El pelagianismo es una de las doctrinas que la Iglesia Catlica ha considerado como hereja cristiana,

con ms peso en la Edad Antigua. La doctrina recibe su nombre de Pelagio.

Surgi como doctrina en el siglo V, siendo condenado por la Iglesia Catlica de forma definitiva el
ao 417. Negaba la existencia del pecado original, falta que habra afectado slo a Adn, por tanto
la humanidad naca libre de culpa y una de las funciones del bautismo, limpiar ese supuesto pecado,
quedaba as sin sentido. Adems, defenda que la gracia no tena ningn papel en la salvacin, slo
era importante obrar bien siguiendo el ejemplo de Jess.
QU ES EL PELAGIANISMO Y EL SEMI-PELAGIANISMO?
El Pelagianismo se remonta a la poca de Pelagio, en el siglo V de la era cristiana. l sostena que la
humanidad entera tena la habilidad suficiente para cumplir los mandatos de Dios, incluso separada
de la gracia soberana. Pelagio, adems, negaba el pecado original heredado desde Adn como
cabeza federal humana.

Pero el pelagianismo tuvo sus bemoles. Una vez que l fue excomulgado de la iglesia y su teologa
fue condenada como hereja en una serie de concilios, reaparece el semipelagianismo. Aparece
como una sntesis entre la tesis de Pelagio y la de Agustn de Hipona, quien mantena el criterio
monergstico, es decir, que la salvacin era obra unilateral de Dios en su gracia soberana. Un telogo
de nombre Juan Casiano propaga y suscribe esta nueva tesis conocida como Casianismo o SemiPelagianismo. Esta nueva doctrina contina contraviniendo la tesis bblica, pues proclama que el
hombre no est muerto en delitos y pecados (como afirma Efesios 2:1), sino solamente enfermo. El
hombre se haba debilitado por la cada de Adn, pero conservaba la habilidad de salvarse a l
mismo gracias a la oferta de Cristo. Solamente tena que ejercer su libre voluntad en aceptar o
rechazar dicha oferta.

Entonces vemos hasta ac dos grandes tesis contra-bblicas:

1) El pelagianismo, que considera al hombre absolutamente capaz de alcanzar su redencin, incluso

sin la ayuda de la gracia soberana.
2) El semipelagianismo, que corrige el defecto anterior pero hasta un punto.

Ahora el hombre est enfermo, debilitado, es incluso incapaz de salvarse a s mismo excepto por los
mritos de Cristo que son ofrecidos a todos por igual. De all que su voluntad sea indispensable para
aceptar o rechazar dicha oferta.

En ese momento histrico la iglesia institucional tena tres proposiciones en su debate; conden el
pelagianismo, acept por un tiempo la tesis agustina de la soberana absoluta de Dios, y pas
despus a asumir la proposicin semi-pelagiana, quizs un tanto eclctica. Pero esa era la voz de la

institucin, no as el eco de sus debates internos. Muchas muestras dio la historia de sacerdotes que
en forma aislada proclamaban la verdad bblica, asunto que ha sido considerado como una prereforma a lo largo de muchos siglos.