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Durante los dos ltimos siglos el sistema axiomtico ha ido adquiriendo fuerza y
vigor crecientes. Nuevas y viejas ramas de las matemticas fueron provistas de los que
parecan ser unos adecuados conjuntos de axiomas. Naci as un estado de opinin en el
que se admita tcitamente que todos los sectores del pensamiento matemtico podan
ser dotados de unos conjuntos de axiomas susceptibles de desarrollar sistemticamente
la infinita totalidad de proposiciones verdaderas suscitadas en el campo sujeto a
investigacin.
Se denomina sistema axiomtico al procedimiento mediante el cual las ciencias
formales, teniendo en cuenta el aspecto dinmico que involucra la formulacin de
axiomas y la justificacin de ciertos enunciados que se obtienen a partir de los axiomas
mediante procedimientos de transformacin. Si en cambio se consideran estticamente
los resultados de la aplicacin del mtodo, es decir, su aspecto estructural, se estara
analizando deductivos o formales.
El sistema axiomtico consiste en aceptar sin prueba ciertas proposiciones como
axiomas o postulados, y en derivar luego de esos axiomas todas las dems
proposiciones del sistema, en calidad ya de teoremas. Los axiomas constituyen los
"cimientos" del sistema; los teoremas son las "superestructuras", y se obtienen a partir
de los axiomas sirvindose, exclusivamente, de los principios de la lgica. La principal
caracterstica de un sistema axiomtico es que si puede demostrarse de alguna manera la
verdad de los axiomas, quedan automticamente garantizadas tanto la verdad como la
consistencia mutua de todos los teoremas.
Lo caracterstico del sistema axiomtico como realizacin de la idea de clculo
consiste en disponer de un conjunto de enunciados o frmulas que se admiten sin
demostracin y a partir de los cuales se obtienen todas las dems afirmaciones de la
teora, las cuales se llaman teoremas. Y las frmulas aceptadas sin discusin son
axiomas o postulados. El conjunto de axiomas, ms la definicin de enunciado o
frmula del sistema y el conjunto de las reglas para la obtencin de teoremas a partir de
los axiomas o reglas de transformacin constituyen la base primitiva del sistema.
Aristteles llama axiomas a las proposiciones indemostrables, evidentes en s
mismas que son inmediatamente verdaderas que sirven de principios a los teoremas
verdades deducidas o mediatas de una teora cientfica. Hoy se entiende por axioma,
ms simplemente, una frmula del sistema convencionalmente elegida como postulado,
que viene del latn postulare, pedir, porque le "pedimos" al interlocutor que acepte
provisionalmente su verdad. Se puede decir entonces que los axiomas no definen unos
entes concretos, unos conceptos primitivos concretos, sino toda una serie de entes o
de conceptos primitivos. Los axiomas no versan sobre nada concreto, sobre nada
definido explcitamente, sino sobre una vaguedad de conceptos primitivos
restringidos exclusivamente por las propiedades que los axiomas enuncien.
6. Los axiomas
Constituyen un conjunto de frmulas bien formadas que se adoptan como punto de
partida o frmulas iniciales, las cuales se aceptan sin demostracin.
7. Las reglas de inferencias
Son reglas cuya funcin principal es la de generar nuevas frmulas a partir de los
axiomas. Son en general procedimientos para obtener frmulas nuevas a partir de otras
frmulas y se denominan regla de transformacin y es todo lo que se necesita si se
adopta una concepcin sintactista de los sistemas axiomticos.
8. Una demostracin
Es una secuencia de frmulas bien formadas donde cada una de ellas es o bien un
axioma o bien se ha obtenido a partir de frmulas anteriores mediante la aplicacin de
reglas de inferencias.
9. Un teorema
Es la ltima frmula de una demostracin
Ejemplo:
A fines del siglo XIX, Peano intent sistematizar axiomticamente las verdades
conocidas tradicionalmente sobre los nmeros naturales, sus propiedades y operaciones
bsicas. Ejemplo: algunos componentes del sistema axiomtico construido:
Trminos primitivos:
C1 Nmero natural.
C2 Cero.
C3 El siguiente de.
Axiomas:
A1 Si un objeto es nmero natural, el siguiente tambin lo es.
A2 El cero es un nmero natural.
A3 El cero no es el siguiente de ningn nmero natural.
A4 Dos objetos con el mismo siguiente son el mismo nmero natural.
A5 Si el cero tiene una propiedad y el que un nmero natural sea implica
que su siguiente tambin es , entonces todo nmero natural tiene .
(A5 es considerado un sistema axiomtico ya que tiene una variable )
Teoremas:
T1 El siguiente del siguiente de cero es un nmero natural.
T2 El siguiente del siguiente de cero no es el siguiente de cero.
T3 Cero no es el siguiente del siguiente de cero.
Definiciones:
D1 Uno es el siguiente de cero.
D2 Dos es el siguiente de uno.
3. Independencia
Los axiomas o frmulas iniciales del sistema son independientes cuando ninguno de
ellos pueden ser teoremas en el mismo sistema. Es decir, ninguno de los axiomas puede
ser deducido, demostrado a partir de los dems, cada axioma debe ser independiente de
los otros.
RAZONAMIENTOS
La lgica es la ciencia que trata de los principios vlidos del razonamiento y la
argumentacin, donde por medios de procesos metdicos se determina la aceptacin de
dicho razonamiento. Se dice que un razonamiento es un conjunto de proposiciones
donde las primeras son llamadas premisas y la final llamada conclusin y est ltima
deriva de la primera. Existen razonamientos vlidos y no vlidos; para determinar la
validez de un argumento se realiza una proposicin condicional cuyo antecedente son
las premisas y cuyo consecuente es la conclusin, luego se lleva dicha proposicin a la
tabla de verdad y si da una tautologa entonces la proposicin ser vlida pero si da una
contingencia el razonamiento ser no vlido, segn la tabla de verdad del condicional
existe una sola posibilidad de que el argumento sea no vlido, y es cuando las premisas
siendo verdaderas tengan una conclusin falsa.
El razonamiento es un conjunto de proposiciones relacionadas de tal manera que
la proposicin final denominada conclusin se deriva de la o las proposiciones iniciales
llamadas premisas, obtenindose un conocimiento nuevo que rebasa al expresado en las
premisas.
Este es el acto mediante el cual progresamos en el conocimiento con la ayuda de
lo que ya se conoce. Las proposiciones que predican de lo que ya conocemos se
denominan premisas, y el conocimiento que se infiere de ellas sera la conclusin.
Ejemplo:
- Los planetas son redondos
Premisa
- La Tierra es un planeta
Conclusin
Premisas
- No esta nublado
Conclusin
Razonamientos validos
Se hace necesaria la observacin para no caer en ambigedades: se dice que los
razonamientos pueden ser: o vlidos, correctos o no vlidos, invlidos, incorrectos, no
correctos; mientras las proposiciones pueden ser: o verdaderos o falsas.
Un razonamiento es vlido cuando su forma lgica es vlida,
independientemente del contenido informativo de las premisas y de la conclusin. Una
forma lgica es vlida cuando la conclusin se deriva necesariamente de las premisas.
Resumiendo, se puede decir que la validez de un argumento depende nicamente
de su forma lgica: ya que hay razonamientos vlidos que tienen conclusiones falsas y
razonamientos no correctos que tienen conclusiones verdaderas. Lo mismo se puede
afirmar de las premisas. En general, se puede afirmar que la validez de un argumento es
independientemente de la verdad o falsedad tanto de las premisas como de la
conclusin.
Ejemplo:
Falacias
Es un error en el razonamiento, o con mayor precisin, un fallo cometido en
el proceso que arranca desde las premisas de un argumento a su conclusin. Como
consecuencia de esta falacia, las premisas dejan de justificar la conclusin.
Cabe sealar en lgica una distincin entre falacias formales e informales. Una
falacia formal es aquella en que el argumento viola una norma del sistema lgico del
que el argumento es parte. Las falacias formales pueden producirse por distintos
motivos. En argumentos donde la primera premisa es una proposicin hipottica puede
darse la falacia de afirmar el consecuente. Por ejemplo, puede decirse que si
una persona es astronauta es que esa persona est entonces muy bien entrenada. No
obstante, si se dijera que porque Fernando entrena muy a conciencia ha de seguirse de
ello que es un astronauta, entonces se incurrira en la falacia de afirmar el argumento
consecuente.
En aquellos juicios en los que la primera premisa es una disyuntiva del tipo o
esto o aquello, se puede cometer la falacia de afirmar la disyuncin. Por ejemplo,
supongamos que se dice que o bien Carla o bien Berta acudirn a la cita. Carla ir con lo
que afirmamos una de las partes de la disyuncin de la premisa inicial. Por tanto, Berta
no ir. Si se procediera de este modo y para que fuera vlido el argumento, la premisa
mayor debera haber dicho: "o una o la otra; pero no ambas", eliminando as la
ambigedad de la proposicin disyuntiva al sustituirla con otra proposicin ms
contundente que denominamos disyuncin exclusiva.
Las falacias informales no son en la prctica errores en la estructura formal de
un argumento. Con todo, se basan o bien en un fallo evidente que resulta relevante en la
conclusin o bien en alguna ambigedad lingstica. Entre las falacias informales cabe
mencionar las que defienden la validez de una conclusin apelando a la fuerza, a la
piedad, a la autoridad o a las creencias populares. Inquirir por lo que se pregunta o
asumir en las premisas lo que ha de ser demostrado es tambin una de las falacias
informales que deben destacarse. Las falacias de ambigedad incluyen conclusiones
errneas basadas en un uso equvoco del lenguaje. Considrese el siguiente argumento:
todas las leyes son el resultado de una actividad legislativa; Newton descubri algunas
leyes; por tanto, Newton descubri algunos resultados de la actividad legislativa. Esta
conclusin errnea est basada en el uso equvoco de la palabra ley que aparece en las
dos premisas.
Ejemplo:
Si una persona lee peridico Times, entonces est bien informada.
Esta persona est bien informada.
Por lo tanto esta persona lee el Times.
Ejemplo:
Si una persona es alcohlica, entonces ingiere alcohol.
Esta persona ingiere alcohol.
Por lo tanto esta persona es alcohlica.
Puesto que este argumento es de la misma forma que el primer ejemplo, vemos que
corresponde a un caso de razonamiento no vlido.
Ejemplo:
Si una persona va a la universidad, llagar a ganar mucho dinero.
T vas a la universidad.
Por lo tanto, t llegars a ganar mucho dinero.
Referencias Bibliogrficas:
Biedma, J.(2009).Sistema axiomtico, recuperado de
http://filosofayciudadana.blogspot.com/2009/05/sistema-axiomatico-formal.html
Altillo.com.(2010). Sistemas axiomticos, recuperado de
http://www.altillo.com/examenes/uba/ubaxxi/ipc/ipc2010rescapitulo4.asp
Seijas, L.(2003).Elementos y tipos de razonamientos, recuperado de
http://www.monografias.com/trabajos72/elementos-tipos-razonamiento/elementostipos-razonamiento.shtml
Conclusin
En los sistemas axiomticos se dispone de un conjunto de enunciados o frmulas
que en principio se admiten pero sin demostracin alguna y de las cuales se puede
obtener otras afirmaciones de la teora, las cuales las podemos llamar como teoremas, y
por otro lado las formulas o enunciados que son aceptados sin discusin son axiomas o
postulados entonces tenemos que la unin del conjunto de axiomas ms la definicin del
enunciado o una formula adjunto el conjunto de reglas para la obtencin de teoremas a
partir de los axiomas forman la base del sistema axiomtico.
El razonamiento es un conjunto de proposiciones relacionadas de tal manera que
la proposicin final denominada conclusin se deriva de la o las proposiciones iniciales
llamadas premisas, obtenindose un conocimiento nuevo que rebasa al expresado en las
premisas.
Para el razonamiento valido se puede decir que su validez no depende de su
conclusin, ya sea falsa o verdadera, sino de cmo sea su forma lgica.
En cuanto a la falacia no es ms que un fallo en el sistema axiomtico que se
puede dar al haber ambigedad en las premisas las que pueden provocar que la
conclusin sea incierta o una falacia.