RESUMEN HISTORIA CRTICA DE LA OPININ PBLICA

J. HABERMAS
CAPTULO 1 INTRODUCCIN: DELIMITACIN PROPEDUTICA DE UN TIPO
DE LA PUBLICIDAD BURGUESA
1. La cuestin de partida.
El captulo parte hablando de los diferentes significados que pueden adoptar los
conceptos de pblico y privado y de las variaciones de estos durante los
cambios histricos por los que atraviesa Europa, especficamente la clase
burguesa.
Como pblicas, se llaman a las organizaciones que en contraposicin a las
sociedades cerradas, son accesibles a todos, al igual que hablamos de las plazas
pblicas por ejemplo. Pero al hablar de edificios pblicos, esto no se estara
cumpliendo, porque estos no deben estar abiertos para el libre trfico, sino que
son edificios del estado, quien es el administrador pblico por lo que los
consideramos tambin como edificios pblicos. Tampoco es lo mismo hablar de
que alguien se ha hecho un nombre pblico, cuando adquiere reputacin en la
sociedad. (Estas son algunas formas de entender lo pblico en diferentes
contextos y procesos histricos)
El pblico como sujetos, son los portadores de la opinin pblica y la funcin
crtica de la opinin pblica es la notoriedad pblica. Como rganos de publicidad
encontramos a rganos estatales o medios como la prensa que sirven para la
comunicacin pblica.
En Alemania el concepto de publicidad, que surge de lo pblico, naci a fines del
siglo XVIII, como exclusivo de la sociedad burguesa, cuando estos comenzaron a
dominar los mercados. El autor dice que las diferencias de lo pblico y lo privado
vienen de la antigua ciudad-estado griega, donde lo pblico y lo privado estaba tan
separados que solo quien tena resueltas las necesidades privadas poda
participar en lo pblico (materia de la primera prueba)
Con el nacimiento del estado moderno, lo pblico y lo privado adquiere una
aplicacin tcnico-jurdica y al auto comprensin poltica. La publicidad en tanto
sigue siendo un principio organizativo de nuestro orden poltico
II. acerca del tipo de publicidad representativa.
Las formas de publicidad representativa se dan hasta principios del siglo XIX. La
publicidad representativa no se constituye como un mbito social, como una
esfera de la publicidad, es ms bien una caracterstica de status. Por ejemplo el
status del seor feudal es neutral a lo pblico o lo privado, es decir, el estatus est
ah sin importar estos dos espacios, pero s el poseedor de status lo representa
pblicamente. Porque no hay representacin que se pueda dar dentro de lo

privado, siempre tiene que ser en la esfera pblica. Por medio de la

representacin pblica los que se busca es hacer visible a alguien invisible.
La evolucin de la publicidad representativa est ligada al atributo de la persona, a
insignias, a condecoraciones, a gestos a modos de saludar, peinados,
vestimentas, a retricas o por ejemplo la medalla que le dieron a Eric Urrutia y
Juan Pablo Saavedra por comrsela con mayo en menos de un minuto.
Es decir, el cambio que ocurre es que se entiende como publicidad representativa
al comportamiento distinguido de los nobles, a un sistema de virtudes cortesana.
Antes se pone el ejemplo del soldado raso, quien por ser raso, est excluido de la
representacin, de la dignidad militar, aun cuando pertenece a ella.
La iglesia, es el nico sobreviviente que posee un local para su representacin.
(La iglesia como estructura fsica) y las ltimas formas de publicidad
representativas se desvanecen cuando la sociedad se empieza a separar del
estado y con esto tambin comenzamos a entender lo pblico y lo privado como lo
entendemos en la modernidad.
Excurso: el final de la publicidad representativa ilustrado con el ejemplo de
Wilhelm Meister.
En Alemania Goethe escribi la segunda versin de Wilhelm Meister, donde
Wilhelm renuncia al ajetreado mundo burgus, en fin, lo que intenta explicar el
autor es que el burgus no se puede salir de sus condiciones ni por mucho que
quiera y no puede representar caractersticas de noble porque no lo es, porque el
noble es lo que representa y el burgus lo que produce. Por eso la representacin
en la sociedad burguesa est en decadencia.
Captulo 2: Estructuras sociales de la publicidad
4.- El elemento fundamental
La publicidad burguesa se entiende como una esfera en que personas privadas se
renen en calidad de lo pblico. La publicidad representativa no es
autctonamente burguesa, tiene continuidad de una publicidad representativa de
la corte real. La ciudad en esos tiempos es signo de una publicidad literaria.
Se comienza haciendo una diferenciacin del rol de la burguesa en la esfera
pblica al llegar al parlamento.
Hasta el siglo XVIII previo de la llegada del poder al parlamento se llegaba a
acuerdos con los soberanos donde se lograba algo solo en casos puntuales
cuando se igualaban las aspiraciones de poder. Esta prctica condujo a una
dualizacin de los estamentos seoriales y soberanos, es decir, despus, cada
provincia tena sus representantes frente al soberano que condujo por ejemplo la
llegada al parlamento en Inglaterra relativizando el poder del monarca. Hay por lo
tanto una primera compensacin del poder

Se seala sin embargo que los burgueses no dominan, no lo ven como algo
dentro de sus objetivos porque tienen internalizada la visin que el poder de
dominacin no lo realizan ellos. Sus exigencias de poder no tienen que ver con el
dominio para repartirlo porque ellos lo ACATAN como principio de dominio ya
existente (el dominio que tiene la sociedad tradicional hasta ese entonces)
La publicidad que el pblico burgus enfrenta al principio de dominio no quiere,
por lo tanto, cambiar al dominio como tal, sino que lo conduce a algo ms que
intentar removerlo para lograr prevalecer.
El razonamiento pblico est guiado por experiencias privadas -insertas en lo
pblico- proveniente de una esfera ntima como lo es la familia. Se cambia el
antiguo sentido de lo privado ligado a suplir necesidades. Cuando el mercado
rebasa las fronteras de la economa domstica se delimita la esfera familiar,
familia como esfera de reproduccin social, se incluyen nuevos status: se es
Hombre, Padre de familia pero tambin Propietario. Hay por lo tanto un
desdoblamiento de la esfera privada en los planos de mayor elevacin de la esfera
ntima.
La intimidad forma su propio pblico publicidad. Antes que la publicidad se
adentrara en el poder pblico, a travs del raciocinio de personas privadas se
form una publicidad impoltica, que sera la base de una publicidad polticamente
activa. campo de accin de un raciocinio pblico que se mueve alrededor de si
mismo, en un proceso de autoilustracin de las personas privadas respectos de
las genuinas experiencias de su nueva privacidad.

5.- Instituciones de la publicidad

Se muestran ejemplos en Francia del siglo XVIII de cmo se encontraban
fragmentados los destinatarios o consumidores de arte y literatura. De la CORTE
(residencia de familia real de vida retirada, contemplada a distancia) en que
acuda la aristocracia urbana a EL SALON de la alta burguesa como medio de
reunin, discusiones y conversaciones polticas, econmicas y culturales,
especficamente a ligado a lo musical, teatro, literatura y arte
En la medida en que la ciudad toma el relevo de sus funciones culturales, cambia
no solo el costo de la publicidad, sino la publicidad misma. La ciudad toma peso
con nuevas instituciones que cumplen funciones cientfica literarias y polticas:
salones y casas de caf. paridad entre sociedad aristocrtica e intelectualidad
burguesa
INGLATERRA: busca la literatura su legitimacin en las Casas de Caf.
Aristocracia ligada a la capa gran burguesa le da posesin de funciones sociales
FRANCIA: Salones. Burguesa exclusiva de la direccin del E y la Iglesia.
Alineamiento de la nobleza y de la gran burguesa bancaria y burocrtica con
intelectualidad.

ALEMANIA: Reuniones dialogantes (TISCHEGESELLSHAFTEN) eran menos

efectivas que las casas de caf y los salones. Reuniones de personas privadas
activas en el trabajo productivo. Bsicamente burgueses ilustrados excluidos de
prcticas polticas. Comprendan que la igualdad social era posible solo como una
igualdad fuera del E
La ilustracin (como prctica secreta) tiene un carcter dialectico: conjuncin de
personas privadas en calidad de pblico se mantenan en secreto. un pblico de
hombres instruidos en el uso pblico del entendimiento necesita puesto que est
amenazado por circunstancias de dominio- protegerse frente a la divulgacin.
Comienza a prevalecer frente a la publicidad autoritariamente reglamentada.
Se amplan su difusin por ser cuestiones discutidas de intereses general y de
acceso a su composicin. Hay una nueva Representacin Burguesa: all donde el
pblico se institucionaliza como grupo dijo de interlocutores, este no se equipara
con el pblico sino que reclama ser reconocido como su portavoz (Aqu se dan
ejemplos de esta nueva institucionalizacin, como se da en el teatro, msica,
peridicos, literatura, etc.)
6.- La familia Burguesa y la institucionalizacin de una privacidad inserta en el
pblico
La lnea fronteriza entre la esfera privada y publicidad atraviesa la casa. Las
necesidades de la sociedad burguesa hace dudar la idea de familia como esfera
de la humanidad constituida en la intimidad Se arrastra histricamente una familia
nuclear patriarcal. Hay cambios arquitectnicos y nuevas configuraciones de
infraestructura en el hogar
La familia burguesa desarrolla un rol que se encuentra circunscrito en el proceso
de valoracin del capital. Transmisin de la propiedad
7.- La relacin de la publicidad literaria en la publicidad poltica
La tarea poltica de la publicidad burguesa es la regulacin de la sociedad civil lo
respaldan las experiencias de una esfera privada.
Los criterios de generalidad y abstraccin que caracterizan a la norma legal tiene
que resultar evidente a las personas privadas, las cuales, en el proceso
comunicativo de la publicidad literaria se cercioran de su subjetividad procedente
de la esfera ntima
La publicidad poltica y literaria encajan bien una sobre otra. En ambas se forma
un pblico de personas privadas cuya autonoma basada en la disposicin sobre
la propiedad privada quiere manifestarse en la esfera de la familia burguesa como
tal.
Esfera del mercado- esfera privada
Esfera de la familia Esfera intima

CAPTULO 3: FUNCIONES PBLICAS DE LA PUBLICIDAD

Definiciones:
Whigs Liberales. La oposicin clsica de la poltica inglesa entre whigs y tories
(conservadores) se remonta al siglo XVII, cuando se suscit la lucha por la
subordinacin o no subordinacin de la corona al parlamento.
Outdoor literalmente fuera de casa, extra muro; se refiere al reconocimiento de la
actividad externa, pblica, no parlamentaria de los partidos.
Petitions peticiones, suplicas; uno delos procedimientos del derecho comn a
recurrir a la corona.
Noblesse de robe = Aristocracia togada
Empoisoneurs de lopinion publique: Emponzoadores de la opinin pblica.
Primer apartado
El caso modlico dela evolucin inglesa
La publicidad Poilitica surge en Inglaterra en el cambio de siglo entre 17 y 18. Las
fuerzas empeadas en conseguir influencias en las decisiones de poder estatal
apelan al pblico RACIOCINANTE para LEGITIMAR sus exigencias ante esta
nueva tribuna En conexin con esa prctica, la asamblea de estamentos se
transforma en un parlamento moderno. Es por eso k Inglaterra tiene conflictos
mucho antes que otros pases, estos conflictos son dirimidos con la participacin
del pblico. Bajo la tutela del mercantilismo y el modo de produccin del
capitalismo Inglaterra sufre cambios.
Entre el tradicional enfrentamiento entre los intereses de los hacendados y
adinerados Inglaterra no llevaba de un conflicto de clases de forma radical ya que
los hijos de la aristocracia agraria se convirtieron en comerciantes exitosos y la
burguesa consegua propiedades agrarias notables. El nuevo conflicto que se
avena con los cambios mencionados anteriormente sera un nuevo conflicto de
intereses EL ENFRENTAMIENTO ENTRE LOS INTERESES RESTRICTIVOS DEL
CAPITAL COMERCIAL Y FINANCIERO (por un lado intereses expansivos del
capital manufacturero y el industrial por otro lado) aqu se encuentran dos fuerzas
de las de los antiguos comerciantes y adinerados con los nuevos que traen una
nueva manera de hacer negocios y dinero. Esta lucha va creciendo mediante en
modelo capitalista va agarrando ms fuerza, mientras nacen ms capas a la ves
van surgiendo un pblico raciocinarte resultado natural de este proceso, en el cual
la publicidad es combatida por el partido ms dbil. Hacia el cambio de siglo
penetra la discordia partidaria hasta la poblacin excluida del derecho a voto.

Acontecimientos que dan la pauta del desarrollo de estos hechos.

La fundacin del banco de Inglaterra: nueva etapa de capitalismo la cual consolida
este mismo.
La abolicin de la institucin de la censura previa este hecho posibilita la
penetracin del razonamiento en la prensa permitiendo que esta se desarrolle
hasta convertirse en un instrumento que impele que las decisiones polticas sean
tomadas ante la nueva tribuna del pblico.
El primer gabinete de gobierno primer pas para la parlamentarizacin del poder
estatal
La ley sobre el libelo: restricciones impuestas por la corona a la libertad de escribir.
A pesar de estas restricciones la prensa inglesa gozaba de muchas ms libertades
que otros pases.
Harley es un estadista que sabe aprovechar la nueva situacin y compromete a
literatos como DEFOE el cual es considerado el primer periodista este sujeto
define las causas de los whigs no solo como panfletos sino como peridicos. El
hace por vez primera del espritu del partidario.
Como es de esperarse al comienzo la prensa importante no estuvo en manos de
la oposicin sino hasta cuando asumi al poder Jorge I hay comenz el
predominio de los whigs consiguiendo el dominio del peridico ms importante de
la poca. Pero estos no fueron creadores del periodismo poltico de gran estilo
sino los tories que haban pasado ahora a la oposicin. Bolingroke y sus amigos
entendieron que se trataba de formar una opinin publica concentrada en un punto
y dotada de impulsos volitivos homogneos, capaz de impulsar la vida poltica.
La opinin pblica estaba orientada por la fundacin de un periodismo
independiente, convirtiendo los asuntos corrientes en comentarios crticos del y la
oposicin publica al gobierno.
Bolingbroke edito crafts man y otras revistas luego la prensa se convierte por vez
primera y de un propio en el rgano crtico de un pblico polticamente raciocnate
y este se convierte el cuarto poder.
Las constantes crticas de las medidas adoptadas por la corona y las resoluciones
del parlamento convierten a la prensa en una gran institucin, esto transformo al
poder pblico ahora en un doble sentido,
El grado de desarrollo de la publicidad se mediera desde ahora entre el estado y la
prensas existir una disputa por el poder la prensa revelara secretos de relevancia
en la poltica entre los reyes, juristas, militares, etc.
En 1681 fue autorizada la publicacin de los votos (parlamentos) la cual trajo ms
conciencia a la poblacin ya que estas decisiones eran comunicadas por los

diarios el parlamento se vio en la necesidad de ir renovando la prohibicin de

estas publicacin.
En 1688 las clases sociales y econmicas dirigentes haban llegado al poder
poltico. La cmara de los comunes perdi el carcter de asamblea de estamentos
esto ocurri por la capas del estamento medio (protestante, comercial e industrial )
cuales intereses capitalistas haban servido en substancia revolucin , pero sin
darles inmediata representacin parlamentaria por ello se constituyeron en algo
as como en una corte parlamentaria constantemente en aumento as seguan las
discusiones y decisiones parlamentarias en calidad de pblico critico; los mismo si
perteneca la mayora a la poblacin con derecho a voto. La trasformacin
funcional del parlamento no se reduce exclusivamente al hecho de que el rey
quede vinculado a la declaracin de derechos lo que rebaja al parlamento. Sino
que la diferencia cualitativa respecto a la situacin es la nueva relacin del
parlamento con la publicidad que acaba convirtiendo a las discusiones
parlamentarias en un asunto plenamente pblico. Ahora no se poda prescindir del
parlamento el rey est obligado a asegurarse en su seno un firme apoyo.
Surge el enfrentamiento entre wighs y tories el parlamento ahora tiene partidos
cuya lucha viene a substituir la anterior disputa entre parlamento y country.
La evolucin parlamentaria de esas fracciones se puede entender tomando el
nuevo campo de batalla que es el parlamento desarrollado a lo lardo del siglo
siguiente entre RACIOCINIO PUBLICO DE UN PUBLICO CRITICO Y LA
INFLIUENCIA CORRUPTA DEL REY. La minora sometida en el parlamento puede
en todo momento refugiarse en la publicidad y apelar en el juicio del pblico el
pbico legitima.

CAPITULO 4: PUBLICIDAD BURGUESA: IDEA E IDEOLOGA

OPINION PBLICA

> RAZON
(Exigencia)

>

LEY
(Manifestacin)

>

ACCIN
(Decisin)

Las contradicciones encontradas en la institucionalidad de la Publicidad, se

configuran primero por la ficcin de un ejercicio del poder emancipado sin el poder
de la autoridad: la Opinin Publica no quiere ser ni poder, ni fuente de poder, ni
tampoco el lmite de este; la ley no puede ser dominada, pero dado que la Opinin
Publica, emplazada en el legislativo se favorece con antiguos status, se crean
nociones inevitables de poder; lo justo y lo legal se gestionan nicamente con
poder. He aqu el surgimiento de la idea de Soberana, la cual mantiene la ficcin,
estando por encima de las leyes y la voluntad.

Es as como en el acto de poner al poder mismo, en la dimensin del debate,

genera una nueva categora: la concurrencia sobre el consenso como traslado del
voluntas al ratio; el poder le pertenece al pueblo, este es el artilugio burgus
referente al control del poder pblico, presentado como neutral y objetivo y por
supuesto emancipado, e innegablemente desprendido de exclusin, dado que de
este modo negara la publicidad.

Por lo que la dominacin de una clase sobre la otra, se da en trminos de la

racional imposicin de la Opinin Publica: el dominio como expresin de Razn
pura, abarcada est en la consideracin sobre dicha dominacin en funcin de la
reputacin, su autctona percepcin; de all el reconocimiento como socialmente
necesario de la Ideologa, apareciendo la mxima de las contradicciones,
emancipacin de la autoridad sin la superfluidad de la dominacin.

Hegel en sus construcciones, denuncia como ideologa a la publicidad burguesa,

as como la peligrosidad de la mediacin moral y poltica, aun en su entendimiento
de las indulgencias de la racionalidad, como piedra angular de la verdad, en donde
una inteligencia devora a otras; su refutacin de la Opinin pblica burguesa est
justificada por: una perpetuidad de la desigualdad, por medio de la generalizacin
de las relaciones humanas en pro del desarrollo y la valorizacin del capital
inters general falso, aun en la instruccin y la construccin de intelectualidades;
adems la refutacin se da en trminos de la necesidad de autoridades bastante
restrictivas que garantizan el trfico mercantil y la organizacin de la burguesa
como privado. La Publicidad no puede ser liberal.

Marx por su parte, sobre los respectos expuesto por Hegel y en consideracin de
una existencia autnoma de la esfera privada, muestra como la separacin del
individuo de lo estatal, se separa y excluye tambin de otras partes sustanciales
de la sociedad, en donde la privatizacin de la sociedad civil llevo a la eliminacin
del carcter poltico de esta, en retorno hermtico a formas de disgregacin pre
burguesas, por lo que propone la esfera de la comunidad como lugar de asuntos
generales independientes de los elementos particulares de la burguesa.
Mostrando las ficciones burguesas como estrictas Faltas en s del ideal de
igualdad, en la reducida posibilidad de ascenso social del proletariado, perpetuado
por medio del ejercicio del poder en la dominacin del inters particular, la
sociedad y Estado se separan en cuanto su fusionan el hombre pblico y el
hombre privado; destruyendo de esa manera el imaginario de que: la Opinin
pblica y la razn estn vinculadas en su configuracin, lo justo y lo correcto no
pueden ser producto de la tensin discursiva entre privados, el hombre no
encuentra su libertad en la libertad de otro hombre.

CAPTULO 5: LA OPININ PUBLICA

16: La tendencia al ensambla miento de esfera pblica y mbito privado
Si bien la publicidad burguesa se desarrolla en el campo de tensiones entre el
estado y la sociedad siendo esta del mbito privado, la separacin entre estado y
sociedad se debe bsicamente a la desconcentracin de dos elementos que
estaban articulados por el tipo de formas de dominacin propias de la alta edad
media: la reproduccin social y el poder poltico. Con la extensin de las
relaciones de mercado surge la esfera de lo social
La produccin se libera de las trabas de la autoridad pblica en la misma medida
en que va siendo mediada por las relaciones de intercambio
Por estas relaciones se genera un intervencionismo del estado sobre la esfera
pblica, en este sentido por la separacin entre estado y sociedad surge una
esfera social repolitizada que borra las diferencias entre pblico y privado
Se generan proteccionismo anti liberales, los oligopolios, los que ms se
transforman son EE.UU. y Alemania, el que menos se transforma es Inglaterra que
es el pas ms liberal de todos
En el fondo se genera una alianza entre el pblico y lo privado en bsqueda de la
continuidad del sistema, por ello hasta las protestas y por ej. Los sindicatos
obtienen "beneficios" que no atentan contra el sistema, sino que lo legitiman, por
lo tanto se genera una bsqueda del control sobre la contingencia, en
consecuencia lo publico ayuda a lo privado y al revs, eliminando su
diferenciacin.
17: La polarizacin esfera social-esfera intima
En la medida que estado y sociedad se interpenetran, se desprende la institucin
de la familia nuclear de su conexin con los procesos de la reproduccin social: La
esfera ntima, otrora el centro de la esfera privada, retrocede, por as decirlo, a su
periferia en la medida que comienza a desprivatizarse
mbitos que relacionaban directamente a la familia, como el trabajo y las
organizaciones se hacen pblicos, disminuyendo la familia, privatizndola. Por ello
se elimina en parte la diferenciacin entre empresas pblicas y privadas, ya que
ambas se reconfiguran como un aspecto pblico (lo pblico no necesariamente es
igual a estado)
La empresa se empieza a hacer cargo de garantas de status, de satisfacer
necesidades y servicios, objetiva las necesidades subjetivas, la industria se
transforma en el medio de vida, en la forma que permite de alguna manera existir
ya sea biolgicamente y socialmente
Por ello la familia pierde su influencia y protagonismo frente a la produccin
material, transformndose esta en servicios pblicos
Se transforma el rol de la familia, ya no educa, no satisface las necesidades
bsicas, no instruye, ni asesora, pierde su capacidad de entregarle aquello propio
a sus integrantes

Este socavamiento de la familia a una esfera ntima, se evidencia no solo en un

mbito de relaciones, sino tambin en la arquitectura, ya que las casas se
empiezan a distribuir en sectores privados, y sobre todo los patios se cierran y
pasan de ser principales a parte complementaria
Como la esfera privada se vuelve pblico, y la naciente esfera ntima no resuelve
casi nada en el hombre, este pierde su capacidad de contemplacin total del
mundo como pblico, y lo ve desde una perspectiva individual
18: Del publico culto al pblico consumidor de cultura
La consciencia que en otro momento tuvieron las personas privadas de su doble
rol como ymmes y burgeois (es como conocimiento y burgus), la posibilidad, en
definitiva, de identificar hombre y propietario, la deban a la autoconciencia del
hecho de que, del ncleo mismo de la esfera privada, brotaba publicidad
La cultura burguesa no era mera ideologa, puesto que el raciocinio de las
personas privadas en los salones, clubs, y sociedades de lectura no estaba
directamente sometido al ciclo de la produccin y el consumo, al dictado de la
necesidad existencial
a diferencia que cuando las leyes del mercado que controlan la esfera del trfico
mercantil y del trabajo social, penetran tambin en la esfera reservada a las
personas privadas en su calidad de pblico el raciocinio tiende a transformarse en
consumo
Esto conlleva a la incipiente moda que empieza a eliminar lugares tradicionales
burgueses como el saln, se empieza a ir mas al cine, por otro lado la televisin y
la radio, los medios de comunicacin pasan de individuales como el libro a ser
masivos, como la tele
el concepto de cultura cambia, y se extrapola no segn la lgica de consumo, ya
que si bien debera cambiar a un nivel inferior de masa, este cambia a nociones de
pueblo, o sea quienes posean menos cultura adquieren el nivel cultural, y quienes
ms posean la disminuyen
Por ello la cultura de masas pasa a generar dos funciones, entregar el dinero para
consumirla y adaptar psicolgicamente a los consumidores, esto para la
prevalencia de la cultura masiva, en este sentido por ejemplo dejar los libros ms
baratos no posee un peso por si solo como una liberacin cultural, ya que estos
tambin son parte de una estrategia de mercanca donde su contenido y precio
estn hechos en post de una informacin masiva
El asunto est en que al bajar por ej. Los precios no son los ms pobres quienes
consumen esta bibliografa, sino quienes poseen ms dinero, los burgueses, en
este sentido son los burgueses los que ms consumen cultura de masas, es
relevante porque anteriormente ellos eran los que posean facultades ms
independientes de aquello masivo, generaban discusin y debates, con este
nueva transformacin se eliminan esas caractersticas

Ej. La aparicin de prensas masivas como fin en s mismas, con noticias

insignificantes, aqu se mezcla la bibliografa intelectual y la ficticia, la crtica con la
entretenida, borrando su diferenciacin, o sea si antes el diario era un medio fuera
del estado que permita critica, ahora pasa a ser un todo y al mismo tiempo nada,
no es ni critica ni pro estado, solo es informacin
En este sentido es un consumo sin lgica ya que es consumir por consumir, por
ellos estos diarios no generan marcas en el tiempo, son momentneos, no
producen nada en la historia.
CAPTULO 6: LA TRANSFORMACIN POLTICA DE LA FUNCIN DE LA
PUBLICIDAD
Los peridicos pasaron de ser meros lugares de publicacin de noticias a ser
tambin portadores y guas de la opinin pblica, medios de lucha de la poltica
partidista. Lo que acarreo la siguiente consecuencia por lo que la organizacin
interna de la empresa periodstica hace: la insercin de una nueva instancia entre
la coleccin de noticias y su publicacin: la redaccin. Pero para e editor esto
significaba que pasaba de ser vendedor de noticias frescas a un comerciante de
opinin pblica. El dinero comenzaba a financiar estas empresas donde la
aristocracia puso sus ojos como una ocupacin predilecta de la aristocracia.
Se comenz a burocratizar y a profesionalizar las funciones de la empresa
publicitaria periodstica. Solo con la consolidacin del estado burgus de derecho
y con la legalizacin de la publicidad polticamente activa se desprende de la
prensa raciocinarte de la carga de la opinin; est ahora en condiciones de
remover su posicin polmica y atender a las expectativas de beneficio de una
empresa comercial corriente. EVOLUCIN QUE LLEVA A LA PRENSA DE
OPINION A CONVERTIRSE EN UNA EMPRESA-NEGOCIO, ESTO PASA EN LOS
AOS 30.
La editorial ahora contrata a los redactores para que, de acuerdo a oportunas
indicaciones, y atados a ellas, trabajen para los intereses PRIVADOS de una
empresa lucrativa. Todo comienza a regularse no solo por las leyes del mercado
sino que sirve primeramente a intereses polticos. Comienza adems la
centralizacin y concentracin de estos en grandes conglomerados periodsticos,
que gracias al ingreso de nuevas tecnologas de masificacin de la comunicacin
(radio, televisores y cine sonoro) el poder fue tal que el estado algunas veces tomo
la supervisin de estos. Se transforman en complejos sociales de poder; de modo
que es una publicidad de masas la utilizacin de estos y la frgil line divisoria de
los interese publico privados del estado y los privados del mercado capitalista
llevan a la regulacin en la utilizacin de los espacios entregados para la
propaganda publicitaria que cada vez se modifican por los requerimientos
financieros en una mercanca. Por lo que los gastos derivados en la compra de
estos espacios pasan a ser una de los gastos mayores de las propagandas
publicitarias privadas como polticas, adems de la amplia mayora creciente de
lectores que leen los anuncios. De esto se desprende que el principio de

capitalista de competencia entra en pugna entre partidos, esto es, la aparicin

vertical de los intereses de las clases.
La influencia conseguida sobre los consumidores despoja de sus connotaciones a
la figura clsica de un pblico raciocinarte compuesto de personas privadas y se
beneficia de la legitimacin que estas prestan: las funciones recibidas de la
publicidad son integradas por la concurrencia entre inters privados organizados.
De esto se erige la public-relations donde el consumidor de noticias esta mediado
por su libre eleccin de propaganda (ideologa), donde la despertada
disponibilidad del consumidor est mediada por la falsa consciencia de que, como
persona privada raciocinante, coacta responsablemente en la formacin de la
opinin pblica. Formndose o transformndose en una clientela.
La publicidad burguesa, a medida que va configurndose de acuerdo con las
public-relations, recobra caractersticas feudales: los portadores de la oferta
desarrollan toda una pompa representativa ante los atentos clientes. La
publicidad imita ahora esa aura de prestigio personal y de autoridad sobrenatural
tan caractersticas en otra poca de la publicidad representativa.
El tema de inters tanto poltico como privado de lo pblico insta a la negociacin
de este, pero puesto que, por otro lado, la compensacin de los intereses contina
subordinada a la presin liberal de esa publicidad (a saber: buscar la legitimacin
en el bienestar comn), este se traslada fuera del mbito del parlamento: ya
formalmente de la delegacin de funciones de los rganos estatales a las
organizaciones sociales, bueno ac entrega a regulacin de los intereses a los
individuos y no como una prioridad del estado en la neutralidad de intereses
porque adems tiene un valor tico y moral difcil de medir en lo referentes a las
libertades de eleccin.
Las luchas de las organizaciones sociales es frente a la formas polticas que no
tienen forma jurdica, pero que de igual forma tienen parte en la reparticin de
posiciones pblicas. El objetivo de las organizaciones sociales es quebrar
fcticamente las barreras del derecho de asociacin burgus, su objetivo
declarado es la transformacin de los intereses privados de muchos individuos en
un inters pblico comn. Por ende las organizaciones se fundamentan en su
carcter privado, con un holgado poder poltico; estn, sobre todo, en condiciones
de manipular a la opinin pblica, sin estar, por otro lado, obligados a dejarse
manipular por ellas. Partidos polticos. Comienzan a burocratizarse lo partidos
polticos y generar una vista a la par de las bases legitimndose su representacin
en la publicidad de un fin comn (integracin ideolgica).
Se comienza a generar un desgarro de los partidos convertidos en exponentes de
un sistema de asociacin pblica, que se transforman en mediadores de los
intereses privados en la publicidad, se transforman en una maquinaria poltica lo
que presta a los partidos aquellas descollante posicin ante la cual es parlamento
es rebajado a un comit de fracciones. Centralidad y concentracin del poder.
Distanciamiento con los representantes sociales que son ahora funcionarios del
partido. Hay que estar atento que como la publicidad y os medios de comunicacin

se transforman en medios de enlace entra as clases el contenido de este es el

crea un imaginario de ideologas que entran en pugna, por ende es importante la
manipulacin de este y que las bases se comprometan a exigir regulacin.