roduccin

Es
la
elaboracin
de productos (bienes y servicios)
a
partir
de
los
factores
de produccin (tierra, trabajo, capital,) por parte de las empresas (unidades econmicas de produccin),
con la finalidad de que sean adquiridos o consumidos por las familias (unidades de consumo) y satisfagan
las necesidades que stas presentan
Este proceso se crea por medio de los bienes y servicios econmicos. La cual es la actividad principal de
cualquier sistema econmico que est organizado para producir, distribuir y consumir los bienes y servicios
necesarios para la satisfaccin de las necesidades humanas. La produccin se realiza por la actividad
humana de trabajo y con la ayuda de determinados instrumentos que tienen una mayor o menor perfeccin
desde el punto de vista tcnico.
La produccin presenta dos aspectos el de las fuerzas productivos, que expresen la relacin de
la sociedad con las faenas de la naturaleza con la que se lucha para obtener los bienes materiales, y el de
las relaciones de produccin, que caracterizan las relaciones de los hombres entre si en el proceso de
produccin. La produccin es considerada como unidad de las fuerzas productivas y las relaciones de
produccin, constituye el modo de produccin de los bienes materiales, del que depende el carcter del
rgimen social dado. El rgimen social de produccin abarca la produccin, la distribucin, el cambio (la
circulacin) y el consumo de los productos (personal y productivo). Lo principal en este proceso es la
produccin, la cual crea los artculos de consumo, determina el carcter, el modo del consumo. Tambin
determina el cambio La distribucin, el cambio y el consumo, a su vez, ejercen una determinada influencia
sobre la produccin.
Evolucin del hombre en los medios de produccin
La mayora de los cientficos que han estudiado el tema afirman que el Sistema Planetario Solar y por lo
tanto la Tierra, tienen una edad aproximada de 4 600 millones de aos y que la vida empez hace apenas
600 millones de aos Pero es necesario saber cundo surgi la vida humana. Se calcula que hace 600 000
aos apareci el Horno Sapiens aunque la existencia de vida humana se calcula en 25 000 aos.
Este periodo representa la historia del hombre, a pesar de que hace slo unos 5 000 aos, 105 seres humanos
inventaron la escritura, con lo que comenz la historia escrita y la civilizacin fue considerablemente, por
lo menos en algunas partes del mundo.
La comunidad primitiva es precisamente la primera forma en que los hombres se organizan para satisfacer
sus necesidades. La comunidad primitiva surge con el hombre mismo. Cuando empieza a desarrollarse la
sociedad, tambin aparece la comunidad primitiva que va a durar miles de aos, hasta que los hombres
desarrollen sus fuerzas productivas y sus relaciones sociales de produccin (y con ello alcanzarn un nivel
de vida superior. En el comienzo, los hombres eran semisalvajes y se hallaban indefensos ante las fuerzas
de la naturaleza. Se alimentaban principalmente de los vegetales que encontraban en la naturaleza, tales
como races, frutos silvestres, nueces, etctera.
El hombre fue nmada al principio porque dependa directamente de lo que la naturaleza le proporcionaba;
se dedicaba a la recoleccin de frutos y a la caza y pesca, siguiendo el curso de los ros (ya que tambin
necesitaba agua).
La estructura econmica (conjunto de relaciones sociales de produccin) de la comunidad primitiva era,
como su nombre lo dice, atrasada y primitiva; como los hombres todava no dominaban la naturaleza,
dependan mucho de ella.
En esta sociedad de comunidad primitiva exista propiedad colectiva de los medios de produccin, por lo
que la produccin tambin se realizaba en forma conjunta (trabajo comunitario. Todo esto trajo como
consecuencia la distribucin comunitaria de los bienes. Es, de hecho, la ley econmica de la comunidad
primitiva que representa las caractersticas fundamentales de dicho modo de produccin.
Al no existir la propiedad privada de los medios de produccin, tampoco existen las clases sociales y, por
tanto, las relaciones sociales de produccin de la comunidad primitiva son relaciones de cooperacin y
ayuda mutua, relaciones armnicas; es decir, no existe la explotacin del hombre por el hombre.
Y no existe la explotacin del hombre por el hombre porque se produce apenas lo necesario para satisfacer
las necesidades de la sociedad; es una sociedad de autoconsumo (todo lo que produce lo consume), de
autosubsistencia.

Esta sociedad produce slo bienes que se consumen casi inmediatamente, no produce excedente econmico;
por tanto, no hay explotacin ni clases sociales.

Los instrumentos de produccin van desde la simple piedra en estado natural, luego tallada y pulida;
posteriormente se utilizan los metales (Edad de los metales): cobre, bronce y hierro, hasta llegar a elaborar
hachas, arcos, cuchillos y otros instrumentos. Al mejorarse los instrumentos de produccin, se crea la
divisin natural del trabajo determinada por el sexo y la edad. Las mujeres hacan ciertos trabajos,
los nios y otros. La mujer juega un papel importante en esta sociedad ya que es la encargada
de distribucin de la produccin, lo que le da una importancia econmica y tambin poltica. Y esto nos
lleva al matriarcado, caracterstica decisiva y fundamental en los asunto de la sociedad.
Esta sociedad sigue su desarrollo hasta que aparece la primera divisin social de trabajo los que se dedican
a la caza y la pesca y los que se dedican a la agricultura pastoreo (aunque siguen siendo nmadas, ya que
dependan del abasto de agua, y la agricultura era muy rudimentaria). Sin embargo, esta divisin social del
trabajo permite el aumento de la produccin y de la productividad.
Al continuar la sociedad su desarrollo, se va produciendo ms de lo que sta necesita para su subsistencia,
y se crea as el excedente econmico. Esto va a hacer posible el intercambio (trueque) y surgen los
mercaderes, lo que representa la tercera divisin social del trabajo. Al mismo tiempo, la propiedad colectiva
de los medios de produccin va evolucionando y pasa de la propiedad colectiva a la familiar, llegando hasta
la propiedad privado de los medios de produccin.
No hay que olvidar que la sociedad est en constante desarrollo, cambiando y evolucionando hacia formar
una organizacin superiores, por lo cual ciertas caractersticas van desapareciendo para dar paso a otras.
Se ha remarcado insistentemente que se trata de propiedad sobre medios de produccin, lo cual es muy
diferente de la propiedad personal, destinada a satisfacer necesidades personales de consumo. Por tanto, no
hay que confundirlas.
A cada modo de produccin le corresponde tambin una superestructura; es decir, un conjunto de
concepciones (polticas, religiosas, ideolgicas) que el hombre tiene de s mismo y del universo. La
superestructura no la analizaremos aqu, debido a que slo nos interesan las caractersticas de
la estructura econmica de cada modo de produccin.
A cada modo de produccin le corresponde tambin un periodo de transicin, donde las caractersticas del
antiguo modo de produccin van desapareciendo al mismo tiempo que aparecen las nuevas caractersticas
de un modo de produccin ms desarrollado. El periodo de transicin puede durar un tiempo largo segn
se vayan desarrollando las fuerzas productivas y las relaciones sociales de produccin. La importancia de
este periodo est en la desaparicin de formas atrasadas y la aparicin de formas sociales ms desarrolladas.
As, al incrementarse la produccin debido a la divisin social del trabajo y la especializacin del mismo
ya que aumenta la productividad surge el excedente econmico. En la comunidad primitiva es posible
apropiarse de l y de intercambiarlo. Nacen as las clases sociales, dando paso a nuevas relaciones sociales
de produccin, todo lo cual representa el periodo de transicin de la comunidad primitiva al esclavismo.
En la antigedad la produccin era manual, artesanal. A partir de la revolucin Industrial fue cambiando
todo y aparece la mquina, la cual a travs de los aos se fue transformando en Procesos Mecnico,
Semiautomtico, Automtico, Automatizacin, Automacin, Robtica, con cada incremento en
la innovacin en menor la participacin del hombre en el procesoproductivo.
A lo largo de la produccin social de su vida, los hombres contraen unas relaciones determinadas,
necesarias, independientes de su voluntad; relaciones de produccin que son el resultado de un determinado
grado de evolucin de sus fuerzas materiales de produccin. La totalidad de estas relaciones de produccin
constituye la estructura econmica de la sociedad, su base real, sobre la que se levanta una estructura
jurdica y poltica, y a la que corresponden unas determinadas formas sociales de conciencia. El modo de
produccin de la vida material condiciona de un modo general el proceso social, poltico y cultural de la
vida.
2.- Formas y evolucion del trabajo.

El trabajo y el modo de producir se han desarrollado, a lo largo de la historia, de diversas maneras. Muy
complejo e intrincado es rastrear el origen y evolucin de las diversas formas de produccin.
Esquemticamente podemos tomar los rasgos ms habituales que suelen basarse en la forma de producir y
en la manera en que se realiza la apropiacin del producto .
En los orgenes resulta difcil diferenciar con nitidez entre el trabajo, el producto y su apropiacin, ya que
la forma de producir y de distribuir es colectiva y realizada por pequeos grupos, y el producto se disuelve
rpidamente en el consumo del mismo grupo. En este caso ms que de la estructura de la produccin se
debe de hablar de la estructura de los grupos sociales.
La esclavitud
En el caso de la esclavitud, aparece una forma de producir que relaciona al amo con el esclavo, donde la
propiedad del producto pertenece al amo, y donde el trabajo se divide entre el que organiza y manda y el
que ejecuta y obedece. La tierra y la materia prima, que queda implcita en el proceso productivo, as como
el esclavo, tambin pertenecen al amo. La vinculacin entre el amo y es esclavo, segn la benvola forma
aristotlica de verlo, es una especie de relacin natural en la que ambos tienen derechos y obligaciones
mutuas .
La servidumbre
La servidumbre, vinculada principalmente con la tierra, es un sistema de produccin en el que existe seor
y siervos. Un cierto tipo de propiedad de la tierra pertenece al seor, pero este no puede desalojar de la
tierra a los siervos ni a sus descendientes a quienes la tierra tambin les pertenece de cierta manera. Los
elementos fundamentales de produccin son, en este caso, la tierra y el trabajo del siervo quien, adems de
su esfuerzo fsico en la siembra y recoleccin (que se apoya tambin en el esfuerzo de ciertos animales),
aporta tambien la informacin concretada en el conocimiento que tiene de la agricultura y de la
meteorologa, as como las herramientas y aperos necesarios para ejercer su trabajo. Los frutos de la tierra
se reparten entre el seor y los siervos. Los siervos nunca actan de forma individual, sino por medio de la
familia, la aldea, etc., el reparto entre ellos se realiza mediante reglas elaboradas por ellos mismos (mitos,
ritos, costumbres...)
El artesanado
La forma artesanal corresponde a una manera individual de producir, o mejor, mediante la cooperacin de
pequeos grupos formados por un maestro y varios oficiales y aprendices. Corresponde a un estado
avanzado de divisin del trabajo. El artesano aporta tanto su conocimiento, como el empleo de las
herramientas necesarias (informacin) y su propio esfuerzo (energa) ; la pertenencia o propiedad de la
materia prima utilizada en el proceso productivo depende del tipo de oficio. En general, la apropiacin por
parte del artesano del producto de su trabajo est claramente justificada por su estrecha vinculacin al propio
proceso productivo. Dada la dispersin de los lugares de trabajo, el sistema econmico de distribucin debe
apoyarse en el trueque o en el mercado que facilite el intercambio. Este sistema de produccin e intercambio
requiere de un sistema de informacin que oriente sobre qu y cuanto producir. Este sistema lo facilita el
propio mercado. La distribucin y el reparto del beneficio del producto de su trabajo se hacen de mutuo
acuerdo entre los miembros del grupo artesanal, siguiendo las normas elaboradas por los gremios.
2.0 Modo de Produccin de la Comunidad Primitiva
De acuerdo a las investigaciones cientficas, la humanidad existe desde hace aproximadamente un
milln de aos.
La mayor parte de este periodo corresponde a la poca del rgimen de la comunidad primitiva
Un tiempo relativamente corto de la existencia de la humanidad, los cinco o siete mil aos, forman parte
del periodo historia escrita
En esta poca primitiva el hombre comienza a fabricar instrumentos de trabajo, que va perfeccionando
paulatinamente; aparecen las fuerzas productivas y entre los hombres se establecen relaciones de
produccin.
Los primeros instrumentos de trabajo eran simples palos y piedras de bordes afilados que se recogan tal
como los ofreca la naturaleza. En lo sucesivo, el hombre primitivo pasa gradualmente a ka modificacin
de esos objetos naturales y comienza a fabricar instrumentos de una forma definida,

mediante procedimientos pesados con anterioridad. Y estos instrumentos le sirven mucho mejor que los
palos y piedras recogidos al azar
Durante el proceso de labor conjunta, el hombre fue percibiendo con creciente intensidad la necesidad de
la comunicacin con los dems. El trabajo despert la conciencia del hombre y la razn humana, y esto le
condujo a la aparicin del Lenguaje
Los primeros aspectos fundamentales de las actividades productivas de los hombres primitivos, o sea las
primeras formas de economa, constituan en la bsqueda conjunta de alimentos, en la caza colectiva y en
la pesca. El mayor progreso del hombre primitivo, en el esfuerzo por dominar las fuerzas de la naturaleza,
fue el descubrimiento de ka nabera de hacer fuego, con lo cual el hombre inicio la utilizacin de los
enormes recursos energticos de la tierra.
Par el incremento de las fuerzas productivas de la sociedad primitiva, represento un momento crucial la
fabricacin de instrumentos complejos de trabajo y de lucha. Aparecieron las puntas de flecha de piedra,
las trampas para cazar animales, los anzuelos y los arpones para la pesca. Se hacer cuevas y chozas y se
construyen depsitos para guardar las reservas de alimentos. El acontecimiento ms notable de este periodo
fue la invencin del arco y la flecha.
Paulatinamente se va realizando la transicin de la economa primitiva de los hombres (en la que solamente
se dedicaban a la recogida de alimentos, a la caza, y a la apropiacin de los productos que la naturaleza
ofreca), a la agricultura y a la ganadera. Con el cultivo de plantas y con la cra de animales domsticos, el
hombre comienza a transformar la naturaleza mediante el trabajo. Aparecen los primeros medios de
locomocin: los caminos, los carros de bueyes, los trineos, las barcas, la vela y comienza el riego artificial
de la tierra
En consonancia con el incremento en la produccin la antigua forma orgnica de la sociedad primitiva cedi
su lugar a una organizacin mas perfecta de la produccin social, aunque en esta sociedad primitiva aun no
haba un poder estatal, puesto que la existencia de este presupone la divisin de la sociedad en clases, u
esta. En la comunidad primitiva, aun no ha hecho su aparicin en una forma definida.
Entre los hombres primitivos, la primera forma de organizacin del trabajo fue la cooperacin simple, la
cual creaba una fuerza productiva mayor que la simple sima de las unidades individuales que la integraban.
Con este trabajo comn, se crearon relaciones de produccin, las primeras de la historia humana, no
tuvieron como base la propiedad social de los medios de produccin lo que permita que todos los hombres
tuvieran una idntica posicin en el proceso de produccin
La propiedad de la tierra, revesta especial importancia para el desarrollo de la produccin de la comunidad
primitiva, ya que era el medio fundamental de produccin, ya como lugar de caza, ya como terreno cultivado
pro los agricultores, o ya como pastizal al servicio de los ganaderos.
El bajo nivel de las fuerzas productivas, la insuficiente perfeccin de los instrumentos de trabajo, ka
poca productividad del mismo y la propiedad social de los medios de produccin y de los frutos de esta.
Determinaron el carcter igualitario de las relaciones de distribucin.
Los productos de trabajo eran todava poco y apenas bastaban para cubrir las necesidades mas relevantes
de los hombres primitivos.
En aquella poca no haba un lugar para las desigualdades en la distribucin de los productos, ya que ello
hubiera conducido a la muerte de parte de la comunidad, lo cual habra reducido la vitalidad de la
colectividad entera, peligrando la vida de todos. Por tanto cada miembro de la comunidad primitiva no
poda existir ni satisfacer sus necesidades individualmente, su no que sobreviva gracias al trabajo conjunto
de la colectividad entera.
Hasta una poca determinada las relaciones de produccin de la sociedad primitiva estuvieron en
concordancia con el carcter de las fuerzas productivas, La aparicin y el perfeccionamiento de ka
produccin de herramientas metlicas desempearon un importante papel en el ulterior incremento de las
fuerzas productivas de la sociedad primitiva.
La agricultura empieza a desarrollarse (arado con reja de hierro, abonos, rotacin de cultivos, horticultura,
nuevas herramientas: azadn, etc.), y bici a bici comienza una gradual separacin de la ganadera, que pasa
a formar una rama econmica independiente. Las tribus ganaderas se apartan de las dems. Ahora unas

tribus se dedican principalmente a la agricultura y otras a la cra de ganado. El trabajo empieza a

diferenciarse y a especializarse ms y ms, es decir aparece LA DIVISIN SOCIAL DEL TRABAJO.
El auge de la productividad del trabajo, cada vez mas especializado en virtud del desarrollo de su divisin
social, permite que se obtenga una cantidad de productos superior a la necesaria para satisfacer las
necesidades de los miembros de la comunidad. Se forman, poco a poco, algunos excedentes de productos.
La jornada de trabajo de los miembros de la comunidad se divide ahora en tiempo necesario y tiempo
excedente.
Durante el tiempo necesario, los trabajadores elaboran una cantidad de productos que bastan para cubrir las
necesidades de ka comunidad en general y cada individuo en particular. Durante el tiempo excedente de la
jornada se crean excedente de productos por encima de lo que necesita la comunidad.
As aparece el TRABAJO EXCEDENTE y el PRODUCTO EXCEDENTE. O plus producto,
fenmenos nuevos en la visa econmica de la sociedad.
La divisin social de trabajo y el surgimiento del producto adicional determinan la aparicin de un nuevo
fenmeno de la vida econmica: EL CAMBIO. Aquellas tribus que se dedicaban sobre todo a la cra de
ganado necesitaban productos de la agricultura y por el contrario, a los agricultores les interesaban los de
la ganadera. As que surge la necesidad de intercambiar productos entre tribus pastoras y las que se
dedicaban a la agricultura.
Existe ya la posibilidad material de realizar este intercambio, puesto que las tribus pastoras disponen de
excedentes de productos ganaderos: carne, pieles, derivados de la leche; y los agricultores poseen
excedentes de cereales, y otros productos de la tierra.
A medida que se intensifica la produccin social, se desarrollan junto a la agricultura y la ganadera, otras
variedades de la actividad productiva del hombre. Entre las comodidades sobre todo en aquellas que han
pasado a la vida sedentaria, progresan las industrias artesanas: la alfarera, la fundicin, el arte textil. La
complejidad, cada vez mayor, de estas actividades no permite simultanear cualquiera de las industrias
artesanas con las faenas del campo o con el pastoreo
En el seno de la comunidad surgen hombres especializados en ciertos oficios. El trabajo de las artesanas
queda separado de los agricultores y ganaderos Adems de los productos agrcolas y ganaderos, comienzan
a intercambiarse los artculos de artesana: lanzas, espadas, escudos, ropas, etc.
El crecimiento de las fuerzas productivas de la sociedad, el aumento de la divisin social del trabajo y la
expansin de intercambio comercial derivado de ellas, suscitaron profundas y radicales modificaciones en
el rgimen econmico de la sociedad primitiva, con ello, poco tiempo despus a su desintegracin
Habindose agotado las posibilidades de la propiedad colectiva, como base econmica de la produccin
social. El ulterior desarrollo tena que asentarse en la produccin individual.
La creciente divisin del trabajo y ka individualizacin de la produccin requera una forma de relaciones
que estimulase el inters material de los individuos por perfeccionar los instrumentos de trabajo y por
aumentar la produccin. Esta forma de relaciones de produccin constituyo la PROPIEDAD PRIVADA
En la aparicin y evolucin de las relaciones sociales de produccin privada tuvo singular importancia el
intercambio de mercancas
Simultneamente al intercambio y a la propiedad privada dentro de la comunidad primitiva surge el nuevo
modo de produccin el ESCLAVISMO.

3.0 Modo de Produccin Esclavista

La esclavitud fue la primera forma de sociedad clasista, nacida como resultado de la desintegracin del
rgimen esclavista
Fue el incremento de la produccin de bienes materiales el que motivo la transicin de la sociedad primitiva
a la esclavitud, la cual implicaba la divisin de la sociedad en clases y la existencia de la explotacin de los
hombres, lo cual estableca un tipo de relaciones sociales en que los poseedores de los medios de produccin
se apropiaban del fruto de otros hombres que no eran dueos de los medios de produccin.

La esclavitud representaba un modo de obligar coercitivamente a trabajar a los esclavos; estos

eran propiedad de los dueos de los medios de produccin (esclavistas), y eran utilizados en las haciendas
de estos para obtener todo el producto posible
En ese momento la esclavitud representaba un avance extraordinario en el desarrollo de la humanidad
Durante la poca de esclavitud, los instrumentos metlicos de trabajo se emplearon en una escala cada vez
mayor
En la agricultura se perfeccionaron los mtodos de cultivo y la cra de ganado. Acrecentndose
la productividad.
El creciente desarrollo de la divisin social del trabajo trajo un aumento de intercambio comercial. El
intercambio de las mercancas iba adquiriendo ms y ms difusin. El incremento de las relaciones
mercantiles de esa poca se caracteriza por la aparicin de un nuevo e importantsimo factor la vida
econmica y social: EL DINERO
Entre diversos pueblos el dinero representaban distintas mercancas transformaciones y cambios, pasaron a
desempear la funcin del dinero una de las mercancas particulares aptas por sus cualidades naturales, para
esta funcin social.
Estos fueron los metales, entre los que termino imponindose el ORO
La aparicin de la moneda metlica e incluso la acuacin fue resultado del progreso de las fuerzas
productivas y el intercambio comercial, de mejoramiento de la extraccin y de la elaboracin de los metales,
del perfeccionamiento de las industrias.
La aparicin del dinero impulso el desarrollo de una rama econmica: EL COMERCIO Surgi la necesidad
de un intermediario entre los productores de mercancas, que hasta entonces intervenan en el intercambio
como vendedores, y los compradores. Y este papel intermediario comenz a desempear hombres
dedicados exclusivamente a ello LOS MERCADERES.
Como resultado del incremento de las industrias y del cambio surgieron LAS CIUDADES que, poco a
poco, se convirtieron en centros artesanos y comerciales. En Ellas creci con bastante rapidez la riqueza
material y se concentro una poblacin considerable
Al extenderse ms y ms, las relaciones monetario-comerciales contribuyeron altamente a la desintegracin
de la propiedad comunal, y la consolidacin de la propiedad privada. Esta se reafirmo definitivamente y
se convirti en el fundamento econmico del modo esclavista de produccin
Poco a poco, siguiendo el camino de los instrumentos de produccin, del ganado y de los esclavos,
ka tierra tambin se transformo en propiedad privada y se convierte en mercanca
El medio principal de apropiacin y de concentracin de la riqueza y de la mano de obra de los esclavos
fueron guerras de rapia y saqueo, las cuales terminaron por convertirse en un negocio que proporcionaba
prisioneros y valores materiales.
Al dividirse la sociedad en clases, aparece LA POLTICA como forma de relacin entre esas clases, y con
ella aparece EL ESTADO ESCLAVISTA, que no era ms que un sistema de rganos coercitivos
destinados a salvaguardar los intereses de los esclavistas, asegurar la inmunidad de la propiedad privada de
estos potentados, a contribuir al desarrollo ulterior de la esclavitud
Los estados esclavistas ms antiguos a finales del cuarto milenio AC en Mesopotania y Egipto, pero el
rgimen esclavista llego a ser apogeo en la antigua Grecia, y posteriormente en Roma
En la sociedad esclavista, las ramas fundamentales de bienes materiales eran la agricultura a, la ganadera y
las industrias estrechamente vinculadas a la agricultura. Los diversos numerosos instrumentos de trabajo
empleados en la poca de la esclavitud testifican el considerable auge y perfeccionamiento de la produccin
material, respecto a la poca precedente.
La aplicacin del trabajo del esclavo en gran escala creo premisas materiales para el desarrollo de
algunas ciencias naturales y humansticas como por ejemplo: las matemticas, la fsica, la astronoma,
la mecnica, la medicina y la filosofa, floreciendo as mismo la literatura, el teatro, la escultura y
la arquitectura.
Este ascenso de las fuerzas productivas fue fruto no solo de la labor de los productores libres: Campesinos
y artesanos, pero aunque el trabajo de los productores libres desempeo cierto papel que nunca paso de ser
secundario

En consonancia con el estado de las fuerzas productivas de aquella poca, se consolidaron relaciones
productivas esclavistas que , en su forma mas desarrollada eran relaciones de propiedad privada, relaciones
de desigualdad, de opresin y de explotacin basadas en el hecho de que todos los medios de produccin y
los propios trabajadores (esclavos), eran propiedad absoluta de los esclavistas, los cuales les podan tratar
a sus esclavos como un objeto cualquiera, o como una bestia de carga, con derecho a venderlos, comprarlos,
e incluso darles muerte.
Econmicamente el rgimen esclavista se basaba en la violencia que representaba obligar fsicamente a los
esclavos a realizar un trabajo forzado, y en la apropiacin de los frutos de su labor por los esclavistas.
La divisin de la sociedad en dos clases fundamentales (esclavos y esclavistas) fue originada por el
desarrollo de la divisin social del trabajo, la cual bsicamente consista en trabajo manual e intelectual.
Hacia el trabajo manual el esclavo, mientras que la labor intelectual era privilegio de los seores, que vivan
a costa del producto excedente o plus producto creado por el duro esfuerzo fsico de los esclavos
En cuanto a las relaciones de distribucin, los esclavistas disponan a su antojo del plus producto e incluso
de una parte del producto necesario creado por los esclavos
Adems de satisfacer directamente las necesidades personales de los seores, el producto excedente se
destinaba para cubrir necesidades sociales: mantenimiento del estado y de las fuerzas armadas, fomento
de la ciencia, de la instruccin, de la medicina, de la cultura en general y de la propia produccin.
Lo que perciban los esclavos era lo mnimo para poder sobrevivir y carecan de todo derecho polticojurdico es decir eran tratado como objetos o animales no como personas.
Paralelamente al incremento de la produccin y del comercio progres la circulacin monetaria. El dinero
ya no solo es un equivalente general y un medio de circulacin, sino un medio de apropiacin del fruto del
trabajo ajeno. Es decir que el dinero comienza a convertirse en CAPITAL, Las formas histricas primicias
del capital radican el comercio y en la usura
El desarrollo de la produccin esclavista permiti la aparicin de un nuevo e importante fenmeno de la
vida econmica: LAS COLONIAS Estas eran poblaciones en territorios conquistado recin descubiertos
como resultado de las expediciones blico mercantiles.
Como las colonias pasaron a ser fuentes permanentes de adquisicin de esclavos, su papel en la vida de la
sociedad esclavista fue extraordinario.
El modo de produccin esclavista impero en la vida econmico social de la humanidad a lo largo de tres
o cuatro mil aos , el esclavismo fue un gran paso adelante en el avance gradual de la sociedad. Hasta un
determinado momento las relaciones productivas estuvieron en concordancia con las fuerzas productivas,
pero fueron quedndose rezagadas con respecto a las fuerzas productivas se convirtieron poco a poco, en
una traba para ellas.
El conflicto entre las relaciones de produccin y el carcter de las fuerzas productivas maduro de tal manera
que se crearon las premisas para reemplazar el modo de produccin esclavista por otro ms progresivo: El
modo de produccin feudal.
4. Las principales caractersticas econmicas que permitieron el advenimiento del modo de produccin
feudal en reemplazo del modo de produccin esclavista fueron:
-Primero la creacin de la gran propiedad territorios
-Segundo la transformacin de los productores directos en siervos, dependientes de los seores feudales.
La gran propiedad latifundista, cimiento econmico del rgimen de produccin feudal, se creo debido
a que, al disgregarse el rgimen esclavista, los diversos tipos de propiedad territorial pasaron a manos
de la aristocracia seglar y eclesistica, que iba feudalizndose, y a la cual pertenecan los jefes de los
estados que se formaban, sus allegados, los gobernadores civiles y jefes militares. En determinados
casos, las parcelas campesinas pasaron a manos de labradores mas pudientes los cuales ampliaron sus
tierras a expensas de los vecinos arruinados.
Dentro de la sociedad feudal, las fuerzas productivas se caracterizaban por la supremaca de la
agricultura sobre la industria y, en relacin con esto, del campo sobre la ciudad, fenmeno que perduro
hasta el fin de la pica feudal.
Consolidado el rgimen feudal, progresaron todas las ramas de la agricultura, perfeccionndose los
instrumentos de produccin y los mtodos de cultivo de la tierra.

El mejoramientote los aperos ejerci influencia decisiva en el avance de las labores agrcolas. Una de
las principales manifestaciones de este perfeccionamiento fue la mejor tcnica de la fundicin y de la
elaboracin del hierro, que trajo consigo la difusin de diversos tipos de arados y de otros instrumentos
de metal. Por entonces se invento el molino de viento y se perfecciono el de agua, as como
la prensa para la uva y algunos otros dispositivos y mecanismos.
En virtud del progreso de los instrumentos de labor, la economa agrcola se elevo a un nivel superior
bajo el feudalismo, se fue imponiendo poco a poco la votacin de cultivos, aparecieron nuevas ramas
del la horticultura y de la fruticultura, la viticultura y la oleicultura. Se registro un notable auge de la
ganadera, particularmente de la cra de caballar, circunstancia esta ultima vinculada a las actividades
militares de los seores feudales
Tras el desarrollo y la intensificacin de la agricultura, empiezan a renacer y a crecer paulatinamente
las industrias, al unsono con la agricultura, perfeccionndose los instrumentos de trabajo de los
artesanos, mejorando los procedimientos de elaboracin de las materias primas y se acelera el progreso
de especializacin de los oficios.
La separacin de las industrias artesanas de la agricultura represento uno de los momentos ms cruciales
de la poca feudal y en la divisin social del trabajo, lo cual tuvo su exponente expresivo en la creacin
de las ciudades feudales, en la separacin de la ciudad y el campo.
Al carcter y al nivel de las fuerzas productivas de la sociedad feudal correspondan las relaciones
feudales de produccin radicaba en la propiedad de los medios de produccin
Las relaciones de propiedad constituan el rasgo principal y determinante de la produccin, como lo
que caracteriza al feudalismo es el predomino de la agricultura sobre las industrias, la propiedad del
medio fundamental de la produccin- la tierra - adquira excepcional trascendencia para la vida
econmica de la sociedad
Un elemento caracterstico del rgimen feudal era el MONOPOLIO DE LOS GRANDES
PROPIETARIOS SOBRE LA TIERRA; as como los productores directos o sea los campesinos,
carecan de toda propiedad territorial.
Cada seor feudal reciba la tierra de manos de otro seor feudal siempre y cuando adquiriese
determinados compromisos: se comprometa a servirle, a participar en sus campaas blicas y a
ayudarle con los medios pecuniarios si llegaba el caso.
El fraccionamiento politico de los estados feudales tiene su origen en la desmembracin de la propiedad
feudal en los pases europeos.
La mayor parte de la tierra, propiedad de los seores feudales se compona por numerosas parcelas que
los propietarios otorgaban en usufructo perpetuo a los campesinos, lo que permita a estos mantener su
economa en las pequeas haciendas individuales
Por consiguiente durante la poca feudal el productor no es dueo de la tierra, sino el usuario que se
limita a cultivarla
Paralelamente a la produccin feudal tambin exista la propiedad individual productos directores
directos, campesinos y artesanos
Por su parte las relaciones sociales imperantes bajo el modo de produccin feudal son relaciones
establecidas por una clase jerrquica, y el sistema de dependencia de los productores directos
(campesinos y artesanos), respecto de los seores feudales. Estas relaciones se pueden definir como
RELACIONES DE DEPENDENCIA PERSONAL.
Aqu, el hombre independiente prcticamente ha desaparecido; todo el mundo vive sojuzgado: siervos
y seores, vasallos y seores feudales, seglares y eclesisticos
El trabajo excedente de los campesinos, que cultivaban la hacienda del seor feudal, o el plus producto
creado en la propiedad de aquellos pero aprovechado por el seor, valindose de las relaciones de
dependencia personal, forman parte de la llamada RENTA FEUDAL DE SUELDO
La renta feudal de sueldo, representaba un conjunto de tributos que los campesinos pagaban al
terrateniente, los tributos y los impuestos absorban el trabajo excedente del campesino que por
depender del seor feudal, se vea obligado a entregarle todo el fruto de su trabajo por encima del
mnimo necesario para la subsistencia de su familia y para la produccin de su economa.

Durante el periodo de auge del feudalismo, la renta de sueldo tena tres aspectos fundamentales:
*** PRESTACIN PERSONAL***
Cuando impera la prestacin personal, el campesino trabaja, con sus propios aperes tres das por semana
o aun ms, en la hacienda del seor feudal y el resto de das lo dedicaba al cultivo de su propia economa
En la mayora de caso el campesino le quedaba poqusimo de tiempo para cultivar su parcela
Como el labriego tenia que dedicar tanto tiempo a trabajar en la hacienda del seor., consagraba a la
suya las noches y los domingos, pero solo cuando cultivaba su tierra tenia su inters en elevar su
rendimiento, por el contrario durante la prestacin personal el campesino careca de estimulo con tal
motivo los seores feudales tenan vigilante que obligaban a los siervos a trabajar sin descanso.
La prestacin personal es ka forma mas simple y mas primitiva de las rentas.
A lo largo de ulterior desarrollo de la sociedad feudal la prestacin personal fue sustituida por la renta
en especie
*** RENTA EN ESPECIE ***
Con este sistema de renta, el campesino esta obligado a suministrar regularmente al seor feudal una
determinada cantidad de trigo, de ganado, de aves, y otros artculos agrcolas.
Con el sistema de la renta en especie el campesino empleaba su trabajo, tanto necesario como excedente,
a su libre albedro, el productor dispone de mucho mas espacio para su iniciativa, para obtener mas
productos de los que el necesita y los que debe entregar al seor feudal como tributo.
Aqu aparecen y se desarrollan las posibilidades de una diferenciacin econmica, es decir la
desintegracin de los campesinos dentro del rgimen feudal, la renta en especie es la que tuvo ms
preponderancia y adquiri mayor desarrollo.
En la siguiente fase el feudalismo adquiere mayor difusin de las relaciones mercantiles monetarias
lo que obligo a cambiar la manera de entregar tributos a los seores feudales
***RENTA EN DINERO***
La cual tiene la forma de tributo monetario aqu el productor directo paga a su terrateniente, en vez de
producto, su precio correspondiente. No basta pues que solo le quede producto en forma natural; sino
que es necesario adoptar la forma de dinero.
En virtud del aumento de la productividad suscitado por el afianzamiento del nuevo rgimen feudal, se
crearon poblados de artesanos en torno a los castillos feudales y a los monasterios, otras ciudades
formaron el ensancharse las grandes aldeas
Poco a poco el aumento de la productividad del trabajo artesano, este pasa a ser cada vez mas rentable.
Los terratenientes feudales comienzas a comprar con creciente frecuencia en la ciudad artculos de
artesana, ya que los que producen los siervos, que trabajan en las haciendas no satisfacen las
necesidades de la aristocracia feudal.
Los ciudadanos pagaban tributos a los dueos de la tierra en que se hallaba la ciudad, una serie de
tributos y tenan que acatar la su autoridad y ka de sus tribunales. Paulatinamente, las villas o ciudades
fueron robustecindose en el sentido econmico y, por consiguiente, tambin en el politico
Apoyndose de las ciudades, sus habitantes entraban en lucha contra los seores feudales cuya autoridad
dependan.
Poco a poco las ciudades iban consiguiendo su independencia, su derecho a administrarse, a crear sus
propios tribunales y acuar su moneda y recaudar impuestos.
Principalmente las ciudades se componan de artesanos y comerciantes en muchas de ellas hallaban
asilo aquellos siervos que huan de las haciendas de los terratenientes. Por aquel entonces se deca
"el aire de la ciudad hace libre al hombre"
El aumento de la competencia entre los artesanos, la rivalidad de estos con los siervos fugitivos que
acudan a las ciudades y a la necesidad de reforzar la lucha contra la explotacin y las arbitrariedades
de los seores, obligo a los artesanos a agruparse en GREMIOS.
Uno de los efectos de la sucesiva divisin social del trabajo fue la aparicin del COMERCIANTE.
Esto fue de singular trascendencia para acelerar el ascenso econmico a las ciudades.
ORGANIZACIN FEUDAL
El feudalismo se divida en dos clases fundamentales:

-Seores feudales
-Campesinos siervos
Organizados como clase dominante, los terratenientes feudales detentaban todo el poder politico de eso
tiempo y constitua la NOBLEZA estamento ms privilegiado de la sociedad
El segundo estamento lo constitua el CLERO, que tambin ocupaba una situacin privilegiada y posea
dilatadas extensiones de tierra.
Al pie de la escalera se encontraban los SIERVOS, dependientes de los seores y explotados por ellos
Tambin en las ciudades se observaba una diferenciacin social.
La mayor parte de la poblacin se colonia de artesanos y comerciantes.
Entre los artesanos se diferenciaban maestros, los oficiales, los aprendices, y los peones
En las ciudades emancipadas de la tutela feudal ocupaban la posicin dominante los mercaderes ricos,
los usureros, los grandes propietarios de inmuebles y los maestros gremiales enriquecidos que su
mayora, haban estado al frente de la direccin del gremio
Los maestros ordinarios integran la PLEBE URBANA
Entre los distintos grupos sociales tenan una encarnizada lucha de clases que a veces se llegaba al
enfrentamiento armado.
Entre las instituciones polticas que integraban la superestructura del feudalismo desempeaba el papel
mas relevante
El estado feudal de explotacin feudal, reduciendo a la obediencia a los productores directos, explotados
por los seores feudales
Conforme avanzo la tcnica, las relaciones de produccin del rgimen feudal comenzaron a rezagarse
de las fuerzas productivas a convertirse en una traba para ellas.
Entraron en conflicto las fuerzas productivas y las relaciones de produccin y as que se crearon
premisas para una profunda revolucin econmico social que reemplazara el modo de produccin
feudal de produccin por otro mas progresivo EL CAPITALISMO.
5. Modo de Produccin Feudal
La produccin capitalista fue surgiendo en el seno del feudalismo en forma de talleres, basados en la
amplia utilizacin de trabajo asalariado de los operarios
La consolidacin de modo de produccin capitalista necesito de dos premisas fundamentales:
a) La existencia de una masa de indigentes, libres en el sentido personal, pero al mismo tiempo, carentes
de medios de produccin y de subsistencia y por consiguiente, obligados a contratarse como obreros en
las empresas capitalistas
b) La acumulacin de los medios pecuniarios indispensables para fundar grandes empresas capitalista
***FUNDAMENTO FILOSOFICO***
El
capitalismo
tiene
su
fundamento
filosfico
en
los
siguientes principios:
CRENCIA EN EL PROGRESO
El capitalismo cree que el ser humano beber obtener, el da de maana, un xito mayo que el da de
hoy
El capitalismo concibe el avance de la sociedad en la historia, de una manera optimista: siempre se debe
avanzas de menos a ms
"El capitalismo cree en el progreso, y tiene confianza en conseguirlo"
INDIVIDUALISMO
El capitalismo es la interpretacin individualista de la naturaleza humana, y de la sociedad
Al individuo se le interpreta como nico sentido y vehiculo del acontecer universal
Las ideas de Rousseau se tradujeron en el capitalismo en la exacerbacin del individuo.
Para Proudhom "el ideal debe ser la libertad ilimitada del individuo"
Toda actividad humana concibe como resultado de LA INICIATIVA PRIVADA; DEL ESPRITU
EMPRESARIAL del individuo.
Por tanto el individualismo trae como consecuencia LA PROPIEDAD PRIVADA
MATERIALISMO

En el capitalismo los valores materiales les privan sobre los valores espirituales. Todo hombre se mueve
por afn de lucro, el progreso de la sociedad reside en el progreso del individuo, y en el xito de este
radica en la acumulacin de capital
NATURALISMO
El capitalismo acepta que todos los procesos y fenmenos de la naturaleza son buenos .
La naturaleza es en si buena, por lo tanto, todo lo que exija (ley de seleccin natural), necesariamente
tiene que ser bueno. En este sentido, el progreso depende de los individuos ms talentosos (Hroes para
Carlyle).
De acuerdo a las leyes naturales, los medios de produccin deben estar en manos de esos individuos
talentosos progresistas, y del mismo, la plusvala le corresponde, por derecho natural, y le debe
pertenecer a esos individuos talentosos propietarios de los medios de produccin
LIBERTAD ABSOLUTA
El capitalismo proclama el "hacer, dejar pasar" por tanto, dentro de la ley de la oferta y
la demanda predica:
-La libre empresa
-El libre mercado
-La libre oferta
-La libre produccin
-El libre juego de los intereses individuales
-La libre competencia (Motor de progreso)
-La libertad de trabajo
-La libertad de contrato
-La libertad de importacin y exportacin
-La libertad de movimiento de capitales
EL ESTADO EN FUNCIN DEL CAPITAL
Para el capitalismo el estado debe ser un gendarme cuyo papel es posibilitar el efectivo
desenvolvimiento de la INICIATIVA PRIVADA
TRABAJO = MERCANCA
Para el capitalismo, el trabajo es una mercanca, mas en el mercado. Esto trae como consecuencia la
explotacin del hombre por el hombre
LA ECONOMA = DIVORCIADA DE LA TICA
El xito del capitalismo no debe ser frenado por ninguna atadora que pueda plantear la tica por tanto
"El hombre es un lobo para el hombre"
***CARACTERSTICAS PRINCIPALES DE LA ECONOMA CAPITALISTA***
-Separacin entre el capital y el trabajo
-Separacin entre el trabajador y los medios de produccin
-Predominio del capital sobre el trabajo
-Primaca del bien privado sobre el bien comn
-Predominio de los valores econmicos sobre los valores humanos
6. Modo de Produccin Capitalista
7. Modo de Produccin Socialista
***DEFINICIN DE SOCIALISMO***
El socialismo es un rgimen econmico social basado en la propiedad social de los medios de produccin,
y que se caracteriza por su decidida lucha por dar satisfaccin a las crecientes necesidades materiales y
culturales de toda la sociedad, y de cada uno de sus miembros, sobre la base de desarrollar, de manera
incesante y planificada, la economa nacional, y de incrementar, ininterrumpidamente, la produccin del
trabajo social.
***FUNDAMENTO FILOSFICO***
El socialismo tiene su fundamente filosfico en los siguientes principios:
-CREENCIA EN EL PROGRESO

El hombre es esencialmente un "HOMO SOCIUS" es decir un HOMBRE SOCIAL. El hombre esta en este
planeta para poder vivir en sociedad. No puede concebirse al ser humano en forma aislada
Por tanto, la colectividad tiene prioridad sobre el individuo, los intereses sociales tienen mayor importancia
que los personales.
La defensa de los autnticos intereses de la colectividad
El socialismo se basa esencialmente en la PRODUCCION SOCIAL de los medios de produccin
Para el socialismo la propiedad provada de los medios de produccin es un robo
El desarrollo y el prefeccionamoento de la produccin social sirven para satisfacer, de manera cada vez mas
complot, las creciente necesidades materiales y culturales de la sociedad
"Pienso que la tierra pertenece, para su uso, una vasta familia de la cual muchos ya han muerto, unos
pocos viven, y son innumerables los que aun no han nacido"
- Un miembro de una tribu indgena -MATERIALISMO
Para el socialismo, los valores materiales privan sobre los valores espirituales.
En la vida social humana, el factor determinante en ltima instancia es el econmico
Es decir que las condiciones materiales de existencia determinan el accionar, el pensamiento y
ka conciencia de los hombres.
-HUMANISMO
El socialismo es un humanismo que trata de crear una serie de valores cuyo centro es el hombre
Existen leyes naturales y leyes especficas de la vida social. La razn deber imponerse sobre la naturaleza.
Por tanto la justicia debe imponerse sobre el egosmo y el bienestar individual.
Es un grave error considerar al hombre como un ente natural, separado de la sociedad, olvidando su esencia
social. Al ser humano es necesario concebirlo dentro de las leyes objetivas del desarrollo de la sociedad
que son en realidad las que crean la persona humana.
El socialismo, al desvalorizar la propiedad privada y no aceptar la explotacin del hombre para el hombre,
establece entre los individuos relaciones autnticamente humanas, de tal manera que el hombre viene a ser
EL AMIGO DEL HOMBRE
Por tanto el socialismo persigue una sociedad en la cual se debe eliminar toda desigualdad, y debe quedar
bien establecida la expresin de la justicia, formulada en el principio que dice:
"De cada uno, segn sus capacidades, a cada uno, segn sus necesidades"
-LIBERTAD CONCIENTE
Para el socialismo, la libertad es la necesidad de la que se ha tomado conciencia.
Es decir que acepta como libertad, LA VOLUNTAD determinada por las condiciones exteriores al
individuo
La necesidad existe en ka naturaleza y en la sociedad en forma de leyes objetivas, la necesidad objetiva es
lo primario, la voluntad y conciencia del hombre es secundario y derivado.
La libertad human esta condicionada por la dependencia en que los hombres se encuentran, no solo respecto
a la naturaleza, sino, adems, respecto a las fuerzas sociales que imperan sobre ellos
La libertad no consiste rn una soada independencia de las leyes naturales y sociales, sino el reconocimiento
de esas mismas leyes, y en la posibilidad de actuar segn un plan y reconocimiento de las mismas.
La libertad, por tato, de encuentra determinada. an ms: PREDETERMINADA
-EL ESTADO = EXPRESA LA VOLUNTAD DE TODA LA SOCIEDAD
Para el socialismo, el estado debe velar por los intereses de la sociedad
-EL TRABAJO NO TIENE VALOR
Para el socialismo, el trabajo tiene un valor tan grande que no se le puede asignar ningn valor. Por tanto,
para el socialismo el trabajo es una accin gratuita y voluntaria en bien de la sociedad sin poner condiciones
sobre remuneracin
-LA TICA ESTA DETERMINADA POR EL RGIMEN ECONMICO SOCIAL
***CARACTERSTICAS PRINCIPALES DE LA ECONOMA SOCIALISTA***
-Aspiracin hacia una JUSTICIA SOCIAL, en lo referente a las relaciones sociales de produccin
-Propiedad social de los medios de produccin

-Prioridad del bien comn sobre el bien privado

-Socializacin de la produccin:
El desarrollo de la economa nacional se basa en la productividad del trabajo social, el cual garantiza el
progreso, entendido este como la satisfaccin de las necesidades materiales y culturales de toda la sociedad
-Destino social del plus producto:
Ciertamente, los miembros de la sociedad socialista, adems de necesidades individuales, tiene necesidades
sociales.
La satisfaccin de estas necesidades sociales exige obligatoriamente un plus producto.
Pro tanto, el trabajo excedente, como trabajo por encima de la medida de las necesidades inmediatas, tiene
que existir siempre, pero bajo el socialismo, el plus producto debe llegar a las manos de todos los
trabajadores de la sociedad socialista estn interesados no solo en crear plus producto, sino adems en el
incremento sin cesar
El plus producto, bajo la sociedad socialista, expresa relaciones de colaboracin amistosa y de ayuda mutua
entre los trabajadores de la sociedad socialista
-Los valores econmicos estn subordinados a los valores (humanos) sociales
***CLASES DE ECONOMA SOCIALISTA***
-Completa e integral
Esta clase de economa socialista se da cuando el colectivismo que plantea el socialismo, se extiende a la
totalidad de los bienes de produccin y de consumo
-Restringida
Esta clase de economa socialista se da cuando dicha economa intenta socializar solo una parte de los
bienes.