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NOMBRE:
109 puntos
PUNTAJE IDEAL:
Objetivos a evaluar
Habilidades,
preguntas y
puntaje
Conocimiento 10
10 p.
Comprensin 18
36 p.
Anlisis 10 30 p.
Aplicacin
Puntaj
e
obteni
do
33 p.
C) tpico literario
D) viaje literario
E) amor literario
7. Organiza la accin concreta que se narra,
que mueve la accin es la definicin de:
A) motivo
B) tema
C) tpico
D) autor
E) ficcin
9. El protagonista recorre su sociedad,
mostrando los distintos personajes que la
componen. Este relato implica una crtica a las
costumbres y vicios de sus contemporneos,
se trata del Viaje:
A) a los infiernos
B) interior
C) fsico
D) mtico
E) social o moral
C) narratario.
D) hablante narrativo.
E) autor o creador literario.
8. Una idea bsica que se reelabora de
acuerdo con las tendencias de una poca
determinada es la definicin de:
A) tema literario
B) motivo Literario
C) tpico literario
D) viaje literario
E) amor literario
10. Los gneros literarios se asocian a las
funciones del lenguaje. Seale las relaciones
correctas:
I.
gnero dramtico funcin conativa.
II.
gnero narrativo funcin
representativa.
III.
gnero lrico funcin potica.
A) Slo II
B) Slo III
C) Slo I y II
D) Slo II y III
E) I, II y III
desgraciados
mortales.
Llegados
all,
arrastramos nuestra nave, sacamos los
ganados y nos pusimos en camino cerca de la
corriente de Ocano, hasta que llegamos al
lugar que nos haba indicado Circe. All
Perimedes y Eurloco sostuvieron las vctimas y
yo saqu la aguda espada de junto a mi muslo
e hice una fosa como de un codo por uno y
otro lado. Y alrededor de ella derramaba las
libaciones para todos los difuntos, primero con
leche y miel, despus con delicioso vino y, en
tercer lugar, con agua. Y esparc por encima
blanca harina.
Homero, La Odisea.
14. En el texto anterior se presenta un viaje
A) fsico.
B) moral.
C)
interior.
D) mtico.
E) a los
infiernos.
Nadie le quera. Nadie tena trato ntimo con
l, excepto su madre; y tampoco ella pareca
tratarle como a un nio sino como a un adulto.
Los profesores procuraban dejarlo tranquilo.
Era un buen alumno, pero no intentaba gustar
a nadie; y de vez en cuando oamos algn
rumor sobre una respuesta, un comentario o
una rplica que haba dado a algn profesor,
en un tono difcilmente superable por su
spera provocacin y su irona.
Herman Hesse, Demian.
16. El narrador de este fragmento
I. estuvo dentro del mundo narrado.
II. utiliza la segunda persona gramatical.
III. es un narrador testigo
A) Slo I
B) Slo II
D) Slo I y III
C) Slo III
E) I, II y III
A) Slo I
B) Slo II
C) Slo III
D) Slo I y II
E) I, II y III
Texto 1
Deberamos volver ya inst Gared mientras los bosques se tornaban ms y ms oscuros a su
alrededor. Los salvajes estn muertos.
Te dan miedo los muertos? pregunt Ser Waymar Royce, insinuando apenas una sonrisa.
Los muertos estn muertos contest Gared. No haba mordido el anzuelo. Era un anciano de
ms de cincuenta aos, y haba visto ir y venir a muchos jvenes seores. No tenemos nada
que tratar con ellos.
Y de veras estn muertos? pregunt Royce delicadamente. Qu prueba tenemos?
Will los vio respondi Gared. Si l dice que estn muertos, no necesito ms pruebas.
Mi madre me dijo que los muertos no cantan canciones intervino Will. Saba que lo iban a
meter en la disputa tarde o temprano. Le habra gustado que fuera ms tarde que temprano.
Mi ama de cra me dijo lo mismo, Will replic Royce. Nunca creas nada de lo que te diga
una mujer cuando ests junto a su teta. Hasta de los muertos se pueden aprender cosas. Su
voz reson demasiado alta en el anochecer del bosque.
Tenemos un largo camino por delante seal Gared. Ocho das, hasta puede que nueve.
Y se est haciendo de noche.
Como todos los das alrededor de esta hora dijo Ser Waymar Royce despus de echar una
mirada indiferente al cielo. La oscuridad te atemoriza, Gared?
Will percibi la tensin en torno a la boca de Gared y la ira apenas contenida en los ojos, bajo la
gruesa capucha negra de la capa. Gared llevaba cuarenta aos en la Guardia de la Noche, buena
parte de su infancia y toda su vida de adulto, y no estaba acostumbrado a que se burlaran de l.
Pero eso no era todo. Will presenta algo ms en el anciano aparte del orgullo herido. Casi se
palpaba en l una tensin demasiado parecida al miedo.
(Martin, George R.R. Prlogo de Cancin de hielo y fuego I)
17. De acuerdo a lo ledo 18. Segn lo ledo, se 19. Cul es el motivo de la discusin
se puede identificar un puede deducir que se entre los personajes?
narrador:
realiza un viaje:
A) El tiempo porque se haca de noche.
A) protagonista.
A) interior.
B) Eran de diferentes edades.
B) personaje.
B) fsico.
C) La forma en que fueron criados.
C) testigo.
C) social.
D) La incertidumbre de los cuerpos
D) omnisciente.
D) moral.
muertos.
E) observador.
E) onrico.
E) El miedo de Gared fue motivo de
burlas.
Texto 2
El Mal Ladrn (Hermann Hesse)
(...) Llegaron los aos en donde tuve que darme cuenta de que el mundo bueno, perfecto y
luminoso deba ocultarse para darle paso a mi instinto primordial. Al igual que cualquier hombre,
cuando el sexo apareci en mi vida, apareci tambin el enemigo maligno y tenebroso, la
tentacin, lo prohibido y lo pecaminoso. La necesidad y la curiosidad de este nuevo sentimiento:
placer y pecado - el enorme misterio de la pubertad -, no tena cabida en el mundo materno, en
mi hogar y en la paz infantil. As pues, hice lo que la mayora siempre lleva a cabo: viv una doble
vida en la que era un nio de casa, y tambin, la de un adolescente que busca respuestas a
escondidas de este mundo bello. Mi conciencia segua aferrada a la familia y a lo bueno,
negando las perspectivas de un nuevo mundo mientras viva en mis sueos, en los instintos y
deseos ocultos, los cuales eran la base de esa vida consciente; los puentes que haba fabricado
mientras pasaba por este trance cada vez eran ms endebles, y el mundo del nio se iba
derrumbando en mi interior.
(Hesse, Hermann, Demian. Mxico: Grupo Editorial Tomo, 1999)
20. En el texto anterior est presente
21. En la expresin: para darle paso a mi instinto
el tipo de viaje:
primordial, el trmino primordial significa en realidad
A) mtico.
y mantiene el mismo nivel de significado y pertinencia
B) interior.
que:
C) por diversos espacios terrestres o
A) crucial.
extraterrestres.
B) importante.
D) a travs del tiempo.
C) primero.
?
E) de la muerte.
D) bsico.
E) fundamental.
22. El tipo de viaje seleccionado en la alternativa anterior se comprueba en que
Puede
fragmento ledo?
A) Captan la atencin del receptor del texto.
B) Cuestionan el concepto de nacionalidad.
C) Interrogan acerca de un tema nacional.
D) Convencen al lector de un punto de vista.
E) Exponen una crtica del emisor.
Latinoamrica.
B) Las respuestas de artistas al problema de
Latinoamrica.
C) La funcin del ensayo como espacio de
escritura.
D) El concepto de identidad latinoamericana.
E) Neruda, Guayasamn y Orozco: tres
creadores de identidad.
25. Con qu propsito se menciona a Neruda, Garca Mrquez, Guayasamn y Orozco en el
prrafo tres?
A) Mencionar a grandes artistas que han puesto en alto el nombre del arte latinoamericano.
B) Ejemplificar la preocupacin que existe por el problema de la identidad latinoamericana a
travs del trabajo de varios artistas.
C) Sealar que estos artistas lograron dar solucin al problema sobre la identidad
latinoamericana.
D) Justificar, a travs de estos artistas, la idea de que se debe abrir un debate sobre la verdadera
identidad latinoamericana.
E) Criticar la idea de una discusin sobre la identidad latinoamericana, por medio de lo expuesto
por estos artistas.
Texto 4
Martn Rivas de Alberto Blest Gana:
Este best seller de la chilenidad urbana, ledo por generaciones y generaciones de escolares de
la patria, parece hecho para ser representado, por no decir que es una teleserie perfecta. Rico en
dilogos corteses y escenas de saln, despliega con tiento y con gracia todos los elementos de
una buena historia popular: intriga, traicin, desprecio, conflicto armado, crcel, humor, ridiculez,
mujeres bonitas, amores contrariados, ambicin por el dinero ese tema tan del siglo XIX, que ya
nunca volvera a aparecer tan desembozadamente, y lo ms importante, unas relaciones
marcadas indefectiblemente por las diferencias de clase. Quizs sea este elemento de la novela
el que ms nos atraiga a todos los chilenos, tan dados al pelambre (modismo chileno para
chisme) y la maledicencia cuando se trata de identificar, en un juego que es juego solo a medias,
a la gente que no es como uno.
www.lecturalia.com (fragmento).
26. Cul es el propsito comunicativo del
fragmento anterior?
A) Resaltar a Martn Rivas como la obra ms
importante de la historia literaria chilena.
B) Incentivar la lectura masiva de esta gran
obra chilena, informando sobre sus grandes
atributos.
C) Mencionar el punto de vista del emisor
sobre aspectos relevantes del libro Martn
Rivas.
D) Emitir una dura crtica a los chilenos por su
habitual predisposicin al pelambre.
E) Proponer a Martn Rivas como un texto
que es ejemplo de una teleserie perfecta.
Texto 5
Segismundo:
Ay, msero de m! Ay, infelice!
Apurar, cielos, pretendo,
ya que me tratis as,
qu delito comet
contra vosotros naciendo:
aunque si nac, ya entiendo
qu delito he cometido;
bastante causa ha tenido
A) Solo I
B) Solo II
D) Solo I y III
C) Solo III
E) Solo II y III
ANLISIS
1. Max entr en relaciones con Fernando la noche de un sbado del ao 1928, en un ateneo de
Avellaneda llamado Amanecer, donde Gonzlez Pacheco daba una conferencia sobre el tema
Anarquismo y Violencia. Por aquel tiempo se debata speramente el problema, sobre todo
como consecuencia de los atentados y asaltos de Di Giovanni. Aquellos debates eran
peligrossimos, pues una buena parte de los asistentes iban armados y porque el anarquismo
estaba dividido en fracciones que se odiaban a muerte. Porque es un error imaginar, como a
menudo suponen los que ven a un movimiento revolucionario desde lejos o desde fuera, que
todos sus integrantes ofrecen un tipo definido de personas; error de perspectiva semejante al
que cometemos cuando adjudicamos atributos bien definidos a lo que podra llamarse el Ingls,
con mayscula, poniendo candorosamente en un mismo casillero a personas tan dismiles como
el hermoso Brummell y un estibador del puerto de Liverpool; o como cuando afirmamos que
todos los japoneses son iguales, ignorando o inadvirtiendo sus diferencias individuales, en virtud
de ese mecanismo psicolgico que desde afuera nos hace sobre todo percibir los rasgos
comunes (ya que es lo primero y superficialmente salta a la vista), pero que se invierte para
hacer percibir las diferencias cuando se est dentro de esa comunidad (ya que lo importante
entonces son los rasgos distintivos).
2. Pero la gama era infinita. Haba el tolstoiano que se negaba a comer carne porque era
enemigo de toda muerte violenta, y que muy a menudo era esperantista y tesofo; y el
partidario de la violencia hasta en sus formas ms indiscriminadas, ya porque sostuviera que el
Estado slo puede combatirse mediante la fuerza, ya porque, como en el caso de Podest, daba
as salida a sus instintos sdicos. Haba el intelectual o estudiante que llegaba al movimiento a
travs de Stirmer y Nietzsche, como Fernando, generalmente individualistas acrrimos y
asociales, que muchas veces terminaron apoyando al fascismo; y obreros casi analfabetos que
se acercaban al anarquismo en busca de una esperanza instintiva. Haba resentidos que
volcaban as su odio contra el patrn o la sociedad, y que a menudo terminaban convirtindose
en despiadados patrones cuando lograban alguna fortuna o en miembros del cuerpo policial; y
seres pursimos llenos de bondad y de grandeza, y que aun siendo bondadosos y puros eran
capaces de llegar al atentado y la muerte, como en el caso de Simn Radovitsky, llevados por un
cierto tipo de espritu justiciero, al destruir al hombre que juzgaban culpable de la muerte de
mujeres y nios inocentes. Exista el vividor que con el cuento del anarquismo la pasaba muy
bien, comiendo y durmiendo gratuitamente en casa de compaeros, a los que en ocasiones
terminaba robndoles algo o quitndoles la mujer, y que cuando por sus excesos reciba alguna
tmida recriminacin del dueo de casa contestaba con desprecio pero qu clase de anarquista
es usted, camarada. Y exista el linyera, partidario de la vida libre del pjaro, del contacto con el
sol y el campo, que sala con su bulto al hombro a recorrer pases y a predicar la buena nueva,
trabajando en alguna cosecha, arreglando algn molino o algn arado, y de noche, en el galpn
de la peonada, enseando a leer y a escribir a los analfabetos, o explicndoles en palabras
sencillas pero fervientes el advenimiento de la nueva sociedad donde no habr ni humillacin ni
dolor ni miseria para los pobres, o leyndoles pginas de algn libro que llevaba en su hatillo:
pginas de Malatesta a los campesinos italianos, o de Bakunin; mientras sus interlocutores
silenciosos, tomando mate en cuclillas o sentados sobre algn cajn de kerosn, cansados por la
jornada de sol a sol, acaso rememorando alguna remota aldea italiana o polaca, se entregaban a
medias a aquel sueo maravilloso, querindolo creer pero (instigados por la dura realidad de
todos los das) imaginando su imposibilidad, en forma semejante a los que abrumados de
desdicha sin embargo a veces suean con el paraso final; y acaso entre aquellos peones, algn
criollo, que pensaba que Dios haba hecho el campo y el cielo con sus estrellas para todos por
igual, esa clase de criollo que aoraba la vieja y altiva vida libre de la pampa sin alambrados, ese
paisano individualista y estoico, haca finalmente suya la buena de aquellos remotos apstoles
de nombres raros y, ya para siempre, abrazaba con ardor la doctrina de la esperanza.
3. Y cuando aquella noche de 1928 un zapatero tolstoiano sostuvo que nadie tena derecho a
matar a nadie, y mucho menos en nombre del anarquismo; y que hasta la vida de los animales
era sagrada, motivo por el cual l se alimentaba con verdura, un joven desconocido, de quiz
diecisiete aos, alto y moreno, de ojos verdosos y expresin irnica y dura, respondi:
4. -Es probable que comiendo lechuga usted mejore el funcionamiento de sus intestinos, pero me
parece muy difcil que logre echar abajo la sociedad burguesa.
5. Todos miraron a aquel joven desconocido.
6. Y otro tolstoiano sali en defensa del zapatero, recordando la leyenda de cuando Buda se dej
devorar por un tigre para aplacar su hambre. Pero un partidario de la violencia justa pregunt
qu habra hecho Buda si hubiera visto que el tigre no se precipita sobre l sino sobre un nio
indefenso. Despus de lo cual la discusin se hizo tormentosa, sarcstica, lrica, agraviante,
tonta, candorosa o brutal segn los temperamentos, demostrando una vez ms que una
sociedad sin clases y sin problemas sociales tal vez sea tan violenta e inarmnica como sta.
Ernesto Sbato, Sobre hroes y tumbas (fragmento). Material de preuniversitario
Pedro de Valdivia.
29. ACRRIMOS
30. INSTIGADOS
A) famosos
A) inferidos
B) conspicuos
B) deducidos
C) intransigentes
C) vertidos
D) acerbos
D) exhortados
E) fogueados
E) inducidos
33. Se deduce del fragmento citado que la
idea principal desarrollada es
A) la diversidad de conceptos de violencia
que tienen los anarquistas.
B) las distintas fracciones que pugnan al
interior del movimiento anarquista.
C) el concepto de Gonzlez Pacheco acerca
del anarquismo y la violencia.
D) los diversos tipos de personas que
integran el movimiento anarquista.
E) los tipos de personas que pueden integrar
un movimiento revolucionario.
35. El sujeto de la enunciacin del texto
citado puede caracterizarse como un
narrador:
A)
personaje protagnico en primera
persona.
B)
personaje secundario en tercera
persona.
C)
testigo (personaje pasivo) en primera
y tercera persona.
D)
omnisciente (que emite opiniones) en
tercera persona.
E)
omnisciente, que no opina acerca del
mundo narrado, en tercera persona.
Ms tarde solan encontrarse al medioda en
el paseo martimo, y juntos almorzaban,
coman, paseaban y admiraban el mar. Ella
se quejaba de que dorma mal y de que le
palpitaba el corazn de modo alarmante.
Segua haciendo las mismas preguntas,
agitada por los celos o el temor, y deca que
l no la respetaba bastante. A menudo, en la
glorieta o el parque, cuando no haba nadie
cerca, l de pronto la abrazaba y la besaba
con pasin.
Antn Chejov, La seora del perrito.
37. De acuerdo con el fragmento anterior, se
puede afirmar que el narrador:
A) est presente en el lugar en que ocurren
los hechos.
B) est relatando una experiencia que vivi
en el pasado.
C) slo conoce el aspecto externo de los
personajes.
D) conoce lo que hacen y sienten los
personajes.
31. ESTOICO
32. AGRAVIANTE
A) rstico
A) ultrajante
B) salvaje
B) implacable
C) cerril
C) acerba
D) imperturbable
D) desagradable
E) retrado
E) alevosa
34. El narrador concluye finalmente que la
discusin entre los asistentes a la conferencia
demuestra que una sociedad sin clases y sin
problemas sociales tal vez sea tan violenta e
inarmnica como sta. De ello se deduce que:
A) el antagonismo entre los hombres trasciende
las diferencias de clases.
B) los hombres son seres individualistas y
esencialmente antisociales.
C) una sociedad sin clases es violenta y llena de
problemas sociales.
D) no se debe aspirar a la utopa de la vida en
una sociedad sin clases.
E) es una ilusin en el hombre el aspirar a vivir
en sociedades justas.
36. A quines se refiere el narrador, al final del
segundo prrafo, cuando habla de aquellos
remotos apstoles de nombres raros, cuya
buena hacan suya los peones de la pampa?
A) A los apstoles cristianos.
B) A los linyeras que salan a predicar la buena
nueva.
C) A los anarquistas como Podest, Stirmer y
Radovitsky.
D) A los tolstoianos, esperantistas y tesofos.
E) A Malatesta y Bakunin.
contradecir.
E) El mundo prefiere la verdad a la belleza.
APLICACIN
Realiza un texto expositivo explicando por qu Eneas (La Eneida) o Bilbo Bolsn (El hobbit) es un
hroe, considerando la siguiente pauta.
DESCRIPTORES
0
1
2
3
ORGANIZACIN DE LAS IDEAS
1. Estructura bsica. El discurso est organizado por tres partes
claramente
definibles:
introduccin,
desarrollo
conclusin.
Identificables?
2. Coherencia. El texto plantea sus ideas coherentemente. Se observa
adecuada progresin temtica, agrupacin de ideas y ausencia de
digresiones.
3. Cohesin. Las ideas del texto estn relacionadas lgicamente.
DISCURSO EXPOSITIVO Y DESARROLLO
4. Estructura. Se presentan todas las formas bsicas que conforman
un texto expositivo. Al menos cuatro se presentan de manera clara y
adecuada relacionndolas con el personaje y la narracin. En caso de
presentar solo una , ser evaluado con 0 punto.
5. Propsito comunicativo. Se presenta un ttulo acorde a lo
planteado y el texto logra el objetivo de informar.
6. Organizacin. Se desarrolla uno de los modelos de organizacin del
discurso expositivo con sus respectivas caractersticas y de directa
relacin con la historia del personaje.
7. Uso de lenguaje. Incorpora en el anlisis los elementos de un
discurso atractivo y relacionado con las narraciones: ejemplos,
ancdotas, secuencia de acciones, etc. Al menos dos tipos.
ASPECTOS FORMALES (Hasta 3 errores : puntaje total, de 4 a 6
errores: 2 puntos, 7 a 9 errores: 1 punto y sobre 10 errores sin
puntaje).
8. Vocabulario El texto emplea vocabulario amplio,
preciso y
pertinente al tema.
9. Registro. El texto se adecua a la situacin formal, empleando
vocabulario y estilo propios del registro escrito.
10. Concordancia gramatical. El texto mantiene correctamente las
relaciones de concordancia entre gnero, nmero y persona en los
elementos de los enunciados.
11. Ortografa En el texto se aplican correctamente las reglas
generales y especiales de ortografa literal, acentual y puntual.
TOTAL 33 puntos
NOMBRE:
puntos
PUNTAJE IDEAL: 86
Objetivos a evaluar
Habilidades,
preguntas y
puntaje
Conocimiento 10
10 p.
Comprensin 18
36 p.
Aplicacin 10 30
p.
Anlisis
p.
Puntaj
e
obteni
do
10
4. Qu es el tema literario?
A) el conocimiento del submundo dentro de
una obra
B) la bsqueda de una explicacin dentro del
texto
C) la atraccin fsica, la pasin, el goce de la
belleza.
D) la representacin del amor como una va de
acceso a la belleza y al bien.
E) una idea global que informa sobre la
propuesta de la obra.
6. Los gneros literarios se asocian a las
funciones del lenguaje. Seale las relaciones
correctas:
I.
gnero dramtico funcin conativa.
II.
gnero narrativo funcin
representativa.
III.
gnero lrico funcin potica.
A) Slo II
B) Slo III
C) Slo I y II
D) Slo II y III
E) I, II y III
8. En la comprensin de la obra narrativa como
fenmeno de comunicacin, el emisor ficticio
recibe el nombre de:
A) narrador.
B) novelista.
C) narratario.
D) hablante narrativo.
E) autor o creador literario.
10. Qu forma bsica del texto expositivo
entrega la opinin del emisor?
A) Caracterizacin.
B) Narracin.
C) Definicin.
D) Descripcin.
E) Comentario.
Texto 2
Martn Rivas de Alberto Blest Gana:
Este best seller de la chilenidad urbana, ledo por generaciones y generaciones de escolares de
la patria, parece hecho para ser representado, por no decir que es una teleserie perfecta. Rico en
dilogos corteses y escenas de saln, despliega con tiento y con gracia todos los elementos de
una buena historia popular: intriga, traicin, desprecio, conflicto armado, crcel, humor, ridiculez,
mujeres bonitas, amores contrariados, ambicin por el dinero ese tema tan del siglo XIX, que ya
nunca volvera a aparecer tan desembozadamente, y lo ms importante, unas relaciones
marcadas indefectiblemente por las diferencias de clase. Quizs sea este elemento de la novela
el que ms nos atraiga a todos los chilenos, tan dados al pelambre (modismo chileno para
chisme) y la maledicencia cuando se trata de identificar, en un juego que es juego solo a medias,
a la gente que no es como uno.
www.lecturalia.com (fragmento).
18. Cul es el propsito comunicativo del
fragmento anterior?
A) Resaltar a Martn Rivas como la obra ms
importante de la historia literaria chilena.
C) Solo III
E) Solo II y III
Texto 3
1. Qu significa para ti ser chileno? Y ms ampliamente, qu implica que seas
latinoamericano y no africano, europeo, norteamericano o asitico?
2. Desde los inicios de nuestra vida independiente los artistas e intelectuales de Hispanoamrica
se han hecho este tipo de preguntas.
3. Poetas como Neruda en su Canto general, escritores como Garca Mrquez con Cien aos de
soledad, pintores como Guayasamn y Orozco, han indagado en el problema de la identidad
latinoamericana. El ensayo ha sido un espacio privilegiado donde se ha desplegado esta
pregunta.
Texto del estudiante, Lengua Castellana y Comunicacin, 4 medio, editorial Marenostrum
(fragmento).
20. De acuerdo con la estructura del texto
expositivo,
qu
funcin
cumplen
las
preguntas presentes en el primer prrafo del
fragmento ledo?
A) Captan la atencin del receptor del texto.
B) Cuestionan el concepto de nacionalidad.
C) Interrogan acerca de un tema nacional.
D) Convencen al lector de un punto de vista.
E) Exponen una crtica del emisor.
se
se
ANLISIS
1. Max entr en relaciones con Fernando la noche de un sbado del ao 1928, en un ateneo de
Avellaneda llamado Amanecer, donde Gonzlez Pacheco daba una conferencia sobre el tema
Anarquismo y Violencia. Por aquel tiempo se debata speramente el problema, sobre todo
como consecuencia de los atentados y asaltos de Di Giovanni. Aquellos debates eran
peligrossimos, pues una buena parte de los asistentes iban armados y porque el anarquismo
estaba dividido en fracciones que se odiaban a muerte. Porque es un error imaginar, como a
menudo suponen los que ven a un movimiento revolucionario desde lejos o desde fuera, que
todos sus integrantes ofrecen un tipo definido de personas; error de perspectiva semejante al
que cometemos cuando adjudicamos atributos bien definidos a lo que podra llamarse el Ingls,
con mayscula, poniendo candorosamente en un mismo casillero a personas tan dismiles como
el hermoso Brummell y un estibador del puerto de Liverpool; o como cuando afirmamos que
todos los japoneses son iguales, ignorando o inadvirtiendo sus diferencias individuales, en virtud
de ese mecanismo psicolgico que desde afuera nos hace sobre todo percibir los rasgos
comunes (ya que es lo primero y superficialmente salta a la vista), pero que se invierte para
hacer percibir las diferencias cuando se est dentro de esa comunidad (ya que lo importante
entonces son los rasgos distintivos).
2. Pero la gama era infinita. Haba el tolstoiano que se negaba a comer carne porque era
enemigo de toda muerte violenta, y que muy a menudo era esperantista y tesofo; y el
partidario de la violencia hasta en sus formas ms indiscriminadas, ya porque sostuviera que el
Estado slo puede combatirse mediante la fuerza, ya porque, como en el caso de Podest, daba
as salida a sus instintos sdicos. Haba el intelectual o estudiante que llegaba al movimiento a
travs de Stirmer y Nietzsche, como Fernando, generalmente individualistas acrrimos y
asociales, que muchas veces terminaron apoyando al fascismo; y obreros casi analfabetos que
se acercaban al anarquismo en busca de una esperanza instintiva. Haba resentidos que
volcaban as su odio contra el patrn o la sociedad, y que a menudo terminaban convirtindose
en despiadados patrones cuando lograban alguna fortuna o en miembros del cuerpo policial; y
seres pursimos llenos de bondad y de grandeza, y que aun siendo bondadosos y puros eran
capaces de llegar al atentado y la muerte, como en el caso de Simn Radovitsky, llevados por un
cierto tipo de espritu justiciero, al destruir al hombre que juzgaban culpable de la muerte de
mujeres y nios inocentes. Exista el vividor que con el cuento del anarquismo la pasaba muy
bien, comiendo y durmiendo gratuitamente en casa de compaeros, a los que en ocasiones
terminaba robndoles algo o quitndoles la mujer, y que cuando por sus excesos reciba alguna
tmida recriminacin del dueo de casa contestaba con desprecio pero qu clase de anarquista
es usted, camarada. Y exista el linyera, partidario de la vida libre del pjaro, del contacto con el
sol y el campo, que sala con su bulto al hombro a recorrer pases y a predicar la buena nueva,
trabajando en alguna cosecha, arreglando algn molino o algn arado, y de noche, en el galpn
de la peonada, enseando a leer y a escribir a los analfabetos, o explicndoles en palabras
sencillas pero fervientes el advenimiento de la nueva sociedad donde no habr ni humillacin ni
dolor ni miseria para los pobres, o leyndoles pginas de algn libro que llevaba en su hatillo:
pginas de Malatesta a los campesinos italianos, o de Bakunin; mientras sus interlocutores
silenciosos, tomando mate en cuclillas o sentados sobre algn cajn de kerosn, cansados por la
jornada de sol a sol, acaso rememorando alguna remota aldea italiana o polaca, se entregaban a
medias a aquel sueo maravilloso, querindolo creer pero (instigados por la dura realidad de
todos los das) imaginando su imposibilidad, en forma semejante a los que abrumados de
desdicha sin embargo a veces suean con el paraso final; y acaso entre aquellos peones, algn
criollo, que pensaba que Dios haba hecho el campo y el cielo con sus estrellas para todos por
igual, esa clase de criollo que aoraba la vieja y altiva vida libre de la pampa sin alambrados, ese
paisano individualista y estoico, haca finalmente suya la buena de aquellos remotos apstoles
de nombres raros y, ya para siempre, abrazaba con ardor la doctrina de la esperanza.
3. Y cuando aquella noche de 1928 un zapatero tolstoiano sostuvo que nadie tena derecho a
matar a nadie, y mucho menos en nombre del anarquismo; y que hasta la vida de los animales
era sagrada, motivo por el cual l se alimentaba con verdura, un joven desconocido, de quiz
diecisiete aos, alto y moreno, de ojos verdosos y expresin irnica y dura, respondi:
4. -Es probable que comiendo lechuga usted mejore el funcionamiento de sus intestinos, pero me
parece muy difcil que logre echar abajo la sociedad burguesa.
5. Todos miraron a aquel joven desconocido.
6. Y otro tolstoiano sali en defensa del zapatero, recordando la leyenda de cuando Buda se dej
devorar por un tigre para aplacar su hambre. Pero un partidario de la violencia justa pregunt
qu habra hecho Buda si hubiera visto que el tigre no se precipita sobre l sino sobre un nio
indefenso. Despus de lo cual la discusin se hizo tormentosa, sarcstica, lrica, agraviante,
tonta, candorosa o brutal segn los temperamentos, demostrando una vez ms que una
sociedad sin clases y sin problemas sociales tal vez sea tan violenta e inarmnica como sta.
Ernesto Sbato, Sobre hroes y tumbas (fragmento). Material de preuniversitario
Pedro de Valdivia.
29. Se deduce del fragmento citado que la
idea principal desarrollada es
A) la diversidad de conceptos de violencia
que tienen los anarquistas.
B) las distintas fracciones que pugnan al
interior del movimiento anarquista.
C) el concepto de Gonzlez Pacheco acerca
del anarquismo y la violencia.
esencialmente antisociales.
C) una sociedad sin clases es violenta y llena de
problemas sociales.
D) no se debe aspirar a la utopa de la vida en
una sociedad sin clases.
E) es una ilusin en el hombre el aspirar a vivir
en sociedades justas.
32. A quines se refiere el narrador, al final del
segundo prrafo, cuando habla de aquellos
remotos apstoles de nombres raros, cuya
buena hacan suya los peones de la pampa?
A) A los apstoles cristianos.
B) A los linyeras que salan a predicar la buena
nueva.
C) A los anarquistas como Podest, Stirmer y
Radovitsky.
D) A los tolstoianos, esperantistas y tesofos.
E) A Malatesta y Bakunin.
Al joven que, ansioso de verdad y de belleza,
me pregunte cmo, a pesar de la resistencia del
siglo, podr dar satisfaccin al noble anhelo que
siente en su pecho, yo contestara: Imprime al
mundo en que trabajas la direccin hacia el bien,
que el manso ritmo del tiempo traer su
desenvolvimiento. Y en esa direccin habrs
empujado al mundo si, al ensear, elevas sus
pensamientos a lo eterno y necesario, y si, al
actuar o al crear, conviertes lo eterno y
necesario en objeto de tus anhelos
F. Schiller, carta IX, Cartas sobre la Educacin
Esttica del Hombre.
34. Cul de las opciones interpreta la frase: la
resistencia del siglo?
A) El siglo prefi ere la fealdad a lo eterno y
necesario.
B) El siglo tiende a moverse en una direccin
contraria.
C) El joven pertenece a grupos contrarios a los
gobernantes.
D) El siglo tiene principios frreos, difciles de
contradecir.
E) El mundo prefiere la verdad a la belleza.
37. ESTOICO
38. AGRAVIANTE
A) rstico
A) ultrajante
B) salvaje
B) implacable
C) cerril
C) acerba
D) imperturbable
D) desagradable
E) retrado
E) alevosa
APLICACIN
Realiza un texto expositivo explicando por qu Eneas (La Eneida) o Bilbo Bolsn (El
hobbit) es un hroe, considerando la siguiente pauta.
DESCRIPTORES
0
1
2
3
ORGANIZACIN DE LAS IDEAS
1. Estructura bsica. El discurso est organizado por tres partes
claramente definibles: introduccin, desarrollo y conclusin.
2. Coherencia. El texto plantea sus ideas coherentemente. Se observa
adecuada progresin temtica, agrupacin de ideas y ausencia de
digresiones.
3. Cohesin. Las ideas del texto estn relacionadas lgicamente.
DISCURSO EXPOSITIVO Y DESARROLLO
4. Estructura. Se presentan todas las formas bsicas que conforman