introduccin) Escrituras crticas es el nombre que lleva este seminario, que tratar justamente de vrselas con algo llamado o que nosotros llamamos aqu- escrituras crticas. Habra que advertir, de entrada, que no disponemos de un concepto previo, ya limitado y estable, con el cual podamos cristalizar en un sentido acotado la palabra escritura, la palabra crtica, como tampoco la conjuncin que ambas efectan. Contamos s, con una serie de textos, lugares, obras, que nos dotan de cierto marco comn, referencial. Tenemos un pre-concepto. Es por tanto, en la revisin de este marco, de esta constelacin, que tendremos que ir abrindonos paso para tratar de ir armando nuestro propio concepto de escrituras crticas. Y por concepto no entendemos aqu una determinada marcacin, o un campo rgido de sentido, con lmites estables y enunciaciones totalmente comprensibles. El sentido de concepto que utilizamos aqu para pensar la crtica como concepto, tiende ms bien a ser una apertura, algo no clausurado, no fijado. El seminario escrituras crticas forma parte de un proyecto global llamado Teora crtica, que se desarrolla simultneamente en otros continentes. Nosotros, en este curso (que es el primero de varios a realizarse a futuro), estaremos enfocados en vrnosla con tres perodos, relativamente diferenciados: un primer perodo, que por ahora llamamos de vanguardias socialistas conosureas (de mediados de los 50s a principios de los 70s); un segundo perodo de dictaduras conosureas (70s en adelante); y un tercer perodo de reformas neoliberales en
el cono sur. Es decir, un marco temporal que abarca de
1955/1960, hasta el 2011. Obviamente esta estructura historiogrfica se ir tambaleando a medida que vayamos activando los textos que revisemos a lo largo del curso, justamente porque lo que llamamos obras crticas tiene aquel carcter de atemporalidad cronolgica, aquel carcter heterocrnico. Ms que inscribirse en la lgica del hecho [fijable, estabilizable, datable], las obras crticas aparecen como acontecimientos, que hacen tambalear el andamiaje de las fijaciones historiogrficas. Empezaremos trabajando con un primer escrito: Arte en Chile de veinte, treinta aos. Lo importante a tener en cuenta en el texto de Oyarzn, es lo que hace con el concepto de modernizacin [que va acompaado de otros tantos: ruptura, novum, lo viejo, el retraso, la puesta al da, el destiempo, dato internacional, modernidad ya dada]: cmo juega justamente con aquel verosmil de la modernizacin; cmo aqul juego parecera ser ms bien una crtica descomunal a la modernizacin, una profanacin de aquel dispositivo historiogrfico: desmonta el concepto de modernizacin justamente hablando de ese verosmil. [Se haca aqu el vnculo con el texto de W. Benjamin, La obra de arte en la poca de su reproductibilidad tcnica, en el cual, tambin tras una primera lectura, uno podra ver que Benjamin est trabajando con conceptos como progreso, meta, superacin, pero que, dando una lectura ms minuciosa, uno logra advertir que la operacin que Benjamin realiza es justamente la de una eclosin que pone en suspenso dicha retrica, dicha lgica]. El texto de Oyarzn, dijimos, aborda la deriva del arte vanguardista [en Chile] como una serie de modernizaciones, pero ya en sus primeras pginas, nos
advierte, que no habra que suponer una teleologa fuerte.
Ante el concepto tradicional de modernizacin, el texto de Oyarzn pareciera querer salvar el concepto, metindole un pequeo virus, quitndole la cscara de la tradicin. De lo que se tratara para nosotros, entonces, es de ver el resultado de aquella operacin. Habra que ver cmo en el texto de Oyarzn, por ejemplo, pone a operar y trabajar la cuestin de la cita y la traduccin como categoras que justamente van a contrapelo del armazn teleolgico de la modernidad [Benjamin, Borges; Dittborn, Lotty Rosenfeld] Las citas son como atracadores al acecho en la calle que con sus armas asaltan al viandante y le arrebatan el juicio y las convicciones; la cita hace sufrir lo que se tiene por propio [Benjamin], pero tambin La ropa usada de Rosenfeld y las Pinturas aeropostales de Dittborn, en los cuales est fuertemente trabajando el problema de la traduccin [Rosenfeld] y el de la cita [Dittborn]. Junturas de trapos, junturas de ropas, junturas de rostros, junturas de modos de produccin: junturas de citas, alteracin de un original. Alteracin de la identidad. Alteracin de lo propio. Alteracin de la propiedad. Alteracin: es decir, introducir un alter, lo otro, en lo propio. Si el concepto de modernizacin quiere fijar la identidad, el de traduccin ms bien lo hace vacilar.