MEXICAS

Los mexicas (nhuatl mxihcah [me'ika] 'mexicas'2 ) llamados en la historiografa

tradicional aztecas3 fue una civilizacin Mesoamericana de filiacin nahua que
fund Mxico-Tenochtitlan y hacia el siglo XV en el periodo posclsico tardo se convirti en el
centro de uno de los Estados ms extensos que se conoci en Mesoamrica, asentado en un
islote al poniente del Lago de Texcoco hoy prcticamente desecado. Sobre el islote se asienta
la actual Ciudad de Mxico, y que corresponde a la misma ubicacin geogrfica.
Los mexicas se caracterizaban por la explotacin de cultivos altamente simbiticos
(dependencia a la manipulacin humana)45 6 7 (maz, jitomate, calabaza, frijol, etc.), el uso
extensivo de plumas para la confeccin de vestimentas, el uso de calendarios astronmicos
(uno ritual de 260 das y un civil de 365), una sofisticada metalurgia prehispnica ornamental y
militar basada principalmente en el bronce, oro y plata8 ; una escritura en forma de
pictogramas el cual era usado para la documentacin de hechos y el clculo de obras
arquitectnicas el cual estaba basado en un sistema mtrico propio9 estadsticamente
comparable con tcnicas similares a la Edad Moderna10
Los mexicas fueron el ltimo pueblo mesoamericano que condens una rica y compleja
tradicin religiosa, poltica,cosmolgica, astronmica, filosfica y artstica aprendida y
desarrollada por los pueblos de Mesoamrica a lo largo de muchos siglos.
La lengua de los mexicas era el nhuatl clsico, que actualmente es la lengua indgena con la
mayor comunidad lingstica en Mxico.
El origen de los mexicas se sita entre los grupos hablantes de nhuatl del norte del actual
Mxico y antecesores de los asentados durante la llamada etapa chichimeca
Tradicionalmente se pens que hubo una divisin raza entre Aridoamrica con grupos
cazadores-recolectores principalmente y Mesoamrica, con pueblos
sedentarios y agricultores.
Segn la historia oficial aceptada, en un islote al poniente del lago de Texcoco, fundaron los
mexicas Mxico-Tenochtitlan en el ao 1325 en donde se cumpli, segn el mito oficial, la
profeca de un guila devorando una serpiente sobre un nopal.
La guerra y la religin, al menos para los aztecas, eran inseparables. Pertenecan la una a la otra. ...
Con el fin de obtener apropiados prisioneros-vctimas que sacrificar a los dioses, haba incesantes

guerras pequeas e incluso su armamento estaba dispuesto para incapacitar no para matar, todo para
obtener el alimento para los dioses la sangre y el corazn

Mxico-Tenochtitlan estaba ubicado sobre un islote al occidente del Lago de Texcoco, en la

zona lacustre de la Cuenca de Mxico. La cultura mexica ocup la mayor parte del centro y
sur de la actual Repblica mexicana, se extenda, desde el poniente del valle de Toluca,
abarcando casi todos los estados de Veracruz, Puebla, en el centro,
Hidalgo, Mxico y Morelos, en el sur; gran parte de los estados de Guerrero y Oaxaca, as
como la Costa de Chiapas hasta la frontera con Guatemala. Sin embargo, quedaban fuera de
su dominio los seoros de Meztitln (en Hidalgo), Teotitln y Tututepec (en
Oaxaca), purpechas (en Michoacn), Yopitzingo (en Guerrero) y Tlaxcala.
Los altpetl sometidos por el pueblo mexica no formaban un sistema poltico unificado sino,
mejor dicho, un sistema de tributo a Tenochtitlan. Entre los pueblos nahuas, el dirigente ms
importante era llamado huey tlatoque('gran jefe'), tambin conocido como huey tlatoani ('el que
habla').
En los altepetl ms importantes resida adems un calpixque o recaudador que centraba su
actividad en latributacin. Los altepetl que aceptaban de forma expresa el dominio mexica les
era permitido mantener sus formas y organizaciones administrativas y polticas as como
deidades siempre y cuando fueran debajo de Huitzilopochtli. Solo en regiones importantes, de
contencin a otras etnias o donde haba una rebelin abierta residan funcionarios mexicas
con atribuciones de tlatoanis. Por ms de 50 aos y hasta la tasacin hecha por el oidor
Valderrama esta estructura se mantendr con pocos cambios en los pueblos indgenas del
centro de la Nueva Espaa.
Originalmente, Tenochtitlan fue construido en un pequeo islote en el lago de Texcoco
primitivo que de forma sucesiva fue ampliado artificialmente hasta quedar unido a los islotes
de Tlatelolco, Nonoalco, Tultenco y Mixhuca, mediante una ingeniera hidrulica de rellenos,
pilotes y canales internos, as como diques contenedores de aguas y puentes hasta alcanzar
unos 13.5 kilmetros cuadrados.
La autoridad suprema en la ciudad de Mxico-Tenochtitlan era
un tlatoani (en nhuatl tlahtoani 'orador'). El "imperio mexica" llamado por sus sbditos Triple
Alianza fue inicialmente una alianza militar de tres ciudades: Texcoco, Tlacopan y Tenochtitlan.

Al frente de cada una de estas haba un tlatoani que era la mxima autoridad en esa ciudad.
Con el paso del tiempo la ciudad de Tenochtitlan fue prominente y de hecho las otras dos
pasaron a estar sometidas de facto a las rdenes del tlatoani de Tenochtitlan que por eso se
denomin huy tlahtoani ('gran orador') para sealar su posicin por encima de los otros dos.
Este es el cargo al cual la historiografa europea llama "emperador mexica".

En el centro de la ciudad se encontraba el Templo Mayor, un recinto amurallado (con un muro

en forma de serpiente, coatepantli) donde se encontraban los principales templos y la Casa de
los jvenes (telpuchcalli). Cerca de ah se encontraba el palacio de Axaycatl, que dispona de
100 habitaciones con bao propio para los visitantes y embajadores. Fue ah donde se
alojaron los hombres de Corts, junto con sus aliados tlaxcaltecas
Sin ninguna duda los tres Astros que a los mexicas les llamaban ms la atencin son: el sol, la
luna y el planeta Venus, por ello dichos astros han provocado grandes creencias y mitos. Por
un lado crean que la Luna era un dios que se haba sacrificado y por otro que era el hijo
de Tlloc. Penaban que las manchas que se ven vagamente decan que era un conejo
quienes las hacan. De igual manera le atribuan la muerte y la re activacin de su entorno,
(por ejemplo: La vegetacin, la menstruacin, etc.) Debido a la manera en que desapareca y
reapareca. La Luna representaba la feminidad, la fecundidad, la vegetacin y tambin la
embriaguez, teniendo como smbolo tecciztl (el caracol marino) que a su vez es el smbolo del
aparato reproductor femenino. Al producirse un eclipse pensaban que la luna mora, (por ello
era un dios sacrificado), y lo representaban como una diosa en oposicin al Sol (astro
masculino). En la antigua Teotihuacan sacrificaban hombres al Sol y mujeres a la luna. En
cierto aspectos la luna est relacionada con el agua, en los manuscritos se halla representada
en una forma de recipiente en forma de media luna llena de agua destacando sobre esta la
silueta del conejo.
El ingrediente bsico y el ms importante de la gastronoma azteca fue el maz, un cultivo
que era muy importante para la sociedad azteca. El maz jugaba un papel muy importante en
la economa mexica, pues sirvi, durante cierto tiempo como moneda. Asimismo en la
mitologa, pues Cintotl era el dios del maz; y a Huitzilopochtli se le veneraba o se le
ofrendaba con canas de maz.
El ingrediente bsico y el ms importante de la gastronoma azteca fue el maz, un cultivo
que era muy importante para la sociedad azteca.El maz jugaba un papel muy importante en la

economa mexica, pues sirvi, durante cierto tiempo como moneda. Asimismo en la mitologa,
pues Cintotl era el dios del maz; y a Huitzilopochtli se le veneraba o se le ofrendaba con
canas de maz, (Ayerza, Ricardo. Cha: redescubriendo un olvidado alimento de los
aztecas. 2006 - 205 pginas. ISBN 987-10-6894-8).</ref> As como el trigo en Europa y
el arroz en la mayora de Asia oriental, el maz era considerado un alimento sin el cual la
comida no era comida. Se cultivaba un inestimable nmero de variedades, las cuales varan
en color, textura, tamao y calidad;Hay seis tipos fundamentales de tipos de maz: dentado,
duro, blando, o harinoso, dulce, reventn y envainado. El maz blando y harinoso se llama
tambin maz de las momias, porque es la variedad que generalmente se encuentra y que
ms usaban los aztecas e incas, tanto para la alimentacin como para sus tradiciones. las
cuales eran consumidas principalmente en forma detortillas, tamales o atole, adems de otros
guisos. Otros alimentos comunes entre los aztecas, fueron la sal y los chiles, que eran los
condimentos bsicos de la cocina azteca; llegando incluso a ser sacrificio el privar la comida
de estos sabores.
Muchos testimonios existen sobre las fiestas y banquetes aztecas y sobre la ceremonia que
los rodeaba. Antes de un banquete los sirvientes presentaban olorosos rollos de tabaco y
tambin a veces flores con las que los huspedes cubran su cabeza, manos y cuello. Antes
de empezar la comida cada husped apartara un poco de comida y la dejara en el suelo
como ofrenda a la diosa Tlaltecuhtli. Ya que esta era una sociedad militarista en extremo,
hasta la comida estaba influenciada por esta actividad, ya que los sirvientes al servir la comida
imitaban los movimientos de los guerreros. Los cigarros y las flores pasaban de la mano
izquierda del siervo a la mano derecha del invitado al igual que los platos con los alimentos.
Esto era una imitacin del momento en en que un guerrero reciba su tlatl, flechas y escudo.
Las flores entregadas reciban diferentes nombres segn la mano con que se entregaban; Las
"flores espada" pasaban de la mano izquierda a la derecha y las "flores escudo" pasaba de
derecha a izquierda. Al comer, los invitados sostenan sus tazones llenos de salsa con la
mano derecha y luego sumergan tortillas o tamales (servidos en pequeas canastas) con la
izquierda. La comida conclua al servirse el chocolate, el cual era servida en un traste hecho
con una calabaza hueca, junto con un palillo para agitarlo.