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IMAGEN FALAZ
EN EL CASO DE LA POLTICA
Platn trabaja este tema de la presentacin creando una analoga en la
que la vida colectiva es comparada a un teatro de marionetas donde los
ciudadanos espectadores son engaados por las potencias ocultas que
tiran los hilos segn una metfora que los mantienen prisioneros de las
apariencias. Esta comparacin de la vida pblica con una escenografa
dirigida por los gobernantes-actores deviene una filosofa del anlisis
poltico. Teniendo en cuenta este Platon propone elegir a los gobernantes
con el criterio de que tenga las competencias cientficas y morales de
cara a la ciudad de los ilusionistas de la poltica.
Segn Maquiavelo la finalidad del estado es la de instaurar el orden y la
paz en la repblica o en la monarqua y no puede ser asegurada si el
prncipe no dispone favorablemente al pueblo en su mirada agissant
sobre sus representaciones. El poder debe hacer creer en su potencia,
pero debe hacer lo posible por no ejercerla, solo cuando sea
estrictamente necesario, las apariencias contribuyen eficazmente al
hecho de que el pueblo sea convocado y obedezca. Para el poder es tan
importante ser fuerte como parecerlo.
La mentira deviene el atributo por excelencia para gobernar, por que la
imagen se revela ms eficaz en sus efectos que la realidad. La imagen
pasa as por ser un medio fundador e indispensable del estado.
SEGN MAQUIAVELO EN EL CASO DE LA POLTICA
El poder debe hacer creer en su potencia, pero debe hacer lo posible por
no ejercerla, solo cuando sea estrictamente necesario, las apariencias
contribuyen eficazmente al hecho de que el pueblo sea convocado y
obedezca. Para el poder es tan importante ser fuerte como parecerlo.
La mentira deviene el atributo por excelencia para gobernar, por que la
imagen se revela ms eficaz en sus efectos que la realidad. La imagen
pasa as por ser un medio fundador e indispensable del estado.
Todas estas prcticas y todas estas interpretaciones son afines a una
descripcin de una potencia engaosa de la imagen que logra imponer a
los espritus formas y normas, sin fundamento razonado.
LA IMAGEN ALIENANTE
La imagen se revela dbil en la medida que puede estar ligada a un
pathos. Ella puede ser acusada de ejercer una influencia nociva sobre la
conciencia y el comportamiento, una influencia nociva porque la
sensibilidad le confiere poderes psquicos a ciertas miradas
desproporcionadas o perturbadoras.
La imagen tiene la capacidad de exaltar o inhibir sin razones al sujeto
dejando trazos profundos en su inconsciente despojndolo de su
conciencia crtica.
Un ser absoluto e infinito no tiene nada en comn con una forma finita
y visible. Los iconoclastas denuncian las imgenes que alteran la
relacin del hombre con dios y una concepcin falsificada de la
naturaleza divina.