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Carta Enclclica
"DIVINI REDEM PTORIS"
Sobre el comunismo a teo
PIO J?APA XI
A LOS PATRIARCAS~ PRlMADOS, ARZOBISPOS
OBISPOS ~ DEMAS ORDINARIOS E~ PAZ
Y COMUNI ON CON LA SEDE APOSTOLICA
VENERABLES }lERMANOS,
SALUD Y BENDICION APOSTOLICA
INTRODUCCIOH
1 . La promesa de un Redento r ilumina la primera pagina de la
historia de la humanidad; por eso la segura esperanza de tiempos mejore s
alivio e l pesar de l p a raiso p erd i do y a compafio al genero humano en su
atribulado c amino, hasta que en la plenitud de l os tiempos el Sal v ador del
mundo, viniendo a la tierra, c olma la expectacion e inauguro una nueva
civilizacion universa l , la civiliza cio n cristia na , inmensamente superior
a la que hasta entonces trabajosamente habia alcanzado el hombre en
a lgunas nacione s mas privilegiadas .
2 . Per o , como triste herencia del pecado original , quedo en el mundo
la lucha entre el bien y el mal; y el antiguo tentador nunca ha desistido
de engafiar a la humanidad con falaces pro mesas. Po r eso en el cur s o de los
siglos se han ido sucediendo unas a otras las convulsiones hasta llegar ~
la revo lucio n de n u e st r o s dias, de s encade n ada ya 0 a menazante, puede
d e ci r se, e n todas part e s, y que supera en a mplitud y vio lencia a cuanto se
llego a experimentar en las precedentes persecuciones contra la Iglesia .
Pu ebl o s e nt ero s e stan e n pel i gro de c a e r de nuevo en una barbarie peor que
aquella en que aun y a cia l a mayo r par te d e l mundo a l apa re ce r el Rede ntor.
3. Este peligro tan amenazador , ya 10 habe is comprend ido , Ve ner abl e s
Hermano s, es el comun ismo bolchevique y ateo que t i ende a derrumbar e l
orden social y a socavar los fundamentos mismos de la civ i lizac i on
cr i s t i ana .
I. ACT I TUD DE LA IGLESIA FRENTE
AL COMUHI SMO
1. COHDEHACIOHES ANTERI ORES
4. Frente a esta a menaz a l a Igl e s ia Ca toli ca no podia callar y no
calla . No calla sobre todo esta Sede Apostolica que s abe ser mision su ya
espe c ialisima la defensa de la verdad y de la justicia y de todos aquellos
bienes eternos que el comunismo ateo de sconce y combate . Desde los tiempos
en que algunos circulos altos pretendieron libertar la civili z acion human a
de las cadenas de la moral y de la religion, Nuestros Predeceso r es
llamaron abierta y e x plicitamente la atencion del mundo sobre las
consecuencias de la descristianizaci6n de la sociedad humana. Y por 10 que
hace al comunismo , ya desde el 1846 Nuestro Venerado Predecesor Pio IX, de
santa memoria, pronunci6 una solemne condenacion, confirmada despues en e~
"Syllabus", contra la "nefanda doctrina del llamado comunismo , tan
contraria al mismo derecho natural; la cual una vez admitida, llevaria a
DIVINI REDElfPTORIS
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(1)
(2)
n)
(4)
(5)
(0)
(7)
(0)
Pia IX, Enciclica Qui Pluribus, 9-XI-1846 , acta PH IX, Vol. I , 13; Syllabus, inciso IV ; A. S .S .
3 (1846) 170.
Leon XIII, Carta Enciclica Quod Apostolici Muneris , 28-XII-1878; Acta Leonis XIII, Vol. I, 170183; A.A . S., 11(1878-79) 369.
Pia XI, Alocucion, 18-XII-1924; A.A.S ., 16 (1924) 494-495.
Pia XI, Enciclica Miserentissimus Redemptor , 8-V-1928; A.A.S ., 20 (1928) 165-178
Pia XI, Encicl. Quadragesimo Anno, 15-V-1931; A. A.S . , 23(1931) 177-228
Pia XI, Encicl. Caritate Christi Compulsi, 3-V-1932; A.A.S . , 24(1932) 177-194
Pia XI, Encicl. Acerba Animi, 29-IX-1932; A.A . S., 24(1932) 321-332
Pia XI, Encicl. Dilectissima Nobis, 3-VI-1933; A.A.S . , 25(1933) 261-274
DIVINI REDEMPTORIS
69
Fal.so ideal.
b)
Ma~erial.ismo
evol.ucionis~a
de Marx
DIVINI RBDElfPTORIS
70
DIVINI REDENPTORIS
71
2. DlFUSION
a) Promesas deslumbradoras
15. Pero lcomo puede ser que semejante sistema, super ado desde hace
mucho tiempo en el terreno cientifico, y refutado por la realidad
practica; como puede ser, decimos, que semejante sistema pueda difundirse
tan rapidamente en todas partes del mundo? La explicacion esta en el hecho
de que son muy pocos los que han podido penetrar la verdadera naturaleza
del comunismo; los mas, en cambio, ceden a la tentacion vilmente
present ada bajo las promesas mas deslumbradoras . Bajo pretexto de querer
tan solo mejorar la suerte de las clases trabaj adoras, quitar abusos
reales causados por la economia liberal y obtener una mas justa
distribucion de los bienes terrenos (fines, sin duda, del todo legitimos),
y aprovechandose de la crisis economica mundial , se consigue atraer a la
zona de influencia del comunismo aun a aquellos grupos sociales que, por
principios, rechazan todo materialismo y terrorismo. Y como todo error
contiene siempre una parte de verdad, este aspecto verdadero al que hemos
hecho alusion , puesto astutamente ante los ojos, en tiempo y lugar apto
para cubrir, cuando conviene, la crudeza repugnante e inhumana de los
principios y metodos del comunismo bolchevique, seduce aun a espiritus no
vulgares hasta llegar a convertirlos en apostoles de j6venes inteligencias
poco preparadas aun para advertir sus errores intrinsecos . Los pregoneros
del comunismo saben tambien aprovecharse de los antagonismos de raza , de
las divisiones y oposiciones de diversos sistemas politicos y hasta de la
desorientacion en el campo de 1a ciencia sin Dios, para infi1trarse en las
Universidades
y
corroborar
con
argumentos
pseudo-cientificos
los
principios de su doctrina .
c) Propaganda astuta y
vast~sima
17. Ademas, esta difusion tan rapida de las ideas comunistas, que se
infiltran en todos los paises, 10 mismo grandes que pequefios, en los
cultos como en los menos desarrollados, de modo que ningun rincon de
tierra se ve libre de ella, se explica por una propaganda verdaderamente
diabolica cual el mundo tal vez jamas ha conocido: propaganda dirigida
desde un solo centro y adaptada habilisimamente a las condiciones de los
diversos pueblos; propaganda que dispone de grandes medios economicos, de
gigantescas organizaciones, de congresos internacionales, de innumerables
fuerzas bien adiestradas; propaganda que se hace a traves de hoj as
volantes y revistas, en el cinematografo y el teatro, por 1a radio, en las
escuelas y hasta en las universidades, y que penetra poco a poco en todos
los medios aun de las poblaciones mas sanas, sin que apenas se den cuenta
del veneno que intoxica mas y mas las mentes y los corazones.
DIVINI REDENPTORIS
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Des~rucci6n
de la civilizaci6n y religi6n
cris~iana
Fru~os na~urales
del
sis~ema
...
DIVINI REDElfPTORIS
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esculpida por Dios en el alma de todo hombre. Y cuando esta ley natural
fue mejor observada, se v io a antiguas naciones levantarse a una grandeza
que des lumbra aun, mas de 10 que convendria, a ciertos hombres de estudio
que consideran superficialmente la hi storia humana . Pero si se arranca del
corazon de los hombres la idea misma de Dios, sus pasiones los empujaran
necesariamente a la barbarie mas feroz .
c) El comunismo es por naturaleza antirreligioso
22. Y es esto 10 que por desgracia estamos viendo: por primera vez
en la historia asistimos a un lucha friamente calculada y cuidadosamente
preparada contra "todo 10 que es divino,,(9) . El comunismo es por naturaleza
antirreligioso, y considera la religion como "el opio del pueblo" porque
los principios religiosos que hablan de la vida de ultratumba, desvian al
proletariado del esfuerzo por realizar el paraiso sovietico, que es de
esta tierra.
d) El terrorismo
23. Pero no se pisotea impunemente la ley natural ni ~l Autor de
ella: el comunismo no ha podido ni podra obtener eu intento ni siquiera en
el campo puramente economico. Es verdad que en Rusia ha contribuido a
sacudir una larga y secular inercia de hombres y de cosas, y a obtener con
toda suerte de medios, frecuentemente sin escrupuloe, algun exito
material; pero sabemos por testimonios no sospechosos, y recientisimos,
que de hecho ni en eso siquiera han obtenido el fin que habian prometido :
sin contar ademas la esclavitud que el terrorismo ha impuesto a millones
de hombres. Aun en el campo economico es necesaria alguna moral, algun
sentimiento moral de la responsabilidad, para el cual, por cierto, no hay
lugar en un sistema puramente materialista como el comunismo. Para
sustituir ese sentimiento no queda mas que el terrorismo, como el que
ahora vemos en Rusia, donde los antiguos camaradas de conjuracion y de
lu c ha se destrozan unos a otrosj un terrorismo que, ademas, no consigue
contener no ya la corrupcion de costumbres, pero ni siquiera la disolucion
del organismo social.
4. SE CONDENAN AL SISTEMA Y SUS FAUTORES
~)
Ver II Tesal. 2, 4
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DIVINI REDElfPTORIS
SUPREMA REALIDAD:
DIOS
26. Por encima de toda otra realidad esta el sumo, un~co supremo
Ser, Dios, Creador omnipotente de todas las cosas, Juez sapientisimo y
justisimo de todos los hombres. Esta suprema realidad, Dios, es la
condenaci6n mas absoluta de las desvergonzadas mentiras del comunismo . Y
a la verdad, no porque los hombres asi 10 creen, Dios existe; sino porque
El existe, creen en El y elevan a El sus suplicas cuantos no cierran
voluntariamente los ojos a la verdad.
2
3. LO QUE ES LA SOCIEDAD
(W)
(11)
Pia XI, Encicl. Divini Il l ius Mag i stri, 31-XII-1929; A.A.S., 22 (1930) 49-86
Pi a XI, Carta Encicl. Casti Connubi, 31-XII -1930; A.A.S., 22(1930) 539-592
DIVINI REDEMPTORIS
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b) El orden econ6mico-social
Jerarqu~a
(12)
(13)
(4)
I Cor 3 22 -23
Leon XIIi:, Carta Encicl. Rerum Novarum, lS-V-1891; Acta Leonis XIII, Vol. I, 94 144; A.A.S . ,23(1891-92) 641
Pio XI, Carat Encicl. Quadragesimo Anno, lS-V-1931; A. A. S ., 23(1931) 177-228
DIVINI REDEMPTORIS
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(15)
(10)
(17)
(10)
Leon XII, Cara En cicl. Diuturnum Illud, 29-VI-1881, Acta Leonis XIII Vol. II, 269-287 ;
A.A . S.,14(1881-82} 3
Leon XIII, Carta Encicl. Inmortale Dei, I-XI-l885, Acta Leonis XIII Vol. V 118-150; A.A.S. ,
18 (1885-86). 161
Luc. 2, 14
Mat. 6, 33
DIVINI REDEIfPTORIS
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35. La sabiduria y suma utilidad de est a doctrina estA admit ida por
cuantos verdaderamente la conocen. Con raz6n pudieron afirmar ins ignes
estadistas que , despu~s de haber estudiado los diversos sistemas sociales,
no habian halladn nada mas sabio que los principios expuestos en las
Enciclicas Re r.um tJovarum y Quadragesimo Anno . Tambi~n en paises no
cat61icos, mas aun ni siquiera cristianos, se reconoce 10 utiles que son
para la sociedbd ::~ lana las doctrinas sociales de la Iglesia: asi, apenas
hace un mes, un em inente hombre politico, no cristiano, del Extremo
Oriente, no dud6 en proclamar que la Iglesia con su doctrina de paz y de
fraternidad
cr istiana,
aporta
una
contribuci6n
valiosisima
al
establecimiento y mantenimiento de una paz construct iva entre las
na ciones. Hasta los mismos comunistas, como 10 sabemos por relaciones
fidedignas que fluyen de todas partes a este Centro de la Cristiandad, si
no estAn del todo corrompidos, cuando se les expone la doctrina social de
la Iglesia, reconocen su superioridad sobre las doctrinas de sus jefes y
maestros. 8610 los cegados por la pasi6n y por el odio cierran los ojos a
la luz de la verdad y la combaten obstinadamente.
?f
(19)
~O)
DIVINI REDEMP10RIS
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1. REMEDIO FUNDAMENTAL
a) Renovaci6n de la vida privada y publica segun los
(21)
(22)
Sant. I , 22
Santo I, 17
DIVINI REDEMPTORIS
79
44.
Yaqui
queremos,
Venerables
Hermanos,
insist ir
mas
particularmente sobre dos ensenanzas del Senor, que tienen e special.
conexi6n
con
las
actuales
condiciones
del
genero
humane :
el
desprendimiento de los bienes terrenos y el precepto de la car-idad .
"Bienaventurados los pobres de espiritu" fueron las primeras palabras ~Me
salieron de los labios del Divino Maestro en su serm6n de la montana( ).
Y esta lecci6n es mas necesaria que nunca en estos tiempos de materialismo
sediento de bienes y placeres de esta tierra. Todos los cristian os , ricos
y pobres, deben tener siempre fija la mirada en el cielo, recordando 8hle
"no tenemos aqui ciudad permanente, sino que vamos tras de la futura"( ).
Los ricos no deben poner su felicidad en l as cosas de la tierra, ni
enderezar sus mejores esfuerzos a consegu ir las ; sino que, considerandose
s610 como administradores que saben tienen que dar cuenta al supremo
Dueno , se sirvan de ellas como de preciosos medios que Dios les otorga
para hacer e l bien; y no deje~ de distribuir a los pobres 10 superfluo,
segun el precepto evangelico~ De 10 contrario se verificara en ellos
y en sus riquezas la severa sentencia de Santiago Ap6stol "Ea, pues ,
r icos, llorad, levantad el grito en vista de las desdichas que han de
sobreveniros. Podridos estan vuestros bienes ; y vuestras ropas han sido
roidas por la polilla. El oro y la plata vuestra se han enmohecido ; y el
orin de estos metales dara testimonio contra vosotros, y devorara vues ~~as
carnes como un fuego. as habeis atesorado ira para los ultimos dias"( ).
45. Los pobres, a su vez, aunque se esfuercen segun las leyes de la
caridad y de la justicia, por proveerse de 10 necesario y por mejorar de
(25 )
(2.)
(21)
( 2.)
Juan 4 23
Mat '5 '3
Heb~ . i3, 14
Compare, Luc. II, 14
Sant o 5, 1-3
DIVINI REDENPTORIS
80
(2')
(30)
(31)
(32)
Mat. 5. 3
Sant. 5. 7-8
Luc. 6, 20
I Cor . 13. 4
DIVINI REDEIfPTORIS
81
nO)
DIVINI REDEIfPTORIS
82
r) Justicia social
(37)
Pia XI, Carta Encicl. Quadragesimo Anno, 15-V-1931; A. A.S., 23(1931) 202
DIVINI REDEHPTORIS
83
DIVINI REDElfPTORIS
84
59 .
P~ro" si el Senor no guardare la ciudad, en vane vigila el
centinela ,,{ I.
Por eso,
como ultimo y poderosisimo remedio,
os
recome n damos , Ve nerables Hermanos, que en vuestras diocesi s p romovais e
intens i fiqueis de l modo mas eficaz el espiritu de oracion unido a la
p e nit e n c ia c ristiana . Cuando los Apostoles preguntaron al Salvador por que
no h ab i a n p odid o librar de l espiritu mal i gno a un endemoniado , les
r e spondio el jenor : " Tales demonios no se lanzan mas que con la oracion
y e l a yu no ,,{ I. Tampoco podra ser venc ido el mal que h o y a t o r menta a la
h uman i dad s i no c on una santa c ruzada universal de oracion y de p enitencia j
y recomendamo s singu larmente a las Ordenes contemplativ as, masculinas y
feme n i n a s, que r edob l en sus s upli c a s y s acr ific ios para impet rar del Cielo
u na pode rosa ayuda a la Iglesia en las luchas p r esentes, con la potente
interces i on de l a Virgen I nmaculada, la cual, as i como un d ia aplasto la
c a beza d e la a nt i g u a serpiente , asi tambien es hoy segur a defensa e
i nvencibl e " Auxi l io de los cristianos "
v.
s acerdotes son los que ocupan el primer puesto entre los ministros y
obreros evangelicos designados por el divino Rey Jesucristo . A ellos, por
vocacion especial, bajo la guia de los sagrados Pastores y en union de
filial obediencia al Vicario de Cristo en la tierra, se les ha confiado el
cargo de tener encendida en el mundo la luz de la fe y de infundir en los
fieles aquella confianza sobrenatural con que la Iglesia en nombre de
Cristo ha combatido y vencido tan~s otras batallas: " Esta es la victoria
que vence al mundo, nuestra fe ,,( I.
61. De modo particular recordamos a los sacerdotes la exhortacion
tantas veces repetida por Nuestro Predecesor Leon XIII de ir al obreroj
exhortac i on que Nos hacemos Nuestra completandola :
id al obrero,
especialmente al obrero pobre, y en general, id a los pobres ", siguiendo
en esto las ensenanza de Jesus y de su Iglesia. Los pobres, en efecto, son
los que estan mas expuestos a las insidias de los agitadores, que explotan
su misera condicion para encender la envidia contra los ricos y excitarlos
a tomar por la fuerza 10 que les parece que la fortuna les ha negado
injustamentej y si el sacerdote no va a los obreros, a los pobres, a
prevenirlos 0 a desenganarlos de los prejuicios y falsas teorias, llegaran
(39)
(39)
('0)
Salmo 126. 1
Mat. 17, 20
I Juan 5. 4
DIVINI REDEMPTORIS
85
(4<)
Mat. 8, 20
I Cor. 13, 1
Comparese Pio XI, Alocucion en la apertura de la exposicion Internacional de la Prensa
Catolica, 12-V-1936; en el Osservatore Romano del 13-V-1936
DIVINI REDEMPTORIS
86
DIVINI REDElfPTORIS
87
(45'
Pio XI, Carta Encicl. Caritate Christi, 3-V-1932; A.A.S., 24(1931) 184
DIVINI REDEHPTORIS
88
(%)
DIVINI REDEMPTORIS
89
80. Pero no podemos poner fin a esta Carta Enciclica sin dirigir una
palabra a aquellos hijo Nuestros que estan ya contagiados, 0 poco menos,
por el mal comunista . Los exhortamos vivamente a que oigan la voz del
Padre que los ama i Y rogamos al Senor que los ilumine para que abandonen
el resbaladizo camino que les lleva a una inmensa y catastrofica ruina, y
reconozcan ellos tambien que el unico Salvador es Jesucristo Senor
Nuestro: "pues no se ha dado a },?S hombres otro nombre debajo del cielo
por el cual debamos salvarnos .. ( .
CONCLUSION
La gran aCC10n de la Iglesia contra el comunismo ateo
bajo la egida de San Jose
81. Y para apresurar la "paz de Cristo en el reino de Cristo" (48) ,
por todos tan deseada, ponemos la gran accion de la Iglesia Catolica
contra el .' comunismo ateo mundial bajo la egida del poderoso Protector de
la Iglesia, San Jose. El pertenece a la clase obrera y el experimento el
peso de la pobreza en si y en la Sagrada Familia de la que era jefe
solicito y abnegadoi a San Jose se le confio el divino Nino cuando Herodes
envio contra El a sus sicarios. Con una vida de fidelisimo cumplimiento
del deber cotidiano ha dejado un ejemplo de vida a todos los que tienen
que ganar el pan con el trabajo de su manosi Y merecio ser llamado el
Justo, ejemplo viviente de la justicia cristiana que debe dominar en la
vida social.
82. Levantando la mirada, nuestra fe ve los nuevos cielo~ y la nueva
tierra de que habla el primer antecesor Nuestro, San Pedro~). Mientras
(47)
(48)
(49)
Act 4 12
El Pro~rama del Papa Pio XI, enunciado en su primera Encicl., Ubi Arcano, 23-XII-1922; A.A.S. ,
14 (1922) 691; Vease Col . 3, 15; Efes . 2, 17; Juan, 14 , 27
II Pedro 3, 13; Vease I s.
65, 17; 66, 22 Apoc. 21. 1
DIVINI REDEMPTORIS
90
pio XI.
(50)
Apoc. 21, 5