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Grandes concepciones ideolgicas para interpretar la sociedad: idealismo y materialismo.

QU ES EL IDEALISMO?
El idealismo es la familia de teoras filosficas que afirman la primaca de las ideas o
incluso su existencia independiente. Un sinnimo es el inmaterialismo. El materialismo
rechaza el idealismo. El idealismo es precisamente antagnico al realismo pues hay
filosofas idealistas (idealismo objetivo) que postulan una existencia de objetos abstractos
independientes del observador.
El idealismo supone que los objetos no pueden tener existencia sin que haya una mente que
est consciente de ellos. Para poder conocer las cosas, se debe tomar en cuenta la
conciencia, las ideas, el sujeto y el pensamiento. Platn, Berkeley y Kant son algunos de
sus representantes.
El idealismo subjetivo sostiene que las ideas slo existen en la mente del sujeto: que no
existe un mundo externo autnomo. Para el idealista subjetivo los dems son ideas que slo
existen en su propia mente. Representantes del idealismo subjetivo son: Descartes,
Berkeley, Kant, Fichte, Mach, Cassirer y Collingwood.
El idealismo es la tendencia de idealizar la realidad y por otro lado, es la posicin filosfica
que afirma que el mundo exterior es una idea procedente de la mente del hombre o de un
ser sobrenatural. En otras palabras se refiere a todas las teoras que afirman que el mundo
externo no existe independientemente de la mente humana.
MATERIALISMO
El Materialismo es una corriente filosfica que surgi para oponerse al idealismo. El
principal postulado del materialismo es que la cosa existe sin ms precedente que su sola
existencia, sin importar que esta se vincule con los sentidos disponibles en los seres vivos.
Por su parte el idealismo recurre a la creencia que la cosa no puede existir si no hay alguien
que la perciba o tenga conciencia de su presencia. Una de las preguntas ms conocida en
torno a esta disputa filosfica es Si un rbol cae en medio de la selva sin nadie cerca de l,
su cada produce algn ruido.
El materialismo estableca una teora en la que el origen del universo provena de un
elemento material, existente, y que a partir de la interaccin de las molculas presentes en
este objeto, surgi todo lo dems, de la misma manera se aplic en forma analgica al
hombre, diciendo que el hombre que se forma se hace a partir de un elemento material, que
crea el alma. Este elemento esencial se destruye cuando el hombre deja de existir, muere.

En las subsiguientes civilizaciones despus de los postulados de Demcrito (principal


filsofo estudioso de la materia), y Aristteles, (quien afirmaba que la materia prima inicial
exista antes que nada) se puso en tela de juicio la existencia de un ser supremo, un Dios
responsable de la creacin del hombre y la vida en la tierra.
El materialismo tambin sostiene que la materia no ha sido creada de la nada, sino que
existe en la eternidad y que el mundo y sus regularidades son cognoscibles por el humano,
ya que es posible demostrar la exactitud de ese modo de concebir un proceso natural,
reproducindolo nosotros mismos, crendolo como resultado de sus mismas condiciones y
adems ponindolo al servicio de nuestros propios fines, dando al traste con la cosa en s,
inasequible.
EL POSITIVISMO
Es una corriente o escuela filosfica que afirma que el nico conocimiento autntico es el
conocimiento cientfico, y que tal conocimiento solamente puede surgir de la afirmacin de
las teoras a travs del mtodo cientfico. El positivismo deriva de la epistemologa.
(CIENCIA)
El positivismo es un pensamiento filosfico que afirma que el conocimiento autntico es el
conocimiento cientfico y que tal conocimiento solamente puede surgir de la afirmacin de
las hiptesis a travs del mtodo cientfico. El positivismo se deriva de la epistemologa
que surge en Francia a inicios del siglo XIX de la mano del pensador francs Saint-Simon,
de Auguste Comte, y del britnico John Stuart Mill y se extiende y desarrolla por el resto
de Europa en la segunda mitad del siglo XIX. Uno de sus principales precursores en los
siglos XVI y XVII fue el filsofo, poltico, abogado, escritor y canciller de Inglaterra
Francis Bacon.
Esta epistemologa surge como manera de legitimar el estudio cientfico naturalista del ser
humano, tanto individual como colectivamente. Segn distintas versiones, la necesidad de
estudiar cientficamente al ser humano nace debido a la experiencia sin parangn que fue la
Revolucin francesa, que oblig por primera vez a ver a la sociedad y al individuo como
objetos de estudio cientfico.
EL FUNCIONALISMO
Es una teora sociolgica que pretende explicar los fenmenos sociales por la funcin que
ejercen las instituciones en la sociedad. Si un cambio social particular promueve un
equilibrio armonioso, se considera funcional; si rompe el equilibrio, es disfuncional; y si no
tiene efectos, es no funcional. Esta basada en un mecanismo emprico.

El funcionalismo es caracterizado por el utilitarismo otorgado a las acciones que deben


sostener el orden establecido en las sociedades, es una corriente terica surgida en
Inglaterra en los aos 1930 en las ciencias sociales, especialmente en sociologa y tambin
de antropologa social. La teora est asociada a mile Durkheim y, ms recientemente, a
Talcott Parsons, adems de muchos otros autores como Herbert Spencer y Robert Merton.
El funcionalismo se caracteriza por un enfoque empirista que preconiza las ventajas del
trabajo de campo. En este sentido, los tericos funcionalistas identifican en sus textos
comunicacin con comunicacin de masas, porque esa es la realidad de la sociedad
moderna. Hasta el siglo XIX,la mayora de las labores se realizaban en un gabinete,
mediante relatos sesgados de viajeros.
El funcionalismo abri el camino de la antropologa cientfica, desarrollndose luego con
gran xito en Estados Unidos. La corriente funcionalista es la escuela ms extendida; se ha
llegado a naturalizar y estudia el paradigma de las ciencias de la comunicacin. Esta
circunstancia se ha entendido como lgica porque es la perspectiva que mejor se identifica
con la dinmica y los intereses del sistema audiovisual.
ESTRUCTURALISMO
El estructuralismo es un enfoque de las ciencias humanas que creci hasta convertirse en
uno de los mtodos ms utilizados para analizar el lenguaje, la cultura y la sociedad en la
segunda mitad del siglo XX.
Es un enfoque filosfico que trata, de un modo, afrontar las ciencias humanas, de analizar
un campo especfico como un sistema complejo de partes relacionadas entre s, como deca
Roman Jakobson. Por tanto, en trminos amplios y bsicos el estructuralismo busca las
estructuras a travs de las cuales se produce el significado dentro de una cultura. De
acuerdo con esta teora, el significado es producido y reproducido a travs de varias
prcticas, fenmenos y actividades que sirven como sistemas de significacin (estudiando
cosas tan diversas como la preparacin de la comida y rituales para servirla, ritos religiosos,
juegos, textos literarios y no literarios, formas de entretenimiento, etc.).
LIBERALISMO
El liberalismo normalmente incluye dos aspectos interrelacionados: el social y el
econmico. El liberalismo social es la aplicacin de los principios liberales en la vida
poltica de los individuos, como por ejemplo la no intromisin del Estado o de los
colectivos en la conducta privada de los ciudadanos y en sus relaciones sociales, existiendo
plena libertad de expresin y religiosa, as como los diferentes tipos de relaciones sociales
consentidas, morales, etc..

El liberalismo econmico es la aplicacin de los principios liberales en el desarrollo


material de los individuos, como por ejemplo la no intromisin del Estado en las relaciones
mercantiles entre los ciudadanos, impulsando la reduccin de impuestos a su mnima
expresin y reduccin de la regulacin sobre comercio, produccin, etc. Segn la ideologa
liberal, la no intervencin del Estado asegura la igualdad de condiciones de todos los
individuos, lo que permite que se establezca un marco de competencia justa, sin
restricciones ni manipulaciones de diversos tipos. Esto significa neutralizar cualquier tipo
de beneficencia pblica, como aranceles y subsidios.
liberalismo. Actitud que propugna la libertad y la tolerancia en las relaciones humanas.
Doctrina poltica que defiende las libertades y la iniciativa individual, y limita la
intervencin del Estado y de los poderes pblicos en la vida social, econmica y cultural.
SOCIAL DEMOCRACIA
La rosa roja, smbolo internacional de la socialdemocracia. Socialdemocracia es una
ideologa poltica cuyo objetivo es el establecimiento del socialismo democrtico a travs
de mtodos reformistas y gradualistas.1 Tambin puede definirse como un rgimen poltico
que procura un Estado de bienestar universal y la negociacin colectiva dentro del marco de
una economa capitalista. A menudo se usa para referirse a los modelos sociales y polticas
econmicas predominantes en el oeste y norte de Europa durante la segunda mitad del siglo
XX.2 3
Es una tendencia poltica que surgi a finales del siglo XIX a partir del movimiento
socialista. La socialdemocracia moderna se diferencia de otras concepciones del socialismo
por la manera que interpreta el significado e implicaciones de ese trmino, especialmente
en materias polticas: La Internacional Socialista se fund hace cien aos para coordinar la
lucha mundial de los movimientos socialistas democrticos por la justicia social, la
dignidad humana y la democracia. En ella se reunieron partidos y organizaciones de
tradiciones diferentes, que compartan el objetivo comn del socialismo democrtico. A lo
largo de su historia, los partidos socialistas, socialdemcratas y laboristas han defendido los
mismos valores y principios. [...] Los socialistas democrticos han llegado a proclamar
estos valores por caminos muy distintos, a partir del movimiento obrero, de los
movimientos populares de liberacin, de las tradiciones culturales de asistencia mutua y de
solidaridad comunitaria en muchas partes del mundo. Tambin tienen races en las diversas
tradiciones humanistas del mundo. Pero aunque existan diferencias ideolgicas y culturales,
todos los socialistas comparten la concepcin de una sociedad mundial pacfica y
democrtica, con libertad, justicia y solidaridad.4 La socialdemocracia tambin aborda los
temas valricos desde un prisma progresista.

Los socialdemcratas se caracterizan por sus polticas reformistas ligadas a la participacin


ciudadana, a la proteccin del medio ambiente y a la integracin de minoras sociales en las
democracias modernas.
DEMOCRACIA CRISTIANA
Es una ideologa poltica que busca aplicar los principios del cristianismo (a menudo el
catolicismo en particular) a las polticas pblicas. Esta ideologa surgi en el siglo XIX en
Europa, y contina teniendo una fuerte influencia en Europa y Latinoamrica.
En la prctica poltica, la Democracia Cristiana es considerada de derecha en asuntos
sociales, morales y culturales. La Democracia Cristiana no tiene su origen en el socialismo
ni relacin alguna con la Internacional, sino en laDoctrina social de la Iglesia. Aunque en
muchas ocasiones la democracia cristiana ha aceptado el liberalismo, y comparte la idea de
la reduccin de impuestos con la intervencin estatal, con el fin de acabar con la injusticia
social; en general los principios que han regido su matriz se derivan de la idea del Estado
del bienestar. Por esa razn es frecuente encontrar partidos democristianos en la centroderecha. La Democracia Cristiana suele sobresalir por su marcado conservadurismo lo que
la distingue del progresismo; y su notoria inclinacin estatista lo que tambin la separa del
liberalismo econmico.
LA ECONOMA
Es una ciencia social que estudia los procesos de produccin, intercambio, distribucin y
consumo de bienes y servicios. Segn otra de las definiciones ms aceptadas, propia de las
corrientes marginalistas o subjetivas, la ciencia econmica analiza el comportamiento
humano como una relacin entre fines dados y medios escasos que tienen usos alternativos.
la economa puede definirse como la ciencia que estudia cmo se organiza una sociedad
para producir sus medios de existencia que, distribuidos entre sus miembros y consumidos
por ellos, permiten que la sociedad pueda producirlos de nuevo y as sucesivamente,
proveyendo con ello, de una forma constantemente renovada, la base material para el
conjunto de la reproduccin de la sociedad en el tiempo.2
Ms all del enfoque en los procesos econmicos (extraccin, transformacin, produccin,
distribucin y consumo) el anlisis econmico se ha aplicado a negocios, finanzas, cuidado
de salud y gobierno. Tambin se pueden aplicar a disciplinas tan diversas como el crimen,3
educacin,4 la familia, el derecho, la eleccin pblica, la religin,5 instituciones, guerra,6 la
ciencia,7 y el medio ambiente.8 . En el cambio al siglo XXI, el expansivo dominio de la
economa en las ciencias sociales se ha descrito como el imperialismo de la economa.9

SISTEMAS ECONOMICOS O MODOS DE PRODUCCION


Los sistemas econmicos o modos de produccin ms importantes que se han desarrollado
histricamente son:
Comunidad primitiva.
Modo asitico de produccin.
Esclavismo.
Feudalismo.
Capitalismo.
Socialismo.
Modo de produccin: Forma histrica en que se organizan los hombres para producir,
distribuir y consumir los bienes y servicios que satisfacen sus necesidades.
Las fuerzas productivas: Elementos materiales y humanos que hacen posible la produccin
y conforman la capacidad de produccin de la sociedad.
Fuerza de Trabajo: Capacidad fsica y mental de los hombres para realizar un trabajo y
producir.
Medios de produccin: Elementos materiales que hacen posible la produccin, y pueden ser
objetos de trabajo y medios de trabajo.
Relaciones sociales de produccin: Se establecen entre los hombres durante el proceso
productivo y no dependen de la voluntad humana.
MODOS DE PRODUCCIN
A. COMUNIDAD PRIMITIVA
Es la primera forma en que los hombres se organizaron para satisfacer sus necesidades.
Surgi con el hombre mismo. Cuando empez a desarrollarse la sociedad, tambin apareci
la comunidad primitiva. La estructura econmica (conjunto de relaciones sociales de
produccin) de la comunidad primitiva era atrasada. Esta sociedad produca slo bienes que
se consuman casi inmediatamente; no se generaba excedente econmico.

Sigui su desarrollo hasta que apareci la primera divisin social del trabajo. La segunda
divisin del trabajo naci en la transicin de la comunidad primitiva al esclavismo. Y la
tercera divisin social del trabajo estaba representada por el intercambio (trueque).
Al incrementarse la produccin debido a la divisin social del trabajo y la especializacin
del mismo surgi el excedente econmico. En la comunidad primitiva fue posible
apropiarse de l e intercambiarlo. As, nacieron las clases sociales, dando paso a nuevas
relaciones sociales de produccin, todo lo cual representaba el periodo de transicin de la
comunidad primitiva al esclavismo.
C. ESCLAVISMO
Modo de produccin en que aparece y se desarrolla la propiedad privada de los medios de
produccin, incluyendo al esclavo. En el esclavismo apareci y se desarroll la propiedad
privada de los medios de produccin. La base de produccin era el esclavismo que
realizaba las actividades productivas.
El comercio se desarroll ampliamente en el esclavismo, surgiendo un grupo de personas
que se dedicara a esta actividad: los mercaderes. La sociedad esclavista alcanz su mximo
esplendor en Grecia y posteriormente en el imperio romano.
D. FEUDALISMO
Rgimen caracterstico de la Edad Media, que dio origen al capitalismo. Surgieron dos
instituciones fundamentales del desarrollo feudal:
El Feudo.- Porcin de tierra perteneciente al seor feudal, a cambio de servicios militares
prestados al rey o a jefes militares de alta jerarqua.
La servidumbre.- fue la forma en que se asumieron las relaciones sociales de produccin
durante el feudalismo.
CAPITALISMO
El capitalismo es un sistema econmico en el que los individuos privados y las empresas de
negocios llevan a cabo la produccin y el intercambio de bienes y servicios mediante
complejas transacciones en las que intervienen los precios y los mercados.
Por extensin se denomina capitalista a la clase social ms alta de este sistema econmico
("burguesa"), o bien a la forma comn que tendran los intereses individuales de los

propietarios de capital en tanto accionistas y patrones de empresas; tambin se denomina


capitalismo a todo el orden social y poltico (legislacin, idiosincrasia, etc.) que orbita
alrededor del sistema y a la vez determina estructuralmente las posibilidades de su
contenido.
El capitalismo es un orden o sistema social y econmico que deriva del usufructo de la
propiedad privada sobre el capital como herramienta de produccin, que se encuentra
mayormente constituido por relaciones empresariales vinculadas a las actividades de
inversin y obtencin de beneficios, as como de relaciones laborales tanto autnomas
como asalariadas subordinadas a fines mercantiles.1
En el capitalismo, los individuos, y las empresas usualmente representadas por los mismos,
llevan a cabo la produccin de bienes y servicios en forma privada e independiente,
dependiendo as de un mercado de consumo para la obtencin de recursos.2 El intercambio
de los mismos se realiza bsicamente mediante comercio libre y, por tanto, la divisin del
trabajo se desarrolla en forma mercantil y los agentes econmicos dependen de la bsqueda
de beneficio.3 La distribucin se organiza, y las unidades de produccin se fusionan o
separan, de acuerdo a una dinmica basada en un sistema de precios para los bienes y
servicios.4 A su vez, los precios se forman mayoritariamente en un mercado que depende de
la interaccin entre una oferta y una demanda dadas por las elecciones de productores y
consumidores,5 y estos a su vez son necesarios para la coordinacin ex-post de una
economa basada en el intercambio de mercancas
SOCIALISMO
El socialismo es un sistema social y econmico caracterizado por el control por parte de la
sociedad, organizada con todos sus integrantes, tanto de los medios de produccin como de
las diferentes fuerzas de trabajo aplicadas en los mismos.1 2 La RAE define el trmino
socialismo as: Sistema de organizacin social y econmica basado en la propiedad y
administracin colectiva o estatal de los medios de produccin y distribucin de los
bienes.3
El socialismo implica, por tanto, una planificacin y una organizacin colectiva consciente
de la vida social y econmica.4 Subsisten sin embargo criterios encontrados respecto a la
necesidad de la centralizacin de la administracin econmica mediante el Estado como
nica instancia colectiva en el marco de una sociedad compleja, 5 6 frente a la posibilidad de
formas diferentes de gestin descentralizada de la colectividad socialista, tanto por vas
autogestionarias como de mercado, as como mediante el empleo de pequeas unidades
econmicas socialistas aisladas y autosuficientes.7 8 Existen tambin discrepancias sobre la
forma de organizacin poltica bajo el socialismo para lograr o asegurar el acceso

democrtico a la sociedad socialista a clases sociales o poblaciones,9 frente a la posibilidad


de una situacin autocrtica por parte de las burocracias administrativas.
El socialismo del siglo XXI es un concepto que aparece en la escena mundial en 1996, a
travs de Heinz Dieterich Steffan.23 El trmino adquiri difusin mundial desde que fue
mencionado en un discurso por el presidente de Venezuela, Hugo Chvez, el 30 de enero de
2005, desde el V Foro Social Mundial.
En el marco de la Revolucin Bolivariana, Chvez seal que para llegar a este socialismo
habr una etapa de transicin que denomina como Democracia Revolucionaria. Hugo
Chvez expres Hemos asumido el compromiso de dirigir la Revolucin Bolivariana
hacia el socialismo y contribuir a la senda del socialismo, un socialismo del siglo XXI que
se basa en la solidaridad, en la fraternidad, en el amor, en la libertad y en la igualdad en
un discurso a mediados de 2006. Adems, este socialismo no est predefinido. Ms bien,
dijo Chvez debemos transformar el modo del capital y avanzar hacia un nuevo
socialismo que se debe construir cada da.

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