AO DE LA CONSOLIDACIN DEL MAR DE

GRAU

Nombre:

Mishel

Apellidos:

Lozano Diaz

Tema:
nuestras

Dios hoy existe en

vidas?

Curso:

Religin

Grado:
A

Seccin:

2016

DIOS ES
IMPORTANTE HOY
EN NUESTRAS
VIDAS?

DEDICATORIA
Quiero dedicarle este trabajo a Dios que me ha dado la vida y fortaleza para
terminar este proyecto de investigacin. A mis Padres por estar ah cuando
ms los necesit; en especial a mi madre por su ayuda y constante
cooperacin. A mi maestro por incentivarme a realizar este trabajo.

NDICE
INTRODUCCIN.1

 DIOS ES IMPORTANTE HOY EN NUESTRAS VIDAS2

o El sentido de la vida....2
o Dios en nuestra vida diaria.3
o Dificultades y obstculos para acercarnos a Dios..5
o El sufrimiento, el dolor y el mal..6
CONCLUSIN.10
ANEXOS11

INTRODUCCIN
Moiss estaba convencido que sin la presencia de Dios en su vida, era intil
que l intentara cualquier cosa. Cuando l habl cara a cara con el Seor, el
dijo, Si tu presencia no va con nosotros, no nos saques de aqu. l estaba
diciendo, Seor, si tu presencia no est conmigo, entonces no ir a ninguna
parte. No dar un solo paso si no estoy seguro que ests conmigo!
Moiss saba que era la presencia de Dios en Israel que distingua al pueblo
de otras naciones. Y lo mismo es cierto en la iglesia hoy en da. Lo nico que
nos distingue de los incrdulos es que Dios est con nosotros
dirigindonos, guindonos, obrando su voluntad.
Infinidad de personas en todo el mundo no encuentra hoy sentido a su
existencia. Pasan los das sin pena ni gloria, lo que torna tortuosa su
existencia. Incluso, a esa carencia de metas claras, lleva a un incremento
progresivo de suicidios que encontramos en sinnmero de pases. Hay
acaso algn fin para cada da? Y el conjunto de nuestros aos, para qu?
Cuando vamos a las Escrituras encontramos que nuestro Padre celestial no
hizo nada por accidente, sino con un propsito especfico (Cf. Proverbios 16:4
a) Cuando tenemos clara esa perspectiva, entendemos que hay una misin
que debemos cumplir y hacia el cumplimiento de ese fin o propsito,
orientamos nuestra relacin con Dios.

DIOS ES IMPORTANTE HOY EN

NUESTRAS VIDAS?
1

El sentido de la vida
Esta cuestin puede plantearse de distintas formas. Tal vez alguien se pregunte:
Por qu estamos aqu? o Qu propsito tiene la vida?. La Biblia indica que
nuestro propsito en la vida es llegar a ser amigos de Dios. Para comprender
mejor este asunto, veamos algunas verdades fundamentales que revelan las
Escrituras.

Dios es nuestro Creador. La Biblia dice: Es [Dios] quien nos ha hecho,

y no nosotros mismos (Salmo 100:3; Revelacin [Apocalipsis] 4:11).

El Creador tiene un propsito para todo lo que ha hecho, incluida la

humanidad (Isaas 45:18).

Dios nos cre con una necesidad espiritual, la cual incluye el deseo
de hallarle sentido a la vida (Mateo 5:3). l quiere que satisfagamos ese
anhelo (Salmo 145:16).

Satisfacemos nuestra necesidad espiritual cuando nos esforzamos por

conocer a Dios y ser sus amigos, algo que no est fuera de nuestro alcance.
De hecho, la Biblia nos hace esta invitacin: Acrquense a Dios, y l se
acercar a ustedes (Santiago 4:8;2:23).

A fin de ser amigos de Dios, debemos cumplir con el propsito para el

cual nos cre. La Biblia deja claro cul es ese propsito: Para esto fue
creado el hombre: para temer y amar a Dios y obedecer sus mandatos
(Eclesiasts 12:13, versin de ngel Snchez, nota; lenguaje actualizado).

En el futuro, cuando Dios elimine el sufrimiento y conceda vida eterna a

todos sus amigos aquellos que le sirven con lealtad, se ver totalmente
cumplido el propsito de Dios para la humanidad (Salmo 37:10, 11).

Dios en nuestra vida diaria

No pocas veces he escuchado decir: Dios me ha abandonado, Dios no me
escucha o no s dnde est Dios.
Vivimos apurados, inmersos en la rutina y en las miles de actividades que el
mundo de hoy nos exige. Tanta actividad puede hacernos perder el sentido de
nuestra vida y en algn momento llegarnos a sentir desorientados, solos.
Dios, nuestro creador, est presente siempre, as no lo podamos sentir. Si
prestamos un poco ms de atencin, y nos detenemos a pensar un instante,
podemos darnos cuenta que efectivamente, en cada paso que damos, en cada
situacin que vivimos, buena o mala, Dios est ah. Esperando lo escuchemos y
alegrndose cuando lo encontramos.
Creo que, equivocadamente, muchos de nosotros creemos que slo podemos
encontrar a Dios en momentos extraordinarios. Momentos de oracin profunda o
milagros sobrenaturales. Y Dios est en esos momentos, pero tambin est a
nuestro lado en cada paso que damos, esperando le abramos la puerta y
escuchemos su voz, sus detalles, sus cuidados, sus enseanzas y hasta su
sentido de humor.
Por mi parte, yo estar con ustedes todos los das hasta el fin del
mundo-Mateo 28, 20
A continuacin veremos algunas situaciones de la vida cotidiana en la que Dios
nos revela su presencia.

Cuando despierto y mi primer pensamiento es para Dios.

Abrir los ojos y reconocer que mi vida es un regalo de amor infinito, a
pesar de los momentos difciles y de prueba.
Cuando mis dones se hacen presentes.
Existen momentos en los que reconozco habilidades que son slo mas,
desde poder dar un buen consejo, arreglar algo, pintar para mis hijos,
cantar, sonrer...dones que me hacen nico e irrepetible, as como Dios
me pens.
Cuando la ira me hace la batalla y de pronto tomo conciencia de lo que
est pasando y evalo mi reaccin.

La presencia de esa reflexin en mi vida, es una seal de que hay algo

ms que me mueve. Que no soy simplemente impulsos, la conciencia
revela la presencia de Dios en m.

Cuando me siento solo y una imagen me reconforta.

Muchas veces en momentos de soledad o desesperacin el mirar hacia la
Cruz de Cristo le da sentido a mis pesares y dolores. El los carg antes
que yo.
En mis momentos de soledad y oracin.
El da a da puede dejarme casi sin tiempo para rezar. Pero son esos
momentos, esos minutos que tal vez elijo tenerlos al final del da son mi
consuelo. El descanso de una jornada a Su lado, un momento para
agradecer, para confiar, para encontrar consuelo.
Cuando el dolor de otros se convierte en mi dolor.
Ver el dolor en personas que nunca conocer, o en lugares que tal vez
nunca visite y de pronto los siento como si fueran mos ese el sello de
saberme hija de Dios, amando como EL.
Cuando observo las maravillas de su creacin.
Ver las maravillas de su creacin me hacen testigo de ese orden que el
mundo sigue, un orden que no es obra del azar.
Cuando ayudo a otros.
El amor tiene que ver con el dar y servir. Cada vez que ayudo a alguien
conocido o desconocido, mi corazn desborda de alegra y compruebo el
sentido del mandamiento nuevo que Jess nos dej: Ama a Dios sobre
todas las cosas y a tu prjimo como a ti mismo.
Cuando recuerdo a los que ya no estn.
El dolor de recordar a aquellos que he amado tanto como mis abuelos,
mis tos, mis amigos que partieron antes. Dios siempre llega a mi
pensamiento con Su consuelo y la promesa de volvernos a ver en la
eternidad.
Cuando me siento agradecido de poder sentir amor en mi corazn.
Amar profundamente a otro llena mi corazn de alegra y me permite
poder entregarme y slo querer darlo todo por amor. Amar como El me
ama.

Cuando se encienden en mi corazn sentimientos o pensamientos que no

s de dnde salieron.
Muchas veces tenemos la palabra correcta, la solucin o de pronto una
inspiracin que no sabemos de dnde viene. Sin embargo, es siempre a
tiempo. Me demuestra que Alguien est a mi lado susurrndome y
cuidndome siempre.
4

 Cuando celebro el don de tener buenos amigos.

El regalo de la amistad que me permite poder compartir con otros mis
vivencias, mis recuerdos, mis das buenos y tambin mis das malos. La
amistad es un don maravilloso. "No hay amor ms grande que dar la vida
por sus amigos" (Juan 15:13).

Dificultades y obstculos para acercarnos a Dios

I) Primer obstculo: La idolatra (hechos 17:16)

Todo aquello que se interponga entre dios y nosotros es un dolo en

nuestra vida.

Los atenienses tenan tantos dioses que no haban conocido al dios

verdadero, igualmente en nuestra vida los dioses que tenemos no permiten
que tengamos una verdadera comunin con dios.

Nuestro dios deporte, nuestro dios amigos, y el principal de todos

nuestro dios ego, el yo, es quien no me permite conocer verdaderamente a
dios.

Mientras el m, este antes de adorar a dios no podremos conocer todo

lo que dios tiene para nuestra vida, es decir mientras no sacrifiquemos: mi
tiempo, mi descanso, mi, mi dinero, no podremos recibir todo lo que dios
tiene de el para nosotros.

II) Segundo obstculo: Las discusiones que de nada aprovechan (Hechos

17: 17)

El apstol pablo estaba en Atenas para predicar el evangelio de

Jesucristo, pero los judos y los atenienses queran discutir sobre el
evangelio, discutir sobre religin pero no queran conocer al verdadero dios
ni escuchar de Jess.

Conociendo lo poco que aprovechan las discusiones teolgicas el

apstol pablo le manda a Timoteo su discpulo que deje eso ( 2 Timoteo
2:14) pues el evangelio no es para contienda sino para bendicin de los
oyentes
Lastimosamente muchas personas quieren conocer de la palabra de
dios no para conocer a dios sino para tener como pelear, como demostrar
que saben ms, para demostrar que el otro est equivocado.

Lastimosamente no es el conocimiento lo que nos salva, sino que es

conocer la verdad, y la nica verdad es Jess.

III) Tercer obstculo: La filosofa de vida de muchas personas (Hechos

17:18)

Haban en Atenas dos corrientes principales de pensamiento o de filosofa:

los epicreos y los estoicos, hablaremos de los epicreos principalmente

Los epicreos: afirmaban que para disfrutar de la vida y de los placeres

se tena que vivir sin tener temor de los dioses, pues para ellos el bien
mximo era la obtencin del placer.

Muchas personas en el mundo y sin ir muy lejos personas de nuestra

familia tienen ese mismo pensamiento: no quieren acercarse a dios, no
quieren conocerlo para no tener que dejar su estilo de vida (Juan 3:19-20).

IV) Cuarto obstculo: Siempre buscar escuchar algo nuevo (vs 21)

Los atenienses no conocan al dios verdadero pues siempre queran

escuchar algo novedoso, lo ltimo, siempre andaban en busca de algo que
endulzara el odo.

Muchas personas hoy en da no conocen a dios pues siempre andan

en busca de escuchar algo nuevo, no quieren aceptar el evangelio eterno
sino que quieren algo a su conveniencia, pero dios no es novedoso, l es
eterno (1 Juan 2:17)

Ilustracin de Jos Luis

pentecostalismo en montesino.

de

Jess

miranda,

ilustracin

del

No busque algo nuevo, busque conocer a dios.

v) Quinto obstculo: La religiosidad (Hechos 17: 22-23)

La religin est mandando ms personas al infierno que los vicios, pues la
religin son normas para tratar de llegar a dios, pero el cristianismo es dios
llegando al hombre.

El sufrimiento, el dolor y el mal

Si Dios es infinitamente bueno, por qu tantas desgracias naturales, guerras,

muerte, SIDA, pobreza, injusticia, crculos envenenados de poder, tanta envidia,
tanto rencor, tanta frivolidad que hace dao? Antes o despus nos llega esa
pregunta. Y a veces slo en el silencio ante Dios encontramos respuesta, pues
Dios no ahorr a su Hijo del dolor, la angustia y la muerte, para salvarnos.
Dios nos ha hecho libres; ante ti el bien y el mal; la vida y la muerte; perdonar o
tomar a la pistola. Por eso tiene que haber otro mundo distinto, otra vida donde
los que lloran sern consolados infinitamente, los perseguidos encontrarn su
casa, donde hay premio o castigo eterno. Es el drama de la libertad. No
hubiese sido mejor un destino menos sublime y una existencia ms llevadera?

Cuando experimentamos un sufrimiento, lo que ms dao nos hace no es tanto

ste como su rechazo, al propio dolor aadimos otro tormento; el de nuestra
oposicin, nuestra rebelin, nuestro resentimiento y la inquietud que provoca en
nosotros. La tensa resistencia que genera en nuestro interior y la no aceptacin
del sufrimiento hacen que ste aumente. Mientras que, cuando estamos
dispuestos a aceptarlo se vuelve de golpe menos doloroso: "un sufrimiento
sereno deja de ser un sufrimiento" deca el cura de Ars. CS Lewis deca, que el
dolor es el altavoz de Dios que nos llama y que sufrimos porque hemos sido
felices.

1. No es una fatalidad
Existe un proverbio popular, muy difundido: No cae una hoja sin que Dios lo
quiera. Y se aplica a los casos ms diferentes: a un accidente de trfico, a un
encuentro equivocado, al descubrimiento de un tumor u otra enfermedad.
Pero las cosas no son as. El mal no es una fatalidad, ni una maldicin. Es
verdad, hay toda una serie de acontecimientos naturales negativos que no
dependen de la libertad humana terremotos, inundaciones, enfermedades,
muertes repentinas -, pero hay que admitir que en muchos casos, estos eventos
negativos son favorecidos o causados por la irresponsabilidad de los hombres,
los cuales, en lugar de tutelar y respetar la naturaleza, la destruyen
culpablemente.
Son el signo de que la creacin del mundo an no ha terminado, sino que tiende
a su realizacin; cuando la creacin ser completada, tendremos cielos
nuevos y tierra nueva, donde la muerte no existir. No habr ms luto, ni
llanto ni dolor (Ap 21, 1.4).
Por tanto, los males fsicos, las enfermedades, las malformaciones genticas, las
injusticias no son signo de que Dios est ausente o lejano, sino que manifiestan
la incapacidad de las criaturas, mientras estn en camino, de poder acoger el
don total de Dios que podrn recibir al final de la historia.

2. No es un castigo
En segundo lugar, el sufrimiento no es un castigo, como comnmente la gente
piensa. El Evangelio lo dice explcitamente. Jess, hablando un da sobre las
personas aplastadas por la torre de Silo, coment as este hecho doloroso:
esos 18, sobre los que cay la torre de Silo y los mat, creis que eran
ms culpables que todos los habitantes de Jerusaln? No, os digo(Lc 13,
4s).
Y otra vez en que los discpulos, refirindose al ciego de nacimiento curado por
l, le preguntaron: Rab, quin ha pecado, l o sus padres, para que
naciese ciego? Jess respondi: Ni l ha pecado ni sus padres, sino es
para que se manifiesten en el las obras de Dios (Jn 9, 2s.).

Con todo, la prueba decisiva de que el sufrimiento no es un castigo, viene del

hecho de que Jess, el inocente, queriendo ser en todo como uno de nosotros,
no rechaz experimentar el sufrimiento y la muerte.
Hacindolo as, nos ense que el mal no es un castigo, sino un paso necesario
hacia la vida en Dios que nos espera y que no acabar nunca ni estar sometida
al dolor y a la muerte, cuando Dios lo ser todo en todos.

3. Tiene origen en el amor y conduce al amor

Si, por lo tanto, el sufrimiento no es una fatalidad, ni un castigo, por qu
entonces Dios, que es omnipotente y bueno, permite el dolor de sus criaturas, de
sus hijos?
Es una antigua objecin, propuesta ya en el siglo III D.C. por el escritor latino
Lactancio, que sigui a Epicuro: Si Dios quiere eliminar el mal, pero no
puede hacerlo, significa que l no es omnipotente, lo cual es
contradictorio. Si puede hacerlo, pero no lo quiere, es porque no ama a los
seres humanos, lo cual es igualmente contradictorio. Si no puede y no lo
quiere, significa que no tiene ni el poder ni el amor, y por lo tanto no es de
Dios. Qu se puede decir?
Del encuentro entre la razn y la fe es posible comprender que slo la referencia
al amor permite ir ms all del misterio del dolor y acoger la fuerza redentora.
En realidad Dios no quiere el mal. Jess mismo, al manifestarse como el
Redentor del mundo, ha hecho muchas curaciones de todo tipo de enfermedad:
Cristo se acerc incesantemente al mundo del sufrimiento humano.
l se la pas haciendo el bien (Hechos 10:38), y sus acciones tenan que
ver, en primer lugar, con los que sufren y los que esperaban ayuda. l san a los
enfermos, consol a los afligidos, alimentaba a los hambrientos, liberaba a los
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hombres de la sordera, la ceguera, la lepra, del demonio y de diversas

discapacidades fsicas, tres veces hizo volver a la vida a los muertos.
Era sensible a cada sufrimiento humano, tanto del cuerpo como del alma. Y al
mismo tiempo instrua, poniendo en el centro de su enseanza las ocho
bienaventuranzas, que son dirigidas a los hombres que sufren por diversos
males en su vida temporal.
Se puede decir que el sufrimiento inherente a la condicin de la misma criatura,
permite que Dios manifieste su amor. Siendo amor infinito, combate el mal en
todas sus formas, no slo la del mal absoluto, que es el pecado, sino tambin en
todas sus otras manifestaciones personales y consecuencias sociales.
No hay mal del que Dios no pueda sacar un bien mayor escribe Juan
Pablo II .No hay sufrimiento que l no sepa transformar en el camino que
conduce al bien. Y ello hasta el momento en el cual Dios nos llama a todos a
vencer el mal con el bien ( Rm 12,21) y nos juzgar sobre el compromiso que
ponemos en aliviar los sufrimientos de los hermanos, de todos los que sufren,
los pobres, los

hambrientos, los sedientos, los desnudos, los forasteros, los presos, los
enfermos (cf. Mt 25, 31-46).
La fe, por eso, iluminando la razn humana, nos ayuda a hacer el
descubrimiento sorprendente de que el sufrimiento viene del amor y conduce al
amor.
Tiene origen en el amor. De hecho, cada persona es esencialmente un llamado
a la vida de la que el sufrimiento es inseparable. Ahora, la vida nadie puede
drsela solo, sino que es siempre recibida a travs de un acto de amor. La vida
es siempre un regalo.

CLONCUSIN
Hay descanso, hay gozo, debemos respetar la presencia de DIOS y tambin
anhelarla en nuestras vidas cada da.
Jess es importante para nosotros porque mediante su expiacin, sus
enseanzas, su esperanza, su paz y su ejemplo, l nos ayuda a cambiar
nuestra vida, a afrontar las pruebas y a seguir adelante con fe en nuestro
camino de regreso a l y a Su Padre.
Es necesario que identifiquemos, con ayuda de Dios, cul es nuestro
propsito en la vida; de esa manera no caeremos en la dispersin de
esfuerzos. Cuando estamos en Su voluntad, encontramos un norte y cuanto
realizamos, fructifica. Esa es la importancia de movernos alrededor del plan
original de nuestro Padre celestial para cada uno de nosotros. Ya encontr el
propsito para su vida?

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