La Moral del ser humano

El hombre es un ser moral?

Durante la historia el hombre se ha regido moralmente conforme a las costumbres de su realidad
dentro de una sociedad. Esto se da en el proceso de socializacin donde si bien es cierto la familia
toma un papel importante ya que es la base formadora de la moral del individuo, hay normas que ya
existen en la sociedad y que sirven de modelo de conducta. Es entonces que el hombre tiene la
libertad de elegir las posibilidades de cmo vivir al margen de la justicia del hombre y las leyes de
dios o actuar con honestidad y respeto perfeccionndolo como hombre de bien.
Ejemplo: Todos sabemos que Dios existe pero no todos creen en l.

Por qu?
Porqu el ser humano siempre ha tenido una disyuntiva con la tica y la moral como base para el
comportamiento de este en la sociedad en la que se desenvuelve porque se fundamenta en
teoras en las que se citan a la filosofa subjetiva y racional. Es por eso que la moral no es la
sensibilidad del individuo ni el razonamiento universal de este, sino la posibilidad real de
identificar lo bueno y malo en la mente de cada persona. Entonces se puede decir que la moral de
cada ser humano es individual.
Ejemplo: Dibujo

Que son los valores ticos?

Los valores ticos son un conjunto de normas establecidas en nuestra mente, estos valores son la
gua que nos ayuda a actuar de manera responsable frente a diversas situaciones. Los valores
ticos pueden ser relativos o sea depende de la perspectiva individual de cada ser humano con
experiencia en el entorno familiar y social.
Ejemplo: Respeto, lealtad, justicia, libertad, responsabilidad, honestidad.

Caso Bagua
Introduccin:
En el Per en estos ltimos aos la poblacin de nuestra Amazona se ha visto invadida
por
proyectos e inversiones impuestas por el gobierno de turno y en aras de un crecimiento econmico.
Muchos de estos mega proyectos no estn sustentados debidamente porque no cuentan con una
adecuada planificacin territorial lo cual a lo largo del tiempo o tiempo real trae impactos negativos a
diversas comunidades y a nuestra fauna animal y vegetal de nuestra Amazona. Nuestra Amazona
tiene alrededor de 78 millones de hectreas, sin embargo, casi 47 de ellas tienen concesiones de
hidrocarburos. Y aunque las reas naturales estn protegidas muchas veces han quedado
subordinadas a las actividades de extraccin y a una administracin que no incluye pueblos
indgenas, desconociendo incluso territorios ancestrales. En la actualidad hay 16 lotes de
hidrocarburos superpuestos irregularmente sobre 12 reas naturales protegidas. La minera ilegal y
las empresas concesionarias generan conflictos entre el Estado y las comunidades que temen que
por la falta de compromiso y control crezca a niveles desmesurados un dao mayor sobre el medio
ambiente.

Desarrollo:
La historia del Bagazo se desarrolla al norte del Per en Bagua este suceso de violencia y
descontrol de las partes enfrentadas acontecido el 5 de Junio del 2009 entre comunidades
indgenas amaznicas y el gobierno central fue el ms largo y el de mayores consecuencias que
haya enfrentado el Per ,pues conmocionaron al pas y extranjero por las vidas perdidas y el alto
nmero de heridos. Aquel da hubo una masacre de nativos y poblacin civil que protestaban contra
el proyecto de ley 840-2006-PE, que planteaba la venta de las tierras forestales a inversionistas
privados.
A la altura del Km
201de la carretera Fernando Belaunde Terry, en la zona llamada la curva del diablo, el desalojo
policial haba desatado un enfrentamiento a fuego abierto entre manifestantes indgenas que
manifestaban su rechazo a dicho proyecto de ley y las fuerzas del orden. Este ambiente de caos,
dolor y violencia pura duro por ms de cinco das donde se ve a policas disparando a mansalva,
personas con machetes dispuestos a todo defendiendo la razn y la sinrazn a la vez a policas
que defendiendo la posicin del Estado hallaron cruel muerte a machetazos y sus cuerpos fueron
tirados al lado del camino como si su vida no hubiera valido menos que nada.
Segn testimonios de personas heridas y familiares de vctimas que denunciaban hechos de abuso
de poder, francotiradores en los techos poniendo su mira a dirigentes sociales. Pobladores
asegurando haber visto cuerpos calcinados de indgenas que fueron lanzados al rio para

desaparecer la evidencia en un momento que se niega el acceso a la prensa justo en la zona de

conflicto.
Hoy en da se sabe que de estos hechos lamentables de la curva del Diablo y de la estacin 6 del
oleoducto norperuano ,existen procesos judiciales en el fuero civil por la muerte de 23 policas , y
por el presunto asesinato del Mayor Felipe Bazn, cuyo cuerpo an con vida se ve en imgenes de
televisin nacional para despus desaparecer sin dejar rastro alguno hasta el da de hoy, as como
por
los
delitos
de
disturbios
y
actos
vandlicos.
As tambin se les siguen procesos judiciales a generales por omisin al deber de funcin operativa
en el desalojo de los nativos .Estos hechos aparte de dejar 32 muertos y ms de un centenar de
heridos en ambas partes dejo cuantiosas prdidas econmicas al pas.

Cierre:
Este denominado Baguazo fue producto de una poltica impositiva que desconoca los derechos de
los pueblos indgenas. El gobierno fue duramente criticado por la forma como manej el conflicto
desatado. Fue por esto que despus corrigi errores cometidos y promulgo la ley de consulta
previa.
Con esto se dio un paso trascendental para evitar nuevos desbordes sociales como el Bagazo el
cual se origin porque se imponen proyectos sin conocer la diversidad cultural, desconociendo a
las poblaciones nativas que entienden de otra manera la proteccin de sus recursos naturales, es
cierto que fueron hechos lamentables que da lecciones y nos proporciona enseanzas a la clase
poltica, sociedad civil y Estado para poder encontrar elementos de participacin ciudadana. Actos
como estos no se pueden repetir ya que el pas necesita trabajar en unidad para asegurar un
crecimiento con una verdadera inclusin social.