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Revista Afuera | Estudios de crtica Cultural

Teatros bajo vigilancia. El control policial de grupos de Teatro

Independiente en la provincia de Buenos Aires

Resumen:

El artculo se enmarca en un proyecto de investigacin

que tiene por objeto discursividades de grupos que
ejercieron prcticas de espionaje polticoideolgico,
preservadas en el archivo de la Direccin de
Inteligencia de la Polica de la Provincia de Buenos
Aires. En este trabajo, nos centramos en la
conformacin del Teatro Independiente como objeto
de control policial en esta provincia entre 1958 y 1972.
Observamos que si bien en un documento de 1957 se
predetermina el control a teatristas en relacin con la
expansin del comunismo, en el corpus se relevan
deslizamientos lxicos que ubican la peligrosidad (y
justifican la vigilancia permanente) no tanto en una
adscripcin partidaria como en una dificultad
clasificatoria, que escapa a la univocidad de la grilla
policial. Esta se ve afectada asimismo en tanto
controlador y controlado pueden llegar a confundirse:
el lugar del espectador reubica al ethos, socavando la
distancia que pretende sostener y haciendo surgir
tensiones en el decir aparentemente cerrado de la

comunidad discursiva.

This work is part of a project of research that studies

the discoursivity of groups which carried out practices
of political and ideological espionage within the
Province of Buenos Aires Police Department. In this
article, we focus our analysis in the way the Teatro
Independiente (Independent Theatre) was defined as
an object of control by this police department between
1958 and 1972. Even though it is specified in a
document of 1957 that the theatrical activities were to
be controlled in relation to the communist
expansion, we observe a lexical gliding that places the
danger (and justifies the permanent surveillance) not
on a political affiliation but on a classificatory
difficulty, which eludes the univocity of the police
grid. The univocity is also affected by a change in the
ethos on the reports of performances, when the
position of the police informant and the spectators is
overlapped,
undermining
in
consequence
the
discoursive distance which is supposed to be held.

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La Direccin de Inteligencia de la Polica de la Provincia de Buenos Aires (en

adelante, DIPBA) fue una central de espionaje polticoideolgico creada en el ao
1956 que funcion hasta 1998. El archivo que contiene los informes del control que
sta llev a cabo fue transferido en el ao 2000 a la Comisin Provincial por la
Memoria. Entre los documentos que lo conforman es posible emprender un rastro
acerca de cmo se fue construyendo y se sostuvo en la Provincia de Buenos Aires
una vigilancia sistemtica sobre las producciones culturales desde la dcada del
sesenta, control que llev a un silenciamiento o una marcada atenuacin de
estas en la ltima dictadura militar. Abrir el archivo, no slo en el sentido de tener
la posibilidad de acceder a l (los textos que lo conforman eran considerados
secretos y confidenciales) sino tambin de encontrar recorridos de anlisis, ejes
interpretativos a un decir formulaico y burocrtico, puede permitirnos reflexionar
acerca del funcionamiento de una inteligencia cultural (Invernizzi, 2007)
invisible pero presente, que se articulaba con otros organismos de censura a nivel
nacional.(1)
En este artculo, y dentro del marco del Anlisis del Discurso, nos centraremos en
un recorte particular de los legajos de control cultural: aquellos que se centran en
la actividad de grupos teatrales en distintas localidades de la Provincia de Buenos
Aires. Si bien hay informes sobre espectculos teatrales hasta los primeros aos de
la dcada del 80, la vigilancia especfica sobre los grupos de Teatro Independiente
se concentra entre 1958 y 1972. Por un lado, podemos ver luego de esta fecha un
cambio en la forma en que se realiza el control (aparecen fichas tcnicas con
trminos especficos de la teora literaria y teatral que llevan a reconocer un
asesoramiento especializado, que no se reconoce previamente), pero tambin en
cambios en las formas mismas de organizacin del teatro independiente y de los
espectculos que ponen en escena.(2)

Comunidades discursivas: la DIPBA y el Teatro Independiente

En el trabajo de investigacin que estamos llevando adelante partimos de la
hiptesis de que este grupo de la polica provincial, la DIPBA, conforma una
comunidad discursiva, nocin que Maingueneau (1987) define como el grupo o
la red de grupos dentro de los cuales son producidos y manejados textos
correspondientes a una formacin discursiva. La nocin, segn especifica este
autor, no remite solamente a grupos (instituciones y relaciones entre agentes),
sino tambin a todo lo que esos grupos implican en el plano de la organizacin
material y los modos de vida. Jean Claude Beacco (2004), por su parte, especifica
que comunidad discursiva es un concepto espacial que recibe su coherencia
de sus prcticas discursivas, cualquiera sea la naturaleza de su organizacin social
y tcnica (117, la traduccin es nuestra) y propone que uno de los rasgos que
sirve para describirla son los gneros que se desarrollan all. De esta manera, se
articula la caracterizacin del gnero discursivo con la comunidad en la cual es
producido, ledo, transmitido. Para llevar adelante ese anlisis, Beacco propone
una cantidad variable de descriptores de los cuales vamos a considerar aquellos
que resultan particularmente productivos para nuestro corpus. Tendremos en
cuenta, entonces, la diferenciacin entre gneros utilizados para la comunicacin
interna y externa del grupo; el estatus (jerarquizado) de los productores de los
textos establecido en los propios gneros; las condiciones de acceso a los gneros
internos (confidencial o pblico, por ejemplo); las cadenas genricas
constituidas por las elaboraciones sucesivas de una misma materia semntica
(que implican, agregamos, una circulacin y reelaboracin de esa materia entre
distintas comunidades discursivas) y el uso previsto para los textos.
Estos descriptores nos permiten emprender a continuacin una primera
caracterizacin de nuestro corpus de anlisis. Este se encuentra conformado por
legajos de circulacin interna en los que hay memoranda, pedidos de informe,
respuestas a pedidos de informe, antecedentes(3) en los que un miembro del
grupo se dirige a otro (ya sea identificndose con el nombre de la institucin o
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presentndose como un oficial inspector que se dirige al seor Jefe Servicio

Informaciones policiales o el empleado X90 al seor jefe de la Brigada X) y
suelen llevar adems como encabezado el sello de estrictamente secreto y
confidencial, determinando as una condicin de acceso restringida. La
identificacin de los productores de los textos por medio del nombre de la
institucin, de un rol dentro de esta o incluso por una clave interna que elimina la
identidad civil de quien firma el documento remarca el fuerte efecto de un
ethos colectivo, propio de la comunidad discursiva en la que el sujeto garante de
lo que se dice (el que cierra su enunciado con la afirmacin: Valor de la
informacin cierta) se presenta a s mismo como homogneo, unvoco, sin fisuras
que enfrenten posiciones particulares.
En contraposicin a este ethos, el otro a quien se debe vigilar y clasificar por
su peligrosidad, con quien se marca la distancia ideolgica y de modos de vida,
se presenta como una alteridad enunciativa radical: nopersona, est excluido de
la situacin de comunicacin, es el objetotema acerca del cual se habla. Pero esa
alteridad socava en ciertos casos la pretendida univocidad del yo enunciador esto
buscamos probar aqu, haciendo surgir tensiones en el decir aparentemente
cerrado de esta comunidad discursiva. Debemos aclarar en este punto que ese
otro construido en los informes internos va sufriendo modificaciones a lo largo
de las dcadas: de una primera clasificacin polticoideolgica que se puede
encontrar en la Mesa Doctrina del archivo de la DIPBA (comunista; filocomunista;
criptocomunista), se van desgajando distintos grupos. En este artculo como ya
especificamos, nos centraremos en otro particular: los grupos teatrales que se
relacionan con el quehacer del Movimiento del Teatro Independiente, conjunto
que tambin podra ser definido como una comunidad discursiva.
Este espacio discursivo del Teatro Independiente muestra, a diferencia de la
DIPBA, una porosidad mayor en su delimitacin y sus gneros, puesto que estos no
se caracterizan por su confidencialidad, y las cadenas genricas son visibles
pblicamente, puesto que incluyen textos que circulan en los medios masivos de
comunicacin. Sin embargo, algunas de sus prcticas discursivas son ms
evanescentes dado que, al estar relacionadas con la oralidad, pueden no dejar
registros: nos referimos tanto a la funcin teatral en s, como a los ensayos, las
clases que se desarrollan en estos mbitos (por ejemplo, de actuacin) y tambin
a las intervenciones del pblico. Y estas prcticas, efmeras, no repetibles, son
justamente sobre las que se revierte de forma ms extensa la vigilancia.
Aclaramos que el control no se limita a las actividades llevadas a cabo en el teatro
sino que puede llegar a ingresar incluso en un mbito de gran intimidad (o al
menos sugerirlo), como pueden ser las discusiones conyugales. En un informe sobre
los integrantes del Teatro Independiente del Oeste El Chasqui, de Chivilcoy, por
ejemplo, se afirma sobre uno de los actores: De fuente que merece absoluta fe,
su esposa tena ciertas inclinaciones comunistas, pero fue severamente increpada
por su esposo, amenazndola hasta la separacin de continuar con dichas ideas
(Legajo 111, Mesa D(e), Factor Social, Chivilcoy).
El corpus de legajos sobre la actividad teatral en la Provincia de Buenos Aires con
el que contamos atraviesa el archivo temporalmente (se extiende de 1958 a 1981)
y tambin su ordenamiento interno. Comprende legajos pertenecientes a la Mesa C
(Comunistas), la Mesa De (que involucra informacin sobre entidades comunales) y
la Mesa Ds (que registra la informacin de lo que la DIPBA denominaba actividad
subversiva). La mayora de los legajos del corpus pertenecen a la segunda mesa;
de la ltima son algunos de los informes correspondientes al perodo de la ltima
dictadura militar, entre 1976 y 1981. Si bien este recorte permite investigar cmo
se construy la justificacin del control y la censura en el mbito cultural
argentino, los informes sobre representaciones teatrales y tambin
cinematogrficas abren al mismo tiempo la lectura obturada en un solo sentido
del discurso policial (lo cierto del dato que se informa al superior) a la
posibilidad de rastrear otras formas de decir, otros tonos en los que se deja
escuchar un cuerpo atravesado por la prctica espectatorial. Retomamos en este
punto la teorizacin del ethos realizada por Maingueneau (2009), quien propone
que aunque lo niegue, un texto escrito posee un tono que da autoridad a lo que
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se dice y que ese tono permite que el lector construya una representacin del
cuerpo del enunciador (91).

La construccin del independiente como el otro a vigilar

Desde los inicios de esta Central de Inteligencia policial,(4)el teatro aparece como
un mbito que debe estar bajo vigilancia permanente. En un documento de 1957
se estipula que adems de espiar y seguir a militantes polticos y sindicales, se
controlar la expansin del comunismo tambin en los medios intelectuales y
artsticos, en especial en los Teatros Independientes (Informaciones que se
requieren para el normal funcionamiento del Departamento y la mesa respectiva,
1957. Legajo n 25, Mesa C. Cit. en Funes, 2007). Esta primera delimitacin del
control de ciertos grupos teatrales determina la caracterizacin principal del
espectculo (o mejor dicho, de los teatristas) sobre los cuales se estableci un
control sostenido.
Esta forma de produccin teatral se encontraba en un momento de consolidacin
en Argentina a fines de la dcada del 50 y comienzos del 60. Con grupos
localizados en la ciudad de Buenos Aires que marcan lineamientos que siguen
agrupaciones que se forman en distintas ciudades de las provincias (en nuestro
corpus, el Teatro Popular Fray Mocho es mencionado en repetidas ocasiones),
festivales que renen a los grupos (un informe refiere a una invitacin a participar
en el Tercer Certamen de Teatros Independientes en 1960), una Federacin de
Asociaciones de Teatros Independientes que incentiva la formacin de asociaciones
regionales (que implican acercamientos entre grupos que son tambin controlados
por la DIPBA), es tambin legitimado en este momento por la crtica teatral e
incluso por estudios de perfil acadmico, como Marial (1955). En un ensayo que
funciona como una suerte de memoria de este movimiento, Dragn (1980) estipula
que los creadores del teatro independiente intentan y logran la apropiacin de
los medios de produccin como primer paso para lograr despus un producto
propio. El teatro independiente se presenta, segn este autor, como una forma
de hacer teatro que busca llevar el espectculo al pueblo (es decir, que no
constituya un espectculo solo para las lites, siguiendo las anteriores propuestas
del Teatro del Pueblo de Lenidas Barletta), que ensaya nuevas estticas y que
adems se autofinancia.
Estos ejes presentados por Dragn, quien form parte con sus obras de este teatro,
se entrecruzan con la caracterizacin que se puede relevar a lo largo de los
legajos de la DIPBA. Si bien algunos de ellos constan de un informe puntual de un
espectculo particular, la mayora de los informes entre 1958 y 1972 da cuenta de
un seguimiento en el tiempo de las actividades de una agrupacin, desplegando
as, de alguna manera, los momentos de la vigilancia policial. El primer informe de
los legajos suele constatar el comienzo de las actividades de un grupo; enumerar
el nombre,(5)el nmero de documento, la direccin y la filiacin poltica de todos
los participantes (especificando si es o no comunista o tiene o ha tenido relacin
con comunistas); indicar en qu lugar funciona el grupo y otros datos que varan en
su precisin (en algunos casos se aclara qu obras se preparan, cmo se financia el
grupo, cmo son los ensayos). La continuacin del seguimiento (que no siempre se
efectiviza) lleva en general a la inclusin de informes sobre alguna funcin del
grupo a la que concurri el agente que firma. Contamos especficamente con
legajos que refieren a los siguientes grupos: el Teatro Las cuatro tablas, de San
Martn, el Teatro Independiente La Antorcha, de Junn; el Teatro Independiente
C.A.T.I., de Carlos Casares; el Teatro Independiente del Oeste El Chasqui y el
Teatro Vocacional Agrupacin Artstica Chivilcoy, de Chivilcoy; el Teatro
Independiente Nuevejuliense, de Nueve de Julio; el Teatro de Actores
Marplatenses, la Organizacin Cultural Atlntica, el Teatro A.E.I.O.U., de Mar del
Plata; el Teatro Independiente El Mangrullo, de Bolvar; el Teatro El
Cronmetro, de Azul; el Tablado Popular, el Teatro Universitario Contemporneo y
el Teatro La Alianza, de Baha Blanca; el Teatro La Lechuza, el Teatro Nuevo y el
Taller de Teatro, de La Plata; el Teatro Libre Florencio Snchez, de Rojas.
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Encontramos en estos legajos que para caracterizar a los grupos los trminos
vocacional y experimental son intercambiables con independiente (el
Tablado Popular de Baha Blanca recibe indistintamente, en diversos
documentos, todas estas denominaciones); que la preocupacin por rastrear la
financiacin se repite (6) y que esta se relaciona, a su vez, con la no
profesionalizacin de los integrantes, hecho que dificulta la identificacin (7) y,
consecuentemente, la pericia de la vigilancia. La variacin en la denominacin
entre independientevocacionalexperimental aqu referida se puede leer, por
otra parte, como una resonancia de polmicas que circulan en los medios
periodsticos. La crtica especializada recoge estas distintas adjetivaciones para el
movimiento (cfr. Rodrguez y Fernndez Frade, 2003): laprimera denominacin es
la que reclaman para s mismos estos teatristas, mientras que las otras son
sostenidas por quienes pertenecen a otros mbitos actorales, que se definen a su
vez como profesionales. Desde el mbito del Teatro Independiente, estos son
presentados como parte del teatro comercial, industrializado (Marial, 1955).
El eje principal del control est puesto, como ya fue mencionado, en la
identificacin de elementos comunistas infiltrados, pero esta pesquisa suele dar
como resultado que uno o dos de los integrantes del grupo se pueden clasificar as,
mientras que el resto tiene distintas adscripciones polticas o son apolticos. A
esto se suma que incluso quienes son identificados como comunistas se limitan,
por ejemplo, en las reuniones previas a la anunciada representacin de la obra
citada, a ensayar y recibir indicaciones para un mejor desempeo en sus
respectivos papeles asignados (Teatro Vocacional El Cronmetro, Azul,
26/04/1970. Legajo 425, Mesa C, Carpeta 13). La vigilancia, sin embargo, no se
detiene all y la sospecha parece recaer, entonces, en lo independiente en tanto
escapa a una clasificacin clara y a la inscripcin en una institucin gubernamental
precisa (esta es otra oposicin que se puede relevar en los documentos: el teatro
independiente se opone a las salas oficiales).
En este punto, podemos mencionar que el doble del teatro independiente en la
vigilancia de la DIPBA se encuentra en los cineclubes que, al igual que los teatros
independientes, aparecen como espacios autogestionados (se sostienen con las
cuotas de sus socios) e incluso comparten el mismo lugar fsico para sus funciones
(hay informes que se detienen en este aspecto). Y comparten adems una forma
de expectacin: los debates posteriores implican una participacin activa del
espectador en un espacio de intercambio que, al igual que la funcin teatral,
desaparece sin registros posteriores. No es entonces slo la obra o el film, es
decir, la produccin, lo que debe ser controlado, sino que la vigilancia se desdobla
asimismo hacia el espacio del espectador. Actor y pblico, autor y espectador
forman parte, por lo tanto, de un hecho que se puede independizar, ya que los
elementos comunistas infiltrados pueden desde all tratar de inculcar su idea a
los pblicos que concurrieran a sus funciones (Informe de 1962 sobre los teatros
de la localidad de Bolvar, Legajo 142, Mesa C, Carpeta 6). Es as que el ethos de
un yo que se identifica con la institucin policial y que se define como un
observador que registra, segn su propio decir, datos ciertos se hibrida en los
informes sobre las representaciones teatrales con un yoespectador, participante
de una experiencia colectiva en la que las reacciones se pueden llegar a fusionar
con las de la comunidad discursiva otra.

El cuerpo del espectador: la hibridacin del ethos

Patrice Pavis (2000) afirma que
la sala de teatro forma un solo cuerpo: el cuerpo de
cada espectador se funde con el de los que lo rodean y,
ms all, con el escenario y la escucha de los actores,
cuya interpretacin depende irremisiblemente de ello,
positiva o negativamente. El anlisis del espectculo
debe considerar las reacciones de los asistentes y
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evaluar cmo influyen en el desarrollo del espectculo.

No son momentos aislados, sino toda una estructura de
sentido que se instaura y que organiza el conjunto de la
recepcin. (241)
Siguiendo esta propuesta, proponemos que el anlisis de estos informes nos trae,
junto con la enumeracin de datos verificables (nombres, nmeros de
documento, direcciones, horario de funciones) tambin una experiencia de
expectacin en la que, a veces, el tono del enunciador se funde con el cuerpo
espectatorial de la funcin. Detallamos aqu dos ejemplos:
Se deja constancia que la obra presenciada por una
concurrencia que colmaba totalmente la capacidad del
local, mereci calurosos y nutridos aplausos durante
todo su transcurso, provocando en todos sus pasajes la
hilaridad del auditorio (Teatro La Lechuza, La Plata,
7/07/1960, Legajo 160, Mesa D(e), Factor Social.
Firmado por: Empleado A3)
Esta obra fue muy aplaudida, siendo obvio destacar el
significado de la misma. () La conclusin de la obra
qued a cargo de los espectadores, no detallndose en
la presente informacin para no caer en redundancias.
(sobre una funcin del Tablado Popular del 19/03/1961,
Baha Blanca. Legajo 150, Mesa D(e), Factor Social)
Presentada en tercera persona (la concurrencia, el auditorio, los
espectadores), la narracin de la reaccin ante el espectculo est atravesada
por marcas de subjetividad (calurosos, nutridos, obvio), en algunos casos
entusiasta, en otros reprobatoria, pero en las que el yo que habla coincide con el
auditorio o demuestra cierta connivencia: forma parte de un grupo que comprende
lo mismo, que comparte una situacin, por lo tanto no necesita explicitar su
interpretacin en el informe. El tono del ethos se aleja aqu de la comprobacin
de datos y tambin de la escisin con respecto al otro puesto que deja or la
reaccin de un pblico del cual es parte.
El ethos de la comunidad discursiva se ve entonces complejizado en su
participacin corporal de una experiencia que lo ubica en otra comunidad, esta
vez, de expectacin. La univocidad de la mirada del yo que controla muestra
grietas que lo desubican del espacio delimitado, cerrado, de su espacio de
enunciacin. Pero al mismo tiempo que encontramos en los informes estos
sobrelapamientos, ya en el perodo correspondiente a la ltima dictadura militar,
observamos otro deslizamiento que realiza un movimiento inverso: cierra el cuerpo
espectatorial a la experiencia compartida y lo devuelve a un mbito de control
separado. En una fecha posterior, en 1978, ya en la dictadura militar y ante un
informe de un espectculo que no se presenta en la continuidad de un legajo
reencontramos una vigilancia atravesada por un saber tcnico especfico para
analizar espectculos. El vocabulario que organiza la ficha de anlisis de
contenido de accin psicolgica de un caf concert en Rojas, que incluye un
anlisis de fondo, la determinacin del pblico blanco de la obra, as como su
finalidad, objetivo y la determinacin de su origen (autora) tanto
manifiesta como probable, separa al yoanalista del yoespectador,
asegurando un tono que elude cualquier participacin en aquello que controla.

El repliegue del ethos, los usos de los informes

A un informe como el que acabamos de mencionar, sigue luego no una nueva
forma de control, sino la comprobacin de la desaparicin de los grupos de teatro
independiente en la provincia de Buenos Aires. Un pedido de informe del ao 1981
sobre teatros, grupos teatrales o folklricos extranjeros y escuelas de enseanza
teatral o cinematogrfica, todos medios propicios para la penetracin ideolgica
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marxista da como resultado la mencin de algn grupo o escuela teatral que

funciona en mbitos oficiales (en municipalidades, como la de Vicente Lpez o San
Martn), pero se registra que no existen grupos independientes en distintas
localidades de la provincia de Buenos Aires (Legajo 18843, Mesa Ds, Carpeta
Varios).
Al comienzo del trabajo, mencionamos una serie de descriptores para la
caracterizacin de los gneros propios de una comunidad discursiva; el ltimo que
consignamos es el uso previsto para los textos. Tal vez, uno podra volver aqu
sobre la diferencia temporal de las carpetas guardadas en el archivo, a la tensin
que se genera entre el informe puntual y el legajo con continuidad cronolgica
abierta determinada por una vigilancia permanente. En una lectura seriada, la
fecha puntual que est al comienzo o al final de cada informe va conformando una
instancia dentro de un relato cuya temporalidad se inscribe en la continuidad del
legajo. Se produce as un cambio en el efecto de lectura del tipo textual que
predomina en los textos: lo descriptivo propio del informe adquiere una dimensin
narrativa. La cronologa acumulativa del legajo delinea un relato con una
orientacin argumentativa hacia una instancia superior dentro (y ms all) de la
organizacin de inteligencia policial. Los informes apuntan, en ltima instancia, a
justificar una actuacin policial represiva de la que el ethos del enunciador de los
informes parece desligarse en tanto mera instancia de observador. Una instancia
que, sin embargo, no puede dejar de devolver una faceta de yoparticipante tanto
por las escenas de expectacin de los espectculos como por la fragmentada
cronologa narrativa de la vigilancia.

Notas
(1) El trabajo que presentamos aqu se inscribe en una investigacin ms amplia en el marco del
proyecto Ubacyt El archivo de la Direccin de Inteligencia de la Polica de la Provincia de Buenos
Aires (DIPBA). Un caso de comunidad discursiva dirigido por la Dra. Alejandra Vitale. (Volver)
(2) Vidal (2012, 2013) reconstruye esta transformacin especficamente en la actividad teatral de la
ciudad de Baha Blanca, centrndose en los grupos Teatro Alianza y Grupo de Teatro Popular Eva
Pern. (Volver)

(3) El trmino informe es el privilegiado para nombrar este gnero en los manuales para la

vigilancia y varios de los textos del corpus llevan como ttulo Informacin relacionada con. Sin
embargo, el rtulo privilegiado en la mayora de los documentos con que contamos es
memorndum. Si bien en Parodi (2008) se diferencia el macropropsito de cada uno de estos
gneros (consignar situaciones, procedimientos y/o problemas, para el informe; y constatar la
entrega de informacin solicitada, para el memorndum), su caracterizacin coincide. En ambos
casos se especifica que circulan en el mbito laboral, que la relacin entre los participantes es entre
escritor experto y lector experto, que suelen ser monomodales y que su organizacin discursiva es
predominantemente descriptiva. (Volver)
(4) Su denominacin se modifica en el tiempo: Central de Inteligencia de la Polica de la Provincia
de Buenos Aires desde 1956, Servicio de Informaciones de la Polica de la Provincia de Buenos Aires
a partir de 1961, Direccin General de Inteligencia desde 1977. (Volver)
(5) Especificamos que no contamos con este dato en los informes ya que los nombres de las personas
mencionadas han sido tachados por el archivo de la Comisin Provincial por la Memoria, para
preservar su privacidad. (Volver)
(6) Del Teatro de Actores Marplatense se dice que paga treinta mil pesos por el alquiler de su sede,
recaudando mensualmente la suma de diez mil pesos por venta de entradas () es el encargado de
reunir fondos para subvenir los gastos, con la venta de espacios en los programas de las funciones,
pero se supone que el mencionado no puede lograr la cantidad necesaria para el alquiler, vestuario,
escenografa etc. lo que hace suponer que recurren a otras fuentes de ingreso, pues por otra parte
se tiene la certeza que no reciben ayuda Oficial alguna (1962. Legajo 142, Mesa C, Carpeta 6).
(Volver)
(7) De esto da cuenta un informe sobre el teatro La Lechuza, de La Plata (1967): Otras
averiguaciones dieron asimismo resultado negativo, por cuanto los nombres de los actores son
artsticos, siendo imposible su identificacin ya que, como queda expresado, en la actualidad no
actan (Legajo 160, Mesa D(e), Factor Social, La Plata). (Volver)

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