UNIVERSIDAD DEL NORTE

DEPARTAMENTO DE HUMANIDADES
MAESTRA EN FILOSOFA
SEMINARIO DE ESTUDIOS CULTURALES Y CONTEMPORNEOS.
RELATORIA DE LA SESIN DE OCTUBRE 8 DE 2016
TEMA PERCEPTO, AFECTO Y CONCEPTO. TOMADO DE QU ES LA
FILOFA? DE GILLES DELEUZE Y FELIX GUATTARI.
PROFESOR FEDERICO GUILLERMO SERRANO LPEZ
REALTOR JUAN EDUARDO BOBADILLA ARRIETA

La sesin dio inicio a la sesin con la lectura de la relatora de la sesin anterior.

Despus de la lectura de la misma se realizaron algunas observaciones referentes a la
discusin planteada por Gadamer en su texto La actualidad de lo bello y no recogidas
en la relatora.
En un primer momento, se acot que el texto mencionado, Gadamer no pretende
brindarnos una definicin de arte. La intencin del autor es sealar a travs de su
recorrido de la tradicin esttica los elementos que pueden establecer la conexin entre
el arte clsico y el arte contemporneo.
En una segunda observacin, se seal que en la interpretacin del arte brindada
por Gadamer existe un elemento hermenutico, expresado en los conceptos de
movimiento que se indica en la concepcin del arte como juego, y el de tiempo, indicado
en la nocin del arte como fiesta. Sobre este punto se indic que la gran dificultad para
acceder por parte del espectador contemporneo al arte es la falta de tiempo. La
interpretacin de la obra requiere de un tiempo, tiempo que permite que el espectador se
adentre a la obra, y es precisamente la falta de tiempo por parte del espectador lo que
impide el acercamiento al arte.
Posterior a la lectura y observaciones de la relatora se dio paso a la exposicin
del texto percepto, afecto y concepto de Gilles Deleuze y Felix Guattari.

En el texto arriba mencionado los autores pretenden dar una interpretacin del
arte como un conjunto de perceptos y afectos. Estos dos elementos son los que
fundamentan el arte desde la condicin del artista y del espectador. La importancia de
estos dos conceptos nos lleva a preguntarnos Qu es percepto y qu es afecto?
Empecemos por el concepto de percepto. Este concepto est en relacin con el de
percepcin, percibimos el color en una pintura, el sonido de una pieza musical o la
textura propia de un mrmol o el metal de una escultura. Se podra decir que el percepto
es el objeto de la percepcin, pero no es as, el percepto es aquello que hace que ms all
de los colores, tonos o texturas la obra cobre vida.
Una obra es un entramado de perceptos que le dan la misma una atmsfera, que
conserva y consolida un universo. El percepto es elemento que permite que la obra
deviene, y como devenir permite que se configure un acontecimiento que envuelve al
espectador en la obra. El percepto es una fuerza que hace vivir una obra. Una pintura no
son los colores de esa pintura, ni los personajes que en ella se hallan dibujados, el
percepto es ese paisaje, esos personajes trados a nuestro devenir, involucrndolos en l,
pero tambin es involucrar nuestro devenir con el devenir de la obra, en esta relacin
dinmica de devenires, lograda por medio del percepto, se consigue que la obra cobre
vida.
En ultimas, se puede sealar que el percepto es aquel elemento presente en la
obra que configura y conserva el acontecer de la obra y abre las puertas para que el
espectador entre y viva la vida que le es propia a la obra.
Ahora, bien, hablamos de preceptos pero hace falta otro elemento que nos
permita aclarar la compresin del arte propia de Deleuze y Guattari, el afecto
El afecto est en relacin con la afeccin, es decir, con aquello que anmicamente
nos toca en el momento del contacto con la obra. Pero se aclara que el afecto va ms all
de la afeccin subjetiva. El afecto es una fuerza que afecta al percepto, lo que logra el
afecto es modificar la potencia del acontecer del percepto. El afecto consigue dinamizar

el devenir de la obra. Por tal razn, afecto y percepto no se dan solos, siempre vienen
acompaados, varios afectos acompaan varios perceptos.
As, la obra de arte es un conjunto de perceptos y afectos, entonces ms que
contemplar una pintura o disfrutar de una buena pieza musical, nosotros estamos
asistiendo a un encuentro entre perceptos y afecto. Ambos fluyen en la obra, y nos
sumergen en un dinmico devenir, donde se mezclan el devenir propio de la obra con
nuestro propio devenir. Los perceptos y afectos constituyen una sensacin, bloques de
perceptos y afectos constituyen un bloque de sensaciones.
De acuerdo a lo hasta ahora expuesto, se considera que el arte no es una simple
imitacin del mundo. El mismo es mundo, un mundo que acontece, en ese acontecer las
fuerzas se expresan deviniendo en la obra constituyendo un universo. La obra no es
esttica, ella misma constituye un devenir, es decir, una suma de fuerzas que no se
anulan sino que se modifican continuamente, y permiten que el espectador se adentre a
ella hacindola parte de nuestro propio devenir.
Por ltimo, se seala que para nuestros autores el arte representa un modo
particular de pensar, al lado de la ciencia y la filosofa. Con esta particular forma de
pensar el arte los autores sealan que ste no puede conceptualizarse con los conceptos
propios de la ciencia.