Elementos de la Eucarista

Ministro, sujeto, materia y forma.

El ministro del sacramento de la Eucarista es el sacerdote, quien en memoria de
Jesucristo, consagra el pan y el vino, siguiendo el mandato de Jess: "Hagan esto en
memoria ma".
El sujeto del sacramento de la Eucarista es cualquier persona que haya sido
bautizada y que cumpla con las condiciones necesarias para recibir la Comunin:
o Estar en amistad con Dios, en estado de gracia, sin pecados mortales no confesados.
o
No
haber
tomado
alimento
una
hora
antes
de
comulgar.
La materia del sacramento de la Eucarista es pan de harina sin levadura y vino
natural, extrado de la uva, tal y como los utiliz Jesucristo en la ltima Cena.
La forma del sacramento de la Eucarista es: "Tomad y comed todos de l, porque
esto
es
mi
Cuerpo
que
ser
entregado
por
vosotros."
"Tomad y bebed todos de l, porque sta es mi Sangre. Sangre de la alianza nueva y
eterna que ser derramada por vosotros y por muchos, para el perdn de los pecados."

Sacramento
La eucarista es el sacramento en el cual bajo las especies de pan y vino,
Jesucristo se halla verdadera, real y substancialmente presente, con su
cuerpo, su sangre, su alma y su divinidad.
Se le llama el sacramento por excelencia, porque en l se encuentra
Cristo presente, quien es fuente de todas las gracias. Adems, todos los
dems sacramentos tienden o tienen como fin la Eucarista, ayudando al
alma para recibirlo mejor y en la mayora de las veces, tienen lugar
dentro de la Eucarista.
A este sacramento se le denomina de muchas maneras dada su riqueza
infinita. La palabra Eucarista quiere decir accin de gracias, es uno de
los nombres ms antiguos y correcto porque en esta celebracin damos
gracias al Padre, por medio de su Hijo, Jesucristo, en el Espritu y
recuerda las bendiciones judas que hacen referencia a la creacin, la
redencin y la santificacin. (Cfr. Lc. 22, 19)

Beneficios de la Eucarista
El sacramento de la Eucarista, como todo sacramento, es eficaz. Al
recibirlo hay cambios reales en la persona que lo recibe y en toda la
Iglesia aunque los cambios no se puedan palpar:
Acrecienta nuestra unin con Jesucristo.
Al comulgar recibimos a Jesucristo de una manera real y substancial. Es
una unin real, no es un buen deseo o un smbolo. El sacramento de la
Eucarista es una unin ntima con Dios que nos llena de su Gracia.
"Quien come mi carne y bebe mi sangre est en m y yo en l"
(Jn, 6,56).
Nos perdona los pecados veniales.
Para recibir a Jess, es indispensable estar en estado de gracia y al
recibirlo, la presencia de Dios dentro de nosotros hace que se borren las
pequeas faltas que hayamos tenido contra l y recibimos la gracia para
alejarnos del pecado mortal.
Fortalece la caridad, que en la vida diaria tiende a debilitarse.
El pecado debilita la caridad y puede hacernos creer que vivir el amor
como Jess nos lo pide es muy difcil, casi inalcanzable.
Sin embargo, Jess ya saba que nos costara trabajo y que nos
sentiramos sin fuerzas para lograrlo, por eso quiso quedarse con
nosotros en la Eucarista para alimentarnos y ayudarnos fortaleciendo
nuestra caridad.
La Eucarista, siendo el mayor ejemplo de amor que podemos tener,
transforma el corazn llenndolo de amor, de tal manera que quien la
recibe es capaz de vivir la caridad en cada momento de su vida.
"Que nunca os falte, queridos jvenes, el Pan eucarstico en las mesas
de vuestra existencia. De este pan podris sacar fuerza para dar
testimonio de vuestra fe!"
(Juan Pablo II. Queridsimos jvenes)

Nos preserva de futuros pecados mortales.

Una persona que vive de acuerdo a la caridad, difcilmente cometer
faltas graves de amor a Dios.
Da unidad al Cuerpo Mstico de Cristo que es la Iglesia.
Cada persona que recibe a Jess en la Eucarista se une ntimamente a
l, que es la cabeza de su Cuerpo Mstico del que todos los cristianos
formamos parte.
De esta manera, el cristiano que se une a Cristo en la Eucarista, se une
al mismo tiempo al resto de los cristianos miembros de su Cuerpo
Mstico. Por sta razn, a la recepcin de la hostia consagrada se le
llama comunin, que significa comn-unin o unin de toda la
comunidad.

CEREMONIA
RITOS INICIALES

Son ritos introductorios a la celebracin y nos preparan para escuchar la

palabra y celebrar la eucarista.
Comprende:
Entrada - Seal de la cruz - Saludo - Acto penitencial - Gloria - Oracin
colecta.
Procesin de entrada
Llegamos al templo y nos disponemos para celebrar el misterio ms
grande de nuestra fe. Acompaamos la procesin de entrada cantando
con alegra.
Saludo inicial
Despus de besar el altar y hacer la seal de la cruz, el sacerdote saluda
a la asamblea.
Acto penitenfcial

Pedimos humildemente perdn al Seor por todas nuestras faltas.

Gloria
Alabamos a Dios, reconociendo su santidad, al mismo tiempo que
nuestra necesidad de l.
Oracin / Colecta
Es la oracin que el sacerdote, en nombre de toda la asamblea, hace al
Padre. En ella recoge todas las intenciones de la comunidad.
LITURGIA DE LA PALABRA

Escuchamos a Dios, que se nos da como alimento en su Palabra, y

respondemos cantando, meditando y rezando.
comprende
Primera Lectura - Salmo Responsorial - Segunda Lectura - Aleluya Evangelio - Homila - Credo - Oracin universal.
Primera lectura
En el Antiguo Testamento, Dios nos habla a travs de la historia del
pueblo de Israel y de sus profetas.
Salmo
Meditamos rezando o cantando un salmo.
Segunda lectura
En el Nuevo Testamento, Dios nos habla a travs de los apstoles.
Evangelio
El canto del Aleluya nos dispone a escuchar la proclamacin del misterio
de Cristo. Al finalizar aclamamos diciendo: "Gloria a ti, Seor Jess".
Homila

El celebrante nos explica la Palabra de Dios.

Credo
Despus de escuchar la Palabra de Dios, confesamos nuestra fe.
Oracin de los fieles
Rezamos unos por otros pidiendo por las necesidades de todos.

LITURGIA DE LA EUCARISTA I

.Tiene tres partes: Rito de las ofrendas, Gran Plegaria Eucarstica (es el
ncleo de toda la celebracin, es una plegaria de accin de gracias en la
que actualizamos la muerte y resurreccin de Jess) y Rito de
comunin.
Presentacin de dones
Presentamos el pan y el vino que se transformarn en el cuerpo y la
sangre de Cristo. Realizamos la colecta en favor de toda la Iglesia.
Oramos sobre las ofrendas.
Prefacio
Es una oracin de accin de gracias y alabanza a Dios, al tres veces
santo.
Epclesis
El celebrante extiende sus manos sobre el pan y el vino e invoca al
Espritu Santo, para que por su accin los transforme en el cuerpo y la
sangre de Jess.
Consagracin
El sacerdote hace "memoria" de la ltima cena, pronunciando las
mismas palabras de Jess. El pan y el vino se transforman en el cuerpo
y en la sangre de Jess.

Aclamacin
Aclamamos el misterio central de nuestra fe.
Intercesin
Ofrecemos este sacrificio de Jess en comunin con toda la Iglesia.
Pedimos por el Papa, por los obispos, por todos los difuntos y por todos
nosotros.
Doxologa
El sacerdote ofrece al Padre el cuerpo y la sangre de Jess, por Cristo,
con l y en l, en la unidad del Espritu Santo. Todos respondemos:
"Amn".
Padre nuestro
Preparndonos para comulgar, rezamos al Padre como Jess nos
ense.
Comunin
Llenos de alegra nos acercamos a recibir a Jess, pan de vida. Antes de
comulgar hacemos un acto de humildad y de fe.
Oracin
Damos gracias a Jess por haberlo recibido, y le pedimos que nos ayude
a vivir en comunin.

RITOS DE DESPEDIDA

Son ritos que concluyen la celebracin.

Bendicin
Recibimos la bendicin del sacerdote.
Despedida y envo

Alimentados con el pan de la Palabra y de la Eucarista, volvemos a

nuestras actividades, a vivir lo que celebramos, llevando a Jess en
nuestros corazones.

5 extraordinarios Milagros
Eucarsticos En Fotos!

Destacados
Historia
Listas

por Editor de ChurchPOP -

via guadalupehousehi.blogspot.com / Paolo C., Flickr / via miraclesofthechurch.com

Los catlicos creen que Jesucristo est verdadera, real y

substancialmente presente en la Santa Eucarista. Y hay muchas
historias de milagros eucarsticos a lo largo de la historia de
Iglesia que parecen confirmar esta importante enseanza.
Es importante sealar que ningn catlico est obligado a creer
que cualquiera de estas historias. Incluso si se han investigado y

aprobado por la Iglesia, la Iglesia no da ninguna garanta

absoluta para su autenticidad. Tampoco el dogma catlico de la
transubstanciacin depende de la autenticidad de estas
historias; esta se basa totalmente en la Escritura y en la
Tradicin apostlica.

1) Milagro de Lanciano Siglo VIII

Public
Domain / Wikipedia
En el Siglo VIII, un sacerdote en Lanciano, Italia estaba
experimentando dudas acerca de la presencia real de Jess en la
Eucarista. En medio de una misa, mientras deca las palabras
de la consagracin (Esto es mi cuerpo y Esta es mi
sangre), vio cmo el pan se transform en carne humana y la
sangre se coagul en cinco glbulos (se cree que en razn de las
cinco llagas de Cristo). La noticia del milagro se extendi
rpidamente, el arzobispo local inici una investigacin, y la
Iglesia aprob el milagro.

La carne se conserva hasta nuestros das. El profesor de

anatoma Odoardo Linoli llev a cabo un anlisis cientfico de la
carne en 1971 y lleg a la conclusin de que la carne era tejido
cardaco, la sangre pareca ser sangre fresca y no haba rastro
de conservantes.
Se puede visitar la carne y la sangre milagrosa en la Iglesia de
San Francisco de Lanciano, Italia.

Public Domain /
Wikipedia

2) El Corporal de Bolsena Siglo XIII

Paolo C. /
Flickr
Un sacerdote que haba estado experimentando dudas acerca
de la transubstanciacin estaba celebrando una misa en Orvieto,
Italia. Poco despus de la consagracin, la hostia comenz a
sangrar sobre el corporal (un pao litrgico) en el altar. La
historia se hizo conocida y el sacerdote se encontr con la papa
que estaba de visita en la ciudad y confes su pecado de duda.
Actualmente, este corporal se mantiene en exhibicin en la
catedral de Orvieto.
Algunos historiadores, sin embargo, ponen en duda la veracidad
de la historia, ya que los primeros registros de este hecho no
aparecen hasta unos cien aos despus de que el milagro
supuestamente se llev a cabo. No obstante, el corporal sigue
siendo un objeto de veneracin.

Steve
Moses / Flickr

3) La hostia de Siena, Italia Siglo

XVIII

via meconferencesc.net
El 14 de agosto de 1730, mientras los catlicos de Siena, Italia
asistan a un festival especial para la vspera de la fiesta de la
Asuncin, unos ladrones entraron en la Iglesia de San Francisco
y robaron un copn de oro que contena cientos de hostias
consagradas.
Dos das ms tarde, alguien not algo blanco que sobresala de
la caja de ofrendas en otra iglesia en Siena. Los sacerdotes
abrieron la caja y encontraron las hostias perdidas, en medio
de telaraas y suciedad. Despus de limpiarlas tanto como fue
posible, las hostias fueron colocadas en un nuevo copn y
fueron llevadas de nuevo a la Iglesia de San Francisco para
hacer oraciones de reparacin y veneracin.

Dado que las hostias estaban sucias, los sacerdotes decidieron

no consumirlas, sino simplemente dejar que se deterioren.
Durante las prximas dcadas, todo el mundo se sorprendi al
ver que las hostias no se deterioraron, y ms bien parecan
frescas.
Dichas hostias se mantienen hasta hoy, ms de dos siglos
despus, y todava se pueden ver en la ahora baslica de San
Francisco, en Siena, Italia.

4) El milagro de Chirattakonam,
India Siglo XXI

via guadalupehousehi.blogspot.com
El 28 de abril de 2001, hubo una adoracin eucarstica en la
parroquia de Santa Mara en Chirattakonam, la India, cuando de
repente tres manchas rojas se materializaron en la hostia
consagrada. El sacerdote no supo qu hacer, as que solo atin a
colocar la hostia de nuevo en el tabernculo.

Unos das ms tarde, y ya recuperado del asombro, el sacerdote

volvi a revisar la hostia y las manchas rojas parecan dibujar el
rostro de un hombre (Jess?). Rpidamente encontr un
fotgrafo y tom fotos de la hostia.

5) El Milagro Eucarstico
de Santarm Sigo XIII

via miraclesofthechurch.com
Una mujer vivae en Santarm, Portugal en el Siglo XIII y estaba
angustiada porque sospechaba que su marido le era infiel, as
que decidi consultar con una bruja en busca de ayuda. La

hechicera le dijo que el precio de sus servicios era una

hostia consagrada.
Ella fue a Misa en la iglesia de San Esteban y recibi la Eucarista
en su lengua, se quit la Eucarista de la boca, lo envolvi en su
velo, y se dirigi a la puerta de la iglesia. Para su sorpresa, y
antes de salir del templo, la hostia comenz a sangrar.
An as, se fue con la hostia sangrante hasta su casa Cuando
lleg a casa y la guard en un bal. Esa noche, una luz
milagrosa emanaba del bal. Ella se arrepinti de lo que haba
hecho y a la maana siguiente confes a su cura lo que haba
hecho. El sacerdote fue a su casa y recuper la hostia
consagrada llevndola de nuevo al templo.
Despus de una investigacin y la aprobacin del milagro, la
iglesia pas a llamarse Iglesia del Santo Milagro, y la hostia
sangrante puede ser vista hasta nuestros das.