TEMA 7: Lrica del siglo XX.

GIL DE BIEDMA (1929-1990):

Empieza a escribir en la dcada de los 50, con todas las implicaciones de
esta fecha. Tiene, bsicamente, tres obras (fue poco prolfico), que
compuestas por, aproximadamente, un centenar de poemas. Son los
siguientes:
1959: Compaeros de viaje
1966: Moralidades
1968: Poemas pstumos
En la dcada de los 70 publica sus obras completas, bajo el ttulo de Las
personas del verbo, a la que aade muy pocos poemas nuevos.
Vive hasta el ao 1990, por lo que permanece ms de 20 aos en silencio.
Es un caso parecido al que se da en Fernando de Rojas (con menos de
treinta aos escribe la Celestina, muere a los sesenta, sin escribir nada
ms).
El titulo que escoge par sus obras completas es, cuanto menos, llamativo
(les pone ttulo con menos de 40 aos). Evidencia un desfase respecto a
su propia edad: se siente ms viejo de lo que realmente es. Es un poemario
de vejez. Es un poeta muy peculiar, como reflejan todos estos datos.
Publica su primer poemario con treinta aos. En l recopila una serie de
poemas escritos durante toda la dcada de los cincuenta. Por tanto, no es
una obra inmediatamente posterior a la Guerra Civil. Para contextualizar la
escritura de Gil de Biedma, cabe repasar lo que se escribe
inmediatamente antes de su irrupcin en el panorama literario espaol. Tras
la guerra, se escriben principalmente dos tipos de poesa:
A) La poesa arraigada. Es un tipo de poesa muy clsica, que cultiva,
por ejemplo, el Grupo Garcilaso. Propugna una vuelta a las formas
mtricas tradicionales, como el soneto, as como una vuelta a la
escritura a la manera de los clsicos, prefiriendo los del siglo XVI a
los del XVII.
B) La poesa desarraigada. Tiene temtica religiosa, pero una
religiosidad especial, muy unamuniana, llena de dudas, que habla del
silencio de Dios. En esta corriente destaca la figura de Blas de
Otero. Este autor, cultivar posteriormente la poesa social. Si bien
los jvenes poetas de los 50 (como Gil de Biedma), beben de la
poesa social, al tiempo que intentan marcar distancias con la misma.
COMPAEROS DE VIAJE
AMISTAD A LO LARGO, abre el volumen de Compaeros de viaje. Trata
sobre la amistad. Es extrao un poemario que comience con un poema
dirigido a los amigos. La amistad es un tema central en Gil de Biedma. Lo
normal en un poemario es que abra con una composicin dirigida a la
amada, o a los lectores. De forma anmala dentro de la tradicin potica,
opta por otorgar ms importancia a la bsqueda de la amistad, de la
compaa, como vehculo para escapar de la soledad. Refleja su concepcin
de la amistad: la verdadera amistad es aquella que no precisa de palabras o
gestos, en la que es suficiente mantener el contacto, porque ya se ha
creado un sentimiento comn.

El poema se presenta como un dilogo, existe una segunda persona a la

que el poeta se dirige. Esta presencia da un tono conversacional,
sensacin a la que contribuye la sugerencia de un entorno conversacional
donde se emite el poema. Gil de Biedma aspira a dotar a su poesa de la
fluidez de una conversacin, a pesar de ser palabra escrita. En esta
composicin en concreto, para sugerir este ambiente destacan los verbos
en imperativo MIRAD; CALLAD, quiero deciros algo.
Esto es una caracterstica tpica de Jaime: se aprecia tanto en el estilo
(aunque en este poema an no se refleja tanto), como en el empleo de la
segunda persona, que adems parece tornarse un presencia fsica, que se
encuentra escuchando el poema (no a la manera de la poesa amorosa
clsica, donde es ms bien un monlogo dirigido a la amada, pero donde no
se construye este ambiente conversacional).
POEMA IV: De nuevo encontramos una segunda persona, adems en
este caso cmplice, se liga a la experiencia del poeta. Habla con alguien con
quien puede establecer una relacin cercana, alguien con quien comparte
una experiencia: os acordis. Este poema abre relatando una infancia
compartida con el interlocutor, y posteriormente el fin de la misma,
marcado por el despertar de la sexualidad (o de la propia auto-conciencia,
que supone la entrada a la edad adulta). Probablemente, ambas cosas se
dan a la vez: el descubrimiento de la sexualidad lleva a la toma de
conciencia. Se identifica la infancia con la noche, y la edad adulta con el da.
Este poema sugiere una cierta nostalgia provocada por la expulsin del
paraso de la infancia.
RECUERDA: El motivo del paso de tiempo es obsesivo en el autor.
Aparece tambin en muchas de sus composiciones el tema de la relacin
con el pasado: nuestra relacin con el pasado va cambiando a medida que
pasa el tiempo. En un determinado momento, consideramos una
determinada etapa de nuestra vida feliz, luego podemos cambiar de
parecer. No slo pasa el tiempo cuando es presente, sino que nuestra
imagen del pasado tambin cambia.
INFANCIA Y CONFESIONES. Se da la ambientacin en un entorno social
y geogrfico muy preciso (partculas sobrias de catalanidad). Su voz
caracterstica compone una poesa muy enraizada en una sociedad concreta
(que no se da, por ejemplo, en POEMA IV, que es anterior, en el que se
dibuja un contexto difuso). Declara explcitamente su clase social. Nos
coloca en una experiencia muy especfica. En uno de sus diarios, afirma
que el poema se encamina en una particular y concreta experiencia, fruto
de una concreta situacin histrica que comparto con un grupo de
personas. Una vez que tenemos contextualizacin precisa (Catalua
durante la preguerra), Gil de Biedma se posiciona frente a ese contexto.
Descubre los fundamentos culpables de su infancia feliz. Esto ya lo refleja el
mismo ttulo confesiones. Incluso se disculpa por su condicin:
perdonadme (verso 22). En Gil de Biedma se da de forma recurrente
esta tensin, entre su infancia dichosa y lo falso que encerraba esa

condicin. La ficcin conversacional no est slo en la segunda persona,

sino en la propia textura estilstica de todo el poema. Bueno, verso 2; mi
familia era bastante rica y yo estudiante (verso 8). Rechaza las formas
mtricas que se dan en los 50, sobre todo el soneto, y reivindica una forma
de musicalidad distinta, novedosa. Encontramos adems un lxico mucho
ms coloquial y un sentido del humor impensable en el grupo de los
arraigados (por ejemplo, como su nombre indica, verso 14). Esta
actitud polmica respecto a su propia clase se repetir en toda su obra. Son
tambin caractersticas recurrentes la irona, el sentido del humor, el
tono conversacional Dir que es un romntico en sordina: cree en
valores absolutos, pero sabe que son irrealizables. Al igual que afirma en el
ltimo verso del presente poema imposible propensin al mito: siempre
tiene presente esa concepcin utpica del mundo, un mundo perfecto
basado en unos valores nobles, universalmente vlidos. Esa concepcin an
perdura, pero tras su infancia comprueba que no es as, y por eso ahora son
imposibles.
LAS GRANDES ESPERANZAS.
Habla sobre el momento en que
hereda la empresa de su familia. Ironiza respecto a su propia clase seores
solemnes. Esta irona se acenta cuando compara el mundo paterno con la
religin. Ambos elementos quedan ridiculizados al relacionarse. El primero
porque se evidencia la pretensin que esgrime, casi divina; el segundo,
por la banalizacin de un sector de la iglesia, que se mercantiliza.
Se burla de su propia clase y de su propio trabajo. De nuevo, en este
poema, vuelve al mito, que entiende como vida plena. Pero si bien durante
la infancia crea que era lo cotidiano, ahora slo se contempla como algo
momentneo. Plantea la posibilidad de que se d a veces (verso 26). La
cotidianeidad no tiene nada de heroico, de mtico. Pero al menos, hay
algunos momentos donde vivimos destellos de vida autntica: es un
romntico que admite la misma imposibilidad del romanticismo. Todava
confa en el acceso momentneo a la plenitud de la vida. Aunque no se
explicita cundo podemos acceder a esa plenitud efmera, si conocemos la
obra de Gil de Biedma podramos aventurarnos a pensar que se trata, bien
de la creacin potica, bien del sexo (que encarna la autenticidad en su
obra), ligado a la relacin amorosa. Se evidencia en el verso 30 el gusto del
autor por la tergiversacin de las frases hechas para crear nuevos
significados. El poema abre con una frase que Gil de Biedma obtiene del
Capital, se trata de una frase sacada del Derecho francs. Jaime intent
entrar en el Partido Comunista, pero le vedaron la entrada por ser
homosexual.
PIAZZA DEL POPOLO. Relata una historia que le cuenta Mara
Zambrano. Se encuentra con ella en su ltimo viaje a Roma, a finales de
los aos 50, y ella narra cmo se haba emocionado al or, en la Plaza del
Pueblo, cantar la Internacional (de nuevo, influencia marxista). En el
poema no se explicita con quin habla, pero gracias a sus diarios sabemos
que es con el propio Gil de Biedma. De nuevo, se crea un ambiente
conversacional (fue una noche como esta). Se presenta una conversacin

nocturna de Mara Zambrano con un interlocutor annimo. El poema

comienza con un tono de exaltacin, de confianza en la utopa marxista.
Pero la segunda mitad del poema se torna pesimista. Existe entre la
comunidad marxista un sentimiento de esperanza, que recuerda a la
esperanza del pasado. Pero la esperanza pasada se frustr, lo que hace muy
posible que esta esperanza renovada tambin se vea frustrada.
El tema de la esperanza es recurrente en el sentimiento general de la
poca, de los 50 a los 70. La tesis general es que la esperanza es inherente
al ser humano. Neruda, por ejemplo, escribir sobre este tema.
Este poema proclama que quizs no existe esta esperanza, tesis muy
particular para la poca. Pero al plantear el tema, pone las palabras en boca
de Mara Zambrano, y no se pronuncia al respecto personalmente. Habla
tambin del espritu colectivo, y otros temas, pero manteniendo una cierta
distancia. No suscribe directamente las ideas marxistas.

MORALIDADES
EN EL NOMBRE DE HOY. Es el poema que abre la obra. Se repiten
muchos de los temas de su obra anterior: la culpa por su origen, mucho ms
clara en este segundo libro (a vosotros, pecadores /como yo, que me
avergenzo). Se vuelve a emplear la segunda persona del plural, de nuevo
vinculado a la amistad. Los dos primeros poemarios del autor comienzan
con poemas dedicados a la amistad (ms explcitamente el primero de
ellos). El presente poemario abre de una manera un poco ms convencional,
porque tambin hay una dedicatoria al amado. Adems, se sita
temporalmente en un momento muy concreto, de una manera que ya es
casi un posicionamiento. Declara la fecha, ms que ambientar el poema.
De nuevo, emplea un solo signo de exclamacin/ interrogacin. Esto puede
deberse a una influencia inglesa (bebe mucho de esa tradicin potica),
pero tambin del cataln, que probablemente era su lengua materna. El
grupo de poetas barceloneses de la poca dejan constancia de la
incomodidad que les supone escribir en castellano, viviendo en Catalua. Si
bien escriben en castellano, queran crear una voz propia independiente del
grupo madrileo. Tambin se desmarcan de los poetas catalanes de la
poca que escriben en cataln.
En esta composicin, contina su propsito de reproducir la lengua hablada.
La impresin de oralidad es una de sus aspiraciones. Era un gran
admirador del Romancero y de la poesa de tipo popular. Esta poesa
tambin evocaba una situacin muy concreta (una especie de encuadre
dramtico que refuerza el tono de conversacin). Sin embargo, no coincida
con la poesa barroca espaola. Era seguidor de Cernuda, por el tono
conversacional que el poeta del 27 emplea. Y dentro de la poesa del Siglo
de Oro, al igual que ste, prefiere a Francisco de Aldana.
La pretensin de reflejar la oralidad forma parte tambin de un ataque a la
pomposidad, la grandilocuencia, lo inadecuadamente romntico, que se
refleja con frecuencia en la poesa.

Asimismo, en este poema, vuelve a estar fuertemente presente el tono

irnico. Deforma las frases hechas, como haca en poemas anteriores (un
saludo a mis padres, /que no me estarn leyendo). Esta irona se rompe
con su afirmacin ahora hablo en serio, que evidencia el sarcasmo
anterior. As, muestra su visin potica, ese romanticismo en sordina. Al
tono irnico general se opone una serie de versos que constituyen una
declaracin amorosa sin reticencias de ningn tipo, una expansin
sentimental muy marcada, que contrasta con lo dems. Efectivamente, Gil
de Biedma crea en momentos puntuales de romanticismo, de vida
verdadera.
La irona contribuye al tono conversacional del poema. Permite incluir
expresiones del tipo la aficin en general o Mis padres que no me estarn
leyendo, de las que se vale por otro lado para ironizar sobre los medios de
comunicacin de masas. Ambas son frases estereotipadas propias de la
oralidad.
La concepcin humilde de la poesa de Gil de Biedma se refleja tambin en
el aspecto social. Quiere desechar la figura del profeta, que concibe al poeta
como portador de una verdad superior (como hemos visto antes, como
hace un poco Bcquer, por ejemplo), pero tambin niega ser portador de
ninguna verdad social. No le parece legtimo auto-declararse como la voz
del pueblo, como muchas veces hace Neruda, o incluso, en alguna
ocasin, Blas de Otero. Esa idea se refleja en el verso que proclama en
pronombre primero/ de singular, indicativo

ELEGA Y RECUERDO DE LA CANCIN FRANCESA. Aparece el tema de

la msica, tal como suceden en Piazza del popolo. De nuevo, la msica
funciona como smbolo poltico, revolucionario.
En el poema del ao 59 se evoca una conversacin, no muy anterior a la
poca en la que se escribe, en la que Mara Zambrano cuenta como una
cancin consigue transportarle
a una poca muy anterior,
aproximadamente al ao 39. El presente poema, del 66, relata como el
propio autor escucha una msica de los 50, y sta le evoca la situacin en
la que l se encontraba en ese momento. Por tanto, ambas encarnan la
capacidad de evocacin de la msica.
La segunda cancin promete un tipo de rebelda mucho ms personal que
poltica, basada ms bien en la accin personal que en la colectiva. Esto se
muestra, por ejemplo, en el verso miedo a vivir solo. En el momento de
la escritura, prefiere la rebelda individualista que parece proponer la
cancin francesa. Adems, por ella esgrime una implicacin emocional
completa, mientras que la que se emociona con la cancin de la Piazza del
popolo, es Mara Zambrano (nunca se atreve a reclamar ese sentimiento
totalmente como propio). Esta cancin evoca la bohemia francesa, de
corte anarquista. Gil de Biedma recuerda una rebelda ms anarquizante,
menos organizada. Ahora, en el 66 parece que ni siquiera cree en este tipo
de revolucin, que busca algo definitivo y general, de manera mucho ms
vaga que el ideal comunista.

El poema enmascara un estudio sobre la memoria y el tiempo (tpico en el

autor): en los 50, esa msica promete esperanza, revolucin; ahora, solo el
recuerdo de esa esperanza. La cancin proyectaba, en un principio, al
poeta hacia el futuro; AHORA esa proyeccin cambia, y le remite al pasado
(nostalgia). El poema presenta dos momentos: el pasado ye el presente,
hilados por esa cancin que produce dos impresiones distintas.
El ltimo verso conduce de nuevo a esa imposible propensin al mito,
buscar algo definitivo y general. Aunque sepamos que no se dar ese
momento soado, no podemos evitar seguir buscndolo.
De nuevo, se retrata un momento muy concreto, tanto en el pasado como
en el presente.
MAANA DE AYER Y DE HOY. Es un poema marcadamente nostlgico,
donde se establece una clara contraposicin pasado- presente
(desmarcndose del anterior). Existe una obsesin por el paso del tiempo,
esta vez sin irona ni reticencias de ningn tipo. El pasado se presenta como
algo perfecto. Tambin aparece una confesin velada de homosexualidad,
se dice quieto (indica un t masculino), pero luego se aade tu
cuerpo.
CANCIN DE ANIVERSARIO. Plantea la degradacin de las relaciones
con el paso del tiempo. Muestra esa realidad, no demasiado hermosa, en
sus versos: vergonzosas noches de amor sin deseo y de deseo sin amor.
Y de nuevo, aparece la bsqueda de un momento feliz, al final del poema y
un instante. Destaca el efecto que consigue con el encabalgamiento,
presente en muchas de sus composiciones: rompe una frase para continuar
en el verso siguiente, muchas veces con propsitos rtmicos, pero tambin
como en este caso para conseguir un efecto en el contenido. Se emplea
para confundir, sugerir al lector algo que se niega en la continuacin en el
siguiente verso. En este caso, (mientras t y yo nos deseamos), el lector
se decepciona al descubrir la continuacin feliz y larga vida en comn.
En la composicin anterior tambin est presente, sugiriendo una
homosexualidad que en el siguiente verso se torna ambigua (desnudo / tu
cuerpo). Es parco en recursos tradicionales, pues rechaza una concepcin
potica tradicional. Casi nunca escribe rima consonante, muestra gran
aversin por los ritmos demasiado marcados, y por las formas
tradicionalmente marcadas como el soneto. Destaca otra vez el empleo de
frases hechas con diversos propsitos (feliz y larga vida en comn.)
BARCELONA JA NO S BONA o MI PASEO SOLIDARIO EN
PRIMAVERA. Se plantea una situacin muy concreta. El poema se
encuadra temporalmente durante la exposicin universal, que tuvo lugar el
mismo ao del nacimiento del autor. Evoca el momento en que sus padres
subieron a Montjuic. La mencin de su Chrysler amarillo y negro recuerda
un ambiente social, histrico y poltico muy concreto. De nuevo,
encontramos el desgarramiento contra el resentimiento de su propia clase,
y a la vez la nostalgia por la edad feliz Queda muy claro en los versos: oh
mundo de mi infancia / cuya mitologa se asocia bien lo veo con el

capitalismo de empresa familiar. Asoma el realismo social que

caracterizaba la poca aparecen los chavos nacidos en el sur. Llama la
atencin el trmino chavas, que quizs es un anglicismo. El poema
establece un contraste entre lo que era Montjuic en el 29, a su nacimiento,
y lo que es ahora: se encuentra ocupado por los murcianos. El autor evoca
en los versos fosos quemados por los fusilamientos un pasado concreto,
de violencia. Quizs hagan referencia al asesinato de unos anarquistas a
principios de siglo, aunque no est claro, ya que se realizaron muchas
matanzas en Montjuic. Finalmente, habla del futuro de los murcianos y de su
pasado. No menciona su propio futuro porque considera que con l acaba
algo: puede que por su homosexualidad (no tendr hijos), o bien porque ya
no cree en el capitalismo rancio que encarnaban su padres.
INTENTO FORMULAR MI EXPERIENCIA DE LA GUERRA. El propio
comienzo ya resulta sumamente chocante. Los inviernos mesetarios
evocan el pueblo de Segovia donde se lo llevan de nio durante la guerra.
Pas los meses ms peligroso de la guerra en un pequeo pueblo, donde
estaba lejos de la brutalidad de los mayores. Ah lleva una vida idlica. Mi
amor por los inviernos mesetarios/ es una consecuencia/ de que hubiera en
Espaa casi un milln de muertos. Es difcil expresar mejor la felicidad
individual y como esa felicidad individual es fruto de un sufrimiento
colectivo, y contrasta con ste. Es uno de los poemas ms lricos a la hora
de describir un paisaje que encontramos en la obra de Gil de Biedma. Lo
mismo que en el poema anterior, donde su felicidad infantil se construye
sobre el capitalismo, aqu su amor por el paisaje castellano, y los das felices
pasados en Castilla, se construyen sobre la guerra: por tanto, no reniega la
felicidad pasada, ni tampoco la oposicin, la contradiccin que supone.
Quien me conoce ahora dir que mi experiencia/ nada tiene que ver con
mis ideas. Plantea la felicidad en contraposicin a la racionalidad, y se
establece un claro contraste entre experiencia e ideas. El poeta consigue
modificar el pasado porque lo reinterpreta en trminos de ideas. Esto es
posible slo porque el pasado no slo est hecho de experiencia.Y los
mismos discursos, los gritos, las canciones, /eran como promesas de otro
tiempo mejor, /nos ofrecan/ un billete de vuelta al siglo diez y seis. Esto
retrata ms ventajas de la guerra desde el punto de vista infantil del
poeta, o al menos un posicionamiento a todas luces errneo en su infancia,
visto desde la edad adulta. Vemos la diferencia de Gil de Biedma y un poeta
social. Cualquier poeta social hubiera falsificado su infancia de haber sido
como la de este autor, a la luz de sus ideas. Gil de Biedma no intenta
falsificarla, sino que es sincero, si bien es tambin capaz de analizarla de
nuevo bajo su perspectiva de adulto.
PANDMICA Y CELESTE. El ttulo procede del Banquete de Platn, obra
en la que se contrapone el amor pandmico (el disperso) y el celeste,
dedicado a una sola persona. En el Banquete no se contraponen ambas
ideas, sino que se afirma que son compatibles. Es lo que intenta expresar
Gil de Biedma, que proclamar que se trata de un poema de amor que
reclama la infidelidad. En l encontramos de nuevo este romanticismo en

sordina. El romanticismo desatado sera depender de una sola persona, con

un amor desbocado como el que describe con el amado. Pero el poeta relata
que tambin precisa de otros amores fugitivos. Por tanto, est presente el
romanticismo: muestra una sentimentalidad muy fuerte hacia su verdadero
amor, pero no le basta. En todo el poema se ve como se interrelacionan
ambos tipos de amor: sin uno no se puede dar el otro. El amor fugitivo es el
complemento del verdadero amor, porque ensea a descifrar el verdadero
amor, y ste permite que estas relaciones transitorias tengan un alma, un
sentido. Por otro lado, la relacin fugitiva proporciona una impresin muy
aguda del paso del tiempo, efmero, mientras que en la otra el paso del
tiempo queda suspendido. El paso del tiempo ya no se concibe como algo
que nos despoja del pasado feliz, sino como algo que nos permite el
conocimiento real del amado Se empieza a perfilar uno de los grandes
temas de Poemas Pstumos, la muerte, en los ltimos versos.
En los aos 20 los surrealistas hicieron una encuesta para ver si tenan
relaciones transitorias. duard dir que slo las tiene cuando est
enamorado, mientras que Louis Aragon dice que s, cuando no est
enamorado, porque entonces necesita algo que, al menos, tenga un lejano
atisbo del brillo del sentimiento amoroso. Es algo as lo que propone Gil de
Biedma en este poema. Su verdadero deseo es el gran amor, pero a veces
precisa atisbos de ese sentimiento con otros cuerpos.
La cita de Catulo es oportuna porque el poeta latino postulaba un nico
amor, pero contaba sus andanzas con las prostitutas de Roma. La frase en
latn dice algo as como quiero darte tanto besos como estrellas hay en
Libia. Encontramos una patente intertextualidad en el poema: el ltimo
verso de la primera estrofa procede de Baudelaire, y posteriormente se cita
a J. Donne, y se evoca la obra shakesperiana Trabajos del amor perdido,
modificando su ttulo por trabajos de amor disperso.
De nuevo ese emplea un tono conversacional poema, pero a quin
interpela el t potico? Es continuo en su obra el desdoblarse a s mismo en
tercera persona (sin duda, prctica que toma de Cernuda). Sin embargo, en
este caso parece dirigirse al lector (como el mismo verso indica). Por otro
lado, puede tambin referirse, aunque es menos probable al t del final
del poema (el amado). Parece declarar que va a sincerarse ante los lectores,
como dos amigos tras una noche de borrachera una de esas noches
memorables/ de rara comunin, con la botella.
POEMAS PSTUMOS
El tono de Poemas pstumos es muy diferente al de Moralidades, aunque
su creacin no dista mucho cronolgicamente. La actitud de Gil de Biedma
tras escribir Poemas pstumos es muy coherente con su pensamiento: sigue
siendo muy sincero, declara que no tiene nada ms que decir como poeta y,
efectivamente, no escribe nada ms.
En toda su poesa percibimos una diferencia en el trato que otorga a su
padre y el que da a su madre. Es ms duro con el padre, al que le dedica
(tras su muerte) un poema de reconciliacin. Frente a Moralidades en
Poemas Pstumos desaparecen los poemas de carcter social: se elimina

todo poema que exprese rencor hacia la propia clase. Hay un cambio muy
profundo en su ltima obra, desaparece toda referencia implcita y
explcitamente social. Probablemente, por un motivo de tipo biogrfico: la
obsesin de la vejez lo impregna todo. Pero tambin puede deberse a un
cambio del curso de la poesa espaola (en el ao 1970, la publicacin de la
antologa de Castellet marca la desaparicin de la poesa social). El tema de
la muerte y la vejez se hace obsesivo. Este motivo haba aparecido muy
raramente en su anterior obra. Aparece tambin el motivo del ideal de vida
estoico. Es un ideal ms terico que otra cosa, pero ni siquiera como tal
haba aparecido en obras anteriores. Tambin desaparece el tema de la
amistad: el primer poemario comienza con un poema dedicado a la amistad,
el segundo abre con otro poema que tambin menciona este tema. Sin
embargo, en el presente poemario no se menciona un solo nombre propio.
Puede apreciarse adems un mayor tradicionalismo en la forma. Se
mantienen, por otro lado, la irona, el humor, la tendencia a utilizar frases
hechas o citas modificndolas, al menos en cuanto a su significado (por
ejemplo, que la vida iba en serio). Seguimos encontrando tambin
numerosas referencias literarias.
POS DESEOS AL EMPEZAR EL AO. Propone un ideal de serenidad
estudiosa, con mltiples referencias a Fray Luis de Len. Se hace
referencia a un texto que Fray Luis dedica a los pobres, donde plantea la
idea de que el estudio nos acerca a la felicidad. Se hace una alusin
asimismo a Noche Serena, obra donde Fray Luis habla del movimiento de los
astros y constelaciones. De hecho, su Oda primera se titula La vida
retirada. Gil de Biedma empieza auto-proponindose ese ideal, en el que
retrata un mundo menos intenso, pero an as mejor, ms deseable. Sin
embargo, al final descarta esta posibilidad: concluye que incluso encontrar
el placer en el pensamiento abstracto es un rasgo de la juventud. Por tanto,
no hay placeres fuera de la juventud. Llama la atencin como se lamenta de
su propia vejez, como ni siquiera pretende tener una vida intelectual activa
cuando slo tiene unos cuarenta aos.
DE VITA BEATA. Se plantea otro modo de vida. El ttulo hace referencia a
un tratado de Sneca sobre la vida feliz: este filsofo estoico plantea que
hay que rechazar los bienes exteriores, centrarse en la riqueza interior de
uno mismo; el sujeto es lo suficientemente rico como para sacar de s
mismo la riqueza que precisa. Puede disfrutar de su propia compaa. Sin
embargo, en el caso de Gil de Biedma hay una especie de caricatura al ideal
estoico de Sneca. Afirma que debe vivir entre las ruinas de mi
inteligencia. Desea una forma de vida que prcticamente no se diferencia
de la muerte. No quiere poseer memoria ninguna, atributo que en otros
poemas era lo que le alejaba de la vejez. No quiere nada (plantea una forma
de vida vaca). Es un rechazo irnico, solapado al modo de vida estoico.
Sneca influye mucho en Fray Luis. En el poema anterior, tambin rechaza
las ideas del poeta, pero de forma directa (al contrario de lo que sucede
aqu).

RESOLUCIN. El poema concluye con una frase hecha, procedente del

catecismo catlico propsito de enmienda y dolor de corazn. Sin
embargo, se lamente porque el dolor del corazn por el hecho de ser viejo
es ms grande que el propsito de enmienda (el ser feliz). Es decir, se
propone ser feliz pero no puede porque le duele demasiado. Resulta muy
significativo en Gil de Biedma ese contra m, porque es consciente en toda
su obra de que l es uno de los obstculos que se opone a su felicidad. Es
una composicin paralela a Pos deseos al empezar el ao, porque ambas
proponen un cambio de vida, que acaba por reconocer como NO factible.
HIMNO A LA JUVENTUD. En este poema Gil de Biedma reconoce que no
puede renunciar a los atractivos de la juventud. Versa sobre el ideal de De
vita beata, que en principio no es un ideal perfecto, pero ahora se revela
adems imposible. Cuando parece acercarse a tal ideal, la presencia de una
belleza joven y erotizada hace revivir sus deseos de juventud. Adems,
indica que es imposible liberarse del deseo sexual, uno de los requisitos
para alcanzar la vita beata. El carcter mtico de la juventud; en otros
poemas habla del mito, ahora de la fbula fabuloso espacio ribereo.
Toros podra referirse a la fbula del rapto de Europa, delfines tambin se
refiere a Parece echar de menos una forma de vid ms intensa que
naturalmente hace imposible el ideal de vida estoicos. Referencia a Antinos
(amante del emperador Adriano9: Tambin encontramos la deformacin del
padre nuestro, o al menos de un rezo catlico (buscar) los dioses y los
ngeles, los arcngeles, los tronos, las abominaciones las abominaciones
en lugar de.. A travs de este problema vemos claramente el ideal que se
haba propuesto de forma irnica en poemas anteriores. EL ttulo himno no
refleja, por tanto, exactamente, el tono del poema, ms bien melanclico:
se lamenta ms que exaltar la juventud ajena.
NO VOLVER A SER JOVEN. El tema es el desengao vital, tpico en Gil
de Biedma, la exaltacin de los engaosos mitos de la juventud. Metfora
de la vida como teatro reelaborada de una manera personalsima: se trata
de un teatro que consiste solo en envejecer y morir. Se emplea el lenguaje
conversacional, de una manera muy acertada: iba en serio, la conjuncin
que, que abre el poema, vine a llevarme la vida por delante. Existe una
ligera auto-irona: dejar huella quera/ y marcharme entre aplausos. Se
burla de su propia ingenuidad pasada, por lo que se obligado a establecer
un cierto distanciamiento con su yo pasado. Tambin destaca el tono, muy
contenido: envejecer y morir es el nico argumento, pero no expresa esa
verdad de forma trgica, sino simple. Se aleja de nuevo de toda
pomposidad. Son temas recurrentes la vejez y la muerte.
CONTRA JAIME GIL DE BIEDMA. Est claro que es un desdoblamiento
de s mismo. Es una proyeccin de su personalidad, la parte juvenil de la
misma. La edad biolgica del autor no corresponde con el comportamiento
que critica. Encontramos cierta irona en ese de que sirvetomar criada,
poner visillos blancos, una crtica solapada al modo de vida burgus.
Quiere adoptar un comportamiento adecuado a su edad, pero su parte ms

joven no se lo permite. Demuestra un sentido del humor muy particular al

insultarse a s mismo, al inicio, con una serie de improperios variopintos.
Ms bien que a s mismo, a la parte juvenil que todava resta en su
comportamiento. En un momento su parte juvenil le recrimina que
envejece. No puede evitar el retorno peridico de esa parte de su
personalidad. En Resolucin ya aparece una idea parecida, especialmente
en el verso contra todos y contra m. Una parte de su yo le impide ser feliz
de la forma apaciguada y serena que propone en ese poema. Se trata de
una obligacin que le impone una parte de su personalidad contra la que
racionalmente querra luchar. Los versos humillacin imperdonable / de la
excesiva intimidad pueden tener dos sentidos. O bien al humillacin que le
produce el tener que convivir con su alter ego (su parte joven), o bien la
vergenza que le produce su desnudez ante amantes ms jvenes. A duras
penas te llevar a la cama podra igualmente dirigirse a un t potico o
tratarse de un desdoblamiento del propio yo. Cabe destacar que, de igual
manera que se muestra una duplicidad sobre su clase social, familia,
infancia, tambin parece ser doble la visin sobre ese yo juvenil. Parece
existir una ambigedad omnipresente en toda su obra: muestra a la vez
desapego frente a lo que ha sido en su juventud, y una especie de cario
hacia esa parte de s mismo. Al igual que hacia su familia, que sigue siendo
su familia, por mucha critica que haga. Vuelve a emplear el humor como
pantalla entre l y sus sentimientos ms crudos. No es un tono amargo.
Destaca el empleo de un lenguaje clarsimamente coloquial. Tambin el
hecho de que para Jaime Gil de Biedma parece no haber trmino medio
entre la juventud y la vejez.
LA CALLE PANDROSSOU. Momentos de iluminacin y felicidad. Lo
importante es estar vivo, al menos un momento. En un poemario tan
amargo como este, encontramos estos momentos de destello, que no son
desde luego los ms frecuentes en el autor (aunque no por eso dejan de ser
caractersticos). Aunque numricamente son poco representativos, estas
composiciones alegres complementan la personalidad torturada del autor.
Sera una visin muy sesgada no tenerlos en cuenta.
LTIMOS MESES. Eti y Etinini son las nieras que tena de nio. Est
dedicado a la muerte de la niera. Cercana costa de la muerte: ella saba
que no le quedaba mucha vida. Y, sin embargo, permanece en el jardn de
la infancia, en el mundo elemental, fundamental, y mtico, del que l ha
quedado expulsado. No hay irona, es un poema sentimental sin ningn
reparo. Se siente atrado por los seres que habitan un mundo cndido. El no
abandonar la infancia tiene probablemente un segundo significado; sigue
existiendo un vnculo emocional creado en la infancia, que tiene todava un
sentido parecido: para la niera sigue siendo un nio.
PROSA
Son numerosos los elementos comunes con su poesa. Escribe una serie de
ensayos, la mayor parte de ellos antes de los aos 60. Tiene otra serie de
ensayos compuestos tras haber dejado de escribir poesa. Muchos de ellos

son literarios, y ayudan a comprender la potica de Jaime Gil de Biedma: al

hablar de otros poetas, acaba hablando de su propia concepcin de la
poesa. Tiene uno, por ejemplo, sobre Espronceda. Otros ayudan a
comprender los temas obsesivos de su obra: la expulsin de la infancia, etc.
Es el caso de De mi antiguo comercio con los hroes. En este texto habla
sobre la experiencia literaria que tenemos en la infancia. Las lecturas
infantiles son imprescindibles, y adems slo resultan disfrutables en un
momento concreto de la vida. Resultan an ms necesarias en un mundo
sin mitos, como lo era el mundo griego. Cierto destello legendario al
interminable negocio de la vida. JGB es fan de Cavafis. Destaca la firmeza
con la que acepta el estoicismo en este texto.
POESA SOCIAL
Para terminar de comprender a Jaime Gil de Biedma hay que hacer un breve
repaso de la poesa social. As, se termina de entender a qu tipo de formas
poticas se opone, y qu clase de composiciones predominaban en la
poca.
Pasa y sigue: la voz de Celaya no es individual, sino que pretende
abarcar todo un colectivo. Gil de Biedma tiene voz propia, y critica esta
postura en los poetas sociales (indica que habla en primera persona del
singular). Por otra parte, Celaya no se refiere a un contexto social
especfico (corriente milenaria), con lo que se opone de nuevo con Gil de
Biedma, que es altamente dependiente del contexto: escribe poesa para su
tiempo. El poema ms similar que podemos encontrar dentro de la obra de
Gil de Biedma es el que reproduce las palabras de Mara Zambrano:
aparece el canto, que tambin est presente en este poema. Pero an as,
pone ese elogio en boca de otra persona. Su concepcin de la muerte es
radicalmente distinta: Celaya se escuda en una masa y se diluye en ella. La
muerte no tiene as mucha importancia, la voz potica no es sino una parte
de un todo. Por otro lado, para Gil de Biedma la muerte es irreparable. Gil de
Biedma representa una esperanza de juventud, que desaparece poco a poco
para convertirse casi en un imposible, mientras Celaya habla de una
esperanza general y maravillosa. Muestra una actitud crtica frente al
individualismo romntico: su individualidad se integra dentro de algo ms
relevante que l mismo. Asume la voz pica y habla en nombre de todos. El
poeta se dignifica a s mismo, actitud del todo contraria a la concepcin de
Biedma de la poesa, que es mucho ms humilde. Esta idea acerca la poesa
social al romanticismo. Estilsticamente, emplea alejandrinos, forma clsica,
muy alejada del estilo de Gil de Biedma. Por qu determinados poetas nos
transmiten impresin de sinceridad, y con otros ocurre lo contrario? JGB nos
transmite casi siempre sinceridad, si bien en determinados momentos falla.
Probablemente, el tono conversacional contribuye a dar esa impresin de
verosimilitud, adems de la irona, que crea una sensacin de confianza
entre el lector y el poeta. A veces, esos artificios fallan: sera conveniente
analizar cundo fallan y por qu. Es muy relevante tener en cuenta hasta
qu medida se alejan estos versos de Celaya de la afirmacin del poeta
barcelons: Mi yo y el paso del tiempo son los nicos temas de mi poesa

Friso con obreros. La poesa social est fuertemente influida por

Neruda. Esta influencia explica la inclusin de elementos mticos, etc. El
motivo de la esperanza reaparece (como en la anterior composicin), y es
tambin muy recurrente en Neruda. . Es un poema un poco pomposo,
inadecuadamente pico segn la potica de JGB. El ltimo verso, por
ejemplo, resulta absolutamente rimbombante y contrario al estilo de Gil de
Biedma. Este autor escribe algunos poemas donde aparecen personajes
populares, de clases bajas, que entroncan en algunos aspectos con la poesa
social. Pero mantienen siempre un tono totalmente conversacional, carente
de estos destellos mticos. Leyendo estos poemas est claro contra quin
escribe el autor.