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LA SOCIOLOGIA
CATEDRATICO
PRESENTADO POR:
II BATALLON I CIA
SECCION:B
HONESTIDAD UNION
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2013-2017
ESCUELA DE OFICIALES
DEDICATORIA
Este trabajo lo dedicamos a las personas
que fueron vctimas del terrorismo, a
aquellos hermanos Policas que dieron su
vida por cumplir su funcin, yendo hasta
ms all del deber, por restablecer el
orden interno y el estado de derecho en
el Per
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ESCUELA DE OFICIALES
AGRADECIMIENTO
Primero y antes que nada, dar gracias a Dios, por estar con nosotros en cada paso
que damos, por fortalecer nuestros corazones
haber puesto en nuestro
Agradecer hoy y siempre a mi familia por el esfuerzo realizado por ellos. El apoyo
en mis estudios, de ser as no hubiese sido posible. A mis padres, familiares y
dems amistades ya que me brindan el apoyo, la alegra y me dan la fortaleza
necesaria para seguir adelante.
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ESCUELA DE OFICIALES
INDIC
AGRADECIMIENTO
OBJETIVOS:
OBJETIVO GENERAL:
OBJETIVOS ESPECIFICOS:
INTRODUCCION
CAPITULO I
MARCO TEORICO
1.1
DEFINICION DE TERMINOS:
1.2
IMPORTANCIA:
1.3
ANTECEDENTES:
1.4
SOCIOLOGIA
CAPITULO II
APLICADO AL CAMPO POLICIAL
CAPITULO III
CONCLUCIONES
RECOMENCIONES
LIMITACIONES
CAPITULO IV39
BIBLIOGRAFIA39
ANEXO40
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OBJETIVOS:
OBJETIVO GENERAL:
Dar a conocer a los cadetes de la Escuela de Oficiales de la PNP, precisamente de
la Segunda Seccin de Cuarto ao la importancia que se debe conocer en cuanto
nos compete como servidores pblicos, avalados en el artculo 166 de la Constitucin
Poltica del Per, lo que concierne a la sociologa y su aplicacin dentro de las
unidades, regiones, direcciones y frentes policiales, as mismo los exponentes que
dieron origen la sociologa
OBJETIVOS ESPECIFICOS:
Conocer la sociologa a partir de sus representantes, a partir de sus hechos, obras
y acciones.
Contribuir a la formacin de un marco conceptual adecuado a las labores policiales
en el reconocimiento de la importancia de la sociologa.
Crear conciencia de lo que significa la sociologa y el uso de la misma en
referencia al respeto de los principios y valores de la Democracia, el Estado de
Derecho y los Derechos Humanos.
Impartir aspectos bsicos doctrinarios sobre la sociologa y la participacin en la
que enmarca en las diferentes unidades, regiones, direcciones, etc.
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INTRODUCCION
A continuacin se dar a conocer La Sociologa, en funcin a la polica
nacional del, el siguiente trabajo se dividi en tres etapas: la primera est enmarcada
en referencia a los antecedentes que dieron origen a la sociologa, la segunda
concierne los autores que apoyaron a que la sociologa sea aplicada en diferentes
disciplinas y ciencias.
Y por ltimo estamos dando a conocer la sociologa en el que se describir la
aplicacin de la misma en funcin a la Polica Nacional del Per
Debo mencionar que la sociologia es de vital importancia ya que estudia el
comportamiento de la sociedad dentro de un contexto
Para lograr mejor la compresin del mismo se pone en evidencia el apoyo de un
contexto de trminos que son utilizados en la realizacin del presente trabajo
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CAPITULO I
MARCO TEORICO
1.1
DEFINICION DE TERMINOS:
Fsica Social:
Es el primer nombre que se le da a la sociologa como estudio de la sociedad
de una forma sistemtica, que despus Comte renombra llamndola sociologa,
el cual es el nombre que actualmente se le atribuye. El nombre fsica social,
fue usado en la primera mitad del siglo XIX, el cual fue propulsado por el
terico social Henri de Saint-Simon. Esta tambin fue llamada fisiologa social
la cual estudia todas las actividades que hace el hombre y la estructura de
ellas.
La Ilustracin:
movimiento cultural e intelectual europeo (especialmente en Francia e Inglaterra)
que se desarroll desde fines del siglo XVII hasta el inicio de la Revolucin
francesa, aunque en algunos pases se prolong durante los primeros aos del
siglo XIX. Fue denominada as por su declarada finalidad de disipar las
tinieblas de la humanidad mediante las luces de la razn. El siglo XVIII es
1.2
IMPORTANCIA:
Desde la aparicin del Hombre en el planeta, se considera que siempre se tuvo la
necesidad
de
Interactuar
con
Otros,
teniendo
ya
un
constante
intercambio
de
informacin del sujeto con el medio, que le origina cambios Fsicos y Qumicos en
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su organismo a travs de los rganos Sensoriales, que envan esos datos recibidos
a travs del Sistema Nervioso hacia el Cerebro que es el rgano que se encarga
de brindar una informacin que posteriormente se transforma en una Percepcin
Sensorial.
Pero algo parecido ocurre con el sujeto por s solo, ya que no es capaz de poder
brindar la misma capacidad de obtener Recursos y Bienes si est solo, y es as
como desde un principio form Sociedades o Comunidades, teniendo una organizacin
en primer lugar para la Caza y Recoleccin, y posteriormente con el avance de la
historia para la Organizacin del Trabajo, y es as como las distintas formas de
orden se llevaron la atencin cientfica.
La ciencia encargada de analizar todos los fenmenos y caractersticas que adquiere
la vida en grupo es la Sociologa, analizando no solo a los hechos que acotecen
dentro de un Grupo Social determinado por s mismos, sino tambin al contexto
Histrico-Cultural que les acompaa, tenindose en cuenta que una accin por s sola
no nos indica nada, sino que hay que dar el Entorno Social determinado para poder
comprender el porqu de este fenmeno y sus consecuencias.
De este modo, podemos encontrarnos en el marco de distintos grupos, encontrndose
como Grupo Social Primario a la familia, con la que tenemos un contacto permanente
en gran parte de nuestra vida y es la que nos brinda, en los primeros aos vitales,
la proteccin y el cumplimiento de nuestras Necesidades Bsicas para poder subsistir,
sumndose posteriormente a Grupos Secundarios y Terciarios en los que tenemos no
solo mayor cantidad de miembros, sino tambin distintos roles que ocupamos.
1.3
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Durante la Ilustracin, lo social y las actividades del hombre cobran gran inters.
Escritores como Voltaire,Montesquieu, Giambattista Vico se interesan por analizar las
instituciones sociales y polticas europeas. Lord Kamesinicia el estudio de las causas
del cambio social, y tras l, surge una corriente conservadora, muy interesada en
saber las razones de los cambios y estabilidad existentes en la sociedad, liderada
por Joseph de Maistre y Edmund Burke, quienes criticaron muchas de las premisas
de la Ilustracin.
La voluntad de crear una "fsica social", esto es, un conocimiento indiscutible de la
sociedad de la misma forma que laFsica, apareci con el positivismo del siglo XIX.
El primero en defender una teora e investigacin cientfica de los fenmenos sociales
fue Henri de Saint-Simon (1760-1825) a mediados del siglo XIX. Auguste Comte,
quien fue secretario de Saint-Simon entre 1817 y 1823, desarroll sus teoras bajo
las premisas del positivismo. Comte acu la palabra sociologa en 1824 (del latn:
socius, "socio, compaero"; y el sufijo griego -loga, "el estudio de"). La primera vez
que aparece impresa esta palabra es en su Curso de filosofa positiva de 1838.
Casi en simultneo, en Alemania von Stein (1815-1890), introdujo el concepto de
sociologa como ciencia (Die Wissenschaft der Gesellschaft) incorporando a su estudio
lo que l llam "Movimientos sociales" y la dialcticahegeliana. De esta manera logr
darle a la disciplina una visin dinmica. Von Stein es considerado como el fundador
de las ciencias de la Administracin Pblica.
Alexis de Tocqueville (1805-1859) es tambin reconocido como uno de los
precursores de la sociologa por sus estudios sobre la revolucin francesa y sobre
los Estados Unidos (La democracia en Amrica, publicada entre 1835-1840). Analiz a
las sociedades en general e hizo una comparacin entre las sociedades americanas y
las sociedades europeas.
La sociologa continu con un desarrollo intenso y regular a principio del siglo XX.
mile Durkheim, quien se inspir en algunas teoras de Auguste Comte para renovar
la sociologa, quera en particular "estudiar los hechos sociales como si fueran
cosas". Uno de los retos de la sociologa era desarrollarse como una ciencia
autnoma. Durkheim busc distinguir a la sociologa de la filosofa por un lado y de
la psicologa por el otro. Se le considera como uno de los padres fundadores de la
sociologa.
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de
los
que
se ocupa
la
sociologa
son:
los
movimientos sociales,
el
nombre
completo
es
Isidore
Marie
Auguste
Franois
Xavier
Comte
de
1857).
Se
le
considera
creador
del
carcter
dogmtico,
tuvo
una
vida
atormentada,
nerviosas
dificultades
para
instalarse
en
el
estamento acadmico.
Junto con Agustn Thierry, fue secretario del conde SaintSimon durante siete aos y ambos se separaron de l debido a las muchas
discrepancias que surgieron. Despus de esta ruptura, Comte inici una etapa que
calific de "higiene cerebral" para alejarse de la influencia de las ideas de SaintSimon. Otra versin menciona que Saint-Simon cedi los derechos de su avance (los
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Comte afirma que nicamente la ciencia positiva o positivismo podr hallar las leyes
que gobiernan no slo la naturaleza, sino nuestra propia historia social, entendida
como la sucesin y el progreso de determinados momentos histricos llamados
estados sociales.
La ley de los tres estados y la idea de progreso
Tambin llamada ley fundamental, la ley de los tres estados afirma que la humanidad
en su conjunto y el individuo como parte constitutiva, est determinado a pasar por
tres
estados
sociales diferentes
que
se corresponden
con
distintos
grados
de
provecho
de
la
humanidad. A este
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estado
de
conocimientos
le
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concepciones
epistemolgicas,
representadas
por
autores
tan
diversos
como
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mile Durkheim
mile Durkheim (pinal, Francia, 15 de abril 1858 Pars, 15 de noviembre 1917)
fue
un
socilogo
francs.
La
estableci
formalmente
como
cre
el
primer
departamento
de
sociologa
en
la
un
estudio
de
los
ndices
de
suicidios
entre
Augusto Comte,
estructurales.
Durkheim
fue
un
mayor
proponente
del
funcionalismo
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sociologa
no
como
un
mbito
autnomo
de
constituyen
unidades de
ser
abordadas con tcnicas que no sean las especficamente sociales. Asimismo redefini
a la sociologa como la ciencia que tiene como objeto el estudio de estos hechos
sociales. Durkheim defini los hechos sociales en Las reglas del mtodo sociolgico
como: ...modos de actuar, pensar y sentir externos al individuo, y que poseen un
poder de coercin en virtud del cual se imponen a l... Dichos hechos existen con
anterioridad al nacimiento de un individuo en determinada sociedad; por lo tanto, son
exteriores a l. Son colectivos porque son parte de la cultura de la sociedad, y son
coercitivos porque los individuos se educan conforme a las normas y reglas de ella
slo por el hecho de nacer en aqulla. Durkheim afirm: si existan antes es que
existen fuera de nosotros y menciona la lengua natal, la escritura y el sistema
monetario como ejemplos.
Durkheim tambin dijo que la sociedad era algo que estaba fuera y dentro del
hombre al mismo tiempo gracias a que este adoptaba e interiorizaba los valores y la
moral de la sociedad, de esto tambin deriva que unos se vean obligados a ciertos
parmetros y lmites de los que ellos no estn de acuerdo y se rebelen ante ella.
La divisin del trabajo
En su tesis doctoral publicada en 1893, Durkheim considera el problema de la
solidaridad y valor social. Su estudio se bas en la distincin de dos formas de
solidaridad. Pero primero deberamos saber que la solidaridad es, para el autor, un
hecho moral; por lo tanto, sin la posibilidad de aparecer positivamente, como un
hecho externo, debe buscarse algn fenmeno que tenga esa existencia exterior, que
sea tangible y positivo: que represente o indique a ese elemento moral. l encuentra
esas condiciones en las formas de la pena y stas aparecen en las formas del
derecho.
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verticalistas
ambas).
En
las
sociedades
modernas,
esa
conciencia
originado
por
la
permanente
modernizacin.
Particularmente,
Durkheim
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Idea de estructura
Para Durkheim, la sociedad est estructurada alrededor de un conjunto de pilares que
manifiestan a travs de expresiones. As, se acerca al Dios de Spinoza tal como fue
tomado posteriormente por el estructuralismo, que encuentra as en este autor
antecedentes y fundamentos. No obstante, no se debe confundir este concepto con la
caracterizacin que Durkheim hace de Dios y las religiones, que, tal como figura en
Las formas elementales de la vida religiosa, describe a las creencias religiosas
expresadas en ritos, simbologas, emblemas o ideas abstractas como representaciones
elaboradas por la sociedad para afirmar su sentido, su objetivo como tal. Las
creencias se evidencian al padre de la sociologa clsica como indispensables para la
reproduccin de la sociedad, en tanto acarrean una moral (de este modo, al hablar
de creencias nos encontramos expuestos al factor subjetivista en el pensamiento de
Durkheim, ya que para hacer efectivo el fin de los lazos sociales es necesario que
los componentes de la sociedad se apropien de las creencias internalizadas y acten
conforme a ellas).
As, la idea de Dios proviene del hombre, aunque su manifestacin como sustancia
sea spinoziana (expresa sus atributos pero no crea).
Idea de funcin
Tomada de Darwin
la
idea
de
funcin
la
lleva
implcita:
dada
una
sociedad
de
pensamiento
social,
su
funcin
especfica
es
elaborar
ciertas
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Durkheim entenda a los conflictos como anomalas dentro del avance hacia el orden
y el progreso, dos ideas centrales en las concepciones de la sociedad de aquella
poca.
Principales obras
La divisin del trabajo social (1893). Su tesis doctoral.
Las reglas del mtodo sociolgico (1895). Desarrolla cmo abordar los hechos
estadsticos.
La educacin moral (1902).
Las formas elementales de la vida religiosa (1912). Libro en que analiza la
la
que
se
dan
conocer
Sociologa.
La educacin:
su
naturaleza,
su
funcin
(1928)
Explica
el
concepto
de
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Karl Marx
Karl Heinrich Marx, conocido tambin en castellano como Carlos Marx (Trveris,
Alemania, 5 de mayo de 1818 Londres, Reino Unido, 14 de
marzo de 1883), fue un intelectual y militante comunista
alemn de origen judo. En su vasta e influyente obra,
incursion
en
los campos de la
filosofa,
la
historia,
la
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de
septiembre
de1864),
conocida
como
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la
Asociacin
Internacional
de
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Estos
ltimos,
reunidos
en
el
Congreso
de
Saint-Imier(Suiza),
no
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Max Weber
Maximilian Carl Emil Weber (Erfurt, 21 de abril de 1864 Mnich, 14 de junio de
1920)
fue
politlogo
fundadores
un
y
filsofo,
socilogo
del
estudio
economista,
alemn,
jurista,
considerado
moderno,
historiador,
uno
antipositivista,
de
de
los
la
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la
relacin
entre
estratificacin
social
ideas
religiosas,
las
bsqueda racional de ganancias econmicas. Weber seala que tal espritu no existe
solamente en la cultura occidental, cuando lo consideramos una actitud presente en
los individuos ya que tambin hay que tomar en cuenta que estos individuos
empresarios heroicos, como l los llama no podran, por s solos, establecer un
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nuevo orden econmico (capitalismo). Entre las tendencias identificadas por Weber
estaban la ambicin de ganancias con un mnimo esfuerzo, la idea de que el trabajo
es una maldicin y una carga que debe evitarse, especialmente cuando las ganancias
de ste exceden lo que es necesario para una vida modesta. "Para que una forma
de vida bien adaptada a las peculiaridades del capitalismo", escribi Weber, "pueda
superar a otras, debe originarse en algn lugar, y no solo en individuos aislados,
sino como una forma de vida comn a grupos enteros de personas".
La religin de China: confucianismo y taosmo
La religin de China: confucianismo y taosmo fue el segundo trabajo ms importante
de Weber sobre la sociologa de la religin. Weber se centr en aquellos aspectos
de
la
sociedad
china
que
ms
distaban
de
los
de
la
Europa
Occidental,
diferencias
entre
la
religiosidad
oriental
occidental.
Esto
se
hizo
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Segn Weber, para los judos, el mundo es un producto histrico diseado para dar
lugar al orden verdadero de Dios. Si bien el judasmo leg al Cristianismo su
hostilidad hacia la magia, Weber define el comportamiento econmico judo como
"capitalismo paria" e irracional (en referencia al capitalismo "racional" cristiano).
Sociologa de las polticas y gobierno
Dentro de la sociologa de las polticas y gobierno, el ensayo ms significativo de
Weber es probablemente La poltica como vocacin. En l, Weber revela la definicin
de estado que se ha convertido tan importante en el pensamiento social occidental:
que el estado es la entidad que reclama el monopolio sobre el legtimo uso de la
fuerza fsica. La poltica se debe entender como cualquier actividad a la que puede
dedicarse el estado para influir sobre la distribucin relativa de fuerza. La poltica, por
tanto, se deriva del poder. Un poltico no debe ser un hombre de la tica cristiana
verdadera, es decir, la de ofrecer la otra mejilla. Alguien partidario de tal tica
debera ser considerado como un santo, ya que son nicamente los santos, segn
Weber, los que la siguen apropiadamente. El reino poltico no es un reino de santos.
Un poltico ha de abrazar la tica del fin ltimo y la de la responsabilidad, y debe
sentir pasin por su advocacin y ser capaz de distanciarse l mismo de la materia
de sus esfuerzos (los gobernados).
Weber distingua tres tipos puros de liderazgo poltico, dominacin y autoridad:
dominacin
carismtica
(familiar
religiosa),
dominacin
tradicional
(patriarcas,
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Economa y
publican en conjunto.
Estudios sobre la sociologa de la religin (1921)
Estudios de metodologa (1922)
La revolucin rusa
La religin de China: Confucianismo y Taosmo
Economa y sociedad (obra pstuma)
El Poltico y el Cientfico
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CAPITULO II
APLICADO AL CAMPO POLICIAL
La sociologa es una rama que nos enmarca en relacin a la sociedad,
estado y la polica pero entendamos algo, que la sociedad es el
resultado de los pueblos, el cual nos orienta a llevar a cabo a hacer el
estudio del comportamiento de las personas en funcin sus actos. Puedo
mencionar que la Polica apoyado en sociologa, que teora estaramos
hablando de la sociologa criminal, as como sus orgenes, causas y
efectos.
La Sociologa Criminal es la ciencia, parte de la criminologa, que tiene
por objeto el estudio del delito en cuanto fenmeno social, as como el
de los factores sociolgicos que intervienen en su produccin.
Las estadsticas criminales integran el medio auxiliar bsico para las
investigaciones
de
carcter
sociolgico-criminal.
Sin
embargo,
en
la
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CAPITULO III
CONCLUCIONES
Las relaciones entre las personas estn determinadas por el medio social en
que se realizan. Ms an son producto de las necesidades que tiene el
individuo de vivir en sociedad
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RECOMENCIONES
profesional en su rea.
Se recomienda a los seores instructores que compartan sus experiencias con los
cadetes, experiencias en materia de sociologia y la por ende la sociologia criminal, asi
mismo el estudio personal que dieron solucin a diferenciar de sociedad y sociologia.
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LIMITACIONES
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CAPITULO IV
BIBLIOGRAFIA
https://es.wikipedia.org/wiki/Sociolog%C3%ADa
FECHA: 03OCT16
HORA:15.30 HRS
http://www.fes-sociologia.com/que-es-la-sociologia/pages/27/
FECHA: 04OCT16
HORA:10.25 HRS
http://www.definicionabc.com/ciencia/sociologia.php
FECHA: 04OCT16
HORA:12.25 HRS
http://www.monografias.com/trabajos57/doctrina-policial-peruana/doctrinapolicial-peruana2.shtml
FECHA: 05OCT16
HORA:09.00 HRS
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ESCUELA DE OFICIALES
ANEXO
TENEMOS MULTIPLICIDAD
CULTURAL, ESO
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AYUDA A CRECER Y VIVIR EN SOCEDAD