ABORTO

CAPITULO I
1 MARCO TEORICO:
1.1. ANTECEDENTES
El aborto en el Mundo
El aborto es una prctica milenaria. Se sabe que entre los asirios las
mujeres que abortaban y eran descubiertas eran empaladas. En el
mundo antiguo griego y latino, ambas culturas patriarcales, el aborto
era comnmente practicado por los mdicos, sobre todo en caso de
embarazos extraconyugales.1
En Grecia, el aborto era empleado para regular el tamao de la
poblacin y mantener estables las condiciones sociales y econmicas.
Platn recomendaba el aborto a las mujeres embarazadas mayores de
40 aos o cuya pareja era mayor de 50 aos. Aristteles sostena que
el feto se convierte en humano a los 40 das de su concepcin si es
masculino y a los 90 si es femenino y recomendaba el aborto para
limitar el tamao de la familia. La decisin era dejada a la madre, salvo
de que se tratara de cuestiones de Estado.
En la antigua Roma el aborto estaba permitido, pues el derecho romano
no consideraba al beb no nacido como persona, aunque le
reconoca derechos tales como el derecho a nacer (posponiendo, por
ejemplo, las ejecuciones de mujeres embarazadas condenadas a
muerte).2

CASTILLO ALVA, Jos Luis (ed.); URQUIZO OLAECHEA, Jos (ed.); CARO CORIA, Dino

Carlos (ed.). Cdigo penal comentado. Gaceta Jurdica Editores. Lima. 2004. 1006 p.

CONGREGACIN PARA LA DOCTRINA DE LA FE. El aborto provocado. Madrid-

Espaa. Ediciones Palabra S.A., 2000. Pg. 51-52.

En las culturas matriarcales y en la cltica, donde la descendencia ms

importante era la materna, el aborto era dejado a discrecin de la mujer.
Generalmente no era practicado porque era considerado un insulto a
las divinidades femeninas del renacimiento y de la fertilidad. Se supona
que rechazar una vida donada por la Diosa llevara mala suerte al clan,
en cambio estaba permitido dejar morir a sus propios hijos, sobre todo
si nacan con algn defecto fsico. Los vikingos los aventaban a un
hoyo con bestias feroces.
Con la afirmacin del Cristianismo se restringieron las prcticas
abortivas, al siglo II d.C. se remontan las primeras leyes estatales
contra el aborto, con el exilio de las mujeres que abortaban y la
condena o el destierro de las personas que lo practicaban.
Santo Toms y San Agustn afirmaban que el embrin no tena alma
hasta que asuma forma humana. Sin embargo, ms all del problema
de la animacin del feto, la Iglesia Catlica ha afirmado desde sus
inicios (y hasta la fecha) que debe ser considerado como persona.
En la Edad Media, el derecho cannico estableca la distincin entre
el corpus formatum (que poda recibir el alma, convirtindose en feto
animado) y el corpus informatum (que no haba llegado a ese estado).
Retomando la definicin de Aristteles, el feto se volva humano
despus de 40 das de la concepcin, en los varones, y de 80 das, en
las mujeres. Sin embargo, el aborto y el infanticidio eran medios
comunes para limitar la poblacin.3
A partir del siglo XVII muchos pases del mundo promulgaron leyes que
convertan el aborto en ilegal. A principios del siglo XX se empez a
despenalizar el aborto en caso de peligro de la vida de la madre y para
proteger su salud. Islandia fue el primer pas occidental en legalizar el
aborto teraputico en ciertas circunstancias (1935). En los Cincuenta la
mayora de los pases del ex bloque sovitico legalizaron el aborto
voluntario en el primer semestre de embarazo. Entre finales de los aos
3

GIL DOMNGUEZ, Andrs. El aborto voluntario, vida humana y constitucin. Buenos Aires

Argentina. Editar S.A. 2000

sesenta

principios

de

los

setenta,

casi

todos

los

pases

industrializados de Europa y Norteamrica (Estados Unidos y Canad)

lograron despenalizarlo en el primer trimestre de embarazo y ampliar
las circunstancias en que se permite practicarlo, gracias sobre todo a la
revolucin sexual y a las luchas feministas de esos aos. Los pases
europeos ms catlicos (Italia, Espaa, Portugal e Irlanda) fueron ms
recalcitrantes al legalizarlo, mientras que los pases escandinavos y
anglosajones fueron ms sensibles hacia el derecho a decidir de las
mujeres.4

1.1 MARCO CONCEPTUAL:

CONCEPTO
1 .Es la interrupcin voluntaria o involuntaria del embarazo antes de que
el embrin o el feto estn en condiciones de vivir fuera del vientre
materno impidiendo que el feto se desarrolle o nazca un nio lo cual
puede ser antes de los 180 das de gestacin, pudiendo ser espontneo,
natural,

provocado.

2. Un aborto es la terminacin de un embarazo. Es la muerte y expulsin

del feto antes de los cinco meses de embarazo. Despus de esta fecha,
y hasta las 28 semanas de embarazo se llama parto inmaduro y parto
prematuro si tiene ms de 28 semanas. Se dice que hay aborto completo
cuando se expulsa con el feto la placenta y las membranas. Hay
retencin placentaria cuando se expulsa solamente el feto y se dice que
hay restos uterinos cuando slo se expulsa una parte del producto de la
concepcin. A veces es difcil distinguir realmente lo que se ha
expulsado, dadas las alteraciones que sufre no slo el feto, sino la
placenta y las membranas.
3 . La medicina entiende por aborto toda expulsin del feto, natural o
provocada, en el perodo no viable de su vida intrauterina, es decir,
cuando no tiene ninguna posibilidad de sobrevivir. Si esa expulsin del
4

CASTILLO FREYRE, Mario. Cdigo civil. Lima. Asesoramiento y Anlisis Laborales S.A.

2004. 516 p.

feto se realiza en perodo viable pero antes del trmino de embarazo, se

denomina parto prematuro, tanto si el feto sobrevive como si muere.
El Derecho espaol, al igual que el derecho cannico, considera aborto
la muerte del feto mediante su destruccin mientras depende del
claustro materno o por su expulsin prematuramente provocada para
que muera, tanto si no es viable como si lo es.
En el lenguaje corriente, aborto es la muerte del feto por su expulsin,
natural o provocada, en cualquier momento de su vida intrauterina.

1.1.2

CAUSAS DEL ABORTO

El principal problema del aborto es psicolgico y es el miedo:

Miedo por falta de capacidades econmicas para alimentar al
hijo:
Este temor se debe a la falta de confianza en Dios ya que lo ms
bello y lo ms querido para una madre es su propio hijo.
Desafortunadamente

sta sociedad de consumo y

de

falsos valores en que vivimos, ha desvalorizado al nio que debe

venir a ste mundo y con su racionalismo ha creado un falso temor.
Veamos un gran ejemplo: Kay James, directora de relaciones
pblicas para el MOVIMIENTO PROVIDA en Estados Unidos habla
de una mujer de color terriblemente pobre, abandonada por su
marido alcohlico, que tuvo su cuarto beb sobre una mesa "ese
beb era yo", dice la Sra. James graduada de la Universidad y
madre de 3 nios.
Miedo a lo que digan sus padres o las dems personas:
(Cuando la joven es embarazada durante el noviazgo). Realmente los
conceptos y los razonamientos humanos, de padres o terceras
personas ante las leyes de Dios, no deben impedir que venga una
criatura a ste mundo. La vida la da Dios y Dios est por encima de
todo concepto.

"Yo iba a ser el sptimo hijo y mi madre estaba decidida a no dejarme

nacer. Entonces sucedi algo maravilloso. Mi ta la hizo cambiar de
opinin y as me fue permitido nacer. Se puede decir que soy un
milagro". Arthur Rubenstein, pianista.
Miedo a los 9 meses de embarazo y al dolor del parto:
Realmente la misin ms grande de toda mujer, es ser madre y traer
hijos al mundo. Si los animales que son irracionales no se niegan este
derecho Por qu, la mujer va a tener miedo, si es una funcin natural
que corresponde a su naturaleza femenina.
Problemas de salud:
Debemos recordar que Beethoven el gran msico que asombr con
su msica divina, y que todava escuchan aquellos que quieren dar
alimento y aliento a su alma; su madre fue tsica y su padre
alcohlico.
Violacin:
La violacin es un abuso horrible con efectos traumticos para
muchas de sus vctimas. Para una mujer que lleva en sus entraas
una criatura fruto de una violacin no es ningn consuelo el saber que
el embarazo raramente ocurre en stos casos. Sin embargo, an en
sta

situacin

estamos

hablando

de

un

ser

humano.

Una mujer violada que escribi annimamente a una revista, dijo que
haba hecho la cita para hacerse un aborto y que la cancel. "Saba
que lo que llevaba en mis entraas era mi beb. Ahora tengo una hija,
una preciosa nia y doy gracias a Dios diariamente por no haber
abortado".

Anticonceptivos hormonales:
La mujer que los utiliza ya sea en pastillas, inyecciones o implantes,
ya se ha hecho sicolgicamente el propsito de no tener un hijo y si
queda embarazada se siente frustrada en sus propsitos y muchas
veces recurre al aborto. Estos anticonceptivos son una de las
principales causas del aborto actualmente.

Realmente esto del aborto, de los anticonceptivos y cortadura de

trompas est causando, muerte, enfermedades y dolor.