CMO PUEDE CRITICARSE EL ESQUEMA LINEAL DE LA COMUNICACIN (E-M-R) TOMANDO COMO MARCO

TERICO EL TEXTO DE ORECCIONI? CMO REFORMULA ORECCIONI EL ESQUEMA COMUNICACIONAL QUE

ENFATIZA LOS FACTORES EMISOR-MENSAJE-RECEPTOR? RELACIONE CON LA NOCIN DE LECTOR MODELO
PROPUESTA POR UMBERTO ECO.
Tomando como marco terico el texto de Oreccioni puede decirse sobre el esquema lineal de la comunicacin (E-M-R)
que hay una limitacin en como Jakobson piensa en el cdigo en base a su esquema, ste no es suficiente y es muy simple.
Oreccioni critica la homogeneidad del cdigo. Dice que es inexacto que los dos participantes de la comunicacin hablen exactamente la misma lengua. La comunicacin verbal es siempre parcial, ya que los dos enunciadores no tienen de
manera exacta la misma concepcin de la lengua. Es por esto que es imposible que el mensaje pase de mano a mano sin
sufrir alteraciones, (en una misma conversacin no se comparte el mismo cdigo).
Tambin critica la exterioridad del cdigo. El concepto de cdigo es tomado como homogneo y externo al sujeto,
pero segn Oreccioni no puede ser usada como exterior o interior. Esto se da por las propiedades de la comunicacin: la
reflexividad (el emisor del mensaje es al mismo tiempo su propio receptor), la simetra (el mensaje verbal generalmente
pide una respuesta), la transitividad (transmisin del saber, un emisor x transmite a un receptor y una informacin i).
Las mejoras que propone Oreccioni son:
Competencias Lingsticas y Paralinguisticas. El sujeto conoce su lengua ampliamente pero est limitada con su conocimiento. Se relaciona con la competencia paralinguistica (gestual), una relacin asociativa cuando se trata de una
comunicacin oral.
Competencias ideolgicas. El emisor y el receptor tienen un mbito en el que se desenvuelven, un universo referencial,
sobre esa base son capaces de interpretar.
Competencias enciclopdicas o culturales. Conjunto de posconocimientos implcitos que los mismos poseen del mundo y de los otros.
Determinaciones psicolgicas. Inciden en la produccin e interpretacin del discurso (el estado de nimo de los interlocutores, sus preocupaciones, etc.).
Modelo de produccin e interpretacin del discurso. En la comunicacin rigen las competencias lingsticas y el emisor
y el receptor hacen funcionar las reglas de los procesos de codificacin y decodificacin.
Umberto Eco plantea que un autor a la hora de crear un texto debe tener un conocimiento previo de las competencias
(conocimientos de los cdigos) del lector, para hacer posible la codificacin. Deber prever un lector modelo, capaz de
participar en el texto y de moverse en l as como el texto se debe mover para que el lector modelo exista. Un texto no
solo apoya una competencia, tambin contribuye a producirla.

DESARROLLE LA TEORA DE ECO. POR QU HABLA DE CONVENCIONALIDAD DE LOS SIGNOS ICNICOS?

Para Umberto Eco, los mensajes visuales no tienen mensaje lingstico (cdigo). Si algo no tiene un cdigo es un cono,
es decir, algo que refleja de forma inmediata al objeto. Discute que exista una semejanza innata/natural entre el objeto y
el cono. Para l existe una relacin de igualdad entre Percepcin y Representacin porque ambas estn codificadas, pero
no la representacin y el objeto. Par Eco el cono est doblemente codificado siempre:
Cdigo de reconocimiento. En la percepcin, cuando yo veo un objeto selecciono determinados rasgos de acuerdo a un
contexto. Cuando percibimos no todos percibimos de la misma manera, no son universales los rasgos, dependen de nuestros conocimientos. No existe una percepcin natural.
Cdigo icnico. En la representacin, traduccin de los aspectos percibidos.
Eco habla de una convencionalidad entre los signos icnicos ya que hay una semejanza entre las convenciones pero no
entre su objeto y su representacin.

CMO DEFINE ARFUCH LA RELACIN ENTRE DISEO Y COMUNICACIN?

Arfuch dice que el diseo es comunicacin. Pesan sobre el diseador ciertos mandamientos claridad, univocidad, sntesis, pertinencia- que tocan muy de cerca la utopa de la comunicacin. La comunicacin alienta dilogos, consensos,
acuerdos, transparencia, direccionalidad de envo capaz de llegar sin distorsin a su destino, mediando ciertas condiciones
de legibilidad del cdigo. Esta idea prima en la equiparacin entre diseo y comunicacin. Aun as, Arfuch cuestiona esta
equivalencia ya que hace que al diseo se lo carguen de connotaciones; por ejemplo, finalidad, intencionalidad. El diseo
presenta una multiplicidad de cdigos visuales cargadas de connotacin cultural. Tanto la tipografa como el color, presentan dicha carga porque cada una tiene una historia/significado del que nos tenemos que hacer cargo y tener en cuenta.
Critica el diseo asociado al mercado.