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humanidad
No ocupa portadas de peridicos, ni se llenan minutos de radio para hablar del apego o de las
dependencias emocionales que todos los humanos sufrimos en mayor o menor medida. Walter
Riso ha dedicado su ltimo trabajo editorial a este concepto que, segn l, significa el principal
motivo de sufrimiento de la humanidad, hasta el punto que cree que se deberan hacer campaas
de prevencin durante el ciclo educativo: desde primaria hasta los doctorados. El psiclogo tiene
claro que si consideras que algo o alguien en tu vida es indispensable para tu felicidad, tienes un
grave problema porque ests a la sombra de tu amo.
En el libro Desapegarse sin anestesia, Riso seala las necesidades secundarias de las cuales
podramos prescindir para nuestra supervivencia emocional y proporciona claves para enfrentarnos
a nuestros apegos. Para el psiclogo, crear una relacin dependiente significa entregar el alma a
cambio de obtener un falso placer y seguridad.
-Cunto tiempo cree que invertimos en cosas que son absolutamente intiles?
-El 80% del tiempo, y eso es mucho. Hemos sido educados as y nos cuesta reflexionar bien las
cosas antes de hacerlas. Es energa desperdiciada que estamos dedicando a un objeto, a una
relacin, a un vnculo o a algo que, tarde o temprano, no nos va a servir. Se trata de obtener la
mxima proporcin entre esfuerzo y beneficio.
-Pngame un ejemplo de cmo podemos malgastar esa energa.
-Hay relaciones de pareja en las que uno de los miembros es muy dependiente del otro aunque a
cambio le ofrezca muy poco amor. Esta persona invierte el 80% de su tiempo soportando una
relacin de mal trato para obtener muy poquito beneficio.
-En su libro asegura que los budistas llaman ignorancia, incluso engao, a la capacidad de
pensar que las cosas no cambian y duran para siempre. Somos nosotros una sociedad
ignorante?
-En trminos budistas, somos muy ignorantes. Las cosas cambian, se transforman, y eso lo saben
bien en las sociedades orientales. Nosotros tenemos muy claro este concepto mentalmente, pero
simplemente lo tenemos incorporado automticamente. En los pases orientales te educan con la
ley de la impermanencia, de que las cosas se van y no son para siempre, de estar listos para la
prdida.
-Y en nuestra sociedad cmo nos ha educado?
- Justo al revs, de manera que no hay nadie que est preparado para la prdida. Fjate que el
80% o el 90% de los libros de crecimiento personal lo que te dicen es que busques tus metas y que
no te rindas. Eso es porque aqu la base es la esperanza, mientras que all es la desesperanza, el
aprender a perder. La felicidad est en obtener las cosas, o en necesitar lo menos posible?
Tenemos que llegar hasta la felicidad de una maneta ms armoniosa, ms relajada. As que
nuestra sociedad es ignorante en el sentido de que no aceptamos la prdida ni la desesperanza.
-Socialmente, interesa que mantengamos algunos apegos para anularnos como personas?
-Lgico, hay apegos que estn bien vistos socialmente. Cuntos polticos crees que van a leer
este libro? Pocos! El desapego es una pesadilla para ellos, porque coqueteas con tres cosas:
principios, poder y posesin.
-Nuestras necesidades son innatas o han sido creadas por la sociedad de consumo?
-Hay necesidades primarias y psicolgicas que son innatas. Hay otras que son secundarias, que
son aprendidas y que tienen que ver con los deseos.
-Desear algo significa estar apegado a ello?
-No necesariamente. El deseo es un placer proyectado en el tiempo y nos hace humanos. Ahora
bien, cuando eres incapaz de renunciar al deseo, ests en el apego.
-Habla de deseos peligrosos. Cules seran?
-Son los deseos que afectan a tu salud mental o a tu salud fsica. Hay deseos que de por s son
peligrosos, como el amor, internet o la belleza. Hay otros que no son tan peligrosos, como la
espiritualidad. Te pongo un ejemplo: la bondad. A quin se le ocurrira que ser bueno es un deseo
peligroso? Aparentemente, no. Lo que pasa es que puede llegar a ser peligroso si te excedes. Si te
excedes en ayudar a los dems, ms all de lo que eres capaz de dar, te quemas.
-Me ha sorprendido que en su libro asegure que tenemos que hablar con nuestros deseos.
Nos tomarn por locos!
-Hablar con nuestros deseos es simplemente conectarte con el canal del deseo que, en un
determinado momento, te est arrastrando. Por eso digo que hay que aprender a hablar con ellos,
a retarlos. Conozco a gente que cuando ha tomado la idea se ha inventado su propio mtodo y le
ha funcionado muy bien. Lo ms importante, aunque parece mentira, no son las estrategias, es ver
lo intil, estpido o peligroso de algo. Cuando lo ves, automticamente te retiras.
-Imagino que no hay nadie que no tenga apegos. Para desapegarse de ellos, hay que tener
un espritu rebelde?
-Totalmente. Uno tiene que ser irreverente con ellos. Rebelda no es salir gritando contra las cosas,
es romper el esquema bsico en el que ests metido y poner un nuevo paradigma de vida. En
ninguno de los manuales que estn saliendo ahora para ser feliz te dicen que hay que rebelarse
contra las normas. Ser desapegado es, en cierto modo, ser un subversivo del orden establecido. A
m me gusta el concepto de subversin entendida como una rebelin interior.
-Cmo podemos saber si alguien es emocionalmente inmaduro?
-Son personas con baja tolerancia al dolor, no lo soportan. Tienen muy poca tolerancia a la
frustracin, les horroriza que las cosas no sean como ellos quieren que sean. Finalmente, dira que
tienen una ilusin de permanencia, piensan que hay cosas que pueden durar para siempre, y una
gran vulnerabilidad hacia el placer que hace que no tengan autocontrol.
-La crisis econmica actual nos servir para que nos demos cuenta de la energa que
estamos perdiendo con cosas superfluas?
-Las crisis ayudan a eso, sin lugar a duda. Las crisis muestran lo superfluo, lo intil y las
necesidades que te habas creado y de las cuales puedes prescindir. Aprender a prescindir de algo
o de alguien es muy importante; cuando lo haces, ests con un pie en la liberacin. La crisis puede
ser un gran terapeuta sin anestesia para los desapegos. Una crisis implica un cambio de valores y
hace que las personas aprendan a desprenderse de muchas cosas por las malas.
-Sin anestesia. Desapegarse de algo o de alguien es asumir que el dolor ser inevitable?
-Claro. Una persona cambiar un sufrimiento intil por un sufrimiento til, que es el del duelo y la
prdida asumida.
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