ENSAYO

CURSO:
HISTORIA DE HONDURAS (VIRTUAL)
V605

CATEDRTICO:

LIC. ELIAS DARIO CASTRO VENTURA

CENTRO UNIVERSITARIO TECNOLGICO

CEUTEC LC

19 DE AGOSTO DEL 2016

Introduccin

El presente trabajo tiene como objetivo el estudio y anlisis del papel que jug
la Iglesia catlica en la poca colonial de nuestro territorio, descripcin de lugares
histricos que fueron heredados por Espaa a Honduras, as como tambin
conocer las diferentes culturas que nos dej esta poca de la historia, entender
cul es en si la relacin existente entre la religin el arte y la cultura.

La iglesia jugo un papel muy importante dentro del proceso de colonizacin,

ellos buscaron la manera de poder dominar a los indios sin necesidad de ejercer la
fuerza, sino pues a travs de la catequizacin y la educacin de aquellos pueblos
para tener una mejor obtencin de resultados en el logro de sus objetivos, la
dominacin de las colonias y obtener beneficios econmicos.

Ensayo
Papel de la Iglesia en la poca Colonial

La Historia de Honduras se remonta hace muchos aos atrs, se ha podido

estudiar cmo surgi nuestro territorio hace muchos aos atrs, fue a travs de
macro continente Pangena y los movimientos de las placas tectnicas los que
permitieron que el continente se fuera esparciendo, surgieron islas, nuevas tierras,
se dio la separacin del Ocano Atlntico y el Ocano Pacifico. As fue como
surgi el puente Centroamericano formndose el territorio hondureo. Su
poblacin de acuerdo a las diferentes teoras: Beringia, Chile, y la autoctona del
hombre de amrica, la cual la ms aceptada es la primera, Amrica y por
consiguiente Honduras fue poblada por hombres que cruzaron el estrecho de
Bering. Surgieron otra serie de acontecimientos ms tarde como lo es la llegada
de Cristbal Colon a nuestro territorio, la conquista la colonizacin a merced de la
Corona Espaola y la Iglesia Catlica lo abalaba.
Cul es el papel de la Iglesia en la poca colonial?
La iglesia catlica en la poca colonial jugaba un papel de podero, autoridad e
influencias para poder propagar el dominio espaol. Pero tambin tena un rol
religioso y cultural. Podero y autoridad porque ellos vinieron a las colonias y al
observar que los nativos indgenas tenan sus propios dioses e dolos, ellos vieron
la oportunidad de presentarles un nuevo dios e infundirles de alguna manera
miedo y de esta forma poder controlar a las colonias y que estas obedecieran el
rgimen colonial Europeo de aquel entonces, fue la iglesia catlica la que apoyo la

expedicin de Cristbal Colon con el fin de encontrar colonias que explotar o

nuevas rutas de comercializacin. La iglesia en amrica tena mucha influencia y
su poder cada vez iba aumentado, tenan bastante participacin en la poltica. La
iglesia se involucraba en la defensa de los derechos de los indios de amrica
como fue el ejemplo de Fray Bartolom de las casas, los frailes eran utilizados
generalmente para tener contacto con los indios y evangelizarlos para que la
religin se fuera expandiendo, en tal sentido su papel era religioso y cultural
tambin, por el hecho, de que fue la iglesia catlica quien erradico las creencias
religiosas y culturales de los indios e imponiendo en su lugar el catolicismo y por
ende sus celebraciones.
Segn Reyes, Sara (2015). Otro de los papeles que jugo la iglesia en la poca
colonial fue lo referente a la educacin pues ellos se encargaron de la educacin
de la colonia y

se encargaron de infundir el castellano a travs de sus

enseanzas. En el mbito econmico logro recaudar varios fondos en virtud de la

labor que realizaban los indios y los impuestos que pagaban.
A qu llamamos sincretismo cultural y que ejemplos de sincretismo
religioso se logran identificar en el video?
Cuando hablamos de sincretismo cultural nos referimos a una adaptacin de
otras formas de cultura o a la mezcla de dos civilizaciones como cuando se dio la
unin entre Espaa y Amrica. Ejemplos de sincretismo, el baile de los diablitos
que se realiza en el mes de febrero como una celebracin del Santo Patrono de
San Sebastin en la ciudad de Comayagua, imgenes y decoraciones en las
diferentes iglesias coloniales, la tradicin de las alfombras de aserrn en los

Viernes Santos de la Semana Santa de cada ao. Todas se encuentran

relacionadas con la religin que se impuso por la Iglesia Catlica de Espaa a las
colonias del territorio hondureo. (Elizabeth, 2011)
Principales fundaciones religiosas en Comayagua
El objetivo del conjunto de iglesias de Comayagua era el de cristianizar a los
indios como un proceso de dominacin.
La primer iglesia surgi en 1550, fue una iglesia primitiva denominada como la
Iglesia Parroquial de la Villa Concepcin del Valle de Comayagua conocida como
la Merced, construida en un inicio de paja y bahareque, material cambiado en
1958 por materiales ms resistentes y duraderos como la piedra. Siendo obispo de
la iglesia Fray Gaspar de Quintanilla. Esta fue conocida como la primer iglesia de
Comayagua donde residi l poder y fue la sede de las ordenes de la Corona
Espaola y contiene uno de los relojes ms antiguos de Amrica. (Elizabeth, 2011)
La Iglesia de San Francisco (1485). Llamada la Antonia Se fund siete aos
antes de la colonizacin de Amrica y perteneci a la orden de los antoninos: San
Antonio y San Francisco. Tiene la campana ms antigua, su decoracin es de
Estilo Barroco, cuanta con el nazareno de mirada muy dulce. Esta iglesia se
constituy en 1960. (Elizabeth, 2011)
Segn Al Comps del Campanario (2011) La Iglesia de San Sebastin fue
fundada en 1569, su leyenda cuenta que los monjes en un burrito traan la imagen
de San Sebastin, cuando iban por una Colina, el burrito ya no quera subir por lo
que creyeron que se trataba de una seal de San Sebastin que en ese lugar

deba de construirse dicha iglesia. La imagen del martirio de dicho santo dio origen
a la tradicin de la Danza de lo Diablitos. En la actualidad cuenta con una bonita
vista y jardines de estilo colonial. Cuenta con lapidas conmemorativas como la del
primer obispo de Honduras y Jos trinidad Reyes.
La Iglesia de Nuestra Seora de las Illescas, Capilla Abierta o Capilla de los
Indios (1640) tiene restos de haber tenido una capilla abierta, tiene una virgen
morena y tiene la imagen antigua de Santa Lucia del siglo XV, y la burrita.
(Elizabeth, 2011)
La Catedral de Comayagua (1685-1715) se le atribuye a tres pelados: Obispo
Vargas y Abarca, Obispo Prez Carpintero y Obispo Antonio Lapes de Guadalupe.
Cuenta con muchas obras de arte, esculturas y pinturas. En su fachada se puede
observar imgenes significativas como ser las palmas que representan la tierra de
Amrica, las uvas que representan a Europa, los ngeles que representan el
mundo celestial y diez y ocho rosetones que representan los 18 pueblos
indgenas, en el centro de encuentra la Virgen Inmaculada Concepcin patrona de
la ciudad y un Jess que bendice la ciudad. Su interior cuenta con cuatro altares:
el del Rosario de los Cannigos, el Retablo Mayor, Altar de la Capilla del Sagrario
y el Altar del Seor Salome. (Elizabeth, 2011)
Criterios se utilizaban para el diseo y construccin de las iglesias en la
poca colonial.
Las primera Iglesias que se construyeron fueron hechas por frailes, con mano
de obra de los indgenas. (Torres, Samai, 2014). Los criterios de diseo que

utilizaban era en base al estilo barroco y salomnicas, con la inclusin del arte
colonial de hecho se puede observar que en cada una de las iglesias podemos
encontrar un elemento de diseo al estilo colonial ya sea en sus pinturas,
esculturas,

diseos

arquitectnicos

que

adems

incluyen

elementos

representativos de Espaa que las hace nicas en Amrica. Como ser santos,
cermicas altares, dioses, ngeles entre otras.
Qu relacin exista entre la iglesia, el arte y la cultura?
La relacin de la iglesia y el arte radica en la necesidad de poder instruir e
iluminar y mostrar as una forma de profesar la religin que se manifiesta a travs
de esculturas, pinturas, cermicas, inclusive en la arquitectura. Dentro de la Iglesia
Catlica podemos encontrar diferentes tipos de pinturas y esculturas que solo en
ese lugar se pueden observar, de hecho es un arte bien significativo y
representativo de la religin.
Segn Pavn Dalmasio, entre la religin y la cultura no se encuentra una
conexin reciproca ya que no permanecen separadas, sino que se unen para
formar la religin, es pues de esta combinacin surge la esencia de la cultura y
las civilizaciones.
La religin es parte de la cultura y en su mayora son costumbres transmitidas
de generacin en generacin siendo la ms grande la Iglesia Catlica, que se
vuelve costumbre porque dentro de las familias la religin se vuelve una prctica
continua y sucesiva por ende cultura.

Bibliografa

Dalmacio, P. (s.f.). catolic.net. Obtenido de

http://es.catholic.net/op/articulos/40026/cat/604/la-cultura-y-lareligion.html
Elizabeth, F. (Direccin). (2011). Al Compas del Campanario [Pelcula].
Reyes, S. (s.f.). Histounablog. Obtenido de
https://histounahblog.wordpress.com/5-9-unidad-i-la-cultura-de-la-epocacolonial-siglos-xvi-xvii-xviii/
Torres, S. (2014). El Heraldo. Obtenido de http://www.elheraldo.hn/vida/599332220/arte-historia-y-religion-conjugan-iglesias-de-tegucigalpa