El Estado Constitucional, con el reconocimiento de una multiplicidad de principios y valores individuales y económicos, también ha abierto la oportunidad para que se presenten nuevos problemas. Estos vienen dados por la toma de conciencia del carácter expansivo de los intereses económicos multiplicados por las posibilidades derivadas de la tecnología, lo que ha hecho que el número de valores de justicia que puedan entrar hoy en colisión con los derechos económicos se multipliquen. Estos conflictos se han intensificado con respecto al pasado. Para solucionar estos problemas Zagrebelsky plantea la necesidad de que los diferentes valores y principios contenidos en la Constitución, no tengan un carácter absoluto, ya que de ser así, estos se volverían incompatibles entre sí.
El Estado Constitucional, con el reconocimiento de una multiplicidad de principios y valores individuales y económicos, también ha abierto la oportunidad para que se presenten nuevos problemas. Estos vienen dados por la toma de conciencia del carácter expansivo de los intereses económicos multiplicados por las posibilidades derivadas de la tecnología, lo que ha hecho que el número de valores de justicia que puedan entrar hoy en colisión con los derechos económicos se multipliquen. Estos conflictos se han intensificado con respecto al pasado. Para solucionar estos problemas Zagrebelsky plantea la necesidad de que los diferentes valores y principios contenidos en la Constitución, no tengan un carácter absoluto, ya que de ser así, estos se volverían incompatibles entre sí.
El Estado Constitucional, con el reconocimiento de una multiplicidad de principios y valores individuales y económicos, también ha abierto la oportunidad para que se presenten nuevos problemas. Estos vienen dados por la toma de conciencia del carácter expansivo de los intereses económicos multiplicados por las posibilidades derivadas de la tecnología, lo que ha hecho que el número de valores de justicia que puedan entrar hoy en colisión con los derechos económicos se multipliquen. Estos conflictos se han intensificado con respecto al pasado. Para solucionar estos problemas Zagrebelsky plantea la necesidad de que los diferentes valores y principios contenidos en la Constitución, no tengan un carácter absoluto, ya que de ser así, estos se volverían incompatibles entre sí.
Control de Lectura: Dunkan Kennedy (Derecho Dctil)
Para el autor Zagrebelsky, Las constituciones deben ser instrumentos
abiertos y poseer una flexibilidad tal (Constitucin dctil), que les permita ser un punto en el que se unan toda una diversidad de grupos sociales con intereses, ideologas y proyectos distintos sin que esto implique, en modo alguno, otorgar el privilegio a unos de pasar sobre los otros. Ya que se debe buscar que la constitucin se adapte al ciudadano. La Constitucin, con su ductilidad de contenido, pasa de ser un simple programa poltico y declarativo de derechos, a convertirse en un instrumento jurdico vivo, que permite realizar las condiciones de posibilidad de la vida en comn de todos esos sectores que se encuentran representados en ella y ayudar los grupos vulnerables, pero para lograr esto, es necesario sustraer los derechos de la ley, puesto que ha dejado de representar los intereses del pueblo soberano, ha pasado a convertirse en un instrumento de competicin y enfrentamiento social; ha dejado de ser un acto impersonal, abstracto, representativo de intereses coherentes y racionalmente justificables. Contrario a esto, la misma se ha convertido en un instrumento personalizado, y con esto busca satisfacer intereses particulares. Los principios de libertad y justicia entran en contacto con los casos reales de la vida y deben guiar la aplicacin que de la ley hacen los jueces, cuya funcin es completamente distinta de la de actuar como simples portavoces de la ley. De ah que su labor de interpretacin, los jueces se encuentran con problemas que dificultan la obtencin de una respuesta a los problemas que se les plantean, entre los que estn: Ausencia de la ley, falta de certeza, temporalidad del contenido de la norma y el mercantilismo de los valores. El problema se manifiesta cuando no aparece una regulacin concreta
para una situacin determinada. Zagrebelsky plantea que para resolver
este tipo de problemas es necesario recurrir al llamado uso alternativo del derecho, el que se ha construido como una posible solucin a este problema, y que consiste en derivar la solucin a partir de los principios y de la iuris prudencia (jurisprudencia, decisiones judiciales). La legislacin presenta una caracterstica comn al lenguaje humano la que consiste en la vaguedad o la ambigedad de muchos trminos y frases. Plantea el autor que para solucionarlos, el juez debe significados alternativos a los de las palabras de una ley. Cuando se presenten casos insolubles y no pueda aplicrsele una norma concreta, se utilizarn los principios. El material jurdico compuesto por normas, directrices y principios es suficiente para dar una respuesta correcta a la dificultad que se presente. Por otro lado, para Dunkan Kennedy casos sern difciles en la medida en que exista una regla clara que pueda aplicrseles y que vincule al juez determinando la forma en que solucionar el mismo. Mientras que sern fciles, aquellos que le permitan al juez poner en prctica su experiencia, es decir, si las reglas aplicables son ambiguas y le permiten hacer uso de su ejercicio discrecional para buscar la solucin que estima ms conveniente. El Estado Constitucional, con el reconocimiento de un gran campo de principios y valores individuales y econmicos, tambin ha abierto la oportunidad para que se presenten nuevos problemas. Estos vienen dados por la toma de conciencia del carcter expansivo de los intereses econmicos multiplicados por las posibilidades derivadas de la tecnologa, lo que ha hecho que el nmero de valores de justicia que puedan entrar hoy en colisin con los derechos econmicos se multipliquen. Estos conflictos se han intensificado con respecto al pasado. Para solucionar estos problemas Zagrebelsky plantea la
necesidad de que los diferentes valores y principios contenidos en la
Constitucin, no tengan un carcter absoluto, ya que de ser as, estos se volveran incompatibles entre s. La presencia de valores y principios con ausencia de carcter absoluto adems garantiza que la Constitucin no renuncie a su cometido de unidad e integracin.