trabajo, arte y tecnologa. El ser humano se desarrolla en el tiempo y en el espacio. En este crecimiento va forjando una cultura que de manera pasivita que simultneamente va engendrando valores. En este cultivarse antropolgico entran tambin las realidades a superar y que de no ser canalizadas podran truncar el franco crecimiento de una autntica actividad humana. La Constitucin Pastoral Lumen Gentium, resalta que la actividad humana individual y colectiva, es decir, todo el conjunto de esfuerzos realizados por la persona, en funcin a lograr mejores condiciones de vida, considerado en s mismo, responde a la voluntad de Dios. (Cfr. N 33) Tal como lo expresa F.J. Sheed: el ser humano tiene cosas que comunicar-verdades que ensear, canciones que cantar- que no pueden quedar encerradas, en las cuatro paredes de la familia. Es necesario explorar el mundo, hay que estudiar la naturaleza y ponerla ms y ms al servicio del ser humano. (1953, 151). En funcin a lo anterior, la exteriorizacin de las potencialidades humanas vistas desde una ptica cristiana implica ciertamente un servicio al entorno, al mundo. Pero este servicio aunque toma en cuenta los criterios propios de la convivencia humana, la economa, la poltica, la vida intelectual, entre otras, si se mueven con sentido de fe, de trascendencia, nos permiten desmaterializar la inmediatez propia de un mundo consumista. En este sentido, entendemos con palabras de Jean Mouroux, que: El cristiano no es, pues, un ser evadido de la realidad, sino comprometido, como persona, en el crecimiento, xito y salvacin del universo. Es consciente de que el universo tiene un nico principio de consistencia, movimiento y perfeccin, que es Cristo (2001,45)
En una visin tico-moral del humanismo cristiano, es muy
importante resaltar la defensa y la necesidad de la EDUCACION, considerndola como un medio de formacin integral: como desarrollo de la cultura a nivel de los valores propios de las exigencias de los ciudadanos, pero con una visin espiritual, que proyecte estos valores a dimensiones que traspasen los propios intereses. Es por tanto misin de toda persona sensibilizada cristianamente: -Defender la educacin como un derecho inalienable que tiene el ser humano por su dignidad como persona, sin importar raza, condicin y edad. (Cfr. Gravissimum educationis momentum, 3) -La educacin como una oportunidad para adquirir criterios que permitan afrontar los retos acadmicos y existenciales de la vida. -La educacin especficamente cristiana, para el cultivo de los valores sobrenaturales y poder entablar un dialogo con las culturas, an con las no cristianas. En este sentido, el objetivo de la educacin, es darle consitencia y proyeccin al trabajo, donde el arte y la tecnologa, se convierten en instrumentos esenciales para el desarrollo no slo personal, sino tambin para la sociedad.
Mejoras Ergonómicas Mediante El Método Lest para Los Puestos de Trabajo de La Dirección Sectorial para La Ciencia, Tecnología e Innovación de La Gobernación Del Estado Monagas