9.

Breve resea histrica

y textos clsicos

Breve resea histrica

Los textos clsicos de la Medicina Tradicional
China nos ensean que los maestros antiguos,
iniciados a los misterios de Universo, a travs de
la prctica del Tao (el camino), transmitieron una
enseanza coherente basada en las leyes universales y una percepcin ntima de la naturaleza
humana. Por esa razn, los practicantes de la
medicina tradicional china, difiriendo de sus homlogos occidentales obnubilados por el mito del
progreso cientfico, consideran su disciplina como
una va, aunque muy antigua, todava de actualidad. Eso justifica que obras milenarias que segn
el pensamiento materialista occidental tendran
que ser obsoletas, sigan siendo referentes en el
estudio y la prctica de la medicina china y de su
farmacopea. Desde un punto de vista ms sutil, el
conocimiento de la historia mdica en China nos
permite descubrir las preocupaciones que segn
las pocas han guiado los mdicos e influenciado
la elaboracin de los remedios. En el siglo II a.C
el Emperador Qin Shi Huang Di, obsesionado por
la longevidad, se rode de mdicos, alquimistas, y
arquelogos para investigar acerca de sustancias
para conseguir la inmortalidad.
PROTOMEDICINA EN LA POCA LEGENDARIA
Y PRIMERAS DINASTAS

Remontamos a 4500 a.C para evocar el personaje de Fu Xi considerado segn los textos antiguos
270

como ser mtico, Santo o Emperador e inspirador

del I Ching (Yi Jing o Libro de las Mutaciones,
) obra maestra de la cosmogona china donde
se transmiten las primeras leyes de organizacin
del Universo. Ben Cao es el nombre antiguo de la
farmacopea china. Ben Cao se refiere a una cultura
vegetal, la forma del cuerpo humano se asemeja a
un vegetal, la del Pulmn al hongo transparente,
el Corazn a una semilla de loto, el Bazo a la soja
amarilla, el Rin a la de la soja negra, el Hgado a la hoja del bamb. Se conoce que durante
la dinasta Shang se preparaban decocciones de
uso medicinal segn textos antiguos y hallazgos
arqueolgicos en tumbas y huesos oraculares.
Se considera en general que los hallazgos de la
utilizacin de vinos medicinales durante la Dinasta Shang constituyen los premicios reales de la
medicina tradicional en China en el seno de una
protomedicina ritual y chamnica. El padre de la
farmacopea tradicional china es Shen Nong (1100200 a.C), el divino labrador, emperador legendario (2739-2697 a.C), llamado el Gran Herborista.
Segn la leyenda, proceda cada da al estudio de
las plantas en su medio natural, y se dice de l que
prueba 100 hierbas por da y se intoxica 70 veces
en el da. Segn una leyenda, Shen Nong posee
un animal transparente cuya forma no es conocida.
Cuando este animal ingiere una planta, se puede
ver el trayecto de destinacin de esta planta, de

ah la nocin de zona de accin o de tropismo de

las sustancias hacia un meridiano (Gui Jing). Se
le atribuye la obra Shen Nong Ben Cao Jing (
), Materia Mdica de Shen Nong aunque es
posible que se haya redactado posteriormente en
la poca de los Han. En esta obra, se recoge las
descripciones de 365 sustancias de los cuales 200
a 250 se utilizan en la actualidad, se encuentran
clasificadas en 3 categoras.
Shang Ping, la categora superior, compuesta de
120 materias, corresponden al Cielo. Su accin
teraputica principal es de nutrir la vida, son muy
tonificantes. Estas medicinas no tienen efectos indeseados, ni toxicidad, y se pueden utilizar a dosis
elevadas y a largo plazo. Su finalidad es de aliviar
el cuerpo para aumentar la longevidad segn el
principio taosta. Son por ejemplo, Ren Shen (Radix
Ginseng), Huang Qi (Radix Astragali Membranacei),
Ju Hua (Flos Chrysanthemi Moriflorii), Gou Qi Zi
(Fructus Lycii).
Zhong Ping, la categora media, compuesta de 120
remedios, corresponden al Hombre. Tienen accin
teraputica sobre los estados de debilidad o de deficiencia, en ausencia de energa perversa, regularizan y armonizan el carcter del ser humano. Algunos efectos secundarios txicos son posibles y la
indicacin teraputica debe estar bien planteada,
para reforzar los estados de vaco, de agotamiento
ms bien a corto o medio plazo. En la actualidad,
los textos de materia mdica no siempre hacen
mencin de la toxicidad de estas sustancias. Son

por ejemplo Dang Gui (Radix Angelicae Sinensis),

Gan Jiang (Rhizoma Zinziberis Officinalis), Chai Hu
(Radix Bupleurum).
Xia Ping, la categora inferior, compuesta por 125
materias, corresponden a la Tierra. Poseen una
toxicidad intrnseca importante y se deben utilizar durante poco tiempo. Se recomiendan en el
caso del tratamiento de las enfermedades para la
eliminacin del Fro, del Calor, de la energa perversa Xie Qi, liberar los bloqueos, los nudos, las
masas, la flema en las enfermedades crnicas. Es
por ejemplo la sal. Estn indicadas en casos de
plenitud con energa perversa. Son txicas como
Fu Zi (Radix Aconiti Carmichaeli), Ban Xia (Rhizoma
Pinelliae Ternatae).
Junto con Fu Xi y Shen Nong, el Emperador Huang
Di representa el tercer pilar mtico de la cosmogona
de la MTC, se le asocia el texto clsico Huang Di Nei
Jing () dnde figuran alusiones tempranas explicitas a la utilizacin de la farmacopea es
principalmente orientado hacia la acupuntura. En
realidad como vemos a continuacin, el texto en
cuestin constituye una recopilacin de varios textos
existentes y textos redactados entre los siglos V a.C
hasta el siglo II por lo que es ms correcto asociarlo
al perodo Qin y Han. La primera mencin del Huang
Di Nei Jing, Clsico Interno del Emperador Amarillo
en un texto antiguo aparece en el siglo I, aunque
parece que se haya redactado del siglo V a.C hasta
el siglo II. Se divide en 2 partes, el Su Wen (),
Preguntas simples y el Ling Shu (), el Eje espi271

ritual, y es ms dedicado al estudio de la acupuntura,

sin embargo proporciona datos preciosos en farmacopea. Dice en particular los grandes txicos curan
los casos graves, los txicos medios, curan los casos
intermedios y los poco txicos tratan los casos leves.
Situado aproximadamente en 500 a.C Bian Que redacta sus tratados Bian Que Nei Jing, Tratado interno de
Bian Que y Bian Que Wai Jing, Tratado externo de Bian
Que, se le atribuye tradicionalmente la recopilacin
del Nan Jing, Tratado de las 81 dificultades aunque su
paternidad en este caso es objeto de controversia. A
travs de cronologa de las obras clsicas posteriores
dedicadas al estudio de la materia mdica y, ms all
de los orgenes leyendarios o protohistricos podemos
entender el establecimiento progresivo de la farmacopea como rama principal de la medicina china junto
con la acupuntura.
YI JING

Libro de los Cambios

HUANG DI NEI JING

Tratado Interno del Emperador Amarillo,

dividido en dos partes: Preguntas Simples, su
wen y Eje Espiritual, ling shu
SHEN NONG BEN CAO JING,

Tratado de Farmacopea de Shen Nong

NAN JING,

Tratado de las 81 dificultades

Primeros textos y tratados sobre la doctrina
de la Medicina China

272

DINASTA QIN (221-205 A.C)

Y DINASTA HAN (260A.C 207)

En realidad los primeros registros de farmacopea

corresponden a un Tratado de Frmulas para 52
enfermedades (Wu shi er bing fang) manuscrito
hallados en la tumba de Ma Wang Dui ()
a principios de los aos 70 junto con el Clsico
de Moxibustin sobre los Once meridianos de las
piernas y brazos (zu bi shi yi mai jiu jing,
), y el Clsico de Moxibustin sobre los
Once meridianos Yin Yang (yin yang shi yi mai jiu
jing, ) y remontando al siglo II
a.C (168 a.C). Aunque consta de algunas referencias a teoras actuales sin embargo las principales
(5 elementos, rganos, canales...) no aparecen, las
frmulas se describen de forma muy bsica, no se
les atribuye nombres, se describe la preparacin de
decocciones y pldoras. El manuscrito refleja una
serie de ritos chamnicos, ritos y encantaciones.
La recopilacin final en esta poca de los textos
clsicos Huang Di Nei Jing Su Wen y Ling Shu, del
Nan Jing marca el establecimiento de los fundamentos de la MTC. Si el Huang Di Nei Jing describe
solmamente 13 frmulas, el inters principal de
este texto en el seno de un conocimiento aplicable
en la farmacopea es la descripcin de la teora de
los sabores (propiedades, relacin con los rganos,
interacciones...) y de los principios de tratamiento.
Aparecen los primeros grandes mdicos, Chun Yu
Yi (200 a.C) probablemente el ms antiguo. Hua
Tuo, famoso mdico y cirujano se interesa por las
propiedades anestesiantes de ciertas sustancias
medicinales como la frmula Ma Fei San.

WU SHI ER BING FANG

ZHEN JIU ZHEN ZHONG JING ()

Tratado de Frmulas para 52 enfermedades

Clsico de Moxibustin y de Acupuntura.

ZU BI SHI YI MAI JIU JING

HUA TUO ()

Clsico de Moxibustin sobre los Once

meridianos de las piernas y brazos

Tratado sobre las Enfermedades del Fro

YIN YANG SHI YI MAI JIU JING

Clsico de Moxibustin sobre los Once

meridianos Yin Yang
Textos de la poca de los Reinos Combatientes
(siglo V a.C - 221 a.C)

El texto de referencia para la farmacopea es obra

de Zhang Zhong Jing. El farmaclogo ms famoso
Zhong Zhong Jing (152-219) redacta Shang Han
Za Bing Lun, tratado de los golpes de fro y otras
enfermedades, reestructurado posteriormente por
Wang Shu He en dos partes Shang Han Lun, Tratado
de los golpes de fro sobre las afecciones de origen
externo donde se explicita la teora de las 6 fases
y el Jing Gui Yao Lue Fang Lun, Formulario de las
prescripciones de la cmara de Oro, que describe
trastornos de origen interno. Aparecen las frmulas con nombres, posologa precisa y modalidad de
preparacin de las sustancias. Un 20% de las frmulas descritas en manuales actuales de farmacopea se inspira directamente de los tratados de
Zhang Zhong Jing. Fue el primero en relacionar las
diferentes situaciones patolgicas con determinadas precripciones y sus variaciones, el nombre de
la frmula sirve entonces para designar el propio
diagnstico, por ejemplo sndrome ban xia hou po
tang (sndrome mei he qi o del hueso de ciruela es
decir un caso de depresin por estancamiento Qi
de Hgado y Flema por deficiencia de Bazo).

SHANG HAN ZA BING LUN ()

ZHANG ZHONG JING ()

Textos de la Dinasta Han (206 a.C - 220) a la poca de los

Tres Reinos (220 - 280)

DINASTAS JIN (265-420),

DINASTA LIANG (502-557)

Ge Hong () o Ge Zhi Chuan (281-341) redacta

el texto ms destacable de la Dinasta Jin con el
Zhou Hou Bei Ji Fang, Manual de las prescripciones
de urgencia, se ilustra en el campo de la alquimia,
de la diettica, prcticas mgicas y en farmacopea. Es el autor tambin de un tratado de Alquimia Interna, el Bao Pu Zi (). Tao Hong Jing
(452-536), mdico taosta y herborista, compila y
clasifica sustancias medicinales a travs del Shen
Nong Ben Cao Jing Ji Zhu, Comentarios sobre la
materia mdica de Shen Nong, hace aportaciones
en cuanto a la clasificacin por naturaleza, sabor,
toxicidad de las sustancias. Lei Xiao (500), farmaclogo, redacta el Lei Gong Pao Zhi Lun, Tratado de
Ley sobre la preparacin de las drogas. Zhao Yuan
Feng (550-630), mdico imperial de Yang Di, realiza
una compilacin sobre las causas y sntomas de
las enfermedades, Zhu Ping Yuan Hou Zong Lun,
Tratado general sobre la etiologa y la sintomatologa de las enfermedades. En la misma poca, Yang
Shang Shan redacta el Huang Di Nei Jing Tai Su,
Preguntas fundamentales sobre el tratado interno
del Emperador Amarillo.
273

SHANG HAN LUN,

Tratado de fro nocivo y Jing Gui Yao Lue Fang

Lun, Formulario de las prescripciones de la
cmara de Oro.
WANG SHU HE (RECOPILACIN)
ZHOU HOU BEI JI FANG,

Manual de las prescripciones de urgencia,

BAO PU ZI ,

El Maestro que abraza la simplicidad. Ge Hong

SHEN NONG BEN CAO JING JI ZHU,

Comentarios sobre la materia mdica de Shen

Nong. Tao Hong Jing
LEI GONG PAO ZHI LUN,

Tratado de Ley sobre la preparacin de las

drogas. Lei Xiao
ZHU PING YUAN HOU ZONG LUN,

Tratado general sobre la etiologa y la

sintomatologa de las enfermedades.
Zhao Yuan Feng

asociar a la teraputica, una disciplina de vida

estricta y una diettica rigurosa. Numerosas
frmulas descritas en estos tratados siguen vigente en la prctica actual. Su Jing, oficial del
imperio reforma la farmacopea con la ayuda de
mdicos y eruditos y realiza la primera materia
mdica oficial en China, Xin Xiu Ben Cao, Nueva
materia mdica o Tang Ben Cao, Materia mdica
de los Tang. Wang Tao () redacta en 752 el
Wai Tai Bi Yao (), Secretos mdicos de
un funcionario. Wang Bing reorganiza el Su Wen
en 24 partes y le aade notas y comentarios acercandose a la versin actual del texto. Chen Cang
Qi redacta una materia mdica donde clasifica las
plantas en 10 grandes grupos en el Ben Cao Shi
Yi, Compendio de Materia Mdica.

ZHEN JIU JIA YI JING (),

BEI JI QIAN JIN YAO FANG ()

Tratado de Acupuntura y Moxibustin.

Huang Fu Mi ()

Frmulas de Emergencia que valen ms que

1000 monedas de oro y el Qian jin yi fang (
), Complemento a las Frmulas que valen
ms que 1000 monedas de oro. Sun Si Miao

HUANG DI NEI JING TAI SU,

Preguntas fundamentales sobre el tratado

interno del Emperador Amarillo. Yang Shang
Shan
Textos de la Dinasta Jin (265-420)

XIN XIU BEN CAO,

Nueva materia mdica, Tang Ben Cao, Materia

mdica de los Tang. Su Jing
WAI TAI BI YAO,

DINASTAS SUI (581-618)

Y TANG (618-907)

Durante la Dinasta Tang destaca el mdico Sun

Si Miao (581-682) autor del Qian Jin Yao
Fang, prescripcin de las mil monedas de Oro y
de Qian Jin Yin Fang, Complemento a la Prescripciones de las mil monedas de Oro, se abre
a la medicina de India y a la Ayurveda, preconiza
274

Esenciales de la Librera Imperial. Wang Tao

BEN CAO SHI YI,

Compendio de Materia Mdica. Chen Cang Qi

Textos de la Dinasta Sui (581-618)
y Dinasta Tang (618907)

DINASTA SONG (960-1127),

DINASTA JIN (1115-1234)
Y DINASTA YUAN (1271-1368)

En esta poca el Imperio chino emprende un gran

trabajo de recopilacin y estudio de los conocimientos tradicionales, en el seno de la farmacopea se manifiesta con la moda de los Ben Cao
(compendios o catlogos de materia mdica). Se
instala un primer dispensario y se recopilan de la
experiencia clnica textos mdicos de referencia
como el Tai Ping Hui Min He Ji Ju Fang, Formulario
Imperial de la Era Tai Ping recopilado del siglo X
a XI. Su Song (10201101) recopila el Tu Jing Ben
Cao, Materia Mdica Ilustrada, el primero en integrar figuras para cada remedio. En 1108, Tang Shen
Wei redacta en base a su experiencia en medicina
popular el Jing Shi Zheng Lei Bei Ji Ben Cao, Materia mdica clsica y ordenada para el tratamiento
de las urgencias. En esta poca se realizan varios
comentarios del Shan Han Lun y otros textos de
farmacopea.
TAI PING HUI MIN HE JI JU FANG,

Formulario Imperial de la Era Tai Ping

TONG REN SHU XUE ZHEN JIU TU JING
(),

Manual ilustrado para la prctica de la

Acupuntura y Moxibustin, puntos de
Acupuntura y uso de los Hombres de Bronce.
Wang Wei Yi
()
JING SHI ZHENG LEI BEI JI BEN CAO,

Materia mdica clsica y ordenada para el

tratamiento de las urgencias (1108). Tang Shen Wei

TU JING BEN CAO,

Materia Mdica Ilustrada. Su Song

SAN YIN JI YI BING ZHENG FANG LUN,

Tratado sobre las causas de las enfermedades.

Chen Yan (1174).
XIAOER YAO ZHENG ZHI JUE,

Gua para reconocer y tratar las enfermedades

de la infancia. Qian Yi (1119).
YI XUE QI YUAN,

Explicaciones de Medicina.
Zhang Yuan Su (1186).
Textos de la Dinasta Song (960-1127)
y Dinasta Jin (1115-1234)

Los registros clnicos multiplican el nmero de

frmulas utilizadas y las aleja de las bases tericas tradicionales evolucionando ms hacia un
tratamiento sintomtico de las enfermedades y introduce una cierta confusin alrededor de algunas
preparaciones que comparten el mismo nombre
para condiciones diferentes. Las iniciativas de
Kou Zong Shi y Chen Yan (San Yin Ji Yi Bing Zheng,
Tratado sobre las causas de las enfermedades) en
el siglo XII procuran rectificar tal deriva en sus tratados respectivamente sobre la clasificacin de las
enfermedades y la clasificacin de las etiologa en
3 categoras (san yin, ). Zhang Yuan Su (11511234) fund la Escuela de Yishui en la provincia
de Hebei. En su libro Yi Xue Qi Yuan (Explicaciones
de Medicina) publicado en 1186, dice las medicinas del pasado no estn apropiadas para las
enfermedades del presente. Sin embargo, Zhang
cre su propia prctica y teoras basadas en las
enseanzas de los textos clsicos como el Huang
275

Di Nei Jing y el Shang Han Lun. Se hizo famoso

por su teora de que las medicinas tenan efectos
especficos en meridianos determinados. Pensaba
que la enfermedad ocurra por un desequilibrio entre los rganos Zang y las entraas Fu. Entender el
contexto patolgico de un rgano era entender la
teraputica adecuada.
En esta poca de transicin entre la Dinasta Jin
(tartares) y Yuan (mongolos), aparecen varias escuelas que proponen teoras nuevas en cuanto a
los factores de la enfermedad, evocando tambin
nuevos enfoques teraputicos. Estas novedades se
confrontaron a las propias teoras de los mdicos
mongolos. Numerosos mdicos de la poca permitieron importantes avances para el desarrollo de la
Medicina. Al margen de corrientes de pensamientos aislados, destacan 4 escuelas de pensamiento
muy importantes en esta poca.
LIU WAN SU
(1120-1200)
ZHANG CONG ZHENG
(1150-1228)
LI GAO
(1180-1251)
ZHU ZHEN HENG
(1281 1358)

Escuela del Fro y del

Fresco
Escuela del Ataque y la
Purgacin
Escuela de la tonificacin
de la Tierra
Escuela del mantenimiento
del Yin

Diferentes Escuelas en Medicina Tradicional China,

periodo Jin Yuan

Liu Wan Su (1120-1200), conocido tambin como

Maestro Hejian fund la Escuela de Hejian. Oriundo de la provincia de Hebei, rechaz 3 ofertas del
276

Emperador de los Jin para que fuera a practicar

la Medicina en la corte en vez de trabajar con el
pueblo. Liu Wan Su jug un papel importante en
el desarrollo de la Medicina China, es conocido por
sus escritos basados en textos clsicos y especialmente el Huang Di Nei Jing Su Wen. Centr sus
teorias en los 5 movimientos y las 6 influencias.
Puso especial nfasis en que todas las energias
perversas acaban transformndose en Fuego y
Calor, tendi a prescribir plantas con propiedades
Fras, capaces de tratar enfermedades provocadas
por esos factores patgenos. Se conoce tambin
como la Escuela del Fro y del Fresco. Unas plantas
de uso comn eran por ejemplo Rhizoma Rehmaniae o Herba Menthae.
Zhang Cong Zheng (1150-1228), conocido tambin
como Zhang Zi He propuso un enfoque innovador
en el tratamiento insistiendo en que medicinas de
ayer no podan curar enfermedades de hoy. Era mdico militar y escribi el Ru Men Shi Qin (Terapias
para estudiantes) basado en sus observaciones e
investigaciones. Sin embargo, es ms famoso por
su teora de la 6 entradas y de los 3 mtodos. Las
6 entradas se refieren a las 6 energias perversas
(Viento, Fro, Calor, Humedad, Fuego y Sequedad)
que Liu Wansu haba observado, los 3 mtodos se
refieren a los 3 principios teraputicos, utilizados
para inducir la Sudorificacin, la Vomificacin y la
Purgacin. Se conoce tambin como la Escuela del
Ataque y la Purgacin. Zhang Cong Zheng pensaba
que las energias perversas derivaban del Cielo, de
la Tierra y del la conducta del Hombre (su dieta por
ejemplo). Para conseguir la curacin, era necesario

eliminar la energa perversa.

Li Gao (1180-1251) conocido tambin como Li Dong
Yuan estaba fascinado por la Medicina desde su
infancia. Proceda de una familia rica y se hizo famoso por la relacin que estableci entre el modo
de vida y el estado de los rganos. En su obra ms
importante, Pi Wei Lun (Tratado del Bazo y del
Estmago), explica que si el Bazo y el Estmago
estn daados por un estilo de vida inadecuado,
declina la vitalidad y surge la enfermedad por el
desequilibrio del Qi (energa) en estos rganos. Su
sistema se conoce como la Escuela de la tonificacin de la Tierra (bu tu pai). Crea firmemente que
las emociones de la persona, incluyendo la clera, la alegra, la tristeza y la pena podan influir
fuertemente en el Qi y que la enfermedad vena de
una sociedad marcada por la pobreza, la guerra y
la opresin. Propuso la utilizacin de varios tnicos
y especialmente del ginseng para fortalecer el Qi y
el Yang de Bazo, gracias tambin a ingredientes de
sabor dulce y de naturaleza tibia.
Desde la provincia de Zhe Jing, Zhu Zhen Heng
(1281 1358) conocido tambin como Maestro
Dan Xi, especialista de Medicina Interna, emprendi un estudio sistemtico en sus obras Ge Zhi Yu
Lun (Teoria de Investigacin aplicada) y Dan Xi Zhi
Fa Xin Yao (Esencia del mtodo de Dan Xi) de las
teoras del Fuego interno y del Calor durante la
evolucin de la enfermedad en el organismo. Trata del Fuego Ministerial como un tipo de energa
Yang, una fuerza vital necesaria para que el cuerpo
pueda funcionar, almacenada principalmente en el
Hgado y el Rin. El Fuego Ministerial coopera

con el Maestro Fuego, para promover la funcin

de los rganos. En la enfermedad, Zhu Zhen Heng
pens que el Yang del organismo estaba en exceso
provocando la insuficiencia del Yin. Naci as la Escuela del mantenimiento del Yin. A consecuencia el
Fuego interno, producido por el movimiento, incrementa durante la enfermedad debida a la desarmona del Fuego Ministerial. Como un exceso de Yang
perjudica el Yin, se puede contrarrestar nutriendo
en Yin y combatiendo el Calor como principios teraputicos. Zhu Zhen Heng recomienda una dieta y
una actividad sexual apropiada para preservar el
Yin. Esta teora del Fuego Ministerial sigue vigente
en la actualidad.
RU MEN SHI QIN,

Terapias para estudiantes.

Zhang Cong Zheng (1228)
PI WEI LUN,

Tratado del Bazo y del Estmago.

Li Dong Yuan (1249)
DAN XI ZHI FA XIN YAO,

Esencia del mtodo de Dan Xi, Ge zhi yu lun, Teoria de investigacin aplicada. Zhu Dan Xi
Textos de las Escuelas en Medicina Tradicional China,
periodo Jin Yuan

DINASTA MING (1368-1644)

Esta poca marca un gran perfeccionamiento del

conocimiento y de la utilizacin de la farmacopea,
en base a los progresos de las teoras de la medicina hacia un mejor conocimiento de las enfermedades de la diferenciacin de sndromes en el
diagnstico para ajustarlo a los diferentes princi277

pios de tratamiento. Se establecen por consiguiente la mayor parte de las frmulas utilizadas en la
actualidad. Se considera que la Dinasta Ming es
tambin la poca dorada de la Acupuntura y Moxibustin.
Se publican numerosos tratados en acupuntura y
farmacopea como el Liu Ke Zheng Zhi Zhun Sheng,
Reglas de diagnstico y tratamiento de las 6 ramas de la medicina de Wang Ken Tang. Li Zhong Li
publica el Ben Cao Yuan Zhi, Miao Xi Yong (15851664) es autor de Shang Lun Zhong Jing Shang Han
Lun aportando aclaramientos sobre los tratados
de Zhang Zhong Jing. Ke Qin (1662-1735) publica
comentarios del Shan Han Lun.
Li Shi Zhen (1518-1593) escritor de varias obras de
pulsologa, y los meridianos maravillosos, redacta
el Ben Cao Gang Mu, Compendio general de materia mdica, obra de referencia hasta la actualidad.
Despus de un trabajo de aos de investigacin, de
estudio y compilacin, describe 1892 sustancias.
En 1601, Yang Ji Zhou (1522-1620) realiza el Zhen
Jiu Da Cheng, Gran compilacin de acupuntura y
moxibustin, obra de referencia en acupuntura.
Zhang Jing Yue prolonga la influencia de la Escuela
de la Tonificacin del Centro con nuevas preparaciones especficas. Se desarrolla la Escuela de las
Enfermedades Epidmicas (Wen Bing) o Escuela de
las enfermedades del Calor es anterior a la Dinata Ming pero es en esta poca en que se impone.
Las enfermedades febriles y las enfermedades
del Fro eran hasta entonces las denominaciones
tradicionales de las enfermedades febriles agudas
producidas por las energas perversas exgenas,
278

abarcando enfermedades tanto infecciosas como

no infecciosas. A principios de la Dinasta Ming,
se define con mayor precisin las enfermedades
del Calor o Wen Bing. Wang Lu es el primero en
diferenciar claramente el tratamiento de las enfermedades del Calor de las enfermedades del Fro.
Las enfermedades del Calor entonces se refieran
exclusivamente a las enfermedades infecciosas.
Las epidemias constituan un problema importante
en la poca de los Ming, se denominaban de manera genrica Wenyi (peste). Un brote en el ao 1641,
pud con la vida de una gran parte de la poblacin
China. El mdico Wu You Xing (1580 1660) abre
una brecha en el tratamiento de las enfermedades del Calor en 1642 con la publicacin de Wen Yi
Lun (Sobre la Peste) donde describe los sntomas
especficos de diferentes tipos de enfermedades
epidmicas y propone la teora de Li Qi o exceso de
energa perversa.
ZHEN JIU DA QUAN (),

Coleccin completa de Acupuntura y

Moxibustin. Xu Feng
BEN CAO YUAN ZHI. LI ZHONG LI
SHANG LUN ZHONG JING SHANG HAN LUN. MIAO XI
YONG
PU JI FANG,

Prescripciones para salvar el pueblo

BEN CAO GANG MU (),

Compendio general de materia mdica (1578).

Li Shi Zhen
ZHEN JIU DA CHENG (),

Gran compilacin de acupuntura y moxibustin

(1601). Yang Ji Zhou

JING YUE QUAN SHU,

WEN RE FENG YUAN,

Seleccin del Tratado de Zhang Jing Yue. Zhang

Jing Yue (1624)

Orgenes de la Fiebre. Liu Bao Yi

ZHEN JIU JU YIN FA HUI (),

Enfermedades estacionales. Lei Feng (1862)

Coleccin ejemplar de los Fundamentos de

Acupuntura y Moxibustin. Gao Wu

SHI BING LUN,

Textos de la Dinasta Qing (1644-1912)

WEN YI LUN,

Tratado sobre enfermedades epidmicas del

calor (sobre la Peste). Wu Youxing (1642)
Textos de la Dinasta Ming (1368-1644)

DINASTA QING (1644-1911)

Ye Tian Shi (1667-1746) en el Wen Re Lun prolonga

el trabajo de Wu You Xing al desarrollar la teora
de las 4 capas, Wu Ju Tong (1798) posteriormente
con la patogenia del Triple Recalentador en el Wen
Bing Tiao Bian. Wang Meng Ying (1808-66) dedic
tambin sus estudios a las enfermedades febriles,
seguido de Liu Bao Yi (1842-1901) que redact el
Wen Re Feng Yuan (Orgenes de la Fiebre) y de Lei
Feng con el Shi Bing Lun (Enfermedades estacionales) en 1882 que constituye el ltimo libro de
referencia en este campo.
YI ZONG JIN JIAN (),

Espejo Dorado de la Tradicin Mdica.

Wu Qian ()
ZHEN JIU FENG YUAN (),

Orgenes de la Acupuntura y Moxibustin.

Li Xuechuan ()
WEN RE LUN, TRATADO DEL CALOR.
YE TIAN SHI ()
WEN BING TIAO BIAN (),

Diferenciacin sistemtica de los trastornos

mediados por Calor.
Wu Jutong ()
279

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