Conceitos Sociolgicos Fundamentais Max Weber.

Sociologia: cincia que intenta compreender a ao social, por ao entende-se um

comportamento humano (quer seja externo ou interno, ao ou omisso) sempre que os
agentes associem ao ato um sentido subjetivo.p.7.
Sentido: o sentido intentado subjetivamente de modo efetivo por agentes como mdia
e de um modo aproximado numa determinada massa de casos, ou num tipo puro,
constitudo construdo pelo agente ou pelos agentes pensados como tipo.7.
As cincias dogmticas humanas inquirem-se sobre o justo ( jurisprudncia, lgica,
tica e esttica) nas cincias sociais no h uma busca pela justia ou pela verdade de
determinado sentido.p.7.
As fronteiras entre uma ao significativa e um comportamento reativo so muito
tnues, ainda que seja fundamental para a intepretao a revivncia de uma ao, ela
importante para se prover de uma ao social, mesmo assim no necessrio ser Csar
para compreender Csar.p.8.
H duas formas de evidncia da ao, ela pode ser racional e , por isso, tornada lgicomatemtica, ou pode ser emprica, e por isso, emocional, receptiva-artstica. Reviver por
meio da fantasia emptica, por meio do colocar-se na posio do outro entendendo suas
aes.p.8-9.
O tipos colocam na dimenso racional e evidencivel os componentes irracionais que
determinam desvios que direcionam o ato, por exemplo um pnico de bolsa tem seus
componentes tcnicos bsicos, mas possui um conjunto de medos irracionais que
propulsionam a quebra e falncia de instituies financeiras.p.11.
Para o autor, ento, o tipo ideal garante a leitura racional de determinado fato histrico
os elementos irracionais que desviaram os intentos originais que levaram determinado
fato a um extremo que no seria o do interesse dos agentes responsveis.p.11.
Todo objeto, lugar ele tem referncia a partir do agir humano, s possvel apreender
seu sentido, sua forma de uso, sua finalidade em relao ao homem, portanto todo
objeto que no tem vinculo com determinada ao que estamos estudar deve ser
considerado estranho ao processo avaliado e no inanimado, visto que mesmo ele tem
referncia para o homem.p.12.
Compreenso atual de um sentido: quando um lenhador pega num tronco, um rosto se
encoleriza e a lgica proposio de que 2+2=4.p.13.
Compreenso explicativa: qual o sentido da ao de quem escreveu a formula 2+2=4 no
quadro negro, qual compreenso temos do sentido acessvel dessa proposio.
Compreendemos que o ato do lenhador no feito apenas de sua ao atual, mas

tambm de que ele recebe dinheiro pelo ataque a arvore e que possui uma posio
dentro de determinada classe social.p.15.
Quando fazemos o encadeamento de compreenses racionais e irracionais
estabelecemos um nexo de sentidos compreensveis.p.15.
Explicar seria, portanto, ocupar-se no s do sentido primeiro do agir, sentido atual, mas
do contexto em que se age e das motivaes racionais e irracionais que esto
influenciando determinado agente.p.15-16.
Compreenso: Apreenso significativa do sentido ou da conexo de sentidos, a)
realmente intentado, b) intentado na mdia ou de forma aproximada (para massa), c) ou
do contexto significativo de criar um tipo puro, ideal, que demonstra de forma ideal uma
ao com ordenamento teleolgico, que no existe no mundo da vida.p.16.
A interpretao de uma evidncia sempre uma hiptese causal particular evidente, a)
muitas vezes motivos secundrios, represses e pretextos escondem o verdadeiro nexo
de relacional real de determinada ao que o estudioso deve tomar parte de interpretar
aquilo que no tornou consciente aquilo que uma gente faz;b) processo externos do agir
que se reconhecem como semelhantes ou prximos podem se fundar em outros sentidos
que no o do agir original,c) necessrio o controle do sentido pelo efeito que ele
produz, pois em muitos casos h um conflito de motivos onde uma agente sem perceber
toma um por outro, quiproco, e acaba respondendo por um motivo que no o real, para
alcanar uma imputao causal necessrio compor um quadro complexo de dados
material, estatsticas, elementos histricos que possam ser comparados e ainda anexados
ao sempre perigoso dado de experincia mental que pode enganar um cientista mas
recurso fundamental da interpretao.p.18.
Motivo: conexo de sentido que surge para o observador ou o agente como fundamento
do sentido da ao.p.20.
A explicao causal significa a assero de que de harmonia com uma regra de
probabilidade avaliando um processo determinado observado junto a outro processo
determinado.p.21.
Uma correta interpretao causal decorre do conhecimento do decurso externo e do
motivo de determinada ao, adequao de sentido e causalmente adequado (atende h
uma probabilidade de ao).p.21
Critica a viso de que o individualismo metodolgico no sentido de tipificar a ao de
individuo histrico no pode ser usado para compreender a sociedade e tambm o
racionalismo entender a ao de maneira teleolgica..p.33.
Toda lei social uma probabilidade tpica, pois espera-se que uma ao seja intentada
com motivos tipicamente estabelecidos e que o decorrer do processo siga uma
procedimento teleolgico onde o fim e o meio j so conhecidos pelo mecanismo de
imputao causal.p.34.

Para o autor a sociologia cria conceitos tipos e regras gerais enquanto a histrica
apreende um fato por meio dos seus fatores estruturais, causais, personalidades e
etc.p.35.
Classificao do possvel sentido intentado,p.40 A tal possibilidade obetiva.
Ao social: S social quando se orienta a conduta pelo comportamento dos outros,
deste modo nenhuma mudana de comportamento inferida por um material pode ser
considerada social, tambm ao a omisso, a ao referendada por motivo com
pretenso passada, no presente ou futuro.p.41.
Crtica ao conceito de imitao de tarde, para Weber no s o ato de imitar que por si
prprio faz da ao social, mas a orientao do sentido de determinada ao convalidada
pela presena de um outro.p.43.
Motivos: ao racional com relao a fins, valores, tradio e afeto.
Relao social: Probabilidade de que um ou mais agentes tomem determinada ao
numa forma e sentido orientado e conhedido previamente.p.49. Ao de carter
recproco quanto ao seu contedo de sentido.p.50.
Uso e Costume: A sociologia procura a regularidade de determinadas aes sociais que
podem se tornar leis, essa a diferena da sociologia para a histria, o uso de determinada
recorrncia social chama-se costume quando ocorre num perodo de aclimatao
longa.p.54.
Luta social: ao se orienta pelo propsito de impor sua prpria vontade contra a
resistncia de do ou dos parceiros, meios pacficos de luta: concorrncia, concorrncia
regulada (uma ordem, um direito pressupe esta), a luta pela probabilidade de
sobrevivncia em sociedade ser chamada de seleo; quando se trata da vida social,
quando se trata da hereditariedade biolgica.p.73-74.
Comunidade, se mantm por vis de uma solidariedade afetiva ou tradio, enquanto a
sociedade mantm se unida por princpios valorativos e ou apenas normas racionais
pressupostas num direito.p.78.
Relao social aberta: quando no h dentro dos princpios de ao regulados dentro da
prpria relao um mecanismo de excluso daqueles que queiram participar da
relao.p84.
A relao social fechada: aquela onde seus princpios de organizam vigentes possuem
mecanismo de excluso de indivduos que queiram participar desta, visam garantir a
monopolizao de determinada probabilidade, reguladas por uma norma em
espcie.p.84.
Fechadas tradicionalmente: comunidades de f.
Fechadas afetivamente: Relacionamentos erticos e de piedade.

Axiolgicamente racionalmente fechadas: costumam ser vinculadas a determinados

valores presentes comunidades de f.
Tipicamente fechadas do ponto de vista teleolgico: associaes de cunho econmico e
poltico. Pginas85-86.