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el Mercado y lo
Pblico en
Arqueologa
FELIPE CRIADO BOADO
LABORATORIO DE ARQUEOLOXA
INSTITUTO DE ESTUDOS GALEGOS PADRE SARMIENTO
(CSIC - XUNTA DE GALICIA)
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del derrumbe, el paisaje que contemplaba y las coordenadas conceptuales con las que perciba ya
no eran las mismas. Podra decir
incluso que uno asumi que de
repente todo se haba vuelto definitivamente arcano y obsoleto.
Con todo, estas razones suenan
todava a excusa. Qu tendra
todo ello que ver con unas escasas lneas escritas por encargo
para hablar sobre el sector privado y la Arqueologa? Y es precisamente esa temtica la que el
post-11-S no pudo menos que
afectar. Porque, si se recuerda, la
respuesta poltico-econmica a la
crisis que se avecinaba pareca
restaurar la hegemona del sector
pblico y provocar la resurreccin de una gestin keynesiana
de la economa y la sociedad.
Algunos comentaristas, incluso
de tendencia social-demcrata
(en Espaa por ejemplo J.
Estefana), parecan creerse la
ilusin de que el neoliberalismo
rampante tocaba a su fin y de que
en el fin se restauraba la gida
que al Estado corresponde como
rbitro pblico de los egosmos
emprendedores. Falaz ilusin.
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A tenor de los efectos del 11-S lo nico sorprendente es que las hiptesis conspiratorias no hayan sido ms fuertes y
ubicuas de lo que son. Pocos comentaristas en medios importantes, por ejemplo, se han atrevido a hablar de ellas y slo en
los ltimos meses han tomado mayor empaque.
Los argumentos que apuramos aqu se engarzan en una lnea de reflexin representada en nuestros trabajos: Qu es un
arquelogo? Qu es la arqueologa? Revista de Arqueologa, 82, pp. 5-7, (Madrid, 1988); 'El futuro de la arqueologa, la
Arqueologa del futuro?'. Trabajos de Prehistoria, 53 (1), pp. 15-35, (Madrid, 1996); y 'La Memoria y su huella. Sobre
Arqueologa, patrimonio e identidad', Claves de Razn Prctica, 115, pp. 36-43, (Madrid, 2001).
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El Patrimonio ya no es slo el legado del pasado sino una representacin comprehensiva de la memoria, la cultura, la
relacin humana con el entorno y, por aadidura, la propia naturaleza; lo Arqueolgico ya no son slo restos arcanos factibles
de ser estudiados con metodologa arqueolgica, sino toda materializacin de la memoria y del olvido que se puede
comprender slo mediante la Arqueologa (unas veces, muchas) y con el auxilio de la Arqueologa (otras). Estas nociones se
desarrollan con mayor detalle en nuestro texto Claves de Razn Prctica citado en la nota anterior.
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Pero hablar de la iniciativa privada en Arqueologa en realidad implica tratar esta temtica
desde dos puntos de vista diferentes: lo privado como medio
para la gestin de la Arqueologa
y lo privado como promotor.
Porque las necesidades actuales
de la gestin del Patrimonio requieren profesionales y capital
privados. No podemos prescindir de los primeros y necesitamos lo segundo con una urgencia que, de hecho, el sector privado no se arranca a aportar con
claridad. Los profesionales son
el medio para ofrecer soluciones; el dinamismo y pluralidad
de las prcticas actuales necesitan un sector profesional dinmico y diverso. Al mismo tiempo el capital debera superar la
funcin de cliente que encarga
unas determinadas obras para
generar plusvalas del suelo o de
la inversin, y concurrir en
cambio como promotor directo
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S en cambio en los pases anglosajones y del norte de Europa que poseen una tradicin liberal ms asentada y social.
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Creemos especialmente pertinente resaltar aqu el anlisis realizado por P. Daz del Ro sobre la situacin actual del
mercado profesional en Arqueologa: 'Arqueologa Comercial y estructura de clase' en M. Bveda Lpez (coord.) Gestin
Patrimonial y desarrollo social, CAPA 12, pp. 7-18, (Santiago: Laboratorio de Arqueoloxa y Formas Culturales).
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O silenciada; la 'pluralidad' actual de los medios de informacin espaoles no permite abrigar grandes esperanzas de que
stos representen la realidad cotidiana con una perspectiva crtica.
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En sta, como en otras apreciaciones que jalonan este texto, soy deudor de las observaciones y anlisis de nuestro
compaero Jess Amado Reino.
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Es especialmente paradjico comprobar como muchos arquelogos, de ideario supuestamente radical y crtico, claman
contra esta funcin de arbitrio ejercida por la Administracin y exigen lo equivalente de una desregulacin total. Tal paradoja
debe ser sealada como incongruente. Al igual que se debe sealar que la mayor parte de las Administraciones Autonmicas
en Espaa no estn a la altura de esta exigencia.
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La documentacin para estas observaciones est tomada de un reportaje de El Pas publicado el 14 de enero de 2002.
Critiquemos, por ejemplo, el contrasentido de que la Administracin Turstica disponga de unos recursos financieros para
intervenir en el Patrimonio de los que no dispone la Administracin Patrimonial.
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Por desgracia no es lo que habitualmente ocurre. En el ao 2001 se asisti en Galicia a un amplio y personalista o
personalizado debate sobre la situacin del Patrimonio y la gestin Arqueolgica en nuestra comunidad. Aunque debe quedar
para otra ocasin el anlisis instructivo de las estrategias de poder y tcticas de contaminacin que se pusieron en juego,
algo querr decir el hecho de que la desmesurada denuncia de que todo estaba mal jams acab con la reclamacin por
parte de los crticos de que el gobierno del Partido Popular deba incrementar sustancial y generosamente el presupuesto y
personal de la Administracin Autonmica del Patrimonio Arqueolgico. Slo esta demanda habra conferido legitimidad a los
crticos. El que no se formulase se debe entender como reflejo de la intencin oculta de que el aparato administrativo no se
consolidase y ampliase, mientras al mismo tiempo se le achacaba que no cubriese (con recursos parcos, se olvidaban decir)
todos los frentes, todos los rincones del territorio, todos los temas de la Arqueologa.
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Recientemente (F. Carrera, R. Fbregas y A. De la Pea Santos, 'Galicia 1990-2000, una dcada dramtica para la
arqueologa gallega', Revista de Arqueologa, 239, nota 3) se me ha criticado haber dado un giro copernicano entre lo que
ahora intento hacer (acompaado en el empeo de un amplio nmero de compaeros, debo aadir) y las propuestas que
defend en Criado 1988 (citado en la nota 3 de ms arriba). Dejando al margen que esa crtica tiene otras motivaciones reales
en las que ahora no procede entrar, dejando al margen que esa crtica olvida (sin duda porque le conviene) reconocer el
trabajo de Criado 1996 como punto de inflexin (si lo hubiera) y en todo caso como expresin de la estrategia terico-prctica
para pasar de las preocupaciones de 1988 a la pragmtica que pusimos en marcha a partir de 1992 (el desarrollo de un
grupo de investigacin comprometido por igual con la construccin de conocimiento arqueolgico y la aplicacin de ese
conocimiento a la realidad prctica, el desarrollo por lo tanto de una lnea de I+D en Arqueologa), lo que hay que decir es
que esa crtica (o mejor, esos crticos) no entienden absolutamente nada de lo que se dice: en Criado 1988 se expresaba
ante todo una preocupacin por la mercantilizacin de la Arqueologa y los efectos de la misma en el conocimiento
arqueolgico, pero a partir de 1992 se puso en marcha una arriesgada iniciativa que, reconociendo que (indistintamente de
cmo se configure) hay un mercado arqueolgico, reconoca que la investigacin y la universidad pblica tenan que
desempear una nueva funcin en este contexto; el artculo Criado 1996 intenta ser una explicitacin de las condiciones
crticas y prcticas para desempear esa funcin.
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'Acadmica palanca....' Revista de Arqueologa, 242, pp. 6-10 (Madrid, 2001) y ms recientemente en el texto indito
'Arqueologa y pragmatismo crtico' presentado para su publicacin a la revista Claves de Razn Prctica.
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contextos locales y de relativizar stos incluyndolos en procesos ms generales), con el conocimiento (concebido como
saber que define la historicidad
de las sociedades humanas y
rompe crticamente la unicidad
de las teleologas modernas y
tradicionales para disolverlas
en la elucidacin del sistema de
poder al que sirven o sirvieron);
pero tambin con la voluntad de
servicio y con la dialctica pblico-privado.
Dada la temtica de este texto,
nos detendremos en estos dos
ltimos aspectos.
Porque dos de los grandes temas
de discusin y decisin pendientes en la Arqueologa de
hoy son resolver si la Arqueologa es un saber o un servicio, una ciencia o una tecnologa; y si es un servicio, si se
debe proveer desde el sector
pblico o desde el privado.
Ni que decir tiene que, desde
nuestro punto de vista, estas
dualizaciones no son correctas.
Es un saber que puede y debe
servir para algo y es por lo tanto
un conocimiento cientfico tanto como tecnolgico. Y es una
prctica que debe conjugar lo
privado con lo pblico. Pero los
diferentes nfasis con los que se
tratan estos temas y la insistencia de muchos en insistir en
estos falsos debates, hacen que
debamos seguir tratando estas
temticas. Por ello lo voy a hacer a continuacin con especial
contundencia.
Seamos francos: estamos asistiendo a la disolucin de la investigacin como prctica recto-
last analysis preventive archaeology does not constitute a commercial or trading activity and
that developers will not be paying for a service to themselves
but rather so that the State,
through the medium of INRAP,
may make good damage to the
national archaeological heritage.
Being concerned for both the
general quality of archaeological research in Europe and for
the autonomy of each national
community to organize its own
research structures, the EAA
wishes to confirm the interest of
the French system of preventive
archaeology in this respect.
Resulta obvio que este texto no
es precisamente original. Pero
eso no es un problema. Es simplemente el reflejo de que nuestros problemas y lo que nos ocurre son casos particulares de coyunturas ms generales.
SANTIAGO DE COMPOSTELA
(GALICIA), 29 DE JUNIO DE 2002
Entendiendo por tal aquellos saberes que se aprestan a transformar la realidad de forma productiva para el sistema; quin
poda sospechar que una disciplina Humanstica llegara a desempear una funcin no meramente legitimadora o generadora
de nuevas concepciones e imgenes sociales (como la Historia o incluso la Filosofa haban hecho siempre) sino directa y
puramente productiva?
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