EL "BESO DE LA MUERTE" ES LA ENCARNACIN SIMBLICA DE LA
UNIN MSTICA, LA CUAL SE VUELVE MS PURA Y PROFUNDA CON LA MUERTE, QUE ELIMINA LO QUE NO ES ESPRITU Y REGENERA LA VIDA Todos hemos escuchado del "beso de la muerte", pero pocos realmente sabemos de dnde viene esta idea que podra parecer un oxmoron si slo se entiende de manera superficial. Quizs la asociamos con alguna pelcula de mafiosos o gangsters o con un cuento de hadas, pero en realidad tiene que ver una profunda tradicin mstica. Raimon Arola, experto en simbolismo de la Universitat de Barcelona, hace una formidable labor de rastrear el origen esotrico del "beso de la muerte" o mors osculi, reflexionando a partir de una llamativa estatua en el cementerio del Poble Nou en la que la muerte personificada como la parca, en su figura de esqueleto, va a buscar a un joven y se lo lleva a su reino con un beso. Esta imagen es ya una especie de pathosformel, un arquetipo visual que encierra el simbolismo de la vida despus de la muerte. Un beso que nos lleva a "Morir antes de morir, o la muerte como una iniciacin religiosa o espiritual", escribe Arola. La imagen es llamativa e inquietante, porque en el mundo actual "se ha perdido el conocimiento de los misterios de la muerte y sta, si es que se tiene en cuenta, es considerada como un acontecimiento terrible y nefasto", dice Arola. La diferencia radical en esta concepcin es que "la muerte se presenta como aliado y colaborador. La muerte se ha concentrado en un personaje que refleja, como si fuera un espejo, al propio individuo ante quien se presenta. Una sombra, una oscuridad, un espectro delimitado que se abalanza sobre el ser vivo y lo besa". No slo es una iniciacin religiosa, es una iniciacin potica, en esa estrecha liga del espritu que une al arte con la religin. Encontramos en la tradicin cabalista y en la alquimia numerosas referencias al "beso de la muerte" en las que se menciona generalmente un beso en la boca, aunque luego existen representaciones de besos ms castos como la escultura de Poble Nou. La importancia del beso en la boca es que es as como se transfiere el
aliento vital, el hlito o espritu. Se repite tambin el proceso cosmognico que
narra el Gensis cuando habla del espritu de Dios que se posa sobre las aguas para insuflar el aliento o Ruach Elohim. La creacin y la muerte no son dos opuestos irreconciliables sino parte de una misma dinmica, de un contnuum que se origina y regresa a la eternidad. Escribe Arola: "Al morir por el beso de Dios, el espritu del hombre sale por la boca y se une con l que por unos instantes se ha disfrazado de muerte. En este sentido est escrito en el Talmud: 'La ms penosa de las muertes es la del garrote, la ms dulce es la del beso [divino]"'. El Zohar se refiere a esto: Se nos ha enseado que el besar es la unin de un espritu [ruah] con otro espritu, por ello el beso es en la boca, pues la boca es el origen y la fuente del espritu. Y por eso en el amor, el beso es en la boca y se une espritu con espritu, sin haber separacin del uno con el otro. Las palabras (Cantar de los Cantares 1, 2): Que me bese con los besos de su boca tienen la siguiente significacin: El rey Salomn aspiraba a la unin del mundo superior con el mundo inferior. Y la unin de dos espritus slo se realiza a travs de un beso; cuando dos personas se besan en la boca, sus espritus se unen hasta el punto de convertirse en uno. El beso religioso de la muerte es como el beso de los amantes, el cual es una prueba de la ntima eleccin. El devoto es elegido por la divinidad como el amante es elegido por su amado. En el beso se hace un crisol espiritual, un remolino de unin ntima, un cauce de transustanciacin.
Dura Experiencia Es La de Aceptar Resignarse A Estar en Falta y Al Mismo Tiempo Abrirse A La Ineluctable Certeza de Que en Éstos Mismos Momentos Me Encuentro Al Igual Que Tú