Gabriel J. Zanotti (13 de abril de 1960) es un acadmico y docente argentino especializado en la relacin del liberalismo con el catolicismo y un divulgador del pensamiento de la Escuela austraca. Es Doctor en Filosofa por la Universidad Catlica Argentina, autor de numerosas publicaciones, conferencista y profesor universitario en universidades de Argentina y del exterior. Zanotti es adems Director Acadmico del Instituto Acton Argentina, organizacin que promueve ideas liberales dentro de la tradicin catlica. (Wikipedia) El profesor Gabriel Zannoti comienza preguntando si es posible una Economia Cristiana muchos de la audiencia tendrn sus razones si su respuestas son si o no, por lo tanto el profesor comienza respondindose asi mismo como un NO. En que sentido NO es posible una Economia Cristiana?, pues todas las personas relacionan la palabra Cristianismo con el catolisismo a diferencia con otras religiones, el profesor nos dice que el catolisismo se forma en tres fuentes: Escrituras, Tradicion y Magisterio de la Iglesia, y que de estas tres fuentes se desprende lo fundamental de la fe catlica a lo que llaman El Deposito de la Fe. El deposito de la fe se refiere al deposito aclarado los concilios y refrendados por el magisterios de los pontfices, entre otros. El profesor Zannoti pregunta tambin si El deposito de Fe se desprende de manera directa un sistema poltico, econmico y jurdico y tambin como una premisa mayor y sin premisa menores? Y es asi donde nosotros damos No como respuesta. Seguidamente el profesor dice que la pretencion del desposito de la fe se desprende de manera directa del determinado poltico y psicolgico. Ha habido catlicos de toda tendencia que por el lado izquiero y derecho ( a lo que llama integrismo) que un sistema poltico fuera deducido del deposito de la Fe, el profesor dice como que si la relgion exigiera a determinar opcin poltica, asi mismo pone de ejemplo que si la religin desprendiera del sistema poltico y si alguien no es partidario de este sistema, por lo tanto es un mal catlico y para afirmas ese integrismo es identificar la doctrina de la iglesia con las propuestas polticas. Tambien el profesor Zannoti habla de la Mediciones Hermaneuticas que significa que nosotros necesitamos un supuesto para afirmar un determinado sistema poltico social y asi poder interpretarlo. Quiere decir que entre la fe y un sistema social y poltico determinado existen tres premisas intermedias primero se encuentra el Estudio de
determinada Ciencia ( concepciones filosficos en una situacin econmica) la segunda es
la Evaluacin de un determinado Social y Poltico ( esta da luz a la primera, o sea que si es deseable, si o no funcionaria..) y la tercera es la aplicacin de las dos primeras premisas a un caso concreto a lo que llama Prudencia a lo que Zannoti da como ejemplo como podemos hacer que nuestro pas de hoy mejorar el estado de nuestras instituciones y asi se aplicas las tres premisas: Se tendr que estudiar ciencias sociales para evaluar y asi aplicar a lo concreto. Por lo tanto estas tres premisas no se desprende de la fe catlica asi que Zannoti lo llama por Opinable a la razn de la fe y no es arbitario, si e la vida real firma una moneda inflable, no es algo arbitrario, asi que no puede decir que pasa por el deposito de la fe. Los sistema integrista olvida la mediacin de estas premisas, quiere decir que en el medio de nuestros juicios se encuentra estos supuestos y hay variabilidad historias asi que puede ver fusiones y diferencia entre los catlicos. El profesor dice que no existe una economa cristiana si por economa se entiende poltica econmica concreta quiere decir no se desprende desde un nucleo de la fe sino estudiar determinadas ciencias sociales que tiene un mbito de autonoma relativa con respecto a la fe. En conclusin el profesor Zinnate dice que no puede haber una economa cristiana por el deposito de la fe, pero tambin en cierto punto puede haber una economa cristiana Zinnate nos explica como funciona el deposito de la fe enlazado con la economa y sus premisas donde concluye que no puede haber una economa cristiana por su variabilidad y fusiones entre los catlicos.