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La realidad histrica
Las ideas sistemticas son las ideas claras y distintas, expresadas por los
grandes pensadores. Sobre ellas trabaja la Historia de la filosofa, que
estudia los sistemas de pensamiento, sus relaciones e influencias.
Se ha llamado las mentalidades al conjunto de creencias, opiniones,
saberes, actitudes y valores con el que se constituye la mente de los
hombres y los grupos. Es un campo confuso y contradictorio.
Este mundo de las mentalidades constituye lo que se llama el sentido
comn: el conjunto de ideas y valores que cada uno de nosotros acepta
como natural y obvio.
UNA REALIDAD HISTORICA COHERENTE: este mapa puede ser til como
aproximacin a una realidad histrica compleja, pero encierra un peligro:
creer que lo que solo son distinciones analticas provisorias sean zonas o
niveles de existencia real.
Aqu, el camino de la disciplina histrica se aparta del de otras ciencias
referidas especficamente a alguna de estas zonas. Para un historiador, lo
econmico no existe como un fenmeno aislado. Lo propio del anlisis
histrico es la aspiracin a reconstruir la totalidad de una realidad qu de
compleja, se afirma que es coherente. Sus partes y los procesos que en ella
se desarrollan, guardan alguna relacin entre s.
Encontrar articulaciones o determinaciones es sin duda un juego
apasionante, y lo ms rico del trabajo del historiador. Implica un peligro
grave: el suponer que estas determinaciones tienen una sola direccin, y
que puede encontrarse un determinante y un determinado, de una vez y
para siempre. Lo propio de los procesos histricos es que siempre hay una
relacin de ida y vuelta. Las determinaciones deben ser pensadas como
multidireccionales y no unidireccionales.
Hay otro peligro grave: suponer que las determinaciones vienen siempre de
un lugar de la realidad, privilegiado por su capacidad de determinar al resto.
Esta simplificacin es comn.
Hoy se piensa que lo material y lo simblico no son esferas separadas sino
dos dimensiones de un proceso nico. Por ende, que las determinaciones
solo se entienden en relacin con el proceso todo. No parece til pensar en
una nica determinacin sino en una determinacin mltiple, proveniente
de un proceso social nico.
(definicin de internet ms concreta determinacin: lo que define el
proceso en s articulacin: unin o combinacin de diferentes elementos)
EXTRUCTURAS Y PROCESOS: las ciencias sociales ms jvenes elaboraron
un concepto muy til para el anlisis histrico: la estructura. La estructura
ayuda a aprehender en forma integrada las distintas relaciones y
articulaciones de la realidad, aprisionar en una nica perspectiva todos los
planos o niveles, descubrir sus relaciones y jerarquizarlas segn su
capacidad explicativa ms general o ms acotada.
Pero el anlisis histrico corre el peligro de perderse en el estructuralismo.
Hay una tendencia a atender a lo permanente antes que, a lo contingente, a
poner el acento en lo que llamamos la sincrona.
El conocimiento histrico
finito. Este criterio coincide con una concepcin de la realidad histrica que
atienen la historia poltico-institucional.
Frente a esta concepcin, otros han subrayado el carcter parcial,
interesado y deformante de las versiones de la historia poltica, que se
construyeron luego de combates reales, y reflejan la visin de quienes,
habiendo vencido, consagrado su versin del pasado como la visin
cientfica. Desde esta perspectiva, toda historia es historia poltica, en el
sentido de que expresa una posicin poltica.
El revisionismo histrico planteo en estos trminos una crtica frontal a la
Historia acadmica tradicional. Muchos creen que todo el relato histrico
tradicional es falso. Segn esta concepcin, la Historia es esencialmente un
instrumento de movilizacin y de tema de conciencia. No se estn
considerando aqu las implicancias polticas de esta controversia sino las
referidas al conocimiento histrico: segn esta perspectiva, en el
conocimiento histrico no hay objetividad posible y toda apelacin a ella es
un instrumento sutil para disimular su parcialidad. Esto supone afirmar, en
definitiva, que cualquier versin es vlida en tanto sea til para un propsito
determinado.
Ambas propuestas recogen un aspecto importante pero parcial de un
problema que es mucho ms complejo. Se trata de dos dimensiones
diferentes, pero ntimamente relacionadas y mutuamente influidas.
La ciencia histrica: la conciencia histrica es una dimensin de la
conciencia de una sociedad. Los hombres se vuelven hacia el pasado,
interrogando sobre su presente, su identidad, sus problemas y
condicionalmente, y sobre sus opciones.
Pero a la vez, construyeron ellos mismos su pasado. Cada poca, y cada
actor social en ella, a partir de su situacin, sus problemas e intereses, elige
su historia y su tradicin, selecciona de los mltiples elementos que ofrece
el pasado, aquellas que mejor satisfacen sus urgencias, aquellas que mejor
explican su presente, que mejor lo legitiman en ciertos casos, o que mejor lo
cuestionan en otro.
La interrogacin del pasado deriva en la construccin de una tradicin.
Siempre se elige que recordar del pasado, a que se le atribuye la entidad de
histrico, y esa eleccin es interesada y subjetiva en trminos sociales e
histricos. A la vez, toda re-consideracin del pasado lleva a interesarse y
asignar entidad de histricos a aspectos, hechos, procesos, o actores que
hasta entonces no haban sido considerados.
La conciencia histrica nace siempre una inquietud sobre el presente y
sobre un proyecto para el futuro. Solo en el momento de vislumbrar su
futuro, los hombres se interesan por su pasado.
Esta construccin simultanea del futuro proyectado y del pasado
reconstruido no es una tarea individual sino social. Son actores sociales
colectivos, empujados por intereses contradictorios y pujando por acomodar
la realidad a sus intereses.
El lenguaje de la historiografa
El primer esfuerzo debera tender a la revisin del bagaje formativo del que
se dota hoy al historiador. Para eso, la preparacin universitaria del
historiador tiene que experimentar un profundo cambio de orientacin,
manteniendo un perfeccionamiento continuo de la formacin cientfica del
historiador.
Los argumentos principales en que se funda esta sensacin de indigencia
intelectual de dicha preparacin universitaria son: la nula preparacin
terica y cientfica que recibe el historiador, la nula enseanza de un oficio
recibida en los centros universitarios. Tampoco existe una idea clara del
campo cientfico dentro del que deba procurarse la formacin del
historiador. No existe conciencia de la importancia del planteamiento de
objetivos planificados para hacerlo un verdadero experto en investigacin
social antes de adentrarlo en su formacin especfica historiogrfica.
Por todo ello es que los historiadores salidos de nuestras universidades,
carecen por lo comn de teora y de mtodo, y la formacin recibida es
puramente memorstica y mediocre. El oficio de historiar no es el de contar
historias. Una cosa es la narracin de eventos, y otra muy diferente es el
anlisis social desde la dimensin de la historia, que es lo que constituye,
creemos, el verdadero objetivo de la historiografa. Por lo tanto, la formacin
del historiador deber orientarse en primer lugar hacia su preparacin
terica e instrumental para el anlisis social, haciendo de l un cientfico
social de formacin amplia.