el campesinado. Mao critic las polticas soviticas por no
haber dado la debida importancia a los campesinos. Adems de trazar tales
lecciones de Stalin y de la experiencia rusa, Mao tambin aprendi con la

experiencia china. Intent, entonces, desarrollar la teora marxista sobre la


construccin del socialismo.

Captulo 22: La lucha contra el Trotskismo y otras tendencias oportunistas

Durante todo el perodo de la revolucin rusa, e incluso despus de la toma del


poder, la lnea bolchevique tuvo que librar una lucha contra diversas lneas
oportunistas. Una de las ms importantes tendencias antimarxistas fue el
trotskismo, llamado as por su creador, Leon Trotsky. Trotsky era un miembro del
Partido Obrero Socialdemcrata Ruso que en la poca de la escisin entre
bolcheviques y mencheviques, se aline con los mencheviques. Ms tarde trat
de formar un bloque separado de las dos tendencias, bolchevique y
menchevique, e incluso se present como el "centro" que unira los dos grupos.
Tras el xito de la revolucin de febrero, hizo autocrtica por sus errores y fue
admitido en el Partido Bolchevique, entrando directamente en el Comit Central.
Despus de la Revolucin de Octubre fue Comisario de Asuntos Exteriores
(1917-1918) y Comisario de Asuntos Militares y Navales (1918-1924), cargo del
que fue retirado debido a sus actividades oportunistas y separatistas.
En el perodo de la construccin socialista, el trotskismo desempe un papel
muy perturbador y separatista. Stalin lider el partido en una lucha firme contra
el oportunismo trotskista. Las tres caractersticas especficas del trotskismo, las
que fueron esbozadas por Stalin en su discurso "Trotskismo o Leninismo", son:
1) La teora de la revolucin permanente: Segn esta teora, Trotsky propone
que el proletariado debe pasar rpidamente de la etapa democrtico-burguesa a
la etapa socialista de la revolucin sin la ayuda de los campesinos. De esta
forma se opona a cualquier idea de dictadura del proletariado y del
campesinado. Rechazaba el papel de los campesinos, el aliado ms fuerte del
proletariado. Esta teora, que parece muy "de izquierdas", en realidad, en
esencia, significaba la traicin de la revolucin, porque sin el campesinado no
haba ninguna esperanza de xito para el proletariado y la revolucin estaba
destinada a terminar en fracaso. Otro aspecto de esta teora era que la
revolucin en los pases capitalistas avanzados era necesaria para la

construccin del socialismo. Su teora de la revolucin permanente fue tambin


una teora de la revolucin mundial, que propona que, a pesar de que la
revolucin comenzase a nivel nacional, los revolucionarios deberan trabajar de
inmediato para difundirla en otros pases. De nuevo, esta propuesta parece muy
"de izquierdas", pero en realidad significa una comprensin muy derrotista que
se opone a la posibilidad de construccin del socialismo en un slo pas.
Lenin se opuso a esta teora antimarxista nada ms ser planteada, en el perodo
inmediatamente despus de la revolucin de 1905, cuando Trotsky no era parte
de la fraccin bolchevique. Sin embargo, la teora apareci en muchas formas y
tuvo que ser combatida en diversos momentos despus de la Revolucin de
Octubre, cuando Trotsky se haba unido al Partido Bolchevique y se haba
convertido en uno de sus principales miembros.
El primer caso fue inmediatamente despus de la Revolucin, durante las
negociaciones de paz con Alemania. Trotsky, basndose en su teora, quera
que la guerra continuase, pues pensaba que esta ayudara a la situacin
revolucionaria en Alemania, y el xito de la revolucin en Alemania, un pas
capitalista avanzado, era ms importante que la consolidacin de la revolucin
en Rusia. Lenin y Stalin se opusieron vigorosamente a este argumento, pero se
tuvo que convocar el VII Congreso especialmente para discutir y derrotar este
pensamiento.
Otro ejemplo de esta teora fue la lucha de la oposicin capitaneada por Trotsky
contra la introduccin de la NEP (Nueva Poltica Econmica). Al ser contrario a
la alianza con el campesinado, sinti que la NEP no era ms que una retirada.
No aceptaba la necesidad de preservar esta alianza y preparar el terreno para la
construccin del socialismo. De nuevo, esta comprensin tuvo que ser
combatida y derrotada en el X Congreso del Partido.
Un tercer ejemplo fue cuando se sustituy la NEP por la industrializacin
socialista. En aquella poca, Trotsky se uni con otros elementos para proponer
la idea de que no era posible construir el socialismo en un solo pas. Esta
propuesta, basada en la idea de la "revolucin permanente" de Trotsky y en la
comprensin de la "revolucin mundial", habra significado un enfoque derrotista
y oportunista para la construccin socialista, la que supuestamente basara el
xito del socialismo en Rusia en el xito de la revolucin en los pases
capitalistas desarrollados. Stalin reuni al Partido contra esta comprensin en el
XIV Congreso del Partido, en 1925.
2) La segunda caracterstica del trotskismo es su oposicin a los principios del
Partido Bolchevique. La oposicin de Trotsky al centralismo democrtico y al

concepto del Partido leninista fue evidente desde el principio, con su apoyo a los
mencheviques durante la divisin con los bolcheviques. Incluso ms tarde, en
1912, uni todas las tendencias oportunistas, como los liquidadores y otsovistas,
para formar una fraccin denominada Bloque de Agosto. Mientras finga ser un
"centrista" que serva para unir a los bolcheviques y a los mencheviques, Trotsky
realmente apoyaba a los mencheviques y trabajaba con ellos. Lenin, con el
apoyo de Stalin y otros, se opuso y luch contra este bloque oportunista.
En 1923, cuando Lenin estaba gravemente enfermo, Trotsky aprovech el vaco
en la direccin para exigir la retirada de todas las normas del centralismo
democrtico en el partido. Se uni a todos los elementos ms diversos de la
oposicin para formular la "Declaracin de los cuarenta y seis", que exiga la
libertad de fracciones y tendencias en el Partido Comunista. Esta demanda
divisionista tambin fue derrotada.
Sin embargo, las demandas de Trotsky de "libertad" y "democracia" eran
totalmente oportunistas y dependa de l estar en una posicin de toma de
decisiones o no. As que, cuando estaba en el centro de la toma de decisiones,
en 1920, Trotsky propuso la "militarizacin" de los sindicatos y someterlos a la
disciplina del ejrcito. Se opuso a que la democracia se extendiese a los
sindicatos y a la eleccin de los rganos sindicales. Lenin, Stalin y otros
camaradas lideraron la lucha contra esta opinin y declararon que los sindicatos
deban basar todas sus actividades en los mtodos de persuasin.
3) La tercera caracterstica del trotskismo fue su falsa y repetida propaganda
contra la direccin bolchevique. Al principio, Trotsky concentr todos sus ataques
contra Lenin. Luego, Stalin se convirti en el foco de todas las formas de
difamacin.
Despus de no obtener xito en la conquista del Partido respecto a su idea en el
debate abierto, comenz las manipulaciones secretas. En 1926, cre una
fraccin secreta con una prensa clandestina y propaganda secreta. Todo esto
fue descubierto y finalmente acab siendo expulsado del partido. Se fue al
extranjero, pero sigui manteniendo vnculos con otros oportunistas dentro del
partido. En 1929, otro grupo (la oposicin de derecha) fue formado bajo el
liderazgo de Bujarin, miembro del Politbur, y se opuso a la lucha contra los
kulaks y el avance del proceso de colectivizacin agrcola. Esta lnea fue
tambin derrotada.
En la dcada de 1930, sin embargo, el trotskismo dej de ser una tendencia
poltica dentro de la clase obrera. Renunci a los intentos de propaganda abierta
de su lnea antimarxista, y en su lugar, se dedico a hacer planes y maniobras

secretas. Trotsky, y los principales trotskistas de la Unin Sovitica, desarrollaron


vnculos con los servicios de inteligencia extranjeros y comenzaron a trabajar en
planes para asesinar a algunos de los principales lderes del partido y asumir su
liderazgo. Fue como parte de este plan que el camarada Kirov, segundo en la
poca despus de Stalin, en la direccin del partido, fue asesinado en 1934. En
las investigaciones llevadas a cabo, los principales conspiradores, muchos de
los cuales eran miembros del Comit Central, fueron descubiertos. Se realizaron
juicios abiertos en los que admitieron sus crmenes. Muchos fueron condenados
a muerte y ejecutados.

Captulo 23: Las tcticas llevadas a cabo durante la Segunda Guerra


Mundial

Durante la mayor parte del periodo entre la Primera Guerra Mundial y la


Segunda Guerra Mundial, la economa capitalista mundial se encontraba en
estado de colapso. La produccin industrial mundial creci a un ritmo muy lento,
y el comercio mundial se mantuvo estancado. De hecho, el comercio total
mundial en 1948 (tres aos despus del final de Segunda Guerra Mundial) fue el
mismo que en 1913 (un ao antes de comenzar la Primera Guerra Mundial). La
peor fase fue la llamada Gran Depresin, entre 1929 y 1933, de la que el
capitalismo realmente no se recuper hasta el comienzo de la Segunda Guerra
Mundial, en 1939. Fue una crisis que afect a prcticamente todo el mundo,
desde el pas ms industrializado al ms atrasado. La produccin industrial cay
y el desempleo alcanz los niveles ms altos de la historia. En Alemania, casi la
mitad de la clase trabajadora estuvo sin trabajo. Los precios cayeron, afectando
a las economas de casi todos los pases.
A medida que las dificultades econmicas aumentaban, las contradicciones se
acentuaban y haba agitacin social y poltica generalizada en muchos pases.
En Amrica Latina, hubo intentos de derrocar a los gobiernos en casi todos los
pases, muchos de los cuales fueron exitosos. Tambin hubo una explosin de
movimientos de independencia en muchos pases, incluida en la India. As, en
todas las colonias y semicolonias hubo luchas y un giro a la izquierda. En los
pases imperialistas, las clases dominantes trataron desesperadamente de
controlar los efectos sociales de la crisis. Algunos de ellos introdujeron planes de

bienestar para desviar a las masas de la lucha. La mayor parte las clases
dominantes, sin embargo, utilizaron medidas represivas para reprimir al pueblo.
Muchos pases trajeron regmenes de derechas y fascistas. Italia fue el primer
pas en traer el fascismo. Japn pas de un gobierno liberal a un rgimen
nacional-militar en 1930-1931. Alemania llev a los nazis al poder en 1933. En
muchos otros pases imperialistas tambin hubo un crecimiento de los partidos
de derecha y una retirada de los partidos reformistas.
La Internacional Comunista analiz este crecimiento del fascismo. Mostr cmo
tres factores en la situacin de la posguerra haban afectado a las clases
imperialistas y dieron lugar a la ascenso del fascismo. En primer lugar, el xito
de la Revolucin de Octubre y la victoria del socialismo haban hecho a la
burguesa temer el avance del proletariado y el xito de la revolucin en sus
propios pases. En segundo lugar, se estaban enfrentando a la crisis econmica
ms severa de la historia del capitalismo. En tercer lugar, los primeros dos
factores estaban haciendo que las masas trabajadoras de todo el mundo se
pusiesen del lado de la revolucin. La respuesta de las clases dominantes
imperialistas a estos tres factores fue sacar el fascismo a la superficie.
En el VII Congreso de la Internacional Comunista, que se llev a cabo en 1935,
el fascismo y el peligro de guerra fueron analizados detalladamente. El fascismo
fue definido como la dictadura terrorista abierta de los elementos ms
reaccionarios, chovinistas e imperialistas del capital financiero. Se explic cmo
los imperialistas planeaban aumentar drsticamente el saqueo de las masas
trabajadoras. Se preparaban para librar una nueva guerra mundial imperialista,
para atacar a la Unin Sovitica, para dividir China entre las potencias
imperialistas, y, as, impedir el avance la revolucin. Mientras que los principales
pases imperialistas comenzaban a establecer gobiernos fascistas, llevaban a
cabo guerras locales como preparacin para una nueva guerra mundial para la
divisin del mundo. Como Alemania y Japn comenzaron a atacar e invadir
nuevas reas, las otras potencias imperialistas como Gran Bretaa, Francia y
Estados Unidos iniciaron una poltica de transigencia y concesiones en relacin
a los agresores fascistas y trataron de utilizarlos para destruir la Unin de
Repblicas Socialistas Soviticas. Fue en el contexto de este tipo de tcticas
peligrosas usadas por los imperialistas que el proletariado internacional tena
que trabajar y poner en prctica sus tcticas.
Las tcticas del proletariado fueron directamente opuestas a las tcticas de los
imperialistas. Los objetivos de la clase obrera internacional eran la defensa de la
Unin Sovitica, la derrota del fascismo y de los belicistas, la victoria de las
luchas de liberacin nacional y el establecimiento del poder sovitico en tantos
pases como fuese posible.

Con el fin de alcanzar estos objetivos, la Tercera Internacional adopt tcticas


con principios marxistas de tcticas de guerra. Al igual que durante la Primera
Guerra Mundial, la Internacional llam a todos los comunistas a tratar de evitar el
estallido de la guerra, y en el caso de que realmente estallase, la Internacional
dio instrucciones de que todos los comunistas deban trabajar para convertir la
guerra injusta e imperialista en una guerra civil, y de este modo, completar la
revolucin. Sin embargo, la principal diferencia en comparacin con la situacin
de la Primera Guerra Mundial era que ahora haba una nica base socialista, la
Unin Sovitica. Era el deber de todo comunista defender esta base socialista.
As, en el caso de que Ejrcito Rojo Sovitico se viese obligado a entrar en la
guerra, en defensa de la Unin Sovitica, la naturaleza de la guerra cambiara.
Se convertira en una guerra justa para la defensa del socialismo y convertira la
tarea de todos los comunistas en movilizar a los trabajadores y a las masas
trabajadoras de todos los pases para la victoria del Ejrcito Rojo sobre el
imperialismo. As, el enfoque comunista para la guerra y las tareas de los
Partidos Comunistas del mundo quedaron claras en 1935, cuatro aos antes de
la aparicin real de la guerra.
La Tercera Internacional elabor tcticas detalladas del frente unido, con el fin de
combatir el fascismo e implementar el objetivo citado. En los pases capitalistas
se crearan dos tipos de frentes. Uno era el frente de los trabajadores
antifascistas, que sera formado con los partidos socialdemcratas. El otro era
los frentes populares antifascistas, que seran formados donde fuese necesario,
con otros partidos antifascistas, adems de los socialdemcratas. En las
colonias y semicolonias, la tarea era formar frentes populares antiimperialistas,
incluyendo la burguesa nacional. El objetivo final de los comunistas, al participar
en todos estos frentes, era lograr la victoria de la revolucin en sus propios
pases y la derrota mundial del capitalismo.
En los aos previos a la guerra, la mayora de los Partidos Comunistas
intentaron poner en prctica las tcticas mencionadas anteriormente. Se
formaron frentes unidos y se desarrollaron movimientos en muchos pases. Sin
embargo, durante los diversos giros y revueltas en la situacin y en las
diferentes condiciones concretas en varios pases, algunos de los partidos no
tuvieron xito en la aplicacin de las tcticas correctas.
El gobierno sovitico, sin embargo, que se enfrent a la situacin ms peligrosa,
fue capaz, bajo el mando de Stalin, de emplear las tcticas correctas en la
situacin concreta de la Segunda Guerra Mundial. En los aos previos a la
guerra se hicieron numerosos intentos de construir un frente unido de los
gobiernos no fascistas contra el grupo de pases agresores fascistas. Sin
embargo, ms tarde se hizo evidente que esos pases no estaban interesados

en un frente unido, sino que estaban haciendo todo lo posible para utilizar a
Alemania para aplastar a la Unin Sovitica. Para derrotar estas tcticas, Stalin
firm un pacto de no agresin con Alemania en agosto de 1939, obligando a que
la primera parte de la guerra fuese una guerra entre las potencias imperialistas.
As, Partidos Comunistas de todo el mundo trabajaron segn las tcticas de
"hacer de la guerra una guerra civil" durante los dos primeros aos de la guerra.
La Unin Sovitica emple este perodo para hacer todos los preparativos
posibles para su defensa en el caso de cualquiera de los pases imperialistas
lanzase un ataque.
Esto ocurri en junio de 1941, cuando Alemania atac la base socialista. Debido
a este ataque, el Ejrcito Rojo se vio obligado a responder, y la naturaleza de la
guerra cambi a la de una guerra popular antifascista, y las tcticas previamente
planificadas por la Tercera Internacional entraron en vigor. Algunos partidos,
empleando las tcticas correctas y haciendo uso de la grave crisis
revolucionaria, pudieron lograr la revolucin. En particular, el Partido Comunista
de la Unin Sovitica (PCUS), fue capaz de dirigir el Ejrcito Rojo y todo el
pueblo sovitico a una victoria heroica en la guerra. La URSS derrot al
todopoderoso ejrcito alemn y extendi las manos a los partidos y luchadores
comunistas de los pases de Europa del Este para liberarlos de la ocupacin
alemana. As, utilizando estas tcticas, el proletariado internacional no slo
consigui proteger su base socialista, sino que, en 1949, pudo romper la cadena
imperialista en varios lugares, saliendo del sistema imperialista mundial y
construyendo un campo socialista que cubra un tercio de la humanidad. Por lo
tanto, la estrategia y las tcticas trazadas por la Tercera Internacional, durante el
perodo de la Segunda Guerra Mundial, demostraron ser correctas en la
prctica.
Sin embargo, tambin hubo fallos graves. Esto se debi principalmente a la
educacin incompleta impartida por la direccin de la Tercera Internacional sobre
el enfoque correcto en la aplicacin de estas tcticas, y a los fuertes restos de la
perspectiva reformista de la Segunda Internacional en muchos de los partidos de
Europa y los partidos formados por ellos, como el Partido Comunista de la India.
Partidos como el PCI y el Partido Comunista de Gran Bretaa pasaron la mayor
parte de su tiempo, en el perodo de la guerra popular, tratando de aumentar la
produccin. Muchos de estos partidos rompieron varias huelgas y quedaron al
margen de la clase obrera. Otros, como el Partido Comunista de Francia, que se
uni en frentes unidos con los partidos de las clases dominantes, ni siquiera
intent mantener ningn tipo de diferencia entre comunistas y otros
reaccionarios en el frente unido. Este enfoque llev a estos partidos a
convertirse en las colas de las clases dominantes en los frentes unidos en los

que participaban. Esto tambin condujo al desarrollo de tendencias derechistas,


que en el perodo siguiente dara lugar a que los lderes de casi todos estos
partidos tomasen el camino del revisionismo.
La Tercera Internacional no fue capaz de combatir estas tendencias revisionistas
y perdi su eficacia en la orientacin de las condiciones, muy diferentes,
enfrentadas por varios partidos miembros. A excepcin de la publicacin
peridica de sus diarios, la actividad de la Comitern se redujo en gran medida a
partir de 1940 y hasta incluso se interrumpieron los habituales manifiestos del
Primero de Mayo y la Revolucin de Octubre entre mayo de 1940 y mayo de
1942. Finalmente se decidi disolver la Internacional Comunista. Una vez que el
Congreso no poda ser convocado en condiciones de guerra, la Junta de
Gobernabilidad del Comit Ejecutivo de la Internacional Comunista (CEIC) envi
una resolucin recomendando la disolucin de la Internacional a todas sus
secciones. Despus de recibir la aprobacin de la mayora de las secciones,
incluyendo todas las secciones importantes, la Comintern se disuelta el 10 de
junio de 1943.

Captulo 24: Los primeros aos de Mao

Mao Tse-tung naci el 26 de diciembre de 1893, en la aldea de Shaoshan


Chung, en el frtil valle de Shaoshan, en la provincia de Hunan, en China. El
distrito donde naci Mao era rico en agricultura. Tambin era una zona
estratgica con todas las principales rutas por carretera y por ro que pasaban
por la provincia de Hunan. Estando en el medio, el comercio del pueblo de
Hunan era conocido por sus comerciantes campesinos. Al final el siglo XIX y
principios del siglo XX, Hunan tambin se convirti en un centro intelectual y un
centro de disidencia y revuelta, creando algunos de los hombres ms sabios de
China. Formando tanto a los generales militares que ayudaron a los
emperadores chinos como a los revolucionarios que derrocaron su gobierno.
Tambin fue un importante centro de la mayor revuelta campesina del siglo XIX,
la gran revuelta campesina de Taiping. Hunan proporcion cientos de miles de
combatientes para la rebelin, que dur 14 aos, de 1850 a 1864. Este amplio
apoyo a la revuelta campesina fue debido a la severa pobreza de los
campesinos, por la explotacin de los propietarios y los impuestos excesivos.
Aunque el levantamiento fue brutalmente aplastado, la memoria de la revuelta se
mantuvo firme en los pueblos en donde Mao pas su infancia y juventud.

El padre de Mao, Mao Jen-shen, fue un campesino pobre que se vio obligado a
convertirse en soldado durante siete aos, con el fin de pagar las deudas de su
padre. Ms tarde, gracias al trabajo duro y al cuidadoso ahorro, pudo comprar de
nuevo sus tierras. Lleg a convertirse en un campesino medio y un pequeo
comerciante. El patrn de vida familiar, sin embargo, fue muy pobre. Hasta los
diecisis aos de edad, Mao slo coma un huevo por mes y carne alrededor de
tres o cuatro veces al mes. El padre de Mao puso a sus hijos a trabajar tan
pronto como fue posible. As, Mao comenz a trabajar en el campo a los seis
aos. La madre de Mao, Wen Chi-mei, era el distrito Xiangxiang, slo a 16 millas
de Shaoshan. Mao era el hijo mayor. Tena dos hermanos y una hermanastra.
Los tres estaban entre los miembros de la primera rama campesina del Partido
Comunista que form Mao. Todos se convirtieron en mrtires de la Revolucin.
Mao fue un rebelde desde muy temprano. Llamaba a su padre Poder
Dominante. A menudo se una con su madre, su hermano y los trabajadores
contra la autoridad de su padre. En la escuela tambin se opuso a las viejas
costumbres. Una vez, en protesta contra su maestro, a la edad de siete aos,
huy y estuvo durante tres das en las montaas que rodeaban su pueblo.
Despus de esta protesta -la cual Mao define como su primer ataque con xitono fue readmitido en la escuela.
La primera escuela de Mao fue la escuela primaria del pueblo, en la que ingres
a los siete aos. Tan pronto como aprendi a leer lo suficiente, desarroll pasin
por la lectura. Prefera los libros romnticos de rebelda y de aventura. A
menudo, lea toda la noche, a la luz de una lmpara de aceite. El padre de Mao,
que tena muy poca educacin, no estaba interesado en que Mao continuase su
educacin durante mucho tiempo.
Necesitaba a alguien para trabajar en los campos y para mantener sus cuentas.
Por lo tanto, en 1906, sac a Mao de la escuela del pueblo.
Mao, sin embargo, continu su inters por la lectura y le pidi constantemente
ser enviado a la escuela secundaria. Su padre no poda entender ese inters de
su hijo, y pensaba que la solucin estaba en concertarle matrimonio. Con
catorce aos, Mao se cas con una chica de la misma zona. Sin embargo, este
se neg a completar el matrimonio.
Mientras tanto, la atmsfera revolucionaria estaba creciendo rpidamente en las
reas cercanas. Se llevaron a cabo dos rebeliones en ese perodo, lo que tuvo
un impacto duradero en Mao. Una de ellas fue la revuelta de Hunan, en 1906,
dirigida por los revolucionarios del partido nacionalista de Sun Yat-sen. La otra
fue una revuelta contra un propietario de tierras por un grupo de campesinos del

propio Shaoshan. Las dos fueron detenidas por la fuerza y los lderes
decapitados. Mao se vio afectado en gran medida por la injusticia y anhelaba
algo radical para el pas y su pueblo. Tambin anhelaba continuar su educacin.
Finalmente, en 1910, fue enviado a la escuela secundaria, en el distrito en el que
estaba la casa de su madre, en Xiangxiang.
Los estudiantes de esta escuela eran todos de familias de terratenientes y de
semejantes riquezas que, inicialmente, despreciaban a Mao. Mao, sin embargo,
super rpidamente a todos los otros estudiantes por su superior intelecto,
trabajo duro, y estudio. Se sentaba a leer durante largas horas en el saln de
clase despus de que todos se haban marchado. Sus maestros estaban
extramadamente impresionados por su habilidad. Despus de unos meses, sin
embargo, se le anim a aspirar a un nivel ms alto. Despus de un ao, super
fcilmente los exmenes de admisin para la escuela superior, que estaba
ubicada en Changsha, capital de la provincia de Hunan. En septiembre de 1911,
Mao anduvo cuarenta millas hasta Changsha. Tena casi dieciocho aos y
estaba viendo una ciudad por primera vez.
Changsha, la ciudad de los sabios, estaba en estado de agitacin extrema en los
das en que Mao lleg all. Profesores y estudiantes haban formado
organizaciones revolucionarias bajo diversos nombres. Se estaba distribuyendo
literatura clandestina y se esperaba una explosin en cualquier momento. Mao,
que ya haba desarrollado algn pensamiento radical, estaba ansioso por
participar en los acontecimientos. Despus de un mes de la llegada de Mao,
estall la revolucin burguesa de 1911 bajo la direccin de Sun Yat-sen.
Inmediatamente decidi unirse a las fuerzas revolucionarias. La revolucin, sin
embargo, fue rapidamente traicionada y cay en las manos de las fuerzas
contrarrevolucionarias. Mao, despus de cinco meses, renunci al ejrcito y
volvi a Changsha.
A su regreso, Mao estaba buscando qu hacer y qu direccin tomar en su vida.
Viendo anuncios en los peridicos, se inscribi a una cierta cantidad de cursos
en escuelas que iban desde la fabricacin de jabn y la academia de polica, a la
escuela de derecho y de comercio. Finalmente pas el examen de admisin
para la Primera Escuela Provincial de Educacin Superior en Changsha
logrando el primer lugar. Despus de seis meses, sin embargo, dej la escuela y
organiz un programa de enseanza propio, el cual consista en leer todos los
das en la Biblioteca Provincial de Hunan. Durante seis meses, pas todos los
das, desde la maana hasta la tarde, en la biblioteca, con apenas un desayuno
y dos bolas de arroz. Este perodo de lectura intensiva cubri una gama muy
amplia de temas sociales y cientficos de Occidente, as como autores de origen
chino. Esto sent las bases de la formacin de Mao. Seis meses de tanto

estudio dejaron a Mao sin dinero. Su padre, el cual no poda concebir que el
nico deseo de su hijo fuese seguir adelante con lectura, rehus ayudarle, a
menos que entrase en una escuela real.
As, en 1913, Mao entr en la Primera Escuela Normal de Hunan, la cual era una
escuela de profesores. Permaneci all durante cinco aos, de 1913 a 1918. El
colapso del gobierno central chino y el estallido de la Primera Guerra Mundial
haba creado condiciones de extrema agitacin en toda China y el mundo. En
China, las guerras entre ejrcitos provinciales, bajo los seores de la guerra, se
convirtieron en algo comn. Fue tambin el perodo en que Japn, haciendo uso
de la participacin de otros poderes imperialistas en la Gran Guerra, trat
conseguir la dominacin total sobre China. Esto llev a una fuerte oposicin
entre los sectores intelectuales y revolucionarios de China.
Fue durante estos aos que las ideas polticas de Mao tomaron forma. En 1915
se convirti en secretario de la Sociedad de Estudiantes de la Escuela Normal, y
cre la Asociacin de Estudiantes para el Auto-gobierno. Esta organizacin llev
a cabo numerosas agitaciones contra las autoridades universitarias por
demandas de los estudiantes. Mao tambin lider esta organizacin en
manifestaciones callejeras contra la dominacin japonesa y sus marionetas
chinas. Esta organizacin se convirti ms tarde en el ncleo de las futuras
organizaciones estudiantiles en la provincia de Hunan.
En cuanto los ataques de los seores de la guerra crecieron, los estudiantes de
diversos lugares formaron una milicia para la autodefensa. En 1917, Mao se
convirti en jefe del batalln de su facultad. Obtuvo algunas armas de la polica
local y lider a los estudiantes en ataques de guerrilla contra los grupos de los
seores de la guerra para recolectar ms armas. Haciendo uso de su
conocimiento de las tcticas de guerrilla utilizadas anteriormente por los
combatientes Hunanenses, as como del estudio de la teora militar, Mao hizo del
batalln de su facultad una fuerza de combate eficaz. Mao tambin tuvo cierto
inters en todas las principales campaas militares de la Primera Guerra
Mundial en curso. Ense y escribi artculos sobre estrategia y tctica.
Mao tambin estuvo implicado en otras actividades. Luch contra los males
sociales como el opio y la prostitucin. Luch contra la opresin de las mujeres e
intent garantizar la mxima participacin de las mujeres en el movimiento
estudiantil. Escribi y anim a practicar la natacin, los deportes y la formacin
fsica entre estudiantes y jvenes. l mismo se mantiene en una buena y
extrema condicin fsica, toma baos de agua fra durante todo el ao, nada en
agua fra, anda descalzo y sin camisa durante largos paseos por las colinas, etc.
En 1917, comenz a ir a la escuela por la noche, donde l y otros estudiantes y

maestros daban lecciones a los trabajadores de las fbricas de Changsha


gratuitamente.
En 1918, Mao inaugura la Nueva Sociedad de Estudio del Pueblo, la cual vena
planeando alrededor de un ao. Fue uno de muchos grupos de estudiantes, pero
se convirti en algo ms, en el ncleo de un partido poltico. Desde el principio
insisti en la accin, as como en el debate. No slo hablaba de revolucin, sino
que la practicaba, antes de nada, revolucionando a sus propios miembros,
convirtindolos en "hombres nuevos". Tena a mujeres entre sus miembros que
enfrentaban diversos problemas, por ejemplo, la opresin de la mujer en sistema
tradicional de matrimonio. Sus actividades se regan al programa de debate, el
estudio y la accin social. La accin social inclua escuelas nocturnas para
trabajadores, visitas a fbricas, manifestaciones contra el imperialismo japons,
escribir artculos, luchar por nuevas ideas y el uso de la lengua nativa. En los
aos posteriores, los trece miembros originales de la sociedad se unieron al
Partido Comunista de China (PCCh), fundado en 1921. En 1919, haba ochenta
miembros, de los cuales ms de cuarenta se uniran al Partido.
En la poca de la graduacin de Mao en la escuela normal, en 1918, se junt
con su madre en Changsha, que fue para all despus de su tratamiento. Sin
embargo, no se pudo curar y muri en octubre de 1918. Despus de su muerte,
Mao se traslada a Pekn, la capital de China, donde durante seis meses trabaja
por un salario bajo como ayudante de bibliotecario en la Universidad de Pekn.
Obtuvo este trabajo a travs de Li Ta-chao, el bibliotecario de la universidad, que
fue el primer intelectual chino que elogi la Revolucin Rusa y uno de los
primeros en introducir el pensamiento marxista en China. Bajo Li Ta-chao, Mao
se desarroll rpidamente hacia el marxismo. Empez a leer las obras de Lenin,
que haban sido traducidas al chino. A finales de 1918 se incorpor al Grupo de
Estudios Marxistas formado por Li. Tambin conoci a muchos intelectuales y
marxistas. Alguien que tuvo un gran impacto en l fue Chen Tu-siu, que ms
tarde se convertira en el primer secretario del PCCh. Chen, en aquella poca,
era editor de la revista radical "Nueva Juventud", en la que Mao ya haba escrito
y que haba tenido influencia en l.
Mao pas seis meses en Pekn. Durante este perodo se enamor de Yang Kaihui, la hija de uno de sus profesores de la Universidad de Changsha, que ahora
era profesor en la Universidad de Pekn. Ella estaba estudiando un curso de
periodismo en la universidad. Fue su primer amor. Su amor era el que entonces
se denominaba como amor "nuevo", donde ambos tomaban su decisin de ir
contra el sistema tradicional de matrimonios concertados. Durante algn tiempo,
mantuvieron su amor en secreto. No estaban seguros de que fuese el momento
para el amor cuando el pas los necesitaba tanto. Decidieron esperar algn

tiempo antes de tomar una decision final.


En abril de 1919, Mao regres a Changsha justo antes de la explosin del
histrico 4 Mayo de 1919. Este movimiento democrtico antiimperialista sacudi
toda China. Aunque iniciada por los estudiantes, fue rpidamente apoyada por
un amplio sector de trabajadores, comerciantes, tenderos, artesanos y otros
sectores. Mao se involucr en cuerpo y alma a la agitacin poltica. A su llegada
consigui trabajo, con un sueldo bajo, de maestro de escuela primaria. Todo su
tiempo libre lo gast en la organizacin de agitaciones y la difusin del
marxismo. Estimul el estudio del marxismo en la Nueva Sociedad de Estudio
del Pueblo y otras sociedades de estudio en las que tena contacto. Al mismo
tiempo, construy la Asociacin de los Estudiantes Unidos de Hunan, que
abarcaba desde jvenes escolares a muchachas. Uniendo todas las secciones,
Mao organiz un movimiento para la incautacin y la quema de productos
japoneses. Creo una revista semanal, "El Ro Xiang", que rpidamente tuvo una
gran influencia en los movimientos estudiantiles del sur de China. Cuando la
revista fue prohibida en octubre de 1919, Mao continu escribiendo en otros
peridicos. Luego consigui trabajo como periodista para varios peridicos de
Hunan y se fue a la gran ciudad de Wuhan, Pekn y Shanghai a conseguir apoyo
para los movimientos de Hunan.
Cuando aterriz en Pekn en febrero de 1920, se involucr rpidamente en los
planes para construir el Partido Comunista de China. Mantuvo debates con sus
compaeros bibliotecarios universitarios, Li Ta-chao y otros intelectuales. Visit
fbricas y estaciones ferroviarias y debati de marxismo con los trabajadores.
Hizo estudios profundos de las obras de Marx y Engels y de otros comunistas.
Tambin se reuni con Yang Kai-hui, que estaba estudiando el marxismo.
Hablaban de su dedicacin a los dems y a la revolucin. Se comprometieron.
Despus de Pekn, Mao permaneci cuatro meses en Shanghai, la ciudad ms
grande de China y su mayor centro comercial e industrial. All mantuvo
conversaciones con Chen Tu-hsiu y otros marxistas de Shanghai. Para poder
comer acept un trabajo de 24 horas en una lavandera. Fue durante este
perodo, en mayo de 1920, que se cre el primer grupo comunista en China, en
Shanghai.
Cuando Mao regres a Hunan, en julio de 1920, comenz a trabajar para crear
un grupo comunista similar en su regin. Su padre muri a principios de ao y,
entonces, Mao hizo su hogar en Shaoshan. Sus dos hermanos y su hermanastra
estaban entre sus primeros reclutados. A continuacin, regres a Changsha,
donde continu el reclutamiento. All consigui trabajo como director en una
escuela primaria y tambin dio clases en la universidad "normal" por la que

recibi un sueldo cmodo por primera vez.


A finales de 1920, Mao se cas con Yang Kai-hui y vivieron juntos durante el ao
y medio que Mao estuvo en Changsha como director de una escuela primaria.
Eran considerados como la pareja ideal, con Yang tambin involucrada en el
trabajo del partido, del que se convirti en miembro en 1922. Tuvieron dos hijos,
uno de ellos muri en 1950 como voluntario en la guerra de Corea contra el
imperialismo norteamericano. El otro se convirti en contable. Yang, que llev a
cabo un trabajo clandestino para el partido, fue arrestada en 1930 y ejecutada.
Aunque Mao particip en varias agitaciones durante este perodo, el foco
principal de su trabajo fue la formacin y la creacin del PCCh. Despus de
formar un grupo comunista en Hunan, Mao se fue a Shanghai para presenciar el
primer congreso nacional del PCCh en julio de 1921, que fue organizado de
forma clandestina. l fue uno de los doce delegados que representaban a los
apenas 57 miembros del partido hasta la fecha.
Despus del congreso, Mao se convirti en Secretario Provincial del Partido de
Hunan. Desde el principio dio especial atencin a la creacin del partido en
Hunan, en base a los principios del partido leninista. Reclut a jvenes de
organizaciones revolucionarias, as como a obreros avanzados que
desarrollaban la lucha de los trabajadores. Cre dos revistas semanales para
elevar el nivel ideolgico y poltico de los miembros del partido y de la liga
juvenil, y para ayudarles a continuar con la educacin comunista entre las
masas.
Fue durante este perodo, hasta 1923, que Mao concentr un gran
reconocimiento en la organizacin de los trabajadores en Changsha, la mina de
carbn de Anyuan (en la provincia vecina de Kiangsia) y en la mina de plomo de
Shuikoushan. En agosto de 1921 cre el primer sindicato comunista. En 1922,
fund la sede de la Federacin de Todos los Trabajadores de China en Hunan,
de la que fue presidente. El movimiento y la organizacin de la mina de carbn
de Anyuan fue un excelente ejemplo de organizacin comunista. El partido hizo
que por primera vez, en el tiempo libre de las escuelas, los trabajadores de la
mina de carbn continuasen la educacin marxista. Luego organiz un sindicato.
Mientras tanto, se form una rama de la Liga Socialista Juvenil entre los
trabajadores, los mejores miembros de ella fueron posteriormente reclutados por
el partido. La mina de carbn de Anyuan vio grandes huelgas, que tuvieron una
gran repercusin en el pas. Tena una organizacin fuerte, que sobrevivi
incluso en perodos de represin. Los trabajadores dieron un valioso apoyo y
participaron en diversas etapas de la guerra revolucionaria. Anyuan fue el centro
de conexin para la primera base comunista en las montaas de Chingkang.

Mao no particip en el Segundo Congreso Nacional del PCCh, celebrado en julio


de 1922, perdiendo as su cargo. Particip en el Tercer Congreso Nacional del
PCCh, celebrado en junio de 1923, en el que fue elegido miembro del Comit
Central. Ese Congreso decidi promover un frente nacional antiimperialista y
antifeudal en cooperacin con el Partido Kuomintang, entonces dirigido por Sun
Yat-sen. Esto llev a los miembros del partido comunista a unirse con el
Kuomintang como individuos. Mao hizo lo mismo y fue elegido como miembro
suplente del Comit Ejecutivo Central del Kuomintang entre el Primer y Segundo
Congreso Nacional realizados en 1924 y 1926. Trabaj como Jefe del
Departamento Central de Propaganda del Kuomintang, editando la revista
"Political Weekly" y dirigiendo la sexta clase del Instituto del Movimiento
Campesino.

Captulo 25: La lucha de Mao contra las lneas de derecha e 'izquierda' y la


victoria de la Revolucin China

La Primera Guerra Civil Revolucionaria: Desde 1924 hasta principios de 1926, la


Revolucin China avanz rpidamente con el proletariado y el campesinado en
gran efervescencia. En 1925, la protesta contra la matanza de manifestantes del
30 de mayo, por la polica britnica en Shanghai, se convirti en un movimiento
popular antiimperialista en el que participaron todas secciones de masas de todo
el pas. El pas estaba al borde de una batalla decisiva entre la revolucin y la
contrarrevolucin.
Con todo, sin embargo, dos desvos plagaban el PCCh. La camarilla de la
derecha oportunista fue liderada por el entonces Secretario General del Partido
Chen Tu-hsiu. Tom la posicin de que la revolucin democrtico-burguesa
debera ser dirigida por la burguesa y el objetivo de la revolucin debera ser la
formacin de una repblica burguesa. Segn su lnea, la burguesa era la nica
fuerza democrtica con la que la clase obrera debera unirse. No vio ninguna
posibilidad de construir una alianza con el campesinado. Por el otro lado,
estaban los oportunistas de "izquierdas" que eran representados por Chang
Kuo-tao, el lder de la Federacin del Trabajo de Toda China. Slo veia el
movimiento de la clase obrera, y argumentaba que esta era suficientemente
fuerte para hacer la revolucin sola. Por lo tanto, su camarilla tambin ignoraba

el campesinado.
Mientras luchaba contra estas dos desviaciones, Mao hizo sus primeras e
importantes contribuciones para el desarrollo de la teora marxista. En marzo de
1926 desarroll su famosa "Anlisis de las clases de la sociedad china" y en
marzo de 1927 present su "Informe sobre una investigacin del movimiento
campesino en Hunan". En estas obras intent responder a las cuestiones ms
bsicas la Revolucin China. Quines son los amigos y los enemigos de la
revolucin? Quin es la fuerza dirigente? Quines son los aliados de
confianza y los que vacilan? Argument que era el proletariado y no la burguesa
el que deba dirigir la revolucin. Pero el proletariado no sera capaz de ganar la
lucha solo. Hizo hincapi en el papel del campesinado, que era el aliado ms
cercano y ms numeroso del proletariado. Tambin seal que burguesa
nacional era un aliado vacilante con la posibilidad de que el ala derecha se
convirtiese en un enemigo y el ala izquierda restante, en una amiga de la
revolucin. Mao tambin present sus ideas sobre cmo deben ser movilizadas
las masas, establecer un gobierno revolucionario y organizar a las fuerzas
armadas campesinas. Esta fue la clara perspectiva de Mao para la direccin que
las fuerzas revolucionarias deberan tomar.
Este fue la poca de la Expedicin al Norte, que fue una parte crtica de la
primera fase de la Revolucin China, la Primera Guerra Civil Revolucionaria. Fue
una marcha llevada a cabo por el ejrcito revolucionario bajo la direccin del
Frente Revolucionario nico (la alianza KMT-PCCh). Comenz en julio de 1926
en Kwantung, en el sur de China, su objetivo era destruir el gobierno
reaccionario de los seores de la guerra del norte, tteres del imperialismo, en
una guerra revolucionaria y lograr la independencia y la unidad de China. La
Expedicin al Norte fue inicialmente un gran xito en todo el Sur de China y
muchos de los seores de la guerra del sur fueron derrotados o conquistados.
Bajo la influencia de la Expedicin al Norte, hubo un gran revuelo entre el
campesinado. El proletariado organiz muchos levantamientos armados en la
ciudad para corresponder al progreso del Ejrcito revolucionario. Incluso
Shanghai, la mayor ciudad industrial y comercial de China, fue liberada en marzo
de 1927, despus de tres intentos de rebelin de los trabajadores armados.
Despus de alcanzar grandes victorias, sin embargo, la camarilla burguesa
representada por Chiang Kai-shek (el principal dirigente del Kuomintang
despus de la muerte de Sun Yat-Sen, en 1925), rompi el Frente nico. En abril
de 1927, se llevaron a cabo matanzas, apoyadas por los imperialistas, contra los
cuadros comunistas en diferentes partes del pas. El oportunista de derechas
Chen Tu-hsiu, lder del PCCh, sin embargo, en lugar de movilizar a los
trabajadores y a los campesinos contra los reaccionarios del Kuomintang, se

someti a ellos. En julio 1927, otra camarilla del Kuomintang llev a cabo
masacres contra los comunistas. Esto dio como resultado la ruptura del Frente
nico y la derrota de la Primera Guerra Civil Revolucionaria.
La lnea de derecha de Chen Tu-hsiu, que gobernaba durante el periodo de la
Primera Guerra Civil Revolucionaria, fue una de las razones principales del
fracaso de la revolucin durante este perodo. Aunque Mao luchase contra esta
lnea de derecha, no podra ganar el apoyo de la mayora del partido. De hecho,
en el V Congreso Nacional, realizado durante este perodo, en abril de 1927,
Chen logr eliminar a Mao del Comit Central.
El Perodo de la Segunda Guerra Civil Revolucionaria: En agosto de 1927, al
comienzo del siguiente perodo -el perodo de la Segunda Guerra Civil
Revolucionaria- Chen Tu-hsiu fue retirado del puesto de Secretario General
despus de una firme crtica de su oportunismo de derecha. Mao regres al
Comit Central y se convirti en miembro suplente del Politbur provisional. Sin
embargo, la crtica correcta de la lnea de derecha dio lugar, en noviembre de
1927, a la dominacin de la lnea oportunista de "izquierda" en el Comit
Central, bajo el liderazgo de Chu Chiu-pai, camarada intelectual que volvi de la
URSS tras su formacin. Esta lnea formul la evaluacin errnea de que la
revolucin china estaba en un "aumento constante", y as era exigido por
rebeliones armadas en muchas ciudades. Chu Chiu-pai critic a Mao por
defender y liderar una rebelin campesina y oponerse a las rebeliones armadas
en las grandes ciudades. Mao fue de nuevo apartado de su puesto en el Comit
Central. Tambin fue apartado como miembro del Comit Provincial de Hunan.
La lnea oportunista de "izquierda" dio lugar a grandes prdidas y al abandono
de esta lnea en abril de 1928.
El VI Congreso del PCCh, celebrado en Mosc en junio de 1928, corrigi esta
primera lnea oportunista de "izquierda" y adopt una comprensin bsicamente
correcta, repudiando ambas posiciones oportunistas, tanto la de derecha como
la de "izquierda". Aunque Mao no asisti al Congreso, apoy su posicin en
muchos puntos. En su ausencia, fue nuevamente elegido nuevamente como
miembro del Comit Central. Fue durante la puesta en prctica de esta
comprensin y mientras reforzaba de nuevo el Ejrcito Rojo tras los fracasos de
la Expedicin al Norte, y las revueltas de la ciudad, que Mao hizo sus
contribuciones adicionales para el desarrollo de la teora marxista-leninista.
Escribi "Por qu puede existir el poder rojo en China" en octubre de 1928, y "La
lucha en las montaas Chingkang" en noviembre de 1928. Estos obras histricas
proporcionaron la base terica para el proceso de construccin y desarrollo del
Ejrcito Rojo hasta entonces en curso. Mao, comenzando con un pequeo grupo
de combatientes compuesto de obreros y campesinos, formado tras el fracaso

del levantamiento campesino en 1927, cre la primera base en las montaas de


Chingkang en octubre de 1927. Durante el perodo desde 1927 hasta principios
de 1930, la zona de las rebeliones campesinas y las bases revolucionarias
rurales crecieron firmemente. Muchas de las secciones de combatientes, bajo el
liderazgo comunista, se unieron a las fuerzas de Mao. El Ejrcito Rojo aument
a 60.000 soldados, y un poco ms tarde, a 100.000.
Pero las ideas de la lnea oportunista de "izquierda" comenzaron de nuevo a
surgir, y a partir de 1930 tom la direccin del partido. Dos lneas oportunistas de
"izquierda" dirigidas por Li Li-san en 1930 y Wang Ming en 1931-1934 dominaron
el partido y causaron un dao incalculable. Li Li-San, en junio de 1930, ide un
plan para organizar levantamientos armados en las principales ciudades de todo
el pas y concentrar todas las unidades del Ejrcito Rojo para atacar estas
ciudades. El intento de poner en prctica este plan, entre junio y septiembre de
1930, dio lugar a graves prdidas y una demanda de cuadros para su
rectificacin. Durante este perodo, Mao lider un ataque a Changsha, pero se
retir para evitar grandes prdidas en favor de las superiores fuerzas
imperialistas y el Kuomintang. Despus de la retirada hubo una represin brutal
en Changsha, durante la cual Yang Kai-hui, esposa de Mao, que estaba
haciendo trabajo clandestino en el local, fue ejecutada. Li Li-san hizo autocrtica
en la Conferencia de septiembre de 1930 y se retir de las posiciones de
liderazgo. Mao y Chu Teh (comandante del Ejrcito Rojo) asumieron el recin
formado Politbur.
Este Politbur fue, sin embargo, vencidao en una conferencia realizada en enero
de 1931 por Wang Ming, del grupo de los veintiocho, supuestamente llamados
"bolcheviques", que haban regresado despus del entrenamiento en la URSS.
No llamaron a Mao y a Chu Teh para el Plenario, pero an as, entre ellos y
otros, eliminaron el Comit Central. En agosto de 1932, Mao tambin fue
revocado de sus cargos como secretario de la Comisin del Frente y como
comisario poltico del Ejrcito Rojo. Con el Partido y el Ejrcito Rojo bajo su
control, la camarilla de Wang Ming cometi numerosos errores que llevaron a
prdidas severas. Durante este perodo, su principal ataque fue contra Mao, que
representaba, segn ellos, el oportunismo de derecha y el mayor peligro dentro
del Partido. La lnea correcta de Mao fue llamada "lnea de los campesinos
ricos". Se usaron mtodos sectarios y fraccionarios por parte de la lnea
oportunista de "izquierda" para atacar no solamente a Mao, sino tambin a los
lderes de las lneas oportunistas de "izquierda" anteriores, Li Li-San y Chu Chiupai. Mientras que la camarilla de Wang Ming estaba creando estragos en el
Partido, Chiang Kai-shek estaba organizando campaas de cerco y
aniquilamiento contra las bases rojas de apoyo. Las cuatro primeras campaas

fueron derrotadas gracias a la direccin de Mao y a la influencia de sus


principios estratgicos antes de que la direccin oportunista de "izquierda"
adquiriese el control total sobre el Partido y el Ejrcito Rojo en las bases de
apoyo. Sin embargo, cuando la direccin oportunista de "izquierda" se traslad a
una base de apoyo, su liderazgo condujo a graves errores y a la derrota de las
fuerzas comunistas en la Quinta Campaa de las fuerzas del Kuomintang. Con
el fin de romper el cerco de Chiang Kai-shek y obtener nuevas victorias, se
decidi que a partir de octubre de 1934, se llevara a cabo la estrategia que
sacudi el mundo del Ejrcito Rojo, la Larga Marcha. Mao estaba acompaado
por su mujer, Ho Tzu-chen, un cuadro del Partido de una familia campesina de la
base de apoyo de Jiangxi. Se casaron en 1931, despus de la muerte de la
anterior esposa de Mao, Yang Kai-hui. Tuvieron dos hijos a los que dejaron con
los campesinos en la base de apoyo de Jiangxi, al comienzo de la Larga
Marcha.
Fue durante la Larga Marcha, en el Pleno del PCCh de Zunyi, en enero de 1935,
que la direccin del Partido pas a las manos de Mao y sus polticas. Fue un
punto de inflexin para la Larga Marcha y para la Revolucin China. Se decidi
continuar la Larga Marcha hacia el norte con el fin de coordinar mejor el
movimiento antijapons en todo el pas, que haba crecido continuamente desde
el ataque japons y la ocupacin del noreste de China en 1931.
Durante la Larga Marcha, el Partido tuvo que hacer frente, adems de a los
repetidos ataques de las tropas del Kuomintang, a la lnea de los seores de la
guerra dirigida por Chang Kuo-tao. Se realizaron dos conferencias del Comit
Central durante la Larga Marcha, en las que se derrotaron las propuestas de
Chang Kuo-tao de recular a las zona de minora nacional en Xinjiang y el Tbet.
Se neg a seguir las decisiones del Partido y trat de formar un nuevo Comit
Central. Lider una seccin del Ejrcito Rojo, llevndola a ser atacada y
destruida por las fuerzas del Kuomintang. Chang se convirti en un traidor y se
uni al Kuomintang. La principal fuerza del Ejrcito Rojo lleg a su destino, a la
provincia de Shaanxi, al noreste de China, en octubre de 1935, un ao despus
de haber iniciado la Larga Marcha. El Ejrcito Rojo, que tena alrededor de
300.000 efectivos justo antes del inicio de la "Quinta Campaa de Cerco", ahora
se haba reducido a poco ms de 20.000. Este fue el ncleo que cre la base de
apoyo de Shens-Kans-Ninghshia (en las reas de la frontera de estas tres
provincias en el norte de China). El nombre de esta capital se hizo famoso y
conocido como Yenan. Esta fue la base desde la que Mao dirigi el Partido y el
Ejrcito Rojo a la victoria en 1945, en la guerra contra Japn.
Fue durante este periodo cuando Mao y Ho Tzu-chen se divorciaron, en 1938.
En abril de 1939 Mao se cas con Chiang Ching. Chiang Ching fue el seudnimo

utilizado en el partido por Lan Ping, una actriz de cine y de teatro que se uni al
partido en 1933 y se traslad a Yenan en 1937, para ensear teatro en la
Academia de Arte y participar en los equipos de propaganda entre los
campesinos. Mao, que tena un gran inters en el arte y la literatura, conoci a
Chiang Ching en su trabajo, se enamoraron y decidieron casarse.
El Perodo de Guerra de la Resistencia contra Japn: Inmediatamente despus
de completar la Larga Marcha, Mao se centr en adoptar y aplicar una nueva
direccin tctica para poner fin a la Guerra Civil y unir el mximo de fuerzas en
la Guerra de Resistencia contra Japn. La presentacin de la obra "Sobre la
tctica de la lucha contra el imperialismo japons" fue un importante desarrollo
de la tctica marxista-leninista del Frente nico. Este sera desarrollado ms
tarde en su informe "Las tareas del Partido Comunista de China en el perodo de
la resistencia al Japn", en mayo de 1937. Haciendo una brillante exposicin de
la etapa de desarrollo de las contradicciones externas e internas de China, Mao
explic el cambio de la contradiccin principal causada por la agresin japonesa,
y, por lo tanto, el cambio en la tctica del Frente nico, necesaria para hacer
frente a la nueva situacin. Llam a un Frente nico con el Kuomintang, con el
fin de acabar conlos agresores japoneses. Pero Chiang Kai-shek no estaba de
acuerdo en formar el Frente nico hasta que se vio forzado a hacerlo por la
propaganda del PCCh y por la presin de algunas fracciones de su propio
partido. Finalmente accedi cuando fue detenido en diciembre de 1936 por dos
de sus propios generales, que insistan en formar un Frente nico con el PCCh.
El Frente nicoantijapons fue construido en agosto 1937.
Durante el perodo de la Guerra de Resistencia, Mao tuvo que luchar de nuevo
contra tendencias errneas, aunque estas no llegaron a conquistar la direccin
de Partido y la lucha. Una de ellas fue la tendencia pesimista de la subyugacin
nacional presente en algunas secciones del Kuomintang en el Frente nico.
stas, despus de algunas derrotas a manos de los japoneses, sintieron que los
chinos estaban obligados a ser subyugados y gobernados por los japoneses y
otros imperialistas. Una faccin incluso se prepar para rendirse. En el otro lado
estaba la tendencia de algunos sectores del PCCh, que crean que desde que se
formase el Frente nico habra una rpida victoria sobre los japoneses. Estos
camaradas sobreestimaron la fuerza del Frente nico y no vieron el lado
reaccionario de la camarilla de Chiang Kai-shek. Con el fin de corregir estas
teoras errneas y sealar el curso correcto de la guerra, en mayo de 1938, Mao
public su obra "Sobre la Guerra Prolongada", en la que sealaba que la guerra
iba a terminar finalmente en victoria, pero que esta victoria no sera rpida. En
esta y en otras obras aport ms principios militares de guerra.
Tambin escribi varias obras filosficas para ayudar a educar a los cuadros del

Partido y eliminar los efectos perjudiciales de las anteriores lneas oportunistas


de derecha y de "izquierda". Basada en estos escritos, entre 1941 y 1944, se
llev a cabo la larga Campaa de Rectificacin para combatir los principales
errores en el partido. Fue combinada con debates en profundidad para examinar
la historia del partido. Chou En-lai, que haba sido un compaero importante
durante este perodo, particip particularmente en este proceso. Esto llev a un
completo y abierto rechazo de las erradas lneas anteriores. Esta comprensin
fue adoptada en la "Resolucin sobre ciertas cuestiones en la historia de nuestro
Partido", en el Congreso del PCCh, realizado en abril de 1945.
Armados con la lnea correcta y con las tcticas correctas, el PCCh dirigi al
pueblo chino a la victoria por primera vez en la Guerra de Resistencia contra el
Japn, y despus contra los reaccionarios liderados por Chiang Kai-shek. Con
una fuerza de combate de poco ms de 20.000 soldados al final de la Larga
Marcha, el Ejrcito Rojo creci hasta un milln al final de la guerra contra el
Japn, en 1945. En aquella poca, en el VII Congreso del PCCh realizado en
abril de 1945, Mao, en su informe "Sobre el Gobierno de Coalicin", present un
resumen detallado de la guerra antijaponesa y un anlisis de la actual situacin
internacional y nacional. Dio un programa especfico para la formacin de un
gobierno de coalicin con el Kuomintang despus de la victoria sobre las fuerzas
japonesas.
El perodo de la Tercera Guerra Civil Revolucionaria: Sin embargo, despus de
la victoria sobre los japoneses, Chiang Kai-shek, debido al apoyo imperialista de
los Estados Unidos y la superioridad de sus fuerzas militares, se neg a aceptar
la formacin de un gobierno de coalicin bajo ninguna condicin razonable. En
aquella poca, incluso Stalin quera que el PCCh llegase a un acuerdo, diciendo
que no deberan llegar a una guerra civil, sino cooperar con Chiang Kai-shek, ya
que de lo contrario, la nacin china perecera. Sin embargo, el PCCh, bajo la
direccin de Mao, sigui adelante y luch en lo que ms tarde sera conocida
como la Tercera Guerra Civil Revolucionaria. Contando con el pleno apoyo de
las masas y, especialmente, del campesinado, el Ejrcito Rojo fue capaz de
alterar el equilibrio militar de las fuerzas y, en julio de 1947 cambiar de la
estrategia defensiva a la estrategia ofensiva. En octubre de 1949, el PCCh, tras
un plazo de cuatro aos, obtuvo la victoria a nivel nacional sobre el Kuomintang,
apoyado por los EE.UU..
Debido a la victoria obtenida por China, marxistas-leninistas y el proletariado de
todo el mundo estaban llenos de alegra y de orgullo por la formacin de un
campo socialista aparentemente invencible, que cubra un tercio de la
humanidad. Mao, sin embargo, dio una idea de los desafos y los peligros del
prximo periodo. En 1949, durante el XXVIII aniversario de la fundacin del

PCCh, en su discurso "Sobre la Dictadura Democrtica Popular", dijo,"Los


veintiocho aos de vida de nuestro Partido constituyen un largo perodo, en el
cual slo hemos hecho una cosa: hemos logrado la victoria fundamental en la
guerra revolucionaria. Ella merece celebrarse, porque es la victoria del pueblo,
porque es una victoria conquistada en un pas tan grande como China. Pero an
nos queda mucho por hacer; si lo comparamos con un viaje, nuestro trabajo ya
realizado es tan slo el primer paso dado en una larga marcha de diez mil li".

Captulo 26: El camino de la revolucin para las colonias y semicolonias

Inmediatamente despus del establecimiento de la Repblica Popular de China,


el movimiento comunista internacional reconoci la importancia del la senda
china de la revolucin para las colonias y semicolonias. El 27 de enero de 1950,
el editorial "Por una paz duradera, por una democracia popular!", el rgano del
Kominform, dijo: "el camino tomado por el pueblo chino... es el camino que debe
tomarse por los pueblos de los muchos pases coloniales y dependientes en su
lucha por la independencia nacional y la democracia popular".
"La experiencia de la exitosa lucha de liberacin nacional del pueblo chino
ensea que la clase trabajadora debe unirse con todas las clases, partidos,
grupos y organizaciones dispuestas a luchar contra los imperialistas y sus
mercenarios y formar un frente unido de escala nacional, dirigido por la clase
obrera y su vanguardia, el Partido Comunista..."
"Una condicin decisiva para el resultado victorioso de la lucha de liberacin
nacional es la formacin, cuando las condiciones internas necesarias lo
permitieron, de ejrcitos populares de liberacin bajo la direccin del Partido
Comunista".
Por lo tanto, la aplicabilidad universal de la teora marxista-leninista desarrollada
por Mao (Pensamiento Mao Tse-tung) fue reconocida y comenz a convertirse
en la gua de verdaderos revolucionarios de todo el mundo, particularmente en
las colonias y semicolonias.
La formulacin de la senda de la Revolucin China de Mao haba sido
desarrollada en sus numerosos escritos durante el avance de la revolucin.
Lenin ya haba sealado que, en la era del imperialismo y de la revolucin
proletaria, era el proletariado y no la burguesa el que liderara la revolucin

democrtico-burguesa. Mao, en su obra, "Sobre la Nueva Democracia", llevando


este planteamiento de Lenin adelante, seal adems que, en esta poca,
ninguna revolucin en una colonia o semicolonia que fuese dirigida contra el
imperialismo formara parte de la vieja categora de la revolucin mundial
democrtico-burguesa, sino de una nueva categora; ya no formara parte de la
vieja revolucin burguesa o capitalista, sino que sera parte de la nueva
revolucin mundial, la revolucin socialista proletaria mundial. Esas colonias y
semicolonias revolucionarias ya no pueden ser consideradas como aliadas del
frente contrarrevolucionario del capitalismo mundial; seran aliadas del frente
revolucionario del socialismo mundial. Por lo tanto, con el fin de diferenciar a la
revolucin democrtico-burguesa, llam a la revolucin en las colonias y
semicolonias Revolucin de Nueva Democracia. Sobre esta base elabor la
poltica, la economa y la cultura de la Nueva Democracia.
Mao tambin desarroll el concepto del frente nico que Lenin y Stalin haban
formulado. Demostr que la burguesa en las colonias y semicolonias se divida
en dos partes, la burguesa compradora y la burguesa nacional. La burguesa
compradora, que dependa del imperialismo para su existencia y crecimiento,
siempre fue un enemigo de la revolucin. La burguesa nacional era un aliado
vacilante, a veces ayudaba a la revolucin y a veces se una a los enemigos.
As, el Frente nico, bajo la direccin del proletariado, consistira en una alianza
de cuatro clases, el proletariado, el campesinado, la pequea burguesa urbana
y la burguesa nacional. Los enemigos de la revolucin fueron el imperialismo, la
burguesa compradora y los terrateniente.
Segn Mao, la revolucin en las colonias y semicolonias no seguira el camino
de la insurreccin llevada a cabo por la revolucin rusa, donde las principales
ciudades fueron capturadas antes que el campo. Mostr el camino chino de la
guerra popular prolongada, el cual implicaba la construccin de reas
revolucionarias en zonas rurales, la construccin de zonas de guerrilla, bases de
apoyo, del cerco final y captura de las ciudades. Para ello Mao estableci los
principios militares de la guerra revolucionaria. Ense cmo construir el Ejrcito
Rojo, que era un arma absolutamente necesaria de la revolucin. Comenzando
por la guerra de guerrillas, pasando por la guerra de movimientos y acabando
por la guerra de posiciones, Mao mostr el camino para que una pequea fuerza
pueda contar con las masas para construir las fuerzas necesarias y derrotar a un
enemigo formidable.
Finalmente, basndose en la comprensin marxista-leninista del Estado y de la
dictadura del proletariado, Mao desarroll la teora sobre la forma del Estado en
las revoluciones en los pases coloniales y semicoloniales. Sobre la base de la
teora de la Nueva Democracia, formul la comprensin de la Repblica de

Nueva Democracia.
Mao explic que esta Repblica de Nueva Democracia sera diferente de la vieja
forma europea-americana de repblica capitalista bajo la dictadura de la
burguesa, que es una vieja forma de democracia ya desfasada. Adems,
tambin sera diferente de la Repblica Socialista de tipo sovitico bajo la
dictadura del proletariado. Durante un cierto perodo histrico, esta forma
tampoco era adecuada para las revoluciones en los pases coloniales y
semicoloniales. Durante este perodo, por lo tanto, era necesario que se
adoptase una tercera forma de Estado en las revoluciones de todos los pases
coloniales y semicoloniales: la Repblica de Nueva Democracia bajo la dictadura
conjunta de varias clases de antiimperialistas. Una vez que esta forma se adapte
a un determinado perodo histrico, es, lgicamente, transitoria. Sin embargo,
segn Mao, es una fase necesaria, a la que no se puede renunciar.
Este Estado fue establecido despus de la victoria de la Revolucin China, bajo
la forma de Dictadura Democrtica Popular. Mao explic la esencia de la
dictadura democrtica popular como la combinacin de dos aspectos, la
democracia para el pueblo y la dictadura para los reaccionarios. El pueblo era la
clase obrera, el campesinado, la pequea burguesa urbana y la burguesa
nacional. Estas clases, lideradas por la clase obrera y el Partido Comunista, se
unen para formar su propio Estado y elegir su propio gobierno; ejercer su
dictadura sobre los lacayos del imperialismo, es decir, los terratenientes, la
burguesa burocrtica y sus representantes.
Mao tambin seal que el Partido Comunista tena que dirigir el proceso de
transformacin de la Dictadura Democrtica Popular en Estado Socialista. La
Dictadura Democrtica Popular, liderada por el proletariado y basada en la
alianza obrero-campesina, necesita la unin, a travs del Partido Comunista, de
las principales fuerzas de la dictadura, que es toda la clase obrera, todo el
campesinado y las grandes masas de intelectuales revolucionarios. Sin esta
unidad, la dictadura no puede ser consolidada. Tambin es necesario que el
Partido se una con el mayor nmero posible de representantes de la pequea
burguesa urbana y de la burguesa nacional que est dispuesta a cooperar con
sus intelectuales y grupos polticos. Esto es necesario para aislar las fuerzas
contrarrevolucionarias. Si esto se lleva a cabo, despus de la victoria de la
revolucin, ser posible restaurar y desarrollar rpidamente la produccin, luchar
contra el imperialismo, transformar una economa agrcola semicolonial atrasada
en un pas industrial y construir un Estado socialista.

Captulo 27: Mao en la filosofa

Los escritos de Mao sobre filosofa estn dirigidos a educar a los cuadros y a las
masas del Partido en el marxismo-leninismo, con el fin de cambiar la forma de
pensar y la prctica. El propio Mao fue un ferviente estudiante de filosofa.
Cuando coga libros de filosofa, los consuma con una intensa y concentrada
lectura. Debido a la influencia anterior de los dogmticos que haban regresado
despus de estudiar en la URSS y no conseguan relacionar su conocimiento
con la realidad, Mao estaba constantemente ansioso por hacer estudios y
ensear al Partido cmo unirse a la prctica. Quera hacer filosofa marxista, y
en particular, el mtodo dialctico marxista que sera de utilidad para todos los
cuadros y activistas del partido y para las masas comunes.
La teora del conocimiento: las enseanzas de Mao sobre la teora del
conocimiento eran de gran importancia. Un trabajo importante fue su ensayo
"Sobre la prctica, sobre la relacin entre el conocimiento y la prctica, entre el
saber y el hacer". Aunque slo le llev dos horas leerlo, Mao dijo que le haba
llevado semanas escribirlo. El punto central que explica Mao es que el
conocimiento no cae del cielo, sino que proviene de la prctica social. El
verdadero conocimiento, o ideas correctas, provienen de tres tipos de prctica
social: la lucha por la produccin, la lucha de clases y la experiencia cientfica.
La teora depende de la prctica. Es impensable, dice Mao, que la teora no
deba ser medida y verificada por la prctica. A su vez, la prctica cambia la
teora, cambia nuestro mtodo de trabajo y el pensamiento. A travs de esto se
consigue la transformacin y la obtencin de ms conocimiento. Nadie nace
sabio, tampoco nace estpido. El conocimiento no puede venir antes de la
experiencia material; nadie puede convertirse en un experto antes de no hacer
prcticamente nada.
Mao explic el proceso de obtencin de conocimiento. Comienza a partir del
conocimiento sensorial, la etapa de percepciones e impresiones de los sentidos,
donde el hombre, en primer lugar, ve slo los aspectos separados, las relaciones
exteriores de las cosas. Al avanzar la prctica social, las cosas que dan lugar a
percepciones e impresiones de los sentidos humanos en el curso de su prctica,
son repetidas muchas veces; en seguida, un cambio repentino (salto) tiene lugar
en el cerebro en el proceso de comprensin, y se forman los conceptos. Los
conceptos no son slo los fenmenos, los aspectos individuales y las relaciones
externas de las cosas; captan la esencia, la totalidad y las relaciones internas de

las cosas. Entre los conceptos y las percepciones sensoriales no slo existe una
diferencia cuantitativa, sino tambin una diferencia cualitativa. El conocimiento
conceptual o lgico o racional es una etapa ms elevada que la etapa del
conocimiento sensorial.
Hay dos aspectos importantes en esto. Uno es que el conocimiento racional
depende del conocimiento sensorial. Es absurdo pensar que el conocimiento
racional puede ser desarrollado sin que alguien primero experimente y obtenga
conocimiento sensorial. El segundo aspecto importante es que el conocimiento
sensorial contina desarrollndose en conocimiento racional. Esto significa que
el conocimiento sensorial debe ser profundizado y desarrollado a la etapa del
conocimiento racional.
La adquisicin del conocimiento racional, sin embargo, no es en s mismo un fin.
Como plantea siempre el marxismo, el punto esencial de todo conocimiento es
ponerlo en prctica. Como dijo el Presidente Mao, "Descubrir la verdad a travs
de la prctica y, nuevamente a travs de la prctica, comprobarla y desarrollarla.
Partir del conocimiento sensorial y desarrollarlo activamente convirtindolo en
conocimiento racional; luego, partir del conocimiento racional y guiar
activamente la prctica revolucionaria para transformar el mundo subjetivo y el
mundo objetivo. Practicar, conocer, practicar otra vez y conocer de nuevo. Esta
forma se repite en infinitos ciclos, y, con cada ciclo, el contenido de la prctica y
del conocimiento se eleva a un nivel ms alto. Esta es en su conjunto la teora
materialista dialctica del conocimiento, y sta es la teora materialista dialctica
de la unidad entre el saber y el hacer".
Sobre las contradicciones: La otra gran contribucin de Mao a la filosofa
marxista fue en la dialctica, y particularmente en relacin a la comprensin y
aplicacin de las contradicciones. La comprensin y aplicacin de las
contradicciones aparecen en varios puntos de casi todos anlisis y escritos de
Mao. Su obra principal es "Sobre la contradiccin", que es un ensayo sobre
filosofa escrito en agosto de 1937, despus de su ensayo "Sobre la Prctica", y
tiene el mismo objetivo de superar el grave error que era el pensamiento
dogmtico que se encontraba en el Partido en la poca. Originalmente, este
ensayo fue presentado en dos conferencias en el Instituto Poltico y Militar
Antijapons de Yenn.
El trabajo de Mao era, en cierto modo, la continuacin del trabajo realizado por
Lenin, que hizo un estudio profundo de las contradicciones. Lenin defini la
contradiccin como "la sal de la dialctica" y afirm que "la divisin de un todo y
el conocimiento de sus partes contradictorias es la esencia de la dialectica".
Lenin, en sus "Cuadernos Filosficos", dice: "En pocas palabras, la dialctica

puede ser definida como la doctrina de la unidad de los opuestos. Esta es la


esencia de la dialctica, pero esto exige explicaciones y desarrollo".
Estas "explicaciones" y este "desarrollo" fueron hechos unos veinte aos ms
tarde por Mao. El trabajo de Mao fue un salto en la comprensin de las
contradicciones. Examin la cuestin de las contradicciones detalladamente y
las aclar de tal manera que resultaban fcilmente comprensibles y utilizables
por cualquier persona.
En primer lugar, afirm que la ley de la unidad de los contrarios es la ley
fundamental de la naturaleza y de la sociedad y, por lo tanto, tambin la ley
fundamental del pensamiento.
A raz de esto, explic el principio de la universalidad y del carcter absoluto de
la contradiccin. De acuerdo con este principio, la contradiccin est presente en
todos los procesos de cada objeto y de cada pensamiento y existe en todos
estos procesos de principio a fin.
A continuacin, nos da el principio de la particularidad y de la relatividad de la
contradiccin. Segn este principio, cada contradiccin y cada uno de sus
aspectos tienen sus respectivas caractersticas.
Un concepto muy importante dado por Mao en este sentido fue el de la unidad y
la lucha entre los contrarios en una contradiccin. Mao seala que la unidad o la
identidad de los contrarios es condicional; por lo tanto, siempre es temporal y
relativa. Por otra parte, la lucha de los contrarios es interminable; es universal y
absoluta.
Otro principio importante que dio Mao y utiliz a menudo en su anlisis, fue la
comprensin de la contradiccin principal y el aspecto principal de una
contradiccin. Segn este principio, hay muchas contradicciones en el proceso
de desarrollo de una cosa compleja, y una de ellas es necesariamente la
contradiccin principal, cuya existencia y edesarrollo determinan o influyen en la
existencia y desarrollo de otras contradicciones. As, si en cualquier proceso hay
una serie de contradicciones, una de ellas debe ser la contradiccin principal
que acta como papel principal y decisivo, mientras que el resto ocupa una
posicin secundaria y subordinada. Por lo tanto, al estudiar cualquier proceso
complejo en el que haya dos o ms contradicciones, debemos dedicar todos los
esfuerzos en encontrar su contradiccin principal. Una vez que se conozca esa
contradiccin principal, todos los problemas se podrn resolver fcilmente.
Del mismo modo, en cualquier contradiccin el desarrollo de los aspectos
contradictorios es desigual. A veces parecen estar en equilibrio, lo que es, sin

embargo, slo temporal y relativa, mientras que la desigualdad es bsica. De los


dos aspectos contradictorios, uno debe ser el principal y el otro el secundario. El
aspecto principal es aquel que acta como papel principal en la contradiccin. La
naturaleza de una cosa es determinada principalmente por el aspecto principal
de la contradiccin, el aspecto que gan la posicin dominante.
Mao siempre dio mucha importancia a la comprensin de la contradiccin
principal en sus anlisis. As, en su anlisis de la sociedad china siempre
analizaba la contradiccin principal. Esto fue un avance en relacin al anterior
anlisis marxista-leninista, que no entraba particularmente en un anlisis de la
contradiccin principal en un pas o una revolucin. Mao, sin embargo, afirm
que a menos que examinanemos dos aspectos -las contradicciones principales y
no principales de un proceso, y los principales y no principales aspectos de una
contradiccin- no atascaremos en abstracciones, seremos incapaces de
entender la contradiccin concreta y, por lo tanto, seremos incapaces de
encontrar el mtodo correcto para resolverll. La importancia de comprender la
contradiccin principal y el aspecto principal de una contradiccin era porque
representaban el desnivel de las fuerzas que estn en contradiccin. Nada en
este mundo se desarrolla absolutamente uniforme y, por lo tanto, era necesario
comprender el cambio en la posicin de las contradicciones principales y no
principales y de los aspectos principales y no principales de una contradiccin.
Slo mediante la comprensin de las diferentes etapas de desnivel en las
contradicciones y del proceso de cambio en estas contradicciones puede un
partido revolucionario decidir sobre su estrategia y tctica, tanto en los asuntos
polticos como militares.
Por ltimo, Mao aclar la cuestin del antagonismo en una contradiccin. Segn
Mao, el antagonismo es una forma, pero no la nica forma, de lucha de los
opuestos; la frmula de antagonismo, por lo tanto, no puede ser aplicada de
forma arbitraria en todas partes. Algunas contradicciones se caracterizan por el
antagonismo abierto, otras no. Segn el desarrollo concreto de las cosas,
algunas contradicciones que fueron originalmente no antagnicas, se
desarrollarn en antagnicas, mientras que otras, que fueron originalmente
antagnicas, evolucionarn a no antagnicas. Las formas de lucha difieren
segn las diferencias en la naturaleza de las contradicciones. Las
contradicciones no antagnicas pueden resolverse por medios pacficos y
amigables. Las contradicciones antagnicas requieren de medios no pacficos.
Mao regres a la cuestin de las contradicciones antagnicas y no antagnicas
durante el perodo de la construccin del socialismo y durante la Gran
Revolucin Cultural Proletaria. Seal que, a pesar de la victoria de la
revolucin, era un error pensar que las contradicciones ya no existan en la

sociedad china. Mostr que haba dos tipos diferentes de contradicciones an


existentes, las contradicciones con el enemigo y las contradicciones entre el
pueblo. Las contradicciones con el enemigo son antagnicas y deben ser
tratadas a travs de la supresin. Por otro lado, las contradicciones entre el
pueblo que son no antagnicas deben ser tratadas de tal manera que no se
conviertan en antagnicas. Mao siempre hizo hincapi en la necesidad de un
manejo correcto de las contradicciones. Seal que si las contradicciones no
eran entendidas y manejadas adecuadamente, siempre habra el peligro de la
restauracin del capitalismo.

Captulo 28: Mao en el Partido

Desde el momento en que Mao asume el liderazgo del PCCh, se esfuerza al


mximo para desarrollar el Partido en lneas verdaderamente leninistas. Debido
a la dominacin de las anteriores lneas incorrectas, en particular la tercera lnea
oportunista de "izquierda" de Wang Ming, hubo varias desviaciones en el
funcionamiento del Partido. Debido a la comprensin sectaria, no haba normas
de centralismo democrtico en funcionamiento y si un enfoque totalmente
equivocado de la lucha de dos lneas. Se tomaban decisiones sin consultar, sin
la participacin de los cuadros del Partido y manipulando las sesiones plenarias
y otras reuniones. La lucha de dos lneas no se llev a cabo de manera abierta y
muchos representantes de otros puntos de vista fueron acosados y castigados.
Debido al dogmatismo, no haba aplicacin de la lnea de masas. Mao lo intent
todo para corregir estas desviaciones, tambin construir foros y rganos
adecuados. En el proceso, Mao tambin aclar y desarroll muchos conceptos
de organizacin. Tambin trat de corregir comprensiones errneas que haban
crecido dentro del movimiento comunista internacional y tambin en el PCUS
bajo la direccin de Stalin.
El centralismo democrtico: El intento de Mao de corregir las desviaciones
sectarias y burocrticas se ve en su explicacin sobre el centralismo
democrtico. La comprensin de Mao sobre el centralismo democrtico es
evidente, "primero la democracia, despus el centralismo". Explic esto de

diferentes maneras: "si no hay democracia, no habr ningn centralismo", "el


nuestro es un centralismo que se basa en la democrcia; el centralismo
proletario se basa en una amplia democracia".
Esa visin de Mao fue basada en la comprensin de que el centralismo
significaba la primera centralizacin de las ideas correctas. Para que esto
funcionase, era necesario que todos los camaradas expresasen sus posiciones y
opiniones y no siguiesen atrapados dentro de s mismos. Esto slo sera posible
si hubiese la democracia ms completa, donde camaradas pudiesen sentir la
voluntad de exponer lo que ellos quisieran decir e incluso expresar su ira. Por lo
tanto, sin democracia, sera imposible sintetizar las experiencias correctamente.
Sin democracia, sin ideas de las masas, sera imposible formular buenas lneas,
principios, polticas o mtodos. Sin embargo, con la democracia proletaria era
posible lograr la unin de la comprensin, la poltica, la planificacin, el mando y
la accin sobre la base de la concentracin de las ideas correctas. Esto es
unidad a travs del centralismo.
Mao no restringi la comprensin del centralismo democrtico slo al
funcionamiento del Partido. Ampli la comprensin de la cuestin de la
administracin del Estado Proletario y la construccin de la economa socialista.
Mao senta que, sin centralismo democrtico, la dictadura del proletariado no
poda ser consolidada. Sin amplia democracia para el pueblo, era imposible que
la dictadura del proletariado fuese consolidada o el poder poltico estabilizado.
Sin democracia, sin incitar a las masas y sin supervisin de las masas, sera
imposible ejercer la dictadura sobre los reaccionarios y los malos elementos, o
remodelarlos de manera efectiva. Mao estaba haciendo estas observaciones
despus del ascenso del revisionismo moderno en la Unin Sovitica y vio que
las masas no eran movilizadas para ejercer la dictadura del proletariado.
Tambin vio el surgimiento de tendencias revisionistas dentro del PCCh al ms
alto nivel y reconoci que la nica garanta contra estas tendencias era la
iniciativa y la vigilancia de los cuadros de base y de las masas.
Mao, en un discurso pronunciado en enero de 1962, dijo: "A menos que
pongamos en pleno juego la democracia popular y la democracia al interior del
partido en nuestro pas, y a menos que implantemos plenamente la democracia
proletaria, ser imposible lograr un verdadero centralismo proletario. Sin un alto
grado de democracia, no podr haber un alto grado de centralismo, y sin un alto
grado de centralismo, es imposible establecer una economa socialista. A qu
tipo de situacin llegaremos si nuestro pas no establece una economa
socialista? Nos convertiremos en un pas como Yugoeslavia, un pas que, en
realidad, se ha convertido en un pas burgus; la dictadura del proletariado se
transformar en dictadura de la burguesa, en una dictadura reaccionaria de tipo

fascista. Este es un problema que exige la mxima vigilancia y espero que los
camaradas reflexionen seriamente sobre l".
La lucha de dos lneas es otro aspecto de los principios de organizacin del
Partido, lo que Mao desarroll de la comprensin y teora marxista. El enfoque
de Mao, basado en el materialismo dialctico, era identificar las opiniones
incorrectas dentro del Partido Comunista como reflejo de clases extraas (al
proletariado) en la sociedad. As, mientras la lucha de clases contina en la
sociedad, debe tener su reflejo en la lucha ideolgica dentro del Partido. Su
enfoque respecto a estas contradicciones tambin era diferente. Inicialmente las
vea como contradicciones no antagnicas, que a travs de una "lucha seria"
deberamos tratar de rectificar. Debemos dar amplias oportunidades para la
rectificacin, y slo si las personas que cometen errores "persisten" o "los
empeoran", entonces habr la posibilidad de que la contradiccin se convierta en
antagnica.
Esta fue una correccin de la comprensin de Stalin, que haba presentado en
"Fundamentos del leninismo". Stalin se opuso a rectificar las tendencias
errneas a travs de la lucha dentro del Partido. Calificaba estos intentos de
"teora de 'vencer' a los elementos oportunistas mediante la lucha ideolgica
interna del Partido", que segn l era "una teora podrida y peligrosa, que
amenaza con condenar al Partido a la parlisis y a una dolencia crnica". Dicha
representacin negaba aceptar la existencia de una contradiccin no antagnica
y trataba de luchar contra el oportunismo con una contradiccin antagnica
desde el principio.
Extrayendo lecciones de la misma experiencia histrica, Mao present los
mtodos de lucha interna del Partido de la siguiente manera: "Todos los
miembros dirigentes dentro del partido deben promover la democracia y dejar
que la gente se exprese. Cules son los lmites? Uno es que debemos
observar la disciplina del partido, la minora debe obedecer a la mayora y el
todo el partido debe obedecer al centro. Otro lmite es la prohibicin de
organizar fracciones secretas. No tememos a los grupos de oposicin abierta,
slo le tememos a los grupos de oposicin secreta. Esa gente no dice la verdad
de frente; lo que dicen de frente es engao y falsedad. No expresan sus
verdaderos objetivos. Pero, mientra no rompan la disciplina, mientras no lleven a
cabo actividades secretas de fraccin, debemos permitirles siempre hablar y an
cuando digan cosas incorrectas no debemos castigarlos. Si la gente dice cosas
errneas puede ser criticada, pero debemos utilizar la razn para convencerlos.
Qu debemos hacer si los persuadimos pero ellos no estn convencidos?
Podemos dejarlos que mantengan sus opiniones".

La comprensin de Mao se basaba claramente en que, mientras exista la lucha


clases en la sociedad, habr lucha de clases en el partido, es decir, la lucha de
dos lneas. Por lo tanto, era justo que esta lucha se llevase a cabo de manera
abierta y de acuerdo con los principios del centralismo democrtico. As, Mao, a
travs de su comprensin y aplicacin del concepto de lucha de dos lneas, trat
de llevar a cabo un enfoque dialcticamente correcto a las clases, a la lucha de
clases y a la lucha interna del Partido.
Lnea de masas: Otra rea donde Mao avanz el marxismo fue en lo relativo a la
lnea de masas. A partir de la comprensin marxista-leninista bsica del Partido,
manteniendo estrechos vnculos con las masas, Mao desarroll cualitativamente
el concepto de la lnea de masas y lo llev a un nuevo nivel. A nivel filosfico,
mostr cmo esta era un aspecto esencial de la teora del conocimiento
marxista. A nivel poltico y organizativo, mostr cmo sta era la base de la lnea
poltica correcta y tambin cmo era la lnea organizativa esencial de las
relaciones internas del Partido.
Mao explica que en el trabajo prctico del Partido, todo el liderazgo correcto es
necesariamente "de las masas, a las masas". Esto significa: tomar las ideas de
las masas (ideas dispersas y no sistemticas) y concentrarlas (a travs del
estudio convertirlas en ideas sintetizadas y sistemticas), y luego ir a las masas
y propagar y explicar estas ideas hasta que las masas las asimilan como
propias, se aferren a ellas y las lleven a la accin. Entonces, de nuevo,
concentrar las ideas de las masas e ir a las masas para que las ideas sean
llevada a cabo. Y as sucesivamente, una y otra vez en una espiral infinita, con
las ideas cada vez ms correctas, ms vitales y ms ricas. Esto, como dice Mao,
es la teora marxista del conocimiento.
Con el fin de ajustar la prctica al principio de "de las masas, a las masas", Mao
explica que es necesario tener una relacin correcta entre la direccin y las
masas en una organizacin o en una lucha. Es necesario que el partido reuna a
los activistas para formar un ncleo de liderazgo y unir ese liderazgo a las
masas. Si esto no se hace, el liderazgo del partido se convierte en burocrtico y
se divorcia de las masas. Tambin es necesario que el liderazgo no se contente
con simplemente hacer llamadas generales. Las llamadas generales deben
seguir una direccin particular y concreta para ser ejecutadas correctamente.
"Tomar las ideas de las masas y concentrarlas, luego ir a las masas, perseverar
en las ideas y llevarlas a cabo, para formar ideas correctas de liderazgo.Tal es el
mtodo bsico de liderazgo". De esta forma, Mao explica que la lnea de masas
es el mtodo bsico de liderazgo del Partido sobre las masas.
Por ltimo, Mao dice que la lnea de masas no debera solo ser vista en el

contexto de la direccin del partido sobre las masas. De hecho, Mao insiste en la
aplicacin de la lnea de masas tambin para las relaciones internas del partido.
Tambin vea la lnea de masas como una lnea de organizacin. Mao seala
que para asegurar que la lnea realmente vena de las masas y que realmente
volva a las masas, debe haber estrechos lazos no slo entre el Partido y las
masas de fuera del partido (entre la clase y el pueblo), pero sobre todo entre los
cuadros avanzados y las masas dentro del partido (entre los cuadros con rango
y las bases). De esta forma, Mao muestra que era de vital importancia mantener
estrechos vnculos entre los niveles altos y ms bajos de Partido. Cualquier
ruptura de los lazos internos del Partido se traducira en una brecha en las
relaciones entre la direccin del partido y las masas. Sera contrario a la
aplicacin de la lnea de masas.

Captulo 29: La construccin del Socialismo: La experiencia china

La implementacin del nuevo programa econmico democrtico comenz


incluso antes de la victoria de la revolucin en todo el territorio nacional. Poco
despus de que el Ejrcito Rojo y la Revolucin China entrasen en la ofensiva
estratgica, en 1947, Mao anunci y comenz a poner en prctica lo que se
denomin como las tres principales polticas econmicas de la Revolucin de
Nueva Democracia. Ellas fueron: 1) La confiscacin de la tierra de la clase
feudal y su distribucin entre los campesinos, 2) La confiscacin del capital de la
burguesa compradora y 3) proteccin de la industria y el comercio de la
burguesa nacional. Estas polticas fueron inmediatamente implementadas en
amplias zonas del norte de China que ya estaban bajo control revolucionario, y
la reforma agraria se complet en esa regin a mediados de 1950. A
continuacin, el programa de la reforma agraria se complet en el resto del pas.
La lnea general y la colectivizacin paso a paso: En 1951, el Partido adopt lo
que vino a ser conocido como lnea general de la construccin del socialismo,
para el perodo de la transicin entre el capitalismo y socialismo. El objetivo
principal para este periodo era lograr la industrializacin de China junto con la
transformacin de la agricultura, la manufactura y comercio y la industria

capitalista. El objetivo fjado para la conclusin de este proceso fue de,


aproximadamente, dieciocho aos. Este se divida en tres aos de rehabilitacin
para que el pas se recuperase de la destruccin causada por la guerra civil,
ms de quince aos que cubran los tres planes quinquenales para el desarrollo
planeado de la economa.
De acuerdo con esta lnea general, el plan de "paso a paso" se desarroll para la
transformacin socialista de la agricultura. El primer paso era llamar a los
campesinos a organizar equipos de ayuda mutua para la produccin agrcola,
limitados a aproximadamente doce familias cada uno. Estos equipos actuaban
de acuerdo con algunos de los principios ms bsicos del socialismo, como la
asistencia y la cooperacin entre los miembros. El segundo paso era llamar a los
mismos agricultores a formar cooperativas agrcolas, basndose en los equipos
de ayuda mutua. Estas cooperativas eran de naturaleza semisocialista y se
caracterizaban por la agrupacin de la tierra y por la gestin unificada. Y por
ltimo, el tercer paso era llamar de nuevo a los campesinos a agruparse an
ms teniendo como base las cooperativas, para organizar de este modo
cooperativas de produccin a gran escala totalmente socialistas. Los principios
bsicos que sustentaban este plan de paso a paso eran la participacin
voluntaria y el beneficio mutuo. Los campesinos deban ser persuadidos para
participar voluntariamente en el proceso de colectivizacin.
El primer paso de los equipos de ayuda mutua se haba iniciado en las bases de
apoyo de la revolucin, mucho antes de la victoria a nivel nacional. El segundo
paso hacia las cooperativas elementales se materializ entre los aos 1953-55.
El tercer paso de transicin a las cooperativas avanzadas lleg en 1956. Hubo
una explosin de transformacin socialista en el campo. Al mismo tiempo, a
principios de 1956, un movimiento relacionado tom ventaja y complet el
proceso de nacionalizacin de la produccin. As, la industria y el comercio chino
salieron de la la propiedad privada y se convirtieron en propiedad de todo el
pueblo mucho antes de lo planeado.
El enfoque dialctico de Mao sobre el proceso de construccin socialista: La
lnea general estaba inspirada fundamentalmente en el modelo sovitico de la
construccin del socialismo. El nfasis en la industria, en particular en la
industria pesada, era la direccin central de los primeros planes quinquenales de
1953 a 1957. Adems, haba una tendencia a la adopcin acrtica de todas las
polticas soviticas. Con el auge del revisionismo moderno en la Unin Sovitica
(especialmente despus del revisionista XX Congreso del PCUS en febrero de
1956), las tendencias revisionistas en el PCCh fueron inmediatamente
fortalecidas. En 1956, se inici una campaa de "oposicin a los avances
precipitados" dentro del Partido, es decir, para retrasar el proceso de

socializacin. Al mismo tiempo, la teora revisionista de las fuerzas productivas


ascendi dentro del Partido, teniendo como principal representante al Secretario
General Liu Shiao-chi. Los representantes de esa corriente aprobaban a los
Kruschevistas, negaban la lucha de clases y concentraban sus esfuerzos en la
modernizacin de las fuerzas productivas a travs de la industria pesada. El
argumento era que las fuerzas productivas seran el principal motor del cambio,
y que la tecnologa atrasada de China era el principal factor que sostena el pas
en el atraso. Los cambios en las relaciones de produccin deberan esperar
hasta que las fuerzas productivas estuviesen desarrolladas lo suficiente. La
cooperativizacin de la economa deba esperar hasta que las industrias se
hubiesen desarrollado lo suficiente como para promover un sistema de
mecanizacin rural. Todas estas propuestas negaban la importancia de las
relaciones de produccin y de la lucha de clases. Ellos conduciran al
crecimiento de las tendencias revisionistas y burocratistas y el surgimiento de
una nueva clase explotadora.
Observando la experiencia sovitica y percibiendo el peligro revisionista, Mao
inmediatamente puso en marcha una campaa para derrotar estas tendencias,
que en esa poca ya controlaban el Partido. El primer paso en esta lucha fue el
discurso de abril de 1956, "Sobre las diez grandes relaciones". En ese discurso,
por primera vez, Mao hizo una crtica clara y directa del modelo sovitico de la
construccin socialista. Al referirse a la relacin de fuerzas productivas, que
tenan por un lado la industria pesada y por el otro la industria ligera y la
agricultura, Mao recalc: "Hicimos mejor que la Unin Sovitica y un gran
nmero de pases de Europa del Este. (...) Su foco en la industria pesada en
detrimento de la industria ligera y de la agricultura ha dado lugar a la escasez de
productos en el mercado y una moneda inestable". Del mismo modo, critic la
poltica sovitica de "exprimir a los campesinos excesivamente". Tambin atac
a los dogmticos dentro del PCCh que "copian todo indiscriminadamente y lo
trasplantan mecnicamente" cuando aprenden de la experiencia sovitica y de
otros pases socialistas. Tambin critic a los que estaban siguiendo el ejemplo
de Kruschev y atacaban a Stalin de forma indiscriminada. Rindi homenaje a
Stalin como un gran marxista con "un 70% de aciertos". Entonces, a travs de su
extensa crtica de los revisionistas soviticos y los errores en la construccin
sovitica socialista, Mao lider la lucha contra la lnea dominante y revisionista
de las fuerzas productivas dentro del PCCh.
Sin embargo, la mayor contribucin del discurso de Mao fue su gran avance en
la comprensin del proceso de construccin del socialismo y de la planificacin
socialista. Al presentar los problemas de la construccin socialista en forma de
diez relaciones principales, Mao llev la dialctica y la teora de las

contradicciones al centro del proceso de construccin de la sociedad socialista.


Mostr cmo la construccin del socialismo implica no slo la aplicacin
mecnica de objetivos de produccin y distribucin, sino tambin una
comprensin dialctica de las principales contradicciones que intervienen en el
proceso, y la movilizacin de todas las fuerzas positivas para la realizacin del
socialismo. Luego dijo, "Estos diez problemas estn siendo llevados a cabo para
que podamos centrarnos en una poltica bsica, la poltica de la movilizacin de
todos los factores positivos, externos e internos, para servir a la causa del
socialismo... Estas diez relaciones son todas contradicciones. El mundo se
compone de contradicciones. Sin contradicciones el mundo dejara de existir.
Nuestra tarea es manejar correctamente las contradicciones".
Mao continu al ao siguiente con su trabajo titulado "Sobre el tratamiento
correcto de las contradicciones en el seno del pueblo". En este trabajo continu
el desarrollo de la comprensin dialctica de los proceso de construccin del
socialismo. En primer lugar situ la lucha de clases en el centro del proceso.
Hizo hincapi en que "la lucha de clases no ha terminado todava...an no ha
sido zanjada definitivamente la cuestin de quin vencer a quin en este
terreno: si el socialismo o el capitalismo". Debido a esto, comenz su lucha
contra los sectores revisionistas del Partido, que decan que la lucha de clases
ya no exista bajo el socialismo. Esto marc el inicio de un Movimiento de
Rectificacin a nivel nacional, el Movimiento Antiderechista. Durante este
perodo, muchos cuadros de alto nivel tuvieron que hacer autocrtica frente a las
masas, millones de estudiantes se involucraron en el trabajo manual para
integrarse con los obreros y campesinos, todos los cuadros del partido tuvieron
que participar en las fbricas y cooperativas agrcolas, los trabajadores
comenzaron a participar en los procesos de decisin en sus fbricas y la
campaa de educacin socialista comenz entre el campesinado. A travs de
este proceso, el Partido se acerc ms al pueblo y las tendencias derechistas
que estaban creciendo en su seno fueron contenidas.
El Gran Salto Adelante y el Nacimiento de las Comunas Populares: Con el
progreso del movimiento de rectificacin, los derechistas del Partido se pusieron
a la defensiva. Eso condujo, en 1958, a la rectificacin de la teora errnea de
las fuerzas productivas, que haba dominado el VIII Congreso del Partido en
1956. Ante la Segunda Sesin del VIII Congreso del Partido en mayo de 1958, el
exponente principal de esta teora, Liu Shao-chi, se vio obligado a admitir que
durante el perodo anterior a la consolidacin de la sociedad socialista, la
principal contradiccin era entre el proletariado y la burguesa, entre el camino
socialista y el camino capitalista. En su confesin tambin mencion el Gran
Salto Adelante, que haba comenzado por entonces. Se observaron avances en

todos los frentes de la construccin socialista. La industria, la agricultura y todos


los otros campos de actividad registraron un crecimiento mayor y ms rpido.
Adems del rpido crecimiento, el Gran Salto Adelante tambin represent un
importante cambi en las prioridades de los planes iniciales y en la lnea general.
La lnea general del Gran Salto Adelante haba sido formulada en una reunin
del Comit Central, celebrada en noviembre de 1957. Se rebaj el nfasis que
haba sobre la industria pesada y se dirigi al desarrollo simultneo de la
agricultura y de las industrias ligeras y pesadas. Su objetivo era reducir la brecha
que exista entre la ciudad y el campo, entre el campesino y el obrero por un
lado y entre el trabajador intelectual y el administrador por otra. El Gran Salto no
era slo una revolucin econmica, sino tambin tecnolgica, poltica, social y
cultural para transformar la ciudad y el campo.
En 1958 se inici la construccin de las comunas populares. En un principio,
este proceso surgi de manera espontnea, cuando dos asociaciones
campesinas afectadas por la sequa decidieron hacer un plan y unir sus
esfuerzos para llevar a cabo un gran proyecto de riego. Esta unin fue llamada
"Comuna" de Mao. Fomentaba dichas formaciones, y esto llev a una rpida
propagacin de las comunas por todo el pas. Fueron formadas por la unin de
cooperativas vecinas, con el fin de realizar proyectos a gran escala tales como el
control de inundaciones, conservacin del agua, deforestacin, pesca y
transporte. Adems, muchas comunas abrieron sus propias fbricas de
tractores, fertilizantes qumicos y otros medios de produccin. El movimiento
para la creacin de las comunas populares creci rpidamente. El Comit
Central del PCCh anunci, en su famosa Resolucin de Wuhan, de diciembre de
1958, que "Dentro de los escasos meses que comenzaron en el verano de 1958,
ms de 740.000 cooperativas de produccin agrcola, respondiendo a la
demanda entusiasta de las grandes masas campesinas, se reorganizaron a s
mismas en ms de 26.000 comunas populares. Ms de 120 millones de familias,
o sea, ms del 99% de las familias campesinas chinas de las diferentes
nacionalidades, se han unido en las comunas populares". Resumiendo la
esencia poltica, el Comit Central declar:
"La comuna popular es la unidad bsica de la estructura social socialista de
nuestro pas, unidad bsica que combina la industria, la agricultura, el comercio,
la educacin y los asuntos militares; al mismo tiempo es la organizacin bsica
del poder del Estado socialista. La teora marxista-leninista y la experiencia
inicial de las comunas populares en nuestro pas nos capacitan para prever hoy
que las comunas populares acelerarn el ritmo de nuestra construccin
socialista y constituyen la mejor forma de realizar en nuestro pas las dos
transiciones siguientes:

Primero, la transicin de la propiedad colectiva a propiedad de todo el pueblo,


en el campo, y
Segundo, la transicin de la sociedad socialista a la sociedad comunista en
nuestro pas. Tambin puede preverse que en la futura sociedad comunista las
comunas populares continuarn siendo la unidad bsica, de nuestra estructura
social".
Entonces, el movimiento de las comunas represent un avance tremendo que
prcticamente complet el proceso de colectivizacin de la agricultura. Sin
embargo, la expectativa de que la comuna llevara adelante el proceso de
transicin a la propiedad totalmente colectiva y al comunismo, no se realiz
plenamente. Los intentos de establecer comunas urbanas tampoco fueron
fructferos.
En los primeros tiempos del movimiento de la comuna durante el Gran Salto
hubo algunos errores "izquierdistas". Mao, en su discurso de febrero de 1959, lo
llam el "viento comunista". Estos errores de izquierda, que Mao identific,
fueron principalmente de tres tipos: El primer error fue igualar las brigadas
pobres y ricas dentro de la comuna, transformando la comuna en una nica
unidad individual. Esto significaba que los ingresos de los campesinos miembros
de las brigadas ricas (las antiguas cooperativas avanzadas) terminaron siendo
menores de lo que haban sido antes de la formacin de la comuna. De esta
forma, algunos lamentaban la formacin de la Comuna y su participacin no era
enteramente voluntaria. El segundo error fue en la acumulacin de capital de la
comuna, que fue demasiado alta, y su demanda de trabajo no remunerado
tambin era demasiado alta. Cuando una cantidad de dinero muy grande est
reservada para la acumulacin, la parte que reciben los agricultores disminuye.
Del mismo modo, ms trabajo sin remuneracin slo puede existir si la
conciencia est elevada hacia este punto. El tercer error fue la "comunalizacin"
de todos los tipos de "propiedad". En algunas areas se llevaron acabo intentos
de colectivizar hasta las pequeas propiedades de los campesinos, como
gallinas y cerdos. A este movimiento tambin hubo oposicin.
Estos errores se corrigieron con agilidad. La brigada de produccin
(anteriormente cooperativa avanzada), fue mantenida como unidad contable
bsica, y en 1962 fue llevadas a un nivel an ms bajo, al del equipo de
produccin. Sin embargo, como la perspectiva continu siendo la de elevar
siempre el nivel de propiedad y de colectivizacin (como un proceso de
socializacin y transicin al comunismo), esta idea no fue ms all. La unidad
contable bsica y la propiedad continuaron hasta 1976 en su nivel ms bajo, el
del equipo de produccin.

Lucha contra los seguidores de la va capitalista: A pesar de haber corregido


rpidamente los errores de "izquierda", la posicin de los seguidores de la va
capitalista, liderado por Liu Shao-chi, se mantuvo fuerte dentro de los ms altos
niveles del Partido. La lucha de dos lneas estaba representada de maneras
directas e indirectas. En julio de 1959, Peng Ten-huai, entonces ministro de
defensa, atac directamente el Gran Salto Adelante, criticando lo que l tach de
"fanatismo pequeo-burgus" y dese "entrar en el comunismo con un solo
paso". Mao rechaz estos ataques y defendi las polticas del Gran Salto. Sin
embargo, incluso con Peng derrotado, los otros seguidores de la va capitalista
continuaron sus ataques por medios indirectos.
Uno de sus mtodos fue defender a Peng veladamente y atacar a Mao en los
medios de comunicacin. Lo hicieron a travs de artculos, obras de teatro y
otros espectculos culturales que pretendan mostrar como Peng era un
camarada correcto, que slo era una vctima. Otro mtodo consista en atrasar la
implementacin de polticas cruciales que haban sido decididas en los altos
estamentos del Partido. Un ejemplo importante fue el sabotaje del programa de
educacin socialista y de la decisin de poner en marcha una Revolucin
Cultural, tomada por el X Pleno del Comit Central en 1962. A pesar de que
estos programas fueron aceptados formalmente por los seguidores de la va
capitalista, intentaron asegurar que su control dentro de la estructura del partido
siguiese igual, asegurndose de que no hubiese movilizacin de masas.
Trataron de girar la direccin de la Revolucin Cultural al debate acadmico e
ideolgico, en lugar de a la lucha de clases.
Mao, durante este perodo (1959-1965), libr la batalla en varios niveles. Se dio
cuenta, basndose en la experiencia rusa, del verdadero peligro de la
restauracin capitalista. Por lo tanto, sobre la base de un amplio estudio de la
poltica y economa del revisionismo kruschevista, traz las lecciones tericas de
esta experiencia para la educacin del proletariado chino e internacional. A
travs de la lucha del Gran Debate contra el revisionismo moderno de Kruschev,
Mao trat de unir a los revolucionarios de todo el mundo y en China. Con sus
obras "Crtica de la economa sovitica", y el anlisis del PCCh "Acerca del falso
comunismo de Kruschev y sus lecciones histricas para el mundo", trat de
inculcar en las filas del Partido las bases tericas para una batalla contra el
revisionismo y la restauracin.
Mao trat principalmente de movilizar a las masas para defender y desarrollar el
socialismo, tratando de impedir la restauracin capitalista. Adems de su
mencionado programa para la educacin socialista, tambin cre slogans para la
reproduccin socialista de las experiencias del Tachai Tach'ing, tomndolas
como modelos. Pero cuando todos los intentos de movilizacin popular fueron

suprimidos por la burocracia del Partido, Mao sali victorioso despus de


enormes esfuerzos por liberar la energa de las masas a travs de la Gran
Revolucin Cultural Proletaria. Esta fue resultado prctico del desarrollo de Mao
de los principios marxistas de construccin del socialismo.

Captulo 30: El Gran Debate: La lucha de Mao contra el revisionismo


moderno de Kruschev

En 1953, tras la muerte de Stalin, una camarilla revisionista encabezada por


Kruschev, llev a cabo un golpe de Estado y tom el control del PCUS, el
entonces partido dirigente del proletariado internacional. Purgaron y mataron a
los revolucionarios en el Partido, iniciaron el proceso de restauracin capitalista
en el primer pas socialista y pasaron a desarrollar lazos con el campo
imperialista, en particular con el imperialismo norteamericano. En 1956, despus
de asegurar un control firme sobre el Partido, en el XX Congreso del PCUS,
comenzaron a difundir su veneno revisionista entre otros Partidos Comunistas.
Al mismo tiempo atacaron el llamado culto a la personalidad de Stalin e
introdujeron su teora revisionista de las 'tres pacficas': transicin pacfica,
coexistencia pacfica y emulacin pacfica.
La transicin pacfica significaba la transicin pacfica al socialismo por la va
parlamentaria. Kruschev propuso que en aquel momento histrico era posible
alcanzar el socialismo ganando una mayora pacfica en el parlamento y, luego,
realizar reformas para traer el socialismo. De este modo, neg la necesidad de
una revolucin. Esta teora fue simplemente una repeticin del revisionismo de
Bernstein y otros socialdemcratas.
La coexistencia pacfica entre Estados con diferentes sistemas sociales fue
propuesta por Kruschev como la lnea general de la poltica exterior del Estado
socialista. De este modo, distorsion la poltica de Lenin de coexistencia pacfica
con los Estados capitalistas, que era slo un aspecto de la poltica exterior del
Estado socialista y del internacionalismo proletario. Kruschev subordin todas
las dems polticas a su deseo de mantener una coexistencia pacfica con el
imperialismo. Convirti las relaciones de ayuda a otros pases socialistas y las
luchas de los pueblos oprimidos dependientes de los requisitos de coexistencia
pacfica con potencias imperialistas. Esto no era ms que una poltica de
cooperacin con el imperialismo.

La emulacin pacfica era la teora de que la contradiccin entre el imperialismo


y el socialismo sera resuelta a travs de la competencia econmica entre el
sistema capitalista y el socialista. As, esta teora rehus reconocer el carcter
reaccionario y belicista del imperialismo. Cre la ilusin de que la contradiccin
entre el campo socialista y el imperialista era una contradiccin no antagnica
que sera resuelta a travs de formas pacficas de lucha.
La teora de las 'tres pacficas' de Kruschev era una teora revisionista que
quera imponer al movimiento comunista internacional. Iba dirigida a la creacin
de una estrecha relacin con el imperialismo. Con el fin de poner en prctica sus
planes y ganar la aceptacin de las potencias imperialistas, Kruschev lanz
simultneamente un ataque vicioso a Stalin, bajo el nombre del culto a la
personalidad. Para demoler los principios revolucionarios que Stalin puso en pie
y por los que luch, primero fue necesario destruir la imagen de Stalin entre los
revolucionarios y las masas en todo el mundo. Esto se hizo a travs de una
degenerada campaa de mentiras y propaganda.
Muchos de los lderes de los Partidos Comunistas del mundo apoyaron la lnea
revisionista de Kruschov. Muchos lderes y partidos prominentes ya haban
comenzado a tomar la lnea revisionista en sus propios pases. Browder, en los
Estados Unidos, ya haba presentado teoras de colaboracin entre el socialismo
y el capitalismo, rompiendo con el movimiento comunista internacional; Thorez,
el ex lder de la Tercera Internacional en Francia, que desarroll estrechas
relaciones con la burguesa despus del perodo del frente antifascista, haba
tomado, en los aos de la posguerra, posiciones nacional-chovinistas relativas a
los pueblos de las colonias francesas, convirtindose en un lacayo de la
burguesa imperialista francesa; Togliatti, de Italia, otro gran lder de la Tercera
Internacional, quera "reformar" y "reestructurar" el capitalismo para llegar al
socialismo a travs del parlamento; el liderazgo del Partido Comunista de la
India ya haba cambiado su lnea tctica para reconocer la va pacfica. De esta
forma, las fuerzas revisionistas que anteriormente no haban sido criticadas y
derrotadas, colaboraron con Khruschev de forma eficaz.
Sin embargo, algunos partidos que intentaron poner en prctica la "transicin
pacfica" a travs del sistema electoral y llegaron a amenazar el orden social
vigente, fueron eliminados a travs de golpes militares y represin salvaje, como
en Brasil (1964), Indonesia (1965) y Chile (1973).
Entre las recin formadas democracias populares, la Liga de los Comunistas de
Yugoslavia, liderada por Tito, a partir de 1948, inici el camino revisionista y
rompi con el campo socialista. Kruschev, sin embargo, pronto comenz a trabar
amistad con l. La mayora de los otros lderes tambin se alinearon con

Kruschev. Dentro del campo socialista, fueron slo el PCCh y el Partido del
Trabajo de Albania los que identificaron y reconocieron el revisionismo
kruschevista y llevaron a cabo una valiente y decidida defensa del marxismoleninismo.
El PCCh, bajo la direccin de Mao, estaba a la vanguardia de esta lucha.
Despus de dos meses de la celebracin del XX Congreso del PCUS, el PCCh
public un artculo llamado "La experiencia histrica de la dictadura del
proletariado", que confirmaba a Stalin como un destacado marxista-leninista.
Este artculo fue seguido por otro, en diciembre de 1956, "Una vez ms, sobre la
experiencia histrica de la dictadura del proletariado", que insista en que el
campo socialista hay que delimitar claramente quines son tus amigos y
enemigos. Esto se combin con un largo intento de 7 aos para luchar y derrotar
la lnea revisionista kruschevista dentro de los partidos, en particular en las
reuniones de los 60 partidos hermanos en 1957 y 81 partidos hermanos en
1960, y en las reuniones lideradas por el PCUS.
A medida que la lucha se agudizaba, los revisionistas soviticos, en junio de
1959, retiraron de China la asistencia tcnica en el rea de defensa, y en julio de
1960, retiraron de repente a todos los expertos tcnicos soviticos que estaban
trabajando all. Lo mismo se hizo con Albania. En abril de 1960, el PCCh public
"Larga vida al leninismo" y otros dos artculos defendiendo los principios bsicos
del leninismo sobre el imperialismo, la guerra y la paz, la revolucin proletaria y
la dictadura del proletariado. Estos artculos se oponan a las posiciones
revisionistas del PCUS sin mencionarlas por su nombre.
Los revisionistas, sin embargo, continuaron con sus intentos de sistematizar an
ms sus posiciones. As, en el XXII Congreso del PCUS, celebrado en 1961, el
Programa adoptado revis la esencia del marxismo-leninismo, es decir, las
enseanzas sobre la revolucin proletaria, sobre la dictadura del proletariado y
sobre el partido del proletariado. Declar que la dictadura del proletariado ya no
era necesaria en la Unin Sovitica y que la naturaleza del PCUS, como
vanguardia proletaria, haba cambiado. El Congreso desarroll las absurdas
teoras de "Estado de todo el pueblo" y "Partido de todo el pueblo". En el
Congreso, Kruschev lanz un ataque abierto y pblico contra el Partido de
Albania e incluso llam a derrocar a su lder, Enver Hoxha. Este ataque fue
rechazado por la delegacin del PCCh, encabezada por Chou En-lai.
Kruschev tambin comenz a animar a otros partidos comunistas a lanzar
ataques pblicos contra el PCCh. Numerosos artculos, en la Unin Sovitica,
tambin atacaron el liderazgo chino. El PCCh finalmente comenz a responder a
algunos de los ataques de Togliatti, del partido italiano, a Thorez, del partido

francs, a Gus Hall del PCUSA y a otros, en una serie de siete artculos que
salieron a finales de 1962 y principios de 1963.
Un resumen de los principales puntos de vista del PCCh fue hecho en la famosa
carta del 14 de junio de 1963, titulada "Propuesta relativa a la lnea general del
movimiento Comunista Internacional". El PCUS respondi a sta con una carta
abierta al PCCh. Dado que el asunto era pblico, el PCCh decidi llevar a cabo
el debate a travs de la prensa abierta. Public nueve comentarios sobre la carta
abierta del PCUS y aclar todas las cuestiones a las masas.
Esta lucha, que se hizo pblica en 1963 y continu hasta 1964, lleg a ser
conocida como el Gran Debate. El Gran Debate fue de una importancia histrica
inmensa. Fue una lucha de principios contra el revisionismo moderno.
Proporcion el punto de encuentro para todas las fuerzas proletarias
revolucionarias en todo el mundo. Tambin fue un desarrollo cientfico del
marxismo-leninismo, que dio al movimiento comunista internacional su lnea
revolucionaria general para ese perodo. Mao fue la fuerza impulsora detrs de
la lucha. A travs del Gran Debate, Mao hizo avanzar la ciencia del marxismoleninismo proporcionando las respuestas a las preguntas ms importantes del
movimiento proletario: las contradicciones internacionales fundamentales en el
mundo, quienes son los amigos y los enemigos, los objetivos del movimiento y el
camino para alcanzar la victoria de la revolucin socialista mundial. Estas
formulaciones fueron desarrolladas principalmente en la carta del 14 de junio.
Los nueve comentarios describieron y desarrollaron la posicin revolucionaria
sobre varias cuestiones cruciales para el movimiento comunista internacional
tras la Segunda Guerra Mundial: el neocolonialismo, la guerra y la paz, la
convivencia pacfica, Yugoslavia, el revisionismo de Kruschev y las lecciones
histricas a extraer de ella. Fue a travs del Gran Debate que el Maosmo gan
mayor aceptacin como ideologa guia de los sectores revolucionarios del
proletariado internacional.

Captulo 31: La Gran Revolucin Cultural Proletaria

La Gran Revolucin Cultural Proletaria (GRCP) fue la respuesta del Marxismo a


los obstculos y al sabotaje del proceso de construccin socialista creado por los
kruschevistas y los seguidores de la va capitalista. Despus del ascenso del
revisionismo en la Unin Sovitica, particularmente, Mao se dio cuenta de que

uno de los mayores peligros de restauracin del capitalismo vena desde dentro
del propio Partido. A lo largo del Gran Debate, Mao, mientras luchaba contra el
revisionismo, trat de encontrar la respuesta a la cuestin de cmo prevenir la
restauracin del capitalismo. Al mismo tiempo, estaba profundamente
involucrado en la lucha contra los kruschevistas chinos como Liu Shao-chi y
Deng Xiao-ping. As, concluyendo el Gran Debate en el ltimo documento del
PCCh, que fue llamado "Acerca del falso comunismo de Kruschev y sus
lecciones histricas para el mundo", Mao hizo incapi en algunos puntos sobre
la cuestin de la prevencin de la restauracin del capitalismo.
Mao seal, en primer lugar, el reconocimiento de la necesidad de continuar con
la lucha de clases durante todo el perodo de la sociedad socialista, hasta el
final. Explic que el cambio en la propiedad de los medios de produccin, es
decir, la revolucin socialista en el frente econmico, no es suficiente por s
mismo. Insisti en que tenemos que hacer una revolucin socialista profunda en
los frentes polticos e ideolgicos, con el fin de consolidar la revolucin. Y esta
revolucin debe continuarse bajo la dictadura del proletariado.
Otro punto que Mao subray en repetidas ocasiones fue que, para llevar a cabo
esta revolucin, era necesario perforar la lnea de masas, despertar audazmente
a las masas y desplegar los movimientos de masas a gran escala. Para ello, el
partido tendra que confiar, conquistar y unirse a las masas del pueblo, que
constituyen el 95% de la poblacin, en una lucha comn contra los enemigos del
socialismo. Mao tambin hizo hincapi en la necesidad de "llevar a cabo amplios
movimientos de educacin socialista repetidamente en las ciudades y en el
campo". En estos movimientos continuos para educar a la poblacin, Mao volvi
a insistir en la necesidad de organizar las fuerzas de clase revolucionarias, y de
"librar una aguda lucha contra el anti-socialismo, el capitalismo y las fuerzas
feudales". De esta forma, Mao vio claramente que la amplia participacin de las
masas era un requisito previo esencial para prevenir la restauracin del
capitalismo. Esto surgi de la experiencia de Mao de que eran los revisionistas
de dentro de la direccin del propio Partido los principales elementos que traan
la restauracin del capitalismo.
Sin embargo, dentro del propio PCCh hubo una fuerte resistencia en los niveles
ms altos, liderada por Liu Shao-chi, contra la aplicacin de estas teoras y del
programa concreto que estaba proponiendo Mao. De esta forma, aunque la
"revolucin cultural socialista" fue aceptada oficialmente en la X Reunin
Plenaria del VIII Comit Central en 1962, su ejecucin fue hecha a medias y en
una direccin opuesta a la lnea dada por Mao. De hecho, la burocracia del
Partido, bajo el control de Liu, comenz a criticar a Mao por las acciones que
estaba tratando de llevar a cabo y se opusieron al tratamiento dado a los

seguidores de la va capitalista, como Peng Dehuai. Esta crtica se realiz a


travs de artculos en la prensa, obras de teatro y otros foros culturales que
estaban bajo su total control. Su control era tal, que Mao no consegua ni
siquiera publicar un artculo defendindose a s mismo en la prensa en Pekn.
Tal artculo defendiendo a Mao y sus polticas, fue finalmente publicado en
noviembre de 1965 en la prensa de Shanghai, que era un centro mucho ms
radical que el de Pekn. Esto fue lo que Mao llamo, ms tarde, la "seal" para la
Gran Revolucin Cultural Proletaria, que comenz un flujo de crtica a la
burocracia del Partido y de soporte a la lnea de Mao en los medios y en el
mbito cultural. Tambin surgieron demandas de autocrtica por parte de los
principales culpables. La burocracia del Partido, sin embargo, hizo todo lo
posible para impedir este movimiento de asumir un carcter de masas. El Grupo
de la Revolucin Cultural, que deba iniciar y dirigir la Gran Revolucin Cultural
Proletaria, acab intentado controlar la disidencia y canalizarla a travs de lneas
acadmicas.
Finalmente, el Comit Central, bajo la direccin de Mao, emiti una circular el 16
de mayo de 1966, disolvi el "Grupo de los Cinco", bajo cuya responsabilidad la
Revolucin Cultural estaba siendo saboteada, y cre un nuevo "Grupo de la
Revolucin Cultural" directamente bajo las rdenes del Comit Permanente del
Politbur. Esta circular del 16 de mayo llam a criticar y a romper la resistencia
de los seguidores de la va capitalista, especialmente aquellos dentro del
Partido. Esta accin llev al inicio real de la Gran Revolucin Cultural Proletaria
y la convirti en un fenmeno de masas que involucr a millones de personas.
El 25 de mayo, el primer mural con grandes letras (Dazibao) fue colocado en la
Universidad de Pekn, criticando a su rector y el sistema educativo. Este fue slo
el primero de miles de grandes carteles colocados por los estudiantes y por las
masas en todo el pas, en los que expresaban su opinin y criticaban lo que
consideraban que estaba mal en la sociedad. Se llevaron a cabo
manifestaciones y crticas por parte de las masas criticando a maestros,
burcratas del Partido y otros, por sus equivocadas polticas. Pronto hubo una
demanda de una seccin de estudiantes para la abolicin de los exmenes de
ingreso. El Comit Central, en junio, orden la suspensin de nuevas
admisiones a los colegios y universidades durante seis meses, para que los
estudiantes y los jvenes pudiesen participar ms plenamente en la Gran
Revolucin Cultural Proletaria. Sin embargo, el perodo de seis meses result
ser demasiado corto, y las universidades slo se abrieron de nuevo despus de
cuatro aos.
Mao tambin comenz a participar personalmente en la GRCP. El 17 de julio
particip, junto a otros diez mil nadadores, en un cruce a nado de una milla a

travs del ro Yangts. Este fue su acto simblico para indicar que estaba
participando en la corriente de la Gran Revolucin Cultural Proletaria.
Nuevamente, el 5 de agosto, durante la XI Reunin Plenaria del PCCh, Mao dio
una seal mucho ms simple. Mostr su propio dazibao. Su lema principal era
"caonear el cuartel general!". Fue una clara llamada a atacar el cuartel general
capitalista de los seguidores del capitalismo en el Partido, liderados por Liu
Shao-chi. La llamada de Mao dio un nuevo impulso a las acciones y a la
militancia del movimiento.
El 18 de agosto, Mao estaba presente en la primera reunin de los Guardias
Rojos en Pekn, en la que haba un milln de personas. Los Guardias Rojos eran
miembros de miles de organizaciones de masas que haban surgido en todo el
pas para participar en la GRCP. Las primeras organizaciones de masas estaban
compuestas principalmente de estudiantes y de jvenes, pero como el
movimiento creci, estas organizaciones crecieron entre los obreros,
campesinos y empleados de oficina. La reunin del 18 de agosto fue la primera,
de muchas, de este tipo de manifestaciones. Algunas veces haba ms de dos
millones de Guardias Rojos de todo el pas reunidos en la capital.
El XI Pleno defini la GRCP como "una nueva etapa, an ms profunda y ms
amplia, en el desarrollo de la revolucin socialista de nuestro pas". Mao, en su
discurso de clausura del Pleno dijo, "La Gran Revolucin Cultural Proletaria es,
en esencia, una gran revolucin poltica bajo condiciones socialistas del
proletariado contra la burguesa y todas las dems clases explotadoras. Es la
continuacin de la larga lucha contra los reaccionarios del Kuomintang librada
por el PCCh y las grandes masas revolucionarias bajo su direccin. Es la
continuacin de la lucha entre el proletariado y la burguesa".
El XI Pleno adopt lo que lleg a ser conocido como el documento de los
Diecisis Puntos de la Revolucin Cultural. Se repeta lo que se haba dicho en
la circular del 16 de mayo, de que la actual revolucin deba tocar el alma de la
gente, cambiar al hombre. Las viejas ideas, la cultura, la costumbres y los
hbitos de las clases explotadoras todava moldeaban la opinin pblica,
proporcionando un terreno frtil para la restauracin del pasado. La perspectiva
mental deba ser transformada y deban crearse nuevos valores.
Identificaron el objetivo principal como "aquellos que estn dentro del partido
que ocupan puestos dirigentes y que siguen la va capitalista". Identificaron las
principales fuerzas de la revolucin como "las masas obreras, los campesinos,
los soldados, los intelectuales revolucionarios y los cuadros revolucionarios".
El objetivo de la revolucin era "aplastar, mediante la lucha, a los que ocupan

puestos dirigentes y siguen el camino capitalista, criticar y repudiar a las


autoridades reaccionarias burguesas en el campo acadmico, criticar y
repudiar la ideologa de la burguesa y dems clases explotadoras, y transformar
la educacin, la literatura y el arte y los dems dominios de la superestructura
que no corresponden a la base econmica del socialismo, a fin de facilitar la
consolidacin y el desarrollo del sistema socialista". El objetivo de la revolucin
era incitar a las masas, en sus cientos de millones, a expresar sus opiniones
libremente, escribir dazibaos, y mantener grandes debates de manera que los
seguidores de la va capitalista en el poder fuesen expuestos y sus planes para
restaurar el capitalismo pudieran ser aplastados.
El aspecto esencial de la Revolucin Cultural fue el avance y la aplicacin
prctica de la lnea de masas de Mao. El objetivo no slo era eliminar los
elementos hostiles al socialismo, sino permitir que la clase trabajadora "ejerciese
el liderazgo en todo", para "poner la poltica al cargo de la administracin" y para
asegurar que todos sirven como funcionarios pblicos, deberan "seguir siendo
personas comunes". Con el fin de alcanzar estos objetivos, fue necesario lanzar
una ofensiva total contra la ideologa burguesa, de tal forma que las masas
estuviesen activamente implicadas.
De este modo, la resolucin del XI Pleno instruy:
"En la Gran Revolucin Cultural Proletaria slo se puede adoptar el mtodo de
dejar que las masas se liberen a s mismas y no el de manejar los asuntos en su
nombre".
"Hay que confiar en las masas, apoyarse en ellas y respetar su iniciativa. Hay
que desechar el temor. (...) No se debe temer que se den casos de desorden.
Hay que dejar que las masas se eduquen a s mismas en este gran movimiento
revolucionario y aprender a distinguir entre lo justo y lo errneo, entre la forma
correcta de proceder y la incorrecta".
A medida que las masas entraron con toda su fuerza en la revolucin, crearon
incluso una nueva forma de organizacin: el comit revolucionario. Se basa en la
combinacin "tres-en-uno", es decir, sus miembros, que fueron elegidos, sujetos
a la revocacin, y directamente responsables ante el pueblo, fueron retirados del
Partido, del Ejrcito de Liberacin Popular y de las organizaciones de las masas
(la Guardia Roja, cuyos miembros alcanzaron los treinta millones). Surgieron en
todos los niveles, desde la fbrica o la Comuna a los organismos del gobierno
provincial y regional, y su funcin era proporcionar la conexin a travs de la
cual las masas podan participar directamente en la administracin del pas.
Este rgano de tres-en-uno de poder permiti que el poder poltico del

proletariado lograse races profundas en las masas. La participacin directa de


las masas revolucionarias en el funcionamiento del pas y la ejecucin de la
supervisin revolucionaria desde abajo sobre los rganos del poder poltico en
distintos niveles, desempe un papel muy importante en el sentido de asegurar
que los principales grupos de todos los niveles se adheriesen a la lnea de
masas. De este modo, este refuerzo de la dictadura del proletariado tambin fue
el ms extenso y profundo ejercicio de democracia proletaria conseguido hasta
hoy en el mundo.
Bajo el barrido inicial de la Revolucin Cultural, en 1966-67, la sede burguesa
dentro del Partido fue eficazmente aplastada, y la mayora de los principales
seguidores de la va capitalista como Liu Shao-chi, Deng Xiao-ping y sus
seguidores, fueron retirados de sus puestos en el Partido y obligados a hacer
autocrtica ante las masas. Fue una gran victoria que no slo inspir a las masas
chinas, sino que tambin cre una ola de entusiasmo revolucionario entre los
revolucionarios comunistas de todo el mundo.
Durante el Gran Debate, muchas fuerzas revolucionarias se reunieron en torno a
la lnea revolucionaria del PCCh dirigido por Mao, pero fue principalmente
durante la Revolucin Cultural que estas fuerzas, en todo el mundo, llegaron a
aceptar que el Maosmo podra proporcionar las respuestas a los problemas de
la Revolucin Proletaria Mundial. La Gran Revolucin Cultural Proletaria
demostr que el Marxismo tena una respuesta a los enemigos de la
restauracin capitalista. Este avance en el Marxismo llev a la consolidacin de
numerosos grupos revolucionarios y partidos basados en el MarxismoLeninismo-Maosmo en todo el mundo, y al lanzamiento de luchas
revolucionarias bajo su liderazgo.
Sin embargo, Mao advirti: "La presente gran revolucin cultural es slo la
primera, y en el futuro habr sin duda muchas otras. En la revolucin , el
problema de quin vencer a quin slo ser resuelto en un largo perodo
histrico. Si no se resuelven adecuadamente las cosas, en cualquier momento
habr posibilidad para una restauracin capitalista".
Adems de eso, record al IX Congreso del Partido en 1969: "Hemos ganado
una gran batalla. Pero la clase derrotada seguir luchando. Sus miembros
todava estn prximos y se mantienen vigentes, por lo que no podemos hablar
de victoria final, no por dcadas. No debemos perder nuestra vigilancia. Desde
el punto de vista leninista, la victoria final en un pas socialista no slo requiere
los esfuerzos del proletariado y de las amplias masas en casa, sino que tambin
depende de la victoria de la revolucin mundial y de la abolicin del sistema de
explotacin del hombre por el hombre en la tierra, para que toda la humanidad

sea emancipado. En consecuencia, no es correcto hablar de la victoria final de


la revolucin en nuestro pas con indiferencia; es contrario al leninismo y no se
corresponde con los hechos".
Las palabras de Mao resultaron ser ciertas en un corto perodo de tiempo.
Primero, en 1971, Lin Piao, entonces vicepresidente, que en el IX Congreso del
PCCh haba sido nombrado sucesor de Mao, conspir para tomar el poder a
travs del asesinato de Mao y de la organizacin de un golpe militar. Este fue
frustrado gracias al estado de alerta de los revolucionarios en el Partido.
Despus de esto, sin embargo, revisionistas como Deng fueron rehabilitados de
nuevo en altas posiciones dentro del aparato del Partido y del Estado. Durante el
ltimo perodo de la Revolucin Cultural, hubo de nuevo una lucha contra estos
seguidores de la va capitalista y contra Deng, que fue nuevamente criticado y
expulsado de todos sus cargos algunos meses antes de la muerte de Mao, el 9
de septiembre de 1976. Sin embargo, tena muchos agentes en las posiciones
de poder. Fueron estos renegados los que disearon el golpe para asumir el
control del Partido y llevarlo por la va de la restauracin capitalista, poco
despus de la muerte de Mao. Fueron ellos los que sabotearon la Revolucin
Cultural y luego anunciaron formalmente su fin en 1976.
Este golpe y la restauracin capitalista, sin embargo, no pudieron repudiar la
validez de la verdad de la Revolucin Cultural. En vez de esto, en cierta forma,
confirma las enseanzas de Mao sobre la naturaleza de la sociedad socialista y
la necesidad de continuar la revolucin bajo la dictadura del proletariado. La
Revolucin Cultural es una herramienta cientfica desarrollada en la lucha contra
la restauracin capitalista y en la lucha terica para desarrollar el MarxismoLeninismo-Maosmo. Su validez cientfica fue establecida en la prueba de la
prctica de la Revolucin China. Su eficacia como arma para movilizar a las
grandes masas en la lucha contra el peligro de la restauracin capitalista en un
pas socialista, tambin fue probada. Sin embargo, como el propio Mao subray,
ningn arma puede proporcionar una garanta de victoria final. Por lo tanto, el
hecho de que los seguidores de la va capitalista lograran una victoria temporal,
no disminuye en modo alguno la verdad objetiva de la necesidad y de la eficacia
de esta arma en la lucha por la construccin del socialismo y de la defensa el
socialismo.
La Gran Revolucin Cultural Proletaria es una de las contribuciones ms
importantes del Marxismo-Leninismo-Maosmo para el arsenal del proletariado
internacional. Representa la aplicacin en la prctica de la mayor contribucin de
Mao al Marxismo; la teora de continuar la revolucin bajo la dictadura del
proletariado para consolidar el socialismo, luchar contra el revisionismo moderno

y prevenir la restauracin del capitalismo. Su importancia para el proletariado


internacional es incalculable en el mundo actual, donde todas las bases
socialistas se perdieron debido a los esquemas de manipulacin de la burguesa
dentro del propio Partido Comunista. Por eso ha llegado la hora de revisar la
definicin de Lenin de un Marxista.
Lenin, definiendo lo que es ser marxista, dijo que no era suficiente con aceptar la
lucha de clases para llamarse marxista. Dijo que slo aquellos que reconocen
tanto la lucha de clases como la dictadura del proletariado pueden ser llamados
marxistas. Hoy en da no basta con reconocer la lucha de clases y la dictadura
del proletariado para ser marxista. Un marxista debe aceptar la comprensin
bsica de la Gran Revolucin Cultural Proletaria. Por lo tanto, slo es un
marxista aquel que hace extensivo el reconocimiento de la lucha clases y de la
dictadura del proletariado al reconocimiento de la revolucin contnua de la
superestructura con el objetivo de la realizacin de la revolucin mundial y de la
construccin de la sociedad comunista tan pronto como sea posible.

Captulo 32: Despus de la muerte de Mao

A finales de los aos 60 -el perodo de la GRCP y el establecimiento del


Maosmo como una nueva etapa del Marxismo-Leninismo- fue un perodo de
fermentacin revolucionaria en muchas partes del mundo. La guerra
revolucionaria en Indochina (el rea que cubre Vietnam, Kampuchea y Laos) se
enfrentaba a fuertes golpes debido a la tremenda potencia militar de los
imperialistas norteamericanos. Al mismo tiempo, los revolucionarios rompieron
con el revisionismo moderno e iniciaron luchas armadas bajo la gua del
Maosmo, especialmente en muchas partes del Tercer Mundo. Las luchas
armadas en las Filipinas y en la India continan desde entonces. Tambin se
llevaron a cabo, en muchos lugares, guerrillas de liberacin nacional, as como
luchas armadas bajo la ideologa Guevarista (ideologa que sigue las ideas y las
prcticas del Che Guevara, que desempe un rol principal en la lucha
revolucionaria de Cuba y de Bolivia) en partes de Amrica Latina.
La guerra de Indochina, las afiladas luchas en el Tercer Mundo y la GRCP fueron
algunos de los principales factores para la gran ruptura de los movimientos

estudiantiles y antiguerra con el mundo capitalista a finales de los aos 70. La


revuelta estudiantil de Pars en mayo de 1968 fue la ms importante, pero no la
nica, ola de revueltas estudiantiles que iban desde EE.UU. a Italia, pasando por
Polonia, Checoslosvaquia y Yugoslavia. Esta ola tambin tuvo su impacto en
diversos lugares del Tercer Mundo. Al mismo tiempo, las protestas contra la
guerra de Vietnam comenzaron a ganar adeptos en Estados Unidos y en otras
partes del mundo, con grandes movimientos por la paz, contra la guerra y la
carrera armamentstica nuclear en las principales ciudades europeas. Los
imperialistas estadounidenses fueron efectivamente aislados, ya que ni siquiera
sus aliados se pusieron de acuerdo para enviar tropas a combatir en Vietnam.
Tras los movimientos estudiantiles, hubo tambin un importante aumento de las
luchas de la clase obrera industrial en el Este de Europa, particularmente en
Italia y Francia, a pesar de que las demandas slo eran econmicas. Enormes
olas de huelgas por mayores demandas salariales paralizaron muchas veces
toda la economa de los pases imperialistas.
A mediados de los aos 70, tras largas guerras de guerrillas, se vio la cada final
de muchos viejos regmenes coloniales. De este modo, los EE.UU. y sus
marionetas fueron expulsados de Vietnam, Kampuchea y Laos en 1975. En
frica, las repblicas de Mozambique, Angola, Etiopa, Congo y Benin fueron
formadas durante este perodo. Sin embargo, la mayora de estos pases
estuvieron en manos de tteres o satlites del nuevo imperialismo, es decir, el
socialimperialismo sovitico. La destacable excepcin fue Kampuchea, donde
los autnticos revolucionarios comunistas -los Jemeres Rojos- se mantuvieron
independientes hasta que fueron invadidos en 1978 por Vietnam, bajo las
rdenes de los imperialistas soviticos.
El perodo posterior tambin continu siendo una excelente situacin
revolucionaria con la agudizacin de todas las contradicciones fundamentales y
el debilitamiento del imperialismo. En particular, las colonias y semicolonias
continuaron siendo el centro de la tempestad de la revolucin mundial. A
principios de este periodo, la guerra de guerrillas continu en Zimbabwe,
Nicaragua, Eritrea y en otros pases. La Guerra Popular comenz en Per en
1980 bajo la direccin comunista revolucionaria. El Sha de Irn fue derrocado y
se instaur una Repblica Islmica antiestadounidense. La guerra de liberacin
nacional estall en Afganistn tras la instalacin de un rgimen ttere sovitico
en 1978 y tras la ocupacin por parte del ejrcito socialimperialista sovitico en
1979. La lucha heroica del pueblo Afgano caus muchas muertes al rgimen
sovitico y fue un factor importante en el colapso final de la URSS.
La importancia histrica de las luchas populares de las colonias y semicolonias
cambi para siempre la naturaleza de las relaciones entre el imperialismo y las

naciones oprimidas. Las guerras de Vietnam y Afganistn demostraron que ni


siquiera una superpotencia poda ocupar un pas, aunque fuese pequeo y dbil.
Esta verdad se hizo ms visible en los aos 90, en muchos lugares donde las
fuerzas de la ONU intentaron intervenir. Somalilandia, que haba sido controlada
durante muchos aos, sin mucha dificultad, por los colonialistas britnicos e
italianos, se convirti en Somalia, donde miles de tropas americanas y de otros
pases se vieron obligadas a retirarse en desgracia, al ser atacadas por el
pueblo. Incluso los contnuos bombardeos a gran escala en Irak y en Yugoslavia,
sin el compromiso de las tropas terrestres, son el reconocimiento del
imperialismo de que ningn pas, nacin o pueblo de este periodo estaba
dispuesto a aceptar un ejrcito de ocupacin.
Desde el colapso de los regmenes burocrticos de Europa del Este y de varias
repblicas que formaban la antigua Unin Sovitica, se ha producido una
contnua crisis revolucionaria. Incluso en los pases imperialistas de Occidente,
el agravamiento de la crisis llev a la intensificacin de la contradiccin entre el
trabajo y el capital, y a repetidas oleadas de huelgas dirigidas por la clase
obrera. Sin embargo, las fuerzas revolucionarias no se han organizado lo
suficientemente fuerte como para utilizar la excelente situacin mundial
revolucionaria para avanzar a la revolucin proletaria mundial.
Tras la muerte de Mao, en 1976, los capitalistas que permanecieron en el partido
llevaron a cabo un golpe bajo la direccin del revisionista Deng Xiao-ping y
tomaron el control del partido bajo la direccin nominal de Hua Kuo-feng, que se
considera a s mismo un centrista. Como ya Mao haba enseado varias veces,
con el control poltico en manos de los revisionistas, la base socialista dej de
estar en las manos del proletariado. Al mismo tiempo, la direccin del Partido del
Trabajo de Albania comenz a seguir una lnea oportunista, atacando al
Maosmo y tachando a Mao de revolucionario pequeo-burgus. A pesar de que
los Jemeres Rojos continuaron manteniendo el poder en Kampuchea, hubo una
guerra constante contra los enemigos internos y externos de la Revolucin y el
pas no fue capaz de recuperarse de los problemas econmicos de la guerra y
consolidar su poder cuando fueron derrotados por el ejrcito vietnamita, apoyado
por los soviticos. Por lo tanto, no haba ningn pas en el mundo en el que el
proletariado hubiese consolidado su posicin en el poder estatal y desempeado
su rol bajo una base socialista para el proletariado internacional.
En los aos inmediatamente posteriores a la muerte de Mao, haba una
considerable confusin ideolgica en el movimiento comunista internacional, con
los revisionistas de Deng, a travs de Hua Kuo-feng, tratando de proyectarse
como defensores legtimos del Maosmo. Particularmente, vendieron la falsa y
revisionista idea de la Teora de los Tres Mundos como la lnea general de Mao

para el proletariado internacional. Muchos sectores revolucionarios aceptaron


estas posiciones, y slo despus de la abiertamente revisionista Resolucin
Histrica del PCCh en 1981 y del XII Congreso de 1982, la mayor parte de las
fuerzas revolucionarias del mundo comenzaron a oponerse abiertamente al
revisionismo de Deng. Sin embargo, algunos sectores continuaron siguiendo la
corriente revisionista de Deng y abandonaron las enseanzas revolucionarias de
Mao. Algunos sectores se unieron al ataque del Partido del Trabajo de Albania
contra el Maosmo. Sin embargo, ms tarde, estos partidos se desintegraron o
comenzaron a revelar su verdadera naturaleza revisionista.
Aquellos que se oponan resueltamente al revisionismo de Deng y defendan el
Maosmo, conseguan hacer progresos considerables en la prctica. Hoy en da,
estas fuerzas forman el ncleo del proletariado revolucionario internacional.
Lideran las luchas armadas en Per, Filipinas, Turqua, Nepal y la India. Aunque
estas fuerzas son todava muy dbiles organizativamente, continan creciendo.
La principal fuente del crecimiento de sus fuerzas es la justa ideologa MarxistaLeninista-Maosta. La cadena de importantes acontecimientos histricos de los
ltimos veinte y tantos aos confirm la mayora de los principios maostas. En
particular, el colapso de la Unin Sovitica y su retirada de condicin de
superpotencia frente a la lucha popular y el grave debilitamiento de
superpotencia estadounidense frente a las luchas de los pueblos oprimidos de
todo el mundo, han confirmado el principio de Mao de que estos imperialistas
han sido slo tigres de papel, y han aprendido una leccin a travs del pueblo.
Del mismo modo, el maosmo continu siendo la mejor herramienta en las
manos del proletariado internacional y de los pueblos oprimidos para formular y
aplicar la revolucin en sus respectivos pases. El Maosmo tambin tuvo una
gran influencia en las luchas armadas por la liberacin nacional en varios
rincones del mundo. Aunque en este perodo no ha habido avances significativos
en la ciencia y en la teora marxista, el MLM contina adaptndose a las
condiciones cambiantes en todo el mundo. Proporciona la nica teora cientfica
y correcta para el proletariado internacional.
El movimiento comunista internacional est pasando por un proceso de victoriaderrota-victoria en el camino a la victoria final de la revolucin proletaria mundial.
Para aquellos que estn desanimados con las subidas y bajadas de este
proceso, sera bueno recordar lo que dijo Mao durante el Gran Debate y tambin
durante la Revolucin Cultural: "Incluso la revolucin burguesa, que sustituy
una clase explotadora por otra, tuvo que someterse a diversos reveses y ser
testigos de muchas luchas (revolucin), despus la restauracin y luego el
derribo de la restauracin. Varios pases europeos tardaron cientos de aos en

completar sus revoluciones burguesas, comenzando con los preparativos


ideolgicos hasta la toma final del poder. Como la revolucin proletaria es una
revolucin que pretende derrocar de forma permanente todos los sistemas de
explotacin, es an menos concebible que las clases explotadoras vayan
dcilmente a permitir que el proletariado los prive de todos sus privilegios sin
tratar de restaurar su poder".
Se esperan derrotas temporales en el largo y sinuoso camino de la Revolucin
Socialista Mundial. Los 150 aos de historia del desarrollo del MarxismoLeninismo-Maosmo demostraron de manera concluyente que el destino
histrico de esta doctrina es liderar y guiar al proletariado internacional hasta la
victoria final.