CARATULA

MONOGRAFIA
DE
LOS ESCOLEROS

ALUMNA:
CIELO ESPERANZA CHAMBI LEVANO

PROFESORA:
MARIA ADELA GONZALEZ QUIROZ

CURSO:
PLAN LECTOR

GRADO Y SECCION:
5B

INSTITUCION EDUCATIVA:

REPUBLICA DE ITALIA

AO:

2016

DEDICATORIA:
A mis padres por ser un apoyo
incondicional en mis estudios y a
mi profesora por brindarnos sus
conocimientos.

INDICE

CARATULA
DEDICATORIA
INTRODUCCIN..............................................................................4

MARCO TERICO

LOS ESCOLEROS DE JOSE MARA ARGUEDAS

1.

RESUMEN LOS ESCOLEROS...................................................5

2.

DATOS DEL CUENTO LOS ESCOLEROS..................................8

3.

BIOGRAFIA DE JOSE MARIA ARGUEDAS................................11

CONCLUSIONES..............................................................................14
BIBLIOGRAFIA.................................................................................15

INTRODUCCIN

El presente trabajo monogrfico se trata sobre el cuento Los

escoleros escrito por Jose Maria Arguedas.

Este cuento se trata de unos escolares de la comunidad de Akola

y empieza presentando a tres de ellos: Bankucha, Juan (Juancha) y
Tefanes (Teofacha). Bankucha es el mayor y el cabecilla de todos; los
dems lo ven como ejemplo y tratan de imitarlo. Todos son muchachos
de entre 12 y 14 aos.

Los escoleros es la narracin del mismo tipo de injusticia ejercida

contra dos individuos desvalidos, una pobre viuda e hijo. La injusticia
adquiere as un carcter degradado y el relato nos muestra el
envilecimiento total de las relaciones sociales en el mundo andino y la
impotencia irremediable del pueblo indio oprimido

Esta monografa tiene como objetivo dar a conocer puntos

importantes que se tratan del cuento Los escoleros, as como su
produccin literaria, su estilo y la importancia que tuvo como literato.

MARCO TERICO
LOS ESCOLEROS DE JOSE MARA ARGUEDAS
1. RESUMEN: LOS ESCOLEROS

En el pueblo de Akola los estudiantes eran humilde y de bajo

recursos econmicos, pero tenan un gran talento en sus estudios,
Bankucha el Ciprinmayor de todos les organizaba

a sus

compaeros en diferentes roles de juegos que representaban a los

comuneros en los diferentes trabajos, as como mayordomo, capataz,
jornaleros, cocineras, patrones, etc. Donde los nios contentos
obedecan las ordenes

de Bankucha y escenificaban los trabajos

asignados, adems todos los escolares admiraban el trabajo

realizado por los comuneros, en la tarde observaban como llegaba
cada comunero arreado con sus diferentes animales, burros con
carga de lea, otros con sus manadas de ovejas y otros con sus
caballos, etc., los perros corriendo se dirigan a sus casas con sus
amos , y todo los escolares en grupos comentaban, cuando nosotros
seamos grandes, haremos los mismos quehaceres del hogar; Don
Ciprin el patrn del pueblo, tena un perro muy grande, que pareca
un becerro, llamada Kaisercha y que su ladrido era como la de un
toro, entonces los comuneros decan si su perro es as, como ha de
ser l en su casa; un hombre muy rico y le sobrar el dinero.

Un da juan (Juancha) decidi ir a traer alfalfa para los becerros, del

cerco del cerro llamado Jatunrumi, un cerro alto, donde se
observaba todo el pueblo, contento y feliz se senta, pero se acord
de los viejos cuentos que cada cien aos Jatunrumi se coma a una
persona, y empez a temblar de miedo, y comenz a suplicar al cerro
que no se lo comiera, en esos momentos pasaba Don Jess el
mayordomo, un hombre de mal carcter, grit Juancha, Juancha,
que haces ah.

Juan grit de alegra, diciendo me libr del cerro y baj al encuentro

del mayordomo y con un ltigo me castig, pero todo lo recib, porque
me salv que me comiera Jatunrumi, y en mente deca, algn da
morirn los principales,

y el pueblo de Akola y los pobres al fin

sern libres del mal trato, y yo soy hombrecito para sacar adelante y
luchar por m pueblo, no permitir que Don Ciprin, abuse de la
gente con sus animales, ya que los toma por la fuerza contra su
voluntad, y ofreciendo pagar el precio que a l le convenga

El pueblo de Akola tena su santo, que era la virgen candelaria y

doa Josefa esposa de Ciprian, mujer buena que haca festejos con
sus criados, cuando

su esposo sala de viajes de Lukanas,

aprovechaba su ausencia

y mandaba a preparar comida para

compartir con sus criados, y hasta les cantaba canciones, para

ganarse confianza de su servidumbre, para que lo crean que ella no
es como su esposo.

Pascual Pumayuri, hombre que regresaba de otros pueblos, quiso

levantar a los Akolas, Lukanas, a contra de Don Ciprin, porque
pascual era un hombre de lucha, que odiaba a los principales, pero
los Akolas son personas humildes y no estaban dispuesto a apoyarlo
a Pascual, mientras, que los escolares, Tefanes (Teofacha), Juancha
apoyaron a Don Pascual, para irse a contra de Don Ciprin, porque
muchos abusos cometan con sus animales, un da don Ciprin rob
a una hermosa vaca, llamada la gringa, de doa Gregoria, madre
de Teofacha. esta vaca era blanca, y de una raza mejorada, que don

Ciprin, en el pueblo decan que la gringa es la mejor vaca del

pueblo, Don Ciprin estaba tan enamorado de la vaca, porque era
una hermosa vaca, y que quera tenerlo para l a las buenas o las
malas, Don Ciprin intento muchas veces comprar la vaca pero Doa
Gregoria no acept por nada del mundo por ms dinero que le
ofrecieran, es por estas razones que Don Ciprin con muchas
excusas se las ingenia para robarse la vaca, cuando la familia se da
cuenta, van donde Don Ciprin a reclamar su vaca y este les dice
que quiere 20 soles como recompensa de haber encontrado a la vaca
pasteando en sus tierras. La viuda con la desesperacin que tena
porque Don Ciprin no quera devolverles la vaca, empez a gritar
insultos hacia el seor, desmintiendo todo lo que l deca. Juan trata
de llegar a un acuerdo con respecto a la venta de la vaca, a 80 soles,
pero la viuda se niega rotundamente. Don Ciprin se molest, fue al
corral donde estaba la vaca con un revolver y le dispar dos balazos
a la vaca en la cabeza, y el animal cay al suelo desangrando,
Teofacho se acerc

abraz a su gringacha y llor mucho; mas no

satisfecho de su crimen, Don Ciprin, mando a la crcel a Teofacha y

Juancha, nios muy sobresalientes en su escuela, que eran queridos
por sus compaeros, no pas mucho tiempo, Ciprin muere y fue
enterrado en una atad baado de oro, pero el odio y rencor dej
sembrado en estos dos pequeos, al no poder vengarse de Don
Ciprin, por los abusos que cometi.Fin del resumen los escoleros.

2. DATOS DEL CUENTO LOS ESCOLEROS

Autor: Jos Mara Arguedas
Nacionalidad: Peruano
Gnero Literario: Narrativo
Especie Literaria: Cuento.
Descripcin
Es un libro de cuentos del escritor peruano Jos Mara Arguedas
publicado en 1935.
Fue el primer libro publicado por este autor, que entonces tena 24
aos de edad. Correspondiente al movimiento indigenista, obtuvo el
segundo premio en el concurso internacional promovido por la
Revista Americana.

Jos Mara Arguedas logra a travs del cuento Los escoleros

introducir al lector al mundo heterogneo del pueblo peruano; los
personajes

que

aparecen

son

indios

comuneros,

indios

sin

comunidad, curas, capataces, nios, montaas, ros, rocas, vacas,

perros, caciques, mujeres, entre otros, a travs de ellos y sus
sistemas complejos de conflicto, muestra la diversidad cultural del
pueblo peruano.
En esta mezcla de relaciones, se manifiesta parte de la problemtica
del pueblo peruano, los choques de los diferentes modelos del
mundo que conviven en un mismo momento y lugar, el indio de la
sierra que ha permanecido a 4.000 m. de altura alejado del proceso
al que se han enfrentado los indios de la costa, los de la pampa o los
mestizos, y todo esto inmerso en el devenir histrico imparable, con
procesos de modificacin de la vida, las costumbres y las
percepciones.
Personajes del Cuento Los Escoleros
Don Ciprin: el principal del pueblo, gusta que peleen los akolas
con los lukanas, los lukanas con los utek y con los andamarkas.
Compra a los mestizos de los pueblos con dos o tres vaquitas y

con aguardiente, para que emperren a los comuneros.

Don Jess: el mayordomo
Juan(Juancha)
Tefanes: hijo de doa Gregoria
Bankucha: era el escolero campen en wikullo. Gordifln, con aire
de hombre grande, serio y bien aprovechado en leer. tena unos
ojos bien grandes y amistosos. Cuando faltaba a la escuela, hasta

los ms chicos le extraaban y decan entristecidos.

Don Fermn, un borrachito, amiguero de los muchachos.

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Doa Gregoria, La viuda era buena y adoraba a Tefanes; y cada

vez, por las maanas, muchos escoleros forasteros tomaban la

leche de la Gringa.
Doa Josefa: esposa de don Ciprin.
Don Pascual Pumayauri. era comunero rabioso, comunero

valiente, odiaba como a enemigo a los principales

Doa Cayetana: cocinera de don Ciprin
Don Rikra.
Doa Felipa: era la vieja ms temible de Akola; viva solita en un
casern antiguo, frente a un pampn que en tiempo de lluvias se
llenaba de agua y formaba laguna. Era beata y tena para su uso
una llave de la iglesia. Decan que todas las noches iba a la iglesia

a hacer rezar a las almas. Muchas veces, al amanecer

Don kokchi.
Don Lucas
Doa Facundacha
Margacha y Demetria
Crisu
Don Simn Surez, Alcalde de Akola
Jos Delgado,Toms y Antonio Quispe, Juan Wallpa, Francisco
Rondn

3. BIBLIOGRAFIA DE JOSE MARIA ARGUEDAS

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Jos Mara Arguedas Altamirano,

naci el 18 de enero1911,en la
ciudad de Andahuaylas, provincia
de Andahuaylas, departamento de
Apurmac, en la sierra sur del
Per. Era hijo de Vctor Manuel
Arguedas Arellano, un abogado
cuzqueo que ejerca de Juez en
diversos pueblos, y de Victoria
Altamirano Navarro, perteneciente
a una acaudalada familia de Andahuaylas. Cuando tena dos aos y
medio de edad, falleci su madre, vctima de "clicos hepticos"; pas
entonces a vivir a la casa de su abuela paterna, Teresa Arellano, en
la ciudad de Andahuaylas.
En 1915, su padre al ser nombrado Juez de primera instancia de la
provincia de Lucanas departamento de Ayacucho, se traslad a dicha
sede, donde poco despus se cas con una rica hacendada del San
Juan de Lucanas, provincia del mismo nombre del departamento de
Ayacucho, Grimanesa Arangoitia Iturbi viuda de Pacheco en 1917. El
pequeo Jos Mara viaj entonces a Lucanas, para reunirse con su
madrastra; el viaje fue todo un acontecimiento para l, como lo
recordara siempre. La familia se instal en Puquio capital de la
provincia de Lucanas del departamento de Ayacucho. Jos Mara y
su hermano Arstides, dos aos mayor que l, fueron matriculados
en una escuela particular. Al ao siguiente, 1918, los dos hermanos
continuaron sus estudios en San Juan de Lucanas, a 10 km de

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Puquio, viviendo en la casa de la madrastra. En 1919, Arstides fue

enviado a estudiar a Lima y Jos Mara continu viviendo con la
madrastra.
En 1920, tras la ascensin al poder de Augusto B. Legua, el padre
de Jos Mara, que era del partido contrario, fue removido de su
cargo de Juez y tuvo que retornar a su profesin de abogado litigante
y viajero, trajinar que solo le permita hacer visitas espordicas a su
familia. Esta etapa de la vida del nio Jos Mara estuvo marcada
por la difcil relacin que sostuvo con su madrastra y con su
hermanastro Pablo Pacheco. Aquella senta por su hijastro un
evidente desprecio, y constantemente lo mandaba a convivir con los
criados indgenas de la hacienda, de la cual solo lo recoga a la
llegada de su padre, tal como lo ha relatado Arguedas en el primer
encuentro de narradores realizado en Arequipa en 1965. Por su
parte el hermanastro lo maltrataba fsica y psicolgicamente e
incluso en una ocasin le oblig a presenciar la violacin de una de
sus tas, que era a la vez la mam de uno de sus compaeritos de
escuela (los escoleros mencionados en varios de sus cuentos).
A mediados de juliode1921Jos Mara se escap de la casa de la
madrastra junto con su hermano Arstides, que haba retornado de
Lima; ambos fueron a la hacienda Viseca, propiedad de su to
Manuel Perea Arellano, situada a 8 km de San Juan de Lucanas. All
vivi durante dos aos, en ausencia del padre, conviviendo con los
campesinos indios a quienes ayudaban en las faenas agrcolas. De
dos campesinos guardara un especial recuerdo: don Felipe Maywa y

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don Vctor Pusa. Para Jos Mara fueron los aos ms felices de su
vida.
Finalmente renunci a su cargo en la Universidad Agraria y el 28 de
noviembre de 1969 se encerr en el bao de dicha universidad y se
dispar un tiro en la cabeza, a causa del cual muri, despus de
pasar cinco das de penosa agona (2 de diciembre de 1969).

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CONCLUSIONES

Al finalizar esta monografa, he llegado a las siguientes conclusiones:

Arguedas en diversos foros manifestaba lo difcil de hablar del

mundo indio en espaol, que difcil adaptar el mundo hispano
para entender en quechua, el lenguaje desafortunadamente
rompe la imagen, qu difcil sentir dos o ms mundos y tratar de
encontrar una voz que los unifique, un lenguaje que los

manifieste.
Los escoleros son personajes nios que le permiten exteriorizar
sus inquietudes, aprovecha la edad de stos para desentraar un
proceso de aprendizaje, adaptacin y revelacin oral de su
universo cultural, con su habla le es ms fcil dejar fluir un
mundo que se vive y exhibe con las experiencias, as el narrador
(adulto) utiliza al nio para dar cuenta de su proceso de
aprendizaje y adaptacin en un mundo que si bien no le es ajeno,

tampoco le es totalmente propio.

El cuento que nos atae lleva por nombre Los escoleros y como
ste lo indica, se trata de escolares o estudiantes, slo que no
cumplen con el concepto que nosotros tenemos prefijado sobre lo
que es un estudiante; en los personajes de este cuento, ser
escolero es aprender las habilidades necesarias para su vida
adulta de acuerdo con el contexto social circundante y la visin

de mundo a la que pertenecen.

Es importante destacar que como personaje colectivo en el
cuento, se encuentran inmersos en el mundo indio, son felices en

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l, juegan y aprenden. Y como personajes individuales entran en

diversos conflictos.

BIBLIOGRAFA

1- Arguedas, Los escoleros (s.d.)

2- Cornejo Polar (1973), Crtica sobre los escoleros.
3- GUTIRREZ Gonzales, Melissa. Literatura, Mi Gran Academia, Tomo
8, Editorial Septiembre SAC, 1 Edicin, 2006, Lima, Per
4- http://es.wikipedia.org/wiki/Jos%C3%A9_Mar%C3%ADa_Arguedas

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