Universidad de Chile

Facultad de Ciencias Sociales

Departamento de Antropologa
Arqueologa Histrica
Profesora Antonia Benavente

Influencia britnica en la ciudad de

Valparaso entre 1811-1900 bajo la
mirada de Lukas.

Tamara Chacn Jorquera.

Santiago, 19 de noviembre del 2015.

Introduccin.
La ciudad de Valparaso conocida por su hermosa baha y vida bohemia, no es la misma
que vieron los changos del lugar y tampoco los espaoles al llegar. A Juan de Saavedra,
quin fue el primero en notificar a Diego de Almagro sobre el Valle de Quintil (Vicua M.,
1910), gracias a su descripcin del lugar se le debe el nombre de Valparaso. Este valle
no se encontraba lejos del lugar donde ms tarde instalaran la ciudad de Santiago,
tornndose de vital importancia para todos los movimientos portuarios necesarios, de
hecho segn crnicas de capitanes de navo o encargados de tropas de la poca
transitaban por la zona visitando a los indios (Pecchenino, 1997) y luego siguiendo hacia
otras tierras, pero con la instalacin del espaol los escritos relatan la matanza de los
caciques del lugar, provocando la retirada de los indgenas hacia lugares ms distantes.
Con esto ms embarcaderos comenzaron a atracar en Valparaso con el pasar de los
aos, de esta forma comenzaron a dar vida a la ciudad portea donde una gran mayora
de sus habitantes giraban en torno a la vida de mar. Este panorama cambia cuando en
1811, la primera Junta de Gobierno dicta el Decreto de Libertad de Comercio en los
distintos puertos de pas para los pases amigos y neutrales de Espaa (Vicua M., 1910),
generando que los navos britnicos que ya traan materiales de contrabando atracaran
con mayor frecuencia en Valparaso, y por ende tambin se diera inicio a todo un
entramado social entre los porteos y los britnicos, tanto comerciantes, marineros y lite
que se instala en la zona por los beneficios que le entregaba. Fue tanta la poblacin
britnica en la zona, que al momento de construirse el primer cementerio de Valparaso,
solicitaron su espacio para enterrar sus muertos, debido a las diferencias religiosas,
siendo estos protestantes, crendose el Cementerio de Disidentes en 1825 (Vicua M.,
1910), y al poco tiempo construyeron su primera iglesia, la famosa Iglesia Anglicana Saint
Paul, que resalta por su arquitectura en el cerro . Es por esta y otras distintas razones que
distintos artistas y escritores se han referido de la gran influencia que recibi el Puerto de
Valparaso durante esos primeros aos de apertura econmica y uno de ellos fue Renzo
Pecchenino, ms conocido como Lukas, de origen italiano se instala al poco tiempo de
nacido en Valparaso, donde estudi arquitectura, pero que por motivos personales
abandona, se vuelve caricaturista del diario La Unin de Valparaso y ya en 1966 en El
Mercurio de Valparaso. Fue l quien caracteriz mediante sus dibujos, tanto de una
forma caricaturesca como los paisajes y reconstrucciones de estos a travs de los aos,
la influencia en Valparaso de esta comunidad britnica que se instaura en esos aos,
adems de una serie de actividades cotidianas del puerto. Y, Por qu a Lukas le
interesaba realizar caricaturas? En una entrevista de 1966 en el Diario La Segunda,
Renzo Pecchenino responda que al realizar caricaturas era una forma de acercarse a la
gente y de digerir la cultura de ellos.
Son muchos los estudios que se han hecho para comprender la influencia de extranjeros
en el Puerto de Valparaso, lugar donde distintas nacionalidades vean en esta ciudad la
oportunidad de surgir, tanto italianos como alemanes, franceses e ingleses. Es de esta
forma que con la gente local se comienza a crear un nuevo entramado social en el da a
da, provocando que la forma de ver su realidad se altere.

Tericamente Clifford Geertz (2003) explica esta forma de comunicarse donde se genera
un nuevo texto por expresar y dotando de sentido a este mundo para volverlo ms
comprensible, dndose en una nueva simbologa entre los habitantes de Valparaso,
configurando su espacio a partir de ello.
Por lo que, Cmo Lukas pudo retratar estos momentos? Si bien es una caricaturista del
siglo XX, no deja de ser importante para relatar la historia del Puerto de Valparaso a
travs de sus dibujos, basndose en fotografas antiguas o dibujos antiguos del lugar para
recrearlas bajo su estilo, para ello es necesario situar a Valparaso en la poca, donde sus
lmites eran inferiores a la actual conurbacin que forma el da de hoy. Comenzando como
centro neurlgico econmico al Puerto, donde hoy se sita la actual Plaza Sotomayor,
avanzado hacia el oeste por la Calle Blanco hasta la Plaza de la Victoria y continuando
con El Almendral una playa que llegaba hasta la Avenida de las Delicias, actual Avenida
Argentina, que comenzaba en el Muelle frente al Cerro Barn y hacia el sur colindando
con las laderas de los cerros que poco a poco se fueron poblando y llenando de
edificaciones como lo vemos hoy. De esta manera Cmo se est posicionando Lukas en
este espacio y temporalidad con sus dibujos que caracterizan las actividades de los
habitantes de Valparaso en la poca de influencia britnica?
Objetivo General: - Aportar al conocimiento de cmo la influencia britnica de Valparaso
en el siglo XIX permiti a Lukas la realizacin de sus dibujos.
Objetivos Especficos:
-

Caracterizar desde un punto de vista histrico a Valparaso en el siglo XIX a

travs de las caricaturas realizadas por Lukas.
Describir y organizar los dibujos de Lukas en el espacio y temporalidad del
Valparaso del siglo XIX.
Establecer los elementos significativos que utiliza Lukas en sus diseos.

Antecedentes.
La ocupacin de las costas de Valparaso se remonta hace alrededor de 8000 aos a.C.,
donde grupos de cazadores-recolectores costeros ocupaban la baha debido a su riqueza
en productos marinos (Berenguer, 2008), es hasta la llegada de Juan de Saavedra en
1536, quien describe la Baha como un paraso, aunque algunos discuten su nombre,
debido a que Saavedra proviene de un lugar de Espaa con el mismo nombre (Vicua M.,
1910). En ese momento de contacto, Saavedra describe a los indgenas del lugar como a
un grupo de changos que ya haban vistos en otras costas al norte del pas, los cuales
llamaban al lugar Quintil por la vegetacin que lo rodeaba (Vicua M., 1910; Snchez et.
al 2009), la llegada del espaol no produjo consecuencias inmediatas en el lugar, ya que
Saavedra vena por rdenes de Diego de Almagro en busca de un lugar mejor para
asentarse, pero con el tiempo esa baha se volva fundamental para el aprovisionamiento
a travs de barcos para Santiago una vez fundado por Pedro de Valdivia, colocando
pequeas bodegas impulsadas por Antonio Nez de Fonseca en 1543, siendo el
siguiente ao Valparaso declarado Puerto de Santiago, por eso la gente lo llama as
hasta el da de hoy (Vicua M., 1910; Snchez et. al 2009). Desde ese momento
comienzan a surgir pequeas edificaciones para las personas que llegaron por trabajo, los
tripulantes de los barcos que llegaban y decidan quedarse, entre otros, siendo necesario
para todos ellos la construccin de una Iglesia, concretndose en 1559 la apertura de la
capilla de La Matriz (Snchez et. al 2009)

Dibujo Iglesia de La Matriz de Mara Graham (1822).

Pero la tranquilidad del Puerto se vio afectada por muchos piratas y corsarios que
atacaban la baha debido a la importancia en la localizacin de ste. Uno de ellos fue el
conocido Francis Drake, honorado por la Reina Isabel I de Inglaterra, que el 4 de
diciembre de 1578 ataca el puerto, saqueando despus las bodegas y retirndose con un
gran botn (Vicua M., 1910; Snchez et. al 2009), provocando el temor en la gente. Pero
no fue el nico ingls en llegar atacar las tierras porteas, el 24 de abril de 1594 Richard
Hawkins se toma el Puerto quedndose sin disputa alguna hasta el 2 de mayo en el pas
(Vicua M. 1910). De esta manera el Gobernador Oez de Loyola toma una serie de
medidas para evitar los destrozos provocados por los ataques, siendo uno de ellos

construcciones fortificadas partir de 1594. Eso no evit el ataque en 1600 del pirata
holands Oliverio van Noort en venganza por naves espaolas a un compatriota
(Pecchenino, 2001). El sector de El Almendral perteneca a don Diego Ulloa (papeles de
1613) quien ayud en el proceso de conquista. En 1616, se crea el Corregimiento de
Valparaso separando as este Puerto de Santiago, para la realizacin de sus actividades.
Ya en 1646 en Europa, el jesuita Alonso de Ovalle publica Histrica relacin del reyno de
Chile donde aparece por primera vez un plano de Valparaso, si bien algunos dicen que
su plano es bastante idealizado, muchos le otorgan agradecimientos por su trabajo
(Vicua M., 1910).

Plano de Valparaso por Alonso de Ovalle (1646).

Debido a la creciente cantidad de gente en el lugar y las pocas construcciones existentes,
el gobernador autoriza el primer hospicio en 1663, dando paso a que los jesuitas se
retirasen y compren terrenos en Peuelas. A pesar de que se aprecia un paisaje ameno,
en la realidad no lo era, debido a los constantes ataques antes mencionados, provocando
que el 16 de septiembre de 1682 don Marcos Garro convierta Valparaso en plaza de
guerra, es decir con potestad de un gobernador militar y poltico (Vicua M. 1910), a eso
le sigue ms construcciones fortificadas como el del Castillo San Jos en 1692 en el cerro
Cordillera y el Castillo de Concepcin en 1698, aunque este ltimo nunca dispar un
caonazo (Pecchenino 2001; Snchez et. al 2009). Siguiendo con las fortificaciones, se
construye la Planchada (actual calle Serrano), lugar donde haban colocado una serie de
caones en el centro de la baha (Vicua M 1910, 1936). En 1712, el botnico francs
Feuille describe la aldea de El Almendral por su vegetacin, ubicada a una legua del
Puerto, ms lejos de lo que Vicua Mackenna (1910) pensaba. Tres aos despus la
Orden de Los Mercedarios construye una iglesia y convento en el sector.
El 8 de julio de 1730 ocurre un terremoto que destruye Valparaso y sus fuertes, pero no
fue el nico aos ms tarde el 24 de mayo de 1751 nuevamente un terremoto azota

Valparaso, pese a estos catstrofes la poblacin portea segua viviendo en la misma

zona, reconstruyendo cada vez que fuera necesario.
Otra cosa muy comn en Valparaso y que Vicua Mackenna relata extensamente (1910)
son los naufragios que ocurren en la baha, siendo uno de ellos el del velero Nuestra
Seora de la Hermita en 1769 que marca la historia lugarea debido al suceso, donde un
fuerte viento azota al velero contra las piedras, perdindose muchas vidas, adems Don
Jos Portales, abuelo de Diego Portales y dueo del barco, pierde toda su fortuna
(Pecchenino 1997, 2001). Tal hecho ocurre en frente de las bodegas de Don Gaspar de
Reyes, quien toma los restos del velero y realiza una cruz en memoria de las vctimas,
llamndose popularmente como La Cruz de Reyes y posteriormente El Crucero de
Reyes (Pecchenino 1997), posteriormente en ese mismo lugar en 1923 se construye el
Reloj de Turri, denominado el Mini Big Ben por Lukas (Pecchenino 2001). Expertos
sealan que los vientos provocaban que los barcos encallaran debido a la engaosa
profundidad de la baha, de hecho se dice que con anterioridad a este debieron ocurrir
otros debido al record registrado por investigadores extranjeros de naufragios
(Pecchenino 1997).
Don Ambrosio OHiggins, Virrey del Per, solicita en 1789 al Rey la concesin del ttulo de
ciudad y su propio escudo de armas para Valparaso. En 1793 para hacer ms expedito el
trnsito entre Valparaso y Santiago se traza una carretera que los une. Ya en 1802, la
solicitud del Virrey es aceptada en Madrid, pero aplicada el 9 de agosto de 1811 por el
Presidente Prez Cotapo. En ese mismo ao el 11 de octubre, se dicta la ley liberal de
Libre Comercio, abriendo el comercio a otros pases, que si bien antes ingresaban
ilegalmente, ahora posea total permiso, siendo los primeros los hermanos ingleses John
y Goseph Crosbies de Londres con su Bergatn Fly (Vicua M. 1910, 1936). Ese mismo
ao, un polica colocara un farol de cebo en la entrada de la Cueva del Chivato que segn
el mito viva un chivo endemoniado que atacaba a la gente, hacindola desaparecer. El
Doctor Andrs Blest instala en ese lugar la primera cervecera un par de aos ms tarde y
ms tarde sera el edificio de El Mercurio (Pecchenino 2001).

Foto actual de la Cueva del Chivato, donde se encuentra el mismo farol y una placa.

En Agosto de 1813, llegan ms barcos especialmente el Emily, en el cual llegaba el

Seor John Barnard, quien con 13 aos lleg por primera vez en el Fly como tripulante,
pero esta vez lo hizo para quedarse, trayendo un cargamento de armas, junto a l llegan
Andrs Blest, mercader de Irlanda y Joaqun Iglesias que era interprete (Vicua M. 1910).
En 1814 el Puerto se encuentra bloqueado por espaoles con la Fragata Esmeralda y el
bergatn Potrillo, debido a las guerras independentistas.
En 1817 llega John Miers, quien relata en sus apuntes el crecimiento poblacional de
Valparaso, diciendo que en 1817 el Puerto no superaba a las 3000 almas, pero al ao
siguiente llegaban a las 10.000 y en 1823 a las 15.000, de los cuales 3000 eran ingleses y
otro poco de otra nacionalidad europea (Vicua M. 1910). Entre esos extranjeros se
encontraba Mara Graham que llega al Puerto luego de enviudar, el 9 de mayo de 1822 en
su diario describe el sector de El Almendral: las casas eran de adobe y de un piso,
blanqueadas y techadas con tejas coloradas, era una llanura arenosa, pero frtil y
angosta, el sector estaba lleno de plantas de olivos y almendros (Graham 1822). Aunque
tambin lo describe como un barrio peligroso, adems de la separacin de un estero de
donde se alojaba ella con El Almendral. Ese mismo ao se abre la calle Esmeralda, lugar
donde se instala el Pen de Rautillo, un portn donde todos los domingos se cobraba
peaje a los que entraban y salan de Valparaso, se le llamaba la Puerta de Neptuno y
desde aqu comenzaban las tiendas (Pecchenino 2001). El 17 de noviembre de 1822
ocurre nuevamente un terremoto en Valparaso.
En 1825 La Esmeralda se esconda en Valparaso, pero en mayo de ese ao un temporal
provoca que se vare en la arena, el gobernador rescata el esqueleto construyendo el
primer muelle de Chile, junto a eso se comienza a rellenar la playa, instalndose la nica
calle que hasta el da de hoy no cambia de nombre, Cochrane (Pecchenino 2001). Ese
mismo ao se inaugura el Cementerio n1 de Valparaso y en frente el Cementerio de
Disidentes a peticin de los extranjeros de religin protestante, siendo el primero y nico
por un par de aos (Vicua M., 1910, 1936; Pecchenino 1997, 2001). Al ao siguiente,
don Diego Portales introduce el Estanco, provocando que muchos comerciantes ingleses
de Valparaso pudieran entrar legalmente productos de juego y t, trayendo ese ao 5.583
libras de t (2532 kilos aprox.) y 79.810 cajas de naipes (Vicua M. 1910). En 1827 nace
El Mercurio en la subida La Matriz (Pecchenino 2001) y el Gobierno ingls reconoce
independencia del pas (Vicua M. 1910). Diez aos despus, el 6 de junio de 1837, le
disparan a Diego Portales en el alto del Barn, poniendo fin a una poca del pas.
En 1840 los ingleses introducen las estampillas a Chile, incentivando que el pas genere
las suyas, logro que llega 8 aos ms tarde. Siguiendo con 1840, Josu Waddington
rellena un sector para crear la Plaza del Orden, dndole en 1884 el nombre de Anbal
Pinto debido a la muerte del Presidente el mismo ao (Pecchenino 2001). En 1842,
finalmente se crea la provincia de Valparaso, separndola de la provincia de Quillota
(Vicua M. 1910). En 1848 aparece la Bandera de Valparaso en una carta o gua de
banderas martimas editada por Charles Wilson en Londres, de la cual no se posee mayor
conocimiento de su existencia que ese (Pecchenino 2001).

Bandera de Valparaso dibujada por Lukas (2001).

En 1850 se construye la Bolsa Comercial, edificio emblemtico por aos. Al ao siguiente
se establece el alumbrado pblico a gas y nace el primer Cuerpo de Bomberos, inspirado
en uniformes ingleses. En 1852 se instala en algunos sectores el servicio de agua potable
y tambin se inicia la construccin del ferrocarril entre Valparaso y Santiago, junto con la
lnea telegrfica, ambas influenciadas por comerciantes ingleses. En octubre de 1856 se
funda la primera institucin bancaria de Chile: El Banco de Valparaso (Vicua M. 1910;
Pecchenino 2001).
En 1860 se inicia el Curiosity Shop, donde se vendan conchas de Panam, California y
Oceana, fsiles trados del norte, minerales de oro, plata y cobre, pieles de chinchilla y
foca, espuelas de plata, vasijas perfumadas hechas por la monjas en Santiago, adems
los ambulantes ofrecan encajes de algodn, plumeros de avestruz de la Patagonia y
cueros de puma, siendo la primera manifestacin de las ferias de artesanas (Pecchenino
2001), ese mismo ao se funda el Valparaso Cricket Club.
En 1863 se da inicio al servicio regular de movilizacin colectiva fundado por David
Thomas, eran tranvas inspirados en los de Inglaterra, eran de traccin animal con
capacidad de 20 pasajeros, pero llegando a final de siglo se modernizan los carros para
luego dar inicio a los tranvas elctricos (Pecchenino 2001). El 8 de Septiembre de 1864
re realiza la primera reunin hpica organizada por la colonia britnica. En 1873 se
inaugura el primer monumento de Valparaso en la Plaza Sotomayor, la estatua de Lord
Cochrane, que en 1885 es trasladada a la Avenida Brasil. El 1 de diciembre de 1883 se
inaugura el primer ascensor de Valparaso construido por Liborio Brieba en el cerro
Concepcin, facilitando el trnsito. En 1882 se inscribe el primer club de ftbol: Mackay
and Sutherland Football Club.
En 1886 fue demolido el edificio de la Bolsa de Comercio debido a que era el centro de
ataques, colocando en su lugar la cripta monumento de los hroes de Iquique, en ese
entonces marcaba la lnea costera. En 1887 se inaugura el Hotel Coln, donde se
hospedaba la comitiva de Mr. North, el Rey del Salitre (Pecchenino 2001). El 15 de agosto
de 1892 nace Santiago Wanderers el equipo de ftbol ms antiguo vigente, su nombre se
debe a la existencia de otro equipo al mismo tiempo llamado Valparaso Wanderers, este

equipo se integra al National Football Association que en 1890 nace, reuna a todos los
clubes de Valparaso, siendo en 1900 el equipo ganador de la copa Santiago Wanderers.
En 1895 se instaura el Pacific caf, el bar ms antiguo ingls en el pas, en este lugar se
fund la Asociacin Chilena de Futbol en 1898. Un ao antes, en 1897, se construye la
Iglesia Luterana de Valparaso por la colonia britnica conformndose as los ms de tres
siglos de amistad que Vicua Mackenna hablaba (1910).

Marco Terico.
Esta investigacin busca aportar al conocimiento sobre la influencia britnica en
Valparaso y como influenci en el trabajo de Lukas, para ello es importante definir
conceptos que estarn dentro de la investigacin para facilitar la comprensin de sta.
Arqueologa Histrica.
Este trmino nace bajo la necesidad de definir y clasificar una forma de hacer arqueologa
que se enfocaba en el estudio de sociedades pasadas que poseyeron escritura (Funari,
Hall y Jones 1999), originado en el continente europeo. El caso americano es distinto, ya
que la escritura como Occidente la concibe, llega junto con Cristbal Coln en 1492
(Funari y Zarankin 2004).
El trmino arqueologa histrica, segn Funari, Hall y Jones (1999) se basa en la
definicin dada por Deetz, donde se define como: Estudios de remanentes culturales de
sociedades literatas que fueron capaces de registrar su propia historia (Funari, Hall y
Jones 1999: 2), contrastndose con la arqueologa prehistrica que trata temas anteriores
a la aparicin de la escritura. Como se mencion con anterioridad, se crean dos
distinciones de arqueologa histrica en relacin a dos reas de estudios, una pre-colonial
o pre-escritura a cargo de los prehistoriadores y otra en el foco de las sociedades con
escritura a manos de los arquelogos histricos (Funari, Hall y Jones 1999). Aunque a
partir de este significado se creen dos distinciones, el trmino de Arqueologa Histrica
es mayormente aplicado en el continente americano, debido a los resultados de las
discusiones en torno a los perodos de historia humana (Funari, Hall y Jones 1999).
A partir de esta definicin, se comprender la Arqueologa Histrica dentro del contexto
americano, donde a partir de la llegada de Coln en 1492 y su posterior registro escrito
del lugar provocan el nacimiento de la historia occidentalmente entendida.
Influencia britnica.
El siguiente trmino se constituye de dos palabras que se encuentran estrechamente
relacionados en este trabajo. El trmino de influencia se abarcar dentro desde la
definicin de la psicologa, denominado influencia social que es un proceso psicolgico
donde se intenta influir a una persona a travs de los comportamientos y actitudes de
otros, utilizando la persuasin, conformidad, aceptacin y obediencia social (Moscovici,
Mugny y Prez 1991). Esto se produce debido a las normas sociales establecidas donde
se aprende a comportar dentro de ella, estas normas varan dependiendo del contexto en

que nos encontremos y las adquirimos a travs de un proceso de socializacin conocido

como imitacin (Moscovi, Mugny y Prez 1991).
Junto a esto se le agrega lo britnico que como ya conocemos significa: Natural del
Reino Unido de Gran Bretaa e Irlanda del Norte (RAE 2014), que acompaando al
trmino de influencia se definira como: El proceso psicolgico donde se persuade a una
persona a travs de los comportamiento y actitudes de naturales de Gran Bretaa que se
encuentran bajo el mismo contexto de produccin social.
Caricatura.
Otro trmino importante es el de caricatura, ya que ste forma parte importante del
trabajo de Lukas. El trmino proviene de la palabra caricare que significa acentuar
(Abreu 2001) y fue acuado por Anbal Caracci en el siglo XVI, designndolos a trabajos
que realizanaban en Bolonia (Abreu 2001). El siglo XIX este gnero se consolida
mediante los diversos temas polticos que surgen en la poca (Abreu 2001). Este trmino
posee distintos significados dependiendo desde el rea en que se est tomando el tema,
Bergson (2011) se enfoca en relacionar la caricatura a lo cmico, en donde el caricaturista
cumple un rol fundamental en el trazado que intenta representar, siendo lo exagerado de
la representacin lo que da comicidad. Pero en el caso de Lukas dicha comicidad se
representa en sus dibujos slo cuando aparecan en los diarios.
Para Pardo (2013) las caricaturas son un medio para representar ciertas cosas de la
realidad, formando un contexto discursivo de distintos temas sociales. Para ello se basa
en la definicin de van Dijk siendo la caricatura una expresin sgnica cuyo proceso de
produccin de significado se inscribe en el conjunto de saberes relevantes para su
interpretacin (Pardo 2013:5), donde se articulan lengua e imagen gracias al rol del
creador.
De esta forma se entender a la caricatura como un conjunto relevante de saberes que
poseen expresiones sgnicas que la dotan de significado.

Metodologa.
Esta investigacin busca aportar al conocimiento sobre la influencia britnica en
Valparaso y como esta influenci en el trabajo de Lukas, para ello se analizarn los
dibujos hechos por Lukas bajo una mirada similar a la realizada por Rolena Adorno a
travs de la semitica (1987) en los dibujos de Felipe Guaman Poma de Ayala del texto
Nueva Cornica y Buen Gobierno (1980).
Adorno se basa en la descripcin de lenguaje de J.M. Lotman (1975), donde asevera que
los aspectos de la cultura crean su propio concepto del desarrollo cultural (Adorno
1987:101-102), pudindo desarrollar el fenmeno donde un individuo que est inmerso en
una cultura emplea las convenciones de otra, denominado como policulturalidad. En el
caso de Guaman Poma de Ayala (1980) la tipologa que establece al momento de
representar el Virreinato del Per, la caracteriza no solo el material que describe sino la
cultura a la que pertenece en igual manera (Adorno 1987).

Para que la policulturalidad se exprese, Lotman realiza una divisin espacial entre dos
mundos, uno interno y otro externo, donde lo interno hace referencia a la sociedad andina
y lo externo a lo Europeo, en el caso de Guaman Poma de Ayala (Adorno 1987), que se
ve reflejado en sus dibujos. Adems de esta divisin, los dibujos introducen a lo que se
est escribiendo, proporcionan mayor informacin y distinta a la textual, facilitando la
comprensin. Pero Lotman asevera que una representacin simblica solo funciona como
texto cuando se transmite un mensaje (Adorno 1987). En el caso de Adorno (1987), para
una mayor precisin decide aislar rasgos distintivos visuales en los dibujos de Guaman
Poma (1980), en su caso aisl la vestimenta y el paisaje, para poder comprobar la mezcla
o yuxtaposicin de la cultura andina y la europea, basndose en la existencia de cdigos
de vestuario en la poca y la diferenciacin de fondo en los dibujos.
Otro punto importante que Adorno (1987) considera fundamental es hacia dnde se
orienta el texto, al emisor o al receptor, el primero es donde se relata la cultura en un texto
cerrado, es decir, de difcil acceso e inteligibilidad, en contraposicin el segundo es donde
se relata la cultura hacia un decodificador donde se valora ms el acceso y la
inteligibilidad. El caso de la crnica, se caracteriza por entregar un mensaje desnudo o
inteligible (Adorno 1987).
Con lo explicado anteriormente es que abordar dos textos realizados por Pecchenino, el
primero es Apuntes Porteos (1987) y el otro Las Crnicas de Lukas (2001), ambos
publicados pstumamente. En ambos textos se replica la forma de relatar de Felipe
Guaman Poma de Ayala (1980), es decir, dibujos que enriquecen el entendimiento del
texto, teniendo en consideracin la procedencia y estudios de Lukas que tambin se
reflejan en los dibujos al igual que la influencia britnica en el marco cultural de
Valparaso, de esta forma lograr ver la policulturalidad que defini Lotman (Adorno 1987).
Para ello seleccionar 20 caricaturas, 10 de cada libro y se identificarn rasgos visuales
donde se muestre la policulturalidad, tales como la bandera britnica, nombres en ingls,
vestimenta de la poca, construcciones, entre otros.
Adems, en conjunto con los dibujos realizados y planos de los siglos XVI al XX, levantar
lo que Lukas representaba en sus dibujos mediante fotografas, tanto actuales como de
pocas anteriores, para poder comprender lo que Lukas intentaba reflejar de un
Valparaso, multicultural.

Anlisis.

Como ya se explic con anterioridad se escogern 10 dibujos del libro Apuntes Porteos
con el cual comenzaremos en esta instancia y 10 de Crnicas de Lukas, posteriormente.
En esta seccin se analizarn las vestimentas, arquitectura, objetos, entre otros, que
llevaban en la poca y Lukas dibuj en ambos libros.

Caricatura de Bomberos junto a una foto de Bomberos en Inglaterra.

Como se explic en la parte de antecedentes el Cuerpo de Bomberos de Valparaso fue
creado en 1850, del cual su vestimenta estaba totalmente basada en la de Inglaterra,
como se puede ver en la fotografa de la derecha, donde los uniformes se parecen tanto
desde el casco, los cinturones y los zapatos, teniendo en cuenta de que los dibujos
realizados por Lukas no siguen una proporcin real y que los personajes poseen rangos,
en contraposicin a los de la fotografa.

La Repblica de Chile y la Albin. Alegora del Teatro Victoria en el Jubileo de la Reina

Victoria, 1887.
En esta caricatura se puede visualizar a dos mujeres, la de la izquierda ataviada con un
vestido holgado similar a un vestido griego que posee una estrella en la cabeza ms la
bandera chilena, mientras que en la derecha la mujer posee armadura similar a la romana
ms un casco y la bandera britnica, si bien la primera lleva el nombre de la Repblica de
Chile, la Albin hacer referencia a unos de los primeros nombres con que se le llamo a la
Isla en tiempos romanos (Rayburn 2001). Amas unidas interpretan la amistad de ambas
naciones que se comenzaron a establecer desde la apertura comercial de 1811.

Mquina de escribir y bandera britnica.

Este dibujo de la mquina de escribir hacer referencia a los escritores de la poca y la
influencia recibida, entendida esta como un proceso de interaccin social definida con
anterioridad, al igual que Lukas. Este dibujo vena acompaado de unas frases que dan a
entender dicho proceso de interaccin de ambas culturas.

Valparaso Spring Meetings y la vestimenta de la lite.

Esta caricatura destaca completamente, primero por ser una reunin/celebracin de la

llegada a la primavera que su nombre est en ingls. Segundo la vestimenta de un grupo
de lite, destaca por estar a la moda con su pas amigo ingls como se aprecia en
pinturas de la poca en la derecha. La vestimenta adecuada para las mujeres son los
vestidos largos de chifn, sombrero y sombrilla para evitar ser quemadas por el sol. En
cambio, los hombres su vestimenta depende de su estatus, es decir, si bien todos
pertenecen a la lite existen distintas profesiones, como militares y comerciantes, adems
la edad tambin define su forma de vestir, sobre todo el uso del sombrero.

Tiendas y artefactos ingresados por ingleses.

Esta pgina del libro Apuntes Porteos habla sobre el hecho de ser Valpagringo,
asociado a una serie de dibujos que al mirarlos son completamente ingleses, pero la
realidad son productos que se venden en Valparaso y son parte de esta interaccin
social.

Marineros y Gentleman.
Como se comienzan a notar en los dibujos de Lukas, son las formas de ver la
policulturalidad mediante la influencia social por parte de los ingleses. La vestimenta viene
siendo uno de los componentes principales de esta influencia, pero al parecer solo se ve
en personas de lite debido a su contacto en distintas redes sociales, adems los
marineros tienen ms contactos con extranjeros debido a sus constantes viajes.

Reloj de Turri y su smil el Big Ben.

Lukas nombra al reloj de Turri como el mini Big Ben del pas, debido a su similitud con el
original en Inglaterra. Este es uno de los pocos edificios que Lukas dibuja, relaciona con el
pas ingls y sigue existiendo en la actualidad. Es el nico edificio que marcaba la hora
durante esa poca, siendo por lo tanto influyente dentro de la sociedad portea.

Fiesta de la Primavera.
Si bien ya habamos hablado sobre este tema, Lukas ahora toma desde la posicin de
otra clase social, donde en el dibujo se ve como las mujeres y hombres intentan imitar a
las lites locales, pero al no contar con los mismos recursos sus vestimentas no son tan
ataviosas, aunque cuentan con los requisitos necesarios, el sombrero no es obligatorio.

El Derby.

Otra actividad importada son las carreras de caballo, que en un principio se hacan en
otro lugar de Valparaso y en otra fecha, para luego ser institucionalizado y creado una
pista donde correr. Mas, el Derby se realiza un da determinado, donde las personas al
igual que en los Spring Meetings intenta vestirse con sus mejores ropas y es una instancia
donde todas las clases sociales asisten como se puede ver en los dibujos y en la
fotografa.

Escape de ingleses en el bombardeo de 1866 por los espaoles.

Este dibujo que se encuentra en mal estado de conservacin, muestra con exactitud el
hecho que aterr a miles de porteos. En este da varios extranjeros abandonaron el
Puerto para embarcarse y dejar la baha para el momento del bombardeo. Si bien el
dibujo no se aprecia mucho, banderas de distintas nacionalidades si lo hacen, ya que
ninguna quera tener la bandera chilena en dicho da.

Vestimenta naval.
Al igual que con los bomberos, las fuerzas armadas asimilaron la vestimenta inglesa como
se puede apreciar en la pintura del centro, donde distintos estilos segn el rango era

utilizado. Aunque no se puede determinar si este caso del vestuario naval posee similitud
con Inglaterra o es algo que se est dando a nivel naval en toda Europa.

Transporte del centro de Valparaso.

Cambios en el transporte durante el siglo XIX.

Evolucin desde el siglo XIX a principios del XX.

En 1863 comienza a circular en Valparaso el primer tranva a traccin animal al igual que
en Inglaterra durante la poca victoriana, desde ah comenzaron avances tecnolgicos
trado por distintos extranjeros en Valparaso a quienes comenzaron a tratar como gringos
sin importar su nacionalidad. Este medio de transporte fue importante del cambio en
movilizacin dentro del Puerto e innovador en Sudamrica, introducido en el pas por un
ingls.

Conversacin Spanglish.

Diccionario Spanglish.
Uno de los componentes ms importantes que no fueron nombrados en un principio, es el
lenguaje, claramente para verse influenciado por otra cultura debe primeramente
entenderse, de esta forma en distintas partes de Valparaso varias palabras inglesas se
chilenizaron siendo la misma palabra pronunciada de otra forma. Aqu se puede ver la
policulturalidad, donde se posee un cdigo cultural determinado, pero refleja otro que
domina.

Valpogringos
Aqu Lukas dibuja distintos personajes importantes que en sus diferencias conjugan la
sociedad portea, poseen distintas vestimentas, profesiones y temporalidades dentro de
Valparaso.

Conclusiones.
Si bien se intent realizar el mismo anlisis de Adorno, se vieron distintos componentes
siendo uno importante el lenguaje, que en el caso de Lukas se dio el tiempo de recolectar
palabras que sufren la policulturalidad en el sentido de Adorno (1987). Aqu el vestuario,
arquitectura y actividades que se realizaron durante el siglo XIX y principios del XX, junto
con el lenguaje son componentes fundamentales de la creacin de policulturalidad, ya que
tanto chilenos como otros, sin importar nacionalidad, estn siguiendo la influencia inglesa,
es decir, la interaccin a travs de los comportamientos que personas bajo una misma
cultura transmite a travs de las interaccione sociales que posea, formndose una nueva
identidad.
En este sentido, Lukas (Pecchenino 1997, 2001) da entender otra cosa distinta a la
policulturalidad. A travs de los diccionarios y distintos personajes que dibuja, que no es
necesario replicar la vestimenta, poseer una casa con arquitectura victoriana o hablar
spanglish para pertenecer a las redes sociales de los porteos, sino ms bien el hecho de
ser porteo y estar integrado dentro de las actividades de la ciudad. De esta forma es que
denomina a los porteos como Valpogringos, una palabra compuesta con el nombre de
la ciudad, ms la palabra con que se le designa a los de habla inglesa, pero Lukas (1997)
explica que ya no solo a los ingleses y estadounidenses los denominaban de esta forma,
sino que tambin los otros extranjeros que viven en el puerto. As, el ltimo dibujo
analizado muestra a todos los Valpagringos, es decir, al vendedor de motemei, de velas,
cargador de mulas, el comerciante ingls, el farmacetico alemn, entre otros, poseen el
mismo componente de lenguaje e interaccin social, donde no importa la clase social,
cualquier persona puede utilizar el espanglish y ser parte de este mundo policultural que
Lukas muestra a travs de un discurso abierto, donde la comprensin debe girar en torno
al receptor (Adorno 1987). De esta forma, tanto ingleses, chilenos, italianos, alemanes,
entre otros, posee policulturalidad, ya que viven dentro de un mundo cultural, pero reflejan
al exterior uno distinto.

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