O Anti-Christo nasceu

Para o Brasil governar

Mas ahi est O Conselheiro
Para delle nos livrar
L a guerra del fin del mundo Brasil, finales del siglo XIX. Antonio Vicente Mendes Maciel, O
Conselheiro, profeta y santn itinerante, recorre el estado de Baha predicando la palabra de
Dios, reconstruyendo iglesias y profetizando la llegada inminente del Anticristo.
Su paso por los miserables poblachos bahianos provoca la adhesin de decenas de
seguidores que ven en las palabras del profeta la salvacin de sus almas y la posibilidad de
vivir en permanente santidad.As, arrastrados por el fulgor milenarista de sus ojos y por su
lacnicoverbo mesinico, una cohorte de magnficos personajes le siguen, cada uno con una
terrible historia detrs, convirtindose a la verdad del Buen Jess predicada por el santn y
dando de paso un giro radical a todas sus vidas.
Su apostolado errabundo, conel tiempo, hace que susseguidores ya seanlegin. Miles de
ellos, la mayora miserables entre los miserables, de todos los oficios y vidas dedicados a una
nueva verdadsanta y en permanente procesin, contarn pronto con laadhesin de los
temiblesbandidos del serto : los sanguinarios canga eiros que liderados por los ms
malvados y salvajesjefes, Pedra, Paje y el demonaco Joa Satn, se convierten a las
palabras del Consejero. De la conversin de este ltimo renace Joa Abade, el nuevo
lugarteniente del Consejero y delos elegidos que decide poner rumbo a un lugar estable, a
una nueva Jerusalem que ya ha descendido del cielo: la aldeade Canudos, hacienda
propiedad del Barn de Caabrava.
El mensaje apocalptico del Consejero termina por identificar al Can,al verdadero Anticristo,
con loque no es sino la joven Repblica Brasilea la cual pretende la permanenteseparacin
de la iglesia ydel estado, que decreta el matrimonio civil, que obliga a todas las personas a
inscribirse en el censo y que, adems, impone el sistema mtrico decimal. Su ruptura,
sangrienta, con el Anticristo, es decir con la Repblica, no pasa desapercibida por los dos
antagnicos partidos pliticos mayoritarios de Baha: el Partido Reformista Republicano de
corte jacobino y burgus ,controlado por el cnico Epaminondas Gon alves, y el Partido
Autonomista Monrquicogobernado por el Barn de Caabrava, expoliado en sus propiedades
por los iluminados de Canudos.
Ambos identifican a los revoltosos del Belo Monte de formas distintas: los republicanos ven
en ellos a unas marionetas, manejadas por losmonrquicos, que pretenden le restauracin
de la Monarqua y sus antiguos usos en el Estado de Baha a costa de sembrar la
inestabilidad
poltica.
Por el contrario , los monrquicos ven enel movimiento de los yagunzos la excusa ms
propicia para que el gobierno central de Ro acabe con cualquier oposicin poltica a la
Repblica en el estado, Baha, ms autnomo y monrquico de todos.
A ellos se une una tercera mirada: la de Galileo Gall, frenlogo y revolucionario escocs,
veterano de La Comuna de Pars, libertario empedernido que ve en los escogidos de Canudos
a los nuevos hijos de la Revolucin, que aunque anclados en una retrica milenarista y
medieval han conseguido abolirla propiedad privada y el dinero, instaurar el comunismo,
tomar las tierras a un feudal,establecer el amor libre y derrotar a una tropa.
Tras el fracaso de dos expediciones militares contra los santos, una acompaa masacrada y
un batalln diezmado, la joven Repblica decide enviar a la mejor unidad del ejrcito: el
Sptimo Regimiento del Brasil,comandado por el enrgico y radicalmente republicano coronel
Moreira Csar, partidario de la Repblica Dictatorial.
Mientras tanto , los nuevos moradores de la Jerusalem Celeste, los Santos de Canudos,con
O Conselheiro al frente de su Legin de Elegidos, sabiendo del Fin de los Tiempos y de la
Segunda Venida , advertidos de la llegada del Ejrcito del Anticristo se preparan para la
lucha, para batalla, para la guerra para La Guerra del Fin del Mundo.

Extraordinaria novela histrica de M. Vargas Llosa. Es sin duda la ms

ambiciosa de las empresas novelsticas del autor. Fue premiada en Europa en
Abril de 1985, por ser la obra ms leda de las traducidas al idioma ingls.
La Historia y la Literatura aparecen fuertemente enlazadas, puesto que el
escritor vuelve a contar la rebelin de Canudos, materia de un libro capital: 0s
Sertos (1902), de Euclides da Cunha.
Pero, si el escritor brasileo se debata entre las tesis progresistas de filiacin
positivista que lo hacen abominar de las encarnaciones primitivas de la realidad
del Sertn, y el impacto y atraccin que ellas ejercan sobre l, ahora ello es
motivo de una reflexin.
En esta obra, no slo aparecen el fanatismo religioso de Antonio Vicente
Mendes Maciel, el Consejero, sino tambin toda la intolerancia del credo do los
republicanos, que convierten su causa en un absoluto aniquilador de las fuerzas
inorgnicas, en las que creen advertir la encarnacin del, mal y ahogan, al
sofocar la rebelin, los justos reclamos de los pobres habitantes del Sertn.
Por primera vez, Vargas Llosa sita la accin de su novela lejos del Per: la
obra transcurre en el trgico sertao brasileo y narra la historia del movimiento
milenarista de Canudos, fundado por Antonio el Conselheiro, a fines del siglo
pasado.
La aventura de Canudos, do la fundacin de la ciudad santa donde los fieles
esperaban el fin de! mundo y el Juicio Final (que lucharon hasta hacerse
exterminar), sirve al autor peruano para trazar una desolada e irnica parbola
acerca de la razn y del progreso como mviles de la historia.