HOMBRE DE TABERNACULO.

Esta es una enseanza sobre la oracin que ha sido de mucha ayuda en lo

particular para realizar continuamente una oracin eficaz. En el tabernculo de
Moiss y su estructura encontramos un modelo a seguir en cunto a nuestro
tiempo de oracin personal. Cundo aplicamos esa estructura dada por Dios
mismo a la oracin, encontramos que cubrimos prcticamente todas las reas
necesarias de la oracin:
Hebreos 8:3-5 RVR [3] Porque todo sumo sacerdote est constituido para
presentar ofrendas y sacrificios; por lo cual es necesario que tambin ste tenga
algo que ofrecer. [4] As que, si estuviese sobre la tierra, ni siquiera sera
sacerdote, habiendo an sacerdotes que presentan las ofrendas segn la ley; [5]
los cuales sirven a lo que es figura y sombra de las cosas celestiales, como se le
advirti a Moiss cuando iba a erigir el tabernculo, dicindole: Mira, haz todas las
cosas conforme al modelo que se te ha mostrado en el monte.
Estos versculos nos demuestran lo siguiente:

El tabernculo es un modelo a seguir.

Ese modelo debe de llevarnos al Lugar Santsimo, o bien, una vida
en la cual se manifiesta la presencia de Dios.
El tabernculo era un lugar de sacrificio continuo, y por lo tanto,
tanto los sacrificios como el fuego consumidor NUNCA faltaban.
AS DEBEN DE SER NUESTRAS VIDAS.
La Puerta
La oracin comienza con alabanza. El Salmo 100 versculo 4 dice:
Entrad por sus puertas con accin de gracias, Por sus atrios con
alabanza; Alabadle, bendecid su nombre.
Tambin es importante sealar que algunos bocetos analticos del tabernculo que
se publican hoy en da sealan que su puerta tena cuatro columnas, los que
podran representar profticamente los cuatro evangelios. Eso nos da a entender
que para entrar en el reino (Juan 3:3-5), tenemos que comenzar obedeciendo el
evangelio de nuevo. Obedecer el evangelio incluye el arrepentimiento y el
bautismo. Tenemos que comenzar nuestra oracin renovando nuestro
arrepentimiento y sumergirnos nuevamente en la presencia de Dios.
El primer lugar que encontraba en sacerdote al entrar en el tabernculo era el altar
de arrepentimiento:
Altar de arrepentimiento

1 Corintios 15:31 RVR [31] Os aseguro, hermanos, por la gloria que de vosotros
tengo en nuestro Seor Jesucristo, que cada da muero.
El arrepentimiento es una de las tres armas principales en cuanto a la guerra
espiritual:
Apocalipsis 12:11 RVR [11] Y ellos le han vencido por medio de la sangre del
Cordero y de la palabra del testimonio de ellos, y menospreciaron sus
vidas hasta la muerte.
Para entrar en la presencia de Dios, tenemos que arrepentir. Tenemos que
perdonar (Mateo 6:14-15) y pedir perdn. Tenemos que sujetar nuestra carne al
Espritu de Dios.
En seguida, el sacerdote pasaba a la fuente de bronce:
Fuente de Bronce

Era el lugar donde el sacerdote se lavaba antes de entrar al Lugar

Santo.
Es un lugar de PURIFICACIN, y en cuanto a la salvacin inicial, es
simblico del bautismo en agua. Para el creyente ya bautizado,
representa un momento en que espiritualmente le pedimos al Seor que
nos purifique de todo aquello por lo cual hemos arrepentido.
En cuanto a la vida de un creyente (ya convertido), tambin
representa la purificacin a diaria a travs del arrepentimiento y el
mover del Espritu Santo en nuestras vidas:
Juan 7:38 RVR [38] El que cree en m, como dice la Escritura, de su interior
corrern ros de agua viva.
As como el arrepentimiento es algo de a diario, tambin el fluir del
Espritu Santo debe de ser algo diario en nuestras vidas:
1 Corintios 14:18 RVR [18] Doy gracias a Dios que hablo en lenguas ms que
todos vosotros;
Renovarnos en el Espritu Santo nos conduce al siguiente lugar en el tabernculo,
el Lugar Santo:
La Entrada al Lugar Santo
Siempre que pasamos por una puerta espiritual, hay que hacerlo con alabanza:
Salmos 100:4 RVR [4] Entrad por sus puertas con accin de gracias, Por sus
atrios con alabanza; Alabadle, bendecid su nombre.

Cuando le permitimos al Seor llenarnos de nuevo con su Espritu, esto se

cumple. Esto es porque cuando recibimos el Espritu Santo, la seal de esa llenura
es hablar en lenguas. Ahora, hablar en lenguas NO ES el Espritu Santo. Es la
SEAL DE RECIBIR EL ESPIRITU SANTO. Aunque no solo debemos de tener LA
SEAL (hay que tener el fruto), la seal es esencial, especialmente en este caso.
Cuando Dios nos esa seal de llenura, la Palabra de Dios nos dice que los que
fueron testigos del primer Pentecosts de la iglesia escucharon cuando el pueblo
de Dios hablaba en lenguas:

Hechos 2:11 RVR60 les omos hablar en nuestras lenguas las

maravillas de Dios.
La entrada al Lugar Santo era una cortina, o velo, sostenida por 5 pilares, los
cuales representan:
La identidad de Dios
Alabanza
Encontramos esos 5 pilares en Isaas 9:6

Admirable

Consejero

Dios Fuerte

Padre Eterno

Prncipe de Paz
Hay que alabarle a Dios de acuerdo a todos sus atributos, o bien, como dice el
Salmo 150, conforme a la muchedumbre de su grandeza, y as, El mismo nos lleva
a su mera presencia.
El Lugar Santo
El Lugar Santo es la antesala del Lugar Santsimo. Era el destino a diario
del sacerdote, su oficina, por decir. Representa andar en el Espritu
para nosotros, y debe de ser el lugar espiritual desde donde llevamos a
cabo nuestras vidas a diario. Es aqu donde se lleva a cabo el trabajo
de la oracin.
En el Lugar Santo, hay tres elementos importantes:
La lmpara
Representa la luz del Espritu Santo. Esa luz era importante, ya que eso fue lo que
le guiaba al sacerdote mientras desempeaba sus actividades. Es el fuego del
Espritu Santo (Mateo 3:11) que nos permite MOVER EN EL ESPRITU.
La luz de la lmpara tiene su fuente de luz de dos importantes recursos:

El fuego del Espritu Santo

El arrepentimiento (quebrantamiento) en nuestras vidas

La lmpara era de oro batido. Eso significa el proceso de formacin que Dios tiene
que aplicar a nuestras vidas para convertirnos en recipientes adecuados de su
Espritu, o bien, su uncin:
Glatas 4:19 RVR [19] Hijitos mos, por quienes vuelvo a sufrir dolores de
parto, hasta que Cristo sea formado en vosotros,
La lmpara estaba llena de aceite, el cual representa el fluir del Espritu Santo:
xodo 27:20 RVR [20] Y mandars a los hijos de Israel que te traigan aceite
puro de olivas machacadas, para el alumbrado, para hacer arder continuamente
las lmparas.
Es en este punto donde podemos aprovechar para pedirle al Seor que los dones
y el fruto del Espritu Santo estn fluyendo en la iglesia y en nuestras vidas, as
permitindonos ser una luz al mundo perdido que nos rodea.
Los panes de la proposicin
Tambin en el Lugar Santo, haba una mesa con doce panes. Esto representa la
palabra de Dios y los ministros que lo llevan. Es aqu donde debemos de meditar
en la Palabra de Dios en nuestro tiempo de oracin. Hay que orar por tu pastor y
quienes traen la Palabra a la iglesia para que el Seor nos de ese pan fresco
todos los das.
El sacerdote coma de este pan todos los das. Esto significa lo siguiente para esta
parte importante de neustras oraciones:

Hay que permitir la Palabra de Dios profundizarse en nuestros

corazones
Hay que orar para los ministros quienes traen la Palabra a nuestras
vidas
En nuestro tiempo de oracin, es importante leer la Biblia, o bien,
reflexionar en la Palabra de Dios.

As como cuando comemos, hay que masticar bien. Esto

significa tiempo de reflexin, o bien, escuchar la voz de Dios.
El Altar de Incienso
Este lugar representa oracin y alabanza de intercesin. Es aqu donde
presentamos las necesidades, o bien, intercedemos delante del Seor.
La alabanza en este lugar tan importante es el medio que nos lleva al Lugar
Santsimo.
El Lugar Santsimo

En el Lugar Santsimo, solamente hay una cosa: El arca del

pacto.
Significa la presencia manifestada de Dios
Fue lo que Isaas vio en Isaas 6:
Isaas 6:1 RVR [1] En el ao que muri el rey Uzas vi yo al Seor sentado sobre
un trono alto y sublime, y sus faldas llenaban el templo.
Lo interesante es que Isaas NO ERA sacerdote, sin embargo,
estando en el Espritu, el Seor le permiti ver el Lugar Santo, y eso
ANTES DE la venida de Jesucristo.
En el arca hay tres cosas:
Hebreos 9:4 RVR [4] el cual tena un incensario de oro y el arca del pacto
cubierta de oro por todas partes, en la que estaba una urna de oro que contena el
man, la vara de Aarn que reverdeci, y las tablas del pacto;

Las tablas de los mandamientos. Esto representa que es en la

presencia de Dios que la ley de Dios se va a grabar en nuestros
corazones.
El man El sustento divino / espiritual.
La vara de Aarn que reverdeci, que representa el Seor
Jesucristo, y la autoridad espiritual que solamente el nombre de Jess
nos da:
Filipenses 2:9-11 RVR [9] Por lo cual Dios tambin le exalt hasta lo sumo, y le
dio un nombre que es sobre todo nombre, [10] para que en el nombre de Jess se
doble toda rodilla de los que estn en los cielos, y en la tierra, y debajo de la tierra;
[11] y toda lengua confiese que Jesucristo es el Seor, para gloria de Dios Padre.
Hay que entrar en el Lugar Santsimo:

Hebreos 10:19-22 RVR [19] As que, hermanos, teniendo libertad para entrar en
el Lugar Santsimo por la sangre de Jesucristo, [20] por el camino nuevo y vivo
que l nos abri a travs del velo, esto es, de su carne, [21] y teniendo un gran
sacerdote sobre la casa de Dios, [22]ACERQUMONOS con corazn sincero,
en plena certidumbre de fe, purificados los corazones de mala conciencia, y
lavados los cuerpos con agua pura.
Obediencia al evangelio es lo que permite eso (Hechos 2:38)
Resumen
En el tabernculo, encontramos LA SANGRE, LA PALABRA, y EL NOMBRE. Si
tienes estos elementos en tu vida, no hay fuerza satnica o carnal que te puede
detener de servir al Seor.