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CONSIGNAS
1.- Estas preguntas nos introducen en una trama riqusima de
incgnitas, propuestas de accin y aprendizajes, en los cules el
cuerpo se involucra como totalidad, sin falsas divisiones cuerpo y
pensamiento, o anlisis, creacin y emocin.
Quines son los Juanitos Laguna actuales? Dnde y cmo
viven? Los Juanitos Laguna son los hijos de los desocupados de los
movimientos sociales, los hijos sin padres, los hijos con familias
ensambladas, los trapitos, los chicos que piden en plazas y
semforos, los chicos con problemas de adicciones. Estos chicos son
presos de sus contextos porque no puede convertirse en un
consumidor de lo que el paseo urbano ofrece y porque hay normas
tcitas de segregacin que excluyen a un chico como Juanito
Qu condiciones polticas, sociales y culturales se relacionan
con la situacin en que viven los Juanitos Laguna? Las
condiciones polticas, sociales y culturales que se relacionan con la
situacin en que viven los Juanitos Laguna pueden ser :
Una serie de fuertes crisis econmicas caracterizadas por profundos
procesos inflacionarios y por la aplicacin de recetas dictadas por el
FMI, mientras la deuda externa crece de manera acelerada.
El crecimiento de la inmigracin de los pases limtrofes, Bolivia y
Paraguay, en la zona norte del pas, y Chile en la zona de la
Patagonia. De manera acelerada, los primeros asentamientos
cercanos a las fronteras de sus pases de origen, se movieron hacia el
Gran Buenos Aires, fijando un ritmo y una direccin que se mantuvo
en crecimiento.
El aumento del desequilibrio entre poblacin urbana y rural se
acompa de un deterioro del nivel de vida en las grandes ciudades,
empeor el problema habitacional, lo que aument el hacinamiento
de las clases bajas y el crecimiento de las villas de emergencia.
Las recesiones econmicas que registraron aumento del desempleo,
cada del producto bruto interno, modificacin del consumo, en
especial entre los sectores populares.
Se profundiz la fuga de capitales, el aumento de la inflacin, la
cesacin de pagos de la deuda externa. (Fuente: Lobato-Suriano,
2000)
La figura de este nio nos muestra las marcas de un quiebre de cdigos
sociales tanto de las relaciones familiares del tringulo padre-madre-hijo
como de las del tringulo Estado-familia-individuo, donde se nos muestra
un delirio poltico y social.
Cmo vincularan las problemticas de los derechos del nio y
la inclusin social con el personaje? Los nios se muestran con una
infancia que transita por los mrgenes, en riesgo y con hambre.
Desprotegida. Siempre en itinerancia, no incluida donde sus derechos
son vulnerados.
Cmo es la forma de vida de los Juanitos Laguna? Cules son
sus posibles recorridos por la ciudad? La forma de vida de los
Juanitos Laguna y sus posibles recorridos por la ciudad es
enmarcan en escenarios urbanos, donde prima por un lado, el deambular
y por otro, la total intemperie y falta de cobijo. Este constante deambular
por espacios pblicos, extraos, ajenos, que no llevan para l marca de
Concepcin problematizadora de la
educacin y la liberacin
Educador y educando se enfrentan juntos
al
acto
de
conocer
Enseanza
- aprendizaje. Exposicin dialogada.
Revolucin Cubana
La Revolucin
cubana es
el
principal
resultado
del movimiento
revolucionario cubano de izquierda que provoc la cada del rgimen del
dictador Fulgencio Batista, y la llegada al poder del lder del Ejrcito
Guerrillero, Fidel Castro. Esta poltica es considerada como bloqueo
econmico en el marco de las Naciones Unidas y rechazada cada ao por la
Asamblea General de esa instancia internacional que vota a favor de una
resolucin denominada Necesidad de poner fin al bloqueo econmico,
comercial y financiero impuesto por los Estados Unidos contra Cuba.
Desarrollo
Freire sustenta una pedagoga en la que el individuo aprenda a cultivarse a
travs de situaciones de la vida cotidiana que l vive, misma que aporta
experiencias tiles para generar situaciones de aprendizaje.
Freire trata de que el individuo a travs del aprendizaje sistemtico adems
aprenda a luchar por la superacin y la crtica constructiva.
La propuesta de Freire implica dos momentos distintos de manera
progresiva: la primera se refiere a tomar conciencia de la realidad que el
individuo vive, como ser oprimido sujeto a las determinaciones que los
opresores imponen; la segunda, es la iniciativa de los oprimidos para luchar
y liberarse frente a los opresores, es decir, l no considera que la situacin
vivida se quede en la simple toma de conciencia de la realidad, por el
contrario el individuo tiene la necesidad de combatir contra ese status que
lo priva. Por otra parte, lo opresores acusan a sus adversarios de ser unos
viciosos, desobligados, irresponsables y culpables de su propia situacin,
por el contrario se debe a que se encuentran oprimidos y ello los conduce a
tal situacin cuya causa principal es la explotacin de que son objeto. La
concepcin bancaria de la educacin pretende transformar la mente de los
individuos para que se adapten mejor a las situaciones reales y as poder
dominarlos con mayor facilidad. Cuando el individuo no lucha por sus
intereses y su emancipacin cultural y social, parece como si hubiera
perdido el amor por la vida, tal necrofilia es la situacin que ha predominado
reiterado con la educacin que se imparte en las escuelas, sin embargo la
pedagoga que propone Freire es opuesta a lo anterior, sugiere que el
individuo adquiera la biofilia a travs del cultivo del ser, estando con el
mundo y no en el mundo, lo cual se alcanza a travs de la liberacin, para
ello se requiere que la educacin deje de ser alienante y mecanicista.
Dialoguicidad y dilogo.
Otra caracterstica de la antidialogicidad es la invasin cultural de que son
objeto los oprimidos; stos son slo eso, objetos, mientras que los opresores
son autores y actores del proceso; es una tctica subliminal que se emplea
para la dominacin y que conduce a la inautenticidad de los individuos,
puesto a mayor grado de mimetizacin la tranquilidad de los opresores
aumenta proporcionalmente, por lo tanto entre las masas populares ocurre
una prdida de valores, una transformacin en su forma de hablar y se
adhieren al opresor irremediablemente.
Esta caracterstica implica una visin concntrica de la realidad.
Adems de la unin, la accin dialgica requiere de la organizacin para
evitar el dirigismo ideolgico, por el contrario, es un elemento constitutivo
de la accin revolucionaria, misma que implica conexin entre la accin y la
prctica, audacia, radicalizar, pero no sectarizar y valenta de amar, todas
estas
acciones
deben
ser
claras
sin caer en la ingenuidad.
CONCLUSIONES
Paulo Freire pretende que el individuo se forme, no formarlo, para ello
propone que las situaciones de aprendizaje emanen de las vivencias que
constantemente enfrenta en su cotidianeidad, eludiendo las experiencias
artificiales en las que suela caer la educacin actual, por el contrario
propone problematizar su vida para que se d cuenta que requiere y puede
alcanzar un status distinto.
Bibliografa
-FREIRE, P. (2008).Pedagoga del Oprimido. 3 ed. Siglo XXI. Buenos Aires.
Captulos I y II.
-SAVIANI DERMEVAL. Las teoras de la Educacin y problema de la
marginalidad en Amrica Latina