UNIVERSIDAD VERACRUZANA

HABILIDADES DE PENSAMIENTO
ARIAS VAZQUEZ JUAN CARLOS

BITCORA DE PENSAMIENTO (BIOP 2)

TEMA: EUTANASIA

ALI ANTONIO LUNA LANDA

22 DE MAYO DEL 201

FECHA
INTRODUCCION

XALAPA VER.
LUGAR

La muerte es la etapa final en la cual ningn ser vivo se escapa,

Cabe mencionar que la muerte esta presente en todos los lados a cualquier
hora. ya que, sin mencionar que, la muerte puede llevar de 2 formas:
por hechos naturales y/o provocada.
nos detendremos mas adelante en esta ultima forma provocada ya que el
presente trabajo tiene como fin dar a conocer la interrogante planteada de:
seria asesinato aplicar la eutanasia?
claro que el hecho que veremos mas adelante es desde el trafondo religioso ya
que este trasfondo a causado demasiada polmica.
Qu voy a hacer?
Mediante pruebas y/o testimonios tratare de explicar el por que se considerara
asesinato la eutanasia, aparte de ello explicar por parte de la iglesia o religin
como seria visto.
Cmo lo voy a hacer?
Antes que nada explicar el significado de la eutanasia, y como es utilizada,
Adems de ello explicare la reaccin con textos bblicos y opinin de la gente
para que lo voy a hacer?
Para informar al lector y hacer conciencia de que, el aplicar la eutanasia se
considera asesinato para la mayora de la sociedad mas sin embargo dejar en
claro que la autanacia viola el quinto mandamiento bblico el cual dice no
mataras.

DESARROLLO

BITACORA ORDEN DE PENSAMIENTO (BIOP 2)

I.- TEMA: Eutanasia
II.-PROBLEMA: Se considera asesinato?
III.- TESIS O HIPOTESIS: si, ya que no es muerte natural y es causada
IV.- TRASFONDO: desde el trasfondo religioso
V.- ARGUMENTO:

INTRODUCCION A) 1) Debido al 5 mandamiento

2) Por enseanza religiosa

DESARROLLO
DEL ARGUMENTO B) Si se considera asesinato ya que
no es muerte natural y es
provocada
Por que lo afirmo?
Antes que nada definamos eutanasia
Qu es?

Es la accin u omisin que acelera la muerte de un paciente desahuciado, con

su conocimiento o sin l, con la intencin de evitar sufrimientos. La
eutanasia, buena muerte, est asociada al final de la vida sin sufrimiento.
() Los argumentos en contra inciden en la inviolabilidad de la vida humana, la
defensa de su dignidad independientemente de las condiciones de vida o la
voluntad del individuo implicado, y las repercusiones sociales de desconfianza
que podra conllevar la eutanasia.
"La eutanasia, es decir, el acto deliberado de poner fin a la vida de un paciente,
aunque sea por voluntad propia o a peticin de sus familiares, es contraria a la
tica. Ello no impide al mdico respetar el deseo del paciente de dejar que el
proceso natural de la muerte siga su curso en la fase terminal de su
enfermedad."
Declaracin sobre la Eutanasia adoptada por la 38 Asamblea Mdica Mundial
Madrid, Espaa, octubre de 1987.
La postura de las iglesias cristianas en tanto, a nivel mundial,() es
mayoritariamente contraria a la eutanasia y al suicidio asistido: es el caso de la
Iglesia Catlica Romana y de las Iglesias evanglicas y pentecostales. La
postura del actual papa Benedicto XVI qued explcitamente recogida en una
carta a varios eclesisticos norteamericanos de 2004:
No todos los asuntos morales tienen el mismo peso moral que el aborto y la
eutanasia. Por ejemplo, si un catlico discrepara con el Santo Padre sobre la
aplicacin de la pena de muerte o en la decisin de hacer la guerra, ste no sera

considerado por esta razn indigno de presentarse a recibir la Sagrada

Comunin. Aunque la Iglesia exhorta a las autoridades civiles a buscar la paz, y
no la guerra, y a ejercer discrecin y misericordia al castigar a criminales, an
sera lcito tomar las armas para repeler a un agresor o recurrir a la pena capital.
Puede haber una legtima diversidad de opinin entre catlicos respecto de ir a
la guerra y aplicar la pena de muerte, pero no, sin embargo, respecto del aborto
y la eutanasia.

P1.- ningn individuo puede privar de la libertad a

otro individuo
P2.- por razn del quinto mandamiento que dice: no
mataras
P3.- la mas importante nadie puede disponer de la
vida de los demas
Por lo tanto: si se considera asesinato ya que no es
muerte natural y/o es provocada.
C) CONCEPTOS CLAVE:
EUTANACIA: accin del mdico que provoca deliberadamente la
muerte del paciente".
PRIVAR: Dejar a una persona sin una cosa que le pertenece o sobre la
que tiene derecho.

D) INFORMACION ADICIONAL:
La eutanasia es una grave violacin de la Ley de Dios, en cuanto eliminacin
deliberada y moralmente inaceptable de una persona humana. Esta doctrina se
fundamenta en la ley natural y en la Palabra de Dios escrita; es transmitida por
la Tradicin de la Iglesia y enseada por el Magisterio ordinario y universal.
Semejante prctica conlleva, segn las circunstancias, la malicia propia del
suicidio o del homicidio.
Ahora bien, el suicidio es siempre moralmente inaceptable, al igual que el
homicidio. La tradicin de la Iglesia siempre lo ha rechazado como decisin
gravemente mala...Bajo el punto de vista objetivo, es un acto gravemente
inmoral, porque comporta el rechazo del amor a s mismo y la renuncia a los
deberes de justicia y de caridad para con el prjimo, para con las distintas
comunidades de las que se forma parte y para la sociedad en general. En su
realidad ms profunda, constituye un rechazo de la soberana absoluta de Dios
sobre la vida y sobre la muerte, proclamada as en la oracin del antiguo sabio

de Israel: T tienes el poder sobre la vida y sobre la muerte, haces bajar a las
puertas del Hades y de all subir (Sb 16, 13; cf. Tb 13, 2).

FUENTES:
http://www.catolicidad.com/2009/11/la-eutanasia-que-dice-la-iglesiade.html 4/mayo/2014 5:30 pm
http://www.es.catholic.net/sexualidadybioetica/342/1298/articulo.php?
id=4757 4/mayo/2014 6:00 pm
http://www.aciprensa.com/noticias/la-iglesia-esta-en-contra-de-laeutanasia-recuerda-nuncio-en-mexico/ 4/mayo/2014 7:09 pm
https://www.google.com.mx/?gfe_rd=cr&ei=KjN-U-qF6fI8gf394HwAQ#q=EUTANACIA 5/MAYO/2014 2:00 PM
http://www.eitb.com/es/noticias/sociedad/detalle/2264666/eutanasia-ehbildu--proposicion-ley-permitir-muerte-digna/5/MAYO/2014 8:00
PM

VI.- EJEMPLOS:
A) ILUSTRATIVOS
SI ALGUIEN SUFRE DE INCANSABLES DOLORES POR
ENTENDERLO COMO SE SIENTE SE LE PODRIA APLICAR
LA EUTANACIA PERO MORALMENTE NO ESTARIA BIEN
CON MIGO MISMO.
SI TUVIERA UN HERMANO MURIENDO HAY YA
CAMBIARIA LA COSA AUNQUE FUERA UNA DECISION
DURA Y NO HUBIERA REMEDIO.
POR PRINCIPIOS MORALES NO ME SENTIRIA CAPAZ DE
QUITARLE LA VIDA A ALGUIEN.

B) HECHOS VERIDIDICOS

SI SOY CATOLICO Y MEDICO A LA VEZ NO

CONSIDERARIA LO CORRECTO PRACTICAR LA
EUTANACIA