CEBA HIPLITO UNANUE - TARAPOTO

EXAMEN DE PLAN DE REDACCIN

Apellidos y Nombres:.
Grado y seccin:
Fecha:
1. Los nios y el tacto
I. No dejarlos tocar representa para ellos, una forma de rechazo afectivo.
II. Ello les da seguridad y sentido de pertenencia; es la base de su autoestima.
III. El tacto resulta fundamental para el ser humano.
IV. Durante su educacin, los nios necesitan de esta voz en forma recurrente.
V. El tacto es la voz del sentimiento.
a) III - V - IV - II - I
b) v - Iv - II - I - III
c) V - II - I - Iv - III
d) IV - II - I - III - V
e) III - IV - V - II - I
2. Segn el cristal con que se mire
I. En cambio, un nio que lo observa desde la orilla puede percibirlo cercano, juguetn, con crestas
espumosas.
II. Todas estas experiencias son aceptables; todas son experiencias sobre el mismo mar.
III. Podemos decir que conocemos el mar, pero alguien que lo frecuenta, desde el pen, lo ve amplio, lejano,
majestuoso.
IV. Todo conocimiento proviene de alguno de los mltiples marcos de referencia que existen.
a) III - I - II - IV
b) I - III - IV - II
c) III - I - IV - II
d) IV - III - I - II
e) IV - II - III - I
3. La tesis del racionalismo
I. El racionalismo cree en la razn como fuente del conocimiento.
II. Cuando ms clara es la idea, mayor es la seguridad de que corresponda algo real.
III. No olvidemos que Descartes deduce que existe Dios partiendo de una clarsima idea de lo que es ser
perfecto.
IV. Opina que nacemos con ciertas ideas, que existen por tanto en la conciencia del hombre antes de cualquier
experiencia.
V. De entre las posturas filosficas se destaca el racionalismo.
a) V - I - IV - II - III
b) V - I - II - III - IV
c) V - II - IV - III - I
d) III - IV - II - I - V
e) V - I - IV - III II
4. Karl Popper
I. Sus vctimas: el crculo de Viena, ms conocido como el empirismo lgico.
II. Karl Popper hace escena en la gran filosofa del siglo XX.
III. Sable en mano intenta derribar lo que considera el fantasma de la induccin.
IV. Plantea su iconoclasta duda acerca de la verdad de las teoras cientficas.
a) IV - II - III - I
b) III - I - IV - II
c) II - IV - III - I
d) II - I - III - IV
e) II - IV - I - III
5. Problema de la educacin
I. En este sentido, no se da el tiempo debido a la discusin o a la polmica.
II. El resultado ms notorio es la escasa difusin del grueso de las investigaciones amparada en la coartada de
la limitacin de recursos.
III. La relacin docente-alumno se halla restringido en la mayora de casos a la hora lectiva.
IV. No se brinda la debida motivacin para la investigacin; los escasos trabajos no muestran la profundidad
esperada.
V. La investigacin muestra tambin sntomas paralelos.
a) II - Iv - I - III - V
b) III - I - V - IV - II
c) III - I - IV - V - II

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d) IV - V - I - II - III
e) II - III - I - V IV
6. Presentacin de un libro
I. La primera trata sobre las caractersticas de la epistemologa actual.
II. La obra es de inters tanto para el filsofo como `para el investigador cientfico.
III. El presente libro es un curso de especializacin de filosofa de la ciencia.
IV. La obra est dividida en ocho partes:
a) Iv - I - III - II
b) IV - III - I - II
c) III - II - I - IV
d) III - II - IV - I
e) Iv - I - II - III
7. Una tcnica para vencer el miedo
I. En cambio, cuando nos paramos frente al pblico con una actitud de servicio, el miedo disminuye.
II. Por ello, es una conferencia o clase que dictaremos mostremos una actitud de entrega.
III. As, al exponerse a una posible tragedia consistente en sentirse poco querido o aceptado, entra en pnico.
IV. Cuando nos paramos frente a un pblico para pedir aprobacin o admiracin, nuestro ego tiene mucho que
perder.
a) IV - III - I - II
b) III - II - I - IV
c) III - II - IV - I
d) IV - I - II - III
e) IV - I - III - II
8. Liderazgo servidor
I. Busca el desarrollo de su gente y la ayuda de lograr sus objetivos.
II. Ello engendra un verdadero compromiso a largo plazo.
III. Lao Tse propone un liderazgo servidor.
IV. El lder deja de ser el centro y piensa en los dems.
V. Se granjea el respeto y la gratitud de sus seguidores.
a) IV - I - V - II - III
b) IV - I - III - V - II
c) III - II - IV - I - V
d) III - IV - I - V - II
e) II - I - III - V - IV
9. Cmo enfocar los errores
I. Se ha generalizado la valoracin negativa de la palabra "error"
II. Si no hubisemos aprendido de nuestros errores hoy, todava, estaramos gateando.
III. Sin embargo, recuerde que un error slo es negativo cuando no aprendemos de l.
IV. Normalmente, asociamos el error con trminos negativos como "malo" o "destructivo".
a) IV - I - II - III
b) IV - II - III - I
c) I - IV - III - II
d) I - II - III - IV
e) II - III - I - IV
10. El porqu de nuestras lecturas
I. Leemos con profundidad por varias razones.
II. La mayora de los motivos son familiares.
III. Sin embargo, tambin es posible leer para ser cada da ms libres.
IV. Siempre deseamos averiguar el motivo de nuestras lecturas.
V. Como la necesidad de obtener cierto conocimiento o de distraernos.
a) II - I - V - III - IV
b) II - V - I - III - IV
c) I - II - IV - V - III
d) IV - I - II - V - III
e) IV - V - I - II - III
11. Don Quijote de la Mancha
I. A m Cervantes me parece el nico rival posible de Shakespeare.
II. Don Quijote es el par de Hamlet.
III. Siempre he considerado el Quijote de la Mancha la primera y la mejor de las novelas.
IV. De entre las obras clsicas, destaca Don Quijote de la Mancha.
a) IV - III - I - II

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b) IV - I - II - III
c) IV - I - III - II
d) I - II - III - IV
e) I - II - IV - III
12. El proceso de renovacin del Per
I. Obra perfectible de un pueblo, empeo altruista de plasmar un ideal superior de sociedad y de hombre.
II. Donde el hombre peruano pueda sentirse libre al saberse parte de una sociedad justa.
III. Porque esa es la exacta dimensin de nuestro propsito: contribuir a forjar una nueva sociedad en el Per.
IV. El desafo del futuro es garantizar la perpetua renovacin.
V. Una sociedad que sea para el hombre de esta tierra el mejor escenario de su verdadera plenitud.
a) V - I - III - II - IV
b) IV - V - II - III - I
c) I - III - V - IV - II
d) I - V - III - IV - II
e) IV - I - III - V - II
13. Homenaje a un buen amigo
I. Hoy, que se ha calmado todo rumor indiscreto en torno de este nombre tristemente famoso, al vez un amigo
pueda expresar una tristeza que persiste.
II. El alejamiento no me permiti unirme al escaso cortejo que sigui sus despojos hasta el cementerio.
III. Al menos, ya entonces quiso escribir estas pginas pero durante un tiempo, asaz largo, su nombre de
nuevo pareci convertirse en propiedad de los peridicos.
IV. Hace un ao, en esta misma poca, fue en el extranjero donde me enter por los diarios del lamentable fin
de mi gran amigo.
V. En vano me afligi que esa ausencia pareciera disminuir an ms el nmero tan pequeo de amigos que
haban permanecido fieles en su entierro.
a) II - IV - V - III - I
b) IV - II - V - III - I
c) IV - V - II - III - I
d) II - V - IV - III - I
e) V - IV - II - III - I
14. El virtuosismo verbal en la renovacin potica post-vallejiana
I. Y a todos los poetas posteriores y a toda la gente interesada en poesa, les debemos agradecimiento.
II. La renovacin post-vallejiana de la poesa peruana estuvo a cargo de Eielson y Sologuren, quienes hicieron
gala de un no comn virtuosismo verbal.
III. Se puede ser poeta de cualquier tendencia, pero antes de todo hay que manejar el verso.
IV. Desde diez aos no se haba dado un manejo ms elegante, ms preciso de este instrumento que se llama
verso.
a) III - II - IV - I
b) II - IV - I - III
c) II - III - I - IV
d) II - I - IV - III
e) III - II - I - IV
15. Los privilegios de los curacas
I. Los indios realizaban estas labores como deberes de la comunidad, despus del trabajo hecho en los
campos del Inca y de las principales deidades.
II. Los indios sometidos al curaca principal cultivaban y cosechaban sus campos, pastaban sus llamas,
construan su casa y tejan ropa para l.
III. En retribucin a su papel como guardianes de las normas de la comunidad, los curacas tenan acceso
especial a los bienes y recursos de sus comunidades.
IV. En cada comunidad se asignaban tierras a los curacas, y stas eran cultivadas por los indios sometidos
a ellos.
a) III - IV - II - I
b) II - III - IV - I
c) II - III - I - IV
d) II - I - III - IV
e) III - IV - I - II
16. Simbologa del Arca
I. El arca vacila sobre las aguas del ocano inferior, el arco iris, en las "aguas superiores"; ambas figuras
son inversas y complementarias, juntas, dan lugar a la forma circular de la totalidad y son signo de
restableciendo del orden.
II. Gunon ha descubierto sutiles analogas de gran inters en el simbolismo del arca, al sealar la
relacin existente entre ella y el arco iris.

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III. La idea sustancial de dicho significado simblico consiste en creer que las esencias dela vida fsica
y espiritual pueden retirarse a una germen mnimo y permanecer all encerradas hasta que las condiciones de
un nuevo nacimiento posibilitan la existencia exteriorizada.
IV. El arca simboliza, tanto en la naturaleza material como la espiritual, ese poder que hace que nada se pierda
y todo pueda renacer.
a) II - I - IV - III
b) II - I - III - IV
c) IV - III - I - II
d) IV - III - II - I
e) IV - II - I - III
17. Contradicciones dentro de la burguesa
I. La burguesa vive en la lucha permanente: al principio, contra la aristocracia; despus, contra
aquellas fracciones de la misma burguesa, cuyos intereses entran en contradicciones con los progresos de la
industrias.
II. En general, las colisiones en la vieja sociedad favorecen de diversas maneras el proceso de desarrollo
del proletariado.
III. Y siempre, en fin, contra la burguesa de las dems naciones del mundo.
IV. De tal manera, la burguesa proporciona a los proletarios los elementos de su propia educacin, es decir,
armas contra ella misma.
V. En todas estas luchas, se ve forzada a apelar al proletariado, a reclamar su ayuda y arrastrarle as
al movimiento poltico.
a) I - V - II - III - IV
b) I - III - IV - II - V
c) II - III - V - IV - I
d) V - IV - II - I - III
e) II - I - III - V - IV
18. Tctica para cazar
I. Con el fin de atacar a sus vctimas, las rodean para obtener as una posicin ventajosa respecto a ellas.
II. Mediante el examen visual del territorio, la portia tambin es capaz de distinguir entre diferentes
itinerarios que le conducen a su vctima.
III. Las portia han desarrollado mtodos ingeniosos para preparar ataques por sorpresa.
IV. Estos rodeos son comparables a los que realizan los predadores vertebrados que se trasladan fuera de la
vista de la presa hasta que pueden volver para atacarla.
V. Estas dos acciones convierten a las portias en cazadoras eficaces.
a) III - I - II - IV - V
b) II - I - IV - III - V
c) III - I - IV - II - V
d) III - IV - II - I - V
e) I - II - IV - III - V
19. El spanglish llega a la red
I. Por ejemplo, cuitear del ingls quit, salir de una aplicacin: chateo, conversacin en chat a travs de la red.
II. Hay algunos casos que atormentaran al propio Cervantes.
III. La convivencia entre cultura sajona e hispana ha dado lugar a un nuevo lenguaje bastante chapucero
pero eficaz: el ciberspanglish.
IV Aunque cada vez hay ms informacin en espaol dentro de la red, lo cierto es que el ingls sigue siendo
el idioma del que ms se nutre Internet.
a) I - II - IV - III
b) IV - III - II - I
c) IV - II - I - III
d) IV - I - II - III
e) III - IV - I - II
20. Formas de explotacin
I. Los primeros esclavos fueron los mismos indios.
II. La prosperidad de Virginia y otras colonias se debi a que los terratenientes fueron favorecidos con
los indentured servant, esclavos por siete aos, que eran introducidos en las colonias.
III. Los indios fueron cazados por los ingleses para venderlos a una clientela ansiosa de adquirirlos.
IV. La colonizacin britnica tuvo que utilizar el trabajo del indio y del esclavo negro.
V. Durante el lapso que duraba su servidumbre deban una obediencia ciega e incondicional al amo.
a) I - II - III - V IV
b) IV - II - III - V I
c) IV - I - III - II V
d) III - II - V - I IV
e) II - V - I - III IV

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