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ISSN: 0123-5095
Vol. 1 - No. 17
Ao 2015
pp. 55-64
Resumen
Desarrolla argumentos para sostener la separacin entre la educacin y el mercado,
y despliega la idea de una politizacin de la educacin contempornea como manera
de impulsar el re-nacimiento de un espacio pblico cuyo contenido no sean las
relaciones de mercado, sino forjar un mundo comn. La crtica a la mercantilizacin
de la educacin estriba en la generacin y consolidacin de ciudadanos
irresponsables, es decir, preocupados nica y exclusivamente de satisfacer sus
necesidades, usando a los otros ciudadanos como medio para ello.
Palabras clave: Educacin, Poltica, Individualismo, Mercado.
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Abstract
This paper develops the arguments, that sustains the separation between the education
from the market, and displays the contemporary education politizations idea, as a
way to impulse the public space revival, where its contents should not be the market
relationships, but those to forge a common world. The critique to the education
merchandizing lies on the generation and consolidation of some irresponsible citizens,
that are preoccupied only and exclusively to satisfy their own necessities, by using
the other citizens as a mean to achieve it.
Keywords: Education, Politics, Individualism, Market.
Es vasta la literatura para mostrar que el nacimiento de la escuela pblica est ligado
al tambin naciente mercado moderno y a su desarrollo (Bowen, 1992). Los
principios con los cuales la modernidad comienza su despliegue en Occidente
(Amrica Latina incluida) expresan con claridad la trada libertad-igualdad-propiedad:
por medio del trabajo, los ciudadanos libres pueden obtener el mximo de beneficio,
ocupando las habilidades y capacidades que naturalmente yacen en cada uno de
nosotros/as. Este beneficio es legtimo y legal, siempre y cuando lo logre sin ser un
impedimento u obstculo para la satisfaccin de los intereses de los otros. Bien
sabemos, hasta el da de hoy, que lograr satisfacer nuestros intereses a partir de
estas premisas es la expresin de una utopa. La generacin, administracin y
mantencin de riqueza est preada de trampas, subterfugios, engaos, muertes,
sobornos, coacciones, irresponsabilidades y violencia. El derecho moderno guarda
en su seno esta contradiccin (Esposito, 2005).
Entonces, es posible desligar la educacin del mercado? Seguramente se dir que
tal pretensin es vaca, puesto que la educacin moderna, y la pblica-estatal en
particular, nace de la mano del mercado, y desligarla de l sera un contrasentido.
Tal argumentacin parte de una irrestricta naturaleza de la educacin, como si
educar hubiese sido siempre igual. Cabe recordar que en las polis griegas, de Esparta
y Atenas, por ejemplo, la educacin estaba encaminada a una formacin distinta de
la econmica (Jaeger, 1957); en ambas, no se educaba para la economa1. En este
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Por mundo entender la concepcin que Hannah Arendt sostiene a travs de su obra. Tal
concepto, de arraigo griego, implica lo que los ciudadanos, a travs de la poltica, forjan.
El mundo se forja mediante las relaciones entre ciudadanos y no meramente entre ser
humano y naturaleza. Tales relaciones implican la comunicacin, el dilogo, el uso del
lenguaje en la forma de la opinin, puesto que cada ciudadano, al ser nico, solo l puede
decir algo acerca del mundo, de lo que ha sido forjado entre muchos, y los otros tienen,
eventualmente, el requerimiento de aquella opinin, puesto que tambin les pertenece ese
mundo, que solo los otros lo pueden decir.
Este concepto est relacionado con el de mundo, puesto que lo comn a los ciudadanos
atenienses es l. Queda excluida la posibilidad de entender lo comn como la tenencia de
suelo o tierra. Arendt, Hannah: La condicin humana.
A raz del concepto-directriz homo oeconomicus las relaciones entre los individuos
miembros de la sociedad moderna son econmicas. Esta suerte de ontologizacin
econmica de la realidad supone que la racionalidad de los ciudadanos no puede intervenir
en el funcionamiento del mercado, puesto que este opera de modo natural, esto es, por
fuera de toda racionalidad.
En el caso griego, como se ver, es redundante decir pblico poltico, puesto que lo
pblico es poltico.
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