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4. Un acto ilcito o delito es cierta accin u omisin humana, que juzgada socialmente
indeseable, est prohibida por atribuirle el derecho, o mejor, porque el derecho
atribuye a su constancia por un procedimiento previsto y regulado, un acto
coactivo
De conformidad a este nivel, el sujeto que es el que debe de interpretar el Derecho para
aplicarlo, nicamente puede acceder al verdadero sentido del Derecho a travs del
Derecho, siendo este preexistente y la interpretacin un hecho posterior.
Enfoque Constitutivo
Primer nivel: el Derecho es Lenguaje
Este enfoque sostiene que el Derecho es constituido en el lenguaje y por el lenguaje, en
virtud de que el Derecho no es un instrumento subordinado del derecho, ya que el
lenguaje constituye una realidad y no es utilizado como un instrumento para expresarla o
dar informacin referente a la misma. En ese sentido, para los autores que desarrollan
este nivel, lo relevante es el Derecho positivo, rechazando as la idea del espritu de la ley,
tomando a los elementos del Derecho, las normas, como entidades factuales lingsticas
tal y como establece (Hernndez Marn, 1998). el Derecho es un instrumento de
ordenacin social que exige una comunicacin entre el legislador y los simples
ciudadanos en torno a unas materias que en ocasiones resultan inevitablemente
complejas
Segundo nivel: relacin entre el lenguaje natural y el lenguaje jurdico
En este nivel, basado en el anterior, se reconoce que el Derecho es el lenguaje, y de
conformidad a (Aguirre Romn J. , 2005) quien cita a Pierre Bourdieu, si bien el lenguaje
jurdico extrae sus palabras del lenguaje ordinario, hay que tomar en cuenta la
transmutacin que sufren cuando ingresan en el campo jurdico. En este enfoque, la
distincin se fundamenta en que debido a que el Derecho es lenguaje, y por lo tanto el
lenguaje es una totalidad y al ser una totalidad se centra en el anlisis de las
caractersticas propias del lenguaje, el cual es el Derecho; entonces los trminos de esta
totalidad deben de utilizarse en el lenguaje ordinario y por lo tanto se deben de tomar en
consideracin los efectos que trae consigo considerar el lenguaje que utiliza el derecho.
Los efectos se clasifican en la neutralizacin y la universalizacin.
En relacin a la neutralizacin, (Aguirre Romn J. , 2005) se estipula que en los conjuntos
sintcticos en los que se estipula la impersonalidad de dicha enunciacin es decir no va
lo tanto que concibe el derecho como lenguaje, buscando as que las pretensiones
morales, adquieran efectividad y estabilidad derivado de una consecuencia jurdica.
En el segundo nivel, Habermas estipula que el lenguaje ordinario no queda fijado a un
cdigo de lenguajes especficos y en base a ello posee una capacidad de interpretacin
ilimitada y un mbito sumamente amplio de circulacin,
estableciendo al lenguaje
ordinario como horizonte universal del entendimiento() en el sentido que constituye ese
medio abierto que es un lenguaje que circula a lo largo y ancho de toda la sociedad y del
que puede traducirse a todos los discurso s posibles (Habermas, Facticidad y Validez,
1998)
sujeto al Derecho, debido a que sus definiciones son ms difusas y por lo tanto no puede
llevar con claridad el mensaje a todos sus destinatarios de una forma eficaz, sin la
traduccin al complejo cdigo que el derecho representa, abierto por igual a sistema y
mundo de la vida, esos mensajes chocaran con odos sordos en aquellos mbitos de
accin regidos por medios sistmicos de regulacin o control (Habermas, Facticidad y
Validez, 1998) Por lo tanto Habermas en este nivel, se centra en un enfoque constitutivo
ya que considera al Derecho como un subsistema autnomo y desconoce la
multifuncionalidad del lenguaje ordinario.
En el tercer nivel, Habermas tambin va ms orientado al enfoque constitutivo, debido a
que la validez para Habermas se justifica en todas las acciones humanas dependientes
de un contexto. Para Habermas la interpretacin se debe de realizar desde paradigmas
del derecho, entendindolos como imgenes implcitas de la propia sociedad que dan
una perspectiva a la prctica de la produccin legislativa y de la aplicacin del derecho o,
dicho en trminos generales dan una orientacin al proyecto d realizacin de esa
asociacin de miembros libres e iguales que es la comunidad jurdica (Habermas, Teora
de la accin comunicativa, 2001) La comunidad jurdica de Habermas se encuentra
compuesta de tres niveles: la actividad legislativa, la sociedad civil y la actividad judicial
siendo sta ltima la ms importante para Habermas debido a que todas las
comunicaciones
jurdicas
remiten
pretensiones
susceptibles
de
accionarse
judicialmente, el proceso judicial constituye el punto de fuga para el anlisis del sistema
jurdico (Habermas, Teora de la accin comunicativa, 2001)
CONCLUSIN
La relacin existente entre el lenguaje y el derecho, puede ser analizado desde dos
enfoques: el instrumentalista, y el constitutivo. EL enfoque instrumentalista considera que
el lenguaje es un instrumento del Derecho, ataido desde un punto de vista semntico, y
pretende la solucin de los problemas a travs del diccionario, la lgica y los mtodos de
interpretacin, mientras que el enfoque constitutivo, considera que el Derecho es lenguaje
desde un sentido pragmtico, estableciendo as la existencia de un lenguaje humano, que
tiene un uso ms descriptivo y que al incluir palabras del lenguaje humano al Derecho,
sufren una transformacin en cuanto a su significado. Jrgen Habermas va orientado al
enfoque constitutivo, ya que dentro de su teora de la accin comunicativa establece la
idea que el lenguaje constituye al mundo, y considera que el derecho no puede ser
entendido como un lenguaje tcnico de legisladores y jueces, indicando as el concepto
de comunidad jurdica, dndole la importancia de la creacin e interpretacin del Derecho.
Bibliografa
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