El Jess histrico vs el Cristo de la fe

El grupo que lideraba Jess fue un grupo de resistencia armada a

Roma, muy similar a lo que hoy denominaramos un movimiento de
liberacin nacional.
Existe, entre el Cristo de la fe y el Jess histrico, una diferencia muy
clara que hoy en da no ponen en duda ni siquiera los investigadores
pertenecientes a la Iglesia Catlica. Hay en la Historia una norma que
afecta a los grandes personajes, y es que, a partir de su muerte, se
produce una profunda transformacin entre lo que fue su vida y lo
que de ella se cuenta. Jess no se escapa de esta de esta regla
histrica y, a partir de su muerte, su vida y su mensaje es repensado.
Es entonces cuando surge el cristianismo como religin separada del
judasmo.
Hay que aadir, adems, que las fuentes escritas que nos hablan de
Jess son muy posteriores a su muerte, y estn basadas en las
historias transmitidas por tradicin oral. Es sabido que las historias
transmitidas por tradicin oral son muy susceptibles de sufrir
modificaciones a travs de su paso por distintos narradores.
Podemos, a partir de ciertas preguntas clave, mostrar algunas de las
diferencias ms importantes -y sin duda sorprendentes para muchos
lectores- entre el Cristo que se nos ha enseado en los catecismos, y
el Jess histrico.
Qu es el cristianismo?
El cristianismo es una corriente religiosa que surge despus de la
muerte de Jess y como fruto del re pensamiento de su
mensaje. Jess nunca fue un cristiano, sino un rabino judo. De todos
los pasajes que podemos considerar histricos de los Evangelios, no
existe ni uno slo en el que podamos encontrar el ms mnimo indicio
de ruptura con el judasmo. Es ms, podramos decir sin ningn
reparo que, si a algo se parece Jess, es a un fariseo.
Algunos de los seguidores de Jess, al final de sus das, llegaron a
insinuar que Jess era El Mesas. Pero su humillante muerte en la cruz
fue, para la mayora, la prueba evidente de que se haban
equivocado. Slo unos pocos siguieron defendiendo que se trataba
del verdadero enviado de Dios y, para poder mantenerlo, tuvieron
querepensar toda la doctrina teolgica, desde el significado de
Mesas, hasta el de Reino de Dios.
Surgen as las primeras comunidades que, como corrientes herticas
del judasmo, comienzan a crear su propias doctrinas teolgicas y
alejndose paulatinamente de la heterodoxia judaica.

 Qu es El Mesas?
El Mesas es una figura que, con carcter proftico, empieza a surgir
en Israel en torno al siglo V antes de Cristo. Este personaje sera un
hombre que con la ayuda de Yahveh y por vas militares, sera capaz
de instaurar el Reino de Dios en la Tierra. Un Reino de
carcter puramente terrenal, que supondra la plena felicidad y
prosperidad econmica de todos los judos, que viviran, bajo la ley de
Dios, en un pas temido por todos sus enemigos.
El historiador Flavio Josefo, en su obra Las guerras de los judos, (un
documento histrico imprescindible para conocer el Israel de la
poca), nos habla de hasta once personajes que, desde la muerte de
Herodes el grande (protagonista del legendario pasaje de la matanza
de los inocentes) hasta la gran sublevacin de los judos contra los
romanos, en el ao 66 d.C., anunciaban la inminente llegada del
Reino de Dios.Jess era slo uno de tantos.
La muerte de Jess en la cruz pareca ser incompatible con la idea de
que ste fuese el verdadero Mesas. Las iglesias de corte
paulino (fundadas a partir de las doctrinas de Pablo de Tarso) tuvieron
que sortear este inconveniente y explicar cmo podan seguir
considerando Mesas a alguien que obviamente haba fracasado, y
haba sido ajusticiado humillantemente. Para explicarlo, se recurri a
una ligera modificacin del significado mesinico: se borr el tinte
claramente poltico y militar de ste trmino, y se pas a afirmar que
el Reino de Dios estaba en los cielos. Jess pasaba as a ser el hijo de
Dios, enviado por su Padre para morir en la cruz, y redimir de este
modo los pecados de los hombres.
Para los judos, que seguan viendo en en la figura del Mesas a un
caudillo militar, y en el Reino prometido de Dios, un reino terrenal,
esta idea era intolerable, y desde entonces desmintieron
radicalmente la posibilidad de que ese Jess pudiese ser el verdadero
enviado de Yahveh. A finales del siglo I, los grupos que seguan
repensando a Jess y la teologa relacionada, llegaron a afirmar que
Jess ya no era simplemente un hombre, sino que se trataba del hijo
de Dios. Fue entonces cuando los judos los acusan de ser ditestas
(creer en dos dioses en lugar de slo uno) y los expulsan del templo,
condenndolos y marcando una divisin que dura hasta hoy.
Se autodenomin alguna vez Jess como Mesas?
Nunca. Como se expona lneas arriba, la figura del Mesas era
radicalmente opuesta a Roma, y en el momento en que que alguien
pretendiese ser ese enviado, estara firmando su sentencia de

muerte. Sin embargo, s es cierto que algunos de sus seguidores

comenzaron, al final de su vida, a considerarlo de tal modo, y Jess
empez a acoger de buen grado la idea. Al final, escenificaciones que
pretendan identificarlo con el enviado de las profecas, como la
purificacin del Templo o la entrada en Jerusaln (las antiguas
profecas decan que el Mesas entrara triunfalmente en Jerusaln a
lomos de un burro), fueron las que firmaron su sentencia y terminaron
derivando en la Pasin (proceso, por cierto, cuya duracin real se
estima en aproximadamente seis meses que fueron literariamente
comprimidos en una semana).
Fund Jess una Iglesia?
Rotundamente no.
El famoso pasaje del Evangelio de Mateo en el que se recogen las
palabras t eres Pedro y sobre esta piedra edificar mi Iglesia, fue
escrito cincuenta aos despus de la muerte de Jess (con la
consecuente prdida de rigor que ello implica), y por un discpulo de
Pablo de Tarso, judo de Asia Menor que trat, ante todo, de
comprender y explicar a Jess desde una ptica helenstica y pagana.
Aunque el evangelista es judo en origen, est fuertemente
influenciado por las teoras de San Pablo y se encuentra en el seno de
un grupo que est empezando a separarse de la Sinagoga, del resto
de judos. Caracteriza a este Evangelio el hecho de que
constantemente recurre a atribuir a Jess palabras que justifican y
legitimizan la propia existencia y trayectoria del grupo. Estas palabras
(que por cierto, no aparecen en ningn otro evangelio), seran un
claro ejemplo de ello, similares a las leyendas fundacionales que en la
antigedad solan narrarse sobre el surgimiento de una determinada
ciudad.
Quin mat a Jess?
Con frecuencia se nos ha contado que Jess fue asesinado por
peticin directa de los judos, mientras que Pilato se lav las manos, e
incluso era contrario a su condena. La versin con la que coincide la
inmensa mayora de los investigadores actuales es, sin embargo, muy
distinta.
Para los judos, como decamos lneas arriba, Jess era slo uno ms
de los que por aquellos tiempos predicaban la inmediata llegada del
Reino de Dios. El Reino predicado, sin embargo, y lejos de las
reinterpretaciones que posteriormente se hicieron, era un estado
poltico en el que no tena cabida Roma ni el emperador Tiberio. Si
bien Jess no era un hombre de armas, y probablemente nunca las
empuase directamente, el grupo que diriga era un grupo armado de

resistencia a Roma. Algo muy parecido a lo que hoy llamaramos un

movimiento de liberacin nacional.
En cuanto Jess empieza a tomar protagonismo y sus seguidores
empiezan a relacionarlo con ese Mesas, ese caudillo que liderara la
expulsin de los romanos de Israel, pasa a convertirse en un enemigo
directo de Roma, y las autoridades romanas, nada tolerantes con los
insurgentes, obran en consecuencia, arrestndolo, juzgndolo y
ejecutndolo.
Los primeros cristianos, a la hora de predicar su nueva religin, se
dirigieron en primera instancia a los judos. Pero en vista de sus
reiterados fracasos, decidieron cambiar de estrategia y comenzar a
predicar a los paganos del Imperio. Obviamente, y desde el punto de
vista propagandstico (no hay que olvidar que los Evangelios son
documentos puramente propagandsticos), no resultara muy
inteligente el tratar de vender a los romanos un lder que fue
asesinado por ellos mismos, precisamente por ser un claro enemigo
del Imperio. Resultaba mucho ms prctico dar la vuelta a la tortilla y
convertir a los judos en los verdaderos ejecutores del Hijo de Dios.
Pablo de Tarso y Jess
Cuando los primeros grupos cristianos se cansan de fracasar en sus
intentos de predicar a los judos y deciden pasar a predicar a los
gentiles, San Pablo se convierte en un personaje fundamental. Es l
quien adapta -y deforma- el mensaje de Jess y algunos episodios de
su biografa, para poder dirigirlo a unas comunidades no judas.Para
hacerles asimilables el mensaje y conseguir difundirlo, Pablo supo
amoldarlo a los ojos de los paganos, incorporando en la nueva fe
elementos puramente helensticos, que fue una de las claves del xito
en la difusin de esta religin por el Imperio Romano.
Es importante destacar que las cartas de San Pablo fueron escritas
mucho antes que cualquiera de los cuatro Evangelios cannicos, y
fueron de vital inspiracin para los cuatro evangelistas, que si bien
tienen ciertas diferencias entre s, todos recogen la interpretacin
paulina de la muerte de Jess como acto de sacrificio para la
salvacin de los hombres. Dicho de otro modo, los cuatro Evangelios
cannicos son un reflejo de la teologa creada por Pablo de Tarso.
El cristianismo paulino empez a tomar su mayor protagonismo a
partir de los siglos IV y V, desplazando a todas las otras corrientes
cristianas.
Hoy en da existen ms de 500 confesiones cristianas, todas ellas
herederas de la corriente de Pablo, y todas ellas tienen mucho ms en
comn que las distintas ramas de cristianismo existentes, por
ejemplo, en el siglo II.

 Naci Jess el 25 de diciembre?

En realidad no sabemos la fecha en que naci Jess. En el 391,
cuando el emperador Teodosio lanza un edicto para prohibir el resto
de religiones, nos encontramos en un contexto en el que la gran
mayora de la poblacin es pagana. Es por ello que comienza
entonces a conmemorar el nacimiento de Jess el 25 de diciembre, el
da del Sol Invicto, en un intento de que los paganos adoptasen de
mejor grado, mediante el sincretismo, las doctrinas de la nueva fe. Es
slo uno de tantos elementos paganos que se sumaron al
cristianismo.
Dnde naci Jess?
Parece probable que Jess no haya nacido en Beln, sino en Nazaret.
El mito de su nacimiento en Beln se debe a un pasaje del
profeta Miqueas, que haba pronosticado que el Mesas nacera all.
Sin embargo, en la poca era costumbre apodar a las personas con su
lugar de procedencia. Tenemos constantes referencias a Jess de
Nazaret, pero ninguna a Jess de Beln.
Qu idiomas hablaba Jess?
Si bien el idioma materno de Jess era el arameo, sera del todo
probable que, dada su profesin, tuviese que tratar habitualmente
con mercaderes griegos. Estos mercaderes no eran dados a aprender
otros idiomas, sino que estaban acostumbrados a que las gentes
locales aprendiesen el griego para negociar con ellos. Es por ello
aceptado que Jess debi saber saber defenderse perfectamente en
griego y, probablemente, tambin en latn