Azurza Oppe, Erick Cramer

Enfoque Cognitivo Evolutivo

[Jean Piaget]
Evolucin del Juicio Moral:
1. Plantea el orden evolutivo del juicio moral.
2. Ve una relacin directa entre los desarrollos: cognitivo y moral.
3. Los instrumentos de evaluacin se basan en la vida diaria.
Plantea que todo nio cuenta con estrategias para interactuar en su
ambiente y de ah parte su desarrollo del pensamiento, estn sujetas al
control del nio y dependen del ambiente en donde crece.
El lenguaje hablado permite desarrollar sentimientos sociales a nivel
afectivo. El nio reconstruye su pasado cognoscitivo y afectivo, incluso
tomando el presente. La base del intercambio social es la reciprocidad de
las actitudes y los valores.
Para lo nios entre los 6 y 7 aos la mentira constituye algo que no es
verdad. El criterio para mentir o no es el castigo. El desarrollo intelectual
cuenta con un aspecto cognoscitivo y otro afectivo. Piaget considera que
toda moral consiste en un sistema de reglas y la esencia de toda moralidad
debe buscarse en el respeto que el individuo siente por las mismas. Las
reglas que el nio respeta las recibe de los adultos y a su vez son
elaboradas por estos, es as que las realidades morales se conservan
debido al respeto.
Las normas morales se integran durante la etapa operativa concreta y
cuentan con 3 caractersticas:

Puede generalizarse a situaciones anlogas, no slo idnticas

Duran ms all de la situacin y condiciones que las generan
Estn vinculadas a un sentimiento de autonoma.

Aborda el desarrollo del juicio moral usando su mtodo clnico crtico a

travs del juego de las canicas para evaluar la importancia que se daba a
las reglas propuestas por los nios, conocer el respeto por la regla.
Plantea la existencia de dos grandes etapas:
1. Moralidad Heternoma; asume que las leyes morales son fijas. La
obediencia y el criterio del bien est basado en la voluntad de los
padres.
El nio obedece para evitar un castigo y juzga lo malo de la accin a
partir de las consecuencias, siendo unilateral (Realismo Moral).La
moral nace de las autoridades, las normas y las leyes; el deber, lo
aceptado por el resto y por las figuras de autoridad.
Tiene como caractersticas: (I) La identificacin del bien con la

Azurza Oppe, Erick Cramer

obediencia. (II) Se debe observar la regla de la letra, y no su espritu.
(III)
Concesin
objetiva
de
la
responsabilidad.
El egocentrismo es parte de esta etapa, el nio no es emptico, tiene
una responsabilidad objetiva (actos juzgados por efectos materiales y
no por la intencin).
2. Moralidad Autnoma; la moral de la igualdad y del respeto mutuo.
Las reglas se establecen por acuerdo social y pueden ser cambiadas.
Se obedece por principios individuales de conciencia mas no significa
tener una visin exclusiva de la moral, pudiendo actuar de acuerdo a
sus propios criterios. Se tiene en consideracin la vista de otra
persona e igual validez. El coordinar los puntos de vista es producto
del respeto mutuo.
Piaget obtuvo crticas respecto a la edad lmite (4 a 13) de las muestras, la
clase social evaluada (media) y el gnero (ms nios). Adems se replic su
excesiva teorizacin y la debilidad del concepto moral (sistema de reglas
sociales). No obstante sus aportes explican la psicologa de la moralidad.

[Laurence Kohlberg]
Profundiza y amplia aspectos de la teora cognitiva en el estudio de la
moral. Se opone a la teora del Aprendizaje Social de Bandura conducta
moral, sea fruto del hbito o del aprendizaje.
Plantea que uno no puede seguir principios morales si no comprende o no
cree en estos. Se refiere al juicio moral como un modo de evaluacin
prescriptiva de lo bueno y de lo recto.
Establece factores importantes para el desarrollo de la moral: el desarrollo
cognitivo y la interaccin (entre iguales o con familiares); y la influencias
(ambientales y culturales). Tambin es importante la sucesin de conductas
que caracteriza cada etapa. Aparte establece que el contexto cultural marca
las diferencias pero no el orden. A Kohlberg le interesa comprender los
elementos a tomar en cuenta para el juicio, la importancia dada a aspectos
de problemas y el tipo de razonamiento usado.
Indago en los juicios morales aplicando el uso de dilemas y a partir de las
respuestas planteo 3 etapas del desarrollo moral:
1. Nivel I: denominado Pre-Convencional, es caracterstico en nios
pequeos, algunos adolescentes y muchos delincuentes. Se basa en
criterios externos (castigo o recompensa) que recibe el autor del acto.
Los criterios absolutos estn establecidos por la autoridad.
a. Estadio 1: Castigo y Orientacin a la Obediencia; las
consecuencias fsicas determinan lo bueno o malo, se da para
evitar el castigo. Finalmente el nio obedece porque lo
considera superior. La obediencia y las decisiones de igual

Azurza Oppe, Erick Cramer

forma por la fuerza fsica y el poder. El nio es egocntrico, no
considera los intereses de otros, no relaciona dos puntos de
vista.
b. Estadio 2: La Orientacin Instrumental Relativista;
satisface sus propios deseos y el de personas agradables o
queridas. Se toma en cuenta la gravedad de las intenciones,
considerando buenas aquellas que dan resultados agradables.
Su visin individualista y el bien es relativo.
2. Nivel II: denominado Convencional, presente en la mayora de
adolescentes y adultos. El castigo, la recompensa, lo agradable y
desagradable pierde importancia. Los juicios se basan en normas y
expectativas de grupo (lo correcto). Resalta la importancia de los
criterios en familia y de los grupos pares. Una forma de vida que
siempre trata de orientarse hacia los otros. Se da la identificacin con
las reglas sociales y la sociedad a la que pertenece.
a. Estadio 3: La Orientacin de la Concordia Interpersonal;
se caracteriza por la aceptacin social. La persona formula
juicios morales en funcin de lo que le agrada y da placer a los
otros. La persona considera la opinin de otros, es emptico y
se ajusta a las convenciones. El buen comportamiento es
aquel que agrada a los dems. Busca la aprobacin de otros y
considera la necesidad e intervencin ajena.
b. Estadio 4: La orientacin de la Ley y Orden; la persona se
gua por reglas, leyes o convenciones para resolver dilemas
morales. Por ejemplo, el cdigo civil y penal rigen por las
prescripciones que dictan las reglas. Lo correcto es lo que dice
la ley, cumplir deberes, respetar la autoridad, mantener el
orden social y las leyes religiosas son absolutas. Respeta
porque constituye la expresin de un orden social y moral.
3. Nivel III: denominado Post-Convencional, ubica el ideal de
hermandad, justicia, reciprocidad e igualdad (derechos humanos y de
la comunidad). Se obtienen principios generales del examinar
cuidadosamente diversas situaciones, la persona supera la
identificacin. El tener un principio universal de justicia, todo depende
de la situacin, es relativo.
a. Estadio 5: La Orientacin Legalista del Contrato; es difcil
dar una respuesta a problemas morales o cuestiones de justicia
social, entra en conflicto la libertad de cada uno. Requerimos
de habilidad en trminos abstractos, considerar pros y contras,
separar lo razonable de lo emocional, una mente abierta para
finalmente interpretar la justicia social adecuadamente. Lo
justo, encaminado por un motivo de reciprocidad y utilidad
colectiva,
asumiendo
un
contrato
social.
Existen
valores/principios vlidos, van ms all de la autoridad o
grupos, pero pueden equivocarse.
b. Estadio 6: La Orientacin de los Principios tico
Universales; los principios de justicia son universales, no
tienen que estar escritos. La gua es la conciencia moral,

Azurza Oppe, Erick Cramer

fundando principios y basados en estos (fundamentales y
universales) La violacin de los propios principios produce una
preocupacin (auto condena), siendo estos principios ticos
auto escogidos.
Kohlberg tuvo dificultades en encontrar personas que pertenezcan a la
etapa 6, tambin tuvo en consideracin la siguiente regla de oro: Haz con
los dems lo que te gustara que hicieran contigo y ama el prjimo como a ti
mismo.
Posteriormente incluyo una etapa inicial bien es lo que deseo y decido
(edad pre escolar). Aadi una etapa 4b, superacin de la identificacin con
las leyes tpicas del estadio 4. Tambin planteo un estadio 5 (orientacin
contractual) y 5b (orientacin a la conciencia del derecho reciproco).
Los primeros seis estadios son: invariantes en el orden que alcanzan, son
universales, forman estructuras en conjunto y estn jerrquicamente
interrelacionados (Quesada, 1993). Cada estadio es cualitativamente
distinto y est relacionado con la edad dentro de un agrupamiento, son
integraciones jerrquicas, la persona comprende argumentos que
pertenecen a su estadio.

Juicio Moral y Sexo

Va desde la aceptacin de la relacin directa del juicio moral y el sexo, se da
de manera independiente. El sentido moral gira en torno al variable sexo:
las nias tienen un espritu jurdico mucho menos desarrollando que los
chicos. Esto se debe al desarrollo ms temprano de la inteligencia y a la
mejor verbalizacin, las nias desarrollan antes el criterio moral: las chicas
de lo personal y los chicos de lo fsico; las diferencias son evidentes a partir
de los once aos, edad que inicia el desarrollo moral. Varios investigadores
concluyen que no existen datos suficientes para probar que existen
diferencias debidas al sexo.
Gilligan propone dos maneras para comprender los conflictos morales y las
relaciones interpersonales: femenina y masculina.

Moral femenino: sensibles, responsables, preocupadas y solidarias.

Moral masculino: principio de individuacin.

La integracin de responsabilidades sociales y derechos individuales en

ambos terminan por ser complementarios, el paso de una etapa a otra en
estos implica un periodo de crisis.

La influencia del entorno: La Pobreza

Este factor resulta discutible en nuestro medio, nos enfrentamos
cotidianamente a toda forma de corrupcin (robo, soborno, etc.), nuestras
guas de accin son: la utilidad, la conveniencia y el provecho personal.

Azurza Oppe, Erick Cramer

Los adolescentes se ven influencia por mltiples fuentes del entorno (grupos
de pertenencia), debemos considerar el medio circundante en el cual se
desarrolla el nio y el adolescente, sus relaciones interpersonales, la
ubicacin en un estrato socio-econmico determinado, el cual condicionara
caractersticas peculiares.
La pobreza puede optar por tres significados (Hobsbawn, 1992):

Pobreza social: junto a la desigualdad econmica tiene una relacin

de inferioridad, dependencia o explotacin.
Pauperismo: seran las personas incapaces de manejarse sin necesitar
asistencia exterior.
Pobreza moral: es la influencia de la pobreza en la escala de valores
de una sociedad o sub grupos e instituciones.

La pobreza no constituye un problema referido a las condiciones de vida,

constituye un problema en la calidad de vida, de la insatisfaccin de
necesidades espirituales y culturales, no slo es importante sealar los
indicadores socio econmicos. En el Per es un fenmeno estructural y esta
pobreza refleja el comportamiento de un complejo nmero de factores.
La pobreza es consecuencia de la violencia oculta y silenciosa, genera
actitudes, valores, motivaciones y patrones de conducta comunes en su
estrato social.
Algunas caractersticas de las personas pertenecientes a este estrato social:
actitud fatalista, lenguaje limitado a los gestos, sntoma depresivo, nfasis
en el presente, autoconcepto influido por los dems. Afecta niveles
intelectuales de los nios, genera estrs por el conflicto cultural y fracaso
adaptativo. Aparte la pobreza extrema se refiere a aquellos que no logran
alimentarse adecuadamente.
Debemos considerar:

Zonas urbanas marginales o barriadas: modelo especial de

asentamiento y organizacin social, una forma precaria de hbitat,
sobre todo de los servicios publicos.
Tugurios: zona pobre, abandonada, antiguamente zonas lujosas que
envejecieron y luego fueron abandonadas por sus dueos,
deteriorndose con el tiempo debido al descuido.

Se marcan diferencias respecto a la forma de socializacin del nio y del

adolescente. De la zona tugurizada se distinguen las siguientes diferencias
psicosociales en sus nios:

No maleado: protegidos por su familia, contando con modelos de

comportamiento y valores.

Azurza Oppe, Erick Cramer

Semi-maleados: no acepta las disposiciones, golpes o prohibiciones

familiares. Rebeldes.
Maleados: nios y nias de alto riesgo (hijos de prostitutas). Aprenden
el robo y el comercio de drogas debido a su entorno. Las nias son
sumisas y los nios agresivos.

Finalmente debemos tener en consideracin la violencia dentro de la

sociedad en el sector pobre, tiene relacin con la frustracin, si no
satisfacen sus necesidades bsicas no podrn satisfacer aspectos
psicolgicos y sociales crearan condiciones que desarrollen violencia.
La familia
Es el principal agente socializador, determinante en el desarrollo del nio y
del adolescente; la autoridad, el estrato socio econmico y las
caractersticas de la cultura son elementos que se deben considerar para
comprender la dinmica de la familia.
La familia ha cambiado mucho a travs de los aos, en la actualidad existe
un aumento de hogares monoparentales (mujeres). La educacin en casa se
ve complementada por las instituciones escolares y la escuela paralela (la
vida). Lickona seala que los lazos de afecto establecidos con los nios
permiten desarrollar la empata y capacidad de preocupacin por otros. Las
deficiencias se muestran en la falta de control sobre los impulsos.
La Escuela
Es un agente socializador de importancia que ejerce influencia en el
adolescente. La interaccin docente-alumno, el sistema de valores y la
satisfaccin de necesidades psico-sociales forjan el juicio crtico sobre lo
acontecido en su contexto.
La UNESCO considera integral el: aprender a aprender, aprender a ser,
aprender a hacer y aprender a vivir. Como manifest Piaget no puede haber
conocimiento sin afecto, ni afecto sin conocimiento.
La educacin permite la optimizacin humana, presentando 4 dimensiones.
1.
2.
3.
4.

D.
D.
D.
D.

Codificativa: capacidad de captar, entender y sistematizar.

Adaptativa: formas de proceder, autorregularse.
Proyectiva: crear propias normas y actuar en funcin de estas.
Introyectiva: crear patrones/ valores, y permite ser conscientes.

Grupos Pares
Cada distrito tiene pandillas y el problema no se presenta nicamente en los
colegios sino tambin en niveles socio econmicos altos, algunos se
refugian en estas o en las drogas.
La violencia juvenil causa graves daos fsicos y psicolgicos, incapacidades
permanentes o muertes prematuras.