El propio Galileo es el narrador de esta fbula sobre el sonido y cmo
aprender a reconocer que no se sabe nada, descubrir la extensin sin fin del conocimiento humano y estimular constantemente la curiosidad POR
ANDREA FROVA
Me parece tener, por largas experiencias observadas, que tal es la condicin
humana en torno a las cosas intelectuales, que cuanto otros menos entienden de stas y de ellas saben, tanto ms osadamente discurren sobre ellas; y que, al contrario, la multitud de las cosas conocidas y aprendidas vuelve ms lento y sin solucin el sentenciar acerca de cualquier novedad. Naci hace tiempo en un lugar muy solitario un hombre dotado por la naturaleza de un ingenio perspicaz y de una extraordinaria curiosidad, y para su divertimiento criaba diferentes pjaros, pues gustaba mucho de su canto, y con grandsima maravilla andaba observando con qu bello artificio, con el mismo aire con el que respiraban, a arbitrio suyo formaban cantos diversos, y todos ellos dulcsimos. Sucedi que una noche cerca de su casa oy un delicado sonido. Creyendo que se trataba de un pajarillo, se apresur a cogerlo; cuando lleg a la calle, se encontr con un pastorcillo, que soplaba sobre un objeto de madera que tena agujeros, al mismo tiempo que mova los dedos sobre la madera, a veces cerrando, otras dejando abiertos los agujeros, lo que daba lugar a distintos sonidos, parecidos a los que produce un pjaro, pero de forma muy diferente. Estupefacto y movido por su natural curiosidad, dio al pastor un ternero a cambio de la flauta. Pens para s mismo y se dio cuenta que si no se hubiera topado con l nunca hubiera sabido que en la naturaleza haba dos maneras de elaborar voces y cantos delicados, as que quiso alejarse de su casa, con el fin de poder encontrar ms cosas desconocidas. Al da siguiente, cuando pasaba cerca de una pequea choza, oy dentro un sonido y para ver si se trataba de una flauta o de un mirlo, entr dentro y encontr a un muchacho con un arco que llevaba en la mano derecha, con el que rasgaba unas cuerdas tensas que estaban sobre una madera de forma cncava. Con la mano izquierda sostena el instrumento, moviendo al mismo tiempo los dedos sobre l, dando lugar con ello a sonidos diversos y muy suaves. Cul fue su estupor al verse sorprendido por dos nuevas formas de crear la voz y el canto! Comenz a creer en la posibilidad de que en la naturaleza existieran an otras maneras de crear sonidos. Una vez entrando en una iglesia qued maravillado. Mir detrs de la puerta para ver quin haba llamado. Se dio cuenta que el sonido haba salido de los goznes y bisagras cuando se abra la puerta? Otra vez, llevado por la curiosidad entr en una hostera, creyendo que iba a encontrar a alguien con un arco tocando ligeramente las cuerdas de un violn. Sin embargo, lo que encontr fue a un hombre que frotaba con la yema de un dedo el borde de un vaso, produciendo un sonido suavsimo. Ms tarde observo que las avispas, los mosquitos y las moscas, al contrario de los pjaros, al respirar formaban
sonidos interrumpidos, pero con el velocsimo batir de las alas conseguan
producir un sonido perpetuo. Una vez que sali de su estupor, crey que ya estaba cerca de saber cmo se generaba el sonido. A pesar de todas las experiencias vividas, stas no eran suficientes para hacerle comprender o creer que los grillos, que no volaban, pudiesen con el batir de las alas producir una especie de silbidos tan dulces y sonoros. Pero cuando crey que ya no era posible que existiesen otros modos de formar sonidos, observ que haba rganos, trompetas, pianos, instrumentos de cuerda, de tantsimas clases o bien esa lengeta de hierro que, suspendida entre los dientes, se vale de la cavidad de la boca como cuerpo de resonancia y del aliento como vehculo del sonido. Cuando crea haber visto y vivido ya todo, se encontr ms ignorante y estupefacto que nunca. Se le subi a la mano una cigarra, a la que ni tapndole la boca ni cerrndole las alas poda hacer disminuir su estruendo. Al ver que no mova nada de su cuerpo, le levant la parte del trax y vio unos cartlagos duros pero sutiles. Al creer que el ruido proceda de mover estos cartlagos, se decidi a romprselos con el fin de que se callara. Pero todo fue en vano. Con la ayuda de una aguja, la traspas y ni entonces pudo saber si el canto proceda de los cartlagos: de esta forma, desconfi tanto de su saber que, si le preguntaban cmo se generaban los sonidos, generosamente responda que conoca algunos medios, pero que estaba seguro de la existencia de al menos otros cien modos desconocidos para l (fragmento del Saggiatore 1623). Una moraleja abierta No se le habr escapado al lector que en esta fbula hay una aparente discordancia. Los cantos diferentes y todos ellos suavsimos con los que comienza dejan paso al fortsimo estruendo de la desgraciada cigarra. Surge la duda, pues, que la moraleja se halle de forma explcita. Y surge la duda de que el inquietante final pueda aludir a otra cosa. Quiz se trate de lo ldico y a la vez cruel que tiene la ciencia, al igual que el nio que por curiosidad destruye el juguete que ms quiere. O bien, hable de la torpeza de algunos investigadores que teniendo en la mano la clave de un problema no saben usarla correctamente. O de la imposibilidad de superar ciertos lmites del conocimiento, aunque se destruya la naturaleza (y el pensamiento se turbe con los instrumentos mortales o destructivos que el hombre elabora). De todas formas, sera errneo y antigaliniano atribuir al gran cientfico intentos profticos o inclinaciones visionarias. Teniendo en cuenta que sus pginas cientficas se caracterizan por una voluntad de claridad y significado, sta no slo no lo dice explcitamente, sino que resulta ambigua y ofrece distintas interpretaciones. Historia de la fbula rase una vez un hombre que aprenda, poco a poco, maneras siempre distintas de producir sonidos. Esta historia est construida, en su simplicidad exterior, con sabia maestra: la breve introduccin anticipa y propone como universal la moraleja con la que finaliza el cuento. Desde el carcter inicial dulce y fabuloso, favorecido por la presencia de diminutivos, se pasa a una serie de rpidas escenas que forman las etapas de un recorrido donde la progresiva ampliacin de los conocimientos es inversamente proporcional a las certezas que ya se poseen: a la inagotable ampliacin del campo de investigacin corresponde la percepcin, cada vez ms aguda por parte del investigador,
de su marginalidad y de su poca influencia (sensacin que bien deba conocer l mismo
cuando, con su telescopio, haba abierto de par en par por primera vez espacios inmensos hasta entonces desconocidos e inhspitos). Despus de haber aprendido mucho, el hombre se reduce ante tanta desconfianza de su saber para reconocer que no sabe casi nada. Las mil formas del sonido El objeto investigado es el sonido, una eleccin emblemtica en Galileo, por un lado apasionado de la msica y valiente taedor de lad y, por otro, cientfico moderno, en busca de mecanismos unifica-dores, capaces de explicar fenmenos diferentes. El sonido es smbolo de transmisin de energa, de comunicacin, en cierto sentido, de vida. No hay fenmeno en el mundo que no comporte la cesin de energa al ambiente circundante bajo forma de ondas que van a estimular nuestros sentidos. De esta manera el hombre de la fbula, a travs de las diferentes fuentes sonoras con las que se topa, hace la experiencia del sonido asociado a la oscilacin de la columna de aires en la voz y en los instrumentos de viento, a los provocados por el rozamiento de partes mecnicas, las cuerdas de un violn, los pernos de una puerta, las alas de un insecto; y tambin el sonido del aire libre provocado por un batir de alas, aquel de una copa vibrante y de los tubos del rgano, aquel finalmente -desagradable y presagio de desgracia-de las membranas estridentes de la cigarra. El estmulo de la investigacin es el placer. El aprendizaje sucede al principio de forma casual y cercana a casa y en este estadio el mrito del hombre est en reconocer que ha aprendido de un simple pastorcillo. Despus el hombre, despertada su curiosidad, asume un papel ms activo y decide alejarse de casa, conservando la humildad indispensable para aprender de los dems. Finalmente se encuentra obrando en primera persona, pero por casualidad (al caerle sobre la mano una cigarra) , y se descubre que no est preparado. No ha llegado an al ltimo escaln del aprendizaje: experimentar por s mismo. Cuando se dispone a ello, se encuentra con una sorpresa inesperada, el experimento falla.