La educacion adventista y su razon de ser Adventist education and its reason for being Ceca CaM] Oscar Mendoza Orbegoso fachiler en Teologia por Ia Universidad Peruana Unién. Ha publcado BP varios articles tanto en revstasteolégicas como en bros especiaizados. Revista Apunt. Univ. VOLUMEN VI © NUMERO 1p 23-32Oscar Mendoza Orbegoso _ Resumen > El propésito de este articulo es abordar sobre la razén de ser que tiene el sistema educativo adventista y cudn relevante continda siendo su visién apocaliptica. La iglesia Adventista del Séptimo Dia tiene miitiples desafios, probablemente, el principal tenga que ver con el asunto de la iglesia; sobre todo, en relacién a su visién apocaliptica. Este desafio es latente también en las instituciones educativas adventistas. Através del andlisis documental se observa la apocaliptica biblica y su relacién con el sistema educativo adventista Palabras clave: Apocaliptice biblica, educacién adventista, mensajes de los tres éngeles, misién educativa. Abstract ‘The biblical apocalyptic vision has given the Seventh-day Adventist Church Identity and relevance; without it, Seventh-Day Adventism would’n be the same. However, in recent decades, many have denied or have had 2 passive attitude towards this vision, both at the level of church and educational institutions (including schools, colleges and universities). This allows us to reflect whether its functions as an educational system is being fulfilled, and how relevant the apocalyptic vision remains in the Adventist Education, Keywords: Biblical apocalyptics, adventist education, three angels messages, Second coming, VOLUMEN V » NUMERO? « p.23-22‘La educacién adventista y su razon de ser ™ Introduccién La Iglesia Adventista del Séptimo Dia (IASD) tiene multiples desatios, probablemente, el principal tenga que ver con el asunto de la comprensién conceptual sobre iglesia; sobre todo, en relacién a su visién apocaliptica Paraddjicamente, varios estén dudando de la identidad, la misién y el mensaje proféticos del adventismo (Martinez, 2002; Mendoza, 2012). Este desafio es latente también en las instituciones educativas adventistas. Hay quienes desconocen su naturaleza, 0 la estén objetando, o la estén tratando de olvidar. Otros, aunque suene extrafio, desconocen la visién profética de la educacién adventista Esta situacién permite abordar sobre la raz6n deer que tiene elsistema educativo adventista y cudn relevante continda siendo su visién apocaliptica. Se ‘ratard sobre (1)la apocaliptica biblica en e! adventismo, (2) a apocaliptica biblica en Ia educacién adventista, (3) el propésito principal de la educacién adventista ¥, finalmente, (4) se darén algunas sugerencias para cada instituci6n, La apocaliptica biblica en el adventismo Eladventismo nacié “impulsado por lareflexién escatolégica’ (Canale, 2002, p. 168), identificindose como el remanente del tiempo del fin de Apocalipsis 12:17, teniendo un mensaje — los Mensajes de los tres Gngeles de Apocalipsis 14:6-12; cf 10:11 (Orbegos0, 2013) y cumpliendo una misién — la de preparar a los seres humanos para la segunda venida de Cristo. Esto la convierte en una “denominacién apocaliptica” (Fredericks, 1988, p. 363) Esta perspectiva ya era sostenida por los pioneros adventistas. Por ejemplo, en 1847, Joseph Bates percibia que Dios tendria un pueblo en el tiempo del fin, el cual proclamaria los mensajes de los tres angeles. Para él, aquel pueblo era el adventismo (Bates, 1847). Por su parte, White (2012, o. 4131), también, identificé a la IASD como remanente: Los adventstas del séptimo aia han sido elegidos por Dios como pueblo particular, separado del mundo. Con el gran instrumento de la verdad, los ha sacado de la cantera del mundo y los ha relacionado consigo. Ha hecho de ellos representantes suyos, y los ha llamado as sus embajadores durante esta iltima fase dela obra salvacién, ‘Timm (2004, p. 274) menciona que “Ios adventistas del Séptimo Dia poselan una profunda conviccién de que Dios les habia confiado los éltimos Revista Apunt. Univ. VOLUMEN VI * NUMERO p.23-82 tinOscar Mendoza Orbegoso mensajes de advertencia para ser proclamadas a todo el mundo antes de la segunda venida de Cristo”. En palabras de Hoschele (2013, p. 299) el adventismo fue “conceptualizado por sus fundadores como una entidad temporal, preparando a las personas para estar entre los fieles de Dios en el momento de Ia inminente segunda venida’. En 1957, con el libro Questions on Doctrine, la Iglesia continué con tal identidad (Seventh Day Adventist, 1957, p. 196). Hoy en dia,esto es explicito en el Tratado de Teologia Adventista, LaRondelle (2009, p. 997): "Los Adventistas se ven a si mismos como el cumplimiento de la profecia apocaliptica, un movimiento profético llamado a preparar a un pueblo en todas las partes de la Tierra para estar listo para la aparici6n de Cristo”. Esta visién apocaliptica biblica constituye la razén de ser dela ASD, de tal manera que todas sus creencias y estilo de vida giran en torno a ella (Timm, 11995); yasea en el drea de mayordomia o publicaciones, esta visién est inmersa ena profesién de fe; a tal punto que sise perdiera, el adventismo dejaria de ser loque es. Como expresa Rodriguez (2008, p. 427): "El pensamiento apocaliptico est tan afianzado en nuestra conciencia y nuestra identidad como iglesia que intentarlibrarse de él conlleva el riesgo de la existencia de este movimiento’. La apocaliptica biblica le ha permitide al adventismo comprender correctamente la Escritura. Daniel y Apocalipsis son libros que revelan el plan de salvacién como un proceso y registran cémo Dios ha estado dirigiendo la historia de la redencién desde el inicio hasta su climax, la segunda venida de Cristo; todo esto comprendiendo el marco del conflicto césmico. La Iglesia Adventista cree que Dios dirige la historia, gula a los seres humanos @ la verdad y @ la salvacién, y presenta un mensaje de esperanza, Precisamente esto, desde sus inicios, le ha dado al adventismo identidad y propésito. Knight (2008, p. 7) comenta: Es esta vision (apocaliptica] la que ha hecho de nosotros un pueblo. A largo a2, a visién apocaliptica es lo nico que nos mantiene como una iglesia Viviente, dindmica y con significado, La mayor amenaza para el adventismo hhoy es la pérdida de fa visién opocaifptica. Cuando la vision se pierde, también se plerde fa razén de ser del adventismo. Por este motivo, laiglesia adventiste debe permanecer dinémicamente con esta visién. Sin ella, la iglesia seria una religién o una secta evangélica ‘mas;perderia totalmente su relevancia. Elproblema, no obstante, es que el adventismo esté siendo desafiado,‘La educacién adventista y su razon de ser ™ Como se menciond, esta visién poco a poco se esta perdiendo. Para Knight (2008, p. 62) Hemos hecho bien nuestra labor la hora de decir las personas que somos como otros evangélicos (salvo en lo del sibado y algunas cositas més) que hemos olvidado quienes somos, hemos olvidado lo que nos hace tnicos, hemos olvdaco lo que da significado a nuestra existencia, Segin Timm (1995), “La centralidad del mensaje de las tres angeles para la teologia de los adventistas del séptimo dia, es menos enfatizada hoy que en los primeros dias del movimiento adventista”. Algunos hasta han sefialado que la visién apocaliptica no es biblica, por tanto, se necesita reinterpretaria o, en el peor de los casos, olvidarla, priorizando Unicamente el evangelio, La apocaliptica biblica en la educacién adventista El adventismo nacié como un movimiento anti-educacién. Como ‘muchos padres adventistas de aquella época(s. XIX DC) esperaban y predicaban el regreso inminente de Cristo, la educacién de sus hijos no era importante (Schwarz y Greenleaf, 2002; Knight, 2008). Aquellos adventistas: Creian que el regreso de Jess estaba muy cercano, y que todas las decisiones ¥ las actividades de la vida cotidiana deberian estar pauteadas por esta perspectva: Jesus regresaré en breve. Por eso, a lo largo de proceso de esarrolloorganizacional, la preocupacién por el establecimiento de escuelas no era fundamental (Departamento de educacién adventsta, 2008, p. 19) Esta actitud, sin embargo, fue répidamente desafiada y motivada por la visién apocaliptica. Knight(1872, p. 168) sefiala: "No es demasiado enfatizar que fueron las necesidades de la misién apocaliptica a toda nacién, puebio y lengua lo que dio energia a los comienzos de la educacién adventista en la década de 1870". Ellos pensaron que en las instituciones educativas, los alumnos serian preparados para conocer “las grandes verdades de relevancia para nuestro tiempo” (School Committee, 1872, p. 168). El objetivo principal de la creacién del sisterna educativo adventista fue predicar los Mensajes de los tres dngeles. Este sistema nacié dnicamente como un instrumento para el cumplimiento de lamisién profética. Como declara White (1958, p. 117,118). Revista Apunt. Univ. VOLUMEN VI * NUMERO p.23-82Oscar Mendoza Orbegoso La influencia de estos mensajes [de los tres éngees] ha ido profuncizando y ampliando [..] poniendo en existencia las insttuciones ée aprendizaje, casas publicadorase instituciones de salu; todos estos son os instrumentos de Dios {ue cooperan en la gran obra, representada por el primer, segundo y tercer Angeles que vuelan en medio del cielo para advertira las habitantes del mundo {ue Cristo ests vniendo otra vez con pode y gran gloria (White, 1958). £Cudles son los objetivos de la educacién adventista al proclamar estos tres mensajes? En primer lugar, preparar a nifios y adolescentes para el reino eterno de Dios (Departamento de educacién divisién sudamericana, p.18) Segan LaRondelle (2009, p. 986), “el propdsito claro de la triple amonestacién de Apocalipsis 14:6-12 es preparar a los habitantes de la tierra para la segunda venida de Cristo (ver w. 14-20)" Indiscutiblemente, comprender y practicar los mensajes angélicos permite a cada alumno conocer @ Cristo, la salvacién desde su santuario, sus planes tanto presentes como futuros- y la promesa cde morar con El para siempre. La apocaliptica biblicarevela a Cristo y sus obras en favor del alurno, En segundo lugar, muchos estudiantes adventistas, por medio de este sistema, obrarian en conjunto con la iglesia en la proclamacién de los mensajes angélicos, En otras palabras, en lasinstituciones no solo se formarian alumnos, sino también misioneros. La dificultad, no obstante, es que esta visién se esta perdiendo aun en as instituciones educativas adventistas. Por ejemplo, hay instituciones que se centran en la parte académica, dejando de lado la parte espiritual. Otras priorizan la parte espiritual yno se pone mucho énfasis en la parte académica Hay varios casos que, sibien es cierto equilibran ambas partes, en lo que atarie a la consagracién del alumnado y de los docentes, algunas veces se presenta y vive un estilo de vida cristiano subjetivo, distante de lo que registra a Palabra de Dios. Peor atin, y probablemente es més notorio, algunos de nuestros alumnos yy profesores estén viviendo como si Cristo no viniera en “cien mil millones de afios”. La expectativa y preparacién para estos eventos no se est reflejando. Un iltimo problema, es que varios de los alumnos adventistas no estén cumpliendo la misién profética; es més, posiblemente, desconocen el papel del adventismo y de sus colegios en el tiempo del fin. Al desconocer esta visién, no sorprende porqué muchas instituciones educativas adventistas, actualmente, estan perdiendo su relevancia, ‘Anderson (2008, p.51} comenta: “Debiéramos proclamarfervientemente el mensaje de los tres angeles, quitar las capas de decepcién de los ojos de la Co]‘La educacién adventista y su razon de ser ™ gente y al mismo tiempo hacer discipulos para Cristo que sean genuinos y maduros’. En conclusin la apocalipticano solo es arazén de ser del adventismo, también io es de su sistema educativo, Knight (2008, p. 7} deciara: “La educacién adventistanacié en la matriz de una visin apocaliptica y cuando esa vision se pierde, también se pierde la necesidad genuina de la educacién adventista ‘Asimismo enfatiz6: “Un ministerio educative adventista que ha perdido su influencia en la visién apocaliptica ha fallado, no solo parcialmente, sino totalmente” (Knight, 2010, p 56). El propésito principal de la educacién adventista Paulien (2008, p. 299) comenta sobre la iglesia, que “habia de desemperiar un papel primordial en la preparacién del mundo para el pronto regreso de Jest y ser motivads para llevar este mensaje al mundo en un breve periodo””. En este sentido la educacién adventista “es una de las maneras mas efectivas de preparar a jévenes para la segunda venida de Cristo” (Anderson, 2009 p22}. El propésito de la educacién adventista no es solo informar, tampoco es ensefiar ética, mucho menos preparar profesionales competentes para este mundo. Por el contrario, su misin es preparar a estudiantes para el encuentro con su Creador yguiarlos ala salvacién eterna en Cristo. Ells deben comprender que, si bien es cierto existen hogares disfuncionales, todo el mal tendré un fin; el sufrimiento y [a muerte dejaran de existr, todo llanto y dolor terminarén (Ap 21:1-4). Por el contrario, el gozo, la felicidad y la paz serdn instaurados en el reino mesiénico y eterno de Jesucristo (Is 65:17-25). Para esta labor se establecieron las instituciones adventistas, para dar a conocer un futuro mejor para los alumnos y sus respectivas familias. Los profesores son llamados para “presentar la doctrina de la vida eterna como una realidad tanto presente como Futura’ (Fredericks, 1988, p. 364). Knight (2010, p 54) indica: El adventismo ha sido lamado para predicar a un mundo perdido la ditima esperanza, que por comparacién palidece todas las demés. El objetivo central del adventisma es predicar esa ditima esperanza. Ylarazén principal del establecimiento de las escueles adventisas es prepsrar a las personas para ese evento y para la tarea de difundir las buenas nuevas del regreso el Salvador Revista Apunt. Univ. VOLUMEN VI * NUMERO p.23-82Oscar Mendoza Orbegoso ‘Anderson (2008, p, 51) es més enfético al hablar sobre la misién del sistema educativo adventista: Somos llamados a conocer y dar a conocer a Cristo, para preparar el mundo para la segunda venida a sravés de la obediencia a la gran comisién y la proclamacién del mensaje de los tres angeles. Fse es nuestro principal llamado y cualquier cosa inferior representa una sala suicida de nuestra raén de ser Para que este propésito se cumpla, cada institucién necesita reflexionar cudl es su raz6n de ser y cudl es su compromiso para con Dios, la iglesia, el estudiante y la familia Si bien es cierto a cada colegio adventista se le-exige preparar a sus alumnos para ingresar a una universidad ~ya sea estatal © privada~ su prioridad es formar alumnos con un cardcter semejante al de Cristo y que estos lleguen a cumplir la misién. Cristo no vendrd por ingenieros competentes o médicos preparados, mucho menos por administradores o contadores capacitados. El regresars por aquellos que son suyos, sus hijo. Sugerencias a cada institucién adventista Con el propésito de enfatizar la visién apocaliptica del adventismo en cada una de las instituciones, se da algunas recomendaciones: (1) La Asociaciones Educativas adventistas necesitan ser promotoras de esta vision. Los lideres y sus colaboradores deben proponer una lista de acti- vvidades que ayuden a cumplir esta visi6n. Cualquier plan educative que no tenga fen cuenta la vision apocaliptica, no llegard a ser relevante para la instituci6n, (2) Cada docente necesita, al igual que aquellos que sirven en la Aso- ciacién Educativa, conocer mas sobre la temitica relacionada a: (a) El santua- rio, (b) Daniel y Apocalipsis, y (c) El conflicto césmico. Este es el ABC de todo profesor y pastor adventista (3) Los profesores, al conocer mas sobre esta tematica, pueden trans- rmitirloa sus estudiantes a través de las rflexiones diarias, ya sea en las aulas 0 través del convivir diario con el alumno. (4) Se recomienda exponer temas que no solo se relacione con el diario vivir de todo joven (temas come el enamoramiento, sexo, autoestima, Imiisica, redes sociales, etc.) sino también relacionadas con el conocimiento de Cristo, su ley, su Palabra, juicio investigador, santuario, etc. Recuérdese que los mite‘La educacién adventista y su razon de ser ™ pioneros adventistas,establecieron las instituciones educativas con la intencién de que los alumnos reciban instruccién doctrinal y profética, (5) Desarrollar lecturas relacionadas al libro "El gran conflicto” de Elena de White. (6) Es bueno que los docentes consideren las verdades distintivas del adventismo en el momento de exponer la asignatura en el aula Conclusién Se ha desarrollado un andlisis reflexivo en torno a la apocaliptica biblica en el adventismo, a apocaliptica biblica en la educacion adventista y el propésito principal de le educacién adventista Knight (2010, p. 9) recalea: La educacién adventista es importante solamente si es verdaderamente adventista, Sino lo es, puede ser vista como una alternativa 2 otros sisternas de educacién, pero no necesariamente la mas importante, y por lo tanto no Aigna de mucho sacrifci financero, Es un verdadero reto cumplir la misién como sistema educative adventista Oscar Mendoza Orbegose Universidad Perna Union, Perd email oscarsmorbegoso@ malcom Referencias ‘Anderson 5 (2008), Howto KilAdventstEductionand How to ive ItaFghtngChancel Hagerstown, MO: Review and Hel Bates | 1847), Second Avent way Maths and High Heaps, o, A Connected View of he Fulment ‘of Prophecy, by Gods Peculiar Peopie fromthe Year 1840 to 1BA7. 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