25 blica, centrada en la narraci6n de la Historia de 1a Salvacién; la preparacién inmediata al Bautismo, por medio de una catequesis doctrinal, que explique el Simbolo de la fe y el Padre Nuestro con sus implicaciones morales; y la etapa que sigue a los sacramentos de iniciacién, mediante una catequesis mistagégica, que ayude a interiorizarlos y a que el iniciado se incorpore en la comunidad. Por tratarse de un acompaiiamiento, la iniciacién cristiana en la fe debe hacerse de manera gradual y cristocéntrica. 8g) Ser sensible a las cuestiones actuales. Siguiendo la dinamica de Ia encamacién, la iniciacién cristiana debe tener siempre en cuenta las situaciones y preocupaciones del catectimeno en su contexto socio-cultual: experiencia personal de la fe, ambiente familiar y social, valores y antivalores culturales, religiosidad popular, difi- cultades para entender lo institucional y lo littirgico, inquietudes socio-politicas, problemas morales, postmodemnidad y sus impli- caciones, etc. Se trata de iluminar todos los aspectos de la vida del catectimeno y no reducirse s6lo a algunas dreas de su existencia. 6. Mantener la unidad durante todo el proceso de la iniciacién cal Debemos superar la fragmentacién a que estamos acostumbrados en nuestra pastoral: trabajo de grupos, catequesis, misa, preparacién para los sacramentos, celebraci6n de los sacramentos, generalmente sin conexién al- guna. Para lograrlo es preciso que tanto el catectimeno como la comunidad dentro de la que el cristiano se forma, realicen las diferentes acciones en inti- ma relacién dentro de un tinico proceso de iniciacién cristiana. Es ésto lo que sefiala la Iglesia en multitud de documentos y que el Directorio General para a Catequesis nos precisa como lo vimos en el Médulo anterior: a, Evangelizacién - conversion - fe. b. Catequesis - crecimiento en la fe -ritos. cc. Bautismo - Confirmacién - Eucaristfa ~sacramentos. 4. Inserci6n en la comunidad - ministerialidad. En la medida en que el proceso de iniciaci6n cristiana 0 catecumenal (tanto con bautizados como con no bautizados), respete las exigencias expuestas an- teriormente y utilice una metodologia semejante a la descrita a continuacién,