Anuario Sociedades Femeniles 2016 Iprm

SERIE: DAR COMO JESS DIO
Tema 1: LA BENDICIN DE DAR

Base Bblica: Hechos 20:35
Serie: DAR COMO JESS DIO
Texto para memorizar: Siempre les ense, y ustedes lo aprendieron, que a los necesitados se les ayuda
trabajando como he trabajado yo, y recordando las palabras del Seor Jess, que dijo: Hay ms bendicin
en dar que en recibir. Hechos 20:35
Objetivo: Cambiar la mentalidad de dependencia por la de generosidad, imitando y obedeciendo a nuestro
Seor Jess.
Cuando Dios es el amor ms grande en nuestra vida, no hay mayor experiencia en la vida que el placer de
dar para l.
1. DAR A DIOS ES RECONOCER SU SEORO. 1 Cr 29:14
Qu podra darle a su amo un esclavo de los tiempos bblicos? Nada, l mismo le perteneca a su
amo. Qu poda darle un mayordomo a su amo? Nada, porque todo lo que necesitaba lo tomaba de las
propiedades del amo. El nio que depende cien por ciento de sus padres, solo puede regalarles a sus
padres de lo que a ellos les pertenece. Eso nos pasa con Dios, el dueo de todo. Le damos en gratitud por
todo lo que nos da.
2. DAR A DIOS ES UN ACTO DE ADORACIN. Sal 96:8
La mayora de las personas conocen a Dios y saben que todo le pertenece, pero solo unos cuntos lo
adoran trayndole ofrendas. La razn es que no todos se someten a su seoro ni agradecen sus dones.
La soberbia en el corazn nos induce a pensar que todo lo hemos obtenido por nuestros esfuerzos y que
nos lo merecemos. Conocer a Dios nos inclina a entregarle todo cuanto somos.
3. DAR A DIOS ES UNA EXPRESIN DE AMOR.1 Co 13:3
Hay muchas cosas que damos solo por obligacin: el pago de los servicios, el pago de los impuestos,
la propina a un mal servidor, o el pago de una multa. Una pregunta para reflexionar: Dios, tendr cosas
que da sin amor? El regalo ms precioso, ms caro y que nos ha trado el mayor bien lo dio por amor. Si
Dios se dio a s mismo en Cristo, si nos ha dado la salvacin eterna, si nos guarda noche y da, cmo
podramos darle sin amor!
4. DAR A DIOS ES UNA SEAL DE GRATITUD. Ex 13:12-15
Qu era el diezmo, un primognito, todas las ofrendas de un israelita, comparados con lo que Dios le
haba dado a su pueblo: una nacin, una tierra, un vergel, ganados, una familia, una identidad, un destino,
una salvacin eterna?
Dar es un placer cuando la gratitud rebosa en nuestro corazn. Cuando la gratitud es grande cualquier
cantidad que damos se nos hace pequea.
5. DAR A DIOS ES UN PRIVILEGIO. 1 Cr 29:14
Que Dios se valga de nuestras ofrendas para sostener su obra, abrir nuevos campos para su evangelio,
edificar su iglesia, extender su reino en la tierra y traer nuevas almas a la eternidad, es un enorme privilegio.
Qu privilegio para los dueos de las cosas que Jess usaba para su ministerio! Un almuerzo, una
moneda, una casa, una embarcacin, un asnillo. Hoy, l se sigue valiendo de aquellas cosas que ponemos
a su servicio.
6. DAR A DIOS ES ACTO DE CONFIANZA. Gn 22:1-2
Dios prob la confianza que Abraham le tena. Le pidi en sacrificio a su primognito, ms bien, a su
nico hijo. Cmo podra Abraham confiar en que las promesas de Dios se cumpliran si perda a su nico
hijo?
Cuando damos el diezmo aun antes de asegurarnos de que nos alcanzar para pagar los recibos de
los servicios, hacemos un acto de confianza.
7. DAR A DIOS ES SER COMO L. Col 1:12-14
Cuando damos, imitamos a Dios, el dador de toda buena ddiva y de todo don perfecto (Stg. 1:17). Y
la ddiva ms grande es Jesucristo, el Mediador que nos ha reconciliado con Dios y nos ha trasladado al
reino de la luz.
Con Cristo, Dios nos da todas las cosas que necesitamos para la vida (Ro 8:32). l nos da primero, l
nos da lo bueno y lo perfecto. l nos da bendiciones eternas.
El amor y la generosidad de nuestro Padre nos motiva a darle como l nos da, e invertir en su obra
conscientes de que su causa tiene beneficios eternos.
Tema 2: EL PECADO DE OMITIR EL BIEN
Base Bblica: Santiago 4:17
Texto para memorizar: El que sabe hacer lo bueno, y no lo hace, comete pecado. Santiago 4:17
Objetivo: Que todo creyente conozca y abomine el pecado de no hacer el bien que sabe que debe.
Todos estamos de acuerdo en lo terrible que es el pecado de comisin, que significa hacer lo que Dios
prohbe; todos estamos de acuerdo en lo malo que son los pecados de pensamiento, es decir, desear el
mal para los dems; pero casi no estamos conscientes del pecado de omisin, que significa saber
ntimamente lo que debemos hacer, pero no hacerlo.
En el servicio del Seor muchas veces evitamos hacer lo que sabemos que es nuestro deber porque no
vemos consecuencias inmediatas a nuestra desobediencia. La gracia y la misericordia de Dios nos sirven
de pretexto para resistirnos a sus llamados al servicio consagrado.
Atribuyen a Albert Einstein la siguiente frase: El mundo es un lugar peligroso. No por causa de los que
hacen el mal, sino por los que no hacen nada para evitarlo.
Este estudio de la Palabra tiene el inters de hacernos reflexionar en la importancia de actuar conforme
a nuestra conciencia educada en la Palabra de Dios y en sujecin al Espritu Santo.
Estudiemos qu es el pecado de omisin siguiendo el acrstico: O. M. I. S. I. . N.
O PONERSE A DIOS. Mt 5:48
Toda conformidad al pecado es una oposicin a portar el carcter perfecto de nuestro Creador. Nuestro
Dios est lleno de maravillosas virtudes, como la bondad, la misericordia, la cortesa, la ternura, la
paciencia, el cuidado, la fidelidad, la ayuda, la compasin, etc. calificativos que deben caracterizar a la
raza humana, especialmente a los que se llaman hijos de Dios.
Saber cmo es Dios y lo que l hace, nos obliga a imitarlo.
M AL MORAL Is. 48:8
Hay muchos tipos de males, el mal fsico, el mal social, el mal ecolgico, y el mal moral. El pecado de
omisin no es un simple error, un incidente amoral, un defecto indiferente, no. Es una decisin moral,
consciente, voluntaria, que obedece a un deseo. Ese deseo es preferir la desobediencia y rechazar el
mandato de Dios de ser como l.
La pereza, la cobarda y la indolencia son pecados tan malos como el crimen.
I GNORAR SU LEY. Ro.2:12; Lc.12:47,48
La ignorancia en s misma no es pecado, pero es la causa de muchos pecados, voluntarios e
involuntarios. Nos referimos a los pecados actuales. Pero el pecado original, del cual somos herederos,
es la causa de nuestra ignorancia. Dios le pone solucin a la ignorancia: su revelacin. La revelacin est
en la conciencia, en la creacin y en la Escritura. Pecar por ignorancia atrae culpa porque el hombre
debera saber la voluntad de Dios. Fue creado sabio y moral.
S ALTARSE EL DEBER. Stg 4:17
La voz del deber resuena desde todos lados: te lo susurra la conciencia, te lo advierte la experiencia, te
amenaza el sentido comn, te lo exige la autoridad, te lo aconsejan los viejos, te lo ilustra la naturaleza, te
lo grita la ley. Sin embargo, la naturaleza pecaminosa nos hace evitar el deber. Sabiendo lo que debemos
hacer le sacamos la vuelta. Detener el castigo a los hijos, prestar ayuda al enemigo, darle gracias a Dios
y a la gente, adorar a Dios en el da de reposo, entregar el diezmo, detener el chisme, honrar a la suegra.
Son deberes.
I NCUMPLIR PROMESAS. Ecl 5:4; Nm. 30:2
Cuntas promesas salen de nuestra boca con tanta ligereza que no hemos cumplido?
Prometiste respetar a tu esposo; prometiste ser leal a tu amiga; prometiste cumplir en tu trabajo,
aceptaste ser puntual y honesta; prometiste cumplir con tu cargo. Qu prometen a Dios las directivas, las
comisionadas, las que se consagran cada mes, las que regresan al Seor?
Incumplir esas promesas es tan pecado como rebelarse a Dios.

O LVIDAR LA MISERICORDIA. Stg 2:14-17, Ro. 12:20
El joven rico era casi perfecto, pero era como un cascarn vaciado por un pequeo orificio, no ayud al
pobre.
En la parbola del rico y Lzaro, la gente admiraba al rico. Lo tena todo: salud, amor, dinero, posicin,
fama, buen gusto, pero su andar espiritual era como el pasito de Michael Jackson, pareca ir al cielo, pero
en realidad, por su egosmo, caminaba hacia el infierno.
Dios nos dice que si an nuestro enemigo lo necesita, debemos ayudarle.
N EGARSE A LA VIRTUD. 1 R. 1:5,6, Ro. 1:21
Siempre tenemos delante de nosotros la maldad, la indolencia y la virtud. En cada situacin somos
probados en nuestro carcter para ver qu hay en nuestro corazn: haremos el bien, haremos el mal, o
pecaremos de omisin.
Los que tienen se niegan a ayudar al pobre, los hijos se niegan a honrar a sus padres, gente sanada se
niega a glorificar a Dios, hay creyentes que se niegan a perdonar al enemigo.
Decida hoy ante Dios enfocarse en las virtudes divinas para imitarlas.
Tema 3: LOS DONES SON PARA BIEN DE LOS DEMS
Base Bblica: 1 Corintios 12:7
Texto para memorizar: A cada uno se le da una manifestacin especial del Espritu para el bien de los
dems. 1 Corintios 12:7
Objetivo: Crear la conciencia de ejercitar nuestro don para bendecir a la comunidad de los creyentes en
Cristo en obediencia a Cristo.
Los dones espirituales son manifestaciones de la gracia de Dios para edificar a la iglesia y transformar el
mundo.
1. DIOS DECIDE QUIEN REALIZA CADA TRABAJO
Uno puede quedarse maravillado con la diversidad de ministerios, dones, habilidades y logros que cada
persona tiene al trabajar en la iglesia y en el mundo.
El pero que Pablo usa para conectar el verso 6 con el 7 ilustra el error que cometan los corintios al
aplaudir unos dones y menospreciar a otros. El apstol aclara que toda labor que se realiza en el reino de
Dios es decidido por Dios.
Hay una sola fuente de todos los dones: el Trino Dios; y un solo objetivo: el bien de la comunidad.
2. DIOS OTORGA A CADA CREYENTE SUS DONES
Usted se equivoca al pensar que los dones solo pertenecen a los pastores, misioneras, lderes, oficiales
o maestros y maestras de la iglesia.
La Biblia dice: a cada uno le fue dada la manifestacin del Espritu. De modo que no existe el elitismo
en el pueblo de Dios. Dios nos deja claro que todo hijo suyo posee un nmero de dones para desarrollarlos
en bien del cuerpo de Cristo y el establecimiento de su reino en la tierra.
Es deber de cada creyente descubrir sus dones y usarlos conforme a los principios del Seor para hacer
bien al prjimo.
3. DIOS ACTA A TRAVS DE CADA DON
Cada don es una manifestacin especial del Espritu. Si uno ayuda, administra, dirige, canta, cocina,
limpia, ensea o consuela a otra persona, si lo hace por la fe en Cristo y para la gloria de Dios, entonces
est poniendo en evidencia la accin del Espritu Santo.
El Espritu Santo no se manifiesta por ruido, llanto, temblores, gritos o cadas al suelo. Se manifiesta por
el ejercicio de tareas que hacen bien a los dems. El servicio a los dems en el nombre de Cristo, reconocido
o no, ya es razn suficiente para hacernos felices porque es la obra de Dios por medio de nosotros.
4. DIOS ACTIVA NUESTRO PODER PARA SERVIR
El propsito de los dones recibidos no es el engreimiento, la rivalidad, el enriquecimiento, ni la tirana
hacia otros. El propsito es el bien de los dems.
Toda la carta a los Corintios, y especialmente los captulos 12-14, nos indica el enfoque de buscar la
utilidad de los dones para edificar la iglesia y para transformar el mundo. El apstol cuestiona: De qu sirve
hablar en lenguas si la iglesia no es edificada? De qu sirve cantar hermoso si la iglesia no es edificada?
De qu sirve orar de manera impresionante si la iglesia no es edificada?
Aunque el poseedor del don pueda ser beneficiado con su don, ese no es el propsito principal del don.
Es para poder hacer bien a otros.
5. DIOS UNE A SU IGLESIA POR MEDIO DE SUS DONES.
Los dones estn distribuidos, organizados y relacionados en un cuerpo. Dios es soberano, sabio, justo,
y bondadoso, al organizarnos a todos los creyentes en un cuerpo con diversidad e interdependencia.
La idea del cuerpo excluye las ideas de orgullo, egosmo, o pereza. Los dems son parte de m mismo,
ya sea como familia humana o familia espiritual. Los lazos que me unen a la comunidad son puestos,
sostenidos y habilitados por Dios para hacer de este mundo un mundo para Dios.
Saber que es por la gracia de Dios que soy dependiente y eficiente para los dems, me libra de la
ansiedad y la frustracin.
6. DIOS LLAMA A LOS CREYENTES A SERVIR AL MUNDO
El don en s mismo constituye un llamado, una vocacin, un mandato de Dios para servir no solo en el
mbito de la iglesia, sino en este mundo que ha sido reclamado por Dios como su propiedad, donde debe
hacerse visible su reino por medio de la influencia de cada creyente.
El Seor Jess ense a multitudes, aliment a miles, san a incontables enfermos y busc la reforma
del templo y la religin.
Las mujeres que sirven a Cristo deben ser luz del reino de Dios en el comercio, en la educacin, en el
arte, en la ciencia, en la poltica y en todo lugar donde nos coloque.
Tema 4: PARA DAR HAY QUE PRODUCIR
Base Bblica: Proverbios 21:20
Texto para memorizar: Las manos negligentes llevan a la pobreza; las manos diligentes conducen a la
riqueza. Proverbios 10:4
Objetivo: Estimular el corazn para aspirar, tener sueos, lograr metas, con el propsito de tener
suficiente y ms, para compartir.
Sin pretender estimular la ambicin carnal, tenemos que tener claro que Dios espera de nosotros una sana
mayordoma de nuestros bienes para tener lo necesario en casa y un poco ms para ayudar a otros. El
Seor Jess mantena un tesorero con dinero para ayudar a los pobres.
1.
SOMOS LLAMADOS PRODUCIR, CUIDAR Y AUMENTAR BIENES.

A. TENGA ASPIRACIONES SANAS. Pr 13:11; 24:4
Una inspiracin viene a ser el motor que mueve nuestra vida; la falta de ilusiones, propsitos y
metas nos lleva al fracaso. Tener una aspiracin nos motiva al esfuerzo, a la dedicacin y al
sacrificio.
B.
ESTABLEZCA PLAZOS PARA SUS METAS. 1 P. 1:24

La vida es tan breve como una neblina que pasa. Es necesario medir los tiempos y establecer
lmites para lograr nuestros objetivos. Si es til, puede anotar pequeos objetivos por prioridad en
un papel y comprometerse a lograrlos.
C.
ARMONICE SUS PLANES CON DIOS. 1 Ti 6:6

Son pocos los cristianos que son llamados por Dios para ser ricos, pero a todos Dios nos ha llamado
a ser diligentes, productivos, buenos mayordomos. En pobreza o riqueza, tenemos que ser fieles a
Dios.
D.
DISCIPLINE SU VIDA. 1 Co 9:27
Para ser productivo se necesita una vida disciplinada. Ser puntual, limpiar su casa, comenzar por
lo difcil, cumplir los compromisos, respetar un plan, negarse gustos, diferir celebraciones, ajustar
presupuestos, aceptar responsabilidades.
E.
EVALE SU CONCEPTO DE PRODUCTIVIDAD. Mt 16:26

Mucha gente piensa que productividad solo significa dinero, que prosperidad siempre significa
riqueza material y que xito siempre significa logros financieros. Una pregunta: Fue Cristo un
hombre productivo? Claro, pero no era rico. Fue Pablo un hombre exitoso? Claro, pero nunca
como apstol vivi en la opulencia. Fue Elas un profeta prspero? Claro, porque su ministerio fue
prspero, pero obviamente no fue un profeta adinerado. Es necesario cambiar el significado de
nuestros trminos. Dios, cuando seguimos sus reglas, nos provee ms de lo necesario, pero eso
no es lo primordial en nuestra vida.
3. SOMOS LLAMADOS A SER PREVISIVOS

Se atribuye a Juan Wesley la siguiente frase: Trabaja todo lo que puedas; ahorra todo lo que puedas; da
todo lo que puedas. Este pensamiento muy cristiano incluye el ahorro. El creyente, adems de ser
responsable en proveer para su casa, debe, adems ser previsivo para el futuro.
A.
TRABAJE LO MS QUE PUEDA. Hc 20:35

Dios es un ejemplo de trabajo; Cristo es un ejemplo de trabajo; y el texto de Hc. 20:35 nos dice que
Pablo es un ejemplo de trabajo. Toda hija de Dios debe ser un ejemplo de trabajo duro.
B.
AHORRE LO MS QUE PUEDA. Pr 21:5

No se necesita ganar demasiado para ahorrar, se necesita planear. La Biblia nos da el ejemplo de
Jos en Egipto para anticiparnos a los tiempos difciles. Nos pone como ejemplo a la previsora
hormiga.
C.
D LO MS QUE PUEDA. 2 Co 9:6-11

El rico insensato se dedic a acumular, el hijo prdigo derroch todo lo que recibi de herencia.
Muchos padres guardan sus riquezas para darlas a sus hijos hasta que mueren. El joven rico qued
atrapado en la avaricia. Es mejor dar hasta donde podamos mientras estamos vivos.
D.
SOMOS HEREDEROS DE TODO. 1 Co 3:21-23

Un prncipe puede ser tan generoso como quiera sabiendo que el reino le pertenece a su padre.
Las hijas de Dios viven conscientes de que son coherederas con Cristo de todas las cosas. Eso les
da paz y abre sus manos con generosidad.
E.
CONFE TOTALMENTE EN DIOS. 1 Ti 6:17

El Seor Jess nos ensea una vida de confianza, no en los bienes, sino en nuestro Padre celestial,
que nos ama, nos provee y nos guarda para la eternidad. La actitud al dar refleja el grado de
confianza que tenemos en nuestro generoso Padre.
Aplicacin. Que tres hermanas compartan cul de estos principios bblicos considera que hace falta
desarrollar en su vida o en su casa. Al final oren pidiendo la direccin y al ayuda de Dios para poner en
prctica estas enseanzas.
SERIE: LAS DIFICULTADES DEL CAMINO

Tema 1: EL PELIGRO DEL DESNIMO
Base Bblica: Salmo 73:26
Serie: LAS DIFICULTADES DEL CAMINO
Texto para memorizar: Aunque mi cuerpo y mi corazn desfallecen, t, Dios mo, eres la roca de mi
corazn, eres la herencia que para siempre me ha tocado! Salmo 73:26
Objetivo: Animar el corazn de las hijas del Todopoderoso para alcanzar las metas de la vida.
El camino de la vida cristiana puede ser cansado y lleno de dificultades, por eso tenemos que estar
conscientes del peligro del desnimo.
El desnimo es un mal que puede daar significativamente a la familia, un matrimonio, o el trabajo en
equipo. Nadie est exento de experimentarlo.
El pueblo de Israel lo experiment en muchas ocasiones en su trayecto a la tierra prometida.
Consideremos este tema con seriedad.
1. EL DESNIMO VENDR.
En los libros de liderazgo o auto ayuda hay un captulo dedicado al problema del desnimo. Los pasajes
de la Biblia nos presentan cuadros de grandes siervos de Dios que enfrentaron perodos de desnimo, largos
o cortos, leves o graves. Job entre cenizas, David en la cueva de Adulam, Jeremas llorando en la plaza,
Ana llorando en Silo, Raquel gritndole a Jacob: Dame hijos!, Pedro pescando en Genesaret.
El desnimo es un mal tan comn que nos vemos tentados a naturalizarlo. Pero el desnimo es una
condicin que debemos vencer con la fe en Dios.
2. EL CUERPO DESFALLECE.
Podr desfallecer mi cuerpo, asegura el salmista. El cuerpo, debido a nuestra naturaleza cada, tiene
sus lmites. Se debilita, se fatiga, se enferma, entra en letargo y sucumbe.
La palabra desfallecer significa que llega a su lmite. Ese lmite puede ser el agotamiento, el colapso, la
inutilidad o la muerte. Es quedarse sin fuerzas y sin recursos para enfrentar las circunstancias y los desafos
de la vida.
El cuerpo tiene que ver mucho con nuestras actitudes hacia la vida.
3. EL CORAZN DESFALLECE
El hombre es un ser integral: Cuerpo, alma y mente, pero Dios seala el centro de gobierno de toda
persona: su corazn. El corazn alimenta las emociones, la mente y controla la voluntad. No estamos
hablando del rgano fsico, sino del centro de gobierno espiritual, ese corazn que no se puede trasplantar.
El corazn, por estar contaminado de pecado, tambin desfallece; se preocupa, se entristece, se desalienta
y se consume.
En el corazn est la raz del desnimo. All hay que comenzar la reanimacin del desalentado.
4. EL AUNQUE QUE HACE LA DIFERENCIA
No hay duda de que los motivadores pueden ser claves para levantar el nimo de la gente. Los lderes
son piezas importantes para movilizar a una multitud que no halla el camino. Sin embargo el salmista Asaf
nos seala al mejor motivador del universo:
T, Dios mo
Pueden fallarte las personas que has considerado tus guas, pero al final, slo quedan t y Dios. Al final,
a Cristo slo le qued su Padre para motivarlo cuando se diriga a la cruz. Es Dios el que puede hacer la
diferencia en nuestra situacin.
5. DIOS ES NUESTRA ROCA
El autor del salmo es honesto. Sent envidia de los arrogantes, confiesa al principio del salmo. Se me
afliga el corazn y se me amargaba el nimo por mi necedad e ignorancia. Me port contigo como una
bestia!, le dice a Dios.
La Biblia dice que el corazn humano es perverso y engaoso. Dios lo sabe y nos comprende, por eso
enva su Palabra regeneradora y restauradora. El Salmo 19:7 dice: La ley del Seor es perfecta, infunde
nuevo aliento.
Dios protege como una roca el corazn de sus hijos, dice Asaf. No son las vacaciones, no es el gimnasio,
no es la psicologa, no es la terapia. Es Dios mismo, el dador de vida.
6. DIOS ES NUESTRA HERENCIA
Nuestra tendencia es a valorar ms las ddivas que al Dador. Valoramos lo secundario antes que lo
prioritario.
Tendemos a valorar ms los triunfos de los hijos, que a los hijos mismos; valoramos ms la apariencia
que a las personas; gastamos ms en ropa que en la salud; valoramos ms los edificios que a la gente;
apreciamos ms las bendiciones de Dios, que a Dios mismo.
Dios debe ser nuestra nica herencia para que todas las cosas que nos da ocupen su debido lugar y no
sean causa de nuestro desnimo. Mucho del desnimo viene de enfocarnos en lo que no tenemos. Tenemos
que considerar a Dios como nuestro nico y verdadero tesoro. Todo lo dems son aadiduras.
7. SU APOYO ES ETERNO
Si Dios nos ha dado una misin en la vida, es Dios el que nos va a sostener para cumplirla.
Asaf se derrumb en el desnimo cuando limit su visin a lo que perciban sus ojos fsicos: Los
arrogantes triunfan y los inocentes sufren. Fue al entrar al santuario de Dios que pudo ver el cuadro completo
y percibir la realidad con sus ojos espirituales: los arrogantes estn cayendo al infierno, pero los justos son
sostenidos por Dios de principio a fin para enriquecerlos eternamente. Dios es nuestro eterno refugio ante
la tentacin.
Tema 2: CMO CONTROLAR EL ESTRS
Base Bblica: 2 Timoteo 1:7
Texto para memorizar: Porque no nos ha dado Dios un espritu de cobarda, sino de poder, de amor y de
dominio propio. 2 Timoteo 1:7
Objetivo: Proveer herramientas para que las mujeres controlen el estrs.
El Espritu Santo nos ha dado su Palabra y su fruto como recursos efectivos para ejercer control sobre
el estrs.
Qu es el estrs? Una tensin provocada por situaciones agobiantes que originan reacciones
psicosomticas o trastornos psicolgicos a veces graves. (RAE).
Las reacciones psicosomticas se refiere a problemas fsicos causados por nuestra mente. Los
trastornos psicolgicos son problemas en nuestra mente a causa de situaciones que enfrentamos.
Posiblemente Timoteo sufra mucho de estrs (1 Ti. 5:23). El estrs no puede ser evitado, pero s
controlado.
1. CAMBIE SU MANERA DE VER LAS COSAS
Mucha gente ve las cosas distorsionadas porque no quiere usar lentes o porque usa los lentes
incorrectos.
Sucede lo mismo en el mbito espiritual. Vemos nuestras circunstancias con una ptica humana,
terrenal, carnal. Tenemos que aprender a ver las circunstancias desde la ptica divina. Pensar como Dios,
ver el mundo como Cristo lo vea. Pablo nos ubica: Porque no nos ha dado DIOS El estudio de la
Palabra puede darnos una nueva manera de pensar y de interpretar la vida.
2. TENGA EN CUENTA QUIEN ES USTED
Enfocarnos en Dios debe remitirnos a nuestra relacin con l. La tensin que Jess experimentaba en
Getseman ante el abismo de la muerte fue aliviada cuando recurri a su Padre.
Los israelitas esclavizados en Egipto resolvieron sus tensiones al confiar en el gran Yo Soy que los
haba visitado para rescatarlos.
Recordar que somos hijos e hijas de Dios nos trae paz, confianza y descanso para el alma.
3. NO SE RINDA ANTE EL TEMOR
Lamentablemente el temor no se quita con una pastilla o con un masaje; solo se vence mediante un
proceso de disciplina mental.
El temor a la muerte, a una enfermedad fatal, a un accidente, a la crtica, al rechazo, a la oscuridad, a
los fantasmas o al fracaso, son temores que se cultivan sembrando en la mente pensamientos
equivocados. El miedo hundi a Pedro en el mar. El miedo meti a Elas a una cueva en Horeb.
La Palabra de Dios nos provee de antdotos contra esos pensamientos. Hgase el hbito de memorizar
versculos de la Biblia. Antelos en hojitas y trigalos siempre consigo, como si fueran pastillas para las
jaquecas.
4. HAGA USO DE LA GRACIA DE DIOS
Tenga cuidado con los engaos de los motivadores. Ellos le ensenarn a confiar en usted misma. Pero
la verdad es que sin Cristo, sin la gracia de Dios, nada podemos hacer. Dios en su gracia no nos ha dado
un espritu de cobarda, pero lo que s nos ha dado es un Espritu de poder, de amor y de dominio propio.
Pablo le dice a Timoteo: Echa mano de la vida eterna. Dios nos ha dado su perdn, su alianza, su
promesa, su presencia. Nos ha dado su poder para vencer toda circunstancia.
5. CEDA EL CONTROL AL ESPRITU SANTO
Usted no tiene el control sobre la enfermedad, sobre la voluntad de las personas, sobre los fenmenos
naturales, sobre el futuro o sobre la muerte.
Intentar controlar lo incontrolable es querer tomar el lugar de Dios. Y pretender hacer el trabajo de Dios
sin contar con su Omnipotencia, su Omnisciencia y su Omnipresencia, es provocarnos mucho estrs.
Cdale el control de su vida y sus circunstancias al Espritu Santo.
6. USTED TIENE EL ESPRITU DE PODER
Timoteo necesitaba de poder para desarrollar su trabajo como pastor. Toda ocupacin requiere la ayuda
de nuestro Padre celestial. El poder de Dios est concentrado en su Espritu Santo y ese Espritu habita en
usted. Ese Espritu nos da sabidura, fe, nos recuerda la Palabra de Dios, nos da valor para enfrentar los
peligros y despierta en nosotros habilidades asombrosas para cumplir nuestras tareas.
7. USTED TIENE EL ESPRITU DE AMOR
El amor divino no es ninguna debilidad. Es el poder ms grande del mundo para vencer el pecado y el
mal. Mucho del estrs est motivado por falta de amor hacia los dems. Las apuraciones, las obsesiones
tienen su motivacin en el egosmo.
La clave para que Cristo venciera el rechazo, el cansancio, las interrupciones, la crtica y los obstculos,
fue el amor a Dios y al ser humano.
8. USTED TIENE LA VIRTUD DEL AUTODOMINIO
La falta de autodominio nos convierte en vctimas del estrs. Entregamos el control de nuestras
emociones, nuestros pensamientos y nuestra voluntad a las personas y a las cosas.
Pensamos que las circunstancias nos obligan, o que las personas nos obligan. No queremos asumir la
responsabilidad de nuestras elecciones. El autodominio nos ayuda a ser prevenidos, organizados, pedir
perdn y confiar en otros.
9. ENTREGUE SUS CARGAS A DIOS.
Vez tras vez, la Biblia nos indica que entreguemos nuestras cargas de Dios. El Seor Jess nos dice si
estamos cansados y agobiados, l nos dar descanso (Mt. 11:28-30).
Cuando nos demos cuenta de que nos estamos exigiendo ms de lo que humanamente podemos hacer,
acudamos a Cristo en oracin y entreguemos nuestras cargas a l. Eso haca Jess con su Padre; eso
espera que nosotros hagamos con l. Venga todo el tiempo a Jess.
Tema 3: ADVERTENCIA CONTRA EL DESALIENTO

Base Bblica: Hebreos 3:12
Texto para memorizar: Hermanos, cuiden de que no haya entre ustedes ningn corazn pecaminoso e
incrdulo, que los lleve a apartarse del Dios vivo. Hebreos 3:12
Objetivo:
Una familia tena como pasatiempo armar rompecabezas por las noches. El padre de familia tena como
costumbre comprar rompecabezas cada vez ms complicados y traerlos a casa para divertirse en familia.
Una noche vaco en la mesa un rompecabezas de mil quinientas piezas. Los hijos y la esposa corrieron a
sentarse y poner manos a la obra. Despus de una hora de frustraciones la familia estaba desanimada, no
le encontraba pies ni cabeza a la imagen de la caja en relacin con las piezas. Nunca pudieron comenzar
el rompecabezas.
Con vergenza el padre descubri que haba cambiado la bolsa de las piezas a una caja equivocada.
La foto de la tapa no corresponda a las piezas que tenan en mano.
Frecuentemente nos desalentamos en la vida cristiana y en el servicio a Dios porque nuestra visin de
las cosas est distorsionada. A veces nuestra fe cristiana est distorsionada por nuestra incredulidad. La
carta a los hebreos es una rectificacin a la visin de los hebreos cristianos respecto a su vida espiritual.
1. LA MADRE DEL DESALIENTO ES LA INCREDULIDAD
Lamentablemente, para nuestro propio mal, buscamos la causa de nuestro desaliento fuera de nosotros.
Buscamos culpables de nuestra depresin, de nuestro enojo y de nuestro desnimo.
El autor inspirado seala en sentido contrario: busca dentro de ti; hurga en tu propio corazn.
El desaliento es un mal nacido de una mala mujer: La Incredulidad. La incredulidad es hija de otro seor
llamado Pecado.
Acusamos a lderes, al pastor, a consejeros, a la mesa directiva, o a la propia familia. Pero la Biblia nos
dice que todo tiene que ver con un corazn pecaminoso e incrdulo que nos hace apartarnos del Dios vivo.
2. LOS CREYENTES TAMBIN SUFREN DE INCREDULIDAD
La incredulidad no es un mal que solo padecen los paganos. La incredulidad es una bestia celosa que
ataca constantemente a los creyentes.
El desaliento es un iceberg. Vemos la superficie, pero en el fondo est la falta de fe en Dios. Se trata
de creer o no creer en Dios. Todo lo que hago o dejo de hacer revela lo que creo de Dios.
Puedo tratar de justificarme: es el estrs, el exceso de trabajo, la familia que me absorbe, las prisas, o
los quehaceres de la casa. Pero el autor de Hebreos dice: es tu corazn.
Es realmente el desaliento un peligro? No para Satans. l est contento con llenar templos con
cristianos desanimados. Pera para el reino de Dios y para las almas, s es un peligro. Los desastres que
resultan de la incredulidad no tienen lmites.
3. EL ANTDOTO PARA LA INCREDULIDAD ES LA FE
El no creyente cae en el desaliento y cae definitivamente. No hay lucha, se rinde a la depresin. El
creyente puede que luche todos los das, pero lucha, no se rinde a la depresin o al desaliento.
La Biblia nos llama ovejas porque las ovejas son distradas, lentas, ingenuas y fciles de perder. Dios
nos insta constantemente: No teman, no se preocupen, no se cansen, recuerden, escudrien. La verdad es
que estamos propensos a caer en la incredulidad. Pero Dios ha depositado en nosotros el arma que nos
motiva y nos equipa para vencer el desnimo: la fe.
Todo verdadero creyente tiene ansiedades, preocupaciones, temores, cansancio. Pero en el Espritu y
su Palabra tienen una fuente de poder inagotable para vencer.
4. INSPRESE EN LAS HERONAS DE LA FE
Cuando los egipcios castigaron a los israelitas por la solicitud de Moiss para su liberacin, los israelitas
le reprocharon a Moiss y a Aarn. Los hicieron responsables de su opresin. Qu hizo Moiss? Moiss
se volvi al Seor en oracin.
Cuando Nehemas escuch la gran calamidad y la humillacin en que se encontraban los judos en
Jerusaln despus de su regreso de la cautividad, se sent a llorar, pero ayun y or a Dios buscando su
voluntad.
Usted puede hallar ejemplos de fe en muchas mujeres que sobresalen en la Biblia. Ester pidi que
ayunara por ella para presentarse ante el rey. Dbora anim a Barac para luchar por la libertad de Isarel.
El Seor Jess dice: busquen el reino de Dios en primer lugar y traten de vivir una vida de justicia, y
vern como todas las cosas que necesitan, se las dar su Padre.
5. PNLE UNA PROMESA A SU PREOCUPACIN
La Biblia tiene una promesa para cada situacin que nos puede causar desaliento o crisis. Tmese el
tiempo y lea con atencin. Cuando encuentre un pasaje que responde a su necesidad memorcelo.
Tiene miedo al fracaso? Memorice Isaas 41:10
Tiene miedo a evangelizar? Recuerde lo que dice Isaas 55:10
Tiene miedo a la pobreza? Use el texto de Filipenses 4:19
Se siente incapaz por debilidad? Aprndase 2 Corintios 12:9
Tiene temor de que le ataquen? Afrrese a Romanos 8:31
Va a tomar una decisin muy difcil? Haga uso de Salmo 32:8
Las promesas corrigen nuestra visin respecto a las dificultades que nos desalientan.
Tema 4: CMO VENCER LA DEPRESIN

Base Bblica: Salmos 42 y 43
Texto para memorizar: Por qu te desanimas, alma ma? Por qu te inquietas dentro de m? Espera en
Dios, porque an debo alabarlo. l es mi Dios! l es mi salvador! Salmo 42:5
Objetivo:
La depresin espiritual est ligada a la naturaleza humana cada, pero en su gracia, Dios nos da los recursos
para vencerla.
I. DATOS GENERALES DE LA DEPRESIN.
1. SUS SNTOMAS GENERALES.
Segn la Real Academia Espaola (RAE), la depresin en psicologa es un sndrome caracterizado
por una tristeza profunda y por la inhibicin de las funciones psquicas, a veces con trastornos
neurovegetativos. Trastornos neurovegetativos se refiere al sistema nervioso que sufre alteraciones o
perturbaciones, como pueden ser sudoracin fra, palidez, taquicardia, tics nerviosos o jaquecas.
Entre las causas aparentes estn los factores biolgicos (trastornos fsicos), el sentimiento de
impotencia, el rechazo, el sufrimiento de abusos, los pensamientos negativos, estrs mal manejado, la
ira reprimida y los sentimientos de culpabilidad.
2. SUS REGISTROS BBLICOS.
La Biblia registra numerosos casos de siervos de Dios que sufrieron lapsos de depresin en su vida.
Job lament largamente su tragedia (Job 3), Nohem regres devastada a Beln (Rut 1:20), David
sufri un largo perodo de quebrantamiento (Sal. 32 y 51), Elas llega abatido a Horeb (1 R.19), y
Jeremas escribe un libro de Lamentaciones.
II. EL SENTIMIENTO DE VACO SE SATISFACE EN DIOS. vv. 1-5
1. LA FUENTE DE SATISFACCIN.
Masquil significa ensear. El salmo nos ensea cmo enfrentarnos a la depresin. La depresin
tiene que ver con un profundo sentimiento de vaco, un estado de insatisfaccin. Dios nos hizo para vivir
en comunin con l, y si l falta, todo viene a ser efmero: los bienes, los placeres, los amores, las
victorias personales. El alma necesita a Dios.
Jess dice que l es la fuente de agua de la que brota vida eterna; es en l que hallamos la satisfaccin
plena y no volveremos a tener sed jams. (Jn. 4:14)
2. RECUERDOS DE SATISFACCIN.
Durante la depresin puede perderse el apetito por comida, las lgrimas frecuentes se convierten en
el pan cotidiano.
Es en esa batalla cuando el creyente tiene que sobreponerse a sus emociones y recordar buenas
cosas, experiencias alegres y tiempos de celebracin con Dios.
En vez que pasar tiempo escuchndose a s mismo, es tiempo de hablarse a uno mismo. Tomar la
decisin de afirmarse en Dios.
III.
USTED NECESITA TIEMPO DE INTIMIDAD CON DIOS. vv. 6-11

1. PUENTES SOBRE ABISMOS
El escritor piensa en la distancia que separa a Dios y su alma. Se acuerda de la distancia entre el
monte Hermn y el santuario de Dios.
Los abismos se llaman uno al otro. La luna atrae la marea; la mariposa monarca viaja de EEUU a
Mxico cada ao; la ballena jorobada viaja miles de kilmetros en busca de aguas fras; el sol y la lluvia
llaman al interior de la semilla para hacer nacer una planta; en fin, Dios es experto en construir puentes
para unir los grandes abismos del universo. Busquemos los puentes construidos por Dios para ir al
encuentro con l. Su Palabra, la oracin, la adoracin, la comunin con los santos, los retiros espirituales,
el tiempo devocional, todos estos recursos deben acercarnos a Dios y hacer sensible su presencia.
2. PUENTES ENTRE USTED Y DIOS
El escritor se siente como Jons en las profundidades del mar (Jon.2:3), su alma se hunde en el
abismo. Pero sus manos encuentran los lazos de amor que le unen indisolublemente al Salvador: el
amor y el gozo.
El amor con que somos salvos, el gozo del Espritu que nos da la victoria.
Los tiempos de depresin son tiempos para orar y cantar. Toda hija de Dios debe obligarse a s misma
a reanudar sus tiempos de intimidad con Dios.
IV.
DJESE GUIAR POR DIOS. 43:1-5

1. LAS TINIEBLAS EN EL TNEL
La depresin es como cuando uno se extrava entre tneles oscuros sin encontrar la salida.
David experiment ese trance cuando fue derrotado por su hijo Absaln y fue obligado a exiliarse
lejos del santuario de Dios. Qu sentimientos llenaban su corazn? Angustia, miedo, horror ante la
traicin, dolor por su hijo, fracaso por su propia desobediencia, vergenza horrible, y por fin, cuando
muri su hijo, luto en el rincn ms oscuro y fro del tnel.
2. LA LUZ EN EL TNEL
Por fin, el salmista encuentra la respuesta eficaz a su depresin. Es la Palabra de Dios la que le
provee de luz, esperanza y fortaleza para salir del tnel.
Dios es el nico que tiene el poder para levantarnos, guiarnos, y triunfar sobre la afliccin. Jess no
nos prometi una vida sin valles de sombra de muerte, pero s nos garantiz la victoria sobre esos valles.
Jess dijo: Yo soy la luz de este mundo. El que me sigue no andar en tinieblas, sino que tendr la
luz de la vida.(Jn. 8:12)
Estos salmos son un manual de supervivencia en los perodos de depresin, ya sea para ayuda personal,
o para brindar el apoyo a otros.
Tema 5: CMO SUPERAR LA ANGUSTIA

Base Bblica: Isaas 63:7
Serie: LAS DIFICULTADES EN EL CAMINO
Texto para memorizar: Recordar el gran amor del Seor, y sus hechos dignos de alabanza, por todo lo
que hizo por nosotros, por su compasin y gran amor. S, por la multitud de cosas buenas que ha hecho
por los descendientes de Israel! Isaas 63:7
Objetivo: Sealar el camino para salir de la angustia y celebrar la fidelidad de Dios.
Al leer el captulo completo de Isaas 63 encontramos a un pueblo lleno de angustia, pesadumbre y
desesperanza en el exilio. Dios los haba desechado envindolos cautivos a babilonia donde estaran
sitiados por los dolos con los que haban traicionado a Dios.
El salmo 137 describe la terrible tristeza que embargaba el corazn del pueblo de Dios en el exilio:
1 Junto
a los ros de Babilonia nos sentbamos,

y llorbamos al acordarnos de Sin.
2 En los lamos que haba en la ciudad
colgbamos nuestras arpas.
3 All, los que nos tenan cautivos
nos pedan que entonramos canciones;
nuestros opresores nos pedan estar alegres;
nos decan: Cntennos un cntico de Sin!
4 Cmo cantar las canciones del
en una tierra extraa?
La angustia es un sentimiento de devastacin, derrota y profunda tristeza. Hay muchas circunstancias que
pueden inducirnos a ese estado emocional. La muerte de un ser querido, la prdida de un valioso empleo,
los resultados positivos de un estudio mdico, el problema de esterilidad, un fracaso matrimonial, la falta de
trabajo, o el miedo a la muerte.
El recurso que el profeta nos seala para resolver la angustia es recordar el amor de Dios. La causa de la
angustia es interpretar el dolor como ausencia de Dios, en vez de tomarlo como otra manifestacin del amor
de Dios. En ocasiones olvidamos que la disciplina, sea correctiva o formativa, proviene del corazn amante
de nuestro Padre eterno. A Job se le aplic una disciplina formativa; a Israel se le aplic una disciplina
correctiva con el exilio.
El que olvida la historia est obligado a repetirla dice el dicho. Recordar es volver a vivir declaran los
sabios. El olvido nos hace ser mal agradecidos reconoce la experiencia. Si tu memoria te es infiel, hazte
una de papel nos dicen los educadores. Muchos dichos se han acuado para enfatizar la importancia de
recordar cosas importantes.
Dice la Real Academia Espaola (RAE) que olvidar es: Dejar de tener en el afecto o aficin a alguien o algo.
No tener en cuenta algo. As sencillamente. Esta es una de las recomendaciones del libro de Deuteronomio
y los Sapienciales: No te olvides de Jehov.
El texto que nos ocupa nos da el camino para salir del pozo de la angustia.
1. RECORDAR EL AMOR DE DIOS NOS LLENA DE CONSUELO
Perdi el trabajo? Se ha debilitado el matrimonio? Lleg una mala noticia respecto a su salud? No
aceptaron su proyecto? Su negocio est va de mal en peor? Cuando las cosas van mal es saludable
recordar que Dios nos ama incondicional e invariablemente y que todo lo que pasa tiene un buen propsito.
2. RECORDAR EL AMOR DE DIOS NOS LLENA DE GRATITUD
Le aumentaron el salario? Tuvo un ascenso? Sus estudios clnicos salieron negativos? Su familia le
hizo un festejo sorpresa? En esas circunstancias es fcil olvidar que todo se debe al amor de Dios y no a
nuestros mritos. Nuestro primer impulso debe ser adorar a Dios en gratitud por su generosidad. l nos da
de gracia todo lo que disfrutamos. Olvidar el amor de Dios nos ciega para ver las cosas que s tenemos y
nos incapacita para ver un futuro promisorio gracias a la fidelidad de Dios.
3. RECORDAR EL AMOR DE DIOS NOS LLENA DE ESPERANZA
Hay das grises, y hay noches negras. El mundo que nos dej nuestro padre Adn no es precisamente un
paraso; hay delincuencia, enfermedades crnicas, pueblos oprimidos por los poderosos, violencia
exacerbada, hay conflictos dolorosos en las familias; pero, recordar lo que el amor de Dios ha hecho en el
pasado, y recordar lo que nos promete si obedecemos sus mandatos, nos da esperanza.
4. RECORDAR EL AMOR DE DIOS NOS LLENA DE MOTIVACIN
La esperanza es una motivacin muy fuerte para poner en prctica los mandamientos del Seor y seguir el
camino del dolor esperando su pronta intervencin en nuestro dolor. De nio, cuando haca largas caminatas
para trasladarme de un pueblo a otro, lo que me mantena contento a pesar del cansancio, la sed, atravesar
el ro y enfrentar peligros del camino, era la esperanza de llegar a casa con mi familia.
5. RECORDAR EL AMOR DE DIOS ES UN BUEN TESTIMONIO
Nosotros amamos a Dios porque l nos am primero. Conocer y vivir en su amor nos incita a vivir de una
manera que le agrade a l. Cuando somos vctimas de la angustia provocamos que otros se burlen de
nuestra fe y que menosprecien a nuestro Dios. En cambio, cuando amor de Dios nos seduce nos transforma
en personas brillantes, dignas de admirar por su confianza en Dios. Su bondad, gozo, benignidad y
generosidad fluyen desde nuestro corazn a pesar de las circunstancias. Ese carcter nos proporciona un
testimonio impactante para los que nos rodean.
Dios nos dice: Recuerda estas cosas, Jacob, porque t eres mi siervo, Israel. Yo te form, t eres mi siervo;
Israel, yo no te olvidar. Is. 44:21
SERIE: MENSAJERAS DE PAZ

Tema 1: UNA PALOMA BLANCA EN EL CIELO AZUL
Base Bblica: Jons 1:1-2
Serie: MENSAJERAS DE PAZ

Texto para memorizar: Pero ustedes son linaje escogido, real sacerdocio, nacin santa, pueblo adquirido
por Dios, para que anuncien los hechos maravillosos de aquel que los llam de las tinieblas a su luz
admirable. 1 Pedro 2:9
Objetivo: Que las hermanas den el siguiente paso de la posicin donde se encuentren para cumplir con la
tarea que Dios les ha asignado.
Introduccin: Los nombres en el Antiguo Testamento tienen mucho significado para la vida de sus portadores.
En muchas ocasiones refleja su carcter, su misin o los propsitos de Dios en ellos. En este caso vamos a
valernos del nombre del autor de este libro para ver su vida como un smbolo de la obra que Dios hara en el
mundo por medio de l.
1. LA PALOMA APARECE POR LA GRACIA DE DIOS
El nombre Jons significa Paloma. Por qu su padre le puso ese nombre? Tal vez por el uso que No hizo
de esa ave para saber si las aguas del diluvio haban descendido y ya haba tierra donde poner los pies. La
paloma regres con una ramita de olivo en el pico. Desde entonces la paloma simboliza un mensaje de
esperanza, de paz y de perdn.
La Biblia no nos proporciona datos de la vida de Jons, solo nos menciona su mensaje y su dramtica
experiencia que revela el amor de Dios por las naciones. Dios en su gracia hizo que Jons apareciera en el
corazn de Nnive para traer paz a una nacin marcada por el odio. Israel tambin tena que ser usado por
Dios para traer el evangelio de la paz a las naciones y no albergar, como lo puso en evidencia Jons, un
corazn vengativo contra sus enemigos.
Hay mujeres que llevan el nombre de Paloma. Si ellas estuvieran conscientes del smbolo que la paloma
significa, tal vez sus vidas seran distintas. Pero toda mujer es en realidad una mensajera de Dios y un
instrumento del Espritu Santo para traer la paz a sus hogares y a la sociedad que nos envuelve y que tanto
necesita de Dios.
2. LA PALOMA REPRESENTA LOS PROPSITOS DE DIOS
Si el libro fue escrito por el propio Jons, como se cree, entonces la gran leccin que el profeta nos comunica
es que el Dios soberano, el todopoderoso, ama a los paganos y desea su arrepentimiento.
Dios desea que su pueblo Israel conozca el corazn de su Redentor y cumpla con alegra su deber de llevar
el evangelio a los perdidos. Para eso es posible que Dios tenga que disciplinar duramente a su pueblo, como
lo hizo con su profeta Jons.
El libro es una autorrevelacin de Dios. El Creador da a conocer a los lectores sus admirables atributos: su
soberana sobre la creacin, su paciencia con sus insensibles siervos, su inflexibilidad en el llamado de sus
mensajeros, su omnipresencia, su tierno inters en los animales y su persistencia en alcanzar a las naciones
del mundo.
3. NUESTRA VIDA VALE POR LO QUE HACEMOS CON DIOS.
El silencio que el libro guarda respecto a detalles de la vida de Jons nos ensea que nuestra vida adquiere
inters ante Dios solo cuando trabajamos con l. Si no trabajamos con Dios en sus propsitos, nuestra vida
pierde significado e inters para las cosas eternas. Dos hechos menciona la Biblia de Jons: que predijo el
extendimiento de Israel en tiempos de Jeroboam II (2 R.14:25) y su accidentado envo a predicar a Nnive.
La Biblia no nos cuenta si estaba casado, si tena hijos, si tena xito en otros campos de la vida, si viaj a
otras ciudades del mundo o cuntos aos ms vivi despus de esta experiencia tan traumtica. El foco de
atencin de nuestro Padre est en lo que hacemos con la misin que l nos da.
Es un privilegio experimentar las maravillas que l hace cuando le permitimos usarnos en el extendimiento
de su reino en la tierra. Su poder acta a travs de nosotros cuando le obedecemos.
4. NUESTRA CUNA NO DETERMINA NUESTRA ALTURA.
Jons naci en Gat-hefer, en la regin de Zabuln (Jos 19:13) al norte de Nazaret de Galilea. Los opositores
del ministerio de Cristo se equivocaron cuando aseguraron que ningn gran hombre haba surgido de ese
rincn (Jn 7:52).
Los mensajeros de Dios no se caracterizan por la dignidad de sus orgenes, ni por la altura de su nivel
social. Dios puede llamar a sus mejores mensajeros y mensajeras de los ms humildes pueblitos.
l levanta del polvo al pobre y saca del muladar al necesitado; los hace sentar con prncipes, con los
prncipes de su pueblo. (Sal.113:7,8). Jons tuvo el valor de predicar en el corazn de un imperio mundial.
Usted puede ser usada en lugares y con personas que humanamente no soara con hacerlo, excepto por la
gracia de Dios.
5. PERSONAS PECADORAS SON USADAS EN OBRAS DIVINAS
Jons no es un ejemplo de madurez espiritual, ni un profeta de un gran coeficiente intelectual.
l pensaba que poda huir de la presencia de Dios. l tena grandes prejuicios contra los pueblos gentiles,
aun cuando Dios haba profetizado que la simiente de Abraham sera de bendicin para todas las naciones.
Jons se atreve a desobedecer el llamado de Dios y despus a discutir con Dios por su evidente compasin
por los ninivitas.
Era un pecador igual que usted y que cualquier siervo de Dios. Pero Dios lo escogi para demostrar al
mundo que personas con muchos defectos pueden ser medios eficaces para los planes divinos. Tal vez usted
se ha sentido con temor para aceptar una tarea, un ministerio o una misin porque no se siente digna o capaz.
Piense que si Dios la llama, Dios la capacitar y la respaldar con su poder para llegar a cabo su misin. Dios
es maravilloso!
Aplicacin. Qu decisin que tomar en respuesta al llamado de Dios para servirle como una mensajera de
su amor para este mundo? Qu paso le invita a dar este mensaje para ser ms eficaz para transmitir el
mensaje de Jess a otras personas?
Tema 2: EL AMOR DE DIOS POR LAS NACIONES
Texto para memorizar: Por tanto, vayan y hagan discpulos en todas las naciones, y bautcenlos en el
nombre del Padre, y del Hijo, y del Espritu Santo. Mateo 28:19
Objetivo: Las hermanas harn un compromiso de orar por las naciones, apoyar la obra misionera en su
localidad y visitar a un misionero o misionera que viva cerca.
1. UN LIBRO MUY DESDEADO POR INCRDULOS
Es Jons un libro proftico o histrico del A.T.? Cul es su categora? Dnde se debe clasificar? La
respuesta depende de la interpretacin que tengamos del libro.
Lamentablemente no solo hay incrdulos dedicados a atacar la Biblia, sino tambin existen telogos que
por su incredulidad en lo sobrenatural desdean el libro de Jons. Lo consideran un mito, una alegora o una
parbola, pero nunca una historia. Ridiculizan la historia del pez. Para nosotros es una profeca en forma de
historia.
2. ES EL MANUAL DEL MISIONERO DEL ANT. TEST.
Jons es un libro nico del A.T. por su carcter misionero. Muchos profetas predicaron respecto a las
naciones gentiles y algunos vivieron en ellas de mala gana, pero solo Jons fue expresamente enviado para
convertirlos.
La historia de Jons nos muestra la soberana de Dios al elegir a un profeta, llamarlo al oficio y enviarlo
adonde l quiera. En este, caso a la ciudad ms perdida y peligrosa del mundo, a la capital de asiria.
3. ES LA MAYOR EXPOSICIN DEL PERDN DE DIOS
Los judos le conceden una gran importancia al libro de Jons ya que uno de los libros que se leen en la
celebracin ms solemne que tienen, el da de la expiacin.
Claro, en qu otro caso se muestra ms la misericordia de Dios que en el perdn que Dios le conoce a
Nnive? Una ciudad construida con la rapia, la violencia y el derramamiento de sangre. La mayor
representacin de la maldad y el otorgamiento del mayor bien divino, el perdn.
4. COMO HISTORIA NARRA LA EXPERIENCIA DE JONS
En los libros de profeca hay numerosos discursos en los que Dios habla al profeta; el profeta a su vez es
el vehculo para transmitir este mensaje al pueblo.
Sin embargo, Jons narra lo que le pas a un profeta en un momento de su vida. No se registra toda su
carrera como profeta, ni se expones algn largo discurso.
Seguramente es con mucha pena, y muchos aos despus, cuando el mismo profeta da testimonio de
cmo Dios lo us para ser instrumento de su maravillosa gracia. Cada uno de nosotros recuerda una historia
de algn momento de nuestra vida en que se neg a obedecer a Dios y Dios nos trat con misericordia.
5. COMO PROFECA PREDICE LA CAUTIVIDAD DE ISRAEL

Por qu, si Jons es historia, est incluido en los profetas? porque su historia es el mensaje proftico.
El cumplimiento de una de sus profecas se registra en los das de Jeroboam II (2 R. 14:25), por lo tanto, l
vivi muchos aos antes, por el siglo VIII, a.C.
La historia de Jons predice cmo Israel sera tragado por el pez, es decir, exiliado en Babilonia 70 aos,
para cumplir con el llamado de predicar las buenas nuevas a las naciones gentiles. En los tiempos de Jess
Israel perdera sus privilegios como nacin para convertirse en una iglesia mundial y as cumplir su deber de
llevar el evangelio a las naciones.
6. QUITAR LA HISTORIA DEL PEZ NO RESUELVE LAS CRTICAS
La gran objecin de los incrdulos al libro de Jons, y la crtica de los telogos racionalistas, es la historia
de cmo Jons es tragado por un pez y sobrevive. Ellos aducen que un hombre no podra sobrevivir en la
panza de un pez por la falta de oxgeno y el dao de los lquidos gstricos.
Pero sacar la historia del pez del libro, no resuelve el problema de la crtica, porque la mayor parte del libro
trata de cosas milagrosas. Si quitamos el elemento milagroso casi no queda nada del libro, y lo peor es que
nos quedara un dios muy pequeo.
7. EL TEMA ES EL AMOR DE DIOS POR LAS NACIONES
El tema de la deglucin de Jons ha ocupado el centro del debate y con ello se ignora el gran tema de Dios
en la historia: su gran amor por las naciones.
Esta obsesin de Israel por mantener el monopolio del evangelio y la supremaca sobre las dems naciones
ha echado por tierra los altos propsitos de Dios de salvar a la humanidad. No obstante, Dios no ha cedido
en su trabajo para alcanzar a los pueblos por uno u otro medio. Hoy, el evangelio est siendo diseminado por
millares de misioneros en todo el mundo.
Aplicacin. Nuestro compromiso es orar por las naciones, apoyar a los ministerios que llevan la Palabra
de Dios a otras razas, patrocinar a misioneros que se comprometen con las misiones transculturales, y por
qu no? Algn da enviar un misionero o una misionera de entre nosotros a esas naciones.
Tema 3: OR O HUIR AL LLAMADO DE DIOS?
Texto para memorizar: Cuando le hagas una promesa a Dios, no tardes en cumplrsela, porque a Dios no
le agrada la gente necia. Cumple lo que prometas. Eclesiasts 5:4
Objetivo: Hacer un compromiso con Dios para que nuestro servicio a l se caracterice por una respuesta
pronta, sincera, clara y alegre.
El Seor Jess nos refiere una parbola en Mateo 21:28-32 donde cuenta cmo un padre de familia le pide
a dos de sus hijos que vayan a trabajar a su viedo. Uno le dice que no, pero luego se arrepiente y va. Otro
le dice que s va. Pero no va. Al Seor Jess le interesa un hecho: Quin de los dos hizo lo que su padre
quera? Podemos tener nombramientos, y una relacin estrecha con Dios; podemos conocerlo y hasta
platicar con l. Incluso podemos aparentar que hacemos su voluntad. Pero Dios no puede ser engaado. Si
l tiene un propsito firme, lo cumplir a pesar de nuestra rebelda. Esa es la historia de Jons.
1. DIOS LE DIJO A JONS LEVNTATE Y VE
Como profeca el Libro comienza como todas las historias en que un profeta cumple con su misin: Vino
palabra de Jehov a Jons (Ver Zac. 6:9; 8:1). La orden fue concisa y precisa. Ir a Nnive a la gran nacin
pagana para predicar contra su maldad. Este es el nico caso en que un profeta es enviado especficamente
para dar un mensaje a una nacin pagana. La ciudad se menciona por primera vez en Gn. 10:11, con el
tiempo lleg a ser la capital del imperio Asirio en tiempos de Senaquerib, y en los das de Jons era la ciudad
ms grande del mundo (3:2,3; 4:11).
Habr ocasiones en que la tarea que Dios nos asigna parecer demasiado grande y complicada que nos
resistiremos a obedecerla. Enfrentarse a una gran ciudad, con idlatras empedernidos y gente que no
pensamos que sean dignos del evangelio no es cosa fcil. La historia no nos dice que Jons se haya negado.
Ms bien parece que Jons da seales de que cumplir con la comisin. Pero en su corazn hay una lucha
contra la orden de Dios. Lo ha experimentado usted?
2. JONS EN RESPUESTA SE LEVANT Y FUE
El texto nos da la idea de que el profeta sigue la instruccin de Dios. La versin NVI dice: Jons se fue,
pero en direccin a Tarsis. Recordemos a los dos hijos que la parbola de Jess presenta: Uno dice s,
pero no va. El otro dice, no, pero se arrepiente y va. Jons dice s y va pero a otro lado.
Nnive se encontraba al este de Palestina y Tarsis al oeste, es decir, diametralmente opuesta al objetivo
indicado por Dios. Nnive quedaba junto al ro ufrates y Tarsis al sur de Espaa. Nnive a 800 Km. y Tarsis
a 3,000 Km. A Nnive poda llegar por tierra, a Tarsis solo por mar.
En 1 Samuel 6, se narra la interesante historia de cuando los filisteos queran saber si haba sido Jehov
quien les haba enviado las plagas de ratones y tumores, o era un incidente fortuito. Amarran una carreta
con el arca del pacto y una caja con joyas a dos vacas recin paridas que nunca haban sido uncidas y las
separaron de sus cras, y las echaron a andar para ver si llevaban el arca a Bet Semes, tierra del Seor. Y
contra todo pronstico las vacas obedecen al Seor y dan prueba de que Dios estaba en todo aquello. Las
vacas obedecen, pero nosotros a veces desobedecemos abiertamente al Seor.
Jons intenta un acto imposible: huir de la presencia de Dios. Huir del Omnipresente y Todopoderoso.
Sus prejuicios contra los gentiles eran ms poderosos que el mandato de Dios. Le ha pasado alguna vez
que se ha resistido a una comisin divina y en vez de ir a cumplir huye en direccin contraria? Ha dicho
con sus palabras que s, pero en su corazn no tiene la menor intencin de cumplir?
Dicen los extranjeros que los mexicanos tenemos cinco expresiones que usamos con tal de evitar decir
no: S (S, pero no); Quiz (Podra ser, pero, no); Gracias (Gracias, pero, no); Estamos en contacto
(Hasta nunca!); Ahorita (O sea, no ahorita). Hay formas en que le hacemos eso a Dios? Usted qu
cree?
3. UNA PROBLEMA MOTIV LA MISIN: LA MALDAD
Dios dijo: predica contra ella (Nnive), porque hasta m ha llegado la maldad de sus habitantes. Dios
quiere poner lmites a la maldad del mundo para no ocasionar otra catstrofe como la del diluvio universal.
Y la predicacin puede servir como un dique para traer arrepentimiento y una renovacin de la sociedad.
Pero la reaccin de Jons revela que la misma maldad se arraiga en el corazn del profeta. El pueblo de
Dios alberga la maldad que Dios abomina. Gente que dice conocer a Dios, amar a Dios, vivir para Dios, pero
que no coincide con sus planes, con sus deseos y con sus propsitos.
En los tiempos de Jess el pueblo escogido de Dios demostr mayor dureza en su corazn que lo que
habra habido en el corazn de los ninivitas. En Mateo 12:41 Jess dijo: En el juicio, los habitantes
de Nnive se levantarn contra esta generacin y la condenarn, porque ellos se arrepintieron por la
predicacin de Jons, y aqu hay alguien que es ms grande que Jons.
Es una maldad negarle el evangelio a los que Dios nos ha mandado entregrselo. El texto nos deja claro
que negarnos a obedecer la palabra de Dios equivale a romper nuestra relacin con Dios, es huir de su
presencia.
Aplicacin: Esta semana hagan algo que cumpla con llevar el evangelio a una persona, puede ser
entregando un folleto, haciendo una visita evangelstica, testificarle a alguien que hemos tenido en mente,
invitar a ver una pelcula cristiana, o enviar un correo para evangelizar.
Tema 4: DIOS LEVANTA TORMENTAS PERFECTAS
Texto para memorizar: Pero deseamos que cada uno de ustedes muestre el mismo entusiasmo hasta el
fin, para la plena realizacin de su esperanza. Hebreos 6:11
Objetivo: Las hermanas podrn identificar cuando Dios pone muros a nuestro alrededor para no
permitirnos salirnos de su gracia y convencernos con amor de cumplir con la tarea que nos asign.
Introduccin. Para ilustrar cmo los problemas de una persona pueden afectar a muchos, vamos a
considerar una fbula. Se llama la fbula del ratn y la ratonera.
Un ratn, mirando por un agujero en la pared, ve a un granjero y su esposa abriendo un paquete. Sinti
emocin imaginando qu podra ser lo que contena. Qued aterrorizado cuando descubri que era una
ratonera!
Fue corriendo al patio de la granja a advertir a todos:
"Hay una ratonera en la casa, una ratonera en la casa!"
La gallina, que estaba cacareando y escarbando, levant la cabeza y dijo:
Disclpeme Sr. Ratn. Yo entiendo que es un gran problema para usted, ms no me perjudica en nada,
no me incomoda.
El ratn fue hasta el cordero y le dice:
Hay una ratonera en la casa, una ratonera!
Disclpeme Sr. Ratn, pero no hay nada que yo pueda hacer, solamente pedir por usted. Qudese
tranquilo que ser recordado en mis oraciones.
El ratn se dirigi entonces a la vaca, y la vaca le dijo:
Pero, acaso yo estoy en peligro? Pienso que no. es ms... Estoy segura que no.
Entonces el ratn volvi a la casa preocupado y abatido para encarar a la ratonera del granjero.
Aquella noche se oy el ruido de un impacto seco, como el de una ratonera atrapando a su vctima. La mujer
del granjero corri para ver lo que haba atrapado. En la oscuridad, ella no vio que la ratonera atrap la cola
de una cobra venenosa. La cobra mordi a la mujer. El granjero la llev inmediatamente al hospital. Ella
volvi con fiebre. Todo el mundo sabe que para alimentar a alguien con fiebre, no existe nada mejor que
una sopita.
El granjero tom su hacha y fue a buscar el ingrediente principal: la gallina.
Como la enfermedad de la mujer continuaba, los amigos y vecinos fueron a visitarla. Para alimentarlos, el
granjero mat el cordero. Pero la mujer no se cur y acab muriendo.
Y el granjero entonces vendi la vaca al matadero para cubrir los gastos del funeral.
MORALEJA: La prxima vez que escuches que alguien tiene un problema y creas que como no es tuyo no
le debes prestar atencin... habra que pensarlo dos veces.
Jons pensaba que el problema de Nnive era muy suyo y que ignorarlo no traera consecuencias para los
dems. Pero como a Dios s le interesaba, una gran tormenta se avecinaba.
1. DIOS LEVANTA UNA TORMENTA
Solemos pensar que las grandes tormentas significan ausencia de Dios. Pero tenemos que recordar que
Dios es un Dios providente y que en sus manos estn todas las fuerzas de la creacin para cumplir su
voluntad. Jons es un fugitivo de Dios. Piensa que puede huir de su voluntad. Dios levanta el mar como un
muro para no dejar escapar al profeta del reino de su gracia.
A lo largo de la historia de la redencin vemos que Dios usa los vientos, el granizo, la lluvia, los temblores,
las plagas, las olas, el torbellino o el fuego para cumplir y hacer cumplir sus propsitos redentores. Nada
escapa a su poder soberano.
El libro de Jons no trata sobre la historia de Jons. Jons no es el protagonista de su historia. Se trata
del amor de Dios por los perdidos. Dios es el protagonista. Dios es el que llama y enva a Jons. Dios es el
que ataja al desobediente profeta para que vaya a Nnive. Dios es el que rescata a Jons y a los ninivitas.
Dios prepara el pez y hace que vomite a su siervo. Se trata de la irresistible gracia de Dios y de sus
irrevocables dones y llamamiento. La tormenta fue perfecta para que Jons no huyera de la voluntad de
Dios.
2. LOS MARINEROS BUSCAN A DIOS

La tormenta es una gran evangelista que convence a los marineros de su necesidad de Dios. Pero el
profeta que debe terminar la obra de evangelizacin est profundamente dormido. El libro de Apocalipsis
dice que en la nueva tierra no habr ms mar. El mar siempre inspira respeto y temor a Dios. Hay un poema
conocido como: La Oracin de los Pescadores Bretones que ilustra este hecho:
Tu mar, oh Dios, es tan grande,
Y mi barco es tan pequeo,
Que nada bueno puede sucederme
Si tu bondad no me abre caminos
A travs de la arrolladora inmensidad del mar.
Tus vientos, oh Dios, son tan fuertes,
Y tan frgil es mi vela
Que Cmo podra yo tan nio ceirlos
Sobre esta larga y salada estela,
A menos que tu amor sea ms poderoso que la ira
De todas los tempestades que acechan mi camino?
Tu mundo, oh Dios, tan feroz,
Y yo tan dbil. Sin embargo,
Aunque sus flechas a menudo amenazan
Con perforar mi frgil malla,
Me ofreces refugio, a salvo de los peligros,
Donde el silencio abunda, y todo es paz. (Autor desconocido)
Los hombres buscan culpables para enjuiciarlos, Dios busca perdidos para salvarlos. Los marineros buscan
a tientas a Dios para encontrar la salida a su problema. Saben que el culpable debe pagar. Es mejor que
muera uno y no que toda la tripulacin perezca. El capitn mismo est sorprendido de la actitud
despreocupada de Jons. Todos buscan la solucin al peligro de la muerte menos el profeta de Dios. A su
manera los marineros tratan de resolver el dilema sin saber que Dios est detrs de la tormenta.
3. DIOS SEALA AL OBEJTIVO DE LA TORMENTA
Dice la Biblia: Las suertes se echan en el regazo; pero el resultado depende del Seor (Pr. 16:33). Los
marineros no encontraron mejor y ms rpida respuesta en aquel estado de emergencia que echar suertes.
Dios se vale an de aquellos mtodos paganos para mostrarle su soberana, su omnipresencia y su gracia
a su alocado profeta. Pero las seales del Seor aun no las comprende Jons y seguir huyendo de la
presencia de Dios.
Detrs de la tormenta y de los marineros est Dios sealando a su profeta para reconvenirlo y convencerle
de su privilegio de llevar el evangelio a los paganos ninivitas.
Puede recordar de situaciones en que Dios prcticamente le oblig a usted a cumplir con su papel de
compartir su Palabra con otras personas? Se ha resistido ltimamente a aceptar el llamado de Dios para
alguna tarea en su reino? No esperemos a tocar fondo para ser obedientes a la Palabra de Dios.
Aplicacin: Dediquen un tiempo de oracin para que Dios despierte vocaciones para el ministerio de la
Palabra y para que haya misioneros dispuestos a ir donde Dios indique.
Tema 5: LOS MUROS DEL DIOS SOBERANO
Texto para memorizar: Si somos infieles, l permanece fiel; l no puede negarse a s mismo. 2 Timoteo
2:13
Objetivo: Adorar a Dios por su gracia, porque cuando tocamos los lmites de su paciencia, pone muros para
detenernos y atraernos a l.
Introduccin. El mar puede servir milagrosamente como una puerta de escape, como cuando Israel escapa
de los egipcios. Pero tambin puede servir como un muro como en este caso para que su siervo no huya de
la comisin divina. La intencin de Dios al poner muros inexpugnables es para que sus siervos reconozcan
su maldad, confiesen su pecado y retomen el camino de Dios. En el caso de Jons fue el mar, pero hay
muchos tipos de muros que Dios nos pone en la vida para detenernos de nuestras huidas y volvernos al
camino. Una enfermedad, un accidente, una catstrofe, un callejn sin salida. En fin, todos tenemos historias
de diferentes maneras en cmo Dios nos retuvo junto a l.
I. LAS ACCIONES DE LOS MARINEROS
1. LOS MARINEROS INVESTIGAN A JONS.
Dios, por medio de la tormenta y de las suertes, dirige la atencin de los marineros hacia Jons como el
responsable de poner en riesgo sus vidas. Lo acorralan con una lluvia de preguntas. Dios est detrs de las
preguntas de los marineros.
2. LOS MARINEROS CONSULTAN A JONS.
Despus de escuchar la respuesta de Jons los marineros se aterran y reprueban su osada. Pero Quin
conoce mejor a Jehov, Dios de Israel, que Jons, su profeta? As que le piden consejo para salvar sus
vidas. No deciden por s solos.
3. LOS MARINEROS LUCHAN POR JONS.
El profeta les ha dado la solucin, pero ellos hacen un ltimo intento para salvar al hombre. Un hombre
que no se ha preocupado por la salvacin de 120 mil personas en Nnive. Intentan intilmente sacarlo a
tierra.
4. LOS MARINEROS ORAN A JEHOV.
La oracin es una prctica universal. Pero no toda oracin llega al Dios verdadero. El testimonio forzado
de Jons sirve de gua para estos aterrados marineros. El libro nos muestra la importancia de la oracin en
los tratos entre Dios y los pecadores. Oran los marineros, ora Jons, oran y ayunan los ninivitas.
5. PIDEN PERDN POR LANZAR A JONS
Los marineros tienen las olas encima, tienen el testimonio de la suerte, tienen la confesin de Jons y su
consejo, pero aun as temen el juicio de Dios. Mediante la oracin alaban a Dios y suplican su perdn por
arrojar a Jons al mar.
6. LOS MARINEROS EXCUSAN A JONS.
Sorprendentemente estos paganos aprecian la vida de un ser humano, le conceden el beneficio de la
duda y le atribuyen inocencia. Piden: ni pongas sobre nosotros la sangre inocente. La oracin ser el medio
de gracia que usarn tambin Jons y los ninivitas para hallar el perdn de Dios.
7. LOS MARINEROS TEMEN A JEHOV.
Si en el NT la religin se resume en la palabra fe, en el AT la religin se resume en la frase temor al
Seor. Es el principio de la sabidura y el camino a la verdadera felicidad. Los marineros tuvieron un
profundo temor al Seor. Su temor no era a la tempestad, sino al Seor de ella.
8. LOS MARINEROS ADORAN A JEHOV.
El temor no se queda en un sentimiento o en una actitud interna, se manifiesta en un acto de adoracin.
Estos paganos, sin ser israelitas, sin conocer la ley, adoran a Jehov por medio de un sacrificio y votos que
se comprometen a cumplir ya en tierra.
Por lo visto, el Seor utiliza a su profeta an en contra de su voluntad y produce frutos en los marineros
mejores que los que presenta su siervo.
II. LAS ACCIONES DE JONS
1. DECLARA SU FE EN DIOS. v.9
Jons no se hace el loco como David cuando se esconde de Sal entre los filisteos; tampoco cae en
negaciones y blasfemias como lo hizo Pedro en el arresto de Jess. Jons se afirma ante el asedio y hace
su declaracin de fe.
Su testimonio incluye una explicacin de por qu cielo, mar y tierra se mueven para detener al profeta en
su locura. La naturaleza habla de Dios, pero en este caso les grita a los hombres.
2. CONFIESA SU PECADO. v.10
El libro sintetiza la historia, pero el autor siente necesario aclarar que el profeta no solo revela su identidad,
sino que con toda vergenza confiesa su pecado, que es la razn de la furia divina.
Los paganos al entender lo que est pasando se llenan de consternacin y reprenden al siervo de Dios:
Qu es lo que has hecho! Ellos estn ms sensibles a Dios que el profeta de Dios.
3. ACEPTA EL CASTIGO. v.12
De acuerdo al AT, todo pecado que se comete con la mano alzada, es decir con premeditacin, merece
la muerte. Consciente de su temeridad y del costo si no se ejecuta el juicio de Dios, acepta el castigo divino.
Cuando el orgullo es grande nos enojamos con Dios, rechazamos las consecuencias de nuestros errores
y culpamos a otros, pero cuando uno sinceramente se arrepiente, acepta el castigo.
4. DECIDE SER INMOLADO. v.15
Jons no pone condiciones, acepta con disposicin la disciplina ms rigurosa, la muerte misma. No est
dispuesto a causar la muerte de los pasajeros y la tripulacin, prefiere poner su vida para salvarlos.
En este acto se convierte en un tipo del Cristo, una sombra del Salvador.
Dios ve con agrado la actitud humilde de su siervo.

Aplicacin. Hagan tres oraciones alabando a Dios por su misericordia, su paciencia y su gracia irresistible
con la cual nos ha mantenido en el camino de salvacin.
Tema 6: LA SEAL DE JONS
Base Bblica: Jons 1:17
Texto para memorizar: Porque as como Jons estuvo tres das y tres noches en el vientre del gran
pez, as tambin el Hijo del Hombre estar tres das y tres noches en el corazn de la tierra. Mateo 12:40
Objetivo: Comprometernos con Cristo para que nuestras vidas se conviertan en seales que apunten hacia
la obra redentora de Cristo, sobre todo su inminente regreso.
Las seales en las carreteras son imprescindibles para guardar las vidas de los conductores de automviles.
La falta de ellas puede ocasionar accidentes fatales. Por ello el gobierno agrega letreros que indican: No
maltrate las seales, Obedezca las seales. Las seales tambin tienen la funcin de indicarnos el destino
de un camino y la ruta que debemos tomar cuando hay bifurcaciones. En una compleja red de carreteras se
hacen indispensables los sealamientos.
En la Biblia encontramos las vidas de muchos personajes cuyas vidas fueron signos que apuntaban hacia
Cristo: Jos, el soador; Job, el paciente; Isaas, el evangelista del Antiguo Testamento; y en el Nuevo
Testamento Juan el bautista. Jess dice que Jons tambin fue una seal que apuntaba hacia l.
1. DIOS LUCHA POR HACER VOLVER A SU SIERVO
La lucha entre Dios y Jons terminan en el barco, pero contina en el fondo del mar. El profeta es
torturado por el fro, azotado con las olas y sepultado bajo las aguas (Sal. 42:7). El mar estaba tan enfurecido
que lo arroj a lo ms profundo y lo lanz a una corriente martima (Jon. 2:3), hasta que las algas se
enredaron en su cabeza (Jons 2:5).
La disciplina del Seor puede ser tan dolorosa que uno, no solo llega a temer la muerte, sino a desearla.
El propsito del Seor no es nuestra destruccin, sino la rendicin a su perfecta voluntad. El cumplimiento
de sus buenos propsitos puede estar despus del valle de sombra de muerte.
2. DIOS PREPARA AL PEZ PARA TRAGAR A JONS
Cuando Jons era azotado por las corrientes del mar como un pedazo de trapo pens que era lo peor,
pero se equivocaba, lo peor estaba por venir. De pronto la trompa de un gran pez se abri y se trag al
profeta entero. En su providencia Dios dispuso que este pez apareciera en el momento perfecto. Es poco
probable que fuera una ballena ya que un hombre no cabe en su garganta. En cambio, un hombre completo,
con todo y su armadura, fue hallado en el estmago de un tiburn. Cual fuera que sea el tipo de pez, la
Biblia dice que Dios lo prepar seguramente para esta tarea, tragarse al hombre.
3. DIOS ORDENA AL PEZ TRAGARSE A JONS
La palabra hebrea para dispuso tambin puede traducirse como orden o design. Todo el libro de
Jons es una exposicin de la doctrina de la soberana de Dios. Dios gobierna al profeta, Dios controla a los
marineros, Dios desata y calma la tormenta, Dios Dispone una planta y luego un gusano que la extermine.
Dios decide compadecerse de los ninivitas, aunque su profeta se oponga.
Las plagas de Egipto fueron enviadas por Dios. Las codornices en el desierto fueron enviadas por Dios.
Los peces que llenaron las redes de Pedro fueron invitados por Dios. Toda la creacin inanimada est a las
rdenes del Creador. Este pez recibe la orden para tragarse y guardar al profeta.
4. DIOS PRESERVA A JONS EN EL PEZ
El pez no fue dispuesto para que se comiera a Jons, sino para que lo preservara en su estmago. As
como Israel fue preservado en el vientre de Babilonia, o Daniel en el foso de los leones, o Jos en la prisin
de Egipto, o Lzaro en su tumba.
No hay ningn registro en la historia de que haya algn hombre que despus de ser tragado por un pez
sobreviva. Este es un milagro. Es una tarea especfica que Dios asigna a este pez. Jess dijo que era una
seal, y las seales se refieren a actos extraordinarios. No hay otro modo de explicar cmo pudo respirar
por tres das en el interior de un pez.
5. LA SEAL INDICA LA RESURRECCIN DE JESS
Hay tres hilos que unen a todos los libros de la Biblia. El reino de Dios, la salvacin y Cristo. Todo el AT
queda hermosamente iluminado con la luz del NT. Jess dice que la experiencia de Jons es un signo que
apunta hacia l: Pero l les dijo: La generacin mala y adltera demanda una seal, pero no tendrn ms
seal que la del profeta Jons (Mateo 12:39)
El profeta, al igual que Jos, Moiss o Josu, es un tipo del Cristo, una sombra que anticipa la muerte y
resurreccin de Jess.
Los tres das y las tres noches no deberan causarnos dolor de cabeza. Los judos usaban el nmero tres
como anticipo de unidad. Por ejemplo: principio-mitad-fin; las tres visitas del israelita al templo; la triple
bendicin sacerdotal; las tres fiestas solemnes; las tres partes del templo; etc.
Para los judos tres das inclua un da y partes de los otros dos das
6. CRISTO ILUSTRA SU OBRA DE SALVACIN
Jons estuvo dispuesto a morir con tal de salvar la embarcacin, no obstante, l no se arroj al mar. Lo
arrojaron. No se suicid, se inmol. Como lo hicieran Isaac en Morih, y Sansn en Gaza.
Del mismo modo. Cristo dio su vida por la salvacin del mundo, pero l no se quit la vida. Se la quitaron.
Jons ilustra tres tiempos bsicos de la redencin de Cristo: su muerte, su entierro y su resurreccin.
Fue tragado por el mar y el pez, fue escondido tres das y al final regresa a la tierra.
El milagro salva a Jons y salva a los ninivitas, quienes necesitaban or el mensaje de salvacin de labios
del profeta. El milagro de la obra redentora de Cristo salva a todos los elegidos de Dios en todas las
naciones, nos proporciona una razn para vivir y se convierte en el mensaje de salvacin que hemos de
predicar.
7. JONS FUE SEAL A LOS NINIVITAS
Dice el Seor en Lucas 11:30: Porque as como Jons fue una seal para los ninivitas, tambin el Hijo
del Hombre ser una seal para esta generacin. Ver al Jons que haba sido echado al mar, verlo emergido
de lo profundo del mar, verlo marcado por los cidos gstricos del pez en todo el cuerpo, era una seal del
poder, de la misericordia y de la gracia de Dios. Si Dios haba perdonado a su negligente mensajero,
seguramente haba esperanza para los odiosos ninivitas.
Nosotros, con todas las volteretas que hemos pasado huyendo de Dios y de sus propsitos, tenemos
sobradas experiencias que podemos usar como seales que apunten hacia Cristo y su redencin.
Tema 7: SE TRATA DE JONS O DE M?
Base Bblica: Jons 1: 7-17
Texto para memorizar: Ustedes vayan en pos del amor, y procuren alcanzar los dones espirituales, sobre
todo el de profeca. 1 Corintios 14:1
Objetivo: Que cada mujer se concientice y asuma su papel como profetisa de Dios en Cristo para comunicar
la Palabra de Dios por todos los medios posibles.
La historia de Jons es una profeca divina respecto a su pueblo Israel y un manual que nos instruye para
que todo creyente ejerza su misin como profeta o profetisa de Dios. Recordemos que uno de los logros de
la reforma protestante del siglo XVI fue defender los oficios de cada creyente como rey, profeta y sacerdote.
1. COMO JONS, SOY PROFETISA DE DIOS.

Jons era profeta en el sentido estricto de la palabra, era su oficio de vida. Nosotros lo somos en el sentido
amplio, embajadores que hablan de Dios y de parte de Dios.
Al igual que Jons, Israel haba sido escogido como testigo de Dios en la tierra (Is.43:10), era su agencia,
su lmpara en el mundo. El deseo divino le fue comunicado a Abraham: En tu simiente sern benditas todas
las naciones de la tierra (1 Co.14:1).
2. COMO JONS, TENGO UNA COMISIN
Jons fue enviado a Nnive, pero en realidad todo Israel era llamado a ser profeta entre las naciones de la
tierra (Nm.11:29).
Desde el Antiguo Testamento las naciones estaban dentro del objetivo divino: Egipto, Siria, Babilonia,
Moab, Canan, Arabia, son nombres de dnde Dios extrajo miembros de su pueblo.
El testimonio es la esencia de la iglesia; no se puede concebir una iglesia muda. La Gran Comisin define
la razn de nuestra existencia como iglesia. Cada mujer es una mensajera de la paz que hay en Cristo.
3. COMO JONS, HE SIDO DESOBEDIENTE
Ninguno de nosotros puede decir que ha cumplido perfectamente con su deber de trasmitir el evangelio a
toda la gente. Seguramente lo hemos hecho a medias. Nos hemos quedado con el remordimiento de no
haberle hablado a alguien.
Jons trat de evitar testificar a gente que le caa mal, personas que para l eran despreciables. Estaba
haciendo acepcin de personas. Para l, hay gente que merece escuchar el evangelio y gente que no lo
merece. Los distingua por su condicin moral. El Seor Jesucristo nos muestra que los publicanos, las
prostitutas y los ladrones a veces son los primeros en aceptar el evangelio.
4. COMO JONS, TENGO MUCHA GENTE PARA ALCANZAR. Ro 1:14-16
Jons se vio rodeado con hombres de distintas nacionalidades. Recordemos que en el barco cada uno
clamaba a su Dios. Tripulacin y pasajeros representaban a distintos pueblos. Todos ellos eran posibles
prospectos para ser convertidos y enviados como misioneros a sus pueblos.
Israel dej una estela de testimonio en los pueblos donde eventualmente puso su pie: Elas en Sarepta,
Nohem en Moab, Jos en Egipto, Daniel en Babilonia, el eunuco en Etiopa.
Usted es el centro de una red de relaciones donde se encuentran familiares, parientes polticos, vecinos,
compaeros de trabajo, socios de un club o clientela de un negocio, y a todo ellos les debemos el evangelio.
5. COMO JONS, HE SIDO OBLIGADA A TESTIFICAR
Las circunstancias obligaron a Jons a testificar acerca de Jehov, el nico Dios viviente y verdadero.
Aun en Nnive Jons predic ms por obligacin que por gusto. Su actitud en la cima del cerro esperando
la destruccin de Nnive hace evidente su hipocresa.
Fue en una guerra perdida donde Israel dio su mejor testimonio a los filisteos respecto al poder de Dios.
Cuando ellos capturaron el arca de la alianza conocieron la majestad del Dios de Israel (1 Samuel 6).
Usted y yo, tenemos que confesar que muchas veces hemos tenido que compartir de Cristo obligados por
las circunstancias, porque nos lo piden, o porque no hay nadie ms, o por la urgente necesidad.
6. COMO JONS, HE SIDO PRESERVADO
Con humildad tenemos que reconocer que Dios nunca nos ha tratado conforme a nuestros pecados ni nos
ha pagado segn nuestras maldades (Sal. 103:10).
El Seor es clemente y compasivo, lento para la ira y grande en amor. Solo su gracia nos sostiene dentro
de su reino.
La paga del pecado es muerte, pero en Cristo Dios nos perdona. La cobarda merece el infierno (Ap. 21:8),
pero en Cristo Dios nos extiende su misericordia. La desobediencia merece la destruccin, pero en Cristo
Dios provee de su gracia.
Israel fue preservado, en Egipto, en Babilonia y bajo grandes imperios mundiales, por gracia. Usted y yo
seguimos vivos solo por la gracia de Dios. Despertemos el gozo del Seor mediante una obediencia pronta
y alegre. Conservemos nuestro derecho a seguir en la tierra de los vivientes mediante la obediencia a la
Gran Comisin.
Aplicacin. Planeen una visita a una persona que recin haya asistido a una reunin de la iglesia o de la
Sociedad y no tengan la seguridad de que es convertida.
Tema 8: CUANDO SE ACABAN LAS OPCIONES
Texto para memorizar: Pero yo, cuando tengo miedo, confo en ti. Salmo 56:3
Objetivo: Alabar a Dios por su gran misericordia y su maravillosa fidelidad. Agradecer su disciplina y su
perdn cuando nos acercamos arrepentidos a l.
Cuando se acaban todas las opciones siempre queda una: Dios.
1. JONS ESTABA EN LA ANGUSTIA DE LA MUERTE
Jons consider toda va de escape posible del vientre del pez y lleg a la misma conclusin: imposible.
Nadar? imposible. Matar al pez? Suicidio. Permanecer all? Muerte. Hacer vomitar al pez? Morir por
asfixia. Esperar rescate? Vano. No hacer nada? Muerte. Gritar? Tonto.
En realidad solo estaba concluyendo una verdad simple: separados de m no pueden ustedes hacer
nada (Jn. 15:5). En Dios est la vida, separarnos de l es la muerte, muerte espiritual, fsica y eterna.
El horror de la muerte nos impulsa a clamar al Autor de la vida.
2. EN SU DESOBEDIENCIA SABA A QUIN RECURRIR
Es privilegio de los hijos de Dios que an cuando nuestros peores males vienen a causa de nuestra
desobediencia, Dios todava est ah, con los brazos abiertos esperndonos.
El arrepentimiento no nos exime de la disciplina divina porque cuando somos disciplinados entonces nos
sabemos hijos de Dios. Nuestros hijos no dudan del amor del padre aun cuando la disciplina puede ser
dolorosa; saben que detrs de la vara est una mano cariosa y fiel.
Jons no duda en recurrir a su Dios en oracin, como antes le haban sugerido los marineros.
3. LA ORACIN VIENE DE LA TUMBA DE JONS
Sepultado bajo toneladas de agua, rodeado de corrientes martimas, tocando el oscuro fondo del mar y
sellada su tumba con la boca del pez, Jons supo que era hombre muerto.
Ananas y Safira son un ejemplo de cmo la muerte puede ser una medida disciplinaria de Dios.
Ahora bien, recordemos las palabras del salmista: Si tendiera mi lecho en el fondo del abismo, tambin
ests all (Sal. 139:8).
Jons aun respiraba, y el sabio dice: Entre todos los vivos hay esperanza, pues vale ms perro vivo que
len muerto (Ecl. 9:4).
4. JONS RECIBI LA RESPUESTA DE INMEDIATO
Clam al Seor, y l me respondi ped auxilio, y t escuchaste mi clamor. Es el testimonio de un

sobreviviente. Pedro se hunda en el mar y clam a Cristo, y Jess lo salva. Daniel es lanzado al foso de los
leones y clama al Seor, el Seor cierra la boca de los leones.
Jess desfalleca en lgrimas y clamor, el Padre le oy y de inmediato una orden de ngeles acudieron
para fortalecerlo.
La oracin trajo calma al corazn del profeta. Las tormentas ms devastadoras no estn en la superficie,
estn en el alma.
5. EN SU ORACIN JONS RECITA LOS SALMOS
Cmo saber las intenciones de Dios? Acudiendo a lo que l mismo ha revelado de su corazn. Cmo
saber qu decir, qu hacer, en los momentos de crisis? Analizando en su Palabra otros casos en otros
momentos de la historia. Cmo entender el proceder de Dios? Haciendo nuestras sus verdades, sus
promesas y sus instrucciones.
La oracin de Jons refleja citas de los salmos 18:4-6; 30:3 y 50:14, 23. Memorizar versculos de la Biblia
nos provee de recursos para cuando no sabemos cmo orar, o qu pedir.
Jons hace acopio de las fuerzas espirituales que le quedan y no huye ms de Dios. Al contrario, se arroja
a los brazos eternos de Dios reclamando su gracia, su amor, su fidelidad y su perdn.
6. JONS RECONOCE LA MANO DE DIOS EN TODO
Me arrojaste al corazn mismo de los mares le dice al Seor. No fueron los marineros quienes lo
arrojaron, no fue su maldad, fue el Seor.
Todas tus ondas y tus olas pasaban sobre m, reconoci el profeta. No era el mar Mediterrneo, no era
la tormenta, era su Dios quien lo azotaba. Jons reconoce la soberana de Dios, quien gobierna los vientos,
las olas, las corrientes martimas, los peces y la vida.
La disciplina del Padre de amor cumple con su efecto, el hijo prdigo vuelve a los brazos de su padre;
Pedro vuelve a la mesa de su Salvador para recibir un desayuno y un abrazo; David vuelve a sentarse en el
trono y recibe el cetro en seal de perdn; Jons toca la puerta del cielo y Dios con una sonrisa paternal le
responde.
Aplicacin. Planeen una visita para traer esperanza a una hermana, o familia, que est alejada del Seor.
Tema 9: ORACIN DESDE EL FIN DEL MUNDO
Texto para memorizar: Invcame en el da de la angustia; yo te librar, y t me honrars. Salmo 50:15
Objetivo: Cultivar la confianza en Dios de tal modo que en los momentos de mayor desesperacin y
sentimientos de culpa recurramos a Dios confiando en que siempre est presente y nos concede su gracia.
Introduccin. Los indios Cherokee tienen un ritual muy especial a travs del cual los nios pasan a ser
adultos. Cuando el nio empieza su adolescencia, su padre lo lleva al bosque, le venda los ojos y se va,
dejndolo solo.
El joven tiene la obligacin de sentarse en un tronco toda la noche y no puede quitarse la venda de los ojos
hasta que los rayos del sol brillan de nuevo al amanecer. l no puede pedir auxilio a nadie. Pero una vez
que sobrevive esa noche, ya es un hombre. Esta es una experiencia personal y el joven tiene prohibido
comentar o platicar de su vivencia con los dems chicos.
Durante la noche, como es natural, el joven est aterrorizado. l puede or toda clase de ruidos: bestias
salvajes que rondan a su alrededor, lobos que allan o quizs, hasta algn humano que puede hacerle
dao. Escucha el viento soplar y la hierba crujir, pero debe permanecer sentado estoicamente en el tronco,
sin quitarse la venda, ya que sta es la nica manera en que puede llegar a ser un hombre ante los ancianos
de su tribu.
Finalmente, despus de esa horrible noche, aparece el sol y el nio se quita la venda es entonces cuando
descubre a su padre sentado junto a l. Su padre no se ha separado de su lado ni siquiera un instante,
velando durante la noche en silencio, listo para proteger a su hijo de cualquier peligro sin que l se d cuenta.
Jons ora en el momento de mayor desesperacin en su vida confiando en la presencia de Dios y se

abandona a la gracia de Dios.
1. JONS ORA ANHELANDO LA PRESENCIA DE DIOS
Esta es la peor tragedia del ser humano, ser expulsado de la presencia de Dios, como Adn fuera del
Edn; como Can en el desierto, como Israel en la cautividad de Babilonia. El pecado no confesado y no
perdonado nos aleja de Dios. Ninguna otra tragedia es ms dolorosa que esta. Cuando David hace su
oracin de confesin a Dios, ste es su clamor: No me despidas de tu presencia, ni quites de m tu Santo
Espritu! (Salmo 51:11).
2. JONS ORA ATRAPADO POR LA CREACIN DE DIOS
El hombre fue creado para seorear sobre la creacin, sobre las aves y los peces (Gn. 1:28; Sal. 8:5-8),
pero aqu tenemos la creacin seoreando sobre el ser humano a causa de su pecado. Lea con cuidado las
palabras de la versin RVA-2015: Las aguas me han envuelto hasta la garganta; me rode el abismo. Las
algas se enredaron en mi cabeza. Descend a la base de las montaas. La tierra ech sus cerrojos tras de
m para siempre. Es como si la creacin colaborara con Dios para atrapar al fugitivo, las aguas lo envuelven,
el abismo lo rodea, las algas lo enredan y la tierra lo encierra con cerrojos.
Jons es humillado al mximo cuando un pez se lo come, en vez de que l se coma al pez, como fue
ordenado por Dios. Dios haba dispuesto que los peces le tuvieran respeto (temor) al hombre: Gnesis 9:2.
Pero ahora es el hombre que muere de miedo en el vientre de un pez. Jons es llevado por el agua y
encadenado a las algas como un desecho. La sepultura es el ltimo descenso del hombre en lugar de
ascender al cielo. El Seor expone a Jons en el lmite del abismo para que reconsidere su actitud
desobediente y se vuelva en arrepentimiento a Dios, como el hijo prdigo a su padre.
3. ORA AGRADECIDO POR EL RESCATE DE DIOS
Sera suficiente con recibir el perdn de Dios y ser rescatado de la muerte eterna, pero Dios le da ms
que eso a Jons, lo libra tambin de la muerte fsica. Como al paraltico que hacen descender por el tejado
ante Jess, primero le perdona su pecado y despus, como algo extra, le sana de su parlisis. Su oracin
es un testimonio de un sobreviviente que se atrevi a desafiar a Dios, y fue rescatado de la condenacin
que mereca: la muerte.
4. ORA SORPRENDIDO POR LA GRACIA DE DIOS
No tenemos ningn derecho a ser escuchados por Dios cuando nos hemos rebelado a l, transgrediendo
su ley y desoyendo sus mandatos. Dios haba dicho que el da que su pueblo se apartara de l, l tambin
se apartara de ellos (Isaas 1:15). Era en el templo donde Dios esperara a su pueblo arrepentido para
perdonarlo (2 Crnicas 7:14). Jons no estaba en el templo, estaba dentro de un pez. Pero Dios escuch
desde su santo templo y perdon a su siervo y lo restaur. El Salmo 139:7-12, dice:
7
Dnde puedo esconderme de tu Espritu?

Cmo podra huir de tu presencia?
8 Si subiera yo a los cielos, all ests t;
si me tendiera en el sepulcro, tambin ests all.
9 Si levantara el vuelo hacia el sol naciente,
o si habitara en los confines del mar,
10 aun all tu mano me sostendra;
tu mano derecha no me soltara!
11 Si quisiera esconderme en las tinieblas,
y que se hiciera noche la luz que me rodea,
12 ni las tinieblas me esconderan de ti,
pues para ti la noche es como el da!
Para ti son lo mismo las tinieblas y la luz!
En su huida, tambin Jacob se encontr con Dios donde menos se lo esperaba, cerca de la ciudad Luz, y
por ese encuentro le puso un nuevo nombre: Betel, porque consider el lugar como casa de Dios y Puerta
del cielo. Jons se sinti en el fin del mundo, tan lejos de Dios, de su tierra, de su gente y de lo que una vez
fue su ministerio. La tumba se haba cerrado, pronto dejara de respirar y abandonara este mundo. Pero
desde all ora, su sepultura se convierte en la puerta a la presencia de Dios y a la vida. Dios no ha terminado
con l. Hay gracia suficiente para llamar a las puertas del cielo. La sorpresa de la gracia nos motiva a cantar
un salmo, a escribir oraciones y contar nuestra historia de vida.
Tema 10: UN REFUGIO LLAMADO MISERICORDIA
Texto para memorizar: Pero yo, con voz de alabanza, te ofrecer sacrificios y cumplir mis promesas. La
salvacin es tuya, Seor. Jons 2:9
Objetivo: Que las hermanas siempre tengan presente la misericordia de Dios como su lugar inmediato
para refugiarse en tiempos de desesperacin.
La misericordia de Dios es el refugio perfecto para el que se ha despojado de toda esperanza ilusoria y se
ha aferrado solo a la mano poderosa de Dios, el Salvador.
Cuenta Max Lucado en uno de sus libros lo siguiente:
Quisiera confesar una cada. Lo he mantenido en secreto demasiado tiempo. No puedo negar el traspi; ni
puedo desentenderme de la verdad. Ca. Hubo testigos de mi resbaln. Pueden contrtelo. Generosamente,
no se lo han dicho a nadie. Preocupados por mi reputacin, han mantenido el hecho en secreto. Pero ha
sido un secreto durante demasiado tiempo. Ha llegado el momento en que debo contar mi falta.
Di un traspi en un campamento familiar.
Mis hijas y yo decidimos escalar una pared. Una pared que simulaba ser una roca. La pared est hecha de
madera y tiene algunas muescas simulando rocas para poder afirmar los dedos. Para seguridad, los que
intentan escalar la pared usan un arns alrededor de la cintura. El arns est sujeto a una cuerda que corre
a travs de una polea y baja hasta las manos de un gua que la asegura mientras la persona que va a escalar
la pared logre sus propsitos.
Decid intentarlo. Qu es una pared de diecisis metros para un escritor en su mediana edad? Le indiqu
al gua que estaba listo y empezamos. Todo anduvo bien hasta la primera mitad del ascenso. A partir de
ah, sin embargo, empec a sentirme cansado. Estas manos y pies no estn acostumbrados a escalar.
Cuando me faltaban unos seis metros para llegar, sinceramente tengo que decir que empec a preguntarme
si lo lograra. Estuve a punto de indicar al gua que me remolcara el resto de la distancia. Mis dedos estaban
adoloridos, mis piernas empezaban a temblar y senta remordimientos por cada hamburguesa que me haba
comido, pero mi idea de rendirme se perdi en el aliento que me daban mis hijas que ya haban llegado a la
cima.
Vamos, pap! T puedes hacerlo!
Entonces di todo lo que tena. Pero todo lo que tena no fue suficiente. Mis pies resbalaron, mis manos se
soltaron y ca. Y ca duro. Pero no ca del todo. Mi gua sujetaba la cuerda firmemente. Debido a que estaba
alerta y que era fuerte, mi voltereta dur slo un par de segundos. Brinqu y me balance en el arns,
suspendido en el aire. Todos los que miraban dieron un suspiro mientras yo tomaba aliento y reanudaba el
ascenso.
Se imaginan qu hice cuando llegu a la cima? Creen que me puse a alardear? Creen que fanfarrone
por haber conquistado la pared? Claro que no. Mir abajo, al gua que haba evitado que cayera a tierra, y
le grit: Gracias, compaero!
No me pavone ni levant el puo en seal de triunfo. A nadie le pregunt si haba visto mi hazaa. Hice lo
nico que corresponda hacer: le di las gracias al que me sostuvo. (Hasta aqu la cita)
La vida cristiana es como una escalada donde Dios por su misericordia nos sostiene con su mano poderosa.
David dijo: Ciertamente el bien y la misericordia me seguirn todos los das de mi vida (Sal 23:6).
1. UN REFUGIO PARA SEGURIDAD ETERNA
En vez de aplicar su ley Dios puede aplicar su misericordia. Pero entonces alguien tiene que recibir lo que
la ley determina lo que merece el transgresor. El pecador merece la muerte a causa de su pecado, pero
Dios cubre con su misericordia a sus elegidos y Jess recibe el castigo que sus elegidos merecen. La
misericordia nos resguarda de la condenacin eterna, es un refugio para disfrutar de la vida eterna en Cristo.
2. UN REFUGIO PARA CANTAR ALABANZAS
Se canta de gratitud, de alegra, por haber sido librado de la condenacin eterna y de la muerte fsica. El
canto es una expresin natural en el ser humano, solo que no siempre se le canta a quien se debe, ni con
el motivo que se debe. Jons se dirige a Dios con voz de alabanza para reconocer la paciencia, la bondad
y la misericordia de Dios. Es un salmo que escribe motivado por la gratitud.
3. UN REFUGIO DONDE NOS DAMOS EN OFRENDA
La primer ofrenda que debemos presentar a Dios es nuestro cuerpo completo en servicio (Ro 12:1). De
all en adelante cualquier cosa que est aprobada por la Palabra de Dios para expresarle nuestra lealtad y
nuestro servicio a Dios ser bien recibida: Tiempo, dinero, habilidades, bienes, dones, todo con lo cual
hagamos brillar su gloria en nosotros y cumplamos con sus propsitos. Jons se compromete a presentar
sacrificios a Dios en gratitud a su liberacin.
4. UN REFUGIO PARA CUMPLIR PROMESAS
Jons haba prometido servir a Dios como profeta, pero se haba rebelado y estaba en desobediencia,
pero ahora, arrepentido, retoma su funcin y se compromete a cumplir su otrora promesa de profetizar
cuando, donde y a quien Dios le dijera. Incluso a aquellos que tanto desprecia porque los considera indignos
de la gracia de Dios. Jons reconoce que la salvacin es del Seor, no del hombre y que l salva a quien l
quiere. Si Dios ha decidido salvar a los ninivitas, Jons no es nadie para impedirlo.
5. UN REFUGIO DONDE DIOS REINA
Lo ms hermoso de la misericordia de Dios, es que es el ambiente donde l se relaciona con nosotros
con alegra. Nos acepta, nos reconcilia y nos restaura para que nuevamente seamos sus hijos amados y
deseados. Recuerde lo que el padre del Hijo prdigo hace cuando recibe a su hijo: hace fiesta por el regreso
de su hijo. La salvacin es tuya, Seor, dice Jons reconociendo la buena voluntad del Redentor
Todopoderoso para librarnos de las fauces de la muerte y traernos de vuelta a casa y cenar con nosotros.
Aplicacin. Cada hermana confesar brevemente un temor que le ha tenido ltimamente y pronunciar un
compromiso de traer ese temor al refugio de la misericordia de Dios.
Tema 11: EL VEHCULO DE DIOS
Texto para memorizar: Sepan que el que haga volver al pecador de su mal camino, lo salvar de la
muerte y cubrir una gran cantidad de pecados. Santiago 5:20
Objetivo: Agradecer a Dios por las segundas oportunidades que nos ha dado en la vida para servirle y
ayudar a otras hermanas para volver a Dios.
Este estudio nos enfoca en la soberana de Dios. Como soberano, Dios dispone de todas su criaturas, vivas
o inanimadas, para disciplinar o sustentar a su pueblo, para probarlo o para protegerlo, para quitarle la vida
o para preservarle la vida. Como dueo y gobernante de todas las criaturas que pueblan su creacin El
Seor hace todo lo que l quiere, en los cielos y en la tierra, en los mares y en los abismos profundos (Sal
135:6). Slo l puede dominar el leviatn y usarlo para sus propsitos, el hombre no. (Job 41:1-5). Jons es
un brillante exponente de la maravillosa soberana de nuestro Creador y Redentor.
El texto nos muestra el gobierno de Dios ejercido para trasladar a su profeta de las profundidades del mar a
la tierra firme. Seguiremos las ideas de acuerdo al orden del texto:
Entonces el Seor dio una orden y el pez vomit a Jons en tierra firme. (NVI)
1. ENTONCES EL SEOR
Ahora que el profeta se ha rendido a los propsitos de Dios est listo para recibir de nuevo la orden del Dios
misionero. El profeta ha prometido cumplir sus promesas. Ha declarado que la salvacin no depende de la
decisin del profeta, depende de Dios que salva a quien quiere salvar.
El Seor est satisfecho por los resultados de la disciplina aplicada. El creyente est vivo, est arrepentido
y est dispuesto a cumplir su misin.
El Seor responde a la oracin confiada. No recrimina a su siervo. No lo reprende como lo hace con Job, no
le revela un futuro oscuro, como lo hace con Habacuc. Toma acciones para liberar a su mensajero.
2. DIO UNA ORDEN
La creacin inici con una orden. La luz apareci en el mundo por una orden. Por una orden tambin aparece
la luz en nuestras tinieblas espirituales para que reconozcamos la gloria de Dios en el rostro de Cristo (2Co
4:6). Con una orden Cristo aplac la amenazante tormenta en el mar de Galilea. Por una orden Cristo hizo
que la tumba vomitara a Lzaro, su presa. Ahora por una orden Dios mueve al pez para vomitar a Jons.
El Seor haba dado una orden a Jons y ste no haba obedecido. Las criaturas no inteligentes son ms
obedientes que aquellas que poseen la luz de la razn y la luz de la revelacin.
3. Y EL PEZ
Piense en esto: desde un principio Dios dispuso al pez no para que se comiera a Jons, sino para que lo
preservara de morir ahogado en la profundidad del mar. El pez se trag al profeta, pero no se lo comi.
Seguramente muchos de nosotros hemos estado en pozos profundos donde no hay esperanza de salir con
vida. Jons bien podra haber escrito el Salmo 130, donde el salmista clama desde lo profundo del pozo.
Dios ha utilizado muchas de sus criaturas para realizar cosas impensables para sus planes. Mand plagas
de moscas y ranas en Egipto. Orden a los animales que entraran al arca con No para salvar la tierra.
Orden que un cuervo, actuando contra su naturaleza, diera alimento a Elas junto al arroyo de Querit.
Orden a un pez que proveyera de dos monedas a Pedro para que pagara los impuestos del templo. Orden
a las codornices ir al desierto para alimentar a los israelitas. Orden a un banco de peces que se apiaran
en las redes de Pedro en Tiberias. Orden a los leones cerrar sus trompas para no hacer dao a Daniel en
el foso.
El pez de Jons es enviado a la playa para regresar a Jons a tierra firme. Es en este sentido que el pez se
convierte en un vehculo de Dios para transportar al profeta de las profundidades del mar al punto inicial de
su viaje para volver a su ministerio.
4. VOMIT A JONS
Puede ser que no haya sido nada grato para el pez soportar a Jons en su panza hasta que finalmente lo
expulsa. Podemos hasta hacer chistes de eso. Tal vez estaba esperando con gusto la orden para librarse
de aquella molestia. He visto animales domsticos vomitar y no los he visto muy cmodos ni antes, ni durante
su vmito. No debe ser fcil traer un profeta rebelde en el estmago.
Dios libera de la voraz bestia a su indefensa presa. El pez ha cumplido fielmente su misin de tragar,
conservar vivo, transportar al profeta y depositarlo en la superficie.
Isaac volvi vivo del altar del sacrificio a los brazos de su angustiado padre Abraham. Jos emergi de la
oscuridad de Egipto para volver feliz a los brazos de su decrpito padre Jacob. Sadrac, Mesac y Abednego
volvieron a ver la luz del da despus de experimentar ser tragados por el horno de fuego. Jons salta de
alegra cuando emerge de las entraas del pez y sus pies nuevamente se posan en tierra. El renacido mira
al cielo y da gracias al que extendi su misericordia sobre l.
Un da Cristo cantara:
Mi corazn se alegr,
y mi lengua cant llena de gozo.
Mi cuerpo descansar en la esperanza,
porque no dejars mi alma en el Hades,
ni permitirs que tu Santo se corrompa. (Hc 2:26-27; 13:35)
5. EN TIERRA FIRME
La oracin de Jons se haba hecho realidad. Volvera a ver a Dios en su Santo Templo! Tendra
nuevamente la oportunidad de presentar sacrificios en el santuario y cumplira sus promesas de servicio
abnegado al que le rescat de la muerte.
Est en Jope, en el punto de partida desde donde trat de huir del seor. Ahora puede marchar feliz a Nnive
para cumplir su misin de advertir del juicio de Dios a los ninivitas. Mismo lugar, misma orden.
Hay rdenes de Dios que no tienen atajos, plan B, ni escapes. Abraham quiso hallar un atajo para apurar la
promesa de Dios de un hijo y tuvo consecuencias dolorosas. El joven rico quiso hallar un atajo para llegar
al cielo sin desprenderse de sus riquezas, y se fue triste de la presencia de Jess. Pedro quiso sugerir a
Jess un trayecto a la gloria sin pasar por la cruz y fue reprendido duramente (Mc 8:31-33).
No se puede calcular el valor de una segunda oportunidad de vida para servir al Rey de reyes y Seor de
seores.
Aplicacin prctica. Esta sera una buena oportunidad para ayudar a los que pueden estar enfrentando el
proceso de una segunda oportunidad para volver a servir a Dios. Una pareja de hermanas puede hacer una
agradable visita mientras las dems oran por el alma que necesita volver a los caminos del Seor.
Tema 12: TPICO DE ISRAEL, TPICO DE NOSOTROS

Base Bblica: Jons 2
Texto para memorizar: Pero yo he rogado por ti, para que no te falte la fe. Y t, cuando hayas vuelto,
debers confirmar a tus hermanos. Lucas 22:32
Objetivo: Despertar la humidad en cada creyente al considerar que todos estamos expuestos a caer,
levantarnos y volver al servicio de nuestro Seor Jesucristo.
1. PRESERVADO Y DISCIPLINADO
Igual que Jons, Israel como pueblo escogido de Dios, fue muchas veces disciplinado a causa de su
infidelidad. Dios cumpli las advertencias que pronunci antes de que entrara a la tierra prometida: Dt.
28:58-68. A lo largo de la historia vemos muchos personajes que experimentaron el mismo proceso de ser
preservados de la muerte por Dios, ser disciplinados y ser enviados nuevamente a su misin: El rey
Ezequas, el rey David y el apstol Pedro.
2. MUERTO Y RESUCITADO
Jons consider su entrada a las entraas del pez su sepulcro. Su regreso a la playa la consider su
resurreccin. Y el Seor Jesucristo se vale de eso para sealar su muerte y resurreccin (Mt 12:39-40).
En realidad, espiritualmente, eso pasa con Israel en la cautividad en Babilonia. Esa es la razn por la que
Dios lleva al profeta Ezequiel a la visin del valle de los huesos secos (Ez 37). El significado era que aunque
prcticamente Israel haba muerto como pueblo, Dios lo resucitara devolvindolo a su tierra y restaurando
su vida como nacin.
Y no es eso exactamente lo que nos ocurre cuando caemos en pecado hasta el fondo del abismo y
morimos a toda esperanza? Mueren matrimonios, mueren ministerios, mueren sueos, mueren esperanzas,
mueren relaciones, mueren ilusiones. El padre del hijo prdigo justific el hecho de hacer fiesta porque su
hijo muerto era, pero que haba regresado a la vida. El texto de memorizacin nos recuerda que Pedro fue
zarandeado por Satans, pero Dios lo preserv, lo disciplin, y finalmente lo volvi al ministerio. Dios realiza
el milagro de resucitarnos y llevarnos a un nuevo nivel de madurez. Dios puede usar hermanos que nos
aman: Glatas 6:1; Santiago 5:19-20; Judas 22-23.
3. ESCUCHADO Y RESCATADO
Jons fue escuchado en su oracin y fue rescatado de su sepulcro. Israel clam cuando estaba bajo el
yugo opresor de los egipcios y fue rescatado. Este es el ciclo frecuente en el tiempo de los jueces: el pueblo
pecaba, Dios los castigaba con pueblos que los opriman, ellos clamaban, Dios los escuchaba y los
rescataba.
La dispersin haba sido prevista junto con su solucin: El Seor los esparcir entre los pueblos, y un
reducido nmero de ustedes quedar entre las naciones a las cuales el Seor los lleva. All ustedes servirn
a dioses de madera y piedra, hechos por manos humanas, incapaces de ver, or, comer ni oler. Pero si
estando all buscas al Seor tu Dios, lo hallars, siempre y cuando lo busques con todo tu corazn y con
toda tu alma (Dt 4:27-29).
Esta es la misma promesa para nosotros: Invcame en el da de la angustia; yo te librar, y t me

honrars. (Sal 50:15). Seguramente muchos de nosotros ya hemos usado esa promesa y tenemos
testimonio de la fidelidad del Seor.
4. RESTAURADO Y ENVIADO DE NUEVO
La nica razn por la cual Dios no dej a Jons en el fondo del mar, fue que lo enviara a cumplir su
misin. La razn de Dios para rescatar a su pueblo Israel de Egipto era que lo usara para su servicio.
Cuando Cristo restaura a Pedro le pidi apacienta mis ovejas (Jn 21:15-21).
Si usted ha sido restaurada de un alejamiento, de algn pecado, de una grave enfermedad, sepa que el
propsito de Dios es enviarla de nuevo a cumplir su misin.
Dios hizo el milagro ms grande del Antiguo Testamento: cambiar la vida espiritual de una gran ciudad
pagana, por medio de un profeta restaurado.
Dios puede hacer una obra asombrosa despus de que usted ha sido restaurada de una dolorosa cada.
Tema 13: LA SALVACIN ES DEL SEOR
Base Bblica: Jons 2:9c
Texto para memorizar: La salvacin pertenece al SEOR! Jons 2:9c (RVA-2015)
Objetivo: Alabar al Seor por su eterna salvacin y vivir con humildad al considerarnos sus hijos.
1. LA OBRA COMPLETA DE SALVACIN ES DE DIOS.
Qu podra hacer Jons para salvarse de la muerte? Nada, absolutamente. Ni siquiera se aferr a la
vida, renunci a ella. Dese la muerte y as se lo pidi a los marineros. Su oracin no garantizaba que Dios
le contestara positivamente. Dios tena toda la justificacin para dejarlo morir puesto que la paga del pecado
es muerte.
La experiencia de Jons ilustra la salvacin en Cristo. Desde la predestinacin hasta la glorificacin es
una obra enteramente divina (Ro 8:29-30). El arrepentimiento tambin es un don de Dios: Entonces, odas
estas cosas, callaron, y glorificaron a Dios, diciendo: De manera que tambin a los gentiles ha dado
Dios arrepentimiento para vida! (Hechos 11:18). Es bien sabido por todos los presbiterianos que la fe
tambin es un don de la gracia de Dios (Ef 2:8-9).
La concepcin del plan, la ejecucin del Plan, y la aplicacin de la salvacin es solamente de Dios (Ef
1:11). El error de los arminianos es que glorifican al hombre al atribuirle poder para salvarse, en cualquier
grado de participacin en el proceso de salvacin. Creer en la soberana de Dios en la salvacin es atribuir
toda la gloria a nuestro Dios por nuestra salvacin.
No creo que Jons tuviera un pice de razn para enorgullecerse de su participacin en su salvacin. Al
contrario el exclama: La salvacin es de Jehov!
2. DIOS HA CONFIRMADO ESA VERDAD EN SU PALABRA.
Las doctrinas de la gracia sustentan la declaracin de Jons. Vamos a considerar esta verdad con el
acrstico S, JESS, sugerido por el Dr. Roger L. Smalling:
S OBERANA DIVINA ABSOLUTA. Solo Dios tuvo el deseo y el poder para salvarnos.
En l asimismo tuvimos herencia, habiendo sido predestinados conforme al propsito del que hace
todas las cosas segn el designio de su voluntad (Ef 1:11)
I NCAPACIDAD HUMANA TOTAL. El hombre est totalmente incapacitado para salvarse. No puede ni
quiere salvarse. Nadie busca a Dios solo por su voluntad.
l os dio vida a vosotros, cuando estabais muertos en vuestros delitos y pecados (Ef 2:1)
J USTIFICACIN POR FE SOLAMENTE. Para ser declrados justos por Dios dependemos de su
gracia, no de nuestras obras. Somos justificados por la fe en Jess, y sta fe es un don de la gracia
de Dios.
Sabiendo que el hombre no es justificado por las obras de la Ley, sino por la fe de Jesucristo, nosotros
tambin hemos credo en Jesucristo, para ser justificados por la fe de Cristo y no por las obras de la
Ley, por cuanto por las obras de la Ley nadie ser justificado. (Gl. 2:16)
E LECCIN POR GRACIA SOLAMENTE. Dios no pidi ninguna condicin en nosotros para salvarnos.
Ni siquiera nos salv porque viera en nosotros previamente la fe. La fe fue destinada para los que l
eligi salvar. No nos escogi porque bamos a creer, sino que cremos porque l decidi elegirnos.
Segn nos escogi en l antes de la fundacin del mundo, para que furamos santos y sin mancha
delante de l Para alabanza de la gloria de su gracia, con la cual nos hizo aceptos en el Amado (Ef
1:4 y 6)
S ACRIFICIO EFICAZ DE CRISTO. Si dependiramos de nuestras fuerzas, aunque fuera en el mnimo
grado para salvarnos, equivaldra a decir que el sacrificio de Cristo no fue suficiente para salvarnos.
Eso contradice la Escritura que marca que el sacrificio de Cristo es enteramente eficaz para
redimirnos.
En l tenemos redencin por su sangre, el perdn de pecados segn las riquezas de su gracia (Ef
1:7)
U NIDAD ESPIRITUAL DE LOS ELEGIDOS. La salvacin en Cristo nos incorpora espiritualmente a
Cristo y nos une a la iglesia, que es la comunidad de los redimidos por su gracia.
Y someti todas las cosas debajo de sus pies, y lo dio por cabeza sobre todas las cosas a la iglesia,
la cual es su cuerpo, la plenitud de Aquel que todo lo llena en todo. (vv. 22,23)
S EGURIDAD ETERNA EN CRISTO. El Seor no solo nos salva eventualmente, sino nos salva
eternamente. Eso significa que somos guardados por el poder de Dios hasta la glorificacin final.
En l tambin vosotros, habiendo odo la palabra de verdad, el evangelio de vuestra salvacin, y
habiendo credo en l, fuisteis sellados con el Espritu Santo de la promesa, que es las arras de
nuestra herencia hasta la redencin de la posesin adquirida, para alabanza de su gloria. (Ef 1:13,
14)
3. ESA VERDAD DEBE LLENARNOS DE HUMILDAD

Predicando sobre esta declaracin de Jons, Carlos Haddon Spurgeon narra la siguiente ilustracin que
esperamos sea de utilidad para comprender el efecto de esta asombrosa verdad. Para entender la ilustracin
tenemos que recordar un sorprendente hecho, Dios nos salva de s mismo, de su ira, de su juicio, del castigo
eterno que l impone sobre el transgresor de su santa ley. Leamos con atencin esta ilustracin:
El pecador en su estado natural, me recuerda a un hombre que posee un castillo fuerte y casi inexpugnable,
al cual ha huido. Cuenta con un foso exterior; y hay un segundo foso; cuenta con murallas muy altas; y
luego, despus, hay un escondite en una torre, al cual entrar el pecador. Ahora, el primer foso que rodea
al lugar de confianza del pecador est constituido por sus buenas obras.
"Ah!", dice, "soy tan bueno como mi vecino; siempre he pagado mis ofrendas, en efectivo; no soy
ningn pecador: 'diezmo la menta y el comino;' soy en verdad un buen ciudadano respetable."
Bien, cuando Dios viene a obrar en l, para salvarle, enva su ejrcito que cruza el primer foso; y cuando lo
atraviesan, gritan: "La salvacin es de Jehov;"
Y el foso se seca, pues si la salvacin es de Jehov, cmo podra ser por buenas obras? Pero cuando eso
sucede, tiene una segunda trinchera: las ceremonias.
"Bien," dice, "no confiar en mis buenas obras, pero he sido bautizado, y he sido confirmado; acaso
no tomo el sacramento? Esa ser mi confianza."
"Sobre el foso! Sobre el foso!" Gritan los soldados. Y los soldados cruzan el foso otra vez, gritando:
"La salvacin es de Jehov."
El segundo foso queda seco; ya no sirve para nada. Ahora se acercan a la primera muralla; el pecador,
mirando desde arriba, dice:
"Yo me puedo arrepentir, puedo creer cuando quiera; me voy a salvar a m mismo arrepintindome y
creyendo."
Los soldados de Dios suben, ese grandioso ejrcito de la conviccin, y derrumban esta muralla que cae al
suelo, y gritan: "La salvacin es de Jehov." Tu fe y tu arrepentimiento te tienen que ser dados, pues
de lo contrario ni creers ni te arrepentirs del pecado."
Y ahora el castillo es tomado; todas las esperanzas del hombre son eliminadas; siente que la salvacin no
es de l; el castillo del yo ha sido tomado, y el gran estandarte sobre el que est escrito "La salvacin es de
Jehov" es desplegado sobre las almenas. Pero, acaso la batalla termin? Oh, no; el pecador se ha retirado
a su torre, en el centro del castillo; y ahora cambia sus tcticas.
"Yo no puedo salvarme a m mismo," dice, "por lo tanto voy a perder la esperanza; no hay salvacin
para m."
Ahora este segundo baluarte es tan difcil de tomar como el primero, pues el pecador se detiene y dice:
"No puedo ser salvado, voy a perecer." Pero Dios ordena a los soldados que tomen este baluarte tambin,
gritando:
"La salvacin es de Jehov; no es del hombre, es de Dios; pues "puede tambin salvar perpetuamente,"
aunque t no puedas salvarte a ti mismo.
Esta espada, como ves, corta por dos lados; corta al orgullo, y luego parte el crneo de la desesperacin.
Si alguien dice que se puede salvar a s mismo, parte de inmediato en dos su orgullo; y si alguien ms dice
que no puede ser salvado, abate su desesperacin; pues afirma que puede ser salvado, viendo que, "La
salvacin es de Jehov."
Ese es el efecto que esta enseanza tiene sobre el pecador: que tenga ese efecto en ti!
4. LA CONDENACIN ES DE LOS HOMBRES SOLAMENTE.
Jons saba que sus malas decisiones lo haban llevado al fondo del mar. Su salmo concluye confesando
su culpa y glorificando a Dios: La salvacin es de Jehov
Esta verdad escritural no hace culpable a Dios de la reprobacin de los hombres. Muchas veces
escuchamos a los estudiantes quejarse: el maestro me reprob. Sin embargo los padres saben que su hijo
se reprob a s mismo al no estudiar, no prepararse los suficiente, no atender a las clases, o no comprender
las preguntas del examen. Los padres, normalmente no culpan al maestro, sino al hijo por sus resultados.
Eso pasa con la condenacin de los hombres. No es Dios el que los pierde, son ellos los que por su pecado
se condenan a s mismos.
Pero, si usted tiene odos para or, es porque Dios ha tenido misericordia de usted y quiere que sea salva
por su gracia. No desaproveche la oportunidad para acercarse a Dios y rendirle su vida y entonces con gozo
exclame: LA SALVACIN ES DE JEHOV
Tema 14: EL PROFETA OBEDIENTE

Texto para memorizar: Pero cuando venga sobre ustedes el Espritu Santo recibirn poder, y sern mis
testigos en Jerusaln, en Judea, en Samaria, y hasta lo ltimo de la tierra. Hechos 1:8
Objetivo: Idear una manera fcil para que cada hermana, con un mtodo que se adapte a su estilo, comparta
el mensaje del evangelio en este mes.
1. TOME UNA ACTITUD DE OBEDIENCIA
La mayora de las traducciones incluyen la expresin se levant, o se puso en marcha. Las acciones
siguen a una disposicin mental para la accin. Antes de que fsicamente Jons se levantara para obedecer,
interiormente se haba levantado en espritu.
Antes de que el hijo prdigo diera su primer paso hacia su casa, interiormente haba hecho ya el recorrido
hasta los brazos de su padre. Eso se llama actitud.
La restauracin comienza cuando decidimos levantarnos en espritu.
2. LLEVE A CABO LA TAREA ENCOMENDADA
La fe sin obras est muerta. Recuerde lo que Cristo seal en su parbola de los dos hijos cuando su
padre les pidi que fu eran a trabajar a su via. Uno dijo que s ira, pero no fue; el otro dijo que no ira, pero
s fue. Cunto valen las palabras de un desobediente? Nada.
La oracin, los cantos, las ofrendas, el conocimiento de la Biblia y los sacrificios personales, de nada
sirven si no hay obediencia al mandato de Cristo. Jons fue a Nnive. Usted Ir adonde Cristo la enve?
Har lo que Dios le pide?
3. TRACE UNA RUTA CONFORME A LA PALABRA
Recuerde que Dios hizo retroceder a Jons hasta el punto de quiebre, la bifurcacin, la encrucijada,
desde donde tena una nueva oportunidad para trazar su ruta de accin.
Ahora es sumamente fcil decidir porque el mandato de Cristo no tiene misterios: Levntate y ve a
Nnive (3:2). Es el camino directo, sin atajos, con garanta de xito.
Conocer la Palabra de Dios nos permite no slo llegar a la cima de la escalera, sino tambin colocar la
escalera en la pared correcta.
4. OBSERVE LA CIUDAD COMO DIOS LA VE (3:1; 4:11)
El libro de Jons hace nfasis en la cantidad y calidad de la gente que llenaba la ciudad de Nnive. Hay
varios lentes con los que podemos ver una ciudad poderosa, cosmopolita y moderna. Los lentes de la
codicia, los de la avaricia, los de la ambicin, los del temor, o los de la misin de Dios.
Nnive aqu es vista junto con sus pueblos conurbados como una multitud camino al infierno. Jons tiene
una tarea que incidir en la eternidad de esas almas.
5. CONVIRTASE EN UNA SEAL DEL CIELO
La figura de Jons contrastaba con la belleza, el lujo y la suntuosidad de Nnive. Su sencillez, su tez
quemada, su piel manchada con los cidos de las entraas del pez, su estilo austero y su mensaje duro.
Seguramente su fama lleg antes que l. Su historia concordaba con lo que los ninivitas vean en l. Un
hombre muerto, vuelto a la vida, con un mensaje con destinatario. La gente qued asombrada ante la seal
del cielo.
Nuestras experiencias con la gracia de Dios nos transforman en una seal divina. Muchas veces traemos
en el cuerpo las seales de nuestras duras experiencias del pasado. Usemos la luz de la gracia de Dios
para alumbrar a todos compartiendo nuestras lecciones de vida y transmitiendo el mensaje de Dios.
6. ENTREGUE EL MENSAJE CON FIDELIDAD
El mensaje de Jons fue breve, directo, contundente, muy claro y terriblemente doloroso: De aqu a
cuarenta das Nnive ser destruida.
Los que vivimos en ciudades que han sufrido terremotos, inundaciones, tsunamis, o grandes incendios,
sabemos lo que eso significa.
El mensaje del evangelio debe incluir la advertencia del peligro real que enfrenta el pecador: la
destruccin eterna en el infierno.
7. ESPERE QUE EL ESPRITU SANTO ACTE
Cuarenta das es un lapso de tiempo suficiente para que la gente piense y digiera el mensaje. Es un
comps de tiempo para tomar acciones en respuesta al mensaje divino.
Cuarenta es un nmero recurrente en la Biblia asociado con el tema de la prueba: Gn 17:17; Ex. 24:18;
1R 19:8; Mt.4:2.
La reaccin a nuestro mensaje no siempre tendr una respuesta inmediata. Nosotros sembramos, pero
el crecimiento viene de Dios.
Oremos: Padre eterno, te doy gracias por tenerme como tu hija y tratarme con paciencia aunque no te
agradezco como debiera. Cambia la actitud. Cambia la actitud de mi corazn y guame para cumplir tu
mandato. Aydame a ver mi familia, mi ciudad y mi patria, como t la ves. Dame un corazn compasivo y
una voluntad obediente. Guame hacia la persona que ste mes quieres que alcance con tu evangelio. Haz
que fluyan a travs de m tu amor, tu palabra y tu bondad. En Cristo Jess. Amn
Tema 15: EL ARREPENTIMIENTO DE UNA CIUDAD
Texto para memorizar: Porque todo el que invoque el nombre del Seor ser salvo. Romanos 10:13
Objetivo: Admirar a Dios por su gracia y alabarlo por su poder para salvarnos.
1. EL MILAGRO MS GRANDE DE LA HISTORIA
En ninguna parte de la historia, bblica o extra bblica, se registra una conversin tan amplia con un
mensaje tan corto. Toda la ciudad, junto con sus pueblos aledaos, se convirti al Dios verdadero.
Podemos leer la historia de los grandes avivamientos en Inglaterra, en E.U.A., en frica o en Corea, y no
hay paralelo alguno.
Dios est cercando a Mxico, nuestro pas, para llevarlo a la nica salida para todos sus problemas;
convertirse a Cristo.
2. EXPRESIN EXTERNA DE UN CAMBIO INTERNO
Fueron los ninivitas, no el rey, no la corte, los que proclamaron ayuno y se vistieron de luto como seales
de un arrepentimiento verdadero. Ancianos, adultos, jvenes y nios se humillaron ante Dios y confesaron
su maldad.
La conviccin de pecado, la contricin de la maldad y la resolucin de abandonar el pecado, debe hacerse
evidente a los ojos de los dems. Juan el Bautista demand: produzcan frutos que demuestren
arrepentimiento (Mt 3:8).
3. EL PASADIZO DEL ARREPENTIMIENTO
Entre la carretera al cielo y la carretera al infierno hay un pequeo pasadizo secreto que se llama
arrepentimiento y que tiene cinco escalones: 1) Convencerse de que uno es pecador, 2) lamentar haber
ofendido a Dios, 3) Renunciar al pecado, 4) Creer en Cristo, el Salvador, y 5) decidirse a obedecer a Dios
de corazn.
Los ninivitas se acercaron a Dios, no al profeta. Le creyeron a Dios, entendieron que los cuarenta das
era das de oportunidad para el perdn.
4. EL SITIO DONDE TODOS SOMOS IGUALES
Hay un solo lugar donde todos los seres humanos somos iguales, reyes y sbditos, clase alta y clase
baja, ricos y pobres, educados e iletrados, criminales y buenos ciudadanos: es en el tribunal de Cristo. All
todos somos simples pecadores.
El rey se levant de su trono, se despoj de su manto real, se visti de luto, igual que el pueblo. Y se
cubri de ceniza. El rey sigui el ejemplo del pueblo.
Es un milagro de la gracia de Dios hallar el pasadizo del arrepentimiento.
5. LOS ANIMALES PARTICIPAN DE LA REDENCIN
La mitologa pone en evidencia la relacin que existe entre hombre y animal. Existen muchas figuras de
seres mitad hombre, mitad bestia.
Los persas, despus de la cada de su comandante Masistios, cortaron la crin de sus caballos y mulas.
La Biblia habla abundantemente de como la creacin antera, sufre la maldicin del pecado, y anhela la
redencin completa del hombre (Ro. 8:19-25)
Una conciencia sensible entender como Dios se interesa tambin en los animales.
6. EL RECURSO UNIVERSAL DE LA ORACIN
El rey proclam un decreto: Que toda persona, junto con sus animales, haga duelo y clame a Dios con
todas sus fuerzas. La oracin, como la vimos en los marineros con Jons, con Jons en el pez, y ahora con
el rey y su pueblo ninivita, es una prctica universal. Solo que no siempre es dirigida a quien se debe, ni va
con las condiciones requeridas por Dios. Nuestra fe reformada ensea que la oracin es un medio de gracia
para comunicarnos con Dios.
En este caso, con defectos y poca fe, la oracin es escuchada en los cielos, y es recompensada con el
perdn de Dios.
7. EL DEBER DE TODA LA HUMANIDAD
Mediante el diluvio universal Dios llam al arrepentimiento a toda la humanidad; mediante la confusin
de las lenguas en Babel, Dios reconvino a toda la raza humana a obedecerle; mediante el evangelismo, Dios
est llamando a toda criatura a la conversin.
Hay un deseo sincero en el corazn de Dios de que todos los hombres se arrepientan de sus pecados,
y la humanidad debera hacerlo, debera poder hacerlo, pero no puede. Y no quiere. Nuestra nacin estera
debera rendirse a Cristo.
8. EL PERDN ES POR GRACIA DE DIOS
Los ninivitas lo saban, su maldad mereca la muerte, muerte fsica y eterna; y Dios no estaba obligado a
que por su arrepentimiento fueran perdonados. Si Dios los exterminaba estaba en todo su derecho, porque
la paga del pecado es la muerte. La vida es una concesin de la gracia de Dios para todos los vivientes.
Nadie la tiene por derecho, ni el Creador tiene el deber de prolongarla. El rey, iluminado por Dios, exclama:
Quin sabe! Tal vez Dios cambie de parecer.
Si hemos de recibir perdn, solo ser por un acto de misericordia divina. No por merecimiento. El Seor
siempre nos sorprende por la clase de personas que perdona y acepta en su familia: ladrones, asesinos,
prostitutas, engaadores, idlatras. Pero Dios los regenera, los hace nuevas criaturas y los santifica para su
servicio. Dios se merece nuestra admiracin y nuestra alabanza.
Tema 16: PERDN PARA LA CIUDAD
Texto para memorizar: As est escrito, y as era necesario, que el Cristo padeciera y resucitara de los
muertos al tercer da, y que en su nombre se predicara el arrepentimiento y el perdn de pecados en todas
las naciones. Malaquas 3:17
Objetivo: Predicar el perdn de pecados a las personas que buscan a Dios y se sienten sin esperanza.
En su gracia Dios ha dispuesto que el arrepentimiento atraiga su perdn sobre las personas y los pueblos.
El arrepentimiento no es la causa del perdn de Dios, pero s es el medio otorgado por Dios para recibirlo.
1. PERDN PROMETIDO. Jer. 18:7,8
Los habitantes de Nnive, su rey y su corte, se arrepintieron sinceramente de sus pecados y Dios los
perdon. Ellos no conocan las Sagradas Escrituras, no haban sido testigos de los grandes milagros del
Seor. De odas lo haban conocido. Aun as, se lanzaron a la gracia de Dios, y fueron recompensados en
su fe.
Pero Dios ha hablado y ha prometido perdn para cualquier nacin, pueblo, ciudad o persona que se
arrepienta de corazn y se vuelva en obediencia al Dios verdadero.
Podemos con toda confianza confesar nuestro pecado, pedirle perdn al Seor y dejamos sanar por el
Dios de gracia.
2. PERDN GRATUITO. Os. 14:4
Djense conmover por las preciosas palabras del texto (Jon. 3:10) y admire el amor de nuestro buen
Padre celestial.
La nica retribucin justa para nuestro pecado es la condenacin eterna. Pero la gracia de Dios provey
el camino de la conversin para recibir vida, y no muerte; perdn y no perdicin.
Nnive no recibi el perdn como un premio a sus buenas obras. El arrepentimiento no es una obra
meritoria, sino el resultado del poder regenerador del Espritu Santo.
3. PERDN GENUINO. Mt. 12:41
Dios cambi de parecer y no llev a cabo la destruccin que les haba anunciado. Su perdn no fue
solo una suspensin forzada de su intensin. No fue una tregua a reserva de pensarlo ms adelante. Su
perdn para esta generacin fue genuino y de corazn. Dios se complace ms en amar, bendecir, perdonar
y dar vida, que en destruir.
Jess da testimonio de que el arrepentimiento de los ninivitas fue real, por lo tanto, estamos seguros de
que el perdn de dios fue real, verdadero, alegre.
Cuando Dios le perdona, debe creerlo y celebrado para siempre.
4. PERDN COMPLETO. Is. 43:25
Perdn completo significa dos cosas: primero, que Dios perdona todos nuestros pecados; y segundo,
que Dios perdona para siempre.
Ese tipo de perdn nos libera del pesar del ayer y del miedo del maana. Podemos mirar con humildad
y alegra el pasado. Podemos anticipar con esperanza y entusiasmo el futuro. La fuente del perdn de Dios
es su amor eterno.
La intencin del mdico es erradicarle completamente el cncer de su cuerpo, y mantenerlo limpio hasta
que muera. Cuando Dios perdona nuestro pecado, lo hace completamente, y quiere mantener nuestra salud
espiritual hasta que entremos a la ciudad celestial.
5. PERDN MISERICORDIOSO. Is. 53:5
Hacerle justicia al pecador es condenarlo a la destruccin eterna. Perdonarlo no es justicia, pero tampoco
es injusticia. Es hacerle no justicia, es concederle misericordia. La misericordia de Dios significa que puede
perdonar al pecador siempre que haya un sustituto que pague el castigo que merece el pecador. De no
haber un sustituto Dios cometera una injusticia al perdonar al pecador sin cumplir su ley.
Cristo es el sustituto que pag el castigo que merecan los ninivitas, que mereca usted y que mereca yo.
Recuerde que Jons mismo era una seal del Mesas que vendra para pagar con su muerte y resurreccin
el pecado de la humanidad.
6. PERDN VIVIFICADOR. Ez. 37:9,10
Nnive recibi vida nueva y as se mantuvo por casi cien aos ms. El perdn de Dios trae resurreccin
espiritual. As Jons haba muerto y resucitado. Nnive, mediante su arrepentimiento muri y resucit. El
perdn provee un poder vivificador.
La conversin de una ciudad implica su reconstruccin sobre el nuevo fundamento de la fe, con los
materiales que nos otorga los valores morales de la ley de Dios y con el nuevo objetivo de honrar a Dios en
todo lo que hacemos.
La iglesia de Jesucristo, obediente a su vocacin proftica, es el Jons actual que tiene la funcin de
transformar la ciudad por medio de su oracin, su testimonio, su influencia social y la formacin de
ciudadanos que amen a Dios.
Tema 17: EL AMOR DE DIOS
Texto para memorizar: Yo sanar su rebelin. Los amar de pura gracia, porque mi ira se ha apartado de
ellos. Oseas 14:4
Objetivo: Esta semana las hermanas se comprometern a buscar una forma para mostrar el amor de Dios
a una persona que no conoce a Dios.
El amor es el secreto detrs y delante de los actos de Dios y sus hijos deben aprenderlo.
1. EL MOTIVO MS GRANDE DE DIOS
El amor hace que Dios cambie de parecer, que en lugar de juicio derrame su gracia. Ms de treinta veces
en el AT aparece esta expresin atribuyndola a Dios. Aqu hayamos unos ejemplos: Gn. 6:5,6; 1 S. 15:11;
Jl. 2:13,14; Ex. 32:14; Jer. 18:8.
Su amor le impulsa a darse a s mismo a la humanidad y concederle su bendicin. Como un novio a una
novia, como un padre a sus hijos, como un rey a su pueblo.
2. LA BONDAD ES LA FUENTE DEL AMOR
Jess dijo que nadie hay en este mundo que sea bueno, sino solo Dios. En esta bondad divina se
albergan el amor, la gracia, la compasin y la paciencia.
Bondad significa que Dios es lo que debe ser, en todos los sentidos. A eso le llamamos Dios, a un ser
bueno en todo sentido.
El amor es una expresin de la bondad de Dios mediante la cual imparte bien a todas sus criaturas, y un
bien especial a sus escogidos.
3. DIOS NO QUIERE QUE NINGUNO SE PIERDA
Una verdad fundamental de la Biblia es que Dios quiere que todos sean salvos: 1 Ti. 2:4; 2 P. 3:9; Ez.
18:32; Ap. 22:17. Este es un deseo sincero del corazn de Dios. La Biblia expresa claramente que Dios no
castiga por gusto (Lm. 3:33). Castiga por necesidad, porque el pecado debe ser juzgado, castigado y
destruido.
El arrepentimiento es la gracia que detiene el castigo. Al Seor le dola la destruccin de Nnive.
4. LA CRUZ EXPLICA EL AMOR DE DIOS
En cada libro de la Biblia se proyecta una imagen del Cristo que haba de venir: en Gnesis como la
simiente, en xodo, como el cordero; en Levtico, como el sacrificio; en Nmeros, como la serpiente en el
asta; en Deuteronomio, como el profeta y as. En Jons Jess se prefigura como la resurreccin a la vida.
Cristo, su encarnacin, su vida, sus sufrimientos, su muerte y su resurreccin, es la ms sublime
explicacin del amor de Dios (Jn 3:16).
5. LA HUMANIDAD SE RESISTE AL AMOR DE DIOS
Sentirse amado es la necesidad nmero uno del ser humano. Todos necesitamos sentirnos aceptados,
valorados, importantes, por lo menos para alguien. Sin embargo nadie quiere amar como Dios ama, y nadie
acude espontneamente para ser amado por Dios.
Los ninivitas no corrieron al or que Dios les amaba. Atendieron al llamado cuando oyeron el juicio de
Dios.
Jons no predic entusiasmado por el sublime amor de Dios, lo hizo impulsado por el morboso deseo de
ver una ciudad en llamas.
6. LOS AMADOS DE DIOS PUEDEN SER ABORRECIDOS
El seor Jess dijo de sus discpulos: Yo les he entregado tu palabra, el mundo los ha odiado porque no
son del mundo, como tampoco yo soy del mundo (Jn. 17:14).
Para el mundo los creyentes en Cristo son gente rara, son una especie de otro mundo; pueden ser
acusados de insubordinados.
Lo curioso es que los mismos creyentes repelen a los mismos hermanos en la fe. Jons aborreci a los
ninivitas, y lamentablemente dese su muerte. Ha deseado usted la muerte de alguien?
7. EL AMOR RECIBIDO DEBE IMPULSARNOS A AMAR
Jons haba sido salvado por Dios, haba sido colocado en su pueblo escogido, haba sido sepultado y
resucitado, no deba haber pedido a Dios que hiciera lo mismo con los ninivitas?
Jons deba haber saltado de alegra el da 41 de su espera en la colina. Nnive haba sido salvada. En
vez de eso ardi de coraje. Juzg a Dios y dese morirse de rabia.
Pablo dice que el amor de Dios debe obligarnos a morir a nosotros mismos, para adorar a Dios y edificar
a su pueblo (2 Co. 5:14).
SI USTED ES UNA HIJA DE DIOS
Ame como Dios ama, intersese en los perdidos.
Ame como Dios ama, perdone con prontitud.
Ame como Dios ama, algrese por los convertidos.
Ame como Dios ama, ore por la gente ms mala.
Ame como Dios ama, celebre la gracia de Dios.
Ame como Dios ama, comparta el mensaje de Cristo.
Ame como Dios ama, glorifique a Dios en su testimonio.
Tema 18: EL ENOJO
Texto para memorizar: Desecha la ira y el enojo; No te alteres, que eso empeora las cosas. Salmo 37:8
Objetivo: Echar fuera del corazn del creyente todo sntoma de enojo que no glorifica a Dios.
La nica manera de amar a quienes Dios ama, con la calidad que Dios ama, es dejarse seducir por Dios y
sus propsitos.
1. EL CAPTULO QUE ESCRIBI EL ESPRITU SANTO
Si los libros de la Biblia se hubieran escrito slo por los hombres, y hombres bien intencionados,
tendramos una Biblia al cincuenta por ciento de tamao. Sera una Biblia ms ligera. Slo se contara la
mitad de la historia. As se filman actualmente las pelculas de Moiss, el profeta.
Jons podra haber concluido su libro en el captulo tres. Pero como la Biblia tiene un autor primario, es
decir, Dios, entonces se escribi el captulo cuatro. La Biblia fue escrita para ensearnos (Ro. 15:4), a fin de
alentarnos, para que perseveremos en la esperanza.
Lo mejor del libro de Jons viene en este captulo cuatro.
2. EL CAPTULO REVELA DOS CORAZONES
El clmax del libro no consiste en una ciudad perversa que se arrepiente y un Dios misericordioso que
perdona. Hay algo ms maravilloso en esta historia. El captulo revela dos corazones que se oponen, una
escena que pone al descubierto el corazn del hombre y el corazn de Dios.
Para bien del hombre, Dios enfoca su lmpara en el oscuro corazn del hombre, y revela que no hay
nada en el mundo tan engaoso y perverso como el corazn humano. No tiene remedio (Jer. 17:9). Es la
gracia irresistible de Dios la que nos seduce, nos convierte y nos instrumenta para la salvacin.
3. EL EGOSMO RECURRENTE DE LOS REDIMIDOS

No hay ilustracin ms clara del egosmo de los hijos del pacto que la actitud de los fariseos de los
tiempos de Jess.
Se crean justos y merecedores del reino de los cielos. Pero Jess les advirti: si no se arrepienten de
sus pecados, morirn como cualquier perverso.
Ellos crean que, en serio, haba gente que no mereca el amor de Dios, que no mereca el perdn y que
no mereca entrar al reino de Dios. All estn los ejemplos del fariseo y el publicano, el joven rico, el hijo
mayor en la parbola del hijo prdigo. Y puede estar nuestro ejemplo tambin.
4. EL CORAZN NO CAMBIA SIN LA GRACIA DE DIOS
La Biblia es dolorosamente realista al hablar del corazn humano. Va en contra del concepto modernista
en cuanto a la naturaleza humana.
Dice que es la fuente de perversidad, maquinaciones malvadas, codicia, engao, necedad, perversiones
y homicidio. Est increblemente enfermo de maldad. En relacin con la verdad, la justicia y el bien, el
corazn es como una piedra. Ante la presencia de Dios est muerto.
Slo Dios en su gracia puede limpiarlo y renovarlo (Sal. 51:10; Ez. 36:26; Jer. 31:33). De acuerdo a lo
que vemos en Jons, aun el corazn regenerado necesita el marcapaso del Espritu Santo para vivir.
5. EL DELEITE DE DIOS EN NUESTRO CORAZN
De hecho, el libro de Jons ni siquiera tiene un final, nos deja en el ltimo peldao de una escalera
descendente. Usted escribe el final con su vida.
Jons nos ensea la necesidad, pertinencia y prioridad de ste mandamiento: Delitate en el Seor!
(Sal. 37:4).
La vida egosta es miserable, se vive en quejas, lamentos, muinas, amargura, celos, chismes, crticas,
depresin y eterno descontento. Equivale a extender la conducta final de Jons para siempre, hasta la
tumba.
Qu hermoso que el Espritu Santo produzca en nosotros el fruto del gozo del Seor! El gozo se produce,
se cultiva, se genera en cooperacin con el Espritu del Seor.
Consideremos los siguientes hechos a la felicidad:
La felicidad es un atributo divino
La felicidad verdadera proviene de Dios
La felicidad debe ser defendida por la Palabra de Dios
Ser feliz es un mandato del Creador
Se puede ser feliz a pesar del dolor
La felicidad proviene del corazn, no de las circunstancias
La felicidad transforma el rostro y el carcter
La felicidad comienza en el temor del Seor
La felicidad es la recompensa final de los santos
Tema 19: ORACIN DE UN CORAZN ENOJADO
Texto para memorizar: La necedad lleva al hombre al extravo, y le hace volcar su enojo contra el Seor.
Proverbios 19:3
Objetivo: Poner al descubierto los enojos infundados, confesarlos y recibir perdn de Dios.
El enojo magnifica los conflictos
El enojo promueve contiendas
El enojo le da lugar al diablo
El enojo debilita las relaciones
El enojo revela nuestra necedad
El enojo vulnera nuestra fortaleza
El enojo nos hace cometer locuras
El enojo nos aleja de la gracia de Dios

El enojo nos coloca camino al infierno
1. SI SE ENOJA, NO DEJE DE ORAR.
Hay ms oraciones de personas enojadas que de personas agradecidas.
En la Biblia tenemos ejemplos de hombres enojados que oran como Can, Job, Moiss, David y Habacuc.
En una ciudad como la nuestra donde hay asaltos, falta de trabajo, trfico pesado, largas jornadas de
trabajo y falta de vivienda, sobran oraciones de enojo.
Si usted se encuentra en un lapso de enojo, no deje de orar.
2. ORE SIN LARGAS EXPLICACIONES
Ahora sale a la luz las verdaderas motivaciones de Jons desde que oy la orden del Seor. No es un
pensamiento fugaz que atraves su pensamiento en algn momento. Se trata de un argumento que se
asent en el corazn del profeta; lo medit, se convenci a s mismo, lo coment con otras personas y actu
en consecuencia.
Mi tierra es una expresin que revela el nacionalismo israelita y el elitismo religioso del predicador.
Pero Jons explica como si Dios no hubiera estado all, en sus pensamientos.
3.
A CADA HROE LE DA HIPO

La oracin de Jons es una extraordinaria exposicin de teologa bblica. Conoce los atributos, la
naturaleza y el plan redentor de Dios, pero falla al no someterse a la soberana de Dios.
El nico hroe ms que humano es Cristo, de ah en fuera, todos los dems hroes son humanos
ordinarios que comen, van al bao, estornudan y les da hipo.
Jons es un profeta admirable en muchos sentidos, pero nos deja ver su debilidad para que glorifiquemos
nicamente al Dios de la gracia.
4. UN LIMOSNERO EGOSTA
Al igual que Moiss airado, Sal ensoberbecido, David arrogante y Salomn engredo, Jons se olvida de
sus orgenes humildes, y de que todos sus privilegios son por el favor de Dios, no por merecimiento.
Jess cont la parbola del siervo despiadado, uno que fue perdonado por el rey por su deuda de miles
y miles de monedas de oro, y no quiso perdonar a un compaero que le deba cien monedas de plata (Mt.
18:23-34). se s que era un limosnero egosta, igual que Jons.
Cmo no compadecernos de quienes Dios se ha compadecido?
5. EL ALFARERO Y SU VASIJA
La historia nos ilustra la abundante gracia de Dios hacia su siervo testarudo. Dios es paciente con su
siervo obstinado en su pleito con su Hacedor.
El problema de Jons es que piensa que puede comprender a Dios y encerrarlo en su cabeza, en su libro
de teologa, en su tierra, en su nacin y en sus intereses egostas. Y se olvida que al luchar con Dios se
conduce como una vasija que cuestiona al Maestro Alfarero que lo hizo. Se expone a ser destruido.
6. LA CUERDA FLOJA DE LA INSOLENCIA
En tiempos recientes, Nik Wallenda, el acrbata con varios records guinnes, camin por un cable entre
dos rascacielos de Chicago a 165 metros de altura. Lo hizo sin arns de seguridad, con los ojos vendados
y en una ciudad llamada La ciudad de los vientos. Se cuenta que un ao despus de que l naci, su
bisabuelo, Karl Wallenda, muri en una cada por hacer lo mismo.
Cuando nos enojamos con Dios, por su amor a otros, por su gracia a los indeseables, por su perdn al
pecador, comenzamos una caminata sobre la cuerda floja de la insolencia. Estamos provocando que Dios
se prepare para aplicarnos la disciplina correctiva.
Frases de un Jons enojado en nuestro interior:
No te perdonar nunca
Prefiero verte muerto
Espero que te hagan lo mismo
Algn da lo pagars todo
Maldigo el da que te conoc
Hagamos oraciones confesando enojos que en el pasado controlaron nuestro corazn.
Tema 20: MENSAJEROS INANIMADOS DE DIOS

Texto para memorizar: Pero Jess les dijo: Si stos callaran, las piedras clamaran. Lucas 19:40
Objetivo: Despertar la conciencia de las mensajeras de Dios para impulsarnos a cumplir con la gran
comisin y regocijarnos con Dios por los resultados.
Las criaturas inanimadas de Dios son utilizadas para ensearnos valiosas lecciones espirituales sobre la
vida y la gracia de Dios.
INTRODUCCIN. Se pregunta para obtener informacin, pero en el caso de las preguntas de Dios, la
informacin no es para l, sino para los que son cuestionados.
Emilio Castro, un pastor cubano, escribe un libro con el ttulo Las preguntas de Dios. All registra las
preguntas que Dios le hace a Can, a Isaas, a Saulo, a su pueblo Israel y a Jons, entre otros. Con
preguntas, Dios trata pacientemente a sus hijos para hacerlos reflexionar.
El enojo egosta nos hace perder de vista lo bueno que Dios est haciendo en nuestra vida y en las de
los dems. Perdemos de vista la gloria de Dios en la que estamos tomando parte.
Pensemos en las cosas inanimadas que rodeaban a Jons y que deberan recordarle la gracia, el amor y
la misericordia de Dios.
LA PLANTA. La breve vida de la criatura ms pequea es valiosa para Dios y trae bendicin al mundo.
Nuestros ojos estn muy limitados para poder apreciar las criaturas del macrocosmos y del microcosmos.
Pero Dios tiene criaturas maravillosas que embellecen el universo y hacen que nuestro mundo funcione.
Jons se alegra en el nacimiento, desarrollo y los beneficios de una planta, pero no se alegra de la vida
de hombres, mujeres y nios que habitan en Nnive y que necesitan la salvacin de sus almas.
Es escandaloso el apego que las personas tengan hacia sus mascotas y no les importe los sentimientos
de sus seres queridos, como padres, hijos, hermanos o amigos.
La gente gasta grandes suma de dinero en sus animales pero no estn dispuestos a invertir en el
evangelismo o en las misiones.
Dios quiere que su profeta se d cuenta de su irracionalidad.
EL GUSANO. La muerte de una simple criatura en el desierto es valiosa y puede causar gran pesar.
Observe los detalles: Dios dispuso a su profeta, Dios dispuso una tormenta, Dios dispuso un gran pez,
Dios dispuso el corazn de los ninivitas, Dios dispuso la planta, y ahora Dios dispone un gusano que mate
a la planta. Es una leccin de la soberana y providencia de Dios.
Es lamentable cmo nos preocupamos por la muerte y la extincin de animales como el leopardo, el oso
blanco, el coyote, el tigre, las ballenas, las focas, el tucn, pero no nos preocupamos por la salvacin de las
millones de almas que perecen.
EL VIENTO. El simple viento est fuera de nuestro control y puede provocar un verdadero suplicio.
En Tijuana son famosos los vientos de Santa Ana, ventarrones que traen el calor sofocante del desierto.
En todo el A.T. es proverbial el calor bochornoso del siroco (Ez. 17:10). Un calor agobiante que puede
llegar a ser letal.
Jons est desafiando al Creador, Gobernante y Sustentador del universo, el que desata y apacigua los
vientos, y no se da cuenta que l existe y se mueve por la gracia de Dios, que cada respiro es un don de
Dios. Es una temeridad pelear con el que mueve todas las fuerzas del universo.
El viento es una sacudida del bondadoso Dios para despertar a su insensible siervo.
EL SOL. El calor de los rayos del sol no se compara con los tormentos del alma en el infierno.
Jons debe aprender que su desfallecimiento fsico provocado por el sol, no es ni la millonsima parte del
tormento eterno que sufrirn los que se aparten del Dios de gracia.
La insolacin hace que se nuble la razn, pero la insolencia hace que uno la pierda totalmente. La
pregunta de Dios aun no haba llegado a la ltima fibra de la conciencia del profeta: Tienes razn de
enfurecerte tanto?
Los ninivitas mostraron mayor sensibilidad a la voz de Dios que Jons, y as evitaron el descenso al horno
de la ira de Dios.
LA ENRAMADA. El tabernculo era testimonio de la libertad gratuita recibida de Dios en Egipto.
Volvamos al principio del pasaje. Jons est resguardado bajo la sombra de una enramada en el desierto.
En hebreo la palabra enramada es suc, vivienda temporal, casa de campaa, cabaa. Es el sustantivo
que da nombre a la Fiesta de Sucot, es decir, Tabernculos, la fiesta de la cosecha y del recuerdo de las
cabaas que los israelitas usaron en su peregrinaje en el desierto.
Con la conversin de los 120 mil ninivitas, Dios estaba celebrando su fiesta de cosecha, pero su misionero
Jons estaba enojado en vez de estar experimentando el gozo de Dios.
CONCLUSIN. Menospreciar la gracia de Dios es renunciar a la vida y a la felicidad con Dios. Dios nos
invita a regocijarnos por sus triunfos y demostraciones de misericordia con los perdidos. El hermano mayor
tiene que unirse a la fiesta por el regreso del hermano prdigo al hogar de nuestro Padre celestial.
Tema 21: EL CORAZON DE DIOS

Texto para memorizar: Porque de tal manera am Dios al mundo, que ha dado a su Hijo unignito, para
que todo aquel que en l cree no se pierda, sino que tenga vida eterna. Juan 3:16
Objetivo: Afirmar el corazn misionero de las hijas de Dios.
Nuestro corazn lucha entre el egosmo y el amor hacia los perdidos. El Espritu Santo debe tomar el control
de nuestro corazn para continuar nuestra tarea de evangelizar a toda criatura. La misin de alcanzar a los
perdidos sale del corazn de Dios, quien los ama y ha hecho todo lo necesario para su salvacin. Nuestra
tarea es comunicar ese amor.
I.
SU AMOR TRIUNFA SOBRE NUESTRO EGOISMO

1. Dios ama al ser humano.
Jons est muy enojado por la muerte de una planta solo porque le brindaba beneficios y confort
temporal, y no le preocupan las miles de almas de Nnive que se pierden por la eternidad.
Dios pone en evidencia el egocentrismo de Jons, de Israel y de nosotros. Nosotros nos preocupamos
y nos enojamos por la lavadora que no funciona; por la seal de Tv que falla; por el auto que se apaga en
plena va principal.
Pero Dios est activamente trabajando por las vidas que se mueren sin conocer al Salvador. Su
corazn se compadece y se desborda de amor por los ninivitas, por aquellos y los ninivitas actuales.
2. Dios ama a los nios
Cuando la Biblia se refiere a personas que no distinguen su derecha de su izquierda, normalmente
se refiere a nios pequeos que an no tienen criterios suficientes para decisiones personales. De ser as,
las 120 mil personas son apenas una quinta parte de la poblacin general. Nnive equivaldra a la poblacin
de Acapulco, Gro.
Dios se compadece de los nios que creen lo que sus padres creen, hacen lo que sus padres y
hermanos hacen, y en la mayor parte de los nios, no hay conocimiento del evangelio. Este corazn que
Dios tiene hace falta en padres y maestros.
3. Dios ama a los animales
Dios valora al ser humano, estima a los nios, pero tambin se ocupa de los animales.
El hombre fue puesto como mayordomo de toda la creacin. Dios le orden a No que los subiera al
arca. Fueron sus aliados en muchas batallas, especialmente en Egipto.
La Biblia nos afirma el amor de Dios hacia todos los animales del campo. Sal.36:5,6; 104:14; 147:7-9.
El Seor dijo que si alguien tiene una oveja, y en sbado se le cae a un pozo, quin ser aquel que no
la saque? Una de las imgenes que ms describen el cuidado de Dios por sus hijos es el pastor y su rebao.
II. DEBEMOS SER INSTRUMENTOS FIELES DE SU AMOR
1. Yendo hasta donde estn los perdidos

Jons representa al tpico cristiano que no quiere mover un dedo por los que se pierden. Ponen su
comodidad en primer lugar. Prefieren quedarse en su tierra, con su gente, con su religin.
Jons trata insistentemente en negarle a Dios su derecho de amar a los asirios, a los ninivitas. Quiere
mantener cerrado el camino de la misericordia de Dios. Est apagando el amor de Dios en su corazn.
El Seor dio este mandato: Por tanto, yendo hagan discpulos. Tenemos que ir a donde estn los
pecadores. No esperamos a que vengan a los peces hasta nuestra mesa. Tenemos que ir al mar por ellos.
2. Compartiendo el evangelio de Dios
Despus de adorar a Dios, nuestra tarea de mayor importancia en la tierra es compartir el evangelio.
Es bueno compartir sus amigos, su familia, su iglesia, su Biblia, sus creencias, pero siempre tenemos
que conocer, vivir y compartir el evangelio de Cristo.
El eunuco lea el libro de Isaas y no poda comprenderlo, as que el Espritu Santo acerc a Felipe para
que le explicara acerca de Jess.
Haga la visita a ese hogar, vaya en busca de ese amigo que dej de ver, participe en las actividades
misioneras de la iglesia.
3. Intercediendo a favor de los perdidos
Es cmico, o ms bien trgico, ver la escena de un profeta hablando con Dios acerca de los nativos, o
residentes, de Nnive; pero no para convencer a Dios de que los salve, al contrario, se enoja hasta la
muerte, porque Dios no los extermina.
El deber de toda sierva de Dios es interceder a favor de las ciudades adonde Dios nos ha enviado a
residir. Orar por la ciudad, por la nacin, y por los gobernantes. Dios nos est llamando a revelar su corazn
por medio de nuestras vidas. Amn
Tema 22: DIOS TIENE UNA PREGUNTA

Texto para memorizar: Despus o la voz del Seor, que deca: A quin enviar? Quin ir por
nosotros? Y yo respond: Aqu estoy yo. Envame a m. Isaas 6:8
Objetivo: En un acto de consagracin las hermanas harn un compromiso de convertirse en mensajeras
de paz de por vida, buscando maneras creativas para que en un estilo personal siempre compartan el
evangelio.
Meditemos en las posibles razones que Dios tena para compadecerse de los ninivitas, gente por la cual
Jons no se preocupaba y no senta compasin.
NO HABRA YO DE COMPADECERME?
1. SI SON ELLOS MI CREACIN?
A pesar del pecado, Dios sigue amando a cada ser humano solo por ser su creacin, la corona de su
creacin, y portador de su imagen.
El ser humano es una obra maestra manchada por el pecado y deteriorada por la cada. Est en un
exhibidor del diablo y va en camino a la destruccin, pero no deja de tener la belleza y muchas perfecciones
de su Creador.
Dios le ha dado el cuerpo, el alma, la forma original y lo ha equipado con hermosas virtudes. Lo ha
protegido, sustentado y le ha mostrado en mil formas su amor.
2. SI SIEMPRE HE DESEADO SU SALVACIN?
Jons se haba negado ir a Nnive aun cuando saba que Dios am a Israel de pura gracia, y como profeta
estaba consciente de que Dios extiende su invitacin a la gracia a toda criatura sin importar su raza.
No es sta la razn de ser de Israel? No es sta la nica razn por la que Dios no extermin a Adn y
no ha aniquilado a la humanidad? No es la salvacin del pecador el gozo ms grande en el cielo? Le
enoja a Jons lo que para Dios es su mayor gozo? La pregunta de Dios ilumina el encontrarse entre Jons
y Dios.
3. SI HE PROMETIDO SALVARLOS POR SU FE?
El Seor haba prometido: Todo el que invoque el nombre del Seor escapar con su vida (Jl. 2:32)
Qu buenas obras haba hecho Adn cuando Dios lo separ de Satans y lo restableci a la relacin
de pacto? No dice la Escritura que Abraham crey al Seor, y el Seor lo reconoci a l como justo?
(Gn. 15:6 Cf. Ro. 4:3).
Si Jons estaba en una posicin privilegiada en relacin con Dios era solo por la gracia de Dios, por su
promesa escrita, por la fe y no por obras meritorias. Nada le colocaba en ventaja con los ninivitas. Por
qu se opona a la salvacin de ellos?
4. SI MIS SIERVOS NO SIENTEN COMPASIN?
El racismo es un mal endmico. El ser humano lo trae tatuado en el alma. Mientras el hombre no sea
glorificado, ser vctima de su tendencia intolerante.
Hay en Mxico un museo nico en Latinoamrica llamado Memoria y Tolerancia que da evidencia de
los crmenes que el hombre ha cometido por razones de raza, religin y gnero. Son testimonios de los
ltimos dos siglos, incluyendo los hechos ms recientes.
El apstol Pedro, se resista a predicarles a los gentiles y Dios tuvo que mostrarle una visin especial
para convencerlo de ir a predicar el evangelio a casa de Cornelio (Hc 10).
5. SI SOY YO EL AMOR Y LA BONDAD?
Si es Dios el autor del ser humano, el dador de la salvacin y la fuente del amor y la bondad, No es
irracional que Jons cuestione su deseo de salvar a los ninivitas y a cualquier ser humano que escoja?
Aarn y Mara criticaron a Moiss porque se haba casado con una mujer egipcia (Nm 12) y la ira de
Dios se encendi contra ellos. Moiss intercedi en oracin para que Dios los perdonara.
La naturaleza de Dios le impele a amar, a buscar al perdido, a perdonar al arrepentido. Podr el
egosmo de sus siervos detener y apagar ese amor? El amor de Dios es soberano.
6. SI SIEMPRE HE SALIDO A BUSCARLOS?
Dios siempre ha salido a buscar al perdido. Su amor antecede a nuestro nacimiento. Su eleccin
antecede a nuestra fe. Su perdn antecede a toda buena obra que podamos realizar.
Dios sali a buscar al recin cado Adn. Dios vino al encuentro de No para indicarle el camino de la
salvacin. Dios descendi al Valle de Sinar para detener a la humanidad en su loca construccin de Babel.
Dios fue en busca de Abraham para llamarlo a su pacto.
El Seor Jess no escatim el ser igual a Dios como algo a qu aferrarse, al contrario, sali del cielo
para venir a rescatarnos del pecado. Nos opondremos al deseo de Dios de que todos conozcan de Cristo?
SERIE: LOS MOTIVOS DE LA UNIN

Tema 1: EL MODELO PARA NUESTRA COMUNIN
Base Bblica: Juan 14:15-26
Serie: LOS MOTIVOS DE LA UNIN
Texto para memorizar: Para que todos sean uno; como t, oh Padre, en m, y yo en ti, que tambin ellos
sean uno en nosotros; para que el mundo crea que t me enviaste. Juan 17:21
Objetivo: Estrechar la unidad en Cristo en todas las esferas de la vida humana mediante el fundamento de
la unin de las personas de la Santsima Trinidad.
La comunin que hay entre el Padre, el Hijo y el Espritu Santo en la obra de salvacin y providencia es el
modelo y la fuente de toda comunin humana.
1. LA COMUNIN EN EL CIELO
En los ltimos discursos de consuelo que Cristo pronunci ante sus discpulos nos describe la unidad,
armona y cooperacin que existe en el cielo para nuestra salvacin.
El Padre tiene un hogar en el cielo para nosotros, y mientras llegamos a ese hogar, nos enviar otro
consolador para que nos acompae siempre. El hijo est por culminar su obra redentora y volver al cielo,
donde nos preparara nuestra vivienda, pero volver a nosotros. Mientras tanto, su Espritu nos guiar en el
mundo para saber cmo conducirnos y nos equipar para llevar a cabo nuestra misin.
La unidad y diversidad en la Trinidad son un perfecto modelo para sus hijos.
2. LA COMUNIN EN EL MATRIMONIO
El matrimonio es la primera institucin divina que refleja la unidad y diversidad que hay en Dios. Dios cre
al ser humano varn y mujer (Gn. 1:27), y aunque son una sola carne (Gn. 2:24), son en realidad dos
personas, que, aun siendo individuos distintos, llegan a ser uno en cuerpo, mente y espritu (1 Co. 6:16-20;
Ef. 5:31).
As como el padre es cabeza de Cristo, el Mediador, el esposo es cabeza de la mujer, su ayuda idnea.
Los esposos que comprenden este misterio del matrimonio, lucharan por reflejar esta comunin divina en
el modo de relacionarse uno con otro.
3. LA COMUNIN EN LA IGLESIA
La segunda institucin divina donde se refleja la belleza de la unidad y diversidad del cielo es en la Iglesia.
La Iglesia est constituida por muchos miembros, sin embargo es un solo cuerpo (1 Co 12:12). Podemos
apreciar en ella una diversidad de dones, ministerios, funciones e intereses, pero gracias al Espritu Santo,
somos un templo, un edificio, una vid, un cuerpo, una esposa de Cristo.
El honor que Dios nos da de reflejar su comunin, su unidad de propsito y su armona debe impulsarnos
a glorificarle, pero tambin, debe desafiarnos a perfeccionar la comunin en nuestras relaciones como
hermanos de la misma familia espiritual.
4. LA COMUNIN EN EL MUNDO
La Iglesia es el cumplimiento de lo que Dios espera y hubiera querido de todo el mundo; que todas las
razas, con todas sus diferencias se unieran de corazn en un solo pueblo, en una sola hermandad.
El ejemplo lo tenemos en la comunin que Dios logr entre judos y gentiles (Ef. 2:16, 3:8-10). En Cristo
ya no hay judo ni griego, ni brbaro ni escita, ni esclavo ni libre, ni mujer ni varn, sino que todos somos
uno en Cristo (Col. 3:11).
Podemos ver oscuramente esta belleza divina en las organizaciones internacionales, en confederaciones
y tratados internacionales que buscan la unidad, armona y prosperidad de las naciones.
5. LA COMUNIN EN LA SOCIEDAD
La unidad, armona, colaboracin y unanimidad del Dios trino la podemos apreciar tambin en cosas muy
cotidianas, al trabajar en una empresa, al participar en un grupo de amigas que se renen con cierta
frecuencia, al unirnos a una causa social o formar parte de un gremio.
La sabidura divina se refleja en la unin de fuerzas y capacidades para lograr un solo propsito. All
podemos vislumbrar la gloria de Dios, el Creador del ser humano, con toda esa potencialidad de
cooperacin. Donde quiera que se unan dos o tres personas para realizar una tarea estn reflejando la
comunin que hay en las tres personas de la trinidad.
Si comprendemos esto, nuestras vidas sern revolucionadas.
6. LA COMUNION EN LA ETERNIDAD.
Al final de la historia el universo entero experimentar la comunin perfecta: Dios, su pueblo, y el universo
entrarn en un estado de unidad, armona y funcionalidad perfectas. Esta es la gloria que Cristo anhela para
sus hijos y para el universo entero (Ap. 4).
En la eternidad todas las razas se unirn en amor para alabar al Creador y Redentor de nuestras almas,
all se terminarn los odios, las divisiones, los rencores y toda rivalidad. Habr perdn, gozo, bendicin y
vida eterna. Ese es nuestro ideal y nuestra meta.
Se olvidarn las ofensas, nos amaremos como Cristo nos am y juntos a una voz cantaremos y
confesaremos que Jess es el Seor (Fil. 2:10,11).
Tema 2: LA COOPERACIN DE LA TRINIDAD EN LA MISIN
Base Bblica: Isaas 6:1-8
Texto para memorizar: Y yo rogar al Padre, y l les dar otro Consolador, para que est con ustedes
para siempre. Juan 14:16
Objetivo: Mostrar la dependencia de las tres personas de la Santsima Trinidad para llevar a cabo la tarea
de la evangelizacin en el mundo.
La misin de alcanzar almas con su Palabra es de Dios, y a los que agradecen su salvacin les da el
privilegio de unirse a l.
1. EL PADRE QUE JUZGA.
Al profeta Isaas se le llama el profeta evanglico. Muchas de las profecas que se cumplen literalmente
en Cristo estn en este libro. Dios tiene buenas noticias para su pueblo que sufre las consecuencias de su
idolatra.
El texto nos presenta la majestad, la gloria y la santidad del Dios de Israel. Isaas, preguntndose qu
hacer ante la desolacin del pueblo, entra al templo y ah tiene la visn del Seor ocupando el trono real.
Se trata de Adonai, el Rey del universo, Jehov, el Todopoderoso, excelso y sublime, el tres veces
santo, el que llena la tierra con su gloria.
Cuando Isaas contempla la santidad del Seor, inmediatamente percibe su terrible inmundicia que le
hace blanco natural del juicio de Dios.
La sola presencia de Dios hace que el profeta agonice ante el Dios santo. Al Padre, primera persona de
la Trinidad le corresponde juzgar al pecador. Es ante el Padre que el Hijo tiene que representarnos para
presentar su sacrificio perfecto a favor nuestro.
2. EL HIJO QUE PERDONA
No hay duda que Isaas se encuentra con Dios Padre, pero Dios se est manifestando mediante su Hijo
preencarnado. El apstol Juan nos revela en su evangelio que la persona con la que Isaas tiene el encuentro
es Jess: Jn. 12:41.
Nadie puede mirar al Padre y vivir; pero Jess vino para ser visto y para que lo oculto de Dios se haga
visible en Cristo.
Recuerde las bienaventuranzas: Bienaventurados los pobres en espritu, bienaventurados, los que lloran,
bienaventurados los mansos Reconocer su pobreza espiritual, llorar por ello y someterse al juicio de Dios,
es el paso obligado hacia la restauracin.
Jess provee el remedio a la maldad humana. El altar del sacrificio contiene el fuego que extermina la
maldad. Jesucristo por medio de su sacrificio provee el pago de nuestra inmundicia para otorgarnos el
perdn total y habilitarnos para servirle.
3. EL ESPRITU SANTO QUE ENVA
Las palabras de envo que Dios pronuncia para Isaas son atribuidas al Espritu Santo en Hc. 28:25-27.
En realidad la santsima trinidad se revela de varias maneras en este pasaje: El Seor es tres veces santo;
y el Seor pregunta: Quin ir por nosotros? Hay otras ocasiones en que el Seor ha revelado la
pluralidad de personas en un solo Dios: Gn. 1:26; 11:7.
Que el Espritu Santo enve al profeta a la misin no es un hecho aislado, en Hc. 13:2 es el Espritu Santo
el que dice: Aprtenme a Bernab y a Saulo para el trabajo al que los he llamado.
El Espritu Santo nos sella, nos lava de pecados, nos provee de dones, nos otorga ministerios, limpia
nuestro corazn, nos recuerda las palabras del Seor Jess y nos provee de sabidura para vivir.
El fuego del altar es un smbolo del poder santificador del Espritu Santo. Diariamente podemos recurrir
al Espritu para ser limpiados.
4. EL PROFETA QUE OBEDECE
El principal instrumento de un profeta para ministrar es la boca, y la boca es la parte de nuestro cuerpo
con la que ms pecamos. All es donde dolorosamente Isaas es quemado y purificado para profetizar.
La Biblia nos describe a los apstoles con llamas de fuego sobre sus cabezas en Pentecosts, entonces,
llenos del espritu Santo comenzaron a hablar de las maravillas de Dios (Hc 2:1-4).
Isaas, agradecido por no haber sido aplastado bajo la ira de Dios, escucha la convocatoria para la misin
y acepta inmediatamente.
Samuel, en otro caso, instruido por el sacerdote El, cuando escucha el llamado de Dios para servirle,
pronuncia las mismas palabras que Isaas: Heme aqu.
La mejor manera de agradecer a Dios su misericordia, su perdn y el regalo de la vida eterna, es amar
lo que le apasiona, involucrarnos en su misin y padecer, si es necesario, por su causa.
Dios no le promete a Isaas un xito a la manera de Jons, pero s le concede trabajar con l y
experimentar el amor de Dios por su pueblo.
Tema 3: VIDA DE PACTO
Base Bblica: Gnesis 17:1-14

Texto para memorizar: Establecer mi pacto contigo y con tus descendientes. Ser un pacto perpetuo, y
yo ser tu Dios y el de tu descendencia. Gnesis 17:7
Objetivo: Crear una conciencia de pertenencia a la comunidad establecida por Dios donde otorga los
beneficios de su pacto de gracia.
El anhelo de pertenencia est ligado naturalmente al corazn. Es un deseo puesto por Dios en la
naturaleza humana que nos convierte en seres sociales. Todos deseamos ser parte de algo. Deseamos
formar parte de un grupo, asociarnos con una comunidad respetable. Es por ello que existen los clubes
deportivos, las sociedades mercantiles, los gremios de comerciantes, los partidos polticos y las
organizaciones sociales.
Dios nos cre para entrar en una relacin de pacto con l. Desde hoy podemos disfrutar de una vida de
pacto y esperar que su gloria sea plena en la eternidad cuando su pacto alcance la perfeccin. Examinemos
lo que significa una vida de pacto siguiendo el acrstico: P. A. C. T. O.
PROMESA DE SALVACIN
Pondr enemistad entre t y la mujer, y entre tu simiente y la de ella; su simiente te aplastar la cabeza,
pero t le morders el taln. Gnesis 3:15
Desde el primer momento en que Adn se separ de Dios a causa de su pecado, Dios lo atrajo hacia s
para restablecer la relacin mediante un pacto de gracia.
Pesaba sobre Adn la sentencia de muerte a causa de su horrible transgresin, pero Dios, en su
misericordia, le prometi salvacin gratuita de su condenacin por medio de un Salvador, la simiente de la
mujer.
Esta salvacin es total, salvacin de la muerte, del pecado, del diablo. Y en contraparte, entrar en
posesin gradualmente de la vida eterna.
AMISTAD CON DIOS

As se cumpli la Escritura que dice: Le crey Abraham a Dios, y esto se le tom en cuenta como
justicia, y fue llamado amigo de Dios. Santiago 2:23
Adn, y todo ser humano con l, se haba constituido por su desobediencia en enemigo de Dios. Por
medio del pacto de gracia Dios nos convierte nuevamente en sus amigos y nos autentica como tales por
medio de signos y sellos: El bautismo y la santa cena.
Esta amistad se ha ido fortaleciendo con el desarrollo de la historia por medio de diferentes etapas del
pacto: Con No, con Abraham, con Moiss, con Cristo, y se perfeccionar cuando Cristo establezca su reino
en la tierra en su segunda venida.
CONFIANZA EN CRISTO
Pero la Escritura declara que todo el mundo es prisionero del pecado, para que mediante la fe en
Jesucristo lo prometido se les conceda a los que creen. Glatas 3:22
Una sola condicin nos convierte en socios de Dios en su pacto: depositar nuestra plena confianza
exclusivamente en el nico mediador del pacto, el Seor Jesucristo.
Desde Adn hasta el ltimo de los elegidos que entren en alianza con Dios lo hacen con una sola
credencial: la fe en Cristo. Los creyentes en la antigua dispensacin tenan fe en el Cristo que vendra;
nosotros lo hacemos en el Cristo que ya vino y que vendr al final de los siglos por segunda y ltima vez.
La fe incluye conocer a Dios y su Cristo, creer en todo los que revela en su relacin con nosotros y
confiar en la suficiencia de la obra redentora del mediador.
TESTADOR EFICIENTE
En el caso de un testamento, es necesario constatar la muerte del testador, pues un testamento slo
adquiere validez cuando el testador muere, y no entra en vigor mientras vive. Hebreos 9:16-17
Cmo es posible que un Dios santo entre en amistad con un hombre pecador? Tal relacin es imposible
sin la intervencin de un testador que pague la deuda del amigo de Dios, y con su muerte, garantice la
entrega de la herencia de vida eterna para el pecador elegido.
Jesucristo, desde la eternidad, se ofreci para ser el Testador del pacto y mediante su visita a la tierra,
con su vida, muerte y resurreccin, nos hizo entrega de la herencia eterna.
OBLIGACIONES DEL PACTO

No se olviden de hacer el bien y de compartir con otros lo que tienen, porque sos son los sacrificios que
agradan a Dios. Hebreos 13:16
Ser amigos de Dios nos identifica con la tarea que l mismo realiza para la salvacin y perfeccionamiento
de los hombres. El pacto nos responsabiliza de cumplir en las siguientes asignaciones:
Misericordia. Hacer el bien a los necesitados del mundo.

Mayordoma. Administrar correctamente todos los recursos del mundo.
Misin. Proclamar el evangelio para integrar a los elegidos al pacto.
Mentora. Ensear a los hijos y los nefitos la palabra de Dios.
El cumplimiento de estas tareas se recompensa con beneficios eternos.

Tema 4: EL AMOR DE HERMANOS
Base Bblica: Salmo 133
Texto para memorizar: En esto conocern todos que ustedes son mis discpulos, si se aman unos a
otros. Juan 13:35
Objetivo: Lograr un compromiso de los participantes para lograr y cuidar la hermandad que debe
prevalecer entre los creyentes.
EL AMOR DE HERMANOS:
A la pareja se le escoge, al hermano se le recibe de Dios.
Entre hermanos, ms que competencia, priva la admiracin.
El corazn de un hermano siempre ser el confidente ms seguro.
Entre hermanos los lazos permanecen en la alegra y en el dolor.
Aunque estn distanciados actuarn para defender a su hermano.
Uno no se preocupa de perder todo si todava cuenta con un hermano.
Es probable que la relacin de hermanos dure ms que cualquier otra.
Cuando toda puerta se cierre, siempre estar la casa de un hermano.
Entre hermanos la edad no debilita, sino fortalece el amor.
La hermandad no termina en la muerte, contina en la eternidad.
Dios tom la imagen del amor de hermanos para explicar la unin que debe haber entre los miembros de su
iglesia.
1. ESTAR JUNTOS Y EN ARMONA
A. Juntos fsicamente. Nuestra felicidad y nuestro reto es estar juntos fsicamente, mantener el
contacto personal, estar en el mismo barco por conviccin. No es suficiente la comunicacin a
distancia, o la convivencia virtual. Dios se goza en nuestra convivencia en su casa.
B. Armona espiritual. La armona se logra mediante la sujecin al Espritu Santo que nos une a Cristo
y nos equipa con su fruto para relacionarnos apropiadamente. El Espritu Santo nos da el poder para
aceptarnos, comprendernos, perdonarnos unos a otros y edificarnos en el amor y la verdad.
2.
ES BUENO Y AGRADABLE
A. De acuerdo a la ley. Bueno es todo aquello que es lo que debe ser. Es aquello que funciona de
acuerdo al plan de Dios y a sus deseos.
Pelearnos, distanciarnos y separarnos es malo ante los ojos de Dios. l ha puesto infinitas vas para
mantenernos unidos, felices y funcionales como familia de Dios, espiritual o biolgica.
B. De acuerdo al corazn. Por ms que apaguemos la voz de nuestra conciencia, nuestro corazn
sufre cuando rompemos los lazos de hermandad. Nuestro corazn fue diseado para gozarse en la
unidad, la armona y la colaboracin con los hermanos. En eso somos semejantes a nuestro Hacedor,
que se goza en la comunin de sus santos.
3. COMO PERFUME Y ROCO
A. Santificados por el Espritu. La uncin de Aarn era un compuesto que perfumaba al sacerdote
y todo lugar donde se mova. Le sealaba como una persona apartada para estar en la presencia de
Dios.
Nosotros hoy somos sealados por el Espritu Santo como los hijos de Dios que vivimos en la
presencia de Dios. Apartados del mundo, dedicados a Dios.
B. Vivificados por la fe. El roco de Hermn era el secreto que mantena viva la vegetacin y la fauna
de la montaa. Plantas, flores, rboles, mariposas y aves embellecan el paisaje y alimentaban a los
habitantes de Israel.
La fe es el secreto de Dios para revitalizar a su pueblo y hacerlo una fuente de bendicin para el
mundo. Las virtudes del carcter cristiano son el fruto espiritual que refleja la vida de Dios.
4. SE RECIBE BENDICIN Y VIDA ETERNA
A. Bendiciones actuales. David y Salomn experimentaron los grandes beneficios de tener las doce
tribus bajo un solo reino. Gracias a la unidad tenan seguridad, prosperidad, paz y abundancia.
Las divisiones traen dolor, debilidad y destruccin. Los creyentes somos llamados a guardar la
unidad del Espritu por el bien de la obra de Dios.
B. Salvacin eterna. La razn fundamental por la que Dios ama la unidad y la armona entre
hermanos, es porque es el ambiente propicio para abrir la puerta de su reino eterno al mundo.
Una atmsfera de amor facilita la conversin de la gente hacia Dios y propicia el crecimiento de las
almas nuevas en Cristo.
El amor fraternal es el triunfo de los padres en su hogar. As, el amor fraternal en la iglesia es el triunfo de
Dios Padre en su familia. Dios lucha contra el desamor, los celos, la contienda, el rencor, la envidia, la
imprudencia y la falta de inters.
Jesucristo quiso que el vnculo fraternal fuera la relacin que caracterizara a sus seguidores.
El apstol Pablo de instrucciones a la iglesia de Corinto para que se amen como hermanos, que se
mantengan unidos y lo demuestren, especialmente al acercarse a la mesa del Seor, porque es el momento
cumbre de toda la liturgia cristiana en que se modela el amor fraternal.
SERIE: DIFICULTADES COMPLICADAS DE LA VIDA

Tema 1: EL DESASTRE DEL ADULTERIO
Base Bblica: 1 Corintios 6:9-10
Serie: DIFICULTADES COMPLICADAS DE LA VIDA
Texto para memorizar: No cometers adulterio. xodo 20:14
Objetivo: Proveer el consejo divino para evitar el desastre del adulterio, o salir de l.
Natn describe las consecuencias del adulterio como un desastre (2 Sa. 12:11)
1. LAS MARCAS DEL MATRIMONIO
Dios sella el matrimonio con tres marcas que garantizan su xito.
A. UNIDAD. Mt. 19:5. El matrimonio resuelve la soledad. Dios une a los esposos mediante un diseo
maravilloso, al identificarlos en sus intereses, con su Palabra de instruccin y con la virtud de su
Espritu.
B. EXCLUSIVIDAD. 1 Co.7:3-4. Dios hace al esposo y su esposa el uno para el otro. Y al uno lo hace
del otro. Mediante el pacto matrimonial se renuncia a todos los dems para siempre.
C. PERPETUIDAD. Mt. 19:6. La frase hasta que la muerte los separe se basa en el dicho de Jess:
Lo que Dios ha unido, que no lo separe el hombre. Cristo se una a su iglesia para siempre.
2.
LOS IDEALES DEL MATRIMONIO

El matrimonio es obra de Dios, para la gloria de Dios y para revelar los atributos de Dios.
A. EL COMPROMISO. Mal. 2:14. El matrimonio, ms que una aventura emocionante, es un pacto
hecho ante Dios y con Dios. as como Dios se ha comprometido con su pueblo mediante un pacto,
as hacen los esposos hoy.
B. LA SANTIDAD. Ef. 5:26-27. El matrimonio promueve un estado de santidad. Debe mantenerse

fuera todo acto sexual ilcito. La intimidad debe mantenerse en pureza, naturalidad y santidad.
C. LA FIDELIDAD. Mt. 5:32. Jess es el esposo que modela la fidelidad que exige de los casados. l
mantiene su lealtad, cumple sus promesas, perdona la infidelidad de su esposa y se encarga de
mantener su matrimonio.
3. LOS MALES DEL ADULTERIO
El desastre al que David con su adulterio se hizo acreedor incluy muchos males.
A. DESHONRA A DIOS. He. 13:4. Dios instituy el matrimonio y l lo defiende. El primer ofendido en
un adulterio, no es el cnyuge victimizado, sino el que presidi el matrimonio, Dios.
B. DESONRA AL CNYUGE. Mal. 2:15. El adulterio es una traicin a la persona que prometimos amar
hasta la muerte, los daos que se hacen al cnyuge engaado son incalculables.
C. DEGRADA A UNO MISMO. 1 Co. 6:18. Dios no se limita en calificativos que describen la bajeza de
los adlteros: ingratos, traidores, necios, desleales, inmorales, perversos, malvados, etc.
4. LAS ADVERTENCIAS DE DIOS
Para nuestra felicidad, Dios advierte los peligros del adulterio.
A. DIVORCIO. Mt 19:9. Cualquiera que deje de amar a su cnyuge como Cristo am a su iglesia y
comience a transitar por el sendero de la infidelidad debe saber que al final puede haber un doloroso
divorcio.
B. DISCIPLINA. 2 S. 12:9-14. El adulterio, cuando el culpable se arrepiente, es perdonado por Dios,
pero nunca, nunca, nunca (y esto gracias a su amor) nunca se queda sin disciplina.
C. INFIERNO. Ap.21:8. Cuando no hay arrepentimiento del adulterio, entonces significa que no es salvo,
y su destino es el infierno. No es por el adulterio, sino por la falta del arrepentimiento.
5. LAS CAUSAS DEL ADULTERIO
Hay muchsimas causas posibles del adulterio que resumiremos en tres.
A. INMADUREZ. Pr 9:13-16. Hay una gran cantidad de adulterios que se dieron porque los casados
eran muy jvenes cuando se casaron. Todava no tenan sentido de responsabilidad y dominio propio.
B. CARNALIDAD. Gl 5:19. Nadie est exento de la tentacin de la infidelidad porque nuestra propia
naturaleza pecaminosa nos induce continuamente a la infidelidad. Mucho ms cuando la cultivamos.
C. EGOISMO. 1 Co 7:5. Este fue el pecado de Luzbel en el cielo, el egosmo, la soberbia. Busca su
propia satisfaccin, su aventura, su libertad, y no le importa los sentimientos de su cnyuge.
6. LA RESTAURACIN DEL ADLTERO
En su gracia Dios ha provisto una salida del desastre del adulterio.
A. ARREPENTIMIENTO. 1 Jn 1:9. El ms famoso de los adlteros confes su pecado y se dispuso a
recibir la disciplina de parte del Seor. El adltero debe dar frutos dignos de arrepentimiento.
B. DISCIPLINA. Is 1:16-18. Dios ha dado instrucciones a su iglesia para que aplique la disciplina
amorosa con el fin de restaurar y habilitar de nuevo a sus hijos.
C. RENOVACIN. Ef 4:23-24. La persona que ha cado en la falta del adulterio necesita un proceso de
levantamiento, fortalecimiento y renovacin en todos los aspectos de su vida.
Dios nos ilumine para honrar el matrimonio y para aborrecer con toda el alma la infidelidad.
Tema 2: POR QU DIOS ABORRECE EL DIVORCIO?
Base Bblica: Mateo 19: 1-12
Texto para memorizar: Porque el Seor y Dios de Israel, el Seor de los ejrcitos, claramente ha dicho que
aborrece el divorcio y a quienes encubren su iniquidad. Tengan, pues, cuidado con su propio espritu, y no
sean desleales. Malaquas 2:16
Objetivo: Proveer el consejo bblico a las hermanas para enfrentar el problema del divorcio de acuerdo a
la voluntad de Dios.
Aun cuando en ciertos casos el divorcio puede ser el menor de los males, Dios lo aborrece porque destruye
su diseo original.
1. EL DIVORCIO NO FUE SU DESEO ORIGINAL.

En toda civilizacin el pndulo del matrimonio ha oscilado entre divorcistas y antidivorcistas. El
matrimonio promete estabilidad, fidelidad, seguridad y felicidad. Hasta los ms libertinos buscan el refugio
del matrimonio. El pecado pone en peligro cualquier relacin humana.
Ante la pregunta de los fariseos Jess nos remite al Gnesis, al principio de todas las cosas. All nos
recuerda la intencin del Creador: que esposo y esposa sean una sola carne. Dios ordena que lo que l une
no debe separarlo el hombre.
El divorcio es una rebelin abierta contra el Creador del matrimonio. Es un desafo a la autoridad de
Dios. Revela una infidelidad en el corazn.
2. EL DIVORCIO ES UN RESULTADO DEL PECADO.
Los fariseos intentaban justificar su actitud divorcista sobre una permisin mal interpretada de la ley
mosaica. Esta permisin fue dada con el propsito de limitar los divorcios, pero ellos la usaban para facilitar
los divorcios. El mismo Moiss que escribi Deuteronomio 24:1-4, fue el mismo que escribi Gnesis 2:24,
y que debe ser el principio para interpretar lo subsecuente.
Jess explica la permisin del divorcio: Por lo obstinados que son. Cuando el pecado entra en la
relacin ms sublime, una relacin con los candados del amor, del sexo, del pacto matrimonial y con el aval
de la comunidad, entonces se desmorona la sociedad. Viene la desintegracin familiar, la promiscuidad
sexual, la delincuencia juvenil y todo tipo de relacin ilegtima.
3. EL DIVORCIO DESTRUYE LA RELACIN MS SUBLIME
Jess no era casado, pero la razn de su celo, al igual que la del apstol Pablo (otro soltero), est en el
hecho de que el matrimonio es el ms alto emblema de la unin de Dios con su pueblo.
Hay un solo matrimonio con carcter de eterno, y es el de Cristo y su iglesia. Hay una sola familia que
perdurar despus de la muerte, y es la familia de la fe. Ese matrimonio, y esa familia, son el modelo para
nuestros matrimonios terrenales, temporales y finitos. Dios espera que representemos lo mejor posible las
bodas del Cordero y revelemos la felicidad que hay en esa unin.
4. EL DIVORCIO ES UN ATENTADO CONTRA EL AMOR
La Biblia explica el divorcio como un acto de traicin, una dureza de corazn, la obstinacin de una
actitud egosta.
Dios es amor, y su relacin con su pueblo est caracterizada por el amor. Cristo muri en la cruz por
amor a sus escogidos. La intensidad del amor de Dios permanece de eternidad a eternidad.
La persona que causa el divorcio ha dejado de amar a quien prometi hacerlo: a su esposa o esposo, a
sus hijos, a la familia de su esposa(o), pero antes que todo a Dios.
La vctima de un divorcio se queda con muchas preguntas: Se equivoc l, me equivoqu yo? Se
equivoc Dios? En qu fall? Me am alguna vez, o nunca me am? Valgo como persona como para
volver a casarme?
5. EL DIVORCIO ES UNA SALIDA A LA RUINA
Una equivocada traduccin de Efesios 5:32 ha llevado a los romanistas a considerar que el matrimonio
es un sacramento, y una relacin indisoluble, como la de un hijo con sus padres y que subsiste a pesar del
divorcio. Pero la Biblia dice que Dios aprueba el divorcio para proteger a las vctimas de maltrato: Mt. 19:9,
cuando hay adulterio; 1 Co.7:15, cuando el incrdulo deserta; y nuestro libro de disciplina eclesistica
contempla la violencia que pone en riesgo la vida. En esos casos el divorcio es el menor de los males, pero
no deja de ser un mal. El que provoca el divorcio va hacia la ruina.
El divorcio es a todas luces una realidad trgica y aborrecible de parte de Dios. Slo el evangelio puede
restaurar vidas destrozadas.
6. DIOS NUNCA SE DIVORCIA
Dios es un ejemplo de fidelidad y reconciliacin. La historia del profeta Oseas nos muestra que Dios
rescata a la prostituta, la dignifica con su matrimonio, le perdona su infidelidad y persiste en la bsqueda de
la reconciliacin.
La nacin de Israel es una historia de traicin, adulterio y obstinacin, pero Dios no la abandona. Dios
no se divorcia.
En 1 Co. 7:10-16, el apstol Pablo ensea: si los cristianos se divorcian, que no se vuelvan a casar (1011); si el cristiano tiene un cnyuge incrdulo que no lo abandone (12-14); slo cuando el incrdulo abandone
al creyente sin posible remedio, entonces procede el divorcio. Dios busca la reconciliacin.
El Seor enfoca nuestra mirada en la meta del matrimonio (que es reflejar la relacin de Dios con su
pueblo) y exige los mayores esfuerzos para evitar el divorcio.
Tema 3: LA TEMERIDAD DEL ABORTO
Base Bblica: Salmo 127:3
Texto para memorizar: Porque t formaste mis entraas; t me hiciste en el vientre de mi madre. Salmo
139:13
Objetivo: Que las hermanas estn capacitadas para aconsejar a personas que enfrentan el deseo de
abortar, o se estn recuperando de un aborto.
Hoy hablaremos del tema del aborto. sta prctica se legaliz en el Distrito Federal en abril del ao 2007.
De entonces a la fecha se han practicado 133,715 abortos, hasta diciembre del ao pasado. Del 2011 al
2014 se han practicado 20 mil abortos por ao.
Si la matriz de la mujer es el taller donde Dios crea a los seres humanos, el aborto es un asalto a mano
armada a su propiedad donde termina cometindose un homicidio.
1. DIOS ES LA VIDA. Jn. 14:6.
Ningn ser vivo existe por s mismo. Una planta, un animal, todo ser humano recibe la vida como un
don de Aquel que es la fuente, Dios, el ser por excelencia. Dios dijo: Yo soy el que soy. La vida es muy
difcil definirla en palabras, su misterio se esconde en Dios, el que ES. Todo ser que vive participa de un
don divino.
2. DIOS DA LA VIDA. 1 Sa. 2:6
Desde el principio Dios sopl en Adn el aliento de ida. Ese aliento ha sido suficiente para la procreacin.
Pero el alma no viene en el paquete gentico, es creada por Dios en el momento de la concepcin.
La vida es un regalo de la gracia de Dios y nadie, que no haya sido autorizado por Dios, tiene el derecho
a quitarla. Slo l puede tomarla.
3. DIOS PRODUCE LA CONCEPCIN. Sal. 139:13-16.
En el mundo, la vida comienza con el nacimiento, pero de acuerdo a la Palabra de Dios la vida comienza
en la concepcin. El feto ya es una vida humana.
La matriz es el taller, el laboratorio, donde Dios trabaja formando a la persona y estableciendo una
relacin personal con ella. La Biblia menciona la concepcin y el nacimiento como fases de un mismo evento.
4. SOMOS PERSONAS ANTES DE NACER. Job 3:3; Lc. 1:36
Lo que concibi la madre de Job, fue a Job, un ser humano, no un producto o feto con potencial
humano.
La palabra griega para referirse a Juan el Bautista antes de nacer es brephos, nio, la misma palabra
que se usa para describir a los nios que fueron trados a Jess y la que se aplica a Jess al estar en el
pesebre. El feto es una persona que piensa, siente y acta.
5. SI ES PERSONA ES IMAGEN DE DIOS. Gn. 1:26; 5:1; 9:6
En la Biblia la imagen de Dios es una cualidad importante del ser humano. En su gracia Dios le
proporciona dignidad y garantas.
El hombre es un ser moral, con un alma inmortal, inteligente, con un sentido de eternidad, inclinado a
adorar a su Creador y con muchas virtudes que le asemejan a Dios.
6. TODOS SOMOS LINAJE DE DIOS. Hc. 17:26-29
Si seguimos cada cual su lnea de ascendencia todos llegaremos a Adn como nuestro primer padre
humano, pero l es hijo de Dios. As que todos, por derecho de creacin, somos linaje de Dios, y ese hecho
nos hace iguales en dignidad, en derechos y en deberes el uno para con el otro.
La edad, el color y la nacionalidad no nos proporcionan ningn grado de superioridad entre unos y otros.
Al contrario, los ms pequeos, los ms dbiles, los que estn en mayor desventaja, deben ser los ms
protegidos.
7. EL CUERPO ES DE DIOS. Ro. 12:1

La ley estipula que el embarazo solo puede suspenderse antes de cumplir los tres meses. Hasta ese
momento el producto no es considerado como una persona, sino como un cuerpo en desarrollo.
Dios no hace diferencia entre cuerpo y persona. Cuerpo, alma y persona son lo mismo. El cuerpo es la
persona; el alma es la persona. La persona se compone integralmente de cuerpo y alma. No es que el
cuerpecito llegue en algn momento a tener alma, conciencia y personalidad. Ya lo es.
8. DIOS TIENE UN PLAN A DESARROLLAR. Jer. 1:5; Gl. 1:15
Desde que Jacob y Esa estaban en el vientre, Dios ya tena planes definidos para ellos (Ro. 9:11).
Desde que Sansn estaba en el vientre de su madre, Dios revel el plan que tena para su vida como
juez de Israel (Jue. 13:3-5).
As podemos hablar de Jeremas, de Pablo, de No, de usted y de m. Dios tena planes desde la
eternidad, y los tiene desde que estamos en el vientre de nuestra madre. Solo Dios debe decidir sobre
nuestras vidas porque nosotros no sabemos los planes que l tenga para nuestras vidas. Un aborto
provocado es una violencia contra los planes de Dios.
9. HAY PERDN COMPLETO PARA USTED. 1 Jn 1:9.
No podemos terminar este estudio sin tener una palabra de restauracin para las personas culpables de
haber provocado, deseado, o participado de un aborto y que pueden estar luchando por aos con un
sentimiento de culpabilidad. La culpa la carg Cristo en su cruz. Para eso vino nuestro Salvador. La Biblia
nos da ejemplos de personas que cometieron pecados aberrantes como el homicidio, pero que fueron
perdonados en su gracia.
La Biblia nos ensea que no hay pecado tan grande del que podamos arrepentirnos que no pueda ser
perdonado. El pecado hay que reconocerlo, confesarlo y pedir perdn en el nombre del Seor Jesucristo, y
ese pecado es imputado a Cristo y nosotros, por su gracia, somos declarados inocentes para siempre.
Tema 4: EL PECADO DE LA HOMOSEXUALIDAD
Base Bblica: 1 Corintios 6:9-11
Texto para memorizar: Por eso Dios los entreg a los malos deseos de su corazn y a la impureza, de
modo que degradaron entre s sus propios cuerpos. Romanos 1:24
Objetivo: Entender los principios de Dios para enfrentar el problema de la homosexualidad.
Dios ha enviado a su Hijo Jesucristo para que el homosexual, como cualquier otro pecador, sea regenerado,
justificado y santificado para Dios.
1. LA BATALLA DE LA PREFERENCIA SEXUAL
Jvenes de todas las edades libran una batalla gigantesca contra influencias externas y fuerzas internas
que le inclinan a la homosexualidad.
Existe una aceptacin generalizada respecto a la homosexualidad. De acuerdo a una investigacin del
encuestador George Barna (EEUU), en su libro The invisible Generation, 32% de los jvenes aceptan que
se nace homosexual, 50% piensa que oponerse a la vida de los homosexuales es debido a una mente
cerrada, 44% aseguran que debiera permitirse el matrimonio de parejas homosexuales, 38% opina que
tambin se les debe permitir adoptar y criar hijos.
En Mxico, desde 1980 se realiza la marcha del orgullo gay en el mes de junio. En este ao se celebra
la XXXVII marcha.
2. FACTORES QUE FAVORECEN LA HOMOSEXUALIDAD
Stanton L. Jones, del Dpto. de Sicologa de la Univ. de Wheaton, E.E.U.U. admite que factores genticos
pueden influir en el homosexualismo, pero que no son determinantes.
En su libro El Eros Mancillado, John White, asegura que una familia desintegrada es un factor importante
para la homosexualidad.
Otra causa aparente, de acuerdo al libro Cmo se lo digo a mi mam?, de Jerry Arternburn, es el
maltrato sexual y abuso sexual en la infancia.
Un ltimo factor, de acuerdo al autor Kent Philpott, es la rebelin contra el constante rechazo, percibido
o real.
Pero estos ltimos tres factores no son reconocidos por los que se declaran geys, ellos ms bien hablan
de una preferencia voluntaria.
3. LOS EFECTOS DOLOROSOS DE LA HOMOSEXUALIDAD
Enfermedades. En EEUU, aunque los homosexuales solo constituyen el 1% de la poblacin, tienen el
50% de casos de sfilis, el 60% de los casos de SIDA y hasta el 75% de hepatitis B. Las enfermedades
venreas son comunes en esta poblacin.
Promiscuidad. El estudio Homosexualidades, de Bell Weinberg, revela que un tercio de homosexuales
ha tenido ms de 1.000 parejas sexuales a lo largo de su vida. Menos del 10% tienen relaciones duraderas,
pero solo el 0% es mongamo. Ser homosexual es ser polgamo.
Perversiones. La imposibilidad de la procreacin arrastra a los homosexuales hacia las aberraciones
sexuales ms grotescas para alcanzar la mayor excitacin.
Soledad y culpa. Los homosexuales son una pieza de un rompecabezas que no existe. Dios solo cre
dos sexos, no tres. La culpa est ligada indisolublemente al pecado, y la homosexualidad es pecado.
4. LOS CLAROS PRINCIPIOS DE LA BIBLIA.
En Gn. 1:28 Dios enlaza la sexualidad humana con la procreacin. La homosexualidad frustra el
mandato de la multiplicacin.
En Gn. 2:24 Dios complementa a dos personas de sexo opuesto en una relacin unificadora.
En Lv. 18 Dios provee una lista de mandatos que tienen como propsito proteger la santidad del
matrimonio y preservar la integridad de la familia.
En Ro. 1:24-28 y 1 Co. 6:9-10 el apstol Pablo condena la homosexualidad como una prctica
pecaminosa.
El cristianismo no se sujeta a la opinin pblica, a los estudios sicolgicos o a la poltica de un gobierno.
Se sujeta a la Palabra de Dios.
En Ro. 1:24 la Biblia ensea que el homosexualismo y el lesbianismo son pecados que vienen como
castigo Dios. Son consecuencia de darle la espalda a Dios, rechazar su verdad y por ello Dios los entrega
a su mente depravada: Por eso Dios los entreg a los malos deseos de su corazn y a la impureza, de
modo que degradaron entre s sus propios cuerpos.
5. CRISTIANOS LIBERALES TUERCEN LA ESCRITURA
Abandonar la autoridad de las Sagradas Escrituras es como abandonar un salvavidas en los rpidos
de un ro caudaloso. No se sabe en qu terminar la vida de un apstata.
Activistas homosexuales y telogos liberales ponen en tela de juicio los textos arriba mencionados.
Dicen que Levtico 18 solo condena la prostitucin homosexual que se practicaba en los templos
paganos, no en una relacin de amor.
Argumentan que Gn. 19 describe incidentalmente una violacin pandillera en Sodoma, no establece
una norma moral.
Aseguran que Romanos 1 solo reprueba a heterosexuales practicando actos homosexuales, lo cual va
contra su naturaleza heterosexual, pero que un homosexual hace lo que le es natural.
Arguyen que en 1 Co. 6 solo prohbe la pederastia o la esclavitud sexual de un menor por parte de los
ricos.
La verdad es que cada vez que la Biblia menciona la homosexualidad, la condena.
6. LAS RESPUESTAS DE LOS CRISTIANOS.
El dilema divino se refleja en el dilema del cristiano: condena el pecado de la homosexualidad, como
cualquier otro pecado, pero ama al pecador y desea su liberacin y restauracin.
Lo recibe en el amor de Cristo y lo gua a la reconciliacin con Dios. Lo ayuda a abandonar este adictivo
pecado y lo encausa para una vida de consagracin a Dios.
Los corintios eran una clara evidencia del amor restaurador que Dios tiene para los homosexuales (1
Co. 6:11).
Tema 5: EL PROBLEMA DE LA HECHICERA

Base Bblica: 1 Juan 5:18-20
Texto para memorizar: Sabemos que todo aquel que ha nacido de Dios, no practica el pecado, pues
Aquel que fue engendrado por Dios lo protege, y el maligno no lo toca. 1 Juan 5:18
Objetivo: Inspirar valor en las mujeres para que desafen las fuerzas de Satans con su oracin,
predicacin y enseanza.
I. CONSIDERACIONES PRELIMINARES
1. DEBEMOS DESECHAR LAS SUPERSTICIONES. 1 Ti. 4:7
Dicen que cuando el tecolote canta, el indio muere Hay cientos de supersticiones que los creyentes
debemos desechar.
2. EXISTEN HECHICEROS CHARLATANES. Hc. 8:9
Hay una gran cantidad de adivinos, hechiceros, psquicos y brujos que por dinero engaan a la gente
por medio de trucos.
3. DIOS PROHIBE LA HECHICERA. Dt. 18:10-11; Gal. 5:19-21
Los creyentes en Cristo deben mantenerse lejos del ocultismo, tanto de su prctica, como de utilizar
sus servicios. Practicarla es darle la espalda a Dios.
II.
RESPUESTA ESCRITURAL
1. LA VERDADERA BRUJERA EXISTE. Ex.8:6-7
El hecho de que abunden los charlatanes en el ambiente del ocultismo no significa que la brujera real
no exista. La Biblia y la experiencia nos dicen que la brujera se practica y tiene efectos destructivos
en la gente.
Los magos de Egipto repitieron las seales que Moiss hizo aunque en pequea escala. Dios le
concede a Satans el permiso para realizar seales (2Ts 2:9; Ap 13:13) y utilizar instrumentos
humanos. Magos, brujos, hechiceros, psquicos, adivinos son instrumentos. Pueden ser personas
normales usadas eventualmente, o endemoniados, como el caso de la joven esclava de Hechos 16:1618.
2. LA VERDADERA BRUJERA ES DIABLICA. Lv. 20:27 (DHH)
El diablo es el padre de la mentira, el que mezcla la verdad con la falsedad. Es el que quiere suplantar
el derecho exclusivo de Dios para sanar, predecir, bendecir y dirigir nuestras vidas. La razn por la que
Satans es llamado el dios de este mundo, es porque se erige en lugar de Dios y lucha contra Dios
imitando sus funciones y reclamando la fe de los hombres. Pero la Biblia pone en evidencia su
impotencia y falsedad y anuncia su juicio y la condenacin de los que le siguen (Ap. 21:8; 22:15).
Al igual que el anticristo, los hechiceros verdaderos son obra de Satans y su labor es mentir (2 Ts.
2:9-12).
3. PARA SATANS SOMOS INTOCABLES. Nm. 23:23
El Seor prohbe a sus enemigos tocar a sus hijos (1 Cr. 16:22; Sal. 105:15).
Tenemos el sello del Espritu Santo (Ef. 1:13) que es la seal que nos protege de la destruccin (Ap.
7:3) y nos da el poder sobre Satans y sus agentes (1 Jn. 4:4).
La conclusin del apstol Pablo, despus de exponer largamente la seguridad de los que somos
guiados por el Espritu Santo, es que ni ngeles, ni demonios, pueden separarnos de Dios (Ro. 8:38).
4. TENEMOS DE DIOS LA ARMADURA. Ef. 6:11-13
La armadura tiene que ver con el pensamiento, el corazn, la movilidad y el avance. El escudo es
versatilidad para protegerse de las mentiras y seducciones de Satans. La espada es para hacer valer
el triunfo de Cristo sobre el mal. El apstol aade la oracin intercesora (por uno mismo y por todos
los creyentes).
Dios sabe que los ataques del enemigo pueden eventualmente atemorizarnos o seducirnos. Pero en
Cristo, y con su armadura, somos MS QUE VENCEDORES.
5. DIOS NOS INSTRUYE CON EJEMPLOS

Hay personas que sufren la opresin de espritus, pero estos espritus no son enviados por brujos, sino
por Dios: 1 Sa. 16:14; 2 Co. 12:7-8. En el caso de Job, que es terriblemente atacado por Satans desde
sus propiedades, su familia y hasta su salud, no es ningn brujo que le hace el trabajito, sino Dios es
el que le concede permiso a Satans para atacarlo.
No son los demonios los que estn bajo el dominio de los brujos, sino los brujos son los que estn bajo
el dominio de los demonios (Ef. 2:1-2).
III. CONCLUSIN
DETRS DE TODA AFLICCIN EST DIOS. Job. 2:10
Todo creyente debe vivir consciente de que nuestro Dios es Altsimo, Todopoderoso, Soberano, y que
toda afliccin donde intervengan fuerzas demoniacas han sido permitidas por Dios con algn buen propsito.
Pero nuestra reaccin debe ser seguir creyendo en Dios, obedecerle, adorarlo y esperar su sabia
intervencin a nuestro favor. Jesucristo es el verdadero Dios y la vida eterna.
SEMANA DEL HOGAR

EL SECRETO PARA UN MATRIMONIO DE XITO
1 Pedro 4:8
El amor es la virtud ms alta que Dios ha provisto para que el matrimonio sea duradero, feliz y exitoso. Esto
puede sonar trillado, pero la verdad es que el amor del cual hablaremos puede estar muy lejos del amor que
se vive en los matrimonios de hoy. Mucha gente jams ha conocido este amor en sus vidas, sin importar
cunto hayan vivido. Es un amor sobrenatural, celestial, divino.
1. EL AMOR ES LA VIRTUD QUE ESCASEA
Al mundo no le interesa el amor, le interesa la realizacin personal, el sexo, el romance, los cuerpos
esculturales y la lujuria.
Las grandes compaas que hacen cine, televisin y literatura se enriquecen produciendo novelas
romnticas, pornografa y drama. El amor comprometido, fiel e inteligente est relegado a la fantasa.
El versculo anterior al que nos ocupa nos hace una seria advertencia (1P 4:7): Mantnganse sobrios y
con la mente despejada.
Satans introduce en nuestros matrimonios sus valores infernales: odio, envidia, rivalidad, amargura,
indiferencia y resentimientos.
2. DIOS PONE EL AMOR COMO PRIORIDAD
El texto dice: Sobre todo, mense El amor es convocado con una breve pero significativa introduccin:
sobre todo. Qu incluye este todo sobre el cual es puesto el amor? El trabajo, la casa, los bienes, el
dinero, la vida, la felicidad personal, la rutina, el cansancio? S, sobre todo eso.
Es muy fcil entenderlo cuando consideramos lo que la Biblia nos ensea acerca del amor del cual nos
habla Pedro.
El amor es el resumen de la ley, es el resumen de la redencin, es el resumen de la Escritura. Es el
mandamiento nuevo y antiguo. Por esa razn puede estar por sobre todo. Es la prioridad No.1 en el
matrimonio. Slo el amor de Dios est por encima. Despus del amor de Dios lo que le sigue es el amor a
la pareja que Dios nos dio.
3. DIOS DICE QUE EL AMOR ES UN DEBER
He visto matrimonios que se desmoronan cuando ya no se aman. Construyeron su matrimonio sobre la
idea de que la razn de casarse es el amor, pero el amor como sentimiento, como romance, un amor
horizontal, muy humano. Satans les minti asegurndoles que el amor es un sentimiento, y con su falta de
amor justifican sus diferencias, sus pleitos, sus separaciones y en algunos casos, lamentablemente su
divorcio.
Dios dice que el amor es un deber, un mandamiento imperativo. Tomamos la decisin de amar a una
persona, hacemos un voto de amor y ese voto nos compromete a amar por sobre todas las cosas.
4. DIOS NOS MANDA AMARNOS CON INTENSIDAD
Pedro califica el amor con el que debemos amarnos con un adverbio: intensamente. Como hijos de Dios
tenemos el deber de vivir arraigados y cimentados en amor, y comprender juntos cun ancho y largo, alto y
profundo es el amor de Cristo (Ef.3:17,18). Ese amor de Cristo, incondicional, profundo, intenso y sacrificial
debe caracterizar nuestra relacin matrimonial.
La mujer pregunta: Cunto me amas? Me amars cuando sea vieja y canosa? Y si quedo invlida?
Y si me da artritis?
La respuesta correcta del marido debe ser: Claro que te amo, y vamos a envejecer y ponernos canosos y
arrugados juntos.
5. EL AMOR ES UN PODEROSO ESCUDO
Hay tres enemigos implacables del matrimonio: Satans, el mundo y nuestra carne. Satans lo destruye,
el mundo lo pervierte y la carne lo convierte en una penuria. La falta de arrepentimiento ante nuestras faltas
y la negacin del perdn ante la falta del otro es el triunfo de la carne.
Cuando nos casamos hacemos un pacto de amor, de entrega, de fidelidad y de combate contra esos
enemigos. A partir del pacto matrimonial ya no son esposos porque se aman, sino que se aman porque son
esposos.
En el matrimonio exhibimos todas nuestras imperfecciones: fsicas, morales y espirituales, y no nos debe
dar miedo, porque frente a m hay alguien que ha prometido amarme hasta la muerte, y su amor me ayuda
a cubrir y vencer mis imperfecciones (1Jn. 5:1-5). El amor es el escudo contra los ataques incesantes de los
enemigos del matrimonio.
6. EL AMOR SE CULTIVA LOS DETALLES
El amor tiene la suficiente fuerza para mantener unido al matrimonio cuando llegan las grandes tragedias,
las catstrofes relacionales y los derrumbes morales. La enfermedad, la ruina financiera o los conflictos de
pareja pueden ser superados. Pero tambin es lo suficientemente fuerte para superar las frustraciones
diarias, las irritaciones triviales y los constantes desacuerdos que nos descorazonan.
El amor se cultiva en los detalles, como al mostrar agradecimiento, darse elogios mutuamente, hablar bien
uno del otro ante la gente, dar palabras de aliento, valorar la opinin del otro, preferir salir en familia que con
amigos, ser fsicamente afectuosos en pblico y cumplir sus compromisos.
LA FIDELIDAD EN EL MATRIMONIO
Mateo 19:1-12
El voto de fidelidad pronunciado en la presencia de Dios hace de la unin matrimonial un vnculo irrompible
y anticipa un amor duradero.
1. LA TRAGEDIA DE LA DESLEALTAD
En el diario El Pas de la ciudad de Cali, Colombia, apareci el siguiente anuncio: Hombre americano
de 76 aos busca una joven mujer de 1.60 de estatura, con tres o ms nios pequeos, que quiera casarse
y estar bien ella y sus hijos. Si me es fiel le puedo asegurar 5 millones de dlares despus de mi muerte.
*(reforma.com/ Lun, nov. 26, 2007)
El anhelo de un amor fiel est en la esencia del corazn humano. Sin embargo la naturaleza humana est
enferma y obstinada en la traicin, el engao y la deslealtad. El corazn, los pensamientos, los sentimientos,
estn esclavizados por el pecado. Slo Dios puede liberarnos de esta esclavitud.
2. DIOS ABORRECE EL DIVORCIO
La Biblia nos habla del matrimonio en trminos de un pacto hecho en la presencia de Dios: Proverbios
2:17; Mal: 2:14.
Este pacto, al igual que el pacto entre Dios y su pueblo, es un pacto donde el que hace los votos se
entrega a s mismo en amor, y se liga voluntaria, alegre e incondicionalmente a la otra persona.
En Malaquas 2:15 el Seor revela su corazn y espera que nosotros lo imitemos. No basta con evitar el
divorcio, o considerarlo como una ltima opcin: Dios aborrece el divorcio! Y todo hijo de Dios debe
pronunciarse contra el divorcio. Ni en broma debe amenazar a su esposa con este tema.
3. TODO MATRIMONIO HA SIDO UNIDO POR DIOS
Algunos vienen a m tratando de justificar su deseo de divorciarse alegando que fue un matrimonio forzado,
que en vez de un anillo de compromiso, haba un nio de compromiso, pero si voluntariamente consentimos
y estbamos en todas nuestras facultades, entonces Dios celebr esta unin.
Dios no solamente instituy el matrimonio con su palabra, sino que cada matrimonio actual es atestiguado
y unido por l.
Algunos piensan que por haberse casado solo ante la autoridad civil no estn obligados ante Dios. Pero
la Biblia nos dice en Ro. 13 que la autoridad civil es puesta por Dios y cumple con su voluntad. Por lo tanto
es un matrimonio avalado por Dios.
4. LA FUERZA DE LA UNIDAD EST EN LA PALABRA DE DIOS
Con su palabra Dios cre el universo partiendo de la nada. Con su palabra Dios hace que se produzca la
nueva vida en el corazn humano. Jess es la palabra viva que revela a Dios y que establece su reino para
siempre (Jn.1:1,3; Ap.19:11-13).
No hay cadenas ni grilletes que unan a los cnyuges en matrimonio. Es la palabra poderosa de Dios la
que convoca, une y sostiene a un matrimonio, como el alma al cuerpo.
Las palabras de institucin consignadas en Gnesis 2:24 aunque salen de los labios de Moiss son
inspiradas por Dios, por lo tanto, son palabra de Dios, eso nos asegura el Seor Jess en Mt. 19:4-5.
5. EL AMOR MATRIMONIAL ES UN AMOR DE PACTO
El versculo que sigue a Gn. 2:24 nos muestra la confianza que haba entre Adn y Eva. La palabra de
Dios, junto con el amor fruto del Espritu Santo se mezclan para crear una atmsfera de aceptacin,
confianza y desinhibicin, el ambiente apropiado para la desnudez.
No se teme al juicio ni al rechazo, porque se confa en el amor de pacto que se estableci en la promesa
de amor fiel e incondicional.
El amor de pacto cubre multitud de defectos: Pr. 10:12; Stg. 5:20. Es el nico amor capaz de desarticular
la tensin y desarmar la hostilidad. Es el amor que sobrepasa las exigencias del entendimiento y la variable
de la emocin.
6. EL MATRIMONIO MODELA LA RELACIN DE CRISTO Y SU IGLESIA
El matrimonio como obra de Dios, como regalo de Dios, y como una relacin para la gloria de Dios, nos
revela la felicidad de la meta divina: la unin de Cristo y su iglesia.
Cristo es indescriptiblemente fiel a su esposa, la iglesia. El la ama con todo su corazn, su alma, su mente
y sus fuerzas, y hasta la muerte.
l nos ha dado los recursos para hacer lo mismo con nuestra esposa, y la esposa con su esposo. Su
sabidura, su Espritu y su amor, son fuentes inagotables para armonizar nuestras diferencias, crecer con
los conflictos, fortalecernos en las pruebas y triunfar sobre toda adversidad.
EL PODER DE UNA MADRE CON FE
2 Timoteo 1:3-7
Lo mejor que puede hacer una mam es vivir dndole la gloria a Dios por concederle tan invaluable privilegio.
Y lo mejor que nosotros como hijos podemos hacer es glorificar a Dios por la mam que nos dio.
El apstol Pablo agradeci a Dios por las vidas de Loida y Eunice, abuela y madre de Timoteo, porque ellas
fueron el antecedente de la fe de Timoteo. Analicemos el poder de una madre con fe.
1.
UNA MADRE VIVE CONFORME A SU FE

Segn el apstol, para Loida y Eunice, la fe no era un accesorio, sino una residente en su corazn.
No era una fe muerta o latente, era una fe viva. Hizo de sus corazones su residencia, su morada, su
habitacin.
Esa fe haca que estas mujeres no solo estuvieran, o sobrevivieran, sino que realmente vivieran, y
vivieran conforme a la fe en Jesucristo.
2.
DEMUESTRA LA AUTENTICIDAD DE SU FE
Pablo da testimonio de que la fe de Timoteo, igual que la de su madre y su abuela, es una fe autentica,
una fe sincera, sin hipocresa.
La fe se hace evidente mediante la expresin de nuestras convicciones ms profundas. Se hace
evidente mediante un corazn confiado en Dios en medio de las aflicciones y tormentas de la vida.
3. TRANSMITE SU FE A SUS HIJOS
Las pocas ms oscuras de la historia de Israel y de la Iglesia han sido cuando los padres fallaron en
transmitir su fe a sus hijos.
El testimonio a nuestros hijos es uno de los deberes ms fundamentales y ms complicados en
cumplir. No solo son testigos de nuestra vida cristiana, sino tambin de nuestros ms vergonzosos
errores. La buena noticia es que contamos con el poder de la palabra de Dios y con el poder del Espritu
Santo para lograr esta tarea.
4. MANTIENE LA LLAMA DE SU FE
La llama de nuestra fe no es como un mechero de las plantas petroleras de Pemex. Ms bien, es como
una vela en la intemperie que solo por un milagro divino no se apaga. Pero, a veces, flaquea al punto de
que casi se apaga.
La llama de la fe necesita avivarse. Timoteo es la muestra, el apstol necesita animarlo, exhortarlo,
mandarle cartas. Loida y Eunice mantuvieron encendida la llama de su fe hasta su muerte.
5. VENCE CON SU FE AL MUNDO
El mundo es el sistema de vida establecido, sostenido y gobernado por satans. Es el reino de las
tinieblas, la mentira, la maldad y la muerte. Esa oscuridad intenta introducirse al hogar, al corazn de los
hijos y a nuestros matrimonios.
El Espritu Santo, que vive en el corazn de una madre cristiana, le da el poder para ser luz, para amar,
para vencer su pecado y para destruir las fuerzas del mal que intentan controlarnos.
6.
ALEGRA LA VIDA DE OTROS

Dios se goza en que su pueblo busque antes que cualquier cosa, su reino. Su reino causa en el corazn
del creyente la bienaventuranza ms grande posible. No existen personas ms felices (autnticamente
felices) que los hijos de Dios.
Una madre con fe sincera, trae felicidad al mundo al criar hijos justos, ntegros, sabios, productivos,
serviciales y honestos. Pablo es feliz de conocer y contar con Timoteo.
7.
DEPENDE CADA DIA DE DIOS

La fe es el acceso que nos comunica con Dios como nuestro permanente vecino. l siempre est ah: en
nuestras alegras, en nuestras tristezas, en nuestras tragedias, en nuestra bancarrota, y en nuestros
momentos de cadas en el pecado.
La fe autntica de una madre le ayuda a lidiar con la enfermedad, con un esposo violento, con un hijo
drogadicto, con la muerte de los seres queridos y con los desafos de nuestros ideales.
8. DA MOTIVOS PARA GLORIFICAR A DIOS
Quiero volver sus miradas al versculo 3 de este pasaje. Lea con cuidado: Doy gracias a Dios dice el
apstol de cara al altar del sacrificio. Doy gracias a Dios de que deseando porque Observe que
la fe sincera de Loida y Eunice, ahora ya con el Seor, sigue provocando en mucha gente, en este caso en
el apstol Pablo, un motivo para dar gracias a Dios.
La mujer de fe, tiene el poder para despertar en el corazn de los hombres el deseo de glorificar a Dios. Eso
cumple con el propsito de Dios para una mam. Fueron llamadas para glorificar a Dios.
LA BENDICIN DE UN PADRE
Salmo 112
Los padres son el primer medio que Dios usa para bendecir a sus hijos y por medio de estos ltimos
bendecir al mundo. En un hogar donde no hay un padre Dios puede usar a un pariente cercano, un tutor o
la madre misma.
1.
LA BENDICIN DE DIOS. v.2

Dios ha puesto a los padres como instrumentos a travs de los cuales l bendice al linaje escogido. Las
genealogas en los distintos libros de la Biblia son evidencia de la conexin que Dios ha puesto para unir a
todas las generaciones de su pueblo a lo largo de la historia.
Dios bendijo a Jos en Egipto, Dios bendijo a Daniel en Babilonia, Dios bendijo a Esther en Persia. La
influencia de los hijos del pacto est en todo el mundo.
2. LA RECOMPENSA A UNA VIDA JUSTA. v.3
Cuando los padres transmiten --con su ejemplo y enseanza --el estilo de una vida basada en la justicia,
en la integridad y el respeto, entonces se asegura una vida fructfera y se perpeta la justicia.
Es un hecho que la vida justa no se escoge por impulso natural, se ensea con trabajo y dedicacin; Dt.
6:-7. Los hijos necesitan escuchar y ver en sus padres una vida de compromiso con Dios.
3. UN LEGADO DE SABIDURA. v.4
El hombre de Dios es una luz en medio de la oscuridad moral y espiritual. Nuestros hijos son expuestos
a toneladas de informacin mundana, por los programas de estudio en las escuelas, por la televisin y por
la internet.
La verdad de Dios, que es la luz de Dios, queda sepultada con tantas mentiras, filosofas y corrientes de
pensamiento antibblicas.
Dios muestra su compasin enviando padres que iluminen el mundo con su vida.
4. UN TESTIMONIO DE BONDAD. v.5
Los hijos, oyen, observan, e imitan patrones de conducta. Generalmente uno puede conocer el tipo de
padres que tuvieron los muchachos cuando vemos los principios que rigen su vida.
Un padre puede proyectar la generosidad de Dios cuando en su modo de trabajar es responsable en sus
compromisos, atento con sus empleados, diligente en sus finanzas y fiel mayordomo de lo que Dios le confa.
5. UNA BUENA FAMA. v.6
Una vida agradable a Dios proporciona una fama que glorifica a Dios. El justo es aquella persona que ha
sido regenerada por el Espritu Santo y que ha crecido para vivir una vida de obediencia a Dios. Su buena
fama --que la adquiere por la gracia de Dios --es debido a su conducta recta.
Un padre que se esfuerza por vivir en rectitud ser recordado por generaciones como una fuente de
inspiracin.
6. FIRMEZA EN LA FE. v.7
Los padres ayudan a sus hijos a ver las cosas con la ptica de Dios. El miedo o el enojo vienen cuando
vemos las circunstancias en forma muy humana, egosta. La fe viene por el or, y el or la Palabra (Gn. 18:1619).
El hombre de Dios no teme recibir malas noticias, no porque stas no vengan nunca, sino porque tiene
la confianza de que Dios tiene el control de todas las cosas y que nada permite sin un buen propsito.
7. SEGURIDAD EN DIOS. v.8
La fe forma un escudo alrededor de su corazn que le brinda seguridad. Puede enfrentar a cualquier
enemigo sabiendo que Dios est de su lado.
Mis hermanos y yo tuvimos un padre que nos ense a hacerle frente a la enfermedad, a la pobreza, a
los peligros de la noche, a los desafos imposibles, a las bestias feroces y a los demonios.
8. LA PRCTICA DE LA MISERICORDIA. v.9
Mi padre no era alto, no era fornido, no fue campen de ningn deporte y tampoco destac en el manejo
de algn arma, pero tena un poder de influencia por el cual era reconocido en varios pueblos a la redonda:
su bondad. Siempre tena algo qu compartir.con el pobre.
Una de las aplicaciones de la justicia es practicar la misericordia aun estando en la pobreza (2 Co. 8:2;
9:9-12). Enseemos la felicidad de dar, antes que recibir.
9. UN MODELO DE FIDELIDAD A DIOS. v.1
Pero usted no puede lograr todo lo anterior si no se forma el carcter de un hombre justo, el que se
describe en el verso uno.
Es un hombre que teme al Seor. Porque lo ama con todo el corazn, teme desagradarle en algn punto,
teme ofenderlo con sus acciones, teme fallarle en el servicio que le rinde.
No le motiva el miedo a su juicio, sino el gran deleite que le produce obedecer sus mandamientos. Al
amarle a l, ama sus mandamientos, y busca la satisfaccin de Dios por su servicio.
HAZ UN CASTILLO PARA TUS HIJOS

El temor del Seor es un baluarte seguro que sirve de refugio a los hijos.
Proverbios 14:26
En un mundo bajo el ataque constante del mal, Dios se coloca como Castillo que brinda refugio y proteccin
para sus hijos (Sal. 31:1-3; 71:3; 91:2).
Nuestros hijos que estn en un largo proceso de formacin en escuelas no cristianas hallarn en Dios el
escudo necesario para su defensa.
El temor de Dios se experimenta por medio de una relacin consciente, constante y consecuente en el
diario vivir.
Siguiendo la figura de un castillo medieval pensaremos en varias maneras en que el temor de Dios se
hace realidad en nuestras vidas dentro del hogar.
EMPALIZADA: DESARROLLA SU CARTER. Pr 27:17

Es ms importante lo que son, que lo que hacen nuestros hijos. El carcter es la suma de cualidades
psquicas, afectivas y volitivas, y se proyecta en la conducta. Usted no puede trabajar en el carcter de su
hijo a menos que tenga un trato cotidiano con su hijo (Dt 6:7).
FOSO: ENSEA LA HONRADEZ. Ecl 7:1

La primera peticin que Cristo incluy en la oracin modelo es que el nombre de Dios sea santificado.
La honradez significa que el nombre de un hijo de Dios sea santificado. Que el nombre de nuestros hijos
tenga honra implica que desarrollen la integridad, el respeto y la honestidad.
MURALLA: ENTRENA EN EL AUTODOMINIO. Pr 25:28

La falta de autodominio en nuestros hijos, pequeos o grandes, los hace vulnerables a sus pasiones y a
las tentaciones del diablo. La firmeza de nuestros hijos para no ceder ni a sus impulsos, ni a las ofertas del
diablo, no dan tranquilidad aunque nuestros hijos estn fuera de nuestra vista.
PUENTE LEVADIZO: ENSEA LA SANTIDAD. He 12:14-17

La santidad no es solo la reprobacin del pecado, sino la aspiracin sincera por alcanzar las virtudes
divinas: su pureza, su rectitud, su perfeccin. El temor de caer en el desagrado de Dios nos hace levantar
el puente levadizo para que no entre a nuestra vida el pecado.
RASTRILLO: ENSEA EL TEMOR DE DIOS. Sal 118:18-21

El temor de Dios tiene dos lados, uno positivo y uno negativo. Por un lado tenemos la reverencia que
en gratitud a su salvacin le rendimos; pero por otro lado, hay un temor santo de provocar su ira debido a
nuestra rebelda. Los padres deben inspirar ambos lados de ese temor de Dios.
TORRE DE GUARDIA: RELACIONA CON DIOS. Pr 18:10

Las torres de un castillo sirven como zona de ataque y lugar de refugio. As experimentamos el cuidado
de Dios cuando conocemos su carcter por medio de sus nombres: Omnipresente, Fiel a su pacto,
Todopoderoso, Guerrero, Escudo para sus hijos, nuestro Ayudador. La presencia de Dios en nuestras vidas
debe ser tan real que nuestros hijos la perciban y la busquen.
SAETERAS: MEMORICEN TEXTOS. 1 Jn 2:14
Una manera prctica de que la palabra de Dios permanezca en nosotros es por medio de la
memorizacin de ella. Para mantener a raya al diablo debemos actuar como Cristo en el desierto de la
tentacin: lanzando textos de la palabra para destruir sus argucias. Memoricen versculos, pasajes,
conceptos, verdades, historias, dichos de Jess. Lo ms que puedan.
CAMINO DE RONDA: ENSEA A MEDITAR. Sal 119:97-102

La meditacin en la Palabra es la sustitucin del vicio de la preocupacin. La Palabra recibida debe
analizarse, aplicarla, racionalizarla y pensar en todas sus implicaciones. Esto se logra en plticas informales
con los hijos, en momentos a solas, o en tiempos de crisis.
PATIO DE ARMAS: ENSEA LA DOCTRINA. 2 Ti 3:14-17

Asegrate de que tus hijos conozcan la doctrina completa acerca de Dios, el hombre, Cristo, la salvacin,
la iglesia y sobre las ltimas cosas. La doctrina provee a nuestros hijos una cosmovisin bblica y le ayuda
a tener todas las armas para destruir la fortaleza de Satans y vencer al mundo.
ESTANDARTE: COMUNICA LOS PRINCIPIOS. Pr 1:1-7

Todo castillo posee estandartes. De hecho, Dios es nuestro estandarte (Ex.17:15). El estandarte nos da
identidad y alimenta nuestro coraje para defender la causa del reino que representamos. Los principios o
valores que representan el reino de nuestro Dios deben estar en alto: Integridad, nobleza, bondad,
reverencia, diligencia, excelencia.
TORRE DEL HOMENAJE: PRIORIZA EL REINO. Mt 6:33

La fuente de nuestra seguridad y esperanza es la presencia de Cristo en nuestro hogar, a quien
debemos reverencia, obediencia y alabanza.
Su consejo y gobierno nos aseguran el triunfo en toda batalla y garantiza el xito en toda empresa a
que l nos enve. Los padres son los medios que Dios usa para hacer patente su presencia en todo
momento, en momentos de pruebas, en circunstancias de dolor, en tiempos de carencias, en das de
alegra, en perodos de desolacin, en pocas de prosperidad econmica, y sobre todo, en tiempos de duro
servicio al Seor.
CMO TENER HIJOS HONESTOS

Proverbios 3:1-12
Se cuenta que cuando George Washington, primer presidente de Estados Unidos de Amrica, era nio, viva
en una granja de Virginia. Su padre le ense a montar caballo, y sola llevar al joven George por la granja
para que su hijo aprendiera a cuidar de los campos, los caballos y las vacas.
El seor Washington haba plantado una huerta de rboles frutales. Haba manzanos, durazneros, perales,
ciruelos y cerezos. Una vez le enviaron un bonito cerezo desde las riberas del ocano, y el seor Washington
lo plant en los linderos de la huerta. Pidi a toda la gente de la granja que lo observara atentamente para
cerciorarse de que no sufriera el menor dao.
Creci bien y una primavera se cubri de capullos blancos. Al seor Washington le complaca saber que
pronto tendra cerezas de ese rbol.
En esa poca le regalaron a George un hacha nueva y brillante. George se puso a cortar ramas, postes del
cerco, todo lo que encontraba. Al fin lleg a los linderos de la huerta, y pensando slo en su magnfica hacha,
asest un golpe al pequeo cerezo. La corteza era tan blanda que George derrib el rbol, y luego continu
jugando.
Esa noche, cuando el seor Washington, su padre, regres de su inspeccin de la granja, envi el caballo
al establo y fue hasta la huerta para mirar el cerezo. Se qued atnito al ver que lo haban talado. Quin
se habra atrevido a hacer semejante cosa? Pregunt a todo el mundo, pero nadie le daba explicaciones.
En ese momento pas George.
George llam su padre con voz colrica, sabes quin mat mi cerezo?
Era una pregunta difcil, y George titube un instante, pero pronto se recobr.
No puedo mentir, pap. Lo hice yo, con mi hacha.

El seor Washington mir a George. El nio estaba plido, pero miraba a su pap a los ojos.
Entra en la casa, hijo dijo severamente el seor Washington.
George fue a la biblioteca y esper a su padre. Estaba triste y avergonzado. Saba que haba sido tonto y
desconsiderado y que su padre tena buenas razones para estar disgustado. Pronto el seor Washington
entr en la habitacin.
Ven aqu, hijo.
George se acerc a su padre. El seor Washington lo mir de pie a cabeza.
Dime, hijo, por qu cortaste el rbol?
Yo estaba jugando, pap, y no pens... tartamude George.
Y ahora el rbol morir. Nunca nos dar cerezas. Pero, peor an, no supiste cuidar de ese rbol cuando
yo te haba pedido que lo hicieras.
George agach la cabeza, las mejillas rojas de vergenza.
Lo siento mucho, pap dijo.
El seor Washington apoy la mano en el hombro del hijo.
Mrame dijo, lamento haber perdido el cerezo, pero me alegra que hayas tenido el valor de decir la
verdad. Prefiero que seas un hijo honesto y valiente a tener un huerto entero con los mejores rboles. Nunca
lo olvides, hijo mo.
George Washington nunca lo olvid. Hasta el final de su vida fue tan valiente y honesto como ese da de su
infancia.
Cmo podemos formar hijos honestos en nuestros hogares para que cuando crezcan sean ciudadanos
honestos de los cuales no tengamos que avergonzarnos?
1. SEA UN MAESTRO DE LA PALABRA
Los padres cristianos tenemos la responsabilidad de ensear de una manera intencional y sistemtica a
nuestros hijos lo que la Biblia dice respecto a los bienes, el dinero, el trabajo y la benevolencia.
Es ms importante que poner como base de su enseanza, su experiencia, sus criterios personales, su
autoridad sola, su gusto, o solo el miedo a las consecuencias.
Los nios deben sentirse responsables ante Dios en primer lugar de todo cuanto tienen en las manos y de
todo cuanto se encuentran, su responsabilidad ante los padres es secundaria.
2. SEA UN EJEMPLO COMO MAYORDOMO
Los hijos observan cuando usted devuelve el cambio que le dieron de ms; cuando se da cuenta y le
indica a la vendedora que no le est cobrando uno de los productos; cuando alcanza a una persona para
entregarle un billete que se le cay, o entrega en la administracin un objeto que se encontr dentro de las
instalaciones.
Aprenden cuando ven que usted es responsable en su trabajo; cuando usted pasa tiempo con su familia;
cuando usted se disculpa y repara lo que accidentalmente destruy. Algn da, cuando formen una familia,
querrn imitar lo que aprendieron cuando estaban en casa.
3. SEA UN EJEMPLO DE HONESTIDAD
Si usted llama a su trabajo con la mentira de que est enfermo para quedarse en casa por otras razones,
los hijos luego lo imitarn.
Si a usted se le hace tarde para llevar a su hijo a la escuela y luego le miente a la maestra asegurando que
estaba enfermo, los nios aprendern a ser deshonestos.
Admitir sus errores, pagar sus impuestos, confesar sus pecados ante Dios y ante otros, obedecer las reglas,
cumplir sus promesas, son ejemplos para sus hijos que los ayudan a saber resolver sus problemas con
honestidad.
4. ENSEE EL VALOR DEL TRABAJO
Desde pequeos nuestros nios deben aprender en casa a participar en labores significativas como un
medio para agradar a Dios.
Advierta cmo el secularismo se introduce a la familia cuando vemos el trabajo como un medio de
enriquecimiento, y lo separamos de la religin. En vez de preguntar: Cmo te sentiste?, Cmo te fue?,
preguntamos: Cunto te dieron? Cunto ganaste? Ojal te dieran ms. Eso es un error.
Recuerde, los hijos deben aprender que el trabajo es un acto de adoracin a Dios, y que es ms importante
el buen desempeo, que la ganancia que se obtiene.
5. ENSEE A ADMINISTRAR CON SABIDURIA
Hay cosas muy bsicas que nuestros hijos desde sus primeras ganancias deben aprender a seguir como
principios: el diezmo, la ofrenda, la contribucin a la casa, la separacin de sus gastos necesarios, compartir
las bendiciones con otros, ayudar a los necesitados, fijar lo que gastarn en lo que quieran y una cantidad
para ahorrar.
Hay padres que no le quieren pedir nada a sus hijos cuando ganan dinero porque sienten que le estn
quitando lo que es suyo, y que adems no lo necesitan. Pero lo que no saben es que le estn enseando a
ser irresponsables en la mayordoma. Luego no pueden servir como diconos en la iglesia porque nunca
aprendieron mayordoma en casa. Y si son empresarios no tendrn una empresa social y ecolgicamente
responsable, porque aprendieron a ser capitalistas avaros y profesionistas egostas.
Si los hijos solo aprenden a gastar y gastar, ellos tendrn serios problemas de frustracin en su juventud,
darn malos testimonios y usted tendr muchos dolores de cabeza.
6. ADVIERTA SOBRE EL PELIGRO DE LA PUBLICIDAD
Vivir en un pas capitalista, secularista, tercermundista y cerca de los EEUU, nos coloca en una zona de
mucho riesgo. Tenemos que ser cuidadosos para no deslizarnos en el consumismo.
Tenemos publicidad hasta en la sopa; miles de sirenas tratan de seducirnos para comprar el producto que
por fin nos dar categora y felicidad.
Es sorprendente cmo nuestros nios en las iglesias se saben ms comerciales que textos de la Biblia.
Nuestros hijos deben aprender a diferenciar entre lo real y lo fantasioso, lo necesario y lo accesorio, la
utilidad y el lujo. Pueden comentar los comerciales para detectar la falsedad de lo que ofrece el producto.
7. ENSEE A INVERTIR PARA LA ETERNIDAD
Nuestros hijos deben comprender que no importa cunto vivamos en la tierra, la eternidad es una vida
sin lmites para la cual nos estamos entrenando y estamos invirtiendo.
Todo lo que hacemos para Dios, lo que damos en su nombre, y los recursos que invertimos en su causa,
tarde o temprano tiene su recompensa. Ya sea en esta vida o cuando Cristo regrese, tendremos la
recompensa a nuestra buena mayordoma.
Nada hacemos motivados por recibir recompensa (porque ya recibimos demasiado), pera nada damos en
el nombre de Dios lo deja sin retribuirnos. Ms temprano, o ms tarde, nuestras labores para el Seor
tendrn grandes resultados. Que as sea.

Anuario Sociedades Femeniles 2016 Iprm

Uploaded by

Document Information

Original Description:

Original Title

Copyright

Available Formats

Share this document

Share or Embed Document

Sharing Options

Did you find this document useful?

Is this content inappropriate?

Copyright:

Available Formats

Anuario Sociedades Femeniles 2016 Iprm

Uploaded by

Copyright:

Available Formats

SERIE: DAR COMO JESS DIO

Tema 1: LA BENDICIN DE DAR

Incumplir esas promesas es tan pecado como rebelarse a Dios.

SOMOS LLAMADOS PRODUCIR, CUIDAR Y AUMENTAR BIENES.

ESTABLEZCA PLAZOS PARA SUS METAS. 1 P. 1:24

ARMONICE SUS PLANES CON DIOS. 1 Ti 6:6

DISCIPLINE SU VIDA. 1 Co 9:27

EVALE SU CONCEPTO DE PRODUCTIVIDAD. Mt 16:26

3. SOMOS LLAMADOS A SER PREVISIVOS

TRABAJE LO MS QUE PUEDA. Hc 20:35

AHORRE LO MS QUE PUEDA. Pr 21:5

D LO MS QUE PUEDA. 2 Co 9:6-11

SOMOS HEREDEROS DE TODO. 1 Co 3:21-23

CONFE TOTALMENTE EN DIOS. 1 Ti 6:17

SERIE: LAS DIFICULTADES DEL CAMINO

Tema 3: ADVERTENCIA CONTRA EL DESALIENTO

Tema 4: CMO VENCER LA DEPRESIN

USTED NECESITA TIEMPO DE INTIMIDAD CON DIOS. vv. 6-11

DJESE GUIAR POR DIOS. 43:1-5

Tema 5: CMO SUPERAR LA ANGUSTIA

a los ros de Babilonia nos sentbamos,

SERIE: MENSAJERAS DE PAZ

Serie: MENSAJERAS DE PAZ

5. COMO PROFECA PREDICE LA CAUTIVIDAD DE ISRAEL

2. LOS MARINEROS BUSCAN A DIOS

Dios ve con agrado la actitud humilde de su siervo.

1. COMO JONS, SOY PROFETISA DE DIOS.

Clam al Seor, y l me respondi ped auxilio, y t escuchaste mi clamor. Es el testimonio de un

Jons ora en el momento de mayor desesperacin en su vida confiando en la presencia de Dios y se

Dnde puedo esconderme de tu Espritu?

Tema 12: TPICO DE ISRAEL, TPICO DE NOSOTROS

Esta es la misma promesa para nosotros: Invcame en el da de la angustia; yo te librar, y t me

3. ESA VERDAD DEBE LLENARNOS DE HUMILDAD

Tema 14: EL PROFETA OBEDIENTE

3. EL EGOSMO RECURRENTE DE LOS REDIMIDOS

El enojo nos aleja de la gracia de Dios

A CADA HROE LE DA HIPO

Tema 20: MENSAJEROS INANIMADOS DE DIOS

Tema 21: EL CORAZON DE DIOS

SU AMOR TRIUNFA SOBRE NUESTRO EGOISMO

1. Yendo hasta donde estn los perdidos

Tema 22: DIOS TIENE UNA PREGUNTA

SERIE: LOS MOTIVOS DE LA UNIN

Tema 3: VIDA DE PACTO

Base Bblica: Gnesis 17:1-14

AMISTAD CON DIOS

OBLIGACIONES DEL PACTO

Misericordia. Hacer el bien a los necesitados del mundo.

El cumplimiento de estas tareas se recompensa con beneficios eternos.

3. COMO PERFUME Y ROCO

SERIE: DIFICULTADES COMPLICADAS DE LA VIDA

LOS IDEALES DEL MATRIMONIO

B. LA SANTIDAD. Ef. 5:26-27. El matrimonio promueve un estado de santidad. Debe mantenerse

1. EL DIVORCIO NO FUE SU DESEO ORIGINAL.

7. EL CUERPO ES DE DIOS. Ro. 12:1

Tema 5: EL PROBLEMA DE LA HECHICERA

5. DIOS NOS INSTRUYE CON EJEMPLOS

SEMANA DEL HOGAR

UNA MADRE VIVE CONFORME A SU FE

ALEGRA LA VIDA DE OTROS

DEPENDE CADA DIA DE DIOS

LA BENDICIN DE DIOS. v.2