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Pero
la idea deDios leimpide alhombretransformarseensuperhombrey
es por ello que, para que llegue el superhombre, hay de matar Dios. Pero
Nietzsche reconoce quel
encuentra ya muerto a Dios enla concienciadelos
hombres y consideraque su muerte esresultadodelmodernismocuyasraces
seencuentranen:
ElRenacimientoysuantropocentrismo
ElRacionalismoysuideadelarazncomofundamentodetodo
LaIlustracinysuafirmacin de que elpoderemanadelpuebloynode
Dios
El Positivismo con supensamientodequesloesfiableelconocimiento
cientfico
La
transformacindelhombreensuperhombre
pasapor
tresestadios
:
Camello
: El espritudelhombreesenprimerlugaruncamello,unanimal
de carga, que obedece a su amo sin quejarse. ste le manda y l
obedece.
Len
: El hombrecamello, cansado por el peso de la carga, se revela
contra su amo y lo derriba. Entonces se convierte en hombrelen,
crticoydueodesmismo,quediceyoquieroeimponesuvoluntad.
Nio
: A medida que se va quitando las cargas sevahaciendocreador
de sus propios valores se convierte en el hombrenio que busca la
afirmacindesmismo.
A partir del tercer momento (el nio) es cuando empieza a aparecer el
superhombre que da lugar a la nueva humanidad libre y creadora. Las
caractersticasdeestesuperhombre
son:
Ansia de vivir
: El superhombre sobre todo se preocupa de la vida, sin
traba alguna. Valora sobre todo la vida corporal, lasalud,el placer, las
pasiones, la violencia, la victoria, elxito las virtudes queamasonla
fuerzafsica,elpoder,larebeldadelfuerteydelpoderoso.
Superacin
: Sobre todo,superacin dela moral tradicional cristiana. No
est sometido a ningn precepto moral,porquesesita por encima del
bien y del mal. Su conciencia es la conciencia dela naturaleza: loque
favorece la naturaleza es bueno y lo que la perjudica es malo. El
superhombreeslamximaposibilidaddelserhumano.
Superior
:El superhombre es un ser superior quedicesalasjerarquas
entre los hombres: la igualdad slo lleva a la moral del rebao, de
esclavos. El superhombre debe practicar la moral de los seores, que
dominanporlafuerzayporlaviolencia.
Valores
: El superhombre ha rotocon lajerarqua cevalores tradicional
ha cambiado no slo los valores, sino la misma forma de valorar, es
decir,laformadevivir.Seredelosvalorestradicionales.
Tierra
:Vivelafidelidadalatierra,lejosdelatrascendenciametafsicade
los filsofos,lejos de laidea deDios. Esfiel a loterreno,aloquepisa,
olvidando las elucubraciones espirituales. Es el ms ac lo que le
preocupahastaquelovivacontotalintensidad.
Poder
:Elsuperhombrevivelavoluntaddepoderqueeslaconsecuencia
del ansiadevivir.Lavoluntaddepoderesvoluntaddedominaryrecrear
elmundoysusvalores.Sedebedejarllevarporeldeseodedominar,de
serseorynoesclavo.
Retorno
: Es el serque viveeleternoretorno:quererelfuturoesvolvera
querer el pasado todo ha existido ya. El superhombreescomoun ser
atadoaunanoriaquedavueltassincesarenunavidainterminable.
Este hombre nuevo slo ser posible con una nueva moral, individualista y
basada en valores estticos y sensibles, que surgir de la transmutacin
generalizada de todos los valores vigentes. Las nociones morales de Bieny
Mal comopuntosde referenciaobjetivosyopuestosquedandesbordadospor
la nueva realidad. Los viejos valores racionales y suprasensibles son
sustituidos por valores vitales y sensibles. El superhombre defiende la
desigualdad, la jerarqua, el cambio, el experimento y el riesgo frente a la
igualdad, la seguridad,queseranvalorespropiosdelamoraldelrebao,una
moraldeesclavos,representadafundamentalmenteporelcristianismo.