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INFORME ARGENTINA IV

Alumnos: Yessica Mansilla Franco Romano


Tema: Derechos Humanos en la Dcada de 1970
Categora de anlisis: discursos polticos
Palabras claves: discursos- agrupaciones por
derechos humanos. Teora de los dos demonios.

los

Derechos Humanos en Argentina en la dcada de 1970


En este trabajo se analiza el tema de los derechos humanos en Argentina antes y
durante el comienzo del golpe de Estado de 1976 (1970-1977). Se argumenta que
la inexistencia de una conciencia social sobre tales derechos en la primera mitad
de la dcada.
Desde el retorno de la democracia en diciembre de 1983, las organizaciones de
derechos humanos en Argentina han ganado consenso social y paulatina
aceptacin en amplios sectores sociales
El reconocimiento a las tareas que estos organismos han llevado a cabo en los
ltimos treinta aos, entre las que se destaca la recuperacin por parte de sus
abuelas de noventa nietos secuestrados o nacidos en cautiverio, ha trascendido
las fronteras de afuera hacia adentro. En efecto, el respeto del que estos
organismos gozaron desde un comienzo en Europa y otras partes del mundo es
hoy tambin un hecho local.
En este trabajo se indaga la importancia que los derechos humanos tenan en la
sociedad argentina de mediados de la dcada de 1970, analizando tanto la
formacin, el discurso y las primeras acciones de las organizaciones de derechos
humanos.
Excepto la Asamblea Permanente por los Derechos Humanos (APDH) y el
Movimiento Ecumnico por los Derechos Humanos (MEDH), el resto de los
organismos o asociaciones actualmente considerados de derechos humanos no
naci bajo esa impronta. Tres organismos fueron en su origen una inevitable
consecuencia de la desesperacin.
Movidos por la incertidumbre acerca del paradero de sus seres queridos, algunos
familiares comenzaron espontneamente a reunirse dando nacimiento a la
Comisin de Familiares de Desaparecidos y Detenidos por Razones Polticas (en

septiembre de 1976), a Madres de Plaza de Mayo (en abril de 1977) y a Abuelas


Argentinas con Nietitos Desaparecidos (en noviembre de 1977)
Otras dos organizaciones que actualmente se consideran de derechos humanos,
el Servicio de Paz y Justicia (SERPAJ) y la Liga Argentina por los Derechos del
Hombre (LADH), aun habiendo cumplido un papel importante en la resistencia a la
represin militar, no comenzaron identificndose con su explcita defensa.
El SERPAJ, fundado en Colombia en 1974, naci como una organizacin
latinoamericana inspirada en el Evangelio y destinada a promover
transformaciones sociales pacficas. La LADH, de inspiracin comunista y ligada a
ese partido, naci en 1937 con el objetivo de defender a sus presos polticos y
sindicales. En este sentido, la violacin cotidiana de estos derechos no comenz
con el Proceso de Reorganizacin Nacional iniciado en marzo de 1976.
Crecientemente, desde finales de la dcada de 1960, la violencia poltica se fue
instalando como una va extendidamente utilizada para dirimir posicionamientos
polticos.
El fin del gobierno militar de la Revolucin Argentina (1966-1973) y el retorno al
orden constitucional por primera vez en dieciocho aos sin la proscripcin del
peronismo pareci augurar el comienzo de un cambio de tendencia en el proceso
de radicalizacin poltica.
En efecto, el regreso del general Pern al poder a travs del triunfo electoral de su
candidato a presidente y delegado personal Hctor Cmpora, el 25 de mayo de
1973, pareci colocar en estado de latencia el creciente enfrentamiento armado
entre los grupos guerrilleros y las Fuerzas Armadas y de seguridad. Sin embargo,
la definitiva llegada de Pern al pas el 20 de junio y su posterior desembarco en el
gobierno el 12 de octubre, previa renuncia de Cmpora, aceleraron la debacle.
Prudencio Garca estima en aproximadamente mil las muertes y desapariciones
ejecutadas por la fuerza paramilitar creada por el gobierno peronista en 1973,
llamada Triple A (Alianza Antiterrorista Argentina), a lo que deben sumarse cientos
de muertes perpetradas por la guerrilla, tambin antes del golpe.
En un acontecimiento que pronto comenz a ser conocido como la masacre de
Ezeiza, derecha e izquierda peronistas se enfrentaron dejando un saldo de ms
de una decena de muertos y centenares de heridos ocupaban buena parte de los
diarios nacionales y de las revistas de mayor circulacin.
Tambin tenan frecuente presencia en los noticieros radiales y televisivos. Sin
embargo, la cuestin de los derechos humanos, la idea misma de la existencia de
derechos invulnerables independientemente de la clase social a la que se
perteneciera o la ideologa que se profesara, permaneci completamente ausente
del debate pblico nacional y de las preocupaciones tanto de la sociedad civil
como de los protagonistas de la lucha poltica.
Organizaciones y defensa de los derechos humanos comparacin con Uruguay:

Dictadura argentina: (1976-1983)


Dictadura uruguaya( 1973-1985)

Estos rgimen se vieron asolados por acciones represivas, el uso sistemtico del
terror de estado, como forma de diciplinamiento social, operaciones de eliminacin
o erradicacin selectiva de opositores.

Frente a estos estados se formaron nuevos actores, que no necesariamente se


vinculaban con organizaciones polticas o sindicales en defensa de los derechos
humanos, movimientos que se afianzaron desde la dcada de 1970 asociados en
algunos casos a la iglesia catlica. Luciano Alonzo realiza comparaciones entre los
grupos argentinos y uruguayos, en argentina las agrupaciones encararon la
defensa de los derechos humanos antes de la dictadura en Uruguay haba una
destacada debilidad de las agrupaciones.
Movimientos argentinos: periodo (1974-1977) se establece las bases de un
conjunto de instituciones, distinta a los partidos polticos o Sindicales.

LADH: liga argentina de los derechos humanos, vigentes desde 1937.


SERPAJ: servicio de paz y justicia 1974
APDH: la asamblea permanente de los derechos humanos.1975
MADRE DE PLAZA DE MAYO: 1977
Abuelas de plaza de mayo: 1980.

En Uruguay no pareen haber funcionado agrupaciones de derechos humanos, al


periodo previo, aunque fue muy importante el papel de abogados y legisladores,
en las denuncia de torturas. El primer agrupamiento fue:

Madres uruguayas de desaparecidos en argentina: 1979.

Se habla de orgenes endgeno (argentina) y exgeno (Uruguay) en argentina los


movimientos como abuelas de plaza de mayo se empieza a hacer hincapi desde
movilizaciones de actores locales. Lo contrario a Uruguay donde la izquierda en el
exilio comenz a preocuparse por los derechos humanos.
Se dio una influencia de madres de plaza de mayo en las madres uruguayas, en el
que se copia por ejemplo el uso de las fotos en las manifestaciones.

La constitucin del SERPAJ uruguayo tuvo tambin influencia argentina, se


reunan en una casa cedida por los hermanos misioneros de la iglesia catlica.
La diferencia entre las agrupaciones uruguayas y argentinas est en que en
Uruguay los grupos se unen y en argentina se dividen. Otra diferencia es que en
argentina la lnea de accin culmina con el juicio a las juntas, en Uruguay las
demandas internas de llamar a declarar a militares ante la justicia fueron
clausuradas. Se puede mostrar diferentes variables entre los 2 casos:
movimiento pre-rgimen, pero lo ms importante el rgimen de violencia en
Uruguay se daba un encarcelamiento masivo, diferente a chile o argentina se
realizaban torturas y desaparecidos.
Carasai habla si hay o no guerra: la eleccin de la Campora en 1973, pareci
colocar al estado, en un latente enfrentamiento armado entre guerrilleros y las
fuerzas armadas. Aproximadamente mil los muertos y desapariciones cometidas
por las fuerzas paramilitares creada por el gobierno peronista en 1973: la triple A
(ALIANZA, ANTITERRORISTA ARGENTINA)
TIMERMAN: el pas no est en guerra, la batalla y los barbaros asesinatos tiene 3
participantes: el ejrcito, los delincuentes subversivos de izquierda y los
delincuentes subversivos de derecha. Al enfrentarse a juicio los defensores de los
comandantes, no perdieron oportunidad, de subrayar que los militares, se haban
enfrentado a ejrcitos poderosos con capacidad de tomar el poder.
(En 1975, montoneros haba fracasado en unos de sus operaciones ms osadas,
el copamiento del regimiento 29,de infantera del monte y la ERP, perdi medio
centenar de hombres, en el frustrado intento de copar en monte chingolo, el
arsenal 601)
A vsperas del golpe militar, esas organizaciones estaban prcticamente
desmantelada, para Videla y sus miembros: decan el pas est en guerra y hasta
1977, se deca que se estaba llegando a su fin, la amenaza guerrillera, respondi
a una estrategia del gobierno militar pero contrarrestar las denuncias por violacin
de los derechos humanos. En este clima de violencia se cre aun en democracia
en 1975 el APDH Y EL MOVIMIENTO ECUMERICO POR LOS DERECHOS
HUMANOS (MEDH) EN 1976. Y organismos de afectados como familiares,
madres y abuelas.
Discursos: se realizaban cuestionamiento respecto a los derechos humanos, con
expresiones como -derechos humanos de los subversivos, los derechos humanos
para un solo lado-tratando de deslegitimar su lucha.

APDHA: Exiga al gobierno que cese el terror, y pedir que eliminen todos los foco
de terrorismo pero por la va legal.
MEDH: a raz del asesinato del padre Jos Tedeschi, y francisco Soarez,
condenaban la violencia de los grupos guerrilleros.
Estos discursos estaban comprometidos a la defensa de los derechos humanos y
denunciar a las violaciones del estado, pero tambin contra los atentados
perpetrados por la guerrilla.

Campeonato mundial de futbol de 1978: fue una de las operaciones de la


dictadura militar para lograr consenso.
En Francia se produjo el comit de boicot del mundial de futbol argentino (coba),
surgi a fines de 1977, estaban en contra de la utilizacin del deporte como
propaganda estatal. Publicaban una serie de materiales de difusin como afiches,
folletos y documentos, bajo la consigna la copa del mundial de futbol se har
entre campos de concentracin
El eje de la campaa era que el mundial de futbol no se poda hacer en un pas
donde se violaban los derechos humanos. La coba exiga que el equipo francs no
participara de la copa al menos que la junta liberar a los prisioneros polticos y
restablecieran las libertades
La postura de los exiliados argentinos sobre el boicot: decan que deba utilizarse
para aumentar la denuncia internacional contra la dictadura.
Las dificultades de participacin argentina se remiten a varios factores:
1-una abierta oposicin a las organizaciones argentinas para definir en fervor al
boicot (montonero y prt)
Montonero propuso la tregua al gobierno durante el mundial y consideraba la
ocasin del mundial, como para mostrar lo que realmente pasaba. Pero el grupo
del peronismo revolucionario en Francia, cuestion duramente a montoneros.
2- las diferencias ideolgicas, inters francs por los derechos humanos
antiimperialista, causa que los argentinos no entendia, la imposibilidad de criticar
al peronismo y a la pasin por el futbol.
3-cultural y poltico: los argentinos estaban en contra del boicot, algunos
entrevistados cuentan cmo se pusieron de contento cuando argentina sali
campen.

4- experiencia humana y psicolgica del exilio, no se manejaba el idioma y se


estaba ms preocupados por conseguir trabajo y vnculos estrechos con otros
argentinos.