ISSN 1980-9824 | Volume X Ano 11 | Maro de 2016

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DA RIGIDEZ FLEXIBILIDADE DO GNERO LITERRIO:

RESENHA DO LIVRO BAKHTIN AND GENRE THEORY IN BIBLICAL STUDIES
Felipe Carmo1
O livro Bakhtin and Genre Theory in Biblical Studies uma antologia composta
de ensaios que abordam a relao entre os estudos bblicos e as teorias de gnero
formuladas pelo crculo de Bakhtin2. O editor da obra, Roland Boer, o encarregado do
curso de Literatura Comparada e Estudos Culturais na Monash University, cidade de
Melbourne, Austrlia. Boer reconhecido por escrever materiais nas reas de estudos
bblicos, poltica e religio. Algumas de suas obras, recentemente, esto sendo traduzidas
para o blgaro, dinamarqus, alemo, srvio e para o chins, evidncias de sua influncia
como escritor e conferencista nas reas descritas.
Como argumentado na introduo ao livro, parece existir crescente influncia dos
estudos bakhtinianos em diversas reas do conhecimento humano, a exemplo da crtica
literria e da crtica ps-colonial (BOER, 2007, p. 3). De maneira similar, a obra Bakhtin
and Genre Theory in Biblical Studies seria uma evidncia de que as teorias formuladas
pelo crculo estariam colaborando com os estudos bblicos em recentes abordagens de
cunho literrio. Ainda assim, diferentemente do que costumava-se classificar, as teorias
bakhtinianas no estariam restritas apenas s abordagens literrias ou s abordagens
ps-modernas: a obra pretende acrescentar crtica da forma mtodo tradicionalmente
utilizado nos estudos bblicos elementos tericos que aprofundem a sua compresso
sobre os gneros literrios, e no um mtodo alheia sua abordagem.
Entende-se que a crtica da forma procurou compreender o texto bblico a partir
da relao entre o gnero literrio e o seu Sitz im Leben. Contudo, ambos os foci

Mestrando em Lngua e Literatura Judaica pela Universidade de So Paulo (USP); especialista em

Teologia Bblica (2013) pelo Centro Universitrio Adventista de So Paulo (Unasp-EC); e graduado
em Teologia (2012) pela mesma instituio. E-mail: felipe.carmo@ucb.org.br
2 A expresso crculo de Bakhtin ou apenas crculo ser utilizada como referncia s obras
responsveis pela formulao das teorias elaboradas pelos estudiosos ligados a Bakhtin,
independentemente de sua autoria.
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separaram-se com o passar dos anos, abraando diferentes prioridades na anlise do texto
bblico. Com efeito, o aspecto sociolgico dos gneros literrios foi minimizado, ao passo
que seus aspectos gramaticais foram enfatizados em detrimento do primeiro (ver SOUZA,
2014; WEEKS, 2015). Portanto, Bakhtin and Genre Theory in Biblical Studies partir do
pressuposto de que as teorias formuladas pelo crculo podero aprofundar o conhecimento
a respeito dos gneros, visto que, da perspectiva bakhtiniana, no deve existir dissociao
entre a obra literria e os fenmenos sociais (ver MEDVIDEV, 2012, p. 195-196); nas
palavras de Boer, a interseo entre o pensamento de Bakhtin e a crtica da forma o
gnero3 (BOER, 2007, p. 3, traduo livre), justamente por argumentar a favor deste
como um fenmeno social e no genericamente a partir de suas formas.
Com essa premissa em mente, Bakhtin and Genre Theory in Biblical Studies
introduzido por Roland Boer, que faz questo de definir termos como narrativa
dialgica, polifonia, carnaval, entre outros utilizados pelo crculo, a fim de que a
obra seja lida como um todo. Boer tambm apresentar os objetivos principais do livro,
como descrito acima, e uma breve resenha dos captulos que o compem.
O primeiro captulo, Dialogue in and among genres, de Martin Buss, trar ao
leitor, moda bakhtiniana, uma maneira de abordar os gneros literrios na Bblia. Buss,
aps definir gnero como maneiras mais ou menos teis de tratar, em conjunto,
fenmenos literrios similares4 (BUSS, 2007, p. 9, traduo livre), passa a identific-los
a partir de situaes particulares da vida israelita. importante pontuar que Buss
procurar no somente entender os gneros em seu contexto social, mas atribuir aos
mesmos um aspecto dialgico. Posteriormente, no captulo Spying Out the Land: A
Report from Genology, Carol A. Newsom demonstrar a trajetria terica percorrida
pelos gneros literrios, exemplificando como seu conceito foi construdo. Em suma,
Newsom observar as abordagens anteriores de forma crtica, apontando, principalmente,
o seu aspecto classificatrio como negativo. A autora alegar ter a impresso de que,
na prxima dcada, a criatividade no estudo sobre gneros literrios ocorrer como uma

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the meeting point between Bakhtins thought and form criticism is that of genre.
Genres are more or less useful ways of treating similar literary phenomena together.

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intercesso entre a compreenso bakhtiniana e aquelas que encontram-se em dilogo com

a teoria cognitiva5 (NEWSOM, 2007, p. 30, traduo livre).
No terceiro captulo, Power, Eros, and Biblical Genres, de Christine Mitchell,
o gnero literrio descrito a partir de uma ao que obtm efeitos especficos, baseandose no conceito foucautiano de eros. Aps alguns exemplos, Mitchell (2007, p. 42,
traduo livre) compreender o gnero literrio como um efeito, de forma que eros
ocorre como um poder [que] atua no gnero com o objetivo de alcanar o efeito do
gnero.6
Barbara Green, no captulo Experiential Learning: The Construction of Jonathan
in the Narrative of Saul and David, utilizar os conceitos de dialogismo para entender a
relao de Jnatas com Saul, seu pai. Em tese, Green (2007, p. 43, tradio livre) afirma
que Jnatas, inicialmente, adota uma postura, mas termina alterando-a; um aprendizado
que est disponvel a ns em detalhes lingusticos cuidadosos. 7 Em outros termos, a
autora entender as conversaes entre Jnatas, Davi e Saul como um processo de
aprendizado, onde prncipe reconhece, por experincia prpria, a culpabilidade de seu
pai.
O captulo Location, Location, Location: Tamar in the Joseph Cycle, de Judy
Fentress-Williams, compreender a interrupo narrativa de Gnesis 38 a partir de temas
como encontro e reconhecimento. A partir de ferramentas tericas desenvolvidas
pelo crculo, Fentress-Williams (2007, p. 68, traduo livre) conclui que a localizao
da histria de Tamar estabelece um encontro/embate com a histria de Jos, e est
disposio do leitor reconhecer a funo da narrativa [] A cronologia da narrativa no
a nica maneira de dar continuidade ela.8 A autora demonstra como o vesturio e a
utilizao das palavras, tanto para Jos quanto para Tamar, so teis para revelar ou

I suspect that the most creative work in genology in the next decade will take place at the intersection
of the Bakhtinian understanding of genre and that which is developing in conversation with cognitive
theory.
6 Genre, then, is an effect, an operation. Power operates on genre in order to archive the genre effect;
that power is motivated by eros.
7 My thesis is that Jonathan initially articulates one stance but ends up with quite another, an education
which is available to us in careful linguistic detail.
8 The location of the Tamar story forms a meeting/encounter with Joseph story, and it is up to the
reader to recognize the function of the narrative. [] The chronology of the narrative is not the only
way to follow the narrative.
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ocultar, apresentando o heri (ou a herona) como aquele que perscruta o que est
velado, e no apenas o que pode ser visto.
No captulo Dialogic Form Criticism: An Intertextual Reading of Lamentations
and Psalms of Lament, Carleen Mandolfo demonstra como o autor de Lamentaes
abordar os salmos de lamentao como entidade dialgica. Mandolfo argumenta que o
salmo de lamentao possui duas vozes: a do suplicante em 1a pessoa, e a didtica em 3a
pessoa, utilizada para manter a integridade da divindade. Nos versos encontrados no livro
Lamentaes, a autora considera que a voz didtica seria alterada para um tom mais
subversivo, atacando a equidade divina.
Em Polyglossia and Parody: Language in Daniel 16, David M. Valeta utiliza
os conceitos de heteroglossia/poliglosia para compreender o problema da diferenciao
de lnguas em Daniel 2:4b7:28 (aramaico) em contraste com as pores 12:4a e 812
que a rodeiam (hebraico). Por fim, Valeta (2007, p. 108, traduo livre) concluir que as
mltiplas vozes apresentadas em lnguas diferenciadas em Daniel 16 exibem diversos
nveis de ironia, pardia e humor [] [a mensagem] oferece uma resistncia subversiva
ao imprio e queles que o apoiam de maneira hilria9, principalmente quando lidas
como uma unidade.
Michael E. Vines, em The Apocalyptic Chronotope, demonstra como as teorias
do crculo podem auxiliar na definio do gnero apocalptico, em contraste com outras
definies mais correntes, acusadas pelo autor de fundamentalmente incorretas10, pelo
excesso de formalidade (VINES, 2007, p. 116, traduo livre). Em concordncia com o
pensamento bakhtiniano, Vines assume que o gnero representa uma cosmoviso
especfica, argumentando que o cronotopo de apocalipse temporal e espacialmente
ilimitado a partir do ponto de vista divino; o ser humano seria incapaz de atuar em prol
de sua prpria salvao, exigindo a interferncia de Deus na histria.
No captulo de Christopher C. Fuller intitulado Matthews Genealogy as
Eschatological Satire: Bakhtin Meets Form Criticism, o autor se utiliza do conceito de

The loosely construed narrative exhibit varying degrees of irony, parody, and humor [] [the
message] offers a hilariously subversive resistance to empire and any who support it.
10 fundamentally wrong.
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cronotopo para interpretar a genealogia presente em Mateus 1:1-17. Fuller explica a

maneira como espao e tempo so concebidos, assumindo a poro como uma pardia do
gnero de genealogia, justamente por este carregar a memria do passado como um
elemento significativo para o presente, j que o texto de Mateus carrega consigo figuras
subversivas.
Em Bakhtins Dialogism and the Corrective Rethoric of the Johannine
Misunderstanding Dialogue: Exposing Seven Crises in the Johannine Situation, de Paul
A. Anderson, o autor combina a crtica retrica com a noo bakhtiniana de dialigismo a
fim de compreender o quarto evangelho. Ele argumentar que Jesus Crito, a partir da
tradio

socrtica,

dialeticamente

corrigir

diversificados

grupos

que

no

compreenderam o seu Reino e seu ministrio. O captulo que se segue, Libaration Story
or Apocalypse? Reading Biblical Allusion and Bakhtin Theory in Tonu Morrisons
Beloved, de Bula Maddison, demonstra como o xodo bblico subvertido na narrativa
e exposto com o intuito de representar uma tragdia ao invs de uma histria de libertao.
A travessia do Mar Vermelho ocorre de forma semelhante travessia americana que
comportava 60 mil escravos episdio em que todos os tripulantes morrem, conhecido
como o holocausto americano. Maddison alega ser a Bblia um gnero, entre outros,
que interagem na obra.
O captulo Response Beyond Formalism: Genre and the Analysing of Biblical
Texts, de Keith Bodner, primeiro artigo-resposta do livro, levantar uma crtica a quatro
dos artigos anteriormente apresentados: o de Mitchell, Green, Fentress-Williams,
Mandolpho e Valeta. Para o autor, ambos os textos so elogiados por um aspecto em
comum: eles estariam se apropriando das teorias bakhtinianas de maneira eficiente. Todos
eles pretendem ir alm do mtodo crtico formal; cada um deles emprega exemplos teis
argumentao que propem. Bodner acrescer aos argumentos dos autores outros
exemplos que fortalecero suas consideraes.
Por fim, o captulo Response Using Bakhtins Lexicon Dialogicae to Interpret
Canon, Apocalyptic, New Testament, and Toni Morrison, de Vernon K. Robbins,
escrever uma resenha positiva dos captulos de Buss, Newson, Vines, Fuller, Anderson
e Maddison. Alm de elogiar a antologia como um todo, alegando ser til e precisa na
definio dos termos mais utilizados nos estudos bakhtinianos, Robbins alega: uma vez
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que os leitores leiam os captulos neste volume do Semeia Studies, eles ainda tero muito
o que aprender sobre Bakhtin11 (ROBBINS, 2007, p. 203, traduo livre), sugerindo que
a abordagem bakhtiniana apresentada na obra, embora esclarecedora, ainda tem muito
caminha pela frente.
No seria exagero considerar a obrar Bakhtin and Genre Theory in Biblical
Studies como um dos esforos mais pontuais e paradigmticos entre as abordagens da
Bblia como literatura. O esforo pelo aprofundamento dos gneros literrios nos estudos
bblicos muito recente na academia (SNEED, 2015) e, embora no esteja ainda
disponvel em lngua portuguesa, a obra representa bibliografia fundamental para o
aprofundamento da Bblia a partir das perspectivas tericas formuladas pelo crculo
bakhtiniano.

Once readers complete the essays in this Semeia Studies volume, they still have much to learn about
Bakhtin.
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Referncias bibliogrficas:
BOER, Roland. Introduction. In: ____________ (Ed.). Bakhtin and genre theory in
biblical studies. Atlanta: Society of Biblical Literature, 2007.
BUSS, Martin J. Dialogue in and amog Genres. In: BOER, Roland (Ed.). Bakhtin and
genre theory in biblical studies. Atlanta: Society of Biblical Literature, 2007.
FENTRESS-WILLIAMS, Judy. Location, Location, Location: Tamar in the Joseph
Cycle. In: BOER, Roland (Ed.). Bakhtin and genre theory in biblical studies. Atlanta:
Society of Biblical Literature, 2007.
MEDVIDEV, Pvel Nikolievitch. O mtodo formal nos estudos literrios:
introduo crtica a uma potica sociolgica. So Paulo: Editora Contexto, 2012.
MITCHELL, Christine. Power, Eros, and Biblical Genres. In: BOER, Roland (Ed.).
Bakhtin and genre theory in biblical studies. Atlanta: Society of Biblical Literature,
2007.
NEWSOM, Carol A. Spying out the land: a report from genology. In: BOER, Roland
(Ed.). Bakhtin and genre theory in biblical studies. Atlanta: Society of Biblical
Literature, 2007.
ROBBINS, Vernon K. Response Using Bakhtins Lexicon Dialogicae to Interpret
Canon, Apocalyptic, New Testament, and Toni Morrison. In: BOER, Roland (Ed.).
Bakhtin and genre theory in biblical studies. Atlanta: Society of Biblical Literature,
2007.
SNEED, Mark R. Introduction. In: SNEED, Mark R. (Ed.). There was a Wisdom
Tradition? New Prospects in Israelite Wisdom Studies. Atlanta: SBL Press, 2015.
SOUZA, Rodrigo F. de. A crtica da forma e o conceito bakhtiniano de Gneros
Discursivos. In: ____________; LEITE, Francisco B. (Orgs.). Literatura Crist
Primitiva: Olhares Bakhtinianos. So Paulo: Fonte Editorial, 2014.

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VALETA, David M. Polyglossia and Parody: Language in Daniel 16. In: BOER, Roland
(Ed.). Bakhtin and genre theory in biblical studies. Atlanta: Society of Biblical
Literature, 2007.
VINES, Michael E. The Apocalyptic Chronotope. In: BOER, Roland (Ed.). Bakhtin and
genre theory in biblical studies. Atlanta: Society of Biblical Literature, 2007.
WEEKS, Stuart. Wisdom, form and genre. In: SNEED, Mark R. (Ed.). There was a
Wisdom Tradition? New Prospects in Israelite Wisdom Studies. Atlanta: SBL Press,
2015.

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